教育

于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。

什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？

观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。

在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。

每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身，达则兼济天下”。无数先哲们的智慧告诉我们，在人生的各个时期都要学会自省，清醒地看到自己的缺点和弱势，而后慢慢地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当理想得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。

同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。

都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。

[感恩教育观后感500字

今天,下午我们观看了安全知识的教育片,使我们又懂得了很多的安全知识,都有什么时候我来给你们讲一讲吧!

如果我们在游泳或钓鱼的水池边玩耍时,不慎落水要大声呼救引起路人的注意,要保持头到能呼吸.不能在楼梯上玩耍打闹,比免碰撞.你如果看到有小朋友在楼底上要积极阻止.有一些小朋友爬到树上,如果你看到不能大声惊叫,要小心的走近劝阻.小黄帽和同同在公交车上的做法,有一些是错误的,如不能在公交车上吃有竹签的食品,不能在车上打闹玩耍,不能用脚踏车门,容易使脚部受伤.在公交车吃完的东西不能从窗户向外扔,因为可能伤到马路上的行人,在车没有停稳时不要上下车,在车上不会看书,玩游戏等.如果发生意外要记住打112求救电话。

学校是我们的家园，在学校里我们不能在校园里打闹，上楼梯时要排好队以免踩踏，听到上课或下课铃时不要快速跑出教室，容易碰到同学，发生不必要的伤害。作为学校的小主人我们要保护公共财产。有一些人，他们模仿网上游戏上打斗的盗窃的情景，酿成了不可挽回的罪孽，2005年夏天，10位年龄不到20岁年青人犯罪。所以我们不应该看我们不该看的东西不能玩惊险，刺激的游戏不能取。

心理问题是个大问题如果心理有问题你就什么事，也会做不好的，让我在告诉大家解决的好方法。可以找老师或好朋友倾诉，说出来会好爱，如果我们遇到心理问题要正确面对不要逃避，心理良药心有障碍疏通畅快。

体育课是锻炼身体的时也要注意安全，上体育课要穿运动鞋运动衣，不能带小刀，钢笔等锋利的东西。如果身体不好不要强制自己，参加运动时腰部时不稳定，要用书本或木板坚硬板子梆在两侧及到医院。运动过后不能喝冷水，吃冷饮冼冷水澡，最好喝白开水，不要喝饮料。

安生第一，让我们大家一起从一点一滴起注意安全。

八德是忠、孝、节、义、智、仁、勇、信

到宋代，有了"八德"：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的"四维"，去掉了"仁"，增加了"孝"与"悌"，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，因此"齐家"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的"孝"，更需要调整横向伦理的"悌"，有了纵向的"父慈子孝"，又有了横向的"兄友弟恭"，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现"家和万事兴"。"家"是"国"的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。故宋代从"家"与"国"的辩证关系上，突出"孝悌"，并将其置于"忠信"的前面，是一种审时度势的创造。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。

从清末到民初，面对西方强势文化对于中国弱势文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。梁启超等维新派，试图以"孝、悌、忠、信"这"四德"为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的伦理道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华伦理道德观，代表了中国人民的根本利益。

中华道德发展的历程表明，以孟子"五伦"为标志，形成了"以人为本"的伦理道德观，千年之后，宋代以"八德"为标志，形成了"以家为本"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新"八德"为标志，形成了"以国为本"的伦理道德观。"三个为本"分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

而今，中国又从一个全新的视角相继提出"三个主义"和"三德"，即集体主义、爱国主义、社会主义，家庭美德、社会公德、职业道德，进而又鲜明地提出了"以人为本"的思想。"人"、"家"、"国"，这"三个为本"在当代的辩证统一，必将反映当今人际关系的新伦理、新道德，并做出新概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有新发展。

中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎"千古不变"、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断"更新"自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有"推陈出新"发展中华道德的义务。

承接中华美德与公民道德规范

"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。

"爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。

"明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道;思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。

"团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。

"勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。

"敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。

上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。

中华美德现代转化与未成年人思想道德教育

任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。

十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变;把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性;认识"八德"的历史价值;探讨"八德"对现代社会道德问题的回应;掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是：

《忠——尽己报国的责任》

《孝——生生不息的爱心》

《诚——求真务实的品质》

《信——立身兴业的基点》

《礼——人际文明的规范》

《义——人间正道的向导》

《廉——清白正气的根基》

《耻——人之为人的底线》

依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：

第一、"义"与"忠"

"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;

"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标;

第二、"诚"与"信"

"诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

第三、礼"与"廉"

"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;

"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值;

第四、"孝"与"耻"

"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;

"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。

这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。

教育是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。小编收集了关于教育教学的名言，欢迎阅读。

1、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

2、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?

