情节

①阿廖沙 ：坚强、勇敢、正直和充满爱心

听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

（在如此艰难困苦的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强，勇敢，善良的人？从中得到什么启示？启示：告诉我们即使生活在黑暗的环境下，也不能够为此任其折磨而无反抗之心。）

②外祖母伊凡诺夫娜: 慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让

如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。

③外祖父卡希林: 吝啬、贪婪、专横、残暴

经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因为染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高x贷，怂恿帮工偷东西。

④小茨冈--乐观纯朴；老工人格里戈里--正直；“好事情”--献身于科学的知识分子

5、典型情节：①与外祖父等人联欢②外祖父打外祖母③报复老师

①鲁智深(花和尚)：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

②武松(行者)：血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，(不足：滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

③吴用(智多星)：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。

④林冲(豹子头)：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

⑤李逵(黑旋风)：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

⑥宋江(及时雨)：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义善于用人，但总想招安。

⑦杨志(青面兽)：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭诉后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎高潮即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝的他住”。这样有急有缓，掀起波澜;当鲁达送走金氏父女，“径到状员桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。

若说乡俗是生长在沃野大地上的一支奇葩，端午无疑是一道引人夺目、炫丽璀璨的风景;倘若乡俗是闪烁在人们心头的一曲歌谣，端午则是其中最动听、最响亮的一篇乐章。

“五月五，过端午。点艾叶，挂柳枝，香草荷包五彩绳，炸油饼，做米糕，油饼子卷糕赛过年……”歌谣像淙淙流淌的清亮山泉，响亮，动听，绚烂，多彩，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

睡梦里，似乎有人在动胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有春联的大红，有天空的湛蓝，有油菜花的金黄，有马莲花的淡紫，还有雪花的纯白——这绳儿据说能辟邪，小孩要从端午一直扎着它，直到五月十三日，找一墩马莲花，放到上面，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。扎了五彩绳的，即或碰到蛇既不缠身也不伤人五彩绳是母亲用她黑黑长长的头发，从走村串户的货郎担那儿换来，端午节前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的当儿，妈妈一脸慈祥，满怀喜悦地提来一串蝴蝶样的东西，说是香草荷包。荷包观之好看，闻之馨香，挂在家里是摆设，别在衣襟上是点缀。每人两个，一大一小，不同样式。大如巴掌，小巧玲珑如蝴蝶像绣球样的，还有像小动物的。我们看着挂在衣襟上的荷包，看着长长的丝线穗子，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命里被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。破旧的衣服，经色彩鲜艳，余香袅袅的荷包装饰，显得时髦而好看起来。我们兄妹之间相互比试着淡香四溢，花色多样的荷包，夸耀一番，便被一阵浓、一阵淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是细心的妈妈不知从那里搜罗来的，红色、蓝色、黄色、花色等各种鲜艳好看的绸缎做里子，内部装垫了些许棉花，几根长长的、绿绿的，有些干枯但依旧柔软的香草——那是人迹罕至的深山老林里，被山民仔细辛苦搜寻来的。据说，在深山老林里，在岩壁石缝间，就长着这种极不起眼，却散发着人间浓郁香味的香草。端午节前，有不少人趁农闲时间，爬山越岭，攀上悬崖峭壁陡坡处，采来巴掌大一块香草。妇女把芳香四溢的香草，装填进各式各样的荷包里，散发出的香味能充盈大半个屋子。戴在小孩的身上，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香。

