我国

从自然资源总量讲，我国许多种自然资源的总量都在世界前列，称得上是地大物博的

资源大国。但我国人口众多，各类资源的人均占有量都是很少的。人均资源相对不足，是我国资源方面的基本国情。

我国耕地面积居世界第四位，人均耕地占有量却只相当于世界人均值的1/3;森林面积居世界第六位，人均森林占有量只相当于世界人均值的1/5;我国矿产资源储量总值居世界第三位，人均占有量相当世界人均值的3/5……而且随着我国人口持续增多，各种资源的人均占有量还会继续下降。人均资源相对不足，已成为我国经济发展与人民生活水平提高的制约性因素。我国的资源还存在地区分布不均衡的特点。例如我国水资源南方多、北方少，耕地资源却南方少、北方多，很不利于农业的发展。

我国人口老龄化的主要特点是：第一，人口老龄化提前达到高峰。20世纪后期，为控制人口的急剧增长，国家推行计划生育政策，使得人口出生率迅速下降，加快了我国人口老龄化的进程。由于下世纪前半叶人口压力仍然沉重，还要继续坚持计划生育的国策，其结果将不可避免地使我国提早达到人口老龄化高峰。第二，在社会经济不太发达状态下进入人口老龄化。先期进入老龄化社会的一些发达国家，目前人均国民生产总值达到20000美元以上，呈现出“先富后老”，这为解决人口老龄化带来的问题奠定了经济基础。而我国进入老龄化社会时，人均国民生产总值约为1000美元，呈现出“未富先老”，由于经济实力还不强，无疑增加了解决老龄化问题的难度。第三，在多重压力下渡过人口老龄化阶段。下个世纪前半叶，我国在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，改革和发展的任务繁重，经济和社会要可持续发展，社会要保持稳定，各种矛盾错综复杂，使得解决人口老龄化问题相对发达国家和人口少的国家更为艰巨。

那么，对于我国的人口老龄化问题我们该怎样去解决呢：中国人口变化的最大特点是“未富先老”，2000年，中国65岁以上老人占人口结构比重为6。8%，与世界平均水平完全一样，至2009年，中国的老龄化比例已达8。3%，显着赶超世界平均水平7。5%。这是中国社科院人口与劳动经济研究所所长蔡昉在中国经济50人论坛2011年年会的演讲重点，“未富先老”将成为“十二五”最重要的挑战。

冬至，是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长了。古人说冬至是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰"冬至"。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，民间有"冬至数九"的说法。

冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个内容丰富的传统节日，我国古代曾有"冬至大如年"(《清嘉录》)的说法;冬至在周代曾是新年元旦。有周以降，冬至都是较大的节日。

《汉书》说："冬至阳气起，君道长，故贺。"人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，是一个应该庆贺的吉日。《晋书》上记载有"魏晋冬至日受万国及百僚称贺......其仪亚于正旦。"说明古代对冬至日的重视。至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称"冬节"、"长至节"、"亚岁"等。据传，在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称"添岁"。现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。

早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日或者23日之间。

冬至成为节日始于汉代，盛于唐宋，相沿至今。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为"冬节"，官府要举行祝贺仪式称为"贺冬"，例行放假。《后汉书》中记载："冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。"所以这天朝庭上下要放假过节，军队息戈，边关封闭，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个"安身静体"的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

珍惜资源，爱我国土，是我们每个人的责任。我们应该合理运用资源，保护我们的地球。

自从人类来到了地球，人们就尽情享受着土地所带给人们的丰富资源。我们的祖国养育了十三亿的中华儿女，但在这十三亿的中华儿女中有几个人是否想过，人类故意破坏和毫无止境的浪费资源所带来的后果呢?

