故事

那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大!

我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不知道，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴!我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、“晚安”、“欢迎”、“拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如：“去你”，“打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。

就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”

有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法!”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。

还有一件事，使我终身难忘。记得那一次，我在池塘边玩，当时只有我一人在那儿，一不小心，我摔了一跤，掉进了池塘，池塘的水非常深，可我偏偏是一个“旱鸭子”，我努力的挣扎，可我怎么也爬不上岸来，我绝望了，以为这回完蛋了。可令我意想不到的是，我父母居然赶过来把我拉了上来。后来才知道，是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上，用嘴拼命的把父亲往池塘边拖，我才得以获救。

就因为有了这只可爱的鹦鹉，我的同学经常来找我玩，使我的生活也增添了几分乐趣。

一天，我正在和我的小鹦鹉一起玩耍，妈妈却把我叫到一边，严肃的说：“儿子，你必须把鹦鹉放回大自然!”我问妈妈：“为什么呀?”妈妈告诉我：“小鸟与人经常生活在一起，而不生活在自然中，不但生活不好，而且还将缩短寿命。”

听了妈妈的话，我心情很矛盾，是将它放回大自然，还是将它留在我身边呢?我一连几天茶不思、饭不想，夜晚翻来覆去睡不着，不知该怎么办才好。小鹦鹉看到我不高兴的样子，好像知道了什么似的，也和我一样整天闷闷不乐。经过几天的慎重思考后，我最终作出了一个决定，那就是将它放回大自然。作出这个决定后，我便觉得全身轻松了。

又是一个白天，我在慵懒的空气里睁开眼睛，没有意识的起床，洗脸，然后重复每一个相似的昨天。

我生活的每时每刻，都静静地流淌在大自然的河床里，那样的悄无声息，在我的不知不觉里，慢慢的缩短着与时间尽头的距离。

在我们的周围，或许没有人会想到死，因为看起来总有那么多未曾经历过的明天摆在我们的面前，等待着我们的脚步。思考死，在我们这个社会里仿佛已经成为哲学家们的专责，因为我们总是轻易可以看到哲学家们对于死亡问题的各种解读和探讨。另一种情况则是，某些在生活中的沦落的失意者，遍尝生的苦涩，开始了一种被迫意义上的人生思考。

对于我们这些别于以上两者的人来说，死亡的话题仿佛总是带有一种杞人忧天式的讽刺。我说我在思考死，有谁不会鄙夷我并认为我有病呢?毕竟死亡总是让人感觉那么遥远，而我们心中的愿望和追求斗气存在那些不可获知的明天，我们的热切和一切美好的情感，绝不会轻易的允许我们的头脑做出和这些相悖的假设，那就是死亡先于梦想的来临。

我们常常习惯于把死亡归结于天命，当面对死亡的时候，我想再伟大的先知也要承认自己的无知。我们人类越来越穷究于自然，各种各样的秘密已经暴露在我们的面前，自然界变得前所未有的温顺，我们的手掌，正随心所欲的滤过她的每一寸土壤。

可是当死亡站在了面前，我们才明白，未曾有一刻，我们曾逃离自然的安排。我们原来是如此的渺小和孱弱，我们左右的了各种物质和生命，却阻止不了一场简简单单的死亡。我们创造的了各种文明和繁荣，却延续不了一个普普通通的生命。

死亡，肉体和灵魂的双重幻灭。思考死，当死亡从哲学的神坛上跌落在我们这些普通人面前，我们又该做如何的感想呢?

对于死亡的畏惧应该是常人共有的心绪。死亡最可怕的或许并不是带走一个人在这个世界上的一切，而是带走的这一切，将永远在没有机会再重来。生命是这样的一场旅行，我们手拿着车票欣喜地启程，却在途中发现，手中的票是一去不返的单程。

死亡和出生是彼此唯一对应的映射，而我们只是在生命的数轴上走完那一段注定的轨道。

对死亡的恐惧或许是一件幸事，它催发了人类对于生命意义的无尽探索，也催生了对于宗教和信仰的狂热。生命在死亡面前尤显得短暂和珍贵。

另一种相反的心态则是漠视死亡，就是相信明天无尽的人们，就像和我一样年轻的人们，仿佛完全没有死亡的负担，倔强的挥霍着可怜的光阴，残忍的透支着年轻的身体。你猜得到明天不是死亡，猜得到后天不是死亡，但你永远也猜不到，死亡何时与你生命的预约。

使命才是生命的意义，使命感的缺失正在让我们麻痹，平静的生活正在把我们平静的过渡给死亡，但我们却还在陶醉，还在若无其事的陶醉。

一群不能交心的朋友，说着妙语连珠的话，脸上堆满或幼稚或虚伪的微笑，我低下头，不敢承认这沦陷在世俗中的自己。

死亡在我看不到的街头，可有时自己还是会颤抖。当人群散尽的时候，我跟着我自己，想自己的事，然后安静的走。我承认自己已经沾染太多的恶俗，已经沉溺太多的安逸。我写下这些文字，都是在逼迫自己思考。