生命总是有所寄托，生活总是有所渴盼，人才有活下去的念头!斑斓多姿的五彩绳和鲜艳好看且发出香味的香草荷包，以物质的方式，借助生命鲜活、万物勃长的端午，这个庄重而神圣的节日，来表达家乡亲人对子女平平安安，渴望后辈健康成长的美好祝愿。即或在穷乡僻壤，即或日子过得再困顿，人们在端午节到来之前，想方设法给缺衣少食的子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦。如今，随着人们审美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越来越大气，揉入了中国结等时尚元素，成为一种工艺品，一种家庭装饰品。母亲从正月过完年开始，就跟着人学，买来材料，抽时间精绣细纳，赶端午节前，给我做了两个大大的荷包——一个美其名曰“鱼戏莲”。中间背靠背两个并排的精致的鱼，鱼嘴嬉戏着一支并蒂紫色莲花，鱼尾巴长长的穗子。另外一个是“九龙戏珠”，大红喜庆的中国结缀连着栩栩如生的九条龙，从九个方面呈立体状围绕着绣球，下面也是红色、黄色、紫色的长穗子。挂在客厅里，传达了母亲期盼我们一年四季平平安安，富贵有余，生活如意的心愿，也平添了喜庆色彩，装点了家庭的和谐与美满!而有些地方，借此举办荷包节，来推动地方经济与旅游业的发展。心灵手巧的家庭妇女，做出的精美好看、时尚大气的香草荷包，代表中国而漂洋过海，周游列国，成为一种华夏民族爱好和平、崇拜友谊、追求和谐的象征。

妈妈手执晒得干干的艾叶扎成的草把，点燃了，进进出出，让艾叶的袅袅香味，像亦步亦趋的贴身警卫，也跟进跟出。我知道，那是母亲和我们四五月里，铲草的空闲，一根一根拔来，在泥土的院落里，翻晒了好多时日的成果。所有房屋的门扉上，插了几支柔嫩翠绿的艾枝，装扮得泥墙木门的房子，好像有了生命的活力，有了某种神秘的气氛。以后，随着阅历和年岁的增长，才知道，其实，点燃艾叶不仅仅为了辟邪，更为了驱除屋内外细菌及病虫，是激浊除腐败，杀菌防病，讲究卫生的体现。而长大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成为了一种不可推辞且喜欢做的干事与习惯。

味蕾被香味吸引，在当时，是一件奢侈而神往的事情。人的年纪是一道分水岭。年纪越大，越才能把持与掌控自己的脚步。年岁越小，越不易控制自己的行为与步伐。人虽则不想长大，但长大成人并不以人的意志为转移。小跑着跨进厨房，母亲早做好了一铝锅香香的米糕。放指头一沾，伸到嘴里一咂，甜蜜极了，好吃极了。铁锅里，翻卷着比碗大不了多少的油饼儿。母亲用筷子捞出来，捂到案板上的一钵钵里。取出一块油饼儿，三下五除二撕了，递给我和姐姐各一块，说：先尝尝，别急!一会儿，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃饱吃好……

民以食为天。华夏民族尤以风味各异、滋味悠长、丰富多样的各类吃食闻名中外。在中国，无论南方北方，不说边疆内地，许多的民俗节日，有喜闻乐见、约定俗成的传统吃食。不说春节的多种多样，不说八月中秋的月饼，端午节必定要吃粽子。而糯米做糕，苇叶包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即与盛产小麦的水土水乳交融，有所扬弃，有所革新，有所发扬光大，推陈出新出油饼子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘亲戚贵客来访，恰巧又有吃剩的土豆，剥了皮，捣的面面的，掺些面，剥根葱，油褡子在锅底上随意擦几下，不到半小时，简简单单却又实惠方便的葱花油饼便端上桌。若无土豆，单面和葱花也可烙，但缺少某种韵味。如今生活好了，平常时节，有些能干的家庭主妇，会不在端午之时，花费时间与精力，给家庭成员做一顿。但又是和面，又得炸油饼，又是做米糕，特嫌麻烦，快节奏、高效率的生活，让现代妇女无法也不能安心来做，想吃了，掏钱买几个。但不如自己做的地道划算。再则，这种吃食，唯到端午节吃，才合味好吃，感觉非同一般，别有风味!

民俗与饮食文化，必须有所具象，有所积淀，有所代表，有所传承，才会延绵不绝，发扬广大。香草荷包，米糕粽子为代表的饮食文化，已被国人渗入血液骨髓，成为端午节必不可缺、融为一体的吃食。韩国人仅单独以端午节为由，申遗了江陵端午祭，既缺少厚重历史积淀，又缺乏必要的附着载体、具象代表，更不要说点艾叶、插柳条、戴荷包、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒……这些丰富多彩，生动具体的民俗，不可能有伟大爱国诗人屈原为代表的楚文化，不可能有“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的爱国情怀与高尚人格!