土地是神圣的，我国土地资源总量很大，但是平均每个人占有土地却非常少，占有耕地更少。目前，随着城市化进程地不断加快和我国的稀少资源正大量减少的原因是1，森林资源大量减少。2，土地荒漠化。3，石油，煤炭，天然气和其它资源的过度开采及大量物种使各种动物濒临灭绝等等。这些东西给我们的地球造成了很大的伤害。

据网上资料显示，到今天为止，世界上80%的原始森林已经不存在了。接近三分之一的土地面临着沙漠化的危险。全世界每分钟损失耕地40公顷，每分钟约有10公顷的土地变为沙漠。土壤污染，乱砍滥伐和人口的快速增长是加剧地球上的土地资源流失的危机。

土地是地球上的不可再生的资源。人类的生活与土地息息相关。广阔的土地为我们提供了优质的生活，人们依靠土地辛勤耕耘最后收获了累累硕果，土地养育了一代代的子孙后代。但是现在这些资源正在遭受破坏，土地资源正在慢慢减少。

近年来，我们国家是世界资源大国和资源性生产大国之一。长期以来主要依靠本国的资源开发，成功的实现了发展经济的目标，但是，我国的人均占有量极少。资源再多，怎么能共13亿人用呢?所以，我们要牢记胡锦涛书记说的这两句话：“节约和集约利用土地，切实保护耕地，特别是基本农田，加强资源管理，提高资源利用效率。”

勤俭节约是中华民族的优良传统，节约要从身边的没一点小事做起。就比如我们的土地资源，土地资源是赖以生存的物质基础，节约土地资源。合理利用每一寸土地，不要乱砍滥伐，合理利用耕地草地，别让沙漠毁灭我们的家园。

土地孕育着万物，哺育着我们人类，我们却尽情破坏着土地。如果没有了土地，花朵不再美丽，树木不再茂盛，动物和人类也没有立足之地。所以，无知的人类啊，为了这天地万物，让我们学会珍惜，学会节约。祖国的未来在我们的手中，让我们行动起来，珍惜资源，爱我国土，保护环境，共同撑起一片蓝色的天空。

农历正月

1.正月初一， 春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2，正月初二，犬日

3，正月初三，猪日，小年期

4，正月初四，羊日，孙天医(孙思邈)诞辰

5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰

6，正月初六，马日，送穷日

7，正月初七，人日，又称人胜节，送火神

8，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日

9，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰

10，正月初十，地日，石头生日(祭石头)

11，正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆(老鼠眼)，点百火，丢百病

12，正月十三，上(试)灯日，关公升天日

13，正月十五 ，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰

14，正月十八，落灯日

15，正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

16，正月二十五，天仓节(填仓节)，有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

农历二月

1，二月初一，中和节，太阳生日

2，二月初二 ，春龙节， 又叫龙抬头、 青龙节 ，佛教中济公菩萨生日

3，二月初三，神话中文昌帝君诞辰

4，二月十二，花朝节(一说二月十五)，又称花神节，百花生日，花神生日(花期)

5.二月十五 ，道教中九天玄女娘娘诞辰，道教中太上老君、精忠岳王诞辰

6，二月十九，佛教中观世音菩萨诞辰

7，二月二十一，佛教中普贤菩萨诞辰

8，冬至后一百零五天，清明节的前一天 ，寒食节，农历日期不固定(见清明)

9，清明，24节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半月之内

农历三月

1，三月初三 ，上巳节 ，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会

2，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰

农历四月

1，四月初一，祭雹神

2，四月初四，佛教中文殊菩萨诞辰

4，四月初八 ，浴佛节(龙华会)，佛教中释迦牟尼诞辰

5，四月十二，道教中蛇王诞辰

6，四月十四，道教中神仙生日(吕洞宾诞辰)

7，四月十八，神医华佗诞辰

8，四月二十八，药王(神农)诞辰

农历五月

1，五月初五， 端午节

2，五月十三，雨节

农历六月

1，六月初一，半年节(过半年)

2.六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶(赐赠的意思)节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神

3，六月十九，佛教中观世音菩萨得道

4，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日

农历七月

1，七月初一，祭祀海神

2，七月初七， 习称七夕、七月七、乞巧节

3，七月十五 ，是地官舜的诞辰，佛教的盂兰盆节，有盂兰盆会传世，儒家俗称鬼节，道教称中元节

4，七月十八，道教中西王母诞辰

5，七月二十，棉花生日

6，七月二十三，诸葛武侯诞辰

7，七月三十 ，佛教中地藏王菩萨诞辰(地藏节)