或许没有人能认真的读过我的文字，生命的喧嚣已经让我们的生活充斥急不可耐的味道。匆匆忙忙的赶路，对于生命和死亡的思考，是否还会有必要……

书，被称为人类文明的长生果，我觉得这个比喻，特别贴切。

像蝴蝶飞过草丛，像泉水流过山谷，它似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。

其实，三年级的我并不像现在一样爱读书，那时的我就似一个“瞌睡虫”，上课睡觉，下课还睡，成绩也上不去，因此我常常被“请”到办公室，有时的我甚至连这个时候也在瞌睡，有些女生因为这个不愿和我在一起玩，我便孤独的在操场徘徊，我记得，我是在下学期开始开窍的：上课了，我迷迷糊糊的睁开眼睛，“书犹药也，善读之可以医愚。”是同学们朗朗的读书声，老师说：“这句话的意思是书就如同药，经常读的人便会变聪明。”我一听就来精神了，一下课，老师就夸奖我，说我听的认真，可这些我哪有听得进去呢?

下午放学回家，我急忙跑到爸爸的书房，对着他嚷道：“爸爸你最好了，你去给我买书嘛!”爸爸一听，愣了一下，但又急忙对我说：“看来你也不是不好学嘛!”于是便去了，当天晚上，我就读完了一本厚厚的西游记，又心满意足的对爸爸妈妈说：“读书好有趣哦!”之后，读书就基本成了我的家常便饭了，每天晚上，不读书 ，我甚至都睡不着觉，妈妈偶尔对我半开玩笑地说：“看来，咱们家的女儿也不是徒有虚名啊!”

现在，老师有什么文艺类主持活动的稿子差不多都让我来完成，而这次进办公室却与往日不同，若不是课外读物，我的作文也不会得优，也不会作为范文在班上朗读，可以说，这都是课外读物的馈赠啊!

我爱读书，书陪我走过了9年的岁月，不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，我都会读书，如果你看到一个坐在公园椅子上读书的女孩，请过去理会一下她，有机会，那个捧着永远读不完的书的女孩，还不一定不会是我呢!

In the past, there was a man who had a large appetite. When he ate, he devoured ravenously.

从前，有个人饭量很大，吃起饭来，狼吞虎咽。

Once he wasnt careful enough so that a fishbone got stuck in his throat. The food was blocked in his esophagus, and he could neither swallow nor vomit. So he called a physician, but the physician could do nothing. The people around looked at him in anxiety. Finally, as he couldnt breathe, he died of choking.

一次，他不留神，骨头硬在喉咙里，食物被堵塞在食道里，想咽咽不下，想吐吐不出。于是，他请来医生，医生也没有办法。周围的人看着他，干着急。最后，他因透不过气来而活活噎死了。

Afterwards, someone went so far as to issue a ban: Eating is forbidden as from today for the reason that no one will be choked to death if people give up eating.

事后，有人居然下了一道禁令:从今天起，天下禁止吃饭。理由是:不吃饭，就不会噎死人。

在中国近代史上，曾国藩是最有影响也最具争议的历史人物之一。人们对他褒贬不一，甚至评价截然相反。褒者称之为“圣相”，贬者则斥之为“刽子手”。虽然如此，曾国藩在为官清廉和处世勘俭等方面，还是有许多值得我们学习和借鉴的地方。

为官不贪是曾国藩对自己最基本的要求。曾国藩的祖父曾对曾国藩的父亲说：“虽然宽一(曾国藩的乳名)点了翰林，但我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭。”曾国藩将这番话作为一生的训示，他说：“我从三十岁开始，便以做官发财为耻辱，以官宦公饱私囊、为子孙聚敛财富为耻、为羞。因此我立下誓言。此生决不靠做官发财、为后人敛集财富。神明作证，我绝不食言!”

曾国藩一生不爱钱，不贪财，并以勘俭二字严于律己。他虽位居高官。权倾一时，但生活却很简朴。居官期间。他身上的一衣一袜，都是夫人、儿媳妇或女儿亲手缝制的。他三十岁生日那天。家人帮他缝制了一件青缎马褂，他在家很少穿这件衣服，只有节庆之日或过新年时才穿，到他死时，这件衣服依然像新的一样。

在饮食方面，曾国藩也十分节俭。他曾说：“余为官二十年，不敢稍染官宦

习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。”据说他在吃饭遇到饭里有谷时，从来不把它一口吐在地上，而是用牙齿把谷剥开，把谷里的米吃了，再把谷壳吐掉。

曾国藩每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。幕僚们见他如此节约，戏称他为“一品宰相”(“一品”是一道菜的意思)。他担任两江总督期间，有一次到扬州巡视，扬州的盐商看到总督大人驾到，不敢怠慢，就设宴款待。吃饭时。曾国藩面对满桌的山珍海味，只捡自己面前的菜吃，其他人还以为总督大人嫌不够丰盛。谁知，退席后，曾国藩对人说：“一食千金，吾不忍食。吾不忍睹。”

