故事

“攻难守易”，是近代还在使用的军事熟语之一。

早在战国时期，就有这然句话了，可以说是在当时的军事技术装备条件下，通过战争实践总结出来的经验。因为决 定战局优劣的有三大要素，就是天时、地利、人和;一般情况下，守的一方是据有地利条件的。如果双方军队的数量和战斗力，相差并不悬殊，攻方没有全面优势， 确实是难以战胜守方的。这在战国兵争中不乏实例。请看这则故事：

赵国在长平战役惨败后，打算通过掠夺燕国的领土，来补偿自己遭受的损失。平原君问他的大将冯忌说：“我要出兵攻打燕国，您看怎么样?”冯忌回答说：“这是 不可以的。您看，秦国乘着连打七次胜仗的威风，在长平和咱们交手，事后又用全部兵力来围攻邯郸城;咱赵国呢，只靠收集到的散兵败卒，守着一座破城。可是尽 管这样，秦兵到底也攻不下邯郸，反而把他们的锐气消耗尽了。什么缘故呢，就是因为攻起来困难守起来容易啊!现在赵国并没有连战连捷的威风，而燕国也没有受 到象长平战役那样的损失。现在我国多次战败的元气还没有恢复，却想用疲惫的军队去攻打强大的燕国，那样的话，就是叫弱小的赵国仿效强大的秦国去攻城;而叫 强大的燕国效法弱小的赵国来守城;结果反而给了秦国休息兵马的机会，让他们再钻空子找赵国的便宜。因为这个，我看不出您这个作法有什么可取。”

夜深了，从教室里传来了一阵说话声，哦，原来是凳子和桌子在对话。

凳子首先发言：“桌子哥哥，我每天尽力为小主人服务，够辛苦了，可是我的小主人不但不感激，反而跟我过不去。下课后，把我当出气筒，拿去跟别人打架，把我乱踢，害得我腰酸背痛，并且打伤了我的脚，现在我连站也站不稳了，真是气死我了。”说完就伤心地哭起来。

桌子哥哥也垂头丧气地说：“对呀!我比你更惨呢!淘气的小主人用小刀在我的脸上来回刻画，同学批评他，可他还说要像鲁迅一样在我的脸上刻‘早’字。我已经体无完肤了，像个‘丑八怪’。”

“还有呢，你没忘记吧，放学了，他常把你当乒乓球桌，把我当中线。赢了，就拿球拍打着你的脸;输了，就把我摔到老远。哎，我们的命运真的很惨啊!”凳子弟弟边说边擦眼泪。

“我们何时才能摆脱他们的折磨，得到快乐幸福的日子呀!……”桌子桌子哥哥接着说。

天快亮了，他们心中的怨气还说个没完。他们又担心害怕起来了，不知道小主人今天又会耍出什么花招来对待他们呢!

站在彩虹里是看不到彩虹的

广场有一喷泉。一日，天气晴好，我站在喷泉池边，欣赏着喷泉。这时，在喷泉的水雾间，我发现了一条彩虹，一条极美的彩虹。我欣赏着，不由向彩虹靠近起来。可一靠近，彩虹却不见了。当我退到原来的位置时，彩虹又变魔法般地出现了。

彩虹为什么有时看得见有时看不见呢?带着疑问，我请教了一位研究光学的朋友。朋友说，彩虹是由密集而细微的水珠折射阳光而形成的，观察彩虹是有角度的，是有距离的，站在彩虹里是看不见彩虹的。

朋友的解释，让我明白了一个道理：发现美，是有角度的;观察美，是有距离的;对待美，是有敬畏的。如果怀着一颗贪婪之心去靠近美、亵渎美、占有美，美会消失。

站在彩虹里是看不见彩虹的。美是神圣的，是值得我们去敬畏和敬仰的。

让离开水的鱼儿看到水

有人做过这样一个实验：用两个没水的瓶子，分别装着一条活着的鱼，然后，把一个瓶子放在桌上，另一个瓶子放进水中，不过，不让水进入瓶子，瓶子里仍然没水。

瓶子里两条离开水的鱼，哪一条会活得更久呢?实验结果表明，那一条放入水中瓶子里的鱼，其存活时间远远长于另一条。实验者经过多次实验，结果都是如此。

为什么会是这样呢?实验者解释说，因为在水中瓶子里的鱼，瓶子里虽然没水，但瓶子里的鱼看到了水，看到了水就在眼前，看到了生命的希望就在眼前，是希望拯救了它，让它更长时间地存活了下来。

让离开水的鱼儿看到水，让绝望中的生命看到希望，这是对生命最好的拯救。

是谁阻止了水前进的脚步

冬天，父亲站在江边，江水已结冰。父亲问：“是谁冻结了江水的流动?是谁阻止了江水前进的脚步?”

“是天，是寒冷的天气冻结了江水的流动，阻止了江水前进的脚步。”儿子说。

这时，父亲把儿子带到不远处的一条小溪边，溪水潺潺地流动，却并没有结冰。“同样面对的是冬天，同样面对的是冬天的寒冷，为什么这里的溪水仍在流动，没有谁能阻止它前进的脚步呢?”

儿子把水伸进溪水里，发觉水是温热的，原来这里流动的水是温泉。

“阻止水前进脚步的，不是天，不是冬天的寒冷，是面对冬天的寒冷，一颗冷却了的心。心冷了，进取的脚步也就冻结了，也就停止了。”父亲说。

你能走过这条河吗

一位年轻人问大师，一个人怎样才能成功。

大师把年轻人带到一条河边，指着宽阔的河面问：“你能走过这条河吗?”

“河这么宽、这么深，怎么可能走过去呢?”年轻人说。大师对年轻人说，两个月后，你就能走过这条河了。年轻人不信。

两个月后，年轻人如期而至。大师又把年轻人带到河边，此时正是河流的枯水期。大师指着干涸的河床问：“现在你不能走过这条河吗?”“河里没水，当然能走过去。”年轻人似乎有点不服气地说。大师告诉年轻人，河里有水，你照样可以走过这条河，两个月后可以再来一试。年轻人还是不信。

过了两个月，年轻人又如期而至。大师照样把年轻人带到河边，此时正是寒冬时节，河面上结了一层厚厚的冰，不少行人正在冰面上行走。大师指着河面上的冰层问：“现在你不能走过这条有水的河吗?所以，成功永远属于那些懂得等待时机、善于抓住时机的人。”

大海的沉渣

一口池塘，一面浅湖，一遇风暴，就会沉渣泛起。

而再大的风暴，再大的巨浪，也掀不起大海的沉渣。大海里没有沉渣吗?当然不是，大海里有比池塘和浅湖多得多的沉渣，只是大海的宽阔和深邃，把沉渣深深地沉淀了，深深地掩埋了。

每一个人，都有忧，都有伤，都有痛，都有苦，都有怨，都有恨。有一种人像池塘，似浅湖，一遇生活的风暴，那忧伤、痛苦和怨恨的“沉渣”，就泛在了脸上;而有一种人，如大海，就是在生活中遭遇再大的风暴，再大的巨浪，也“掀”不起他们内心的忧伤、痛苦和怨恨，他们的从容和淡定，来自他们那颗如大海般宽阔而深邃的心啊。

改变自己的水

水装进杯里，就成了杯的形状;装进壶里，就成了壶的形状;装进盆里，就成了盆的形状。水流进池里，就成了池的形状;流进潭里，就成了潭的形状;流进湖里，就成了湖的形状。

面对不同的容器、不同的环境，水无时无刻不在改变着自己。改变自己的水在不断改变自己中，改变了这个世界，它让地球上三分之二的地方成为了水，成为了浩瀚的海。

对于水来说，改变自己，并不意味着软弱，并不意味着屈从，而是在改变自己中改变世界的一种智慧、一种策略、一种力量。

小溪是怎样流进大海的

涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢?