农历八月

1，八月初一，天医节

2，八月初三，道都中灶君生日

3，八月初八，神话中瑶池大会

4.八月十五 ，中秋节

5，八月二十，水稻生日

7，八月二十七，孔夫子诞辰

农历九月

1.九月初九 ，重阳节

2，九月十九，佛教中观世音菩萨出家

农历十月

1，十月初一 ，十月朝，寒衣节，又称祭祖节，也是儒家鬼节之一

2.十月十五 ，道教下元节 ，水官禹的诞辰

农历十一月

1，冬至，故又称日南至，亚岁(仅次于新年)，是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月(子月)月内(即最早十一月初一，最迟十一月二十九或三十)是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历(阳历)12月22日前后。

农历腊月

1，十二月初八 ，腊八节 ，佛教中释迦牟尼佛成道日

2，十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

3，十二月二十四 扫尘

4，十二月二十五，道都中接玉皇

5，十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 ，封井(祭井神)，贴春联，迎财神，吃年夜饭，守岁

亲爱的同学们：

大家早上好!非常高兴能与大家在这样一种充满仪式感的场合下，进行新学期的第一次交流。

当我们迎着早晨第一抹阳光，注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起时，大家是否与我一样，有一股莫名的感动暖流流遍全身呢?是否会油然而生应该为祖国的荣光努力做些什么的信念呢?我想这份感动不仅是责任与担当，更是一股强大的、催人奋进的动力之源。

有人说：“不与不懂感恩之人为伍”，因为他今日忘恩，明日必将负义。在大家成长的过程中，无论是父母、老师、同学、还是学校、祖国，都一定从这方面抑或那方面帮助、给予过我们。同学们，请忘记昨天的不愉快，满怀感恩，愉快地开启新学期之旅吧!为祖国、母校、亲人、朋友，还有我们的理想拼尽全力。这将是一股幸福的正能量，会让奋斗者的步伐变得快乐、轻盈。

同学们，面对新的学期，大家确定好了本学期的奋斗目标了吗?这个学期，对于高一的学生而言，是文理分班后的第一个学期，也是各个学科向纵深发展，竞争愈发激烈的一个学期;这个学期，高二的学生则要面临各个学科的结课并逐步开始高三复习，进入准高三状态。所以这是一个极其重要的学期。“奋斗之路上方向非常重要，一旦方向错误，越努力偏离成功便越远。”与大家分享一则小故事：比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯•莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿意离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。肯•莱文当然不相信这种说法。为了证实这种说法，他做了一次实验。从比塞尔村向北走，三天半就走了出来。而比塞尔人为什么就走不出来呢?原来是因为他们根本不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，如果只凭着感觉往前走，便会走出许多大小不一的圆圈，只能在原地打转。至今，在比塞尔中央还竖着一个铜像，底座上刻着这样一行字：新生活，是从选定方向开始的。新学期伊始，老师希望大家能选定正确的方向。做一个时刻能给别人带来幸福感的人是方向;努力认真做好班团干部、课代表工作是方向;积极锻炼好身体是方向;上课认真听讲，下课认真做作业，勤于与老师，同学交流是方向。做人知足，做学问知不足是方向。老师希望每一位同学都能像一株向日葵那样，永远向着阳光，找准方向，快乐生长!

同学们，你们知道吗?每当面对大家时，我都会由衷地感叹“青春真好”!因为年轻，便拥有了无数的机会，年轻可以勇于尝试，不畏失败，即使大大小小的打击总在试探着你们的底线，但你们却从不言弃。你们朝气蓬勃，总能洋溢着永不知疲惫的笑容;你们还会不惧寒暑，老师甚至惊奇的发现有些同学一年四季都神奇地穿着一样多的衣裳;青春拥有欲与天公试比高的豪迈，具有吸收试的心灵，对一切陌生的知识都充满着好奇，并能快速吸收;青春，是善于学习，不断进步的黄金阶段。所以，青春没有失败，只要亮出你自己。青春之路充满着希望与挑战，充满无穷尽的乐趣!青春真好!

青春的你们是祖国的希望，是二中的希望，还是每个家庭的希望。在新学期中，老师真心期待你们的进步与成长。请牢记：“让自己每天进步一点点“。因为，如果今天的自己，还是昨天的自己，你就不可能成为昨天你想要成为的自己。

同学们，春天已经来临，号角已经吹响。请大家用高尚的思想武装自己，正确的方向指引自己，踏实勤奋的行动证明自己。莫负青春，扬帆起航!老师愿与你们同行，陪伴成长!谢谢!

