故事

在每年的《中国骄傲》的栏目中，有很多很多为了救他人而献出自己生命的英雄。《中国骄傲》的奖杯上我还记得有这样八个字：勇气、爱心、责任、智慧。他们之所以称之为英雄，正与这八个大字相符。

感人的一幕幕在哪个方面都有可能出现。比如说丛飞，可能大家听说过他，他是音乐学院毕业的一个人，他后来在很多地方唱歌。本来他的收入很好。足以让家人过上无忧无虑的生活，但是他却没有，而是把他演出赚来的钱，都捐助给那些上不起学的孩子们，他的一生仅仅活了30多岁，因为他得了胃癌，当他知道这个消息后，他自己怕家人为他担心，就劝阻家人这病好治，不用担心!这个消息让他不得不离开了人世，离开了家人，离开了那些需要他帮助的孩子们。在他资助的时间里，资金达到了100多万元人民币，这个惊天的数字，能有谁不会被感动?而在他死之前，还签下了眼角膜捐赠书，给了需要的人。这么好的一个人，能有谁不被这行为感动呢?

每当我在电视上看到丛飞的故事和事迹时，我都会泪流满面。因为它是最最值得人骄傲的英雄!把一生都奉献给了需要帮助的人，

在人世间，最可贵的就是那一颗颗善良的心，造就出那一幕幕感人的事，让我们也奉献出自己的爱心做一个值得别人为你感动，值得别人为你骄傲的一个人吧!

春秋初期，周天子的地位实际上已经架空，群雄并起，逐鹿中原。郑庄公在此混乱局势下，巧妙地运用“远交近攻”的策略，敢得了当时称霸的地位。当时，郑国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深，矛盾十分尖锐，郑国时刻都有被两国夹击的危险。郑国在外交上采取主动，接连与邾、鲁等国结盟，不久又与实力强大的齐国在石门签订盟约。

公元前719年，宋卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国，鲁国也派兵助战，将郑国东门围困了五天五夜。虽未攻下，郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题，便千方百计想与鲁国重新修好，共同对付宋、卫。

公元前717年，郑国以帮邾国雪耻为名，攻打宋国。同时，向鲁国积极发动外交功势，主动派使臣到鲁国，商议把郑国在鲁国境内的访枋交归鲁国。果然，鲁国与郑重修旧谊。齐国当时出面调停郑国和宋国的关系，郑庄公表示尊重齐国的意见，暂时与宋国修好。齐国因此也对郑国加深了感情。

公元前714年，郑庄公以宋国不朝拜周天子为由，代周天子发令攻打宋国。郑、齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地.宋、卫军队避开联军锋芒，乘虚攻入郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国，迅速回兵，大败宋、卫大军.郑国乘胜追击，击败宋国，卫国被迫求和。郑庄公势力扩张，霸主地位形成。

七夕中国情人节是我国有悠久传统的民族节日，又称乞巧节、女儿节、少女节、七娘会、仙缘会、双七节、香桥会、仙桥会、天缘会、巧节会等。农历的七月七日这一天还有魁星节、晒书节、神仙节、七夕水、盘古王节(七月节)以及耕牛生日等节日名称。名称不同，其过节的民俗内容也不同。之所以有这么多的名称，这么多的不同过节方式，就是因为这个日子积淀了太多的感情因素和人们对生活诠释，所以难以放弃。纵观"七夕"在我国的发展史，凡是动乱时期它是最容易被人们淡化的，凡是安定时期又是最让人挂牵的。现在又到了一个重新挂牵"七夕"的时期 了。

农历"七夕"，俗谓"中国情人节"--牛郎织女的美丽传说即与七夕密切相关。宋人秦观词云："纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。......两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。"千载以降，这凄婉的词句与天河中的牵牛织女双星一起在人们的心头闪耀--

超越时空的美丽传说

牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去"偷取"织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女"不守天规"，"私奔"凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。

就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

与爱情无关的七夕传说

古人吟七夕："银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星"。如今的七夕，已经找不到这古诗中的浪漫，而只留下商家忽悠的"中国情人节"了。

人们甚至忘了七夕还有"乞巧"的习俗，就更别说"晒书"、"拜魁星爷"了。

倒是李商隐这首《七夕偶题》还能让人想起很多：

"宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"

"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节"，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门"。皇帝很满意，就录取了他。

而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。

"晒书"的习俗也有一些有趣的故事：

《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书"。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。

李商隐诗中的"方信阮家贫"，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列"竹林七贤"的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说："未能免俗，聊复尔耳!"

