故事

我有一个温暖的家，亲切的奶奶、爷爷，严格的爸爸，慈祥的妈妈，调皮的弟弟。还有聪明的我。我们每人每天都很忙......在中秋节来临之际，我们更加忙了......

一年一度的中秋节到了，妈妈带我去超市买月饼和小菜。“哇!超市里的菜和月饼真丰富!”我不禁叫了起来，“有鸭、有鸡、有青菜、黄瓜，真多啊!多得数不过来了。”我和妈妈一起买了几个我爱吃的小菜和一盒月饼。回到家中，已是月落柳梢。爷爷忙着洗碗洗筷;奶奶、爸爸忙着烧菜;妈妈忙着做衣服;我和弟弟最空闲在玩。“菜烧好啦!小馋猫们快来啊!”爸爸说道。今天的菜真丰富，让我大饱口福。吃完饭，我们吃了一个大西瓜，那个西瓜可真甜!过了一会，开始吃月饼了。月饼像一个月亮，那月饼盒里有各种各样的料，大小也不一。有豆沙味的，有肉松味的等，其中我最喜欢豆沙味的。我们拿了一个最大的月饼，把它切成了六分，爷爷一份，奶奶一份，爸爸一份......代表着一家人以后的日子过得甜甜美美，心永远连在一起!我们每人拿了一块月饼在阳台上赏月，享受着这无与伦比的天伦之乐!

我爱我的家，我爱我温暖的家，啊!我爱这家中的亲人。希望我的家永远和和美美，幸福快乐，永不分散!!!

森林里的大力士是谁呀?哦，原来是有着长长的鼻子和粗壮的大腿，还有庞大的身躯的动物——大象。

说起大象，那可是滔滔不绝!他的力气无人能顶。不过，你也不用提心吊胆，你可以放心地走在他身旁。听了我的介绍，你是不是觉得他也不凶，反而很慈祥。对了，他不仅慈祥，而且还很乐于助人呢?你知道为什么吗?让我来告诉你吧：

冬天到了，小猴家里冷冰冰的。他想上山砍点柴烧。可是，小猴这弱小的身躯怎么把柴扛回家呢?小猴正愁眉苦脸的时候，大象突然出现了。大象看见小猴一脸忧愁，就问：“你怎么了?”小猴回答说：“我想砍点柴回家烧，可是扛不动柴，你能帮帮我吗?”大象满口答应。

他先用长鼻子卷起柴，一步一步地向小猴家走去。到了小猴家，大象还帮小猴把火生了起来。小猴不停地向大象道谢。大象却笑眯眯地说：“这些是只用举手之劳就可以办成的事，不用谢了!”

大象做过的好事不计其数，就像天上的星星一样多。

没过几天，大象不仅有了"大力士”的称号，还有了“爱心居民”的称号呢!

【拼音】shén bù shǒu shè

【成语故事】妙玉自从与宝玉听了黛玉那凄凉的琴声后，恍恍忽忽地回到庵内，念完“禅门日诵”就在禅床上打坐。可是就是神不守舍，老是想起宝玉的话，心跳耳热。迷迷糊糊地睡着了，在梦中好像有许多王孙公子要娶她，甚至有强盗持刀执棍威逼她，大病一场。

【典故】疲乏之极，神不守舍。 清·纪昀《阅微草堂笔记》

【释义】神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。

【用法】作谓语、定语、状语;指心神不安

【近义词】魂不守舍、魂飞魄散、丧魂失魄

【相反词】泰然自若、专心致志

【其它使用】

◎ 在饭店的雅间，欧阳雨和郑辅等人守着各式佳肴神不守舍。

◎ 坐在酒楼明亮的玻璃窗下，神不守舍。

【第一篇】

十二岁了，我登高远眺，天空还是一片鱼肚白，晨风轻轻拂面，一根根发丝随着风儿摇曳起舞，记忆之门打开，往事如潮水般一一涌现在眼前。

走过咿呀学语的时代，我成为了一名小学生，一张张纯真的笑脸出现在身边，既陌生又亲切。我脑子里一片空白，好奇地打量着这新世界：“文明守纪，乐学上进”八个鲜艳的红色大字醒目地挂在墙上，琅琅的读书声回荡在校园上空，不绝于耳。连接着各种课程飞奔而来：有美妙的音乐，神奇的图画，充满奥妙的科学自然，妙趣横生的体育_那时，体育课是我们的“放任课”、“嬉笑课”……游戏中，我们学会了知识；在老师的谆谆教导中，我们学会了做人……金色的童年逐渐成长起来，小小少年越发成熟起来。舒心快乐的日子伴随了我们两年，时光的车轮一碾，它就成了过去，成了回忆。

中年级，我糊里糊涂地当上了班长、大队委，管的事情多了，整天“瞎指挥”竟也成了优秀干部。这段日子里，我的成绩也突飞猛进。我爱上了语文，爱上了她的瑰丽多姿：有温婉的“争渡，争渡”，有豪迈的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，有铿锵有力的“怒发冲冠，凭栏处”，还有飘逸细腻的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”……我感受到灵魂在升华，洗净了心灵的污渍，却平添了“欲与天公试比高”的勇气。