3、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

4、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

5、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

6、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

7、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!

8、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。

9、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

10、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

11、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

12、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

13、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

14、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

15、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!

16、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

17、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

18、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

19、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

20、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

21、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。

22、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

23、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

24、老老实实做人，认认真真教书。

25、学高为师，身正为范。

26、爱就是教育，没有爱便没有教育。

27、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

28、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

29、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

30、教师的人格是教育的基石。

31、教师要融于师生的相互理解中。

32、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

33、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

34、坚持启发式，避免注入式。

35、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

36、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

37、不尊重学生，就是不尊重自己。

38、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会、学校、师生为一体。

39、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。

40、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。

41、先学会做人，再学会知识。

42、非学无以立身，非教无以立国。

43、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。

44、给学生一个世界，给老师一片天空。

45、纳百川，容学问，立德行，善人品。

46、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。

47、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

48、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。

49、教师的对象是富有情感的、具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。

国防教育是一件非常重要的事情，很多人以为，如今是太平盛世，国防教育是不需要的，这是大错特错的思想，就算是我们身处太平世界，但是国防意识国防危机感还是要时刻存在的。

有句成语:皮之不存,毛之焉附?如果国家的安全不稳定,那么千千万万个小家何以安定?如果不强固好国防,国家有何从稳定?

时间如水,历史正在快速地飞跃,中国正在腾飞。今天在中华大地上,全国上下一片欣欣向荣,祖国面貌日新月异,工业、农业、科技飞跃发展,我们生活奔向小康。这都离不开中华的强盛,国防之坚固。

在中华五千年的历史中,我们也忘不了日寇对我们中国残忍的烧杀抢掠,疯狂扫荡;忘不了苦难深重的鸦片战争;忘不了……经过重重苦难的人们终于明白:落后就要被挨打;没有强固的国防就要被挨打。

虽然我们现在的生活安居乐业,但少不了驻守边疆的战士们,他们日夜在我国边疆站岗,为我们的生活做保障。正如下面这首歌一样,边防战士为我们牺牲得太多了:“说句心里话,我也想家,家里的老妈妈以满头银发……”

我们作为21世纪的小主人,如何托起明日的太阳呢?21世纪时的战争,以不是矛盾作为武器,全是科技电子信息化,如果国家没有强大的武装设备,高科技水平,又如何强化国防?如果我们不好好读书,又怎能去发明研究这些精密难道武器?因此,我们必须认真学习,善于探究居安思危,报效祖国,做21世纪的接班人。

让我们行动起来吧,为托起祖国明日的太阳,而努力学习吧!

在“两学一做”学习教育中，昨天下午我们集中观看了天津市以查处典型腐败案件为素材的警示教育片《道》——《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》。观看过程中，自己心灵深处再一次受到强烈震憾和冲击，思想上又一次受到深刻启迪和教育。这些犹若身边的活生生的反面典型事例深刻警示我们，人一旦利欲熏心、私欲膨胀，就会丧失理想信念，充当金钱的俘虏，以致鬼迷心窍、陷入歧途、挺而走险、走上邪路;党员领导干部一旦恃权轻法、心存侥幸，就容易忘乎所以、职权滥用、贪赃枉法、墮入深渊而不能自拔，最终身败名裂，沦为人民的罪人，受到党纪国法的严惩。如今这些阶下囚用他们现身的说法、后悔莫及的眼泪、其声也悲的反省，给我们敲响了预先防范的警钟。

一、共产党人的理想信念和初心不能改。一个党员干部特别是领导干部手中有了权利，首先要弄清这个权利是谁给的?权利是党和人民给予的，是党的托负，人民的信任，是让我们为人民服务，为人民多办事办好事，不是拿手中的权利去挥霍人民财产，去为个人利益谋取私利。从腐败分子发展变化的轨迹看，他们并不是当初就腐败，而大都是为我党的事业勤勤恳恳奋斗过，兢兢业业工作过，甚至是踌躇满志风光过。但随着客观条件的变化，经不住金钱美色以及各种名利的诱惑，在放松警惕、放纵自我的矛盾心态下迈出了可怕的第一次，而后逐渐下滑，最终身陷歧途。这个从小到大、从轻到重、从一时的闪念到不能自拔的过程，也是一个共产党员权力异化、党性消弭、走向堕落的过程。一旦蜕变为腐败分子，手中的权力就是他们用来寻租的生财法宝。从腐败分子权力异化的成因看，法制观念淡薄、特权思想严重是其共性。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时，就会借权力牟私，借权力生财，成为权力的寄生虫。所以,在任何时候共产党人的理念信念不能丢，认真地解决人生的方向问题、工作动力问题，不断提高自身的政策水平和理论水平，才能保证在人生的道路上不跌跤，不迷航。