表面上看，人们以端午节为契机，大快朵颐以粽子为主的各类吃食，水乡泽国赛龙舟、吃粽子，一些文化底蕴厚重的城市借此开展赛诗会、传统经典篇目朗诵活动，北方则举办香荷包节，吃油饼卷糕。实际上，五月端午越来越多地融合着人们追求美好生活的真挚情愫，踏实快乐生活的元素，还有以纪念屈原，缅怀爱国情操的用意在里面。如今许多的节日习俗被异化被忽略，唯独端午节的香草荷包、油饼卷糕、苇叶粽子、扬波划舟……这些习俗却历久弥新，被代代相传，一直呵护着人们的肠胃，装点着生活，抚慰着心灵，感动着灵魂。

五月五在民间，在乡下，是物质与精神的完美结合，既有可触摸、可观赏、可把玩的，又有可品尝、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中庄稼生长最旺盛，生命活力最璀璨的季节。麦子绿油油，油菜花黄艳艳，玉米正摧枝绽叶，土豆刚长出秧苗，豆子扯开了嫩长的枝……一切都在可着劲儿生长。端午无疑是一次麦收前难得的休闲期，让农民来一次体力的短暂休整与补充能量。普通民众平时难得有空闲，庆贺传统节日的最佳方式，莫过于做老少皆宜、皆大欢喜的精美食物。这种吃食充分挖掘当地各种物产，可谓物尽其用。一种吃食，便是一个地方历史文化的活化石，生动鲜活、有色有味，本色具象地展现出这方热土上生活过的先民的喜好与口味。若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的具象，达到一种“视觉盛宴”，一种历史积淀的传承。那么，喷香扑鼻的油饼卷糕，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬和广大。

五月端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，爱国情怀的一次集体庄重温习，更是一次精神的舒展与张扬，一次心灵的释放与拓展，一次灵魂的慰藉与寄托。

端午节是快乐的，也是悲伤地。这个多情的节日，寄托了多少相思。看看下面的范文吧，也许对你有帮助噢。

端午情节，多少相思醉

端午之夜，我独倚在皎洁的月光下，望着满天礼花，尘封已久的心弦被震颤，抑制不住一颗悸动的心，那长长的思绪也无限蔓延，一袭素衣，一滴清泪，一缕情丝，孑然一身。文-----紫蝶儿

轻轻的风，轻轻的梦，轻轻的晨钟暮鼓;淡淡的云，淡淡的泪，淡淡的朝思暮想;默默的忆，默默的念，默默的魂牵梦萦。回首流年，蝶梦浮生，一些绚烂一些惆怅，一半欢喜一半忧伤，经年重逢，若念若离，香笺小语，落字成殇，一段段回忆如残叶随风飘落，落在我肩上，落尽我眸中，拾起一段回忆，却拾不起那遗落在风中的经年，将那抹剪影，定格于岁月的流年中，悠远，绵长。

和着淡淡的月光，缱绻在夜的情韵里，思绪，宛如一朵小花，慢慢开出了微妙的心事，是谁在午夜用灵魂相依相暖?红尘如烟，苍茫天地谁可鉴?深情似梦，爱恨离散几相逢?相遇如花，谁为谁倾尽天下?与君化蝶，醉过风花月儿圆。谁的回眸，香染了半世浮华;谁的守候，等成了各安天涯;谁的转身，褪尽了相遇繁华，时光消逝了深情，岁月蹉跎了韶华，那瞬间绚烂的花期，不知倾覆了谁的美如花。很多往事，渐行渐远渐生凉，念起一些人，一些事，当所有的痛，所有的伤，所有的不甘，都不敌手中一杯暖茶、嘴角一丝浅笑时，念起的一定是故事的美，人的好，爱的真。

岁月如歌，心情如花，总有一份情，让人总不能忘却;总有一段缘，诠释人生遇见。美好就像一杯酒，岁月的沉淀，经久的佳酿，永远的醇香，回想起便会醉了，既使有时感伤得想要落泪，但泪花里有苦涩也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的时光里闪着永恒的美丽。常常会累，也常常会心情浮燥，常常在一些早已老去的回忆里念念不忘;常常因为将心情投入了哪段文或者是哪首歌而引发了些感慨，也很容易陷入别人的情绪或别人的故事，所以，也总是絮絮着些许忧伤。