导语：西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。

"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

下面小编就跟大家细细道来~

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。

沉鱼由来

西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。

王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

昭君出塞

王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

关于落雁

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环(公元719-756年)：号太真，蒲州永乐人(今山西永济)，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”

这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.

她真叫玉环吗?大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么?这是个有趣的问题。

《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约 100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。说他是老男人，一点不假，开元二十八年(740年)两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。

对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。

如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。

神舟十一号”是中国建造并发射的第11艘太空飞船，也是中国第6艘载人飞船，它由“长征二号”F运载火箭发射，搭乘景海鹏和陈冬两名男性航天员，将与上个月发射的“天宫二号”对接。

“神舟”载人飞船是我国自行研制的，用于天地往返运输人员和物资的载人航天器，利用了国际第三代载人飞船技术，具有完全自主知识产权及鲜明的中国特色。“神舟”载人飞船可一船多用，既可留轨观测又可作为交会对接飞行器，满足天地往返的需求。

“神舟”号飞船采用“三舱一段”，即由返回舱、轨道舱、推进舱和附加段构成，包括13个分系统，与国外第三代飞船相比，具有起点高、具备留轨利用能力等特点。神舟系列载人飞船由专门为其研制的“长征二号”火箭发射升空，发射基地都在酒泉卫星发射中心。

“神舟一号”和“神舟二号”飞船都是无人飞船，“神舟一号”是中国实施载人航天工程的第一次飞行试验，具有里程碑式的意义，而“神舟二号”在“神舟一号”的基础上，首次在飞船上进行了微重力环境下的空间生命科学、空间材料、空间天文和物理等领域的实验。“神舟三号”和“神舟四号”均属于正样无人飞船，即飞船技术状态与载人状态完全一致，为以后载人飞船发射做准备。

“神舟五号”是我国第一艘载人航天飞船，主要是考察航天员在太空环境中的适应性。2003年10月15日，杨利伟随“神舟五号”飞船首次进入太空，也成为中国人心目中的航天英雄。

从“神舟六号”飞船开始，我国的“神舟”飞船已经具有承载3名航天员的能力;“神舟七号”飞船实现了中国航天员首次空间出舱活动;“神舟八号”飞船是我国的标准型空间渡船，与“天宫一号”于在我国甘肃、陕西上空进行了对接。“神舟九号”飞船也同天宫一号实施了自动交会对接，这是中国实施的首次载人空间交会对接，并且在此次任务中，中国首位女宇航员刘洋进入太空。“神舟十号”飞船也成功与“天宫一号”进行交会对接成功，标志着中国已经基本掌握了空间飞行器交会对接技术。将对后续的“天宫二号”、即第二代空间实验室的建设打下坚实的基础。

更多热门文章：

下面是小编为大家整理的关于网络渗透对我国意识形态安全提出新挑战范文。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

摘要：进入网络时代，我国意识形态安全尤为突出，网络成为意识形态渗透的主战场，网络渗透成为威胁我国意识形态安全的新隐患，我国国家安全面临新挑战，为此我们必须清醒认识和高度警惕网络渗透问题。

关键词：网络渗透、意识形态、意识形态安全

冷战的结束，东西方之间的意识形态对抗开始逐渐被科技文化交流所隐含的意识形态渗透所取代，特别是伴随着互联网的发展，网络成为全球性的传播媒介，社会主义和资本主义两种互为矛盾的意识形态在网络领域展开更为激烈的斗争。利用网络对不同制度、不同观念的国家进行全方位的意识形态渗透，成为一些国家推行其国际战略的重要步骤。网络时代我国的意识形态安全将面临更艰巨的挑战。

一、网络成为意识形态渗透的主战场

网络作为一种新型权力资源，不仅是高效便捷的信息传递系统，也是意识形态和价值观念载体。网络传递的信息不仅会直接影响受众的价值观念和思维方式，还会影响网民对社会主流意识形态的基本认同，进而影响一国的政治稳定。随着我国互联网的快速发展，网络已成为美国等西方国家对我国进行意识形态渗透的主战场。这主要基于以下几点原因：