关于七夕的习俗很多，希望这些传统习俗不要在我们的手中失传。

"七夕"的发展

节日是一种文化现象，不管它的产生有多少个理由，如果不随着社会的发展而发展，就会被无情地淘汰。"七夕"能在中华民族历史长河中存在并发展起来，主要有以下几个原因：(1)、上层统治者的参与和提倡。七夕正式定为国家节日是在汉武帝太初元年(前104年)，朝廷宣布在全国实行夏历，并将二十四节气订入历法，并明确：除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、端午、七夕、重阳及春秋社日、冬祭腊日等为节日，形成定制。七夕在汉代是个重要的庆祝日，因为汉武帝的生日是乙酉年(公元前156年)七月七日诞生与漪兰殿。又传说元封五年(公元前110年)时，王母娘娘曾到皇宫会见过汉武帝，更给七夕加上一层神圣的光环。(2)神话故事的嵌入。牛郎织女故事起源何时，口头传说时期的事目前不好确定，就是古代所指的牛郎星、织女星究竟是哪颗星星，争议也是比较多的。从现在据有的文献资料看，把牛郎和织女说成相互爱恋、结婚、生子、被银河分离、七夕相会形成完整故事是在南北朝时期。当时社会震荡，传统的儒学受到冲击，学术思想比较自由，民间文学非常发达。国家分成南北，战争使人民妻离子散，人们渴望统一安定的生活，于是牛郎织女一对恩爱夫妻被人为分割大河两岸的悲剧引起同情，越传越广，越传内容越丰富，以至进入许多文人的作品中，使七夕从汉代以宫廷为主的欢庆节日，演变成以民间为主的情感节日。七月七日的民俗活动更加生动具体，传说也越来越贴近平民百姓，如织女可以使妇女手巧，黄牛可以使人致富，神仙可以下凡接人上天离开人间苦难......为了延长牛郎和织女在鹊桥上相会的时间，有的地方甚至出现这样的习俗：七月七日白天杀公鸡，以免打鸣惊醒正在相会的牛郎织女。有人说西方节日以宗教为主，中国节日以亲情为主，是有道理的。

(3)祭祀和宗教内容的渗入推动节日民俗发展。南北朝以后，唐朝统一了全国，国家统一，社会安定，经济繁荣。在唐宋时期，牛郎和织女进一步神化，由被人同情的拆散夫妻而变成能主宰天下耕作和织绣的神仙，成为上至朝廷下至平民百姓共同祭祀的神灵。唐朝皇宫内白天用阳起石染轻彩，作连理花千余朵，当午散于庭中，随风而上为"渡河吉庆花";晚上以锦彩结成楼阁，列花果酒炙，设坐以祀二星。宋代时又把牛郎、织女这一对神仙和佛经天龙八部中的“摩 罗”联系起来，每到七夕把牛郎、织女制成土偶泥人形象，摆在桌上供奉。供奉摩 罗代表牛郎、织女到明代仍很盛行，不过除了泥制的还有木雕，甚或还有金银制品。到了清代，七夕的民俗活动更加成熟，丰富，除了沿袭历代流传下来的供"五子"、贺双星、求灵巧、水浮针、看巧云、拜魁星......以外，还增加上演《天河配》、《长生殿》节令戏，使七夕成为娱乐性很强的传统节日。

"七夕"的文化特征

节庆是一种民俗文化现象、研究节庆文化应从这个节庆的文化精神、节庆用具、节庆用语、节庆饮食、节庆禁忌、节庆日期等方面内容入手。每个节庆均有自己的文化特征，我觉得七夕最大的特点就是一个"情"字，表达了中国人对夫妻情的态度和理想。老百姓说："久别赛新婚"，宋朝秦观在《鹊桥仙》中说"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!"反映了家庭与社会关系，道出了"千秋不仗片时争"的处世哲学。牛郎织女相会，满天的喜鹊都向天河扑去，互相咬着尾巴为他们搭桥，这是一幅壮丽的天人和谐的图画，善良和博爱的凯歌。中国人追求的是爱情的永久，而不是一时的欢娱;是情感的相互交流夫妻恩爱，而不是一时的男女相互吸引。白居易在《长恨歌》中说"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!"追求永恒，是七夕节庆文化的特征，我相信七夕这个传统节日也确实有它的永恒性，这是因为：(1)只要能看到银河，人们就会联想到牛郎织女这个美丽的传说故事。七夕正值夏末秋初之时，白天巧云布天，夜晚星光灿烂，是人们在户外观天的好季节。近年来，由于城市化加速，街区照明亮度大，影响了观天的效果，但是，随着社会的进步，人们终究要追求"回归自然"。七夕到户外观天，会成为节日"时尚"的，七夕由于和天象联系在一起，使其具有长期的生命力。(2)七夕歌颂的是夫妻恩爱，和谐稳定。只要有家庭存在，夫妻白头到老就是人生幸福的一大追求。社会竞争越激烈，夫妻之间的相互理解和相互支持越重要，现在讲银婚、金婚、钻石婚......都是对夫妻生活的赞美。七夕的文化内涵与社会生活联系如此紧密，人们需要有一个展示夫妻情感和周边为其进行祝福的机会。所以七夕在当代更具时尚性。(3)传统节日是中华文化的有效载体，中华的振兴必然要表现在文化的繁荣。七夕这个节日的综合性和独特性，是中华节庆文化的重要代表又是每年节庆周期链条中的重要一环，有了它才使得节庆文化丰富多彩，失去它就失去了节庆文化的完整性，所以它不会被人们忘记。 七夕这个节日从先秦到现代，已经有了几千年的历史。在这几千年中由于历史的原因和社会的原因这个节日有兴有衰，历经风雨洗礼，不断变化发展，形成了能够满足民众生理和心理需求的传统节日，调节了人与人、人与社会、人与自然万物间的种种关系，是不可替代的宝贵精神财富。现在我们应该是一要尊重，二要研究，三要发展，使传统节日在凝聚中华民族凝聚力方面，发挥应有作用。

各地七夕节风俗习惯

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧 ，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等 地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把 一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们 聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做"贺牛生日"(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做"相思雨"或"相思泪"，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为"拜仙禾"和"拜神菜"。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为"迎仙"，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中央电视台大型公益节目《开学第一课》的主题，与往年大有区别。今年的开学第一课，以“英雄不朽”为主题，紧紧围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”4个篇章制作而成。通过一个个真实英雄故事的讲述，让孩子们共同回顾历史。