二、党员的党性原则和组织观念不能忘。牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻想到党的要求、群众的期盼、自身的准则，时刻保持人民公仆的本色，始终把为人民服务作为共产党人的天职。无论何时何地，都把人民的利益放在第一位，坚持立党为公，执政为民，正确对待和处理个人利益与党的利益、集体利益、群众利益、国家利益、人民利益之间的关系，对党忠诚、无私奉献，自重、自省、自警、自励，在大是大非面前站稳正确立场，旗帜鲜明地稳护党的十八大以来的路线方针政策，旗帜鲜明地稳护以习近平同志为核心的党中央的绝对权威，旗帜鲜明地维护党纪条规和党内政治生活准则，旗帜鲜明地维护党和人民的根本利益。注重端正思想作风，提升思想境界，淡泊名利，秉公用权，公道正派，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，在为人民服务中升华自己、完善自己、提高自己。

三、廉洁从政和奉公守法的底线不能破。共产党员必须积极维护党纪国法的严肃性，始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度，既要用宪法和法律约束自己，也要用党章和党的纪律规范自己，坚决守住不违犯党纪国法的底线。在全党全国推进和落实中央“四个全面战略”的新形势下，法律面前不准有特殊公民，党纪面前不准有特殊党员。任何党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁。通过警示教育，联系党的十八大以来党中央打虎拍蝇、严惩腐败的强大声势和鲜明特征，自己更加清醒地认识到了反腐倡廉任务的艰巨性、严惩腐败的必要性和预防腐败的紧迫性。作为一名普通党员干部，虽然身份、地位、环境、条件与手握重权的腐败分子相距甚远，但也应当时刻引以为鉴，在思想上筑牢坚不可摧的思想和精神防线。要把遵守和维护党纪国法作为自己义不容辞的责任，始终用宪法和法律约束自己，以党章、党纪、准则规范自己，努力做到在学习上争上进、作标兵，在工作中挑重担、当先锋，在服务上求质量、增实效，特别在廉洁自律上，不攀比、不逾距、不踩线、不犯规，耐得住寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，保得住操守，做一个老老实实的人、为民奉献的人、志趣高尚的人、洁身自好的人，为端正党风、提振民气做出应有贡献

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尊敬的老师、亲爱的小朋友们：

大家好!

寒假快要到了，在这个长长的假期里，相信小朋友一定有许多开心的事要做，想去许多的地方玩，但小朋友一定要爱护自已，保护自己。你们的生命安全和健康成长，是一件很重要的事，关系到家里每个人的平安与幸福，老师要求小朋友们做到以下几点：

1、注意交通安全。小朋友要遵守交通规则，因为公路上来来往往的汽车很多，请不在马路上玩耍或奔跑，这样容易发生车祸;小朋友还没有长大，不能模仿大人在公路上骑车;走路时要靠右，横穿公路、出门坐车等要有大人陪同。

2、远离危险。小朋友要懂得识别危险的地带，例如小溪、池塘、水库等地方不能靠近，还要记住有大人的陪同才可以到游泳池去游泳。并且做到不爬树，不攀越楼梯扶手、走廊栏杆、围墙，确保自已的人身安全。不玩水、火、电，比如打火机，插座和电器等，不准燃放烟花爆竹，因为这些东西并不是小朋友的玩具，它们是非常危险的东西，会伤害到小朋友的，如果发生了事情要先通知大人。

3、遵守社会公德。要爱护公物，爱护花草树木，不乱扔垃圾，不乱打电话(例如：110、120、119等电话更不能乱打，这样做会扰乱警察叔叔的工作)。并且要与同伴友好相处，不打架，不说粗话，做个懂文明、讲礼貌的好孩子。

4、学会保护自已。在许多的地方，小朋友经常会遇到陌生人，虽然不是每个陌生人都是坏人，但由于小朋友年龄比较小，容易成为坏人的目标，所以小朋友不要和陌生人主动搭话，不给陌生人开门，陌生人给的东西不能要，更不能和陌生人走。在超市等人多的地方要跟紧大人，以防走失。在没有大人的陪同下，不能去离家太远的地方玩，小朋友要和同伴出去玩耍的时候，要先告诉家里人，还记得要准时回家。