渐渐地，我长大了，懂事了，心情却越来越沉重，我变得越来越迷茫……我担心朋友会变，担心自己的职位会变，担心别人对我的看法会变，担心自己在班上的成绩、地位会变……最近又冒出了许多新秀，似乎我在他们的光芒之下有些黯淡了，我怕我的光芒不能把他们掩盖。当同学们围过去发出艳慕的赞叹时，我鼻子酸酸的，竟感觉自己已被世界遗弃，我还经常被这样的梦所惊醒，醒来后发现枕头已湿了一大片……尽管我想把它们全部放开，但心却无法释怀，我迷失了自己的方向，我不知道该怎么办……自从看了那篇《清澈女孩》，我不宁的心绪散尽了：人就该怀着一颗平常心去面对人生，一个事物都有不同的方面，只要用乐观、积极的心态去看它们，你就会发现，头顶上是一片明媚的蓝天……我心释然，我从未如此轻松，于是振作精神，开始奋斗，开始拼搏，我报了许多兴趣班，虽然很忙但日子过得很充实_这才是有意义的人生！

一轮红日磅礴而出，穿破阴云，绽开笑脸，一切都活跃起来，显示出勃勃生机，太阳作证！告别了儿时，我将继续思考，继续起跑！看，我的未来充满希望！

点评：文章细腻、飘逸、结构严谨、语言优美。作者具有较好的古诗词基础；同时以细腻的笔触表达了心路成长过程，更令人感叹。

【第二篇】

成长的道路，乍一看，黑漆漆的，在这条道路中，有许多故事，而这些故事就是点亮这条道路的明亮的灯。今天，我就要讲讲其中的一个故事。

以前，我每次在家门口玩时，都看见邻居大姐姐在滑冰，那优美的姿势就像一块看不见的磁铁一样深深地吸引住了我。我看见了很喜欢，也想试试看，可是一直没有机会。直到一天，我爸爸给我买来了一双溜冰鞋，教练嘛，当然是邻居的大姐姐了。我穿上溜冰鞋，在姐姐的搀扶下小心翼翼的行走着，过了一会儿，姐姐突然放开了我的手，我一不小心就摔了个四脚朝天。我原本以为姐姐会跑过来搀扶我，可是等到的却是一句带着命令的话语：“站起来。”我咬咬牙，狼狈的爬了起来，继续走着。可是没走几步，就又摔了一个狗吃屎。这时的我就像霜打的茄子……蔫了。我赌气的说：“不练了不练了，我看你们溜得那么轻松，为什么我要吃这样的苦头呢？”姐姐走过来说：“世界上没有坐享其成的事，要想获得成功，就必须付出与之相应的辛苦，罗曼·罗兰说过：‘累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上面，都标志着前进的一步。失败是成功之母，心急吃不了热豆腐哦。我教给你一些要领：滑溜冰时首先要把身体保持平稳，两条腿分开，身体稍稍向前倾，左臂在前，右臂在后。”我照着姐姐说的做了起来，渐渐地，我熟练起来了，功夫不负有心人，经过几个星期的训练，我终于会滑了，在溜冰场的成绩还是数一数二的呢！

从这件事中，我明白了：成功=坚强+挫折+信心，不经历风雨怎能见彩虹呢？

“听话的孩子有糖吃”是我上幼儿园时学到的道理，每天发糖时，谁最听话，就给两块糖，表现一般的孩子，只给一块糖，而不听话的孩子，就不给糖，由于我是非常顽皮的孩子，所以经常吃不到糖，那时我觉得老师制定这样的规则很不公平，我长大以后，才明白老师的意图，因为我观察了周围很多人的成败，那些生活过的穷苦的人，绝大多数都是中学时期没有好好学习的人，也就是没有遵守“努力学习”这个规则的人，所以穷苦就成了命运的惩罚，更惨的就是坐牢的人，也就是没有遵守法律规则的人。我阅读过很多成功学的书，每本书都很厚，都是长篇大论，但是在我看来，对很多人而言，成败只是取决于是否遵守规则，具体的说，就是遵守法律规则、道德规则、为人处事规则、社会规则、学校和公司的规则等。

但是对于某个具体的规则，是否应该遵守，一定要因人而异，因为规则是人定下来的，绝大多数人都赞同的事情自然而言的就成为规则了，如果谁不遵守，就可能受到惩罚，那么问题就出来了：

第一，从情感而言，情商超高的人(特别富有情感，特别深情，特别容易感受和触发情感)，只占1%，这些人就是因为情商超高，所以生活中有些为人处事的方法和99%的人不一样，这种不一样，就可能招致惩罚，例如：为人处事中强调理性和逻辑，而情商超高的人，有时候按照情感去思考和理解事情，而不是理性和逻辑，那么这样就可能做出错事而受到惩罚，或者招致误会。

第二，从思维能力而言，超凡的天才可能不到1%，这些天才可能会提出99%的人都不认可的新思维，例如：古时候，教会认为太阳围绕地球转(地心说)，而哥白尼提出地球围绕太阳转(日心说)，结果被教会逮捕，并烧死在罗马鲜花广场，而同样认可日心说的伽利略，为了保护自己，一直默默的不吭气，直到临死时，忽然广泛的发表日心说，因为伽利略知道自己已经快离世了。

1%的人在99%的人制定的规则中生活，一定要懂得怎样保护自己和实现理想。俗话说“有进就有退，有得就有失。”有的方面不遵守规则，那么其它方面就要更遵守规则，这是一种补偿作用，也就是代价，当然也要考虑不遵守规则是否正确、是否值得。

有时候，成败论英雄，一个人不遵守大家普遍认可的规则，而按照自己的规则去做，如果他最后成功了，那么人们可能就会说他不遵守规则是正确的，而如果最后失败了，那么人们可能就会说这个人因为不遵守规则所以失败了。所以那1%的人，要以成功来证明自己的正确，洗清当年受到的负面评价，并弥补当年因为不遵守规则而遭受的损失。

解释：

比喻暗中进行伤人的行为或诡计。

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。)

件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍[yǐng]叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽[bīn]的故事。

刘攽，字贡父，据说颇有文才，尤其精于历史的研究，曾参加司马光主编的《资治通鉴》的编写工作。宋朝邵博的《闻见后录》中有他的一段故事，看来此人还相当幽默。故事说： 有一次，有一位“中司”(官名，即“御史中丞”，专负弹劾监察之责)想发动同僚攻击某人。有人问刘攽，某人是否真有什么劣迹，中司竟要鸣鼓攻之。刘攽很冷淡的回答道：“中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子!”