1.我国网民规模庞大，且青年网民居多。网络已经深入影响到我国民众生活的方方面面，根据中国互联网络信息中心(CNNIC)2015年2月发布的第35次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，手机网民规模达5.57亿，互联网普及率达到47.9%。其次，根据《报告》调查显示，我国网民年龄分布集中在20-29岁，且多为初中、高中和技校学历，网民职业多为学生、个体户和自由职业者，更值得注意的是，月收入500元以下的网民还占据相当多的一部分。最后，我国网民人均周上网时长升至26.1小时，网民活跃度超过美国等西方发达国家。而这些年轻的中等学历者，特别是低收入网民更容易受西方意识形态的诱惑、煽动和转化。

2.与传统媒介相比，网络媒体具有无可比拟的优势。互联网以其方便快捷性、开放自由性、传播双向性、渗透便利性，虚拟隐秘性等特点，使信息的传播由传统媒介的“单向中转式传播”转变为“直接交互式传播”，网络信息传播能够摆脱观念与器物的束缚，享受最广泛的文化交互。“过去人们只是被动地接受信息的受众，尽管有选择何种信息的自由性，但却无法利用媒介主动传播个人信息，而现在，网络上任何一个用户都可以成为信息的发布者。”

3.网络环境为消解主流意识形态提供了温床。网络传播使大众传播由点到面，实现了信息传播的双向互动。人们不仅仅是舆论的“接受者”，而且还是舆论的“传播者”。网络舆论与意识形态的作用机制是：网络舆论――多元价值观汇聚――社会意识形态。“舆论始终活跃在各种意识之中，是构成整个社会意识的一种最为活跃的因素。各种意识是无形的精神文化的交织状态，包括知识、信仰等，充满了各种意见的交流与互动，构成舆论的一种环境。”从传播源头来说，传播主体意识多元化，具有不同的价值取向;从传播过程来看，信息在每一次传播中都有被加工成谣言的可能，并产生“核裂变”的效应，误导社会舆论走向;从传播内容来看，网络舆论往往是社会热点和敏感话题，这些舆论更容易受到恶意炒作，从而煽动民众的不满情绪;从传播结果来看，正如卡普费雷指出：“谣言传递信息，树立或毁坏名声，促发暴动或战争。”

4.网络信息技术也是一种意识形态。当计算机网络不仅作为一种信息传播的途径，而且也成为一种文化传播途径的时候，利用网络对不同制度、不同观念的国家进行意识形态乃至全方位的意识形态渗透，就成为一些国家推行其国际战略的重要组成部分。网络技术可以为不同阶级“政党和国家宣传自身意识形态提供一个媒介，而且，技术本身也已经成为了一种意识形态”。正如美国著名学者希利斯・米勒指出：“媒介就是意识形态”，这也就是说，网络时代，谁掌握了信息技术的主导权，谁将对意识形态起到引导和影响作用。

二、网络环境下我国意识形态安全面临严峻威胁

意识形态安全是一个国家占主导地位的意识形态不受任何威胁的相对稳定的状态，它是国家安全体系的重要组成部分。习近平同志强调：意识形态工作“事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”。

1.网络技术为西方国家意识形态渗透创造了条件。由于互联网技术发端并兴盛于美国，全球网络化更像是美国文化的全球殖民化。处于信息技术弱势的国家在“信息殖民”过程中被迫接受西方网络强化性的信息传递，久而久之被西方文化所同化，社会意识形态就会发生动摇嬗变的可能。同时，西方国家特别是美国很早就注意到网络时代自身具有的信息技术优势，力图牢牢掌握网络控制权，并借此积极发挥其在意识形态中的影响力，侵害别国的意识形态安全。

2.网络权力为西方国家意识形态渗透提供了便利。美国作为网络强国，不仅在信息的收集、处理和传播上具有技术优势，而且掌握着管理互联网的权力，这决定了它具有强大的信息资源优势，并且利用这种优势当作向他国、特别是向中国进行意识形态渗透的工具。自互联网在我国普及并兴盛以来，网络成为境外敌对势力输出“宪政民主”、“普世价值”的重要平台;它也是境外敌对势力散布“历史虚无主义”、“批判主义”等错误思潮的重要平台;它还是宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力散布极端宗教思想、民族分裂思想、暴力恐怖思想的重要平台;从一些国家发生颜色革命的经历中发现，网络也是颜色革命势力最重要的联络平台。

总之，意识形态的阵地，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然会去占领。面对西方网络环境下的意识形态渗透，我们必须针锋相对，有效回击，敢于亮剑，牢牢把握意识形态斗争的主动权;要努力把网络武装成为一种重要的舆论宣传工具，成为我们巩固和发展社会主义意识形态的重要喉舌，确保以马克思主义为指导的主流意识形态占据主导地位。

更多热门文章：

下面是小编为大家收集整理的我国历史上的十圣，欢迎大家阅读参考!