遇到高山，它巧妙地绕过它。原来，面对障碍，除了征服，我们还可以智慧地避开它。

遇到深涧，它一点一点地去填平它。原来，当我们还很渺小时，我们可以一点一点地积蓄自己，让自己不断强大，强大到比自己的对手还要强大。

遇到断崖，它纵身一跃把自己化作壮美的瀑布。原来，面对绝境，勇气和无畏可以帮我们绝处逢生。

如果一个人拥有小溪的智慧心、进取心、无畏心，也能成就一片壮阔的人生大海。

喝出水的味道

旅行者决定用三年时间，徒步走遍全国的各个城市。一天，旅行者满头大汗地敲开一家的房门，请求屋主赐给他一杯水喝。屋主给他倒了一杯水，旅行者接过水，一仰头，一口气把水喝了下去。屋主问，喝出水的味道了吗?旅行者说，水是用来解渴的，怎么会有味道呢?

屋主又给他倒了一杯水，要他坐下来，慢慢喝。旅行者接过水，坐了下来，开始一小口一小口地喝，喝着喝着，他果然喝出了水的味道，尝出了水的甜味。

“喝第一杯水时，知道你为什么没有喝出水的味道吗?那是因为你纯是为了解渴，目的性太强，又怎么能喝出水的味道呢?”屋主说，“做任何事都是这样，如果目的性太强，就会失去做事的乐趣和味道。你行色匆匆地赶路，匆匆地赶向下一个城市、下一个目的地，又如何能看到沿途的风景，体味到旅行的妙处呢?”

时间是最好的澄清剂

一位年轻人远离家乡，走进了一座寺院。他对寺院的方丈说，他要出家。方丈问他为何要出家。年轻人说，他家乡的人为一件事冤枉了他，不理解他。

方丈把一杯浑浊的水放在了桌上，然后与年轻人谈其他的话题。他们谈了一个晌午，最后年轻人又回到了原来的话题：“如果别人冤枉了你，怎么办呢?”

“别去理它。”方丈说。

“不去理它，别人就不冤枉你了吗?”年轻人问。

“你看到桌上的那杯水了吗?开始是浑浊的，而现在却是清的，是谁帮它变清的呢?是时间，时间是最好的澄清剂。”方丈说，“当别人冤枉了你，别去理它，时间会帮你澄清它。”

木人石心，出自《晋书.夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木石人心也。’”

西晋的时候，有个名叫贾充的太尉。

三月初三，古人有到洛阳城外的洛河两岸踏青的习俗。许多达官贵人，皇亲国戚倾城而出，贾充的排场最为豪华，前有卫队，后有女乐，引得旁人羡慕不已。

贾充得意洋洋，四下环顾。突然，他发现洛河边上停泊着一只小船，船上晒着不少药材，旁边端坐一名男子。他双眼微闭，仿佛对周围的繁华景象浑然不知。贾充很奇怪，就下车到河边问他的姓名。过了半晌，那人才慢悠悠地报出了自己的名字。原来，他姓夏，名统，是位厌恶世俗、洁身自好的隐士，因为母亲重病在身，便来京城买药。

贾充问他家乡可有这样的风俗，夏统不屑地回答：“我们那儿的人都正直善良，不贪图虚荣，品德都很高尚，具有圣人大禹的遗风。”

贾充听了，非常惊奇，却又问他：“你居住在海边，肯定很擅长操舟戏水吧!”“是。”夏统回答一声，驾船直奔河心。只见小船在白浪中奔腾跳跃，惊波骇浪，连鱼儿也被激得腾空而起，落进舱中。岸上的达官显贵们看了，不由目瞪口呆。

贾充又问他：“你能作家乡的歌谣吗?”夏统就唱了三首吴越人民赞颂圣人大禹、孝女曹娥、义士伍子胥的歌。歌声时而慷慨激昂，令人精神为之振奋;时而哀怨委婉，令人涕泪交流;时而悲壮高亢，令人惊心动魄。

贾充更加惊异，感到夏统绝非寻常之辈，就亲自上船，要为他保举官职。不料夏统一听当官，便很不高心，再也不愿说话。

贾充见夏统如此，便想用权势、官位和女色来征服他。一时间，河岸上贾充的仪仗队威武雄壮，豪华车骑来回奔驰，夏统船上站满了妖艳的女子。但夏统仍然丝毫不为所动，表情严肃而冷漠，贾充和众人议论道：“这个吴越小子真是木头人、石头心!”

后来，人们就用“木人石心”这个成语来比喻意志坚定，不受诱惑，不动心。

今天小编就来分享一下祸国殃民，妖人妲己不为人知的故事，相信各位读者会有兴趣。

妲己，己姓，字妲，为中国商朝最后一位君主商纣王皇后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君。妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，生母也并非妲己。

根据正史的记载，妲己是有苏氏诸侯的女儿，乃是一个美若天仙、倾国倾城、能歌善舞、国色天香的蛇蝎美人，她自然有一副闭月羞花的美貌，妖娆迷人的身材，迷人的狐媚之术，勾魂摄魄的魅力。然而一个妖艳妩媚的外表下，却包藏一颗阴毒残忍的心肠，在纣王征伐有苏氏后，好酒贪色的纣王掳回宫中，尊为贵妃，妲己多才多艺，精通诗文，又是难得一见的美女，深得纣王喜爱，所以又封为皇后。

纣王沉迷于妲己的美色，沈醉于声色犬马之中，朝朝宴乐，夜夜欢娱，荒理朝政，极尽荒淫之能事，对她言听计从，把纣王迷得五迷三道，最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平，老百姓埋怨，各诸侯反叛。

这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。

纣王终日与妲己在鹿台饮酒作乐，妲己聪明伶俐，能言善辩，精通音律，喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡音乐，下流舞蹈，淫乱下流，血腥残忍，为淫乐助兴，在宫中朝夕欢歌，荒淫享乐。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人，妲己又施展媚术，把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。 于是纣王荒理朝政，日夜宴游。

而妲己不仅荒淫狐媚，而且残忍毒辣，为了满足自己疯狂变态的心理，怂恿纣王设计林林种种令人触目惊心、惨无人道的酷刑，以欣赏人被凌迟拆磨至死来刺激自己的欲望，纣王和妲己是历史上有名的暴君淫后，他们的凶残暴虐、凶狠毒辣，让人唾弃。

根据正史记载，妲己以美色获得纣王的专宠，又被封为皇后，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。