曾国藩不仅不爱钱，而且勤于政务。他每天很早就起来，一直工作到深夜，中途很少休息。下属呈送的公文，他都要亲自过目，亲手批改，很少要别人帮忙。曾国藩晚年右眼不幸失明，但他仍坚持工作，每日勘阅公文，写日记，从不问断，尤其是写日记，直至临死的前一天才停止。他任直隶总督期间，在清理陈旧案件时.凡重大案件均亲自审理，半年结案四万一千余件，工作量之大由此可见一斑。

曾国藩不仅自己一生坚守清廉，也同样要求儿女勤俭度日。他在家书中反复告诫后代，一定要一边种地，一边读书，以保持前辈的传统，千万不要沾染官场习气。他说：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同。庶几可以成大器;若沾染富贵习气，则难望有成。吾虽为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。”他对自己的两个儿子纪泽和纪鸿严加约束：“不许坐轿，不许使唤奴婢做取水添茶的事情;拾柴收粪之类的事情，必须一件一件去做;播种除草之类的事情，必须一件一件去学。只有这样，才能避免骄奢淫逸，才算抓到了根本!”

在京城和长沙，曾国藩见到不少官宦子弟奢侈腐化，挥霍无度，因此，他始终让自己的孩子住在乡下老家，并告诫他们：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，门外不准挂“相府”、“侯府”的牌匾。出门要轻车简从，考试前后不能拜访考官，不能给考官写信等等。

对于儿女的婚事，曾国藩也不大操大办。他规定，嫁女压箱银为一百两。嫁女如此，娶媳也同样如此。他在咸丰九年七月二十四日的日记中写道：“是日已刻.派潘文质带长夫二入送家信，并银二百两，以一百为纪泽婚事之用。以一百为侄女嫁事之用。”

曾国藩最后一次犯病，突然倒在宅院竹林中。当家人将他背回屋里时，他巳口不能语，但手却指向桌案上的一卷纸。长子纪泽打开一看，原来是一份早已写好的遗书‘谕纪泽纪鸿)。在曾国藩的示意下，纪泽含泪念道：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别。特立四条以教汝兄弟。其四条。一日慎独则心安;二日主敬则身强：三日求仁则人悦;四日习劳则神钦。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，井传之于子子孙孙，则曾家可长盛不衰，代有人才。”待纪泽念完，曾国藩又用手指了指自己的胸口。纪泽和纪鸿随即跪倒在父亲床前，发誓道：“我们一定把父亲的教导牢记心中!”曾国藩这才满意地闭上了双眼。

德，自古至今都是中华民族所崇尚的。有“德”的人，才会被世人所敬仰。

在日常生活中，有良知体现道德的事随处可见，要想做真中的人，大写的人，就必须讲道德。

我不敢说自己的道德有多么崇高，因为自己只不过是将举手之劳变为实际行动而已。今年的冷空气来的有些急，还没等我们做好充分的准备，它就来临了。这样突变的天气加上流感的流行，使许多同学都因病回家。自己虽然也感冒了，不过与其他同学比起来算是轻的。前几天同桌因为生病发烧回家了，自己的学习成绩并不优异，于是自己答应同桌落下的课自己一定会给她补上。在友情与责任的促进下，自己上课都会很认真的听课，很详细的记笔记，生怕漏掉任何一个知识点。同桌的病好之后，自己将整理的笔记给她看，她都不相信自己的眼睛，于是两个人的手紧紧地握在了一起。也许就是这样的互助是我们的友情更加深厚。

说出自己的道德故事与他人分享，说出自己的道德故事，自己会做得更好。

一天， 德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的数学题。正常情况下，他总是在两个小时内完成这项特殊作业。像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没有在意，埋头做起来。然而，做着做着，他感到越来越吃力。困难激起了他的斗志：我一定要把它做出来!天亮时，他终于做出了这道难题。导师看了他的作业后惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的?你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学悬案?阿基米、牛顿都没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了!我最近正在研究这道难题，昨天不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。” 多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”这个青年就是数学王子高斯。

鲁道夫勃沙特，中文名为薄复礼，1897年生于瑞士，后随父母移居英国。在他10岁那年，一位英国传教士从中国返回曼彻斯特，介绍了中国的基本情况。勃沙特听了之后，开始神往中国。为了适应到中国传教的需要，勃沙特接受了各种训练，包括学习中文，了解中国的社会情况等。他还受中国传统文化的影响，给自己取了一个中文名字薄复礼，以示信奉克己复礼。1922年，受教会派遣，勃沙特前往中国，在贵州境内镇远、黄平、遵义一带传教。