由于今年的开学期正值9月3日北京大阅兵，央视特别将《开学第一课》改在了9月4日20点在综合频道(CCTV-1)首播。

今年的央视《开学第一课》到底有哪些亮点?华西都市报记者提前为大家一一揭秘。

TFboys领唱国歌朗诵“少年自强宣言”

《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目。自2008年起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。这一节目针对中小学生的特点而设计，有利于增进教育的实效性。

今年的《开学第一课》，因为正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，节目主题确定为“英雄不朽”。上至九十多岁的抗战老兵和老艺术家，下至十几岁的少年儿童，通过讲述一个个英雄故事，共同来缅怀这段历史。

节目还特别邀请了人气组合TFboys在现场带领观众齐唱国歌，并带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”。“宣言”号召同学们明确新一代年轻人的责任，共同传承抗战的精神财富。

另外，节目组还邀请93岁的老艺术家秦怡与35位亲身经历了抗日战争的老人作为贵宾出席。他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过那段岁月，而今最年轻的85岁，最年长的已有98岁。《开学第一课》将以“抢救式”的态度，尽最大可能地向这些英雄老人致敬。

黄子韬开场秀武术马天宇献唱经典歌曲

在年轻学生中颇具人气的两位“小鲜肉”黄子韬、马天宇，也在《开学第一课》中分别献唱歌曲，以激发学生的爱国情怀和自强精神。其中黄子韬担任了《开学第一课》的开场嘉宾，以一段剑舞掀起首轮高潮，并献唱节目主题曲《第一课》，为即将开学的学生们鼓舞士气。马天宇则在“团结”篇章献唱经典歌曲《友谊地久天长》。

经典歌曲《友谊地久天长》是电影《魂断蓝桥》的主题曲。在很多西方国家，这首歌通常会在除夕夜演唱，象征送走旧年而迎接新年的来临。而此次在《开学第一课》的舞台上，全新的编曲与新时代偶像们欢快活泼的重新诠释了《友谊地久天长》这首歌，给人一种耳目一新的感受。马天宇演唱风度翩翩，PEG组合身着学生服，载歌载舞，使得整个台风显得明快、充满活力。

多位明星登台董卿回归主持“老本行”

据华西都市报记者了解，2015年《开学第一课》节目不仅精彩，而且观众喜欢的多位当红明星也是争相上台表演，包括凤凰传奇、李云迪、谭维维、PEG组合等各路明星参加了《开学第一课》的录制。

日前，由四位主持人董卿、王小丫、何炅及撒贝宁录制的宣传片，已经提前在网络曝光。这也是董卿从美国游学归来后首次拿起话筒主持大型晚会，回归主持人“老本行”。

据悉，《开学第一课》将于9月4日20：00在中央电视台综合频道(CCTV—1)首播。

在2012年伦敦奥运会马拉松比赛的赛场外，有一位始终坐在轮椅上的观众，叫塔比雅。她来自利比亚，自幼失去了双腿，只读了5年的书，她现在是一家花店里的临时工，每个月只能赚到少得可怜的薪水。连行走都很吃力的她，却是一个十足的体育迷，无论是球类运动，还是田径运动，她都很喜欢。只要有机会，她就想方设法去看比赛。

今年七月，她毅然花掉了自己辛苦积攒的全部积蓄，几经辗转，终于来到了梦想中的伦敦。然而，近在咫尺的奥运赛场，她却无法进去。因为囊中羞涩的她，已买不起哪怕最廉价的一张进场观看比赛的门票了。对此，她似乎一点儿也不沮丧，因为他欣喜地发现，还有不要门票的比赛，比如马拉松。

为了能够挑选到一个最佳的观赏位置，她提前一周，摇着轮椅，顶着烈日，细心地探查了马拉松比赛的路线。确定了一处最佳的观看点后，她激动地舞动双臂，像一只展翅欲飞的鹰。

然而，不幸的事情发生了：比赛开始前两天，她感冒了，吃药、打针，高烧依然不退。

怎么办?难道躺在病床上，通过电视看比赛?这个念头一闪，便被她掐灭了。她必须到现场去，尽管那天她发烧更厉害了，脸烧得通红，她仍没有丝毫的犹豫，服过药，便吃力地摇着轮椅早早来到选好的地点，准备为每一位从自己面前跑过的运动员加油。

第一批运动员跑过来时，她和周围的观众一同热烈地鼓掌、呐喊，仿佛自己阳一个健康无比、精力充沛的超级粉丝。

随后，一拨拨的运动跑过来，她不停地为他们鼓掌，热情而执著。

直到掌声欢送最后一名运动员从身边跑过，她才瘫软地倒在轮椅上，蓦然发觉自己高烧还没退，浑身烫得吓人。

一位记者惊讶地问她：“其实，你完全可以在电视上看到全景的赛况转播，为什么非要带病亲临现场看比赛?”

她微笑着回答：“我想让每一个从我身边跑过的人，都能听到我的掌声。”

“这对他们很重要么?”记者仍然有些不解。

“这对我很重要。虽然我今生再也无法健步如飞，我却可以坐在路边，把我由衷的赞美，热情地奉上。”她一脸的自豪，仿佛胸前挂着金灿灿的奖牌。

我不禁想f到了台湾作家刘继荣的女儿说过的一句话：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”

我知道，塔比雅的掌声并不响亮，对于那些飞跑的赛手似乎无足轻重。然而，那掌声是发自她肺腑的，是她对英雄由衷的赞赏，更是她对自己平凡生命的一种肯定。

伦敦奥运会马拉松比赛冠军的名字，我很快就忘记了。然而，那个在轮椅上拼命鼓掌的穿红衣服的女子塔比雅，却被我深深记住了。隔着万水千山，电视机前的我，分明清晰地听到了她自信、热情的掌声，听到了一种生命从容、壮丽的声音。

东汉明帝时，有一个叫陈君贤的人，家住庐州府的陈家村。庐州府在今天安徽省安庆市一带，这里曾经是商朝的小诸侯国——皖国(亦称古桐国)的所在地。

有一天，陈君贤十二岁的小儿子陈爵和他的好朋友陈挺在湖边玩耍，玩了一会儿两个人都累了，陈挺就对陈爵说：“我带了钓鱼竿，咱们去钓鱼吧。如果钓到大鱼，今晚让你爹给咱们做红烧鱼吃!”