倚着夜光，沐浴春风中清新淡雅，怀有诗一样的心情，任由思绪与花瓣随风飞扬，夹带着一点点缥缈的心事以及几分刻意的伤感，依水而歌，依风而逝。一直都很清楚的知道，自己是个在生活中很懒散而随性的人，可对待感情却有着极致的细腻与敏感，多愁善感却又固执己见，常常混淆了现实与梦境之间的差距，常常迷失在真与幻的边缘，常常感伤在记忆里，走不出心的荒濛。

不知道此刻是怎样的心情，怎么会如此的冰冷，犹如手中的咖啡，凉意而深寒，心中堆砌的积水，开始了莫名的泛滥，却让思念的惆怅掘堤而出，瞬间奔涌不息，浇柔起一片情肠，任何的深夜时刻，一个人或沉睡了，或失眠了，许许多多的话语，不再诉说，沉淀下的思绪，也将不再于人前翻阅，有些深层的疼痛，一个人习惯了独自拥抱。我的泪，在无声无息的划过，我无语，静默在原地，只有咖啡静静地握在掌心，望着手中的咖啡，直到把它一饮而尽，苦涩，哭泪，我不知道为什么会哭，自认为坚强的我，为什么会因为这苦涩的咖啡而泪流?

那滴滴凝泪里，或许微蕴着似有还无的一抹淡淡的相思，或许盈满了红尘中那已化为轻烟的往事。蝶恋天涯，迁移一季，守望一季，对影两相忘，爱不为情生，璨璨泪雨下，流年，残惜，终究太多的痛，繁花，没落，终究逃不过惆怅!笔生花，浅痕暗，书素墨，带笺妆，眼眸含泪，笑靥冷残，轻斟浅醉，虚弱的笔，依旧为你，填补断句残章。纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了，多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

多少事，尽尘埃，怅然看花随风去，似把离愁歌一曲，了却思绪，蓦然，风又起，乱了青丝，断了思意，是不是每一场繁华到最后都会以黯然收场?是不是每场盛宴到最后都会有一曲断肠的殇曲?是不是每一位知心的知己到最后都难免会陌路?我仍在执念着对你千丝万缕情，徒留在文字间的那抹孤单的身影，美丽的让人忧伤，而你，可曾看见，淡绢浓墨那渺渺的思念。

银白色的月光洒满了夏夜，墨染了一池的怅惘，渐浓，微凉，满地残花堆积，不知何处惹相思!将一席忧伤写尽。我用沾着春雨的笔墨写岁月花开，一段尘缘，风月轮回，仅一笔，就写进昨日的风烟，然后，看浮华万千都悉数远去，一颗心，平静安好，通透清远，谁能执守一颗心，直到永远?谁愿牵一人手，走过沧海桑田?一直盛开在我的字里行间，明丽着心里永恒的春天。

执笔无言，纵双目滞情欲语曾知，独留叹息相回，卸下一身的繁华，刺痛了梦里花香，惹了一身惆怅，空留一生回忆，无眠了多少夜，又付了多少枕间相思，如痴，如醉，醉相忘，何当缠眷，堪怜午夜，疏影话凄凉，千年缘识，今生情惆，载不动，许多愁，欲语泪先流，在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成文字，铺衬今夜的弯月，一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。

凝眸思远，月瘦星稀，冷风过，单衣不奈五更寒，谁的情思在夜色中沉寂，摇曳了梦里繁花空等谁记起?欲语泪先流，满腹相思对谁倾!在这端午节的午夜时分，虽然我的心，那么伤、那么凉，却依然。端午情节，多少相思醉。

棕香飘飘端午节

生活在快节奏的当今社会里，总觉活得实在太忙了，日子过得比澜沧江水流还要快，好像才看见人行道边树枝吐绿，转眼间已是群山林茂，田野碧绿，花香满城，浓荫蔽日;以至于要不是上班路过早市，猛然看到那带着露珠的粽叶，闻到清晨的空气里散发出来的粽叶味道，我可能想不起这一年一度的端午节到了。