1934年10月初，时任贵州镇远教堂牧师的勃沙特与妻子露茜在安顺参加完祈祷后返回镇远。在经过城外一个小山坡时，正好与从江西西征入黔的红6军团相遇，在无意之中闯进了中国工农红军长征的行列。

在当时的历史条件下，红军对勃沙特夫妇在中国的活动抱有怀疑的态度，但即便如此，红军对他们也是礼遇有加。当晚，勃沙特夫妇被带进一间屋子里休息。勃沙特的妻子睡在一张由木板拼起来的床上，勃沙特睡的是一把南方式躺椅，而与他们同在一个房间里的红军士兵则直接睡在潮湿的地上。红军安置好他们后，立刻送还了他们随身携带的所有东西，包括银元也如数奉还。

此后，勃沙特一直随红军部队行进。在这期间，勃沙特先后接触了贺龙、萧克、王震等红军领导人。其中给他留下最深刻印象的就是萧克军团长。

勃沙特与萧克相识，是源于一张地图。当时，奉命先遣西征的红6军团在贵州施秉与黄平之间抢渡大沙河，突破了防堵力量薄弱的黔军阵地，乘机袭占了黄平老城。在一所教堂里，红军缴获了一张约1平方米大小的法文版贵州省地图，这张地图对于刚进入贵州，道路不熟且缺乏向导的红6军团无疑是无价之宝。但是，由于地图上面所标的地名都是法文，没有人能够看懂，这可急坏了红6军团军团长萧克。谁能够解燃眉之急呢?萧克顿时想起了会说一点汉语的瑞士传教士勃沙特。他抱着试试看的想法，立刻派人把勃沙特请到军团司令部，帮助把地图上的法文译成中文。

在方桌前，在豆大的洋蜡烛光下，萧克小心地摊开了地图，用手指着一个个法文地名，勃沙特按照他的指点，操着生硬的中国话，先把地图上重要的山脉、村镇、河流等中文名称翻译出来，然后一一将其标记在地图上。两人边讲边比划，当他们把地图上许多重要地名而且是红6军团预定行动地区的详细地名全部译完时，已经是三更天了。后来，就是用这张地图，萧克与王震选择了与贺龙领导的红3军会合的方向。勃沙特当时没有意识到他翻译这张地图有什么重要意义，而萧克将军却始终忘不了这件事情。他后来回忆说，红6军团在转战贵州东部和进军湘西时，勃沙特翻译的法文地图起到了非常关键的作用。也正是这张地图，使得双方都留下了终生难忘的深刻印象。

此后，勃沙特跟随红2、红6军团到了湘西，开始了艰苦的远征。虽然彼此信仰不同，但勃沙特从中国的这些红军指战员身上，看到了一种为实现崇高理想而不怕流血牺牲的献身精神，感悟到理想与信仰对人类巨大的引导作用。勃沙特尤其对红军部队严明的组织纪律，以及不赌博、不抽鸦片的作风，留下了极其难忘的印象。此外，虽然红军生活条件恶劣，但他们都尽量照顾勃沙特的外国习惯和习俗，在饮食和生活上想尽办法来满足他，令他非常感动。在部队开始乌蒙山回旋战时，勃沙特不幸染病，红军不仅专门为他找了一匹马驮着他走，还特意找来中医为他治病，后来还派出担架员抬着勃沙特翻山越岭。耳闻目睹红军的真实情况后，勃沙特深受触动，曾多次写信到上海、南京等地为红军采购药品，筹集经费。

1936年4月，红2、红6军团进逼昆明，考虑到军情紧急，战事多端，军团领导决定让传教士勃沙特离开部队，前往昆明。军团长萧克和红军保卫部部长吴德峰分别设宴为勃沙特饯行。萧克将军还专门为勃沙特做了一道拿手菜——粉蒸肉。宴会结束后，大家一一与勃沙特握手道别。吴德峰部长还命人给勃沙特发足路费，并特别叮嘱他如何前往昆明。勃沙特的长征自此结束。

勃沙特这位西方传教士同长征红军不期而遇，并随红2、红6军团生活了560天，行程达6000英里，成为中国工农红军长征队伍中一名奇特的参加者。勃沙特离开红军之后，开始着手整理自己在红军中的那段亲身经历，并利用回国探亲的机会通过演讲等形式向国外介绍中国红军的真实情况。

1936年11月，当红2、6军团还在长征途中时，勃沙特的回忆录——《长征目击记》(又名《抑制的手》)，已经由伦敦哈德尔—斯托顿公司出版发行。这本书当时在国外颇受欢迎，多次出版。在书中，勃沙特称赞中国的红军英勇善战、纪律严明，高度评价红军长征时一往无前的大无畏精神，从一个侧面反映了中国红军长征的历史。1938年，当埃德加斯诺介绍红军长征的《红星照耀中国》一书发行时，勃沙特的《抑制的手》早已问世一年多了。直至1978年，薄复礼又应出版商之约，在原回忆录的基础上，补充进了他从1922年来到中国到离开中国的经历，再次成书出版，并更名为《指导的手》。