真可谓荒淫奢靡之极，而妲己身为继母，因为纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生，所以对其非常厌恶刻薄，逼迫排挤。当妲己被封为皇后之后，她知道纣王已经为自己的美色所迷，便渐惭露出荒淫残暴、阴险狡诈的本性，妲己的淫威日益变本加厉，视人命如草芥，纣王色迷心窍，竟不惜残杀无辜百姓，将活人当成箭靶，或着投入虎眷，让妲己欣赏百姓面对死亡而惶恐挣扎的惨状。

妲己甚且荒唐自称能预知孕妇腹中的婴儿性别，和纣王打赌，捉孕妇剖腹查验，同时妲己又有政治野心和玩弄政治的企图，便她的美貌妖艳干预朝政，掌权乱政，史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干;而另一位西伯昌本也要炮烙，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王美女奇物善马，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。

后来，有点头脑的大臣，装疯卖傻，投敌流放，这样一来，民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反。关于纣王最着名的“酒池肉林”、“炮烙”，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

而妲己迷惑纣王的方法不可谓不多，而且都是惨不忍睹的极端手法，悉数她的剖腹观胎、虿盆之刑、炮烙之刑、剜目之刑的刑罚，也只能说妲己不是妖女，就是心理变态的杀人狂、虐待狂，丧尽天良，残暴无道，同时，妲己妖孽毒辣、淫荡荒唐的形象也就逐步升级。

酒池肉林乃纣王为博她欢颜而创，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯有一位女儿姿色非常美丽，可与妲己媲美，应召入宫，可是她天真单纯、温柔善良，深得纣王喜爱，引起妲己的嫉妒，九侯的女儿不像妲己那样极有心机、阴险狡诈，且不善承欢，老实正经，又因看不惯妲己的淫荡狠毒及纣王的好色残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

《史记》：“九侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”有诗曰：“诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐!”妲己残酷不仁，残暴恶毒，喜爱听人痛苦的惨叫声，妲己喜观炮烙，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲已天生不爱笑，但听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑，纣王为了博得妲己一笑，滥用酷刑，虿盆、炮烙、锤击、蛇咬、射人、虎吃人、活开膛等等，草菅人命，残酷无人性。

对于这种冷酷而变态的做法，大臣比干实在看不下去，在纣王面前谏曰：‘不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。’她随即怂恿纣王，残酷将比干剖心而死。纣王和妲己残忍无道、祸国殃民，激起人民的反抗。

周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也上吊而死，享年三十六岁，他们死后，周武王将他们背后射上三箭，砍三刀，在砍了头，分别挂在大、小白旗上，给天下人看，让天下的女子都引以为鉴。

古书形容妲己的天姿国色：“乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅淡，眼若秋波宛转﹔隆胸纤腰，盛臀修腿，胜似海棠醉日，梨花带雨。”

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好。有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：“陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了!”雷义就跑去找掌管考试的官员说：“大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀!”官员当然不理他：“胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢?”雷义心里好失望：“那我也不要这个功名了!”雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。

过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴的对陈重说：“陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。”陈重说：“雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀!”两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢!大家看到他们感情这么好，都说：“胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀!”后来，有人就把这件事变成“胶漆相投”这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固!

《外星记者2发疯的机器人》是一个令人心惊胆颤的故事。它告诉人们：当机器人能为人做任何事情时，人的各种机能退化将不可避免。此时，机器人控制人类也就顺理成章了。小作者为我们描述的机器人制服人类的一幕是相当可怕的。虽然，宇宙和平卫士的出现拯救了人类，但作者仍不忘借和平卫士之口警示人们：不要过分贪图安逸的生活，否则只有毁灭。立意深，让人们反思，教育性大。 本文做到了以故事的形式写出自己的看法，并且故事情节跌宕起伏，扣人心弦。做为一个高一的同学，能写出这样的好文章，可见文学功底不浅、想象力丰富，这与作者平日多看课外书，特别是多看科幻作品有关。为此，希望爱好写作的同学们，应多看些课外书，拓宽自己的思路，练就驾驭想象本领。

背水一战是韩信的大阴谋

秦朝灭亡后，项羽和刘邦又展开了一场战争，这就是历史上的楚汉相争。

刘邦手下有一员大将，名叫韩信。韩信本来是淮阴人，项梁起兵以后，路过淮阴，韩信去投奔他，在楚营里当个小兵。项梁死后，韩信又跟了项羽，项羽见他比一般兵士强，就让他做个小军官。

韩信有好几次向项羽献计策，项羽都没有采用。韩信感到十分失望。等到汉王刘邦到南郑去的时候，韩信就投奔了汉王，被刘邦拜为大将。为了打败项羽，夺取天下，他向汉王详详细细分析了楚(项羽)汉双方的条件，认为汉王发兵东征，一定能战胜项羽。汉王越听越高兴，只后悔没早点发现这个人才。打那以后，韩信就指挥将士，操练兵马，东征项羽的条件渐渐成熟了。

公元前205年，韩信偷袭魏王豹，灭掉魏国。10月，刘邦又派他与张耳率几万军队向东继续挺进，攻击赵国。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王赵歇和赵军统帅陈余立刻在井陉口聚集20万重兵，严密防守。

赵王手下的谋士李左车对大将陈余说：“韩信这次出兵，一路上打了很多胜仗，可谓是一路威风，现在他又乘胜远征，企图攻下赵国，其势锐不可挡。不过，他们运送粮食需经过千里之遥，长途跋涉。现在我们井陉山路狭窄，车马不能并进，汉军的粮草队必定落在后面。这样你暂时给我3万人，从小道出击，拦截他们的武器粮草，断绝他们的供给，汉军不战死也会饿得半死。你在这里坚守要塞，不与他们交战，他们前不能战，后不能退，用不了几天我们就可活捉韩信。”但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;然后韩信又派出1万人沿着河岸背水摆开阵势。背水历来是兵家绝地，一旦背水，非死不可。陈余得知消息，大笑韩信不懂兵法，不留退路，自取灭亡。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，韩信、张耳假装败退，向河岸阵地靠拢。陈余则指挥赵军拼命追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。这时韩信埋伏的2000轻骑兵，见赵军倾巢出击，立即飞奔驰入赵营，拔掉赵国的全部军旗，换上汉军的红旗。

赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。这时汉军两面夹击，赵军大败。士兵们杀死了陈余，抓获了赵王在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”

韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!”

这就是成语“背水一战”的来历，这个成语多用于军事行动，也可用于比喻有“决战”性质的行动，表示在没有退路的情况下与敌人决一死战。

文献出处：《史记·淮阴侯列传》

这件事发生在1937年8月28日：这天，一个叫安安的小男孩和爸爸妈妈在上海火车站候车厅等车，准备去乡下看望生病的奶奶。突然，一阵飞机的轰呜声传入人们的耳里，大家四处逃散，不时还发出几声尖叫。在奔跑中，安安和妈妈与爸爸走散了，妈妈不知所措，这时，一枚炸弹落了下来，妈妈为了保护安安，用自己娇小的身躯拦住小安安。不知不觉，那晴朗的天空变得死气沉沉，周围繁华的街道也变成了一片废墟……就连妈妈也倒下了，再也起不来了。

仅仅两岁的安安在废墟中撕心裂肺地大喊：“爸爸、妈妈!”一边喊一边嚎啕大哭，哭得嗓子都哑了，但始终没有爸爸妈妈的身影。仿佛这世界只剩下安安和他怀里抱着的小熊玩具了。最后，安安被救护人员送进了孤儿院，从此他的下半生就在孤儿院度过了。

啊!这个孩子真可怜，被那可恶的战争夺走了亲人，夺走了家。虽然我们现在生活在和平年代，但有的地区还在打仗。我是一个热爱和平的人，我不希望世界有战争，在这里，我呼吁所有热爱和平的人：“我们只要和平，不要战争!”