酒圣 杜康，即少康。传说为酒的发明者。

文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。

史圣 司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。

诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。

医圣 张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

书圣 王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。

草圣 张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。

画圣 吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。

茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

1、用人单位根据生产、工作的具体情况，并考虑职工本人意愿，统筹安排年休假。用人单位确因工作需要不能安排职工年休假或者跨1个年度安排年休假的，应征得职工本人同意。

2、用人单位经职工同意不安排年休假或者安排职工休假天数少于应休年休假天数的，应当在本年度内对职工应休未休年休假天数，按照其日工资收入的300%支付未休年休假工资报酬，其中包含用人单位支付职工正常工作期间的工资收入。

3、用人单位安排职工休年休假，但是职工因本人原因且书面提出不休年休假的，用人单位可以只支付其正常工作期间的工资收入。

由上述的内容可知，如果劳动者在本年度内有应休而未休的年休假，对于应休而未休的年休假的天数，用人单位应按照其日工资收入的300%支付未休年休假工。

(本站消息仅供参考，具体要以相关部门发放通知为准)

更多热门文章：

中国的传统文化数不胜数，博大精深，如：剪纸、对联、皮影、国画、古诗、传统节日……其中，我最喜欢剪纸了。

剪纸有着悠久的历史，它分部在世界各地。

以前在我的老家，每到过年，家家户户都贴窗花，心灵手巧的人们用手剪出各种各样的图形，有凤凰、杜鹃……结婚的时候，这一家就会剪又红又大的双“喜”。直到现在，我老家还有一位会剪纸的老奶奶呢!

有一天晚上，我们在看电视，无意中发现了心灵手巧的人们剪下了许多可爱的动物，从此，我爱上了剪纸。我要学剪纸，我先拿出一张纸，拿出剪刀，学剪图形。我先剪了一个圆形，然后剪正方形，由于用力过猛，我剪了一个大洞，功亏一篑，我有些生气了。“我可不能放弃呀!”我又剪了一遍。由于我学得快，我就可以剪别的东西了。我最拿手的是剪雪花，喀嚓几下，一朵美丽的雪花跃然纸上。我再画上眼睛和嘴巴，小雪花更加活灵活现。每年我们这里都要有剪纸大赛，我真想让“小雪花”也参加。

中国的传统文化还有很多。我们要继承发展传统文化，让中国的传统文化更加光辉灿烂!

Sun Yang born in Hangzhou on Dec 1 1991 is a Chinese swimming star who we Chinese are proud of.

After graduating from Zhejiang University he has concentrated on long-distance freestyle swimming. Besides winning two gold medals in London Olympic Games. he even eventually achieved his goal of becoming champions in men’s 400m 800m and 1500m freestyle events in the World Swimming Championships in Barcelona. At the same time together with his teammates he also won the third place in the men’s 4x200 meters freestyle relay in the Barcelona World Championships.

What’s more Sun Yang was awarded the best male swimmer of 2013 World Championships becoming the first Asian swimmer to win such an award in history.

中国的传统节日

这两个星期，我收集了许多中国传统文化的资料。有对联、十二生肖、剪纸，还有中国传统节日的图片和文字等。其中，我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

在我感兴趣的传统节日中，我最喜欢春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历的正月初一，又叫“阴历年”，俗称“过年”、“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，飘飘的彩旗。妈妈做了丰盛的晚餐。外面不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了幸福的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮。到了晚上，我就拿出礼花出门和小朋友一起放，我们玩得非常高兴。到了春节晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果，一边观看晚会，精彩的节目把我们逗得哈哈大笑。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的传统文化。我了解的传统节日还有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了快乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国传统文化更是光辉灿烂，作为新一代的我们，要加强学习，大力弘扬中国的传统文化。

元宵节

我们中国有许多传统节日,有春节、有元宵节、有清明节、有端午节和中秋节……其中我最喜欢的要数元宵节了。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕……来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