1940年，勃沙特再次回到贵州省盘县一带传教。教友们回忆说，每当勃沙特和教友谈到红军时，态度都极为友好。勃沙特除了在当地传教，还为当地民众看病和办学。

1984年，美国作家索尔兹伯里重走长征路，为写作《长征——前所未闻的故事》一书搜集素材。在采访萧克将军时，萧克向索尔兹伯里介绍了勃沙特帮助红军长征的往事，还郑重委托索尔兹伯里寻找勃沙特并代致问候。此事一经披露，寻找勃沙特的工作就成了各界注意的焦点。

功夫不负有心人。经过各方近两年的努力，萧克与勃沙特在长征途中分别50年之后又重新取得了联系。1987年末，《人民日报》驻英记者对勃沙特进行了专访。记者看到，尽管满头银发的勃沙特已90岁高龄，但精力还很旺盛，记忆力相当好。在记者要求下，勃沙特讲述了与红军一起长征的传奇经历，讲述了他和红军将领之间的深厚情谊。他感慨万千地说：“在晚年被称之为‘中国人民的老朋友’，这更使我激动不已。”

导语：下面是小编收集的一些成语故事及解释，供参考，希望能帮助到您。

【汉字书写】：爱才如命

【汉语注音】：ài cái rú mìng

【成语出处】：清.钱彩《说岳全传》第三十一回：“余化龙道：‘小将怎敢?’元帅道：‘本帅爱才如命，何必过谦?’二人就撮土为香，对天立誓。岳元帅年长为兄，余化龙为弟。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义，指珍爱人才。

【爱才如命的意思】：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，爱惜人才就像爱惜生命一样，形容十分爱惜人才。

【爱才如命的近义词】：招贤纳士、广开才路、求贤若渴、爱才若渴;

【爱才如命的反义词】：嫉贤妒能;

【爱才如命的故事】

清.钱彩《说岳全传》第三十一回：岳元帅大喝一声：“本帅好意劝你，你却不听，快下马者!”一声喝，一镖打来。余化龙但防了上下身子，却不曾防得岳爷一镖将余化龙坐马项下的挂铃打断。那马一惊，跳将起来，把余化龙掀翻在地。岳爷跳下马来双手扶起，说道：“余将军，这马未曾临过大阵，请换了再来决战。”余化龙满面羞惭，跪下道：“元帅真是天神!小将情愿归降，望元帅收录!”岳爷道：“将军若果不弃，与你结为兄弟，同扶宋室江山。”余化龙道：“小将怎敢?”元帅道：“本帅爱才如命，何必过谦?”二人就撮土为香，对天立誓。岳元帅年长为兄，余化龙为弟。

【爱才如命例句】

清.刘鹗《老残游记》第六回：“老残道：‘宫保爱才若渴，兄弟实在钦佩的。至于出来的原故，并不是肥遯鸣高的意思：一则深知自己才疏学浅，不称揄扬;二则因这玉太尊声望过大，到底看看是个何等人物。’”

清.叶燮《原诗.外篇上》：“举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切;进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴;此韩愈之面目也。”

藏克家《韩愈登门访李贺》：“这种爱才如命，毫无架子，提携后进，新自拜访的情况，十分感人，而且有着深刻的意义存在其中。”

【爱才如命造句】

他能够成功是因为他这个人爱才如命，每次碰到有能力的人他都会如饥似渴地纳入麾下。

作为企业领导者就应该要有爱才如命的这种用人思维，将人才束之高阁绝对是企业的悲剧。

1934年10月16日那是个难忘的日子,因为那天是红军离开江西根据地就开始25000里长征的日子.屈指一数已经过去了70年了.

在我心中,长征是一个伟大的奇迹,红军翻山越岭,强渡江河.穿过草地,翻过雪山,最后才到达目的地---- 延安.长征的精神是永远不可磨灭的,他们坚定永不退缩的精神在永远激励我们前进.

可能有些人会说红军不全是为了人民而战斗,而是为自己而战斗,因为有一些人去参加红军只是讨口饭吃罢了!但是你能解释这个让我刻骨铭心的故事吗? 红军长征路过云南时,有12位红军伤员被敌人抓住了.敌人说：“只要你们不当红军了,就可以放你们生路,不杀你们“.可是这几位红军战士个个坚强不屈、视死如归,敌人没有办法,就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口,把前面两个伤员推到山洞里面,在后面的10位红军就说：“不用你们推,我们自己跳“,这仅仅只是为一口饭吃吗?

今天,我们都过着无忧无虑的生活.当年红军过雪山的时候,翻越雪山上的劳累加上高原气候的困乏,还有山巅雪暴卷起雪沫的危险.前有堵军,后有追兵,天上还有敌机,想到饿死掩埋在雪山上的红军,我不禁感慨万千,这种与社会环境和自然环境抗争惊天地泣鬼神的长征精神是何等珍贵?这么坚强的红军遇到如此大的困难都没有退缩,我们生活在21世纪的小朋友们应该更加坚强,成为一个顶天立地,不怕困难的人!