天鹅妈妈生了许多蛋，孵出了许多只小天鹅。

天鹅妈妈很高兴，她对孩子们说：“孩子们，有了你们妈妈很高兴。你们可要知道我们是真正的侯鸟哟，以后个个都要争取当一名出色的旅行家啊!”

从此，小天鹅们便开始刻苦地练习飞行的本领，慢慢的他们都会飞了，可以飞到南方去了。不过有一次他们的飞行并不太顺利，有几只小天鹅被猎人抓去了，猎人把他们卖到了饲养场，赚了很多的钱，小天鹅们可是得不到自由了。

可是被关在饲养场里得小天鹅们却照常不断地练习飞行和游泳，有几只家鹅笑话他们说：“朋友们，你们不用再这么刻苦地练习了，这里不愁吃，不愁喝的，你们还是老老实实地做一只家鹅吧，像我们一样在这里生活地也很好哇!”

但是小天鹅们不理他，还是继续在练习。后来被饲养主看到了，就用铁链子把他们锁了起来。

小天鹅们还是很坚强，使劲地挣扎，最后终于脱离了绳锁逃跑了出来。他们使劲地追呀追呀，终于追上了妈妈和兄弟姐妹们的队伍。

天鹅妈妈高兴地说：“孩子你们真棒，靠着自己的努力，你们已经是出色的旅行家了!”

从此，天鹅们紧紧团结在一起，自由自在地过着快乐的旅行生活!

一只老猫叼起念佛珠来玩弄着，这给墙角里的两只老鼠看见了，他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号，这是怎么回事呢？

老大说：“我们还是警惕一点好，不知道他这葫芦里卖得什么药，说不定是故意引我们上钩呢！”

老二说：“这怎么可能？听人类说，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”

“那可说不定呢！”老大还不服气。

“那我们出去看看吧！”老二想了一个一举两得的办法，他得意洋洋的说。

说着他们走出了洞，离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着：“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛说：“出家人不吃荤，只吃素食。”

老大听了，放松了警惕，说：“我相信：佛是绝对不会骗我们的，因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才可以修成佛的。所以古人说：‘佛言不信，何言可信？’我们走过去和猫交个朋友吧！说不定以后偷东西，可以帮我们开门，拿东西呢！”

老二赞同了老大的说法，大步流星的走到猫身边说：“猫大哥，咱们交个朋友吧！”

猫说：“好啊！”他停了停，问：“朋友有难应当互相帮助，对吗？”

“是呀！”

“我现在需要你帮助，我的肚子饿了！”

话说着，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲伤地说：“江山易改，本性难移，我们要时刻提高警惕性，不要被表面现象所迷惑，要认清本质！”

猫奸笑着说：你们天天呆在洞里，今天总算把你们引出来了。

猫津津有味地吃掉了老鼠。

平时，晚上喜欢喝饮料的我总是给爸爸添麻烦。可爸爸每天都给我买一瓶。

那个晚上，我们一家人依然像往常一样：爸爸吃完了晚饭去散步；妈妈洗碗；而我在那看电视！看着看着，我吃了点橘子，随后便口干舌燥，我嚷着让妈妈给我买饮料，可妈妈却不肯。突然，我想起在外散步的老爸，我拿起手机，打了个电话给老爸，说：“嘿，老爸给我带瓶水上来！”老爸爽快的说：“OK，没问题！”这时，楼道上传来老爸那洪亮的声音：“OK，没问题！”不过一会儿，老爸拿着一瓶《果粒奶优》气喘吁吁的回到家中。我猛地接过饮料，大口大口地喝了起来，顿时爽极了！妈妈见我这个样子，便说：“看你爸对你多好啊！都到楼下了，还帮你去买，你爸对你多好啊！”我的目光渐渐转向了爸爸，爸爸只是微微一笑，没有任何怨言。

快到冬天了，特别是晚上，被窝里冰冷的，人睡进去，就像进入一个大冰窖中，直哆嗦，好心的妈妈看我每天晚上睡得如此不安，便一大早起来，当太阳好的时候，就将我的被子拿出去晒晒，太阳晒过的被子，暖和极了！每晚，我都闻着太阳的味道，酣然入睡。妈妈见我每晚睡的那么安稳，脸上露出了甜美的笑容。

不知不觉的，妈妈感冒了！看见妈妈每天不停的哪纸擤鼻涕，我看着觉得心疼。我一再吩咐妈妈吃点儿药，可妈妈说：“没事儿，这一点小病用不着吃药。”几天过去了，妈妈的病从小小的感冒变成了发热。妈妈依然坚持每天送我上学。如今，妈妈的病逐渐好了，妈妈脸上又露出了甜美的笑容。我也松了一口气。

北风呼呼的吹着，我和爸爸在街上逛来逛去。忽然，一阵风吹来，我不禁冻得直哆嗦，在我身旁的爸爸见我冻成这样儿，立刻将我的小手，揣进他的大衣里，可我依然没有好转，还在打哆嗦。爸爸敞开大衣，将我裹在里边儿，在里边儿的我，感到了一丝温暖。我抬起头看了看视我如宝的爸爸，爸爸微笑着对我说：“怎么样不冷了吧！”我点了点头。

就这样我依偎在爸爸的怀中，回到了温暖的家。

亲情无处不在，亲情就像春雨点点，滋润着你我，陪我们茁壮成长！

托德·库姆斯虽是纽约市中心小学的一名学生，按照父母从小对他的期望，他应把精力放在绘画上，因为他出生于绘画世家。但他好像对父母的安排不是太感兴趣，常常背着父母去做一些投资方面的工作。

在学校里，他偷偷地做投资贷款，这在学生中尚属首次。他暗中操作着一家小型的投资公司，专业地收取学生们的贷款费用，这一度让校长十分无奈。为此，库姆斯甚至几度被父母领回家。每当此时，他都会痛下决心地表达自己的意愿，说自己唯一的长处是绘画。

在绘画方面，他的确有天分，但他前行的道路并非坦途。他的画作虽然在校园里引人注目，可就是无法吸引大师们的注意力，几次大奖都与他擦肩而过。

25岁那年，库姆斯在全美的一次绘画大赛中又一次败北。他一怒之下烧毁了自己的全部画作，并且发誓不再手握画笔。他喝了许多的酒，直至醉困于柏油马路上。

醒来时，他发现自己的身边有一个老头，面目和善。老头笑着说道：“你这小鬼，我早就注意你了，你在校园里的恶作剧我全知道。我是一家贷款公司的负责人，我正在寻找一位投资方面的天才。”

“可我只是一个画画的人，不是什么投资方面的天才。”

“给你讲个故事吧，古时候，许多人慕名前往罗马，因为那儿是高手云集的地方。但去罗马的路太挤了，一个小伙子苦苦寻找了多年时间，仍然没有成功。一日，他路过一个十字路口，问一位老者，这条路是通往罗马的吗？老者说，不，是通往佛罗伦萨，你去吗？”