陈爵性格比较倔强，说：“不用你给我钓，我要自己钓!不过我没带渔竿，你在这等等，我回家拿!”话音刚落，也不等陈挺回答，就飞快地跑了。一会儿，陈爵回来了，问陈挺：“你钓到鱼了么?”陈挺说：“你看，我钓了好几条又肥又大的鱼。你赶紧到我这边来钓吧，这边鱼多!”

陈爵说：“我要自己找钓鱼的地方。挨着你，钓到了也是抢了你的福气!”说着，他跑到离陈挺不太远的地方，坐了下来也开始钓鱼。忽然，陈爵看到湖边的水中好像有个黄色的罐子，就想把它捞出来看个究竟。于是，他先用一块大石头将渔竿压住，然后脱了鞋子，挽起裤管，下到水里捞罐子。可是罐子有半截陷在泥里，他拔不动。

陈挺见他下到了水里，觉得很奇怪，就大声地喊道：“陈爵，你不好好钓鱼，跑到水里干什么呢?”陈爵听到陈挺的喊声，就说：“这儿有个大罐子，挺沉的，赶紧过来帮忙!”陈挺跑过来一看，水里果然有个黄色的大罐子，旁边还有一个盘子呢，于是也赶忙脱了鞋下去帮忙。

两人使出吃奶的力气往外拔，罐子是拔出来了，他俩却都后仰摔进了水中。那个罐子被甩到了一边，两个孩子互相搀扶着爬起来，一屁股坐在岸边喘粗气。

过了好一会儿，他俩把那只又滑又重的罐子抬到岸上。陈爵开始以为是一个铜樽，可是将它洗净后，罐子发出黄灿灿的光芒。两人都呆住了：罐子是黄金做成的!这时，被搅浑的湖水又变得清澈了，陈爵在发现金樽处的周围搜索，看见水中有许多像铜钱似的小东西，数不清究竟有多少。他捞起一个洗掉污泥一看，原来是金币!

他俩都想不明白：这个湖里怎么会有这么多的金器呢?他俩连钓竿也忘了拿，每人抓着两把金币就飞跑回村里。陈爵满头大汗、气喘吁吁地把事情的经过告诉了父亲。陈君贤一听，惊得说不出话来。

陈爵的父亲陈君贤曾是皖国的官员。春秋时，小小的皖国相继依附楚、吴、越等大国;楚汉争霸时，皖依附楚国。皖国在战乱中灭亡后，归属了汉朝，陈君贤就隐居在陈家村。

陈君贤，在皖国为臣时忠心耿耿，国家灭亡后他心灰意冷。这些年来，他一直为下落不明的皖侯难过。现在看来，皖侯必然是自沉在大湖里了，随身带的金器才会出现在湖中。他声音颤抖地对儿子说：“那些都是皖侯国的金币啊!走，你带我去看看!”

父子俩奔到湖边。只见那里已经来了不少村民，都是听到陈挺的话后跑来的，他们争着趟进水里捞金币，抢夺着那个金樽。陈君贤大声说：“乡亲们，不要抢!

他们争着趟进水里捞金币，抢夺着那个金樽。陈君贤大声说：“乡亲们，不要抢!这些都是皖国的东西，也就属于汉朝，是国家的财富!”

陈君贤平素为人诚挚、助人为乐，在村里享有很高的威信，大家都听他的。在陈君贤的指挥下，村民们把金币、金器打捞上岸加以清点：除了那个金樽，还有金盘等器皿，光是金币就有十多斤。

一下子捞到这么多金子该怎么办呢?陈君贤把儿子陈爵叫到跟前，问道：“儿子，你可知道这湖是国家的还是咱自家的?”儿子说：“那还用问吗，当然是国家的!”陈君贤接着又问：“既然湖是国家的，那么，在湖里捞到的金子是应该交给官府呢，还是应该自家藏起来呢?”陈爵想了一下，很懂事地说：“不应该自家藏起来，应该交给官府!”

陈君贤高兴地说：“你真懂事，真是我的好儿子!做人就应该诚诚实实的，再好、再贵重的东西，不是自家的就不能要。咱可不能为了这些黄金而做昧心事，忘掉了比黄金还重要的做人的道理!”