现在学习长征精神的人们越来越多了,他们坚定,不怕困难得到了许多人多赞赏.比如说：今年无情的洪水吞没了湖南南边的各个良田,房屋,在这次洪水中许多干部为了转移群众牺牲了自己的生命.但是灾区的人们没有气馁,他们相信只要坚强就能够让家园重建起来.

现在重庆发生了60年来罕见的旱灾,人民的财产损失过亿,大量农田干旱.重庆市长在蒸笼似的公交车上听取民意,重庆市委书记汪洋在灾区查看旱情.这些领导人不畏炎热来查看旱情,听取民意体现出长征精神不仅人民有,这些党领导人也具有.真是长征精神便满真个中国啊!

长征精神永不朽,让长征精神传便整个世界!新中国为了灾区人民重建家园做出了很大的帮助.人民继承了长征精神,这个精神将流传百世.

生活中，缺少不了友谊，但更缺少不了诚信。诚信，就像成长路上的导师，告诉你“一诺千金”的真谛。诚信，是力量的一种象征，显示着一个人的高度自重与尊严。

一天中午，原本晴朗的天气突然下起了瓢泼大雨，一发不可收拾，这下我可急了，因为我和陈晓燕约好去书店看书的。但这与丝毫没有要停下来的样子，反而越下越大了。我心里那个叫急呀，嘴里不停呢喃着：“怎么办呢?到底去不去呢?”我一时间像热锅上的蚂蚁——急得团团转。妈妈叫我不要去了，理由是雨下得太大了。最后我一咬牙，冒着倾盆大雨，拼命地冲向书店，进书店时身上都湿透了，整个一“落汤鸡”模样，以致图书管理员用惊异的目光看着我。

我在书店里转了一圈又一圈，还是没有见到陈晓燕，我顿时感到一阵失落，连看最喜欢的书都没用，正当我失望着走出门时，看到满脸雨水的陈晓燕气喘吁吁地走了进来。我们看到对方时都愣住了，然后会心一笑。

正像这样，只有信守承诺才能有一个美好的人生，如果当时我听了妈妈的话，就有可能失去陈晓燕这样的好朋友。

电视剧《夏至未至》开拍之初就备受关注，该剧讲述了郑爽饰演的立夏和柴碧云饰演的发小程七七考入同一所学校——浅川一中。

在这所学校中遇见了传说中的傅小司和陆之昂，陈学冬饰演的傅小司和白敬亭饰演的陆之昂是所谓学生时代的“男神”，相遇即是缘分，随之而来的是他们甜蜜又苦涩的中学时代。

学生时代的单纯生活总是会随着时间的推移而改变，不知不觉中他们毕业了，迎接他们的是成人世界的复杂和无奈，他们也走向各自不同的人生。

电视剧《夏至未至》中陈学冬饰演的傅小司是个多才多艺的画家，毕业后发行了自己的画集，很快走红，而郑爽饰演的立夏则一直追随着他，不知结局如何!

《夏至未至》中立夏的发小程七七毕业后继续追寻自己的音乐梦想，参加某歌唱比赛迅速成名，成为当时的青春偶像，据悉小说结局也还算圆满。

同样有着音乐梦想的遇见似乎没有那么顺风顺水，为了自己的歌手梦想一直不断的努力，就算北漂也没有放弃，依旧在为梦想坚持。

一只老猫叼起念佛珠来玩弄着，这给墙角里的两只老鼠看见了，他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号，这是怎么回事呢？

老大说：“我们还是警惕一点好，不知道他这葫芦里卖得什么药，说不定是故意引我们上钩呢！”

老二说：“这怎么可能？听人类说，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”

“那可说不定呢！”老大还不服气。

“那我们出去看看吧！”老二想了一个一举两得的办法，他得意洋洋的说。

说着他们走出了洞，离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着：“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛说：“出家人不吃荤，只吃素食。”

老大听了，放松了警惕，说：“我相信：佛是绝对不会骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：‘佛言不信，何言可信？’我们走过去和猫交个朋友吧！说不定以后偷东西，可以帮我们开门，拿东西呢！”

老二赞同了老大的说法，大步流星的走到猫身边说：“猫大哥，咱们交个朋友吧！”

猫说：“好啊！”他停了停，问：“朋友有难应当互相帮助，对吗？”

“是呀！”

“我现在需要你帮助，我的肚子饿了！”

话说着，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲伤地说：“江山易改，本性难移，我们要时刻提高警惕性，不要被表面现象所迷惑，要认清本质！”