这里所谓的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当，所以他说不充当暗箭子。(关于“鸣鼓”的典故，可以参看“鸣鼓而攻”)

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗器，结果反被隗器打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占枸邑‘已逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异大开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐，以等候从远方赶来的敌军，以达到消灭敌人的目的，称为“以逸待劳”。

陶渊明曾在《五柳先生传》中写过，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”

我喜欢读书，先生的话让我深有体会。

我十分喜欢读书。书籍是最好的朋友。《四大名著》《封神演义》《明朝那些事儿》

《林汉达说历史》《中华上下五千年》这些都是我的至爱。我为什么喜欢读书呢?这与我家的家风是密不可分的。

我家的书橱里的书，有的是爷爷的手抄本。爷爷小时候很贫穷，是书支撑他度过了那段最苦的时光。那些年，爷爷上不起学，家里仅有的几本书早也已被他翻烂了。买不起书就去借，借来的便边看边抄，常常彻夜不眠。后来有了爸爸，爷爷和奶奶白天要上工，没人看小孩。爸爸自已一个人在家，是那些书陪他度过了童年。爸爸经常说：“只有在书中，才能到找那份致远的宁静”。

我从呀呀学语起就经常和爸爸去书店。我认识了可爱的小矮人;一说谎鼻子就变长的皮诺曹;坚强勇敢，对生活没有失去信心的海伦凯勒……认识了弯弓射大雕的成吉思汗;投笔从戎的班超;替父从军的花木兰……唐诗宋词更是让我爱不释手，每天都上读背一两首。

读书伴随我的成长，让我在知识的海洋中遨游!“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勒学早，白发方悔读书迟”!

我们家的生活离不开书，我要将家风深深地烙印在心中，伴着家风共同成长，共同飞翔!

导语：耐人寻味形容意味深长，经得起人们仔细体味，值得反复体会琢磨，下面是小编整理的该成语的故事及解释，供查阅，希望能帮助到您。

【汉字书写】：耐人寻味

【汉语注音】：nài rén xún wèi

【成语出处】：清.无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”

【成语语法】：兼语式;作谓语、宾语、定语;着眼于引人思索玩味。

【耐人寻味的意思】：耐：禁得起;寻味：探索体味。形容意味深长，经得起人们仔细体味，值得反复体会琢磨。

【耐人寻味的近义词】：回味无穷、意味深长、引人入胜;

【耐人寻味的反义词】：枯燥无味、淡而无味、枯燥乏味、索然无味、味同嚼蜡;

【耐人寻味的故事】

李文澄《努尔哈赤》四：华伦从袋里拿出一把锋利的小刀，割开关公臂上的皮肉，一直挖到骨头。只见臂骨中毒，已经变黑了。华伦用小刀去刮骨上中毒地方，发出飒飒的声音。周围的人们都不忍再看了。关公却一边饮酒吃肉，一边说笑下棋，全无一点痛苦的表情。这关公不讳疾忌医，右臂虽然中毒入骨，经过刮骨疗毒，很快伸展自如，康复如故了。”小芳说到这里，稍停一下，继续说道：“还是这个神医华伦，为曹操治头疼病，就大不相同了。”那曹操头脑疼痛不可忍，华伦诊后对他说：“你这头疼病，吃汤药治不好，必须先喝麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可以根除。”曹操听说以后，非常生气地说：“你是要杀俺吗?……”遂喊左右侍卫，将华伦关在狱中致死。后来曹操的头疼病终于使他丧命。这两个人治病的故事，很耐人寻味。同是神医华信，一个不怕刮骨疗毒，治好了病;一个讳疾忌医，死于非命。产生相反的后果。

【耐人寻味例句】

鲁迅《集外集.编校后记(三)》：“我觉得耐人寻味的，是在‘那巴斯图’派因怕主义变质而主严， 托罗兹基因文艺不能孤生而主宽的问题。”

季羡林《自己的花是让别人看的》：“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。”

秦牧《北京漫笔.“宫殿之海”的鸟瞰》：“皇城回到人民手里，最后一个皇帝，到头来被改造成为平民，写了历史上任何皇帝都没有写过的长篇回忆录《我的前半生》，这些事情都是很耐人寻味的。”

【耐人寻味造句】

他抬起头目不转睛地望着我，那深邃的、扑朔迷离的、耐人寻味的眼睛里噙满了泪花。

韦小宝是金庸小说中，甚至是中国现当代小说中最耐人寻味、最光彩夺目的人物形象之一。

导语：十二道金牌连续十二道金牌，表示命令万分紧急重要。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：十二道金牌

【汉语注音】：shí èr dào jīn pái

【成语出处】：元.脱脱等《宋史.岳飞传》：“(秦桧)而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦!’”