5、小朋友要多学习(例如：唱歌、绘画、看书等)，并做到学习与休息相结合，看电视的时间不能太长，不然的话很容易得近视眼。多帮大人做些力所能及的事，多参加有益的活动，不找大人乱要零花钱，这样容易养成乱花钱的坏习惯，不去网吧或观看赌博游戏。

6、养成良好的饮食习惯。不准在街道散摊上购买物品，吃不清洁或变质的食物。

7、讲卫生。记得要多洗头，勤洗澡，养成良好的卫生习惯，主动做个讲卫生的好宝宝。

希望每一位小朋友都要记住老师的话，努力的过个快乐、平安的寒假，老师希望看到所有的小朋友们都能在安全环境下快乐、健康地成长，并祝小朋友们新年快乐!

一、活动目的：

让每一个同学参与此次活动，认识到在成长的道路上，可能是一路顺风，也可能是充满坎坷。我们不抱怨，不气馁，要坚持不懈，努力进取，让有限的生命发挥无限的价值。

二、活动过程:

1、主持人讲话：我常常想，生命是什么呢?那是一股足以擎天撼地的生命力，是令我的肃然起敬的，有贤者言：日月径年，世事无常，人生如月，盈弓有间，让我们共同领略一次人生的旅程吧!

2、诗歌朗诵《为生命喝彩》

3、歌舞表演

4、小品《生命如歌》

5、散文《致敬，白衣天使》

6、畅谈我们的人生

7、保尔这样告诉我们：朗诵《钢铁是怎样炼成的》节选

三、活动总结：

关爱生命，珍爱生命，这是一个永远也讲不完的话题。珍爱生命就是要有坚定的信念，就是要勇于奉献，就是要相信科学，珍惜时间，生命没有贵贱，只有长短。珍爱生命，不等于苟且偷生，当人民需要我们的时候，即使是献出生命也再所不惜。一生只有一个今天，今天就是你的节日。你的生命才刚刚开始，让我们从今天开始更加珍爱生命吧!

手磨出了老茧，每天在课堂、教案、作业之间周而复始地奔忙，曾经的教育理想已在不经意间抛之脑后。好久不曾拿起书，静下心来仔细地阅读。可能是繁重的工作使本已疲惫的心灵不堪重负。偶然看到日本黑柳彻子根据童年的回忆写成的《窗边的小豆豆》一书，疲惫的嗅觉突然呼吸到了春天的气息，麻木的思想顿时生出些许新的希望。在心中，有一个声音在低低地呼喊：这就是我心中的教育天堂。

该怎样描述我心中的这个教育天堂呢？我总觉得这宛如一个美妙的童话故事。巴学园，一个以大树做校门，电车为教室的神奇学校。有着最可爱的校长，最亲切的教师，最自由的教育，拥有着我最最向往的一切。

在这里，课堂上没有老师单调的讲解，没有学生聒噪的喧哗，有的是完全可以自由支配的时间。你可以静静地做实验，把烧瓶烧得 “咕嘟咕嘟”冒泡；你可以把老师叫到跟前解答你的疑问；你可以饶有兴趣地看书，写片假名，甚至还可以做操。一切都让我生出无限的羡慕。这才是真正的学习，这样的课堂永远不会出现心不在焉的听讲。事实也证明，这并不是漫无目的的放纵，而是真正的因材施教。爱物理的阿泰最后成了物理界尽人皆知的博士。古灵精怪，曾被退学的小豆豆，也成了著名的作家、主持人，联合国儿童基金会亲善大使……

在这里，你只要把当天的学习任务完成，就可以跟着老师去乡村散步，在追逐打闹的间隙，在大地母亲的怀抱里，看看美丽的油菜花，研究雄蕊和雌蕊的秘密。跟着农民“旱田”老师去除除草，了解杂草的害处，用锄头翻翻地，感受劳动的艰辛。正如作者所说：“对于孩子来说，散步的时间是自由的，是可以尽情玩耍的时间，但实际上却是可以学习理科、历史、生物等知识的宝贵时间。”

在这里，没有优生和差生之分，没有残疾人和健全人的区别，因为校长小林宗作先生认为“无论做什么事，大家都是一样的”，大家在特殊的游泳课上裸泳，露出最自然的身体和肌肤。孩子们也因此知道了“无论什么样的身体，都是美丽的。”在校长精心设计的运动会上，高桥君（侏儒）成了每项比赛的冠军，成了全场瞩目的焦点，在众人羡慕的目光中，拥有了一辈子享用不尽的自尊与自信。而他现在正担任着安腾电气公司的“协调工作”，过着幸福而快乐的生活。