年轻人说，我要去罗马，不去佛罗伦萨。

老者却意外地说道，没有道路通罗马，只有一条路去佛罗伦萨。

年轻人后来想了想说，好吧，我去佛罗伦萨。他到了佛罗伦萨后，意外地找到了自己失散多年的亲人，后来在那儿安居，成家立业，安度晚年。

库姆斯恍然大悟：“是呀，如果没有道路到达罗马，去佛罗伦萨也是情理之中的事情。”

库姆斯于是毅然放弃了经营十多年的绘画作业，开始经营股票与投资。他摸爬滚打了十多年时间，终于成了一家小型基金公司的负责人。

2010年底，库姆斯意外地成就了一番辉煌。股神巴菲特选中他作为自己的接班人，库姆斯声名鹊起，一下子变成了金凤凰。

巴菲特选取他的理由是：他是个投资方面的天才，就像自己年轻时候一样。

[国外名人的励志故事

父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。

感悟：曾经有部分诺贝尔奖获得者在一次聚会的时候，记者问其中的一位诺贝尔奖获得者：“导致你成功的最主要的因素是什么？”这位诺贝尔奖获得者想了想说：“是我在幼儿园时，养成了良好的习惯。”是的，牛用条件反射的方式活着，而人则往往以习惯生活着。一个成功的人往往就是从小养成了良好的习惯，当他良好的习惯积累多了，自然就会有好的人生结局。

在台湾，她是获得过大奖但不按常理出牌的“奇怪的记者”，而在麻风村，为了麻风病人子女的教育问题，她“像疯子一样作战”了十年。

每个人的人生，都会直面厚重艰难的课题。是逃避，还是用力在生命的轨迹里添上厚重的一笔?

台湾女记者张平宜选择了后者。张平宜曾是台湾新闻界最出色的记者之一，12年职业生涯中，以作品《台湾艾滋病防治经验》、《终战五十年省思日本三大反人道罪行》先后获得台湾地区新闻界最大的奖项“吴舜文新闻奖”和“行政院新闻局金鼎奖”。

另—个世界

1999年夏天之前，张平宜尚未意识到麻风村会与自己的生命有什么紧密联系。

当时，她是台湾《中国x报》的资深记者，工作稳定，家中有一栋4层楼的依山别墅，并配备佣人，开跑车，爱时髦，生活无忧。

像一些同龄女性一样，随着小儿子的降生，她打算辞职当专职家庭主妇。在辞职前，她安排了最后一次采访任务——跟着国际救援组织到云南、四川一带的麻风村考察，当时她来到四川省凉山彝族自治州一个叫大营盘的小村庄。

从1959年开始，因为麻风病的蔓延，当地政府在大营盘建立了麻风康复村，对麻风病人实行隔离集中的治疗，张平宜到来的时候，这里已经遭受麻风病侵蚀半个多世纪。

第一次从台湾深入到大陆偏远底层的农村，穷山恶水，生活条件极其恶劣。封闭隔绝的破败景象让她震惊。这些村子极为偏僻，利用自然地形与世隔绝，仍停滞在无水无电、刀耕火种的原始社会。无家可归的老残病人遭疾病侵袭，有人眼瞎、鼻残、五官严重扭曲变形，有人缺手断脚，只能在地上匍匐爬行，包伤口的布烂了，苍蝇在周围围绕，走过的地方都是血痕。

“那里的孩子，他们没有一个穿着像样的衣服，很多人光着身子，身上脏得只能看到两颗眼珠子，眼神空洞，”初到大营盘时，张平宜很疑惑为什么这个地方的孩子脸上都长满了一颗颗的痣?直到她走近一看才知道——“天啊!那不是痣，而是一只只苍蝇停在孩子们的脸上。”

他们是麻风病人的子女，生在麻风村、长在麻风村，除了集体户口外，他们没有自己的身份。麻风病人尚有身份和补助，他们的子女却一无所有，麻风病人的第二代、第三代不仅是文盲，更是所谓的“幽灵人口”，背负着麻风病人的宿命，他们走不出麻风村。没办法读书，个别人只好隐瞒身份到外地去上学。

麻风病人没有被安排在疗养院集中治疗，生活在最原始的山村中与世隔绝。麻风村民只能近亲通婚，一生再生，小孩也没机会受教育。出生，成长、成婚，又有新的孩子源源不绝地出生，一条看不见的线似乎圈着这些被命运诅咒却无辜的脸。

张平宜是个爱哭的人，但她认为自己并非是一个没有见过世面的弱女子，多年从事的记者职业早已让她给自己披上防护衣，但是她哭了。

最初她的想法很简单，只打算尽一个记者的职责，将看见的事情传播出去。但是，如今回头看，一转身的工夫，她的命运与麻风村已经紧密相连了十年之久。

“我是一个母亲，看到麻风村里的那些孩子，我做不到转头离去。”张平宜如是说。

作为第一个进去大营盘的台湾记者，张平宜担心，以后还会有记者再进去吗?如果自己狠心离去，大营盘那些孩子的情况还要多少年才会被披露出来?一般人不会有心情去关心并走进麻风村，也不可能会有人跑去关注这群隐藏在社会最底层的人。

因为那一张张无辜的小脸蛋，张平宜心里很清楚，如果麻风村子女的救援教育不开始，他们将永无受教育的机会，一辈子都无法走出被人歧视的麻风村。

经过十年的努力，张平宜已经在大营盘建立国内麻风村第一所正规学校，2005年凉山地区的麻风村告别“幽灵村”的历史，在完成一轮户口普查后，大营盘成为正式的行政村。

2005年大营盘小学毕业典礼，张平宜邀请了两岸媒体去采访，台湾和大陆都去了好几家媒体，“‘啪’，把这件事情一报出来，大营盘的户口普查工作就展开了”，张平宜形容当时的媒体效应。

媒体的关注，使当地政府将更多关爱的眼光投向麻风村。2007年国家投入扶贫资金在当地修路、引水、建房屋，给村民增加补助，并建学生餐厅，盖中学校舍等。

3月中旬，张平宜再次回到麻风村，她每次回去一般会呆上一个月左右。

像疯子—样作战

最初的开天辟地是艰难的，因为民间社会的歧视，以及长期的隔离政策和落后的经济措施，导致大营盘与地方社会结构的断裂，麻风村成了一个“刻意被遗忘的黑暗角落”。

凉山大营盘村对她这位来自台北的都会女子来说，真是一个化外之地。但最让她感到心力交瘁的不是环境的恶劣，而是和当地官员的斡旋，在一个与世隔绝的封闭社会里，当地官员们认为她大老远地从台湾来到四川凉山，一天到晚在麻风村帮助别人，铁定是为了要投资获利，要不然就是来这儿搞特务工作。

“张小姐很难缠的”，张平宜说当地官员这样评价自己，她甚至被称做“台湾来的女特务”，虽是玩笑之说，但天外来客的尴尬，没少让张平宜吃苦头。

“用他们的想法就会这样解读，因为他们完全不懂得什么叫人道救援，也不懂得人道关怀。他们不能理解的是，你张平宜又没有名、又没有利，还拿钱出来，难道这个女人疯了吗?”