【成语语法】：作宾语、状语;指十万火急的事情。

【十二道金牌的意思】：原指宋代写上赦书或军事上最紧急的命令的金字牌，由内侍者派人传送。后为紧急命令的代称。连续十二道金牌，表示命令万分紧急重要。

【十二道金牌的近义词】：十二金牌、十万火急;

【十二道金牌的反义词】：;

【十二道金牌的故事】

宋朝时期，著名的将军岳飞带着岳家军奋勇抗金，为百姓的安居乐业和宋朝的江山稳定付出了毕生的心血。岳家军在与金兵的英勇抗争中屡战屡胜，金兵已经到了闻风丧胆的地步，当岳飞的部队逼近距离故都汴京很近的朱仙镇的时侯，双方对垒僵持着，岳飞的部队背水一战最终还是以少胜多，把金兵的十万大军打败了。岳飞兴高采烈地向宋高宗报捷：我军锐不可挡，金兵现已是惊弓之鸟一路向北逃去，机不可失，我军准备进兵汴京，将徽、钦二帝迎接回来。虽然捷报频传但当时朝廷有主战派跟主和派。主和派为首的秦桧准备跟金国讲和，放弃淮河以北的国土。宋高宗偏向于主和派。秦桧知道岳飞抗金的意志非常的坚定，于是他叫跟岳飞不和的张俊等人带着部队先班师回朝，再以孤军不宜久战为理由叫岳飞带兵撤回。秦桧担心岳飞不听命令，连发十二道金牌下令，岳飞接到这十二道金牌后明白自已不可能再带兵乘胜追击了，他叹声叹气道：“十余年努力抗金的成果，没想到就这样轻而易举的半途而废了。”

【十二道金牌例句】

清.曾朴《孽海花》第三十回：“巧了，景王府里堂会戏，贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二道金牌好像地把他调了去。”

明.茅维《闹门神》：“是人呵，怕他气慨。只当得亲捧出十二金牌。”

《新华文摘》1982年第1期：“昨天从北京传来了十二道金牌，勒令她火速回去揭发交代问题。”

【十二道金牌造句】

用金牌命令大将是中国皇朝的惯例，宋代赫赫有名的岳飞就是被皇帝一连发十二道金牌召回的。

他一直不懂妻子何时开始乐此不疲地问他的去处，还连下十二道金牌要他今晚得到富池饭店见他。

导语：得意忘形形容人高兴得失去了常态。也指取其精神而舍其形式。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：得意忘形

【汉语注音】：dé yì wàng xíng

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”

【成语语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义;可用作“得其意而忘其形”，强调得意的程度，用于形容情绪绪、姿态。

【得意忘形的意思】：形：体形，指自身。实现了心愿就高兴得忘了自已是个什么人，导致失去了常态。形容人高兴得失去了常态。也指取其精神而舍其形式。

【得意忘形的近义词】：自鸣得意、忘乎所以、得意洋洋;

【得意忘形的反义词】：怅然若失、垂头丧气、心灰意冷;

【得意忘形的故事】

三国时期，魏国的思想家阮籍与嵇康齐名，被称为赫赫有名的“竹林七贤”之一。他虽然对司马氏家族不满，但又不能直接表态，便把自已的不快与愤怒寄托在作诗饮酒中。阮籍和嵇康、向秀、刘伶、王戎、山涛、阮咸等七人道合志同，是推心置腹的好朋友。他们经常在树林里呤诗作画，饮酒弹琴，无拘无束。阮籍有时侯在家读书可以闭门不出，有时出去玩的时侯也是多日不归，在他兴奋的时侯经常忘乎所以连自已是谁都忘了，因此阮籍的诗常常都表现出忧国避世的情怀。于是有后人开诚布公地评价他：“当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。”

【得意忘形例句】

元.丘处机《报师恩》词：“不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风流。”

宋.欧阳修《试笔.李邕书》：“余虽因邕书得笔法，然为字絶不相类，岂得其意而忘其形者邪?因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。”

【得意忘形造句】

在市场竞争中不能掉以轻心，否则就会被淘汰，无论你发展得怎样如火如荼都不要得意忘形。

学习需要有废寝忘食的精神，应该长期保持稳定在中上水平，偶尔考个好成绩千万不可以得意忘形。

导语：说到兔子和乌龟你想到了哪个故事?下面是小编整理的兔子与乌鸦的哲理小故事，欢迎大家阅读!

兔子与乌鸦的哲理小故事

【故事】

一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗?”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢?”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。

【哲理】

要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。

导语：从古至今，有很多经典励志的哲理小故事都是值得我们收藏阅读的,下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

南朝宋孝武帝死后，北魏大肆进犯。文帝却只知戏狎，不理朝政，众臣规谏，无一听从。军司马汪叔举觉国兴无望，遂隐退不仕，潜迹徙居新安登源，耕读度日，竟活到百岁，无疾而终。子泰、孙勋明皆生得强健勇猛，既不愿为腐败朝廷卖命，又不安于山野寂寞，十五六岁时，便跟了人去学做贩卖生意。徒步肩挑，布衣草履，省吃俭用。两代人，不觉积攒了二十余万，大小伙计有百十余人。勋明又觉得世事动荡不定，经商风险太大，见两个儿子僧茔(yínɡ)、僧湛身体瘦弱，更经不起商途风霜，便让其读书。僧茔、僧湛不负父望，双双成为一方年青才俊。时经改齐、梁、陈三朝二十多年，兄弟俩分别被封为海宁令、鄱阳令。