在这里……

在这里，我跟着小豆豆一起走过她神奇有趣的小学生活，犹如艾丽丝跟着兔子一起漫游了仙境。我感动着，思索着，这里有最真诚的关爱，最平等的友谊，最快乐的学习。可惜，二战的硝烟摧毁了巴学园，也摧毁了我心中的教育天堂。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”历史的脚步谁也不能阻挡，那就让我——一个普通的小学教师尽自己的能力，在属于我的“自留地”里建造一个新的“巴学园”。

“刘美霞，到我办公室来一下”我对班主任这突如其来的声音吓了一跳，这肯定没好事，这是几年前的事了，之后，我挂着一颗悬着的心走到了老师跟前，她“呯”的一声把我的语文试卷扔到桌子上问：“为什么你的作文只写了一半？”“因为――― 因为没时间了。”我怯怯地说。“没时间，两节课你都干嘛去了？你不知道做任何事都要讲究效率吗？”老师这一连串的问题像是一连串大炮，轰得我无地自容，巴不得地上有个洞让我钻进去，这时，在门外看热闹的同学见了，你一言，我一语，像在嘲笑我，我终于忍不住让冰晶似的东西从眼眶里滑落。幸好老师使了下眼色，让他们散了，老师也一下变得心平气和了，她语重心长地对我讲：“我知道你想把这篇作文写好，但你不能一昧追求好坏而忽略了宝贵的时间，不管是现在学习，还是以后进入工作岗位，我们做事既要讲究质量，又要讲究效率，不是吗？”听了后风狠狠地点了点头，老师这番话对我触动很大，我擦干了眼泪，决定好好反思自己，今后改掉做事慢的坏毛病！

丰富多彩的生活就 样铺满了我的成长之路，伴随着岁月的延伸，时光的流逝，我将洗去身上的污垢，带着坚定的信念和远大的理想，尽情地奔跑在我的成长之路上，留下我人生中光辉的脚印……

每个人的成长阶段都离不开爸爸妈妈的养育和教育。妈妈告诉我，我什么都不懂的时候，她天天在我耳边唠唠叨叨，给我讲什么是圆的，什么事方的，什么是长的，什么是短的。并让我玩各种各样的玩具，让我在玩耍中知道，世界上有各种各样的物品。

小时候，我就特别爱学习，什么视屏都要弄个明白，每逢逛街的时候，我就要问爸爸(妈妈)这个是什么字，这个车是什么么牌子的？每当这个时候，爸爸(妈妈)总给我耐心的讲解着：告诉我字的读音，并给我解释字的意思；给我讲解着这个车叫什么，产自哪里。每一次我都认真地听着记者。因此我比同龄的孩子认识的字都多，并且到现在为止能认出绝大多数车名。

在小学一年级的时候，“为什么”就成了我的口头语了，并一直陪伴着我成长……

父母的教育是多方面的：生活上、学习上、为人处事上。我在爸爸妈妈含辛茹苦的培养下成长。从一个什么都不懂的小孩子，变成了身体好、学习好的五年级学生。因此，我只有好好学习，将来上个好大学，长大后才能报答他们的养育之恩。只有这样才能不辜负他梦对我的期望，绝对不会!

爱因斯坦是个伟大的物理学家，他提出了许多极其重要的发明和发现，如《相对论》、《光电效应》等，为人类社会的发展作出了重大的贡献。爱因斯坦的伟大在于他勤于思考。他每天都在思考着问题，连有人撞他也没能打扰他的沉思。活脱脱一个钻研科学如痴如醉的科学狂人。

我觉得爱因斯坦的伟大还在于他既伟大又普通，虽然在世人心目中是一个伟大的科学家，但在小女孩的眼中只是一个长着一头蓬乱的灰白头发、穿着一件又肥又长的衣服、脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋的邻居老大爷，让人觉得他就像是从童话故事中走出来的小矮人。小女孩天真活泼，一边走一边玩，所以才撞到了爱因斯坦，但爱因斯坦却说是他错了，并跟小女孩道歉。从这里可以看出爱因斯坦非常有修养、有礼貌，平易近人，很幽默，富有童趣，没有一点大科学家的架子。我觉得这才是爱因斯坦最伟大的地方。我们虽然不能在科学发明上像他那样伟大，但我们可以在品格上如他一样伟大。