猫奸笑着说：你们天天呆在洞里，今天总算把你们引出来了。

猫津津有味地吃掉了老鼠。

我的成长中有许多的事情，可是有一件事情我始终忘不了，这件事情对我的启发很大，这个事情让我终身难忘，我就给你们说一下这个事情吧！

这件事情和我的妈妈有关，我在上幼儿园的时候，我有一件非常傻的事情，但是这件事情让我启发很大，当时因为我年纪小，一不小心将这个东西给弄烂了。我本以为我的妈妈会打我的，可是我猜错了，我的妈妈不但没有打我，还给我好好说，教育我，对我说什么不该摔，什么给摔。妈妈的行为让我有了新的志向，那次我从幼儿园回来以后，回到见我吃完幼儿园发的东西以后，就在床上睡觉，我在家里没什么干就想找点东西玩，可是我左找找右找找，还是没有找到可以玩的东西，这是我看到了放在小柜子上的碟子，因为我当时不知道这种碟子很贵，所以我就像那碟子当飞碟玩，可是因为小柜子实在太高了，我够不着，所以我就站在桌子上，我踮着脚，就说我踮着脚我还是拿不到碟子，我不小心往后一到，我便从桌子上摔了下来，这一下可把我摔疼了，我就像断了翅膀的天鹅，只能用脚游水了，我实在忍不住了，就打上的叫了起来，我的妈妈听见了赶紧跑上楼，看到了跌倒在地上的我，还以为进贼了呢！大叫一声，我就多妈妈说，说我从桌子上跌了下来，妈妈这才放心，然后拿出消炎药，涂在了我的腿上，我的腿过几天就痊愈了，我还没有给妈妈说一件事，就是我在跌倒的时候把碟子已给弄下来了，为了不让我的妈妈发现，我就把碟子的碎片给收拾了一下，所以我的妈妈才没有发现。妈妈还教育我说，你不是猴子，不能爬高上低，然后我就对妈妈保证，自己以后绝对不会爬高上低的，不会再让我的妈妈为我担忧。

我的妈妈的这句话让我终身那忘！

王二小，广为人知的少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。

1942年10月25日(农历9月16日)那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈;突然，四面八方响起了枪声鬼子发现上当后，先是残忍地斩去二小右手的五个手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上! 八路军一举全歼此股日寇，战斗结束后，几个战士扑向流着鲜血的二小，当时他还活着，大家把他和另外两名受伤八路军战士一起送到刘家庄，可惜伤重无治，为国牺牲。 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上;当时任涞源县青救会干部张士奎同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》;这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年;王二小的坟上长满了青草，他的鲜血染红的那块大石头，静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。 为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“王二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

我们出国考察团完成考察任务后，顺便去泰国旅游三天。刚到泰国第一个景点，就有一位素不相识的泰国中年男子扛着摄像机主动追随我团拍摄。他跑前跑后，忙活不停，一件短衫全被汗水湿透；大客车开往下一个景点，他骑着摩托车随车追赶；就餐时，他又马不停蹄地抓拍干杯、灌酒、逗趣的热闹场面；他还跟踪到宾馆，在房间里加拍同事们下棋打牌唱歌闲聊之类的生活场景。问他为何要拍？拍了干啥？他只笑不答。第二天一大早，他推着摩托车已等候在宾馆大门口。

三天很快过去，在我们将要离开泰国的前一天晚上，那个摄像者又来了，他把加工整理好并配有音乐配有中文解说词的两盒成品光碟送到宾馆。一放，哇，太精彩了！三天来我们旅途中的热闹欢快场面一一再现荧屏，除了集体场景，每人都能从中找到几组自己的特写镜头。开价是两盒一套1200元人民币，还价还到1000元。众人合计一下，如买下一套回去复制，每人只需分摊30多元，“领队”就决定买下了。凑钱时，有几位同事还是嫌太贵，想再便宜些，但摄像者却一分也不肯再跌价了。问他：“这笔生意如谈不成的话你这三天不是白干了么？”摄像者说这次白干下次他还会接着再干！前后僵持了约20分钟，还是没谈成，摄像者走了，从此再也没露面。临上飞机前，“领队”还是托人找到了那位摄像者，花1000元买下了两盘光碟。

归途中，我一直在想：这位摄像者是条汉子，当他认准一个目标后，不管成功与否都执著地投入，不惜付出汗水和心血，无论外人怎么说，始终坚信自己的劳动是有价值的。最后，以自己工作的质量去商谈报酬。如不成功，不要紧，从头再来。

回国后，我在工作中也多次遇到过像泰国摄像者同样的境遇，有时甚至是一连几个月的心血付之东流，可只要想起那位“泰国摄像者”我就不会气馁，一次次在挫折中磨炼自己。正应了那句话：当屡战屡败之时，惟一所需要的，正是：屡败屡战！