单表僧茔，在海宁任上，识度宏远，遇事有法，任外界烽火连天，却能凭借山水深隔，守得一方平安，尤其清正廉明，深受百姓爱戴。可惜子嗣不旺，五十岁时才生得一子。小儿呱呱落地，面方耳大，一副福相。僧茔企望其长大后能英明华发，像历代先祖那样成为国家辅臣，便取名华，字国辅，号英发。儿子五岁时，僧茔便辞官回家，亲自授课。起初，汪华确实聪明伶俐，过目不忘，七八岁时便能将那四书五经背得滚瓜烂熟。僧茔认为要儿子成才，单靠自己教授不够，便又请了本县的一位姓程的名儒来家教读汪华。却不料，自那程先生来后，汪华便渐渐地变得痴呆起来，不仅学问毫无长进，而且连先前能倒背如流的功课，也背得颠三倒四，张冠李戴。挨了不少打，换了几位先生，汪华不只丝毫不长进，反而越来越倒退，竟然连一段《伦语》都背不完整。倒是对农活样样在行，犁田耙地一上手就会，第一次下田插秧，又快又整齐，四五个长工都赶不上他。僧茔觉得既然儿子生成的务农胚，只好随他去了。

汪华小少年纪，却又极其慷慨，家里做了糕点，收下时鲜水果，他都要与村中小伙伴们分食。僧茔也喜欢儿子大方。十岁以后，汪华越来越大方，青黄不接时，贫苦人家来借粮，借一斗，他亲自给人量得满顶尖，还另加一两升，还说：“多借你一些，有就还，没有就算了。”也不记账。夏收或秋收后，人家来还粮，他又说：“你家那点粮食能吃到下季收获吗，吃不到就以后再还好了。”起初，僧茔也不介意，认为儿子与村人结善缘。可是，汪华的善事越做越大，名声也越来越大，不只本村人常来借粮，方圆几十里的人也来借;不只贫苦的人家来借，那不愁吃不愁穿的人也换上一套破衣破裤来借，皆是有借无还。虽然三代先祖连垦带买，挣得上千亩田地，富甲一方，却也经不起儿子由此乱做好人，泼天家私，也是一盘瞎账。僧茔便不再让他插手了，才止住了这个越来越深的无底洞。

汪华不能经手借贷，变得更加懵懂起来，一天到晚，一句话也不说，好似哑子一般，要么，格格喇喇指天画地，不知说什么，谁也听明白。遇着饮食，不论多少，好像肚内有火炉热灶，无有不纳，才放下饭碗，没过一个时辰，又说饿了，甚至夜里也要起来数次，不论冷菜剩饭，还是糕点水果，大吃一番，才继续上床睡觉。僧茔不免焦虑：自己百年之后，这个数代积累起的家私恐怕还会败在儿子手里。

这年除夕，长工们结算了工钱，回家过年，只有老家人方成，原是北方逃难来的，僧茔见他忠厚老实，就留他住下，做长工头子。方成老伴有病，没生得一男半女，也没娶妾，僧茔待如兄弟。一道欢欢喜喜吃年夜饭，举杯把盏，饮至半酣，僧茔忽然泪下。

方成问其缘故，僧茔道：“我也不为着别的，只因华儿，如今十三岁了，却如此这般，这如何是好?”说毕，便凄凄惨惨、呜呜咽咽哭将起来。

方成劝道：“老朝奉，不消着急，明年小主十四岁。新安俗例，人到十三四岁，就要出门学做生意。我看小主虽则不大言语，心中也还有机灵，面貌上也有些福气，不如给他些本钱，我带他出门学学乖，历练几年，就不难了。”僧茔叹口气道：“也只好这般打算了。”

耶稣对人类史的影响显然是巨大的，他在本册中名列前茅谁也不会提出疑议。与伊斯兰教不同，基督教并不是由一个人而是由两个人──耶稣和圣·保罗创立的，因此其发生、发展的主要功绩应归于这两个人。

耶稣阐述了基督教基本的道德观念及其基本的精神观和主要的行为准则，但是基督教神学主要是圣·保罗创作的结果。耶稣写了精神启示录，圣·保罗把崇拜耶稣补充进去，而且圣·保罗是《新约》的主要作者，也是第一世纪中使人们改信基督教的主要人物。

与佛佗和不同，耶稣死时还相当年轻，他留下的信徒在数目上不多。基督死时，他的信徒只是成立了一个小小的犹太教派，在很大程度上是由于圣·保罗的着作及他不知疲倦地努力劝说人们信仰基督教，才使这小小的教派掀起了一场生机勃勃的伟大运动，这场运动不仅触及了犹太人而且也触及到了非犹太人，最后发展成为世界伟大的宗教之一。

由于这些原因，有些人甚至会认为真正创造基督教的是圣·保罗而不是耶稣。按这种逻辑来推论，我们应在本册中把圣·保罗的名次排在耶稣之前，虽然没有圣保罗的影响，基督教前景如何，将无法断定，但是很明显没有耶稣，基督教就根本不会存在。

但是似乎没有理由把基督教各教派及其信徒在后来的所作所为都归于耶稣，其突出问题在于其中有许多行径是耶稣显然不赞成的。例如各种不同基督教派之间的宗教战争和对犹太人的野蛮的屠杀和迫害，这些显然违背了耶稣的态度和教导，因而说这些行径启灵于耶稣似乎毫无道理。

同样，虽然现代科学技术首先在信仰基督教的西欧国家兴起，但是因此就认为科学的兴起应归于耶稣就近乎可笑了。早期的基督教徒肯定没有谁把耶稣的教导看作是要对物质世界进行科学研究的号召。事实上，罗马世界改信基督教是伴随着整个技术水平和对科学的关注的陡然下降而出现的。