接着，陈君贤又说服了陈挺和他的家人以及众乡邻，把从湖里捞出来的黄金全部交给了当地的官府。当地官府又把这件事上报朝廷。汉明帝知道陈君贤和陈家村村民拾金不昧的事迹后，非常高兴，特别下了一道诏书，表彰并且奖励了他们。

陈君贤将皇上的赏赐全部分给了村民，自己分文不留。村民们领到赏赐后都欢天喜地的，纷纷称颂陈君贤高尚的情操。

疾风劲草比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。小编收集了疾风劲草的成语故事，希望各位读者喜欢。

【成语】： 疾风劲草

【拼音】： jí fēng jìn cǎo

【解释】： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

【成语故事】：

西汉末年，刘秀起兵反抗王莽。一次他率人马在经过永川时，有一个叫王霸的人和他的朋友一起投靠刘秀，他们跟随刘秀打了许多胜仗。后来刘秀的军队进入河北，由于战事不顺利，很多人都逃离了队伍，只有王霸依然忠心耿耿地跟随着刘秀。刘秀十分感慨地说：在颖川投奔我的人，现在都跑光了，只剩下你还跟着我，真是只有在猛烈的大风中，才能知道哪种草是最坚韧的。

这个成语比喻在严峻考验中，才能显示出谁是最强者。

唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。” 析——劲草：挺拔的草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和平时期是难以分辨的。鲍照诗有“时危见臣节，乱世识忠良”二句，当是本诗的来源。文天祥诗“时穷节乃现”，也是这个意思。 《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇,都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用“板荡”指政局混乱,社会动荡不安。

很久很久以前，狗和猫生活在一起。狗心地善良，乐于助人；猫却一无所长，非常狡猾。虽然它们性格不同，却是一对朋友。

有一天，狗和猫外出游玩，走到半路，狗忽然看见大树后面有一个黑黝黝的东西，走上前仔细一看，原来是一个钱包。狗打开钱包，发现里面有一大沓钱。它想：这是谁丢的呢？失主一定很着急。于是狗对猫说：“猫老弟，今天我们别去玩了吧，先把钱送到失主那里去。”猫却摇头说：“狗大哥，你怎么那么傻！这些钱我们平分了吧，以后我们不就成了森林里的大富翁了吗？”狗却使劲摇头说：“不行，我们可不能这样做。”猫见劝不动狗，只好不说话。它俩找了很多地方，问了许多动物，都没找到失主。天色渐渐暗了下来，猫对狗说：“狗大哥，这些钱放在我家的保险箱里，这样安全些，好吗？”“好呀！”狗答应了。

第二天早晨，狗早早的起床了，就去打听失主。找了半天，总算找到了失主——鸭大嫂丢了一个钱包。于是，狗问鸭大嫂：“鸭大嫂，是你丢了一个钱包吗？”“对，里面还有一沓钱。”狗说：“一点不错！大嫂，我这就去给你拿钱包。”狗匆匆地来到猫家，看见猫老弟从远处走来，身上穿着崭新的衣服。狗连忙向猫要钱。猫狡猾地说：“狗大哥，钱在你那里呀！如果你没有了，那钱哪儿去了？”狗真是哑巴吃黄连——有苦说不出。

从那以后，猫和狗就不是好朋友。

[关于猫和狗的作文

圣诞节到了，男孩乔基姆开开心心地跟着爸爸进城买降临历。乔基姆得到一份非卖品，一份卖玫瑰花的怪人老约翰留下的神奇降临历。

降临历上有24道门。第二天12月1日，乔基姆一早醒来，就急切地打开了降临历的第一扇门。他凝视着那上面的一幅玩具店的图画。

在那些很可爱的玩具和人物当中，有一头小羊和一个小女孩。乔基姆看到有一张纸头落下来，纸的两面都写着字，乔基姆开始读上面的内容……

小女孩伊丽莎白跟着妈妈到商店去买圣诞礼物，突然，一只小羊从玩具堆里冲出来。它活了过来，并跑到街上去。伊丽莎白拼命追赶着小羊，跟着它到了城外，踏上了覆满白雪的小径……

乔基姆每天都会认真地打开降临历的一扇门，然后每天都有一张纸掉出来，他每天都能读到一个新故事与前一天连续的故事。

一位名叫伊芙瑞儿的天使来到伊丽莎白的身边，她们一起追赶小羊，小羊的身边又多了一只大羊。

后来，又来了牧羊人约书亚……每天，都有新的伙伴加入他们的队伍。他们往伯利恒行进。

最后这支队伍，除了伊丽莎白外，还有七只羊，四个牧羊人，五个天使，三位东方国王，一位罗马皇帝，一位叙利亚总督。

他们一起来到伯利恒的马厩，迎接基督耶稣的诞生。

[圣诞的故事作文600字

1740年12月18日，雷锋出生在湖南省望城县安庆乡（今雷锋镇）简家塘村一户贫苦的农民家里。因为这一年是“庚伢子”。从此，这个小生命开始了他艰苦的童年。

因为许多有条件的人欺负他们一家，害得他的父母。哥哥和弟弟都死了，后来他被六叔祖收养。

直到了1949年，他们在解放军的帮助下，过上了比原来好的生活，雷锋从那是也开始了他的学习生涯。

雷锋特别喜欢乐于助人，经常去帮助有需要的人。有一次，他和同学看到一位老人拉着几百斤重的板车上坡，走得非常吃力。雷锋二话不说，就和同学一起帮助老人推走，一直把车推到坡顶上。他们因此迟到了十五分钟，遭到了老师的批评，但他们却一句怨言也没有。后来，老师知道了事情的真相，就在全班表扬了他们，说他们是乐于助人的好孩子。

1956年7月，雷锋和他的同学们就要离开母校各奔前程了。大部分同学都准备继续读书，将来考大学，惟有雷锋的回答不同。他要把他所学的知识献给农村。他说：“我相信，只要努力，不管在什么岗位都能做出贡献！同学们，让我们为了祖国美好的明天共同努力吧！”

1962年8月15日，年仅二十二岁的雷锋永远离人们而去了。

我们应该学习雷锋这种乐于助人的行为。

1、“天高不为高，人心更是高”