于是，包粽子的念头是那样不可遏制地涌上心头，顺便买了粽叶、糯米、花生仁等馅料，早些下班回家，打开水龙头，冲洗米泡米，不觉间已泪湿脸颊，买米泡米的每一个过程都会让我情不自禁地想起童年，想起儿时的老家的端午节;那个时候，年龄还很小，但奶奶当年包粽子煮粽子，给我们晚辈手上拴五色线，哄着我们喝艾叶熬煮的药汤，讲端午节来历的情景，却依然历历在目，仿佛我又闻到了那满飘散的浓浓粽香。

奶奶总会在端午节前的几天，就将糯米倒进簸箕里，认真地拣干净糯米里的杂物，再用从井里直接打上来的水洗上两三次，在糯米里倒进淹过二寸的井水的大瓦缸，盖上一个用竹篾做的筲箕，放在阴凉处泡上一两天的时间，在包粽子的时候再用井水一次次的冲，直到把泡好的糯米里的酸馊味全部冲干净后，就开始包了;那时，粽叶是在村边山林里摘的，而粽子里的花生米是自家种的，柿饼是头一年秋天从院子外边的柿树上摘下来，削皮捏制后晒好的。

老家寨子里妙有几个识字人，奶奶也不识字，但就端午节的来历讲得头头是道：“每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、五日节;在很早很早以前端午节是祛病防疫的节日，后来因秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日抱石投汨罗江，屈原死后楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这就就是在每年的端午节及端午节划龙船、吃粽子、喝雄黄酒的风俗的由来。

我从史书中了解到，对端午节的来历大致有以下六种说法： 一种迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。其二是龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。其三市恶日，据《礼记》和《吕氏春秋》记载，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。其四据《史记》纪念诗人屈原，流行影响最为广泛。其五纪念女诗人秋瑾;其六纪念伍子胥，主要流传于江浙一带。

自古以来，端午节是中华民族传统节日，从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

中学毕业后，我走出了滇西凤庆县江北农村老家，三十多年里到过大江南北去过许多地方，当然也品尝国南北不同风味的粽子，就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有成。北方的粽子以甜味为主，南方的棕子甜少咸多，馅料的内容，则是最能凸显地方特色的部分。

北方的粽子大约可分为四种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以后蘸糖吃;另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。还有种是豆沙棕，最后一种是黄糯代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之后，只见黄澄澄的黏糯中嵌着红艳艳的枣儿，所以有人美其名日“黄金襄玛瑙”。

南方的粽子最有特色的要数浙江的湖州粽子，米质香软，分为成甜种。成的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油，每只粽子用肥瘦肉各一片作馅;甜粽以枣泥或豆沙为馅，上面加一块猪板油，蒸熟后，猪油融入豆沙，十分香滑适口，五芳斋出品的粽子尤其著名。馅料都经过专久选择，有八宝棕、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。四川的椒盐豆棕口味最浓烈。将糯米、红豆浸泡，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁包成四角的小粽，煮熟后再放在铁丝网上用木炭烤黄，吃起来外焦里嫩，颇具风味。广东的中山芦兜粽也很考究，配料也分甜成两种。甜的有莲蓉、豆沙、粟蓉、枣泥;成的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。闽南的粽子口味最鲜，分硷棕、肉粽和豆粽。硷棕是在糯米中加入硷液蒸熟而成.兼具黏、软、滑的特色，冰透后加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等，以厦门的肉粽最为出名;豆粽则盛行于泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米襄成。蒸熟后，豆香扑鼻，也有人蘸上白糖来吃。

现在的我生活在城镇楼房里，已不具备用甘甜的井水泡米，从自家院子外的树土打枣晒枣、在村边打新鲜粽叶、用柴火煮粽子的条件了。但母亲包粽子的方法却一直承袭下来。母亲教给了妈妈也教给了我;当然，我也会把它教给自己的儿女。

前些年包粽子这些习俗琐事，都是有母亲一手操办，我中管品尝;近来，妈妈年事已高，身体又不好，说话走路都常常颤颤微微的，记不清儿孙的名字，整天打瞌睡，一副风烛残年的怜悯景象，虽有心却无力在为我包粽子了。

尽管在边疆沧源阿佤山，县城超市里各种各样的粽子比比皆是，但我仍然习惯学着奶奶和妈妈的样子包粽子;材料一样，过程一样，包粽子让我会想起往事，也是我情不自禁地落泪。粽香深处，那些有关包粽子的记忆以及关于端午节来历的童年往事，早已根植成永远的记忆，又怎会在时间的流转中渐渐淡去?