科学最终在欧洲的兴起这一事实表明在欧洲文化传统中有某种利于科学思维方法的因素，但是这种因素并不是耶稣的格言而是如亚里士多德和欧几里德的着作中所具有的典型特征──“希腊”理性主义。值得注意的是现代科学的兴起并不是发生在教会权力和基督教崇拜的鼎盛时期，而是紧随着一个欧洲对先前基督传统重新发生兴趣的时期──文艺复兴时期而来的。

有关耶稣生平的故事在《新约》里有记载，为大多数读者所知晓，在此就不必赘述了。但是有几点值得注意。我们所掌握的有关耶稣生平的材料是不可靠的。我们甚至不能肯定他的原名是什么，很可能是一个常见的犹太人名Yehoshua（英文为约书亚）他的生年可能是公元前6年，但是谁也不能肯定，甚至他的卒年──他的信徒们一定会一清二楚，今天却不能知之确切。耶稣本人没有给后人留下着作，事实上我们所掌握的有关他生平的一切情况均来源于《新约》中的记述。

不幸的是四部《福音》中有好多处自相矛盾，《马太福音》和《路加福音》对耶稣的临终遗言的记载完全不同，而这两种情况恰巧又都直接引自《旧约》。

耶稣曾引用《旧约》决非偶然。虽然他是基督教的祖先，但是他是个虔诚的犹太人，人们经常指出耶稣在很多方面与《旧约》中的希伯来先知相似，并且深受他的影响。与那些先知们一样，耶稣的性格给人的印象极为深刻，他给所有见过他的人都留下了不可磨灭的印象。说他有超人的雄才大略是再准确不过的了。

但是耶稣实际上在一生当中和随后的一百年中对政治发展没有影响，这与政治及宗教权威形成鲜明对比。当然两者对长期的政治发展都有过重大的间接影响。耶稣完全是作为道德和精神领袖而使人感知他的影响的。

如果说耶稣主要是作为道德领袖给人留下印象的，那么当然就该问一问他的道德观念对世界的影响有多大。耶稣的主要准则可能会提出为什么不把耶稣排在首位的问题，因为他是历史上最有影响的宗教的启示者。

按照时间的历程来算，基督教无疑比任何其他教都具有更多的信徒。但是本书并不考虑不同宗教的相对影响而是考虑一个人之一当然是“金科玉律”。今天“金科玉律”为大多数人所公认。不管是基督教信徒还是非基督教信徒都把它看成是道德行为的良好准则。我们的行为并不总和它相符，但我们通常是尽力而为之。如果耶稣真的创造了这条几乎为人人所公认的准则的话，他肯定就该是本册中的第一位人物。

但是事实上在耶稣问世以前，“金科玉律”就是犹太人公认的准则。公元前一世纪犹太人的精神领袖拉毕·希雷尔就对“金科玉律”做过明确的阐述，并正式宣布为犹太人的首要原则。这一观点不仅仅为西方世界所知晓，而且中国的哲学家孔子早在公元前500年就提出过，他的话还出现在一首古代印度诗歌《巴拉塔王朝的伟大颂歌》里，实际上“金科玉律”的内在哲理几乎为每一个大宗教团体所公认。

难道这竟意味着耶稣没有提出新的道德观念吗？决非如此。《马太福音》第五章第四十三节和第四十四节中就阐述了一个十分鲜明的观点。

你听人说过：你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。

但是我想告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。

对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。

在这一段的前几行中有这样的话：“不要反抗恶行，谁要打你的右脸，把左脸也伸过去。”

这些观念现在当然算是曾出现过的最着名的、最富有创新精神的道德观念。这些观念不是耶稣时代的犹太教的一部分，也不是大多数其他宗教的一部分。要是他们被广为遵循的话，我将会毫不犹豫地把耶稣列在本书之首。

但事实上它们并非被广为遵循，甚至不为一般人所公认。大多数基督教徒把“爱你的敌人”的训令最多看作是在某种完美的世界可以实现的理想，但在我们生活的现实世界里却不是一部中用的德行指南。我们通常并不把它付诸实践，也不希望别人把它付诸实践，也不教导我们的孩子把它付诸实践。因此，耶稣的最明确的教导仍然是一条有趣的、基本上无人听的启示。

一天，齐宣王正坐在堂上看书，无意中看到堂下有个仆人正牵着一头浑身发抖的黄牛经过，宣王见了，放下书问道：“你这是干什么?要把牛牵到哪里去?”

仆役回答：“今天是祭祀日，杀牛祭钟。”

宣王看看那头牛哆哆嗦嗦的害怕样子，对仆役说：“放了它，寡人看它很可怜，不忍心杀死它，再说它也没有罪过就要送它去死，这有悖仁慈。”

仆役问道：“把牛放了，钟还要不要祭呢?”