我喜欢元宵节，喜欢热闹、红火的元宵节，盼望元宵节快点到来！

欢天喜地过春节

每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要、最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了，而春暖花开的春天回归大地，多么令人高兴呀！人们自然要载歌载舞地迎接春节。

春节前，人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢？原来，人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，我们七手八脚地忙个不停。爸爸手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿，使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。

大年三十，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，不一会儿，一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉，应有尽有。叔叔拿起一杯酒，说：“让我们为明年的日子更红火而干杯！”“好好……”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后，大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。里面有滑稽的小品，风趣的相声，优美的歌舞等，一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了，各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮声震耳欲聋。最快乐的要算孩子们了！孩子对着引火线一点，“砰，”“小子弹”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散开了，有的像小鸟飞向天空……

就这样，我们又迎来了新的一年。啊，多么喜气的春节！

快乐的春节

有一天，妈妈对我说：“孩子，马上就是正月初一过春节了，我们得好好的准备准备，你和我一起去商场办年货吧！。”“呀，终于要过年啰！”我兴奋得跳起来，我早就盼着这一天的到来，因为它是一年中最热闹、喜气的时候。

我和妈妈走进商场，看见商场里人山人海，个个笑容满面。商场里的商品琳琅满目、应有尽有。我和妈妈买了瓜子、花生等各种食品，鸡鸭鱼肉等各种菜和名烟名酒等。一回到家，妈妈忙着打扫蜘蛛网。爸爸抹灰尘、扫地。哥哥拿来一张红纸，剪成长方形，然后用毛笔在纸上写字，一幅吉祥、喜气的对联写好了，我忙把它贴在门联上。姐姐在门外挂起了迎新的大红灯笼。

晚上，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，准备团年饭。一阵香味就从厨房里传过来，使我口水直流。奶奶看出了我馋嘴的模样，说：“开始吃饭！”我迫不及待地坐下，夹了一个鸡腿，津津有味地吃了起来。大家围坐在一起，吃着美味佳肴，谈论着一年的收获，举杯说着祝福的话，其乐融融。吃完饭后，我们一起观看一年一度的春节联欢晚会。优美的歌曲、舞蹈等节目让我们目不转睛，风趣的小品、相声逗得我们哈哈大笑。只听“当——当——当——”新年的钟声敲响了，新的一年又来了，我们欢呼着。只听“噼呖啪啦”的声音，我打开门一看，原来他们在放花炮，我拖着爸爸的手，说：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸对我说。我连忙到家里也拿了几根花炮，走出家门。开始放花炮了，我拿着一根花炮，爸爸用打火机一点，只听“呯”的一声，“噼呖叭啦”五颜六色的花升上天空，有的像绽开的花朵，有的像一把大花伞。有的像小鸟在天空中自由的飞翔，还有的……它们颜色也不一样呢！有红色、

有紫色、有黄色、还有……把夜空点缀得五彩缤纷，绚丽多彩，美丽极了。

正月初一的早晨，我对爷爷说：“祝您长命百岁，寿比南山。”爷爷乐得白胡子一颤一颤的，连忙递给我一个大红包。

春节有丰盛的晚餐、精彩的联欢晚会。在这热闹的气氛中，我进入了梦乡，盼望着下一个春节的来临。

1.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。

2.知了叫，割早稻；知了飞、堆草堆。

3.山黄石头黑，套0种早麦。

4.小满前后，安瓜点豆。

5.四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。

6.冬节在月头，卜寒在年兜；冬节月中央，无雪亦无霜；冬节在月尾，卜寒正二月。

7.雷打秋，冬半收。

8.二八乱穿衣，春天后母面。

9.正月冻死龟，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新妇，清明谷雨寒死虎母。

10.寒露麦，霜降豆。

11.立夏小满，雨水相赶。

12. 立夏雨水潺潺，米要割到无处置。

更多节气的谚语文章推荐：

最喜欢的传统节日是中秋节。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的习俗是拜月亮、纪念嫦娥、猜灯迷，更是合家团圆的日子。

中秋节的这天，月亮也一定是最圆的。还要吃月饼、赏月、吃柚子！我还知道许多关于中秋节的诗呢。如李白写的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