在姹紫嫣红的大千世界,有多少绚丽的颜色诱惑着我,曾迷过那金灿灿的黄，曾痴过那耀眼的红，曾恋过那浪漫的紫……

在八一建军节来临之际，军绿色盖过了所有的颜色，成了我眼中的主色调。军歌胜过所有的乐曲，在我家所有的房间里飘扬。

我从百度里找来很多关于军人的歌曲，一支接着一支的播放，不厌其烦的听……我和爱人，还有女儿我们都跟着那熟悉的旋律哼唱起来，特别是我的爱人，唱得那么认真，那么动情。一曲《战友之歌》仿佛把他拉回那遥远的新兵生活。我和女儿偎依在一旁拍着节奏，仿佛看到那训练场上矫捷的身影，那攀越的艰辛，那大汗淋漓的衣服紧紧贴着他瘦弱的身体……爱人常对我说，新兵的日子很苦、很累。可每次听他谈起的时候，那脸上总漾起自豪，总有那刚入伍的新兵才有的憧憬。

还记得那次和朋友出去唱歌，朋友们叫我点歌的时候，我点了一首《咱当兵的人》，让朋友笑话了好半天。我喜欢军歌里那种斗志激昂的氛围，那激荡人心的气息，那里面有军人的执着，有军人的奉献，有军人的刚强……我想更重要的原因是因为我爱人是军人，我爱着他的爱，喜欢着他的喜欢……真不愿意任何外界的缠绵打扰我们这份心情，一直到我们休息之前，那嘹亮的军歌都经久不息。

2005年的8月1日，是一个特殊的日子，我的爱人即将离开部队，走向新的工作岗位。自从他申请转业那时起，就有不少人关心他的转业后工作的安排问题。

“千万别进公安，你看我那邻居，经常半夜才回家。太辛苦了。”好心的大婶提醒我们。

“想想办法，不要进公安，钱少不说，还辛苦……”不知道有多少人嘱咐我爱人不要进公安。

爱人并没有因为别人的话而放弃那份军人情结，不止一次在我面前说，他想进公安，他怀念那穿军装的日子，他迷恋那军绿色，他痴情那大盖帽。他象一个孩子似的向往着有军装陪伴的月岁……

自从认识我爱人，我就和军人接下了不解之缘。每每看着那着一身军绿色衣装的军人，手握钢枪，昂首挺胸，在祖国的蓝天下迈着豪迈的步伐行进的时候，听着普天下的人为那最可爱的人喝彩的时候，我心胸一阵激荡，无比骄傲，因为我爱人是军人。

当我将那带着爱人气味的军装叠得整整齐齐放进衣柜的时候，当我将那陪伴爱人整整十五年的大盖帽从衣架上取下来时候，当我将那肥大的着训服装进口袋准备送人的时候……我看到是爱人的失落，看到的是爱人的惆怅，我流泪了……

这么多年来，我就这样一直陪着他笑，陪着他哭……

军绿色，将随着爱人拖下的军装一起离开我们的生活吗?我不愿意那军绿色就此逝去，我要把它装扮在我的精神世界里。我真的就那么喜欢军绿色，鞋子、衣服、裙子……无处不有军绿色的影子。连我的文字很多都用军绿色装饰一番，我的小说更是篇篇有军人，章章有我爱人的足迹。