宣王沉吟了一番说：“钟怎么能不祭?这样吧，杀一头羊来替牛祭钟。”

【大道理】：

以某一件物品去代替另一件物品，看起来是很善良的举动，但是实际上本质都没有发生改变。

海伦·凯勒出生于美国亚拉巴马州北部的塔斯坎比亚小镇，他的父亲凯特·凯勒上校出身于美国南方的一个名门望族，是《北亚拉巴马人报》的老板和主编，同时也是塔斯坎比亚的知名人士。

海伦·凯勒的母亲也出生在一个显赫的家族里，他比凯特·凯勒上校小二十岁，是他的第二个妻子，她的母亲是当地有名的美人。

1882年2月的一天，年仅两岁的小海伦·凯勒突然病倒了，这把凯特·凯勒夫妇急得要命，他们立即把小海伦·凯勒送到了医院里。在医院里，小海伦·凯勒仍然是高烧不退，后来经过医生诊断，小海伦·凯勒患上了“猩红热”病，这种病很可能危及生命。

经过一段时间的治疗，海伦·凯勒的生命保住了，但是她却成了一个又聋、又哑、又盲的小姑娘。一天天长大的小海伦·凯勒很想走路，但是每当她迈开步子准备走的时候，却总是被碰得鼻青脸肿。

妈妈便每天带着小海伦·凯勒熟悉家里每一件家具所放的位置，一个月下来以后，小海伦·凯勒便能在家里自如地走来走去了。

5岁时，小海伦·凯勒不仅能知道家里家具放的位置，而且她还知道自己每一件衣服所放的位置，因为她的衣服她都习惯地自己把它折叠好放好。海伦·凯勒是一个好强的孩子，尽管她不能听、不能看、也不能说，但是她渴望能跟人们交流，所以她常常用手势和父母亲交流，可是，有时父母不懂她的意思，好强的小海伦·凯勒便伤心地大哭。

后来父母亲给小海伦·凯勒请来了一位教聋哑孩子非常有经验的安妮·莎莉文小姐。第一次见面，安妮·莎莉文便给小海伦·凯勒带来了一个布娃娃，小海伦·凯勒抱着布娃娃高兴极了，莎莉文看着高兴的小海伦·凯勒，便把她的手拿过来，写了“娃娃”这个单词。但小海伦·凯勒不明白是什么意思，莎莉文便不厌其烦的一遍一遍地让他摸布娃娃，然后再在她的手心上写这个单词。

在莎莉文教海伦·凯勒“水”这个词的时候，她也采取了这种方法。她先让海伦·凯勒的手摸着水，感觉到水的样子，然后再在她的手心上写水这个单词，这时，海伦·凯勒终于明白了水这个单词的含义，于是她拉着莎莉文让她拼写桌子、椅子、床、衣服等等自己身边的一样一样的物品。

除此之外，莎莉文还常常带着小海伦·凯勒到花园里去认识花、树。小草、小鸟等具有生命的东西，这样一来使得小海伦·凯勒对学习非常的感兴趣了。莎莉文开始教她盲文，海伦·凯勒开始阅读盲文书。由于莎莉文很少阅读这种文字，所以她要付出很多时间和精力才能赶上海伦·凯勒。

1888年5月26日，不愿满足的海伦·凯勒考上了莎莉文的母校珀金斯学院，开始了正规的学习，这时莎莉文仍然陪着海伦·凯勒读书。

莎莉文小姐是一个很有经验的热心人，她认为像海伦·凯勒这样的孩子是能够正常发音的，于是她便让海伦·凯勒用手摸着她的脸，让海伦·凯勒感觉她在说话时舌头和嘴以及脸部的运动，然后让海伦·凯勒模仿着她发音。很快海伦·凯勒就学会了6个单词，经过莎莉文小姐的启发，海伦·凯勒开始学习说话。当然这对于一个10岁的孩子来说的确不是一件容易的事情，但海伦·凯勒却是经过每天的练习和坚持，最后终于能够完整地说话了。

接下来她又以惊人的毅力学习了法语、英语、德语、希腊语、拉丁文等五种语言。她还靠着顽强的毅力学习了代数、几何、物理课程，这些课程都是老师在上面讲，莎莉文在下面在海伦·凯勒的手心上拼写学习的内容。在此期间，她一边学习，一边用打字机作文和翻译。1896年6月29日，海伦参加了哈佛大学雷德克利夫学院的初试。经过她的努力终于考上了哈佛大学。这一消息震动了纽约。

1897年，哈佛大学的盲人学生海伦·凯勒完成了数十万字的自传体长篇小说《我生活的故事》一书。小说出版后，在美国引起了强烈的反响。海伦也因此而赢得了全世界的尊崇。

有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看见了一个岩洞，就想暂且进去休息一下。可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面，吓得不敢做声，但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不会有什么坏心，这子弟就上前拜见。

前辈的形态和语调与生前没什么差别，略问了些家务事，互相感慨一番后，这位子弟问前辈说：“您的墓地在另一个地方，可为什么要在这里呢?”前辈慨叹地说：“我在世时没有什么过失，读书时只是循序渐进，做官时本份供职，也没有什么建树。

想不到在下葬几年以后，墓前忽然树起了一块巨碑，上面刻的字除了我的姓名官职外，大都言过其实，有的甚至是凭空捏造，乱吹一气。我一生朴实无为，自己已经很不安了，如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音，周围的群鬼也不时聚在一起观看，更是嘲弄不已。

我实在受不了如此多的闲言碎语，于是就躲避在这里，只有等每年祭扫之日，到原墓地去看看子孙罢了。”这位子弟婉言劝慰前辈：“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词，大文学家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。

古来已有许多这样的例子，您老又何必如此耿耿于怀呢?”前辈严肃地说：“是非曲直，都在人的心中，别人即使可以虚言，自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处，光宗耀祖主要在于子孙发迹，我等又何必再用这些虚词来招人嘲笑呢?”说完，拂袖离去。

寓意：只有实事求是地客观评价故人，才能使人心安理得，精神也才可长存。要知道，心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久。