关于中秋节的传说有好多好多，妈妈只简单地告诉我说：因为嫦娥偷吃了仙人的仙药，被仙人关进了广寒宫内，和她一块关进去的，只有一只可爱的小白兔与她终生为伴。

我爱中秋节！这就是关于中秋节的习俗和传说。

元宵节来了，在我国的传统节日中，它是春节活动的一个高潮，过了元宵节，这年才算真正过完了。在古代元宵节又叫“上元节”或“灯节”，到现在已有二千年的历史了。民间有逛灯会、社火表演、喝酒、猜谜、放烟花等活动，俗称正月十五闹元宵。所以呢，元宵节是一个“眼睛”的节日，但同时也是一个“嘴巴”的节日。

我们这儿不是什么古城，没有什么庙会，也没有灯会，我们有的就是县政府组织的每年一次的放烟花活动。放烟花的地点就定在县政府门前。大约七点左右。

我们赶去看烟花时已经有一些的晚了，花炮已经开始燃放，那里人山人海，热闹极了！我们先是看到无数个孔明灯升上天空，我连忙许愿。还没来得及闭上眼睛，只听一声巨响，烟花往天空中射去，在天空炸出了美丽的火花，同时掉下来一个个“降落伞”，五颜六色的，美丽极了，有的烟花像火箭一样，飞上天空，又象花朵一样绽放开来，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光，把人看得都入迷了。天空中的烟花越来越多，形态各异。有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇，扭动着升上天空。天空好似一幅美丽，迷人的画面。

我们被罩在五彩斑斓的烟花下面，有一种仙女飞天的感觉；又象是若大的空间，只有我自己在遨游神州。

欣赏烟花之余，“吃”也是必不可少的。宋代已有元宵节家家吃汤圆的习俗，取其平安吉利，合家团圆之意。赏完烟花，我们也要回家吃汤圆了！

我国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们我国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在我国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。我国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这是我国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

中医，是我国劳动人民创造的传统医学。我国有许多历代中医名家，如扁鹊、华佗、李时珍。而今天，我们小记者要去中医院一睹中医的风采。

来到中医院，我们径直来到了6楼，由治未病的李艳医师给我们上课，我了解了中医四大经典《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农草经》，大家在课后可以去看看哦！我还了解了原来中药是指在中医的指导下预防、诊断、治疗人体机能的药物。竟然还有植物类、动物类、介壳和矿物类呢！

中医不像西医，中医有很多无毒副作用的外治疗法，如针灸、艾炙、火罐、刮痧、推拿等，可以治疗很多痛症及内科，外科疾病。听完课，我们又来到了“中医综合治疗室”，一进门：天哪，中医竟然是这么治疗的，实在是太可怕了！我赶紧跑了一个医师后面，他正在和中风的病人扎针灸，只见病人的头上、肩上都插满了银针。见有根银针没插好，医生活生生地拔了出来，又插了进去，可病人却毫无表情，似乎什么事也没发生过。

再看另一位病人，他的肩膀、颈椎上插满了像烟似的艾炙，上面冒着白雾，还散发着腾腾的热气。随后，医生拿了几个充满电流的夹子夹在了银针上，病人的身体不由自主地颤动起来，我立马担心起来：“叔叔，请问针灸和艾炙插在身上痛吗？艾炙有什么功效吗？”“只有轻微的疼痛，跟西医的扎针差不多，艾炙呢，可以治疗肩膀疼，颈椎痛，还可以矫正胎位呢！”

每个医院都有药房，中医院当然也有药房啦！来到“放心药房”，一阵浓浓的中草药味扑鼻而来，两个阿姨正在给病人家属配药，小记者们品尝各种各样的中药，药房里其乐融融。

随后，我们去了骨科，知道中医骨伤科相比西医：“不开刀，不吃药，花费少，康复快。”最后，我们还向李艳医师提了各种不懂的问题……

中医，是我们中国的医学，中医花费少，还康复的快，建议大家可以用中医治病哦！

传统文化为我们的生活带来了许多乐趣，在春节，又有哪些好玩的.传统文化呢？——题记

在我们五彩缤纷生活中，有各种各样的传统文化，比如端午节吃粽子、中秋节赏月、重阳节登高、元宵节吃汤圆……接下来接下来就让我给你们介绍春节有哪些传统文化吧！

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

春节我们还要放鞭炮，但春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。