她刚到的那几年，由于汉族和彝族的文化差异和冲击，张平宜和官员更是经常起冲突，推展工作处处碰壁。她无法和那些刁难她的官员谈所谓的人道关怀，所谓的生命价值，相处过程中却不乏斗智斗勇之处。

为了申请学校用地、经费，最初张平宜对当地政府寄予了很大希望。2006年时，张平宜说自己已经发誓再也不跟官员打交道了。“我咬着牙做就是了，我不想跟他们再去争什么。我们把自己封闭在麻风村里，在自己的学校里，带着孩子成长，孩子们没吃、没穿，我们就自己去找，不再指望当地官员。”

“像疯子一样在前方作战”，张平宜这样形容自己在大营盘的经历，“如果我是个男人，早就被赶走了。人家以为你去行善，结果我们要跟他们作战。但我们争的是当地人的利益，结果是选择了跟孩子们一起走这条路，一走就十年。我知道我一放手他们就会回到原点。我觉得这是最笨的方法，可也是最实在的方法。我有时候想想，真没想到我的人生竟然会转去那做这个事。”

“我必须承认，如果不是当年征战新闻战场的惯病，你一个人无论如何都得把选题做回来，我就不可能这样做。”张平宜说，但她还是慢慢学会了更有耐心，留心观察当地的文化，请教当地学者，从学者们对彝族麻风村的田野调查中，考察了疾病之于村落的生活影响，才渐渐地抓住了对凉山的感觉。现在，大营盘小学已经逐步成为一个成熟的教学点，老师人数已经有12个，学生30人。

中国有800多个麻风村，光云南就有200多个。之所以选择在大营盘这个地方奋斗，张平宜说，是因为我想在这里做一个样板，让后来者比照。

张平宜的新书《台湾娘子上凉山》在台湾出版，她说希望通过这本记录了自己十年凉山经历的书，帮助孩子们把大营盘中学建立起来，“这也许是我最后一次替他们这样的发声请求”，她说的是跟当地政府的“最后一搏”。为了建立大营盘中学，她甚至给温x宝写过信，向凉山政府申请30亩地盖学校用。后来，在政府主导下，大营盘中学虽然已经建立起来了，但仍未有老师到位，“出这本书真的很希望能够帮孩子们把中学建立起来”。

为了募集资金，张平宜在台湾成立了“希望之翼协会”，不定期向社会募捐。目前，在学校的运营上，协会尚能解决资金问题。但如果需要大笔费用，协会会跟其他一些基金会合作，或者向台湾企业家筹集。

一个奇怪的记者

她的朋友评价她是个疯狂而执著的女人，她则说自己是个脾气很大的人，以前在报社工作时，她就是一个非常奇怪的记者。很多记者喜欢跑比较抢版面的“立法院”政治或财经新闻线，对社会边缘的题目根本不感兴趣。但张平宜从入行开始就在做社会关怀的议题。

“这样的议题很少有编辑会感兴趣，因为没有卖点，但好在我文笔还可以。张平宜在报社是一个没有专属版面的记者，她的文章可以放在任何一个版面，可又不隶属于哪一个版。报社的同事早已知道她是一个不按常理出牌的记者。

1992年的某一天，张平宜在高雄的精神病院采访精神病患者选举投票，有人过来跟她说，“平宜，你采访艾滋病的报道得了吴舜文新闻奖”。在此之前，张平宜对艾滋病的关注已经有七年了，对于不同的艾滋病群体、艾滋病酒吧、保险套等问题，她都会去观察。

1996年，张平宜获得“行政院新闻局金鼎奖”，则是对731人体实验部队和南京大屠杀的问题有了长期跟进后，凭报道《终战五十年省思日本三大反人道罪行》而获奖。

据说，当时大家都以为这个获得大奖的张平宜应该是个老头子，他们不会想到，写这种东西的人其实是一个三十岁的女记者。

“我管你有没有版面，我觉得我做的是我自己。所以说大家说我是一个疯狂执著的女人，没错。”

她在医生丈夫的眼里，原是个又娇生惯养又脾气不好的千金大小姐，除了做记者外什么都不会，也从来都不会做饭，现在却可以在学校给几百个孩子做饭。她先生总是说自己做梦都没有想到她可以吃那么多的苦，并且在环境那么恶劣的地方还能够苦中作乐，看到了她崭新的另外一面，所以他很支持。

好多人看到她书封面的照片，都说照片和本人有差异。不是五官上的差别，而是神采，10年后的她，过度的操劳的脸上已浮现了沧桑感。

她笑说，她也很想有充足的时间休息，然后像其他女人一样去做做美容，把脸上的一些斑点去掉。

她形容自己这一辈子的感情跟大营盘是割不下的，因为已经内化成为生命的一部分，会掌控着她的悲欢。接下来，她很希望角色上可以有点改变，她可以跟一般的女人做一样的事。

为了让孩子理解自己，张平宜曾带两个儿子去麻风村，她认为这是最好的言传身教。小儿子小学三年级第一次去那里，背了一袋恐龙玩具，教麻风村的孩子认识各种恐龙。现在两个儿子每年都会去做义工，她希望两个儿子能从中学会与人交流，在爱自己的同时也懂得爱别人。

这个内在非常感性，说话和行事却风风火火的女人，在听到中央电视台记者要和她一起从成都一路跟拍到大盘营村，她立马打了回票，旁边的助理不解地问她为什么?她的回答劲爆得让记者差点从椅子上摔下来，她说：“我才不要，我还要保持我挖鼻孔的乐趣。”

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编带来的是出自孟子的成语故事，希望对您有帮助。

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

4、一暴十寒

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说："王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说“一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?

5、 引领而望：“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了.

6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨.” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理.

7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见.

8、 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能.’是诚不能也.” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到.”这真是不能.

9、 缘木求鱼：“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样.

10、 寡不敌众：“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.

11、 与民同乐：“此无他,与民同乐也.” （《梁惠王》）释：这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了.

12、 乐以天下,忧以天下：“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事.（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此）

13、 顾左右而言他：“王顾左右而言他.” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了.

14、 水深火热：“如水益深,如火益热,亦运而已矣.” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深,受火更热（指灾难更加深了）,那只是统治者由燕转为齐罢了.

15、 救民于水火之中：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

16、 箪食壶浆：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

17、 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也.” （《梁惠王》）释：提高警惕,提高警惕!你怎样去对待人家,人家将怎样回报你.

18、 解民倒悬：“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也.”（《公孙丑》）释：现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般.

19、 事半功倍：“故事半古之人,功必倍之惟此时为然.” （《公孙丑》）释：所以,“事半功倍”,只有在这个时代才行.

20、 具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微.” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子,却不如他那样的博大精深.

21、 出类拔萃：“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类,大大高出了他那一群.从有人类以来没有比孔子还要伟大的.

22、 心悦诚服：“以德服人者,中心悦而诚服也.” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的,人家才会心悦顺服.

23、 返求诸己：“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.” （《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中,不埋怨那些胜过自己的人,返躬自问罢了.

24、 与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、 绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

26、 怨天尤人：“君子不怨天,不尤人.” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天,不责怪人.