在偌大的世界里，有着无数的生命，有的伟大，有的渺小，但我最欣赏的却是——小草。

小草虽然很渺小，但是它的生命力却非常顽强。有一次，我在花园里奔跑，那蓝蓝的天空中有着许多“动物”和“植物”，可漂亮了！小草开着一朵朵五颜六色的小花，我却一不小心踩到了花儿和小草，它们好像正在哭着说：“请您不要踩我，我可以为你净化空气，让您生活在一片花香中。”妈妈迅速跟上来，问我：“怎么停下来了？”我一脸伤心的说：“我在奔跑时，踩到花草了，它们都倒了。”妈妈和蔼可亲地说：“不必难过，你不是故意的，况且它们可以重新站起来，不信你仔细瞧瞧。”我微微蹲下来，小心翼翼地走向花草的中心，看着它们傲然挺立，明亮夺目，神气十足，有的还长出了一朵美丽的小花热爱生命的故事300字作文四年级作文。一棵小草却有这样顽强的生命力，这使我感到了强烈的生命气息。

从小草身上，可以看见坚忍不拔的生命力，我们人类也应该像那些小草一样坚强，只要努力就可以成功，我们要坚强地面对困难，不断充实自己，让自己活得更加出色。

时间每天都在流逝，一点一滴，如小水珠滴入沙漠一般，在这微小的变化中，我们也成长了，但不知不觉中，我们也会感受到以前从未有过的复杂情绪。

以前，我是我们家族四个女孩中最年幼的一个，又是父母唯一的孩子，所以亲戚们都比较偏向我。可自从比我小九岁的弟弟降临在这个世上以后，我的生活便发生了翻天覆地的变化。新生儿的诞生引起了极大的轰动，他用一滴滴如小水珠般又足以穿石的力量淹没了我，夺走了原本属于我的热心关注。我就像一位过了气的明星，风吹草动都激不起大人们内心的一丝波澜。集万千宠爱于一身、过着公主般生活的我，第一次体会到了被人忽视的感觉。

从弟弟出生起，妈妈就教育我凡事都要让着弟弟，不能跟一个小孩子计较，尊老爱幼是一种美德。那时的他极为乖巧，所以我想都没想就答应了。

可不知从哪天起，两岁的弟弟就如笼中之鸟摆脱了牢笼的束缚。刚学会画画的弟弟，把涂鸦涂在我的笔记本上，随意地破坏我的文具用品，把食物放在我的书上……对这些，我都只能默默地叹一口气，把他整的烂摊子收拾干净，再将一切都恢复原样。

又一次，他玩得太过于兴奋，恶作剧似的用手在我脸上狠狠地抓了一下。也许是没控制好力度，我的脸被他的指甲划破了，血涌了出来，可妈妈只是安慰我是皮外伤，并不会留疤，就忙于工作去了。

我心中充满了委屈与不解，中国的传统美德“尊老爱幼”何时被如此扭曲了？

即使如此，虽有一肚子的怒火无处发泄，也只能硬生生地憋回去。我躲回了房间锁上了门，把音乐调到最大声，以掩盖我的哭声。在这混杂着抽泣声的音乐中，我默默地拿出了酒精棉，想起了妈妈时常叮咛我“要让着弟弟”，我——只能忍声吞气……

与弟弟的调皮捣蛋相比，爸妈对我的忽视让我更加难受。

爸妈最近关心起了弟弟的学业，忙前忙后地为为他的第一次校园生活做着准备。以前每个暑假里，妈妈最重视一件事，就是我的暑假作业了。但现在，妈妈因要处理弟弟的大事小事而无暇顾及我。哪怕只是让妈妈在回执上签名，她也会因此嫌弃地瞥我一眼，冷冷地说道：“你这个小孩真是的，没开见我在给你弟讲故事吗？唉，放旁边吧，我待会儿来签。”我怕惹怒妈妈，也没敢反驳，只能默默地放在桌边，安静地等待弟弟听完故事。

失去了妈妈的关注，我试图得到爸爸的重视。可是，爸爸正在教弟弟学数数，父子四目相对相视而笑，一派其乐融融的景象，令我不忍心去打扰。

望向窗外，天色已经暗了下来，朦朦胧胧地下起了小雨，伴着雨声，我趴在书桌，小声抽泣起来……从被父母护在掌心，高高捧起，到重重扔下，置之不理，我真真切切感受到了成长中一种莫名的痛……

由于昨天的电脑上不去网，所以推辞了一天，希望老师原谅。

这几天我的情绪已经和以往差不多了，在家里过年时的野心收回了不少，没有那无人管教而疯狂的玩。现在已读起了《名人传》

刚开始读的时候，我听别人说读《名人传》时候，我还愣了一下怎么还要读《鸣人传》，让我纳闷，当我看见是《名人传》的时候松了一口气，我还一位学校疯了，让人读漫画，呵呵。

此传记里的三人，虽然一个是德国的音乐家，一个是意大利的雕刻家、画家、诗人，另一个是俄国的作家，各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

我一读我还是发现没意思，虽说是罗曼。罗兰这个法国著名小说家、剧作家和评论家。我还以为就写这样，当我马上放弃的时候，我还是坚持了下来，当读到《米开朗琪罗传》的时候马上吸引了我。当我往后读的时候才发现往后越来越精彩，原来《贝多芬传》是一盘开胃菜。我越来越喜欢上了这篇小说，这个作者也让我感到欣慰。

当我读到《米开朗琪罗传》时，发现米开朗琪罗这个人很可怜，他的性格影响因素竟然是人生的残暴与精神的孤独。他对于他的国家，并无达。芬奇般的微笑的冷漠。远离了菲冷兹，就要为思乡病所折磨。又因为他是菲冷兹的故族，故他对自己的血统与种族非常自豪。