徐老师：您好！

感谢您两年以来对我的辛勤教育，您的教诲如那成千上万、点点滴滴的露珠挥洒在我这棵刚伸出萌芽的嫩草上。

记得有一次，我到学校里来，才发现了一件大事；作业的页数写错了。我们写的应是语文《练习与测试》的第五、第六页。我却写成了第三、第四页。这下可惨了，您要是知道一定会把我骂得狗血淋头的。正当我急地直跺脚想办法的时候，一个办法从我脑海里闪过，这个“好办法”就被我开始使用了。我找到我的铁哥们，几句话就把他的《练习与测试》借来，三下五除二解决掉了作业，开始准备上课。第三节课下课时，您把我叫了过去，指着我和我哥们的作业问：“这是怎么回事？“原来我的哥们写错了一道题，我抄的时候，心急火燎的，没有时间去看，也跟着抄错了。没办法，我只好将事情的来龙去脉说了一遍。您听完以后，没有打我骂我，只是说：“不要这样做了，这样对你的学习不好，你虽然完成了作业，但却没有真正学到知识。答应我，好吗？“我走出了办公室，这时，我的眼圈已经红了。

老师，感谢您的辛勤教育，谢谢！

各位领导：

你们好!

对于政府工作报告，我的观点是：无论是去年还是过去的十五期间，政府所采取的抓手扎实有效，所取得的成绩令人欢欣鼓舞，对存在问题的分析中肯实在，对今年及十一五的目标规划切实可行，又鼓舞人心，报告的行文又不拖沓冗长，短短的一万多字囊括了全县人民所关心的方方面面，也体现了政府领导班子工作效能高，工作作风实，全县人民会感谢你们的，从而会加倍的支持和拥护你们。

我是来自教育一线的代表，现就报告中有关教育的内容谈一下我的一点看法。

我想谈的主题是：做实做强职业教育，大力培养技工人才。

发展职业教育，加快人才资源开发，是落实科教XX县和人才强县、促进就业再就业的重大举措，是提高人民素质、提升综合实力、构建和谐社会的重要途径，也是贯彻党的教育方针、遵循教育规律、实现教育事业全面协调持续发展的必然要求。职业教育，尤其是中等职业教育的发展与繁荣经济、促进就业、维护稳定、建设先进文化紧密联系在一起，在许多发达国家，各类职业学校培养的中高级技术人才与高等教育所培养的学生数相当，甚至超过高等院校学生数。国发⒉号的《国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定》中就明确提出：十一五期间，中等职业教育招生规模与普通高中招生规模相当，须为社会输送多万中等职业学校毕业生。就我县来讲，每年得向社会输送⒋千左右合格的专业技术人才。

而在这一数字背后隐含着一系列的问题：中高级技术人才的严重短缺，与我县飞速发展的社会经济不相协调;企业中好多中高级技术工人为从外地引进的人才，本地的一些初中毕业生、中等职业学校毕业生或是高中毕业生不是无用武之地，而是无才可用，在就业中出现高不成、低不就的现象;对于初中毕业生的去向选择，家长们普遍看好普通高中，对中等职业教育抱怀疑态度，即使子女知识学习能力欠佳，但动手操作能力极强，多数家长也情愿花钱买读普高，尽管攻读大学的希望很渺茫，问题就在于他们对中等职业学校教育的不信任，这种情况在中等职业学校的春季招生和提前招生时更为明显;即使是在中考后，同样是就读职高或中专的，毕业生流失现象很常见;就读期间，因为这样那样的问题而中途辍学的也为数不少……。

以上这些问题是不是意味着我县中等职业教育失败了，是否意味着政府对职业教育忽 视了呢?这倒未必。回首十五期间，在原有基础上，我县政府投入亿多巨资扩建职教中心，花大力合并职教中心和工业学校，从规模和结构上，提供了职业教育发展的平台，其后，在每年的政府工作思路中，大力发展职业教育均在其中;几年来，通过上下努力，职业教育还是取得了较大发展，比以前有了改善，服务经济社会的能力明显增强，培养出来了一定数量的各类管理型、技术型人才，为企业输送了一些高素质的劳动者和技能型人才，他们在各行各业中发挥自己的能力，为我县的经济发展添砖加瓦。不过，就我县目前经济高速发展的势头来看，现行职业教育已满足不了经济发展的需要，也就对职业教育的质量提出了更高更新的要求。

为此，我县职业教育改革是势在必行，充分学习并领会国务院的关于大力发展职业教育的决定，并结合我县实际，在全面调研的基础上，采取行之有效的措施，并切实加以落实，增强职业教育的发展活力，提升职业教育品位，真正办好老百姓信得过的职业教育，花香自有蜜蜂来，职业教育也就红红火火了。就此，我想谈几点看法：