27、 此一时,彼一时：“彼一时,此一时也.” （《公孙丑》）释：那又是一个时候,现在又是一个时候.

28、 舍我其谁：“当今之世,舍我其谁也?” （《公孙丑》）释：在今日的社会里,除开我,还有谁呢?

29、 为富不仁：“为富不仁矣,为仁不富矣.”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱,要仁爱便不能发财致富.

30、 父母之命,媒妁之言：“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之.” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,自己便钻洞扒门缝来互相窥望,爬过墙去私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他.

31、 乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧.” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕.

32、 自暴自弃：“自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.”（《离娄》）释：自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业.

33、 不虞之誉：“有不虞之誉,有求全之毁.” （《离娄》）释：有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁.

34、 好为人师：“人之患在好为人师.”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师.

35、 何出此言：“先生何为出此言也?” （《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢?

36、 不孝有三,无后为大：“不孝有三,无后为大.” （《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大.

37、 手舞足蹈：“生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之.” （《离娄》）释：快乐一发生就无法休止,无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了.

38、 不为已甚：“仲尼不为已甚者.” （《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人.

39、 左右逢源：“资之深,则取之左右逢其原.” （《离娄》）释：蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

40、） 夜以继日：“仰而思之,夜以继日.” （《离娄》）释：抬着头考虑,白天想不好,夜里接着想.

41、 自怨自艾：“三年,太甲悔过,自怨自艾.”（《万章》）释：三年后,太甲悔过,自己怨恨,自己悔过.(艾,音yi)

42、 先知先觉：“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.” （《万章》）释：上天生育人民,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟.

43、 集大成者：“集大成也者,金声而玉振之也.” （《万章》）释：“集大成”的意思,譬如奏乐,先敲钵钟,最后用特磬收束,有始有终的一样.

44、却之不恭：“‘却之却之为不恭’,何哉?” （《万章》）释：（俗话说）,“一再拒绝人家的礼物,这是不恭敬.”为什么呢?

45、 杀人越货：“杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不憝.”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说,“杀死别人,强夺财物,横强不怕死,这种人,是没有人不痛恨的.”

46、 茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣.” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏）,他说,“牛羊都壮实地长大了.”

47、 知人论世：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,不了解他们的为人,可以吗?所以要讨论他们那一个时代.

48、 一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能够再长的.

49、 专心致志：“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.” （《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋,其中的一个人一心一意,只听弈秋的话.

50、 舍生取义：“二者不可得兼,舍生而取义者也.” （《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有,便牺牲生命,而要“义”.

51、 杯水车薪：“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” （《告子》）释：如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）.

52、 言归于好：“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好.” （《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后,完全恢复旧日的友好.

53、 以邻为壑：“今吾子以邻为壑.” （《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去.

54、 习焉不察：“行之而不著焉,习矣而不察焉.”（《尽心章》）释：如此做去,却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然.

55、 独善其身：“穷则独善其身,达则兼济天下.” （《尽心》）释：穷困便独善其身,得意便兼善天下.

56、 不言而喻：“施于四体,四体不言而喻.”（《尽心》）释：（君子的本性,仁义礼智）至于手足四肢,在手足四肢的动作上,不必言语,别人一目了然.”

57、 引而不发：“君子引而不发,跃如也.” （《尽心》）释：君子（教导别人正如射手）,张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子.

58、 仁民爱物：“亲亲而仁民,仁民而爱物.” （《尽心》）释：君子亲爱亲人,因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物.

59、 当务之急：“知者无不知也,当务之为急.” （《尽心》）释：智者没有不该知道的,但是急于当前重要工作.（仁者没有不爱的,但是务必先爱亲人和贤者）.

60、 尽信书,不如无书：“尽信《书》,不如无《书》.” （《尽心》）释：完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》.

61、 茅塞顿开：“山径之蹊,间介然用之而成路；为间不用,则茅塞之矣.” （《尽心》）释：山坡的小路只一点点宽,经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它,又会被茅草堵塞了.

62、 言近旨远：“言近而指远者,善言也.” （《尽心》）释：言语浅近,意义却深远的,这是“善言”.

63 同流合污：“同乎流俗,合乎污世.” （《尽心》）释：（这种人）同流合污,（所以说他是贼害道德的人）

我家有只小乌龟，它给我带来了无穷的乐趣。小乌龟有小小的眼睛、小小的鼻子和小小的嘴巴。它的背上有一个坚硬的壳，由十三个六边形组成。从背面看，头的两侧眼睛后面有一点红；从正面看，头的最顶端是它的嘴，它的嘴小得像一条线，两只眼睛是黑的。头往上伸的时候，眼睛就闭起来。等伸到一定高度，它就把眼睛睁开。乍一看，就像两个破洞。它还有四只脚，每只脚上都有五个脚趾头，上面还长着指甲。当它在水里游的时候，四只脚不停地往外圈划，就像人游泳一样。它的尾部长着一条短短的细尾巴，就像一根绣花针。如果有人欺负它，它就把头、脚、尾巴都缩到硬壳里。

我常逗小乌龟玩，把它四脚朝天地放在地上。开始，它一动也不动，过了片刻，它见没有动静，便慢慢地把缩紧的头伸出壳外，瞪大双眼，左瞧右看，见没有危险，便伸出四肢，用力把头一顶，只听“叭”的一声，它翻过身来，然后迈开短短的四肢，向盆子爬去。

每天我放学回家到盆子旁看它时，它就会迈开四脚跑到盆子旁伸出头看着我，并用前爪拍盆子边示意：“我饿了！”小乌龟只爱吃虾，每餐能吃四、五只小虾。我把虾捏在手里，在它眼前摇晃。它慢慢转过头，走近食物，脖子一伸，张开大嘴，撕下一块虾肉，三下五除二就把它吞进肚子里。渐渐地，小乌龟长大了，变得强壮起来。

八月的一天，天气十分炎热。我把盆子放在阳台上，自己在屋内看书。突然，听见“啪啦”一声，我觉得很奇怪，便走向盆子旁，一看，小乌龟掉在了地上。我想：小乌龟怎么会掉在地上呢？我要仔细观察一下。于是，我把它放进了盆子里。我发现它踩在鹅卵石上，爬在盆子边上，然后四脚一蹬，又掉了出来。我心想：小乌龟可真聪明啊！

我喜欢我家的小乌龟。

很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂，平安幸福地过了好多年。水下风平浪静，砂粒觉得自己很幸福，因为他知道有自己爱的砂可以让自己凝视，不用管水面上的台榭焦土，沧海桑田。

沙滩上现出恐龙的脚印。潮水涌来，脚印消失了，没有留下任何痕迹。这与海底的砂粒无关，但是在这一时刻他忽然冒出了一个念头：要到自己所爱的砂粒面前对她说爱她。于是砂粒开始了漫长的旅途，他一点一点地滚动，不放过任何一点动力，不管是细如发丝的暗流还是鱼们搅起的微弱旋涡。每当有这种力量是他总是觉得很感谢上苍。