客家人有句俗话叫做“天高不为高，人心更是高。井水化为酒，又嫌猪无糟”。用以讽刺那些贪得无厌的人。

传说从前，有一对老夫妻，日子过得清苦，但心地善良。一天，有个老叫化子来到这家讨饭吃。那老夫妻见他可怜，虽然自家还不够填饱肚子，也舀了一大碗粥给那叫化。

老叫化端起粥，又讨菜吃，那老夫妻也没怨嫌，忙把仅剩的一点咸菜也给了他。那老叫化吃完后，也没说句感激的话，放下碗又讨水喝。

老夫妻说：“没开水，凉井水就有。”那老头说：“我最爱喝凉井水，常言道，人情好，食水甜，你带我自己去打吧！”

老叫化来到井边，打一桶水喝了几口，从身上擦一团汗垢，丢在井中，就走了，也不说多谢。

老头子感到这老叫化有些怪，便对老婆说，那老叫化临走时，不知把什么东西丢在井里了，于是，急忙到井栏边去看看，刚到井栏边，就闻到一阵酒香，连老婆子也隔远闻到了，忙问丈夫道：“老头子，是哪来的酒香味？”

老头道：“你快来，我闻到酒香味是井里冲上来的哩！”

说罢打起一桶井水来，闻一闻，正是酒味，用手掬着喝了一口，哎呀，真是好酒哩！

再打一桶二桶还是酒。

老两口欢喜极了，才想到自己遇到的老叫化是仙人呢。

日后，老两口就靠卖酒过日子，不愁吃穿，没一年工夫，就成了不大不小的财主，夫妻俩对那叫化仙人真是感激不尽！

第二年，那老叫化又来了，那老两口知道他是仙人，热情接待，招呼他吃了一顿像样的午饭。

吃过饭，那仙人问主人道：“你们现在还缺什么呢？”

老头正犹豫间，老婆子抢着说道：“恩公哟，多谢您把井水化为酒，这一年日子也好过多了，就是养猪没有糟，想请你帮帮忙！”

那仙人一听，皱了皱眉头，叹了口气说道：

天高不为高，人心更是高。

井水化为酒，又嫌猪无糟！

仙人边叹气边念着这句话走了，头也没回。

老两口赶出门来意欲挽留他，可惜已不见人影。

回到井边想打酒卖时，井水已经变成了水，一点酒味也没有了。

从此再也没有酒可卖了。

老两口非常后悔自己不该贪得无厌，可是已经迟了。

2、“傻佬学唔精”

有个人很傻，一次老丈人家嫁孙女，请他去喝酒，老婆说：“人家做好事，你别乱说话，听别人怎么说你就怎么说。”他记住这话就上路了。

出门遇到一个渔人因起网无鱼在叹息：“一塘清水绿油油，可惜无鱼落网中。”又向前行，遇到一个人边过桥边念道：“双板桥好过，独木桥难行。”

再往前去，遇到一个人对一个妇女说：“恭喜你好福气，一胎养了双生仔。”

接着遇见路人在劝一丧家：“莫哭了，人都死了，哭也哭不回来。”

到了丈人家，有人请他洗脸，脸盆里却不放面巾。

他一看忙道：“一塘清水绿油油，可惜无鱼落网中。”家人忙拿面巾给他。

开席时，他面前只有一支筷子，他又说：“双板桥好过，独木桥难行。”

大家一听，都觉得这个人不傻，忙给他添了筷子。

丈母娘心里高兴，上前劝酒。傻女婿想了想对丈母娘说：“恭喜你好福气，乳古都是双生的。”

一语未完，大家哄堂大笑。

不久，新娘上轿，哭哭啼啼。

傻子上前对新娘道：“莫哭了，人都死了，哭也哭不回来。”

丈母娘火冒三丈，举手给他两巴掌：“真是傻佬学唔精。”

昨天，我和妈妈一起去乐高看那举行的万圣节活动。

第一个介绍了很多很多的小鬼和小精灵。他们围着我们，还吓唬我们。

第二个我看到了小丑，他的头发就象爆炸了，手里提着一个南瓜形状的小篮子。我们发现他的篮子里装有许多的糖，有水果味的，有阿尔卑斯奶糖，小丑不给我们糖吃，我们大家就说：“不给糖，就捣乱。”小丑只好把糖抛出来了，我捡到了二颗。

接下来，轮到万圣家庭表演，我最喜欢白雪公主的表演。可是，我想问她：“这是万圣节，不是公主节，你为什么穿上公主装来参加万圣节的活动。”她没理我，继续表演。

它们无处不在，它们会陪伴我们长大，它们就是：文明和礼仪。

我们在生活中，时时刻刻都有可能会把文明礼仪给忘掉，但时时刻刻都会把它给想起来。比如说：我有一次和爸爸妈妈一起到外婆家里去。刚进小区，忽然看见从楼上有什么东西掉了下来，我近前一瞧，”啊！“原来是一袋垃圾从楼上扔了下来。路旁有位老奶奶对楼上喊到：”楼上的人，你不能乱扔垃圾。这样会砸到人的！“我心里想：看来有好多人都把最基本的文明礼仪都忘了。这样乱扔垃圾不仅会伤害别人，也污染了环境！”