首先要加强对职业教育的宣传力度，尤其是对社会各界的宣传

，加深百姓对职业教育的认识，消除百姓对职业教育的误解。

其次职业教育要贯彻服务于现代化建设的宗旨加快生产服务线急需的技能型人才的培养，大力推行工学结合、校企合作的培养模式，与企业紧密联系，加强学生的生产实习和社会实践，提高职教学生的就业能力、工作能力、职业转换能力以及创业能力;坚持就业导向，积极推动计划培养转向市场驱动，从传统的升学导向转向就业导向，加强对职校学生的职业道德、职业能力和实践技能的培养，促进职教与生产实践、职教与社会服务的密切联系;重视教育中的实践和实训环节，每所职业学校，乃至每个专业，均有定点企业或单位作为学生生产实习和社会实践的基地，定点培训、定向培养、定员培养，协调好学校与企业、学生与学校、学生与企业之间的关系。

第三要提高职业学校的办学水平和质量，树立职业教育在社会人士中良好的形象，要提升学校的品位，设施固然重要，但一流的师资更为必要，须加强对职业学校的培训力度，而职业学校的教师又具有自己的特殊性，它既有对教师文化素质上的要求，更有对教师专业技能方面相当高的标准，因而，职业学校的教师得身先士卒，抓住任何机会去实践，去生产服务一线实践体验(当然，这机会得由学校或相应的主管部门提供)，这样才能更好地指导学生，学以致用，并在实践中提高理论水平，为社会培养真正高素质的技能人才;同时，职业学校也可向社会聘请高级技工来担任兼职实习指导教师;切实加强职业学校的各方面管理，从严治教，规范办学，创新举措，真正体现职业教育的内涵，为社会培养合格的中高级技工，适应并促进社会经济的发展，为我县经济发展再上台阶提供人力后盾，也为初中毕业生创造良好的职业教育氛围，充分开发学生的技能潜能，真正实施家长满意工程。

听说今年相关局办领导将重点调研我县的职业教育，我希望以此为契机，能促进我县职业教育真正走上良性发展的轨道，办好受社会普遍看好的职业教育。

以上是我一些不成熟的看法，如有不当，还请各位领导批评指正。

我们在自己的生活中都有过没有写完作业就去玩的经历，我就来写写我的经历吧。

在一个阳光明媚的早晨，我发现爸爸妈妈没有在家，我就跑到他们的大房间去把我的那台手机拿了出来，打开了游戏——绝地求生。我坐在床上玩得津津有味，比写作业还认真。玩了一个小时后，我听见了有人开门的声音，一定是他们回来了。爸爸第一个走进了我的房间，用手机轻轻拍了我一下，可是我好像吃了“兴奋剂”似的，完全看不到他。

于是，他说起话来：“你的作业做好了吗？还在玩手机？”我想玩久一些，可作文和口算又没做完，我就想了一个办法。我放下手机，用计算机做完把剩下的六道口算题做完，又翻到了以前写过但是没改分的作文当作业拿到了桌子上，又继续玩游戏去了。

过了一会儿，爸爸把我叫了出来，说：“没想到你做完了作业，那你就去玩一会儿吧。”说完把他的手机递给了我，但我为了玩手机，却骗了爸爸。我觉得不应该，又把手机给了他，说：“对不起，其实是我骗了您。”我羞愧地低下了头爸爸没有骂我，还说：“知错就改就好，可下次不可以这样了。”

这一次，我做错了事，但我懂得了知错就改的道理。

《廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明……

一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了——诚信的重要性。

这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：“你别去，回来妈妈杀猪给你吃。”不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：“如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。”最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。

记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：“喜欢就多买一套，有折扣哦。”我灵机一动，使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。

回到家，妈妈质问我：“怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？”我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：“店里做活动，买一送一。”我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：“孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！”

细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。

这一段时间，我又翻开了那本书——《爱的教育》里面写的是一个叫安利柯的一个四年级的男孩，他与他的同学们渡过了四年美好时光。

这本书告诉我们爱，好比一个环，把一果颗颗纯真的心联系在了一起。里面的主人公安利柯的同学与他都有着纯洁而天真浪漫的友谊。他们会互相帮助，互相理解，但也不能打破他们之间的友谊，其中卡隆和气友善，代洛西，斯代蒂懂得许多许多的知识。安利柯家中有来严历的爸爸，善良的妈妈和可爱聪明的雪尔维姐姐。