沙滩上的脚印换成了剑齿虎的，潮水仍然无声地抹去了这个生物留下的印记。砂粒距离他所爱的另一粒砂只有三寸了。再往后，沙滩上出现了人类的脚印，当潮水再一次将这些脚印抹掉的时候，砂粒终于来到了意中砂的面前。他痴痴地看着自己所爱的砂，想想自己在两亿年间所走过的漫长的两尺，瞬间感到天上地下所有的幸福全部都堆砌到了自己一个身上。两粒砂互相看着，不说什么。很久。砂粒终于决定要开口了。

正在这时一股水流涌来，巨大的吸力使砂粒漂起来，被吸进了一个洞里。他最后一眼看了看自己漫长的旅程，看了看自己爱着的砂粒，不知道该说什么。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一个蚌捕获了。

在以后的岁月里蚌偶尔会张开壳，砂粒还能看看外面的世界，这时他就看到那另一粒砂也在不远的地方凝视着自己。砂粒知道，世界是美好的。因为在光阴无法侵袭的海底，有另一粒砂在等待着自己。

某个时刻砂粒忽然觉得蚌有一点摇动，不久蚌壳张开了，映入眼帘的是海面，阳光，船和人类，人类用欣喜若狂的眼神望着他，他环视一下自身，知道自己已经变成了珍珠。这粒珍珠圆润硕大，在人类而言是无价之宝，可是对珍珠的制造者，死去的蚌来说只是一个带了些痛苦的意外。很快珍珠就被镶嵌到了王冠上。已经变成珍珠的砂粒觉得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒砂在海底，痴痴地然而永远地等待着他。

砂粒在王冠的顶端看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去，随后国王终于死去了。

王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒砂。他并不惊慌，因为他有的是时间。他为了两尺距离整整旅行了两亿年。

黑暗的墓穴并不寂寞，时常有老鼠之类的来和他做伴。他独自呆着，不知道光阴的流逝。后来墓穴被打开了，两个盗墓者偷走了王冠，还有王冠上的珍珠。很不幸，他们在一条河边为了这粒最大的珍珠开始相互斗殴，双双死亡，珍珠掉到了河边。珍珠中的砂粒燃起了一辈子从未有过的希望，他知道世界上的很多河水最终都要流到海里。等雨季来临，他就可以随着河水流下，到海里去寻找她。也许要经过无穷岁月才能达到最初的地方，可是有什么关系呢？他知道另一粒砂一定会在海底做永远的等待，望穿秋水。

很快雨季来了，可是来临的不是暴涨的河水而是泥石流。珍珠和珍珠之中的砂粒一同被埋到了浅浅的地下。砂粒非常失望，可是他知道自己还有机会，因为陆地也是运动的，而且比自己快得多。

又是一个漫长。珍珠层已经被剥离得没有了，砂粒又露出了自己的本色，他觉得很干净，自己可以一尘不染地去见另一粒砂了。

上面传来沉重的隆隆声，这是一个金矿，砂粒和其他石头、泥土等一起被扔到了一个酷热的罐子里。直到这时他才发觉自己原来是一粒金砂。很快，他和其他金子被融合到了一起，炼成一块金砖，运到了什么地方的金库收藏起来。砂粒在悲伤中度过了很多年，想到海底的另一粒砂就觉得心如刀搅，但是他安慰自己说：还会有机会的。不可预知的未来也许会再次把他回复成一粒砂，并且把他带回大海，那样他就可以做长久的搜寻，为了茫茫大海之中的另一粒砂，为了在海底等待他的那一粒砂。

有一天金砖和金砖之中的砂粒被一起取出，他不知道自己将会怎么样，金砖被做成了一张唱片，记录下了地球上的各种语言和声音，包括大海的波涛。直到唱片被安装在发射架上的火箭里时砂粒才觉得有些惊慌，他问身边的黄金：我们这是要去哪里？

要飞向宇宙，向其他可能存在的智慧生命传达地球人类的信息。其他黄金骄傲地回答：不是每个黄金分子都有这样的机会的。正在这时火箭发射了。砂粒看着越来越远的地球，在宇宙中地球美丽而脆弱。他忽然间明白自己永远也不可能回到大海，回到没有任何诺言就在海底无尽等待自己的那一粒砂面前了。他有极为值得骄傲的历史，他曾经是世界上最美丽的珍珠，最纯的黄金，现在他是一粒飞上了茫茫宇宙的砂粒，是一个星球向宇宙所做的标记。可是比起这一切来他宁愿在海底做一粒砂，哪怕在自己所爱的砂粒身边呆上一个小时，就灰飞烟灭。仅仅是为了两粒砂之间可怜简单的爱情。

宇宙空间之中传出一粒砂的哭声

飘荡着良久不绝

编一个梦

再为它编一个翅膀

让它飞进你的心房

那是一片温馨地方

那里有我的期盼和向往

那里是我心灵的港湾秋天的童话

在太平洋布拉特岛附近的水域中，生活着一种体小无鳞的王鱼。它能用全身的分泌物把一些小动物吸附到身上，并慢慢地变成一种鳞片。其实那不是鳞，而是一种附属物。

有了鳞片的王鱼要比普通的王鱼大出四倍，这种鱼不管游到哪里，都是前呼后拥、派头十足的样子。

可是，当王鱼年老的时候，因为身体机能的退化，无法再把小动物们吸附到身上，就会回到原来体小无鳞、光秃秃难看的样子。失去了往日威风的王鱼，心里非常失落，也非常痛苦。

王鱼的脾气越来越大，稍不顺心就会发火，有时甚至会无端地攻击同伴。可惜，它已失去了往日的威力，同伴们也不再怕它，大家会联合起来向它攻击。这时，它常常被撕咬得遍体鳞伤。最后，绝望的王鱼选择了自残，然后在痛苦中慢慢地死去。

看过王鱼惨死的人都会为之心痛。其实，王鱼本来可以活得很快乐，可是它偏偏贪慕虚荣在那些鳞片中迷失了自我，最终毁掉了自己。

有些人想方设法地追求名誉、财富、地位等身外之物，却不知它们总有一天会离你而去，只有丢掉那些虚荣的“鳞片”，踏踏实实地做人，才能拥有幸福的一生。

北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤，说道：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫宁为玉碎，不为瓦全呀！”

第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。

【故事启发】这个故事是关于家庭的。北朝时高洋将元善见废掉建立了北齐政府当上了皇帝，在他当皇帝期间大肆杀害前皇帝近亲，大臣元景安对此感到十分害怕，于是他提出要将自己的姓氏改成高来保命，他的堂弟很气愤表示不该为了保命而牺牲自己的姓氏，他随即将此话告诉高洋，用堂弟的性命换来了他一生的荣华富贵。

宁为玉碎不为瓦全这个故事中高洋害怕前皇帝宗族人叛乱选择杀掉他们，元景安为保命选择牺牲自己的亲人，他最后的确得到了荣华富贵，但是不知他在享受自己的荣华富贵时可会想到自己的弟弟？可能他认为就是自己弟弟的错误，不关自己的事情，但是他从未想过自己也有错误，他会被世人所嫌恶。

一个人如果连自己的本姓都可以抛弃那就没有什么是他做不出来的，我们应该学习元景皓，生命固然可贵，但是名节更可贵，万万不能因为追求财富保命而抛弃自己的本心。他虽然死了但是世人都会称赞他，他值得我们学习。但是元景安不仁不义为一己私欲而残害亲人必定会遭到世人的厌恶，因此我们要保持本心。