如果每个人都像这样的话，那么我们的身边还有没有文明和礼仪了呢？我觉得讲文明礼仪要从自已做起，要从小事做起。

如果你不愿成为可笑的东西，你就应该谨守你从而出生的门第。平民百姓与权贵结不成亲，如果你天生是个矮子，就别往高个儿队里挤，应该经常把你的身高牢记：

一只乌鸦在自己的尾巴上插上孔雀毛，它骄傲地跟孔雀们一起散步，它想，它的亲人，还有从前的朋友，大家看见它都会当作奇迹，它要成为全体孔雀的姐妹，它的时机已经来临，它要成为天后尤诺宫廷里的点缀。可是乌鸦的自高自大究竟得到什么结果?它被众孔雀团团围住拔掉羽毛。当它从孔雀群里逃出来的时候，几乎完全变了样，且不要说别种鸟的羽毛，它自己身上的羽毛也所剩不多。它回到自己的一伙里去。但是它们完全不认识这只被拔掉羽毛的乌鸦。它们索性把乌鸦的羽毛都拔光。乌鸦的异想天开只落得如此下场，它既离开了乌鸦群，也没有成为孔雀的一员。

我要再讲一个故事来解释这则寓言：

商人的女儿马特辽娜忽然异想天开，她要嫁给有名望人家，出资五十万作她的陪嫁。马特辽娜终于嫁给男爵少爷，结果怎么样?新的亲族都来找她的碴儿，责备她是一个市侩的女儿，原来的亲族却责骂她趋炎附势，我们的马特辽娜既没有变成孔雀，也没有成为乌鸦。

前不久，我跟随德国同事希克姆去他的老家也就是德国多特蒙德市做客。

那个周末，我看见他那才十来岁的儿子正独自收拾书房，就走进去问他需不需要帮忙，他笑笑说自己可以完成。正说话间，我留意到了他书桌上的一把直尺，它的外表和我们国内那种20厘米长的直尺并没有什么不同，但区别是它的刻度不是那种“槽型短线”，而是一条条嵌在透明塑料里的细钢针，在这把20厘米长的直尺上，却足足嵌着200根钢针尺标！不仅如此，尺子的内部还铸有三条长长的稍粗一些的钢条，就像是水泥预制板里的钢筋似的，而且尺子的塑料也不像我们国内的尺子又松又脆，非常精细与坚韧，拿在手上感觉特别结实牢靠，估计在地上摔几下也不会有任何问题。我不禁大笑说：“这工艺也太精细了吧，一把普通的直尺而已，有必要做成这样吗？太夸张了。”

“夸张？不会呀，我们每个同学的尺子都是这样的！”希克姆的儿子不以为然地说。我有些惊诧又有些纳闷，就问他说：“这种小尺子顶多一两块钱就可以买到了，做得这么复杂，要卖多少钱呢？”希克姆似乎也听到了我们的聊天，就走了过来说：“这个问题就需要问我了，这种尺子现在大概需要1马克，不过他这把尺子是我小时候买的，25年以前的事情了，那时候是40芬尼。”

“啊？这把尺子用了25年了？那时候是40芬尼，换成人民币就是2元钱，而现在则需要5元钱？”我不由得感叹说，“天哪！我小时候尺子才五毛钱一把，现在也才一两元钱就可以买到了，德国的物价真是太高了，在中国这个尺子绝对是价廉物美的东西！”

“价廉物美？不，不，这把尺子才是真正的价廉物美！”希克姆说，“虽然多投入了一些工艺要求，虽然贵了一些，但却可以用25年，不出意外的话还可以一直用下去，在德国，一把普通的塑料尺用30年是很正常的，但你们的尺子呢？虽然一两块钱就可以买到，但是能用一年？一个学期？还是半个学期甚至一个礼拜？25年前花了40芬尼买的尺子到今天还在用，这才是一种真正的价廉物美，而且我们的资源也因此更节约了！”

这……我都不好意思说我儿子经常是一个礼拜买好几次尺子，有时候甚至当天买来当天报废，就只能岔开话题问他：“可是人们买了一次就二三十年不用再买了，都这样子的话这些企业还怎么生存呢？”

“你又错了，事实上正因为这种‘价廉物美’，德国的企业都发展得更好了，比如这种尺子，至少要出口30多个国家，又怎么会生存不下去呢？”希克姆笑着说。

我彻底无言以对了！此前我一直认为德国的物价高，其实刚好相反，他们那相对较高的物价才是一种真正的“价廉物美”。以前很纳闷为什么总有不少人喜欢去日本买马桶盖，去意大利买皮包，难道中国不会生产这些东西吗？不是的，其实人们考虑的都是“价廉物美”这个因素！一把小小的尺子，却体现出了德国人对于“价廉物美”的独特理解，我想，这种理解真的非常值得我们借鉴和思考。

书之韵，明于阅读；书之美，在于博览；书之声，在于理解；书之调，美与欣赏。读死书，不如不读书，爱读书，不可读死书。一日无书，百事荒芜！“书是人类进步的阶梯。”

书，于我而言，似若亲朋好友，又似名人硕师。书，在我成长的道路上给予我莫大的力量！

还记得，小时候，母亲在床头给我讲的睡前故事，伴随我进入梦乡，进入书中那神秘，美丽的世界。所以小的时候，常求母亲给我讲故事，妈妈烦了，她便教会了我拼音，给我买了一大堆绘本，让我来读。我第一次看见那漂亮的封面，我跑过去，抢过母亲手中装书的袋子，趴到床上，一本一本拿出来，看了这个封面，又看那个，喜得不得了！是啊！那时的我，太小，太傻，太天真，太固执了！拿起一本书，趴在床上，一个字一个字地读，用手点着，用嘴读者，用眼看着，用心品着，沉浸在那书香的海洋中。书犹药也，善读可以医愚。渐渐地我长大了，由于看书姿势不对，戴上了厚重的眼睛，所以贤书虽好，要适时适姿而看。