当安利柯要走时，同学们都向安利柯送出美好的祝愿，安利柯也对学校，同学，老师甚至这个小镇而依舍。

一切源自于爱！

本着对教育事业的执着追求，我于20xx年参加普通专升本考试被xx师范学院数学系录取，因家庭原因未能如愿，但我没有放弃学业，20xx年10月我再次参加成人专升本考试，被xx师范学院数学系录取，经过三年的努力我顺利的完成了本科段的学习。

20xx年6月参加xx市小学数学奥数班学习并顺利结业，20xx年9参加xx市小学数学建模培训顺利结业。

20xx年12月参加xx市东方外语培训学校举行的《班级管理与沟通》讲座。

这些都只能代表过去，如果有幸能够进入到贵校工作，相信我能够做得更好。

我的自我介绍完毕，谢谢大家！

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子，

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

根据社区党组织统一安排，我很荣幸参加了党章党纪党规集中学习，通过组织的讨论学习和支部学习，并结合自已自学，我对中国共产党又有了一次新的认识，对我们党的性质、宗旨，对党员的基本要求、义务权益有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，感受很深，也更加坚定了自己的共产主义理想信念。

党章是全党必须遵循的总规矩：每一个共产党员都要牢固树立党章意识。“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”

“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。”要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任。

媒体分析指出，在我们党和国家开启新的历史篇章、踏上伟大复兴之路的关键时刻，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，具有重大指导意义。

当前，党员的思想意识、组织纪律、行为规范等如何，直接影响我们党的执政力乃至生命力。对广大党员和各级党员干部的规范和要求，最根本的就是要严格遵守作为“党的根本大法”、“全党必须遵循的总规矩”的党章。

坚守共产党人精神追求：党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

现实生活中，总有一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。如何坚定理想信念，做一名合格的党员，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。

“党性从广义上讲，是一个政党固有的本性。从狭义上讲，是指政党的固有本性在党员个体身上所表现出来的具体特性，就是党员所具有的政治人格。党章提供了党员干部加强党性修养的标准和尺度，党员干部要把对党章的高度尊重和敬畏，内化于心，外化于行。”上海市委党校党史党建教研部教授周敬青曾撰文指出，中国共产党的党性，是党作为先锋队和领导核心而明显区别于其他政党的特性，是党在长期革命和建设中形成的组织原则、作风和核心价值观的集中体现。中央党校教授张伯里认为，我们党是一个郑重的马克思主义政党，坚强的党性既不是从天上掉下来的，也不是从头脑中自发产生的，而是从严格的党内生活中反复锻炼得来的。

为让辖区党员干部学深学透《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》，进一步抓好《准则》和《条例》的学习宣传和贯彻落实，社区党委以“四措”力促“两学一做”专题学习活动开展取得实效。

一是开展“自学”活动。社区党委专门印发了《准则》和《条例》原文到每个党员干部手上，制作专门的学习记录本，要求社区党员干部结合自身工作实际，开展自学活动，逐字逐条学习《准则》和《条例》原文，深刻把握精神实质，准确领会立意，把党规党纪刻印在心上、体现在行动上、落实到工作上，用实际行动准确诠释《准则》和《条例》，让群众看到行动和变化，做一名合格党员。

二是开展“领学”活动。社区党委充分利用“三严三实”专题教育实践活动平台，举办学习《准则》和《条例》“大讲堂”，利用每周工作例会之机，由领导带头领学，逐字逐句原文领读，并结合实际展开讲解和讨论，带头撰写交流学习心得，引导社区党员干部真学、真懂、真用《准则》和《条例》，将其精神实质内化于心、外化于行，严格按照《准则》和《条例》要求，争做一名合格党员。

三是开展专项“促学”。社区党委将“两学一做”活动开展作为2016年党员干部教育的重要内容，下发活动通知，要求社区制定详细学习计划，认真学习贯彻《准则》和《条例》。同时，由社区分管领导牵头开展跟踪督查、随机检查学习笔记、心得等，及时了解掌握党支部学习贯彻情况，及时交流做法经验，推动学习贯彻工作落实，以“促学”力促辖区党员干部达到合格党员的标准和要求。

四是开展“导学”活动。社区党委除专门制作“两学一做”学习记录本外，还组建了专门的微信群，定期传达社区党委的安排和部署，为党员干部交流学习心得和体会搭建平台，同时通过手机短信平台、LED显示屏、简报、展板、QQ群等形式，全面宣传《准则》和《条例》内容，扩大影响面和知晓率，积极营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，为社区党委开展“两学一做”活动营造良好氛围。