[关于励志故事屡战屡败的作文

一天，一位老师接到一个陌生人的电话，说他女儿在书店偷书被抓住了。请他马上过去。他还没有结婚，哪来的一个女儿。显然是那个女孩感到害怕才胡乱捏造的一个电话号码。他犹豫了，他本来不想去 ，但他是个老师，他应该理解。当时，那个女孩的痛楚。最后，他毅然决然的把小女孩带到他家。不管人们怎么嘲笑他、咒骂他他。回到家中，他对小女孩说：“你以后不要再偷书了，要是想看书就来我家，好吗？”小女孩点点头走了。二十年后，小女孩来报答他。当老师问他如果自己没救她，她会怎么样。小女孩说：“自杀。”这时这位老师暗暗庆幸自己救了一个小女咳的性命。

春秋时，吴王寿梦有四个儿子，小儿子季札德才兼备，最为寿梦宠爱。寿梦临终前表示，要改变传位给长子的制度，让季札继承王位，但季札表示坚决不受王位。于是寿梦把长子诸樊叫来，要他别忘了自己这一遗命。

寿梦去世后，继位的诸樊与弟弟余祭、余睐一起立下誓约：今后王位不再父子相传，而是兄弟依次相传，最后务必让最小的弟弟季札继位。

果然，诸樊死后余祭继位，余祭死后余睐继位。

季札忠心耿耿地辅佐兄长治理朝政，贤名远扬。

余睐临死时，按誓约将王位传给季札，但季札无论如何不能接受，并且真诚地向朝中人说：“父王离世前，我就表明不受王位。做人要行为正派，品格高尚，荣华富贵对我来说像吹过耳的秋风，我对它漠不关心。”

为了彻底表明自己的心迹，季札索性前往自己的封地隐居起来，直到余睐的儿子僚继位后，他才考虑重回朝中，帮助吴王僚治理朝政。

今天，我们就来说说端午节吧！

端午节是在农历的五月初五，又称“端阳节”。主要活动有：赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒、吃粽子等习俗。

端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚国的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到强烈反对。屈原澡馋去职，流放到沅湘流域。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。秦军攻破楚国京都后，屈原于五月初五，在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，老百姓纷纷凭吊。渔夫们划船来回打捞他的真身，还准备了饭团等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹不去咬屈大夫的身体，还拿来了雄黄酒倒入江中，要醉晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝（后来发展成粽子）投入江中。

直到今天我才明白，每到端午节，我们都会吃粽子，看赛龙舟，原来都是为了纪念屈原啊！这样一个伟大的爱国诗人，他的爱国精神不正是我们应该学习的吗？

早上刚起床，发现下起了大雨。雨点打在玻璃窗上，响起“砰砰”的声音，听起来雨势还不小哩。“张宇宸，既然起来了就快点去补课！”妈妈在床上喊着。唉，真倒霉，就算再坏的天气我也要去补课。“好喽，我知道了。”我说着说着打开门，顺手抓把伞就出门了。

我一边抱怨一边走，发现路上车多人少，没有几个行人。看来他们都不想在坏天气出门。悲惨人生啊。雨点猛打在伞上，手都快握不住伞柄了，我边叹气边把沉重的雨伞扛在肩膀上，来减少雨伞的重量。突然，"哐当”一声巨响。出于好奇，我便顺着声音找过去，发现是一辆载满苹果的三轮车翻车了。原来是因为下雨天路太滑，三轮车因为没有加防滑链，再加上正好在下坡，车子发生了侧翻，一车的苹果都洒在了路上，那个开三轮车的小商贩顿时傻眼了，好几分钟才回过神来。

小商贩不知所措，脸上充满了着急的表情，他赶紧弯下腰来捡苹果。

这一声响动引来了许多人，有些人看了几眼就忙自己的活了，但热心人还是很多的，有的连忙脱下帽子，用自己的帽子装着捡回的苹果还给小商贩。有的人把买菜的袋子、篮子都装满捡来的苹果还给小商贩，还有的什么都没有带，就把自己的衣服撑起来装苹果……

看着大家这么积极。我也参与了捡苹果行动中，我把伞倒过来，把捡来的苹果装到里面，大家也学着用伞装苹果，这样效率高些，都希望把这损失降到最低。小商贩感动得流下了眼泪，弯着腰，嘴里不停的说，谢谢……

雨还不停的下着，此时我的眼晴也被雨点打湿，视觉都不太好了，果然人多力量大，大家齐心协力，终于把地上的苹果捡完了，虽然都被淋湿了，但都高兴地笑了起来，笑得那么灿烂，我也不例外。

小商贩也露出了笑容，硬是塞给我们一人一个苹果，我们大家都拒绝了，助人为乐嘛！大伙都让他尽快拉回家去，省得捡好不容易捡回的苹果又被雨淋坏了。

我忙活了一降，却忘了自己还要去补课呢！可是衣服全湿了，没办法，只好先回家，到家里妈妈看到我淋湿的样子，心疼得准备问我怎么回事。我还没等她开口就把事情原尾说了，妈妈高兴的亲了我一口，仔仔真棒，奖励我一天不上补习班，我高兴地一蹦尺高。

今天我很高兴，一是助人为乐，二呢？大家都懂的，就是不用补课，哈哈哈哈！