五年级时，为了备战小升初，时间紧了，学业重了，压力也就大了。看书？有时间就行！时间好似海绵中的水，挤一挤，总还是有的。当时的我，为了看书，开始与父母斗争，斗智斗勇！作业多，写完就到九点半，父母催我去睡觉，我便去了，心中打着我的小算盘。等到人静夜深的时候，将我的《封神演义》偷出来，(我最爱的书)，拿着小手电，窝在被子里看。时间久了，爸妈觉得不对劲儿，便暗中观察我，我穿帮了，爸妈将我的书偷藏起来，再也找不到了。久而久之，我对这件事也淡了。一次偶然间，我在打扫房间时，在两个柜子中间发现了那本书，我太激动了，掸去上面的灰尘，又回味了一遍这部经典。

书读多了，对于语文就越发的感兴趣，语文是百科之宗，作文是他的左膀右臂，读书多了，写作文便异常轻松，似与朋友谈心一般，写下优美的方块字。书读多了，能力也提高了，欣赏水平也上去了。我不只读中国古典文学名著了，还开始阅读外国文学名著，领略它们特有的文采，知道了堂吉诃德的疯狂，理解了鲁滨孙的智慧和坚毅等等。

在e时代，书籍显得格外落后，人们在疯狂地追求电子产品，但请不要忘了，书才是人类灵魂所依附的地方。

读书，似一场梦，我愿沉入梦境，与贤者为伴，与名人共舞！

妈妈是出版社的编辑，专门出版少年儿童读的书。爸爸是作家，专门为小朋友写书。爸爸写书，妈妈出版书，我来读书。可以说，我们一家三口与书籍息息相关。

我们家有好多书，摆满了三个大书架。这些书一部分是妈妈的劳动成果，一部分是爸爸写的，更多的书是从新华书店、网店买的。这些图书很亲切地站立在书架上，随时等我去阅读。我每一次走向它们，都仿佛是去看老朋友。

妈妈出版社里的书多得数不过来。

每一年，出版社都要举行“服务读者”的活动，每一次活动都盛大无比，似乎比过节还要热闹哩！

记得有一年盛夏，妈妈和同事一起去玄武湖搞活动，我跟在后面。我们把摊位摆在湖边的浓荫下，那里凉风习习。我却跑到路口，在烈日下吆喝。那天，书卖了好多，少不了我推销的功劳，只是我被晒得像烧红了的虾！

平时在家里，一有空闲时间，我总爱看书，妈妈也总是用“看书半个小时”奖励我。做作业时间长了，妈妈会对我说：“诺诺，看一会儿书吧！”我丢下作业本，冲出房间，从书架上取一本我要读的书，然后又跑回房间，美滋滋地看了起来。妈妈告诉我时间到，该写作业了，我会大声问：“半个小时到啦？”妈妈也不勉强我，让我再看一会儿。

有一次，我问妈妈：“我是什么时候开始读书的呢？”

“零岁。”妈妈回答。

爸爸告诉我，妈妈在怀我的时候，就读了好多书给我听。这些书，有妈妈编辑的，也有爸爸写的。啊，那时我就和书结下了不解之缘啦。

森林王国里住着一对邻居——小猫和小狗。

有一天，猫妈妈正陪着小猫练习本领，小狗看见了也很想学，于是就拜猫妈妈为师与小猫一起练习本领。猫妈妈要求的十分严格，它们练习的非常辛苦，滚、打、扑、咬、闻、听样样都练。转眼一个月过去了，小狗在每一项训练中都比小猫略胜一筹，认为自己学得很好了，于是就拜别了猫妈妈，而小猫则持之以恒的继续跟着妈妈勤学苦练。

不久，森林里要举行一场本领大赛，小狗和小猫都踊跃报名参加了。比赛开始了，小狗和小猫走进了比赛场地，小猫友好、大方地向小狗打了一个招呼，而小狗却轻蔑地看了小猫一眼。第一场比嗅觉，小狗信心百倍，而结果却打成了平手。评委没办法，只好让它们再比听力，结果还是平手，难决胜负。评委绞尽脑汁想了想说：“那你们来比赛爬树吧。”小狗听了面露难色，由于自己早早的离开，没有学这项技术，爬了几下就掉了下来，而小猫手脚并用，像离弦的箭，噌噌噌几下子就爬到树顶。比赛结果显而易见，冠军非小猫莫属。

比赛结束后，猫妈妈走过来语重心长的对小狗说：“小狗啊，做一件事并不难，难的是在于坚持，坚持一下也不难，难的是坚持到底。”小狗听了，惭愧地低下了头，说：“我明白了猫妈妈，做事一定要有始有终，不能半途而废。”（泰安市仓库路学校/三年级五班：李思茹—作文吧原创稿件禁止转载！）

最近几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是“江郎才尽”。

这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但还发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说：“江郎才尽了。”

关于这个成语其实还有一个传说：有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说：“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧！”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。

从这个成语故事中我知道了：学无止境，只有不停的学习，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。

一对年轻的夫妇对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。

妻子对丈夫说道：那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。丈夫看了看了妻子，沉默不语。

就这样每次邻居洗衣服，妻子都会这样评论对方一番。

大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然悬挂着一件干净的衣服，她大叫着对丈夫说：快看！她学会洗衣服了。我想知道是谁教会她这个的呢？

她的丈夫却回答到：我今天早上一大早起来，然后我把玻璃擦干净了。

【哲理】：在咱们作出判断之前，首先要看一下你的窗户是否干净。咱们所看到的东西取决于眼前窗户的纯净度。

在咱们作出任何评判之前，咱们应该检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的窗户。