我真的很喜欢军绿色，因为那是爱人一生的梦想;因为那是我身边爱我的人的颜色……

生病的时候，是我的爱人风风火火赶来，嘘寒问暖;心情不好时候，是我的爱人吐露句句暖人心的话;父母生病的时候，是我的爱人在医院里跑上跑下……

游泳池里，是那熟悉的黑膀子托起女儿在水里扑腾;忘了关门的深夜，是那有神的小眼睛捕捉夜里的恐怖，用手中的剑防御一切可能的外界侵害，保护我和女儿;菜市场上归来，总是那有力的大手拎得最多，那重物不会因为他是军人而怜惜他，照样把他的手勒出很深的红红的痕迹。散步回来，走累的女儿总在那肩头耀武扬威，弄得他额头上的汗珠一颗一颗往外渗……

当我爱人掰起我的手，为我修剪指甲的时候，我明白了，谁是最爱我的人，谁是我最应该珍惜的人……

军绿色，我最爱的颜色，就让那黄、那红、那紫……陪衬它，渲染它……永不褪色……

军歌，最动人的歌曲，就让它成为我永远的流行……

其实，这种古龙小说情节并不似我们想象中那么难写，只要你识得几个中国字，看过几本《老子》《金刚经》，认得几种兵器，不需要半天时间，你也能写出一本类畅销武侠小说。

那么，主要情节到底是在说些什么呢?大概应该是两个武学宗师在一风景幽雅的地方为争夺什么或是印证武功进行切磋。这是我们很多人喜欢看到的情节。但就本质来讲，我们或许可以这样：两个男人手持武器在某一地方打斗。更简单的说法就是：两雄性物体打架。

很多本质相同的事情看起来却大不一样：

一群村姑在一起研究是一生产队产的土布质量好还是二生产队产的土布质量好同一群贵妇讨论是西伯利亚的貂皮漂亮还是阿拉斯加的貂皮漂亮本质上是没有区别的----女人的爱美天性使然。

而两个不会武功的男人扭打在一起同两个武林高手对决也没有什么区别----男人的雄性激素作用。

把上面那段文字换个写法，让我们来看看是什么效果：

这是村口的一个小客栈，昏暗的灯光映在墙上，更让人感受到夜的黑。

狗剩子坐在门口数过来第三张桌子旁，方桌上放着两杯RED STAR二锅头。旁边还放着他花了十两银子买的青龙偃月刀。

狗剩子眼中突然精光一闪，晒道：“二娃，出来吧，你从剑门追踪俺到长安，为何一直不出手?”

二娃从门外慢慢踱进来，坐在狗剩子对面的桌子旁。此人只二十来岁，可是他的眼神却像曾历尽沧桑，看透世情，这种矛盾对比令他散发某种妖异的味道。

二娃微笑道：“果然高明，连俄的青云梯也躲不过狗兄的耳朵，只是不知狗兄今天能否再接俄几招。”

狗剩子也不答话，抓起青龙偃月刀，呼呼呼的连舞几下，大喝：“在家靠父母，出门靠朋友，既然朋友不给面子，就别怪俺不客气。看招!”说罢就是一招独劈华山。

二娃见状，随手从屁股后面抽出一把匕首，也来了一招白鹤展翅，边出招还边喊：“不给你小子动真格的放点血你也不知道俄的厉害......”

《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名著。下面是小编为你带来的鲁滨逊漂流记主要故事情节，欢迎阅读。

一、 流落荒岛，创建家园

鲁滨逊出海冒险，船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的荒岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，创建家园。

二、搭盖住所

鲁滨逊在小山边搭起帐篷定居下来。用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后的山洞凿洞居住。鲁滨逊用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。

三、医治疟疾

六月二十五日时，鲁滨逊发疟疾很厉害。六月二十七日疟疾再次发作，且来势很凶。后来鲁滨逊想起用烟叶来治病，睡了一觉，醒来时鲁滨逊觉得精神焕发，身体也完全恢复了活力。第二天疟疾没有发作，身体逐渐复原。这一天是二十九日。

四、播种粮食

鲁滨逊收藏了几束大麦穗和稻穗，雨季后，分成两次播种，第一次播种三分之二，因为没有下雨，土壤里没有水分，种子没有发芽，第二次播种是在二月份，播种了三分之一，因为三四月份是雨季，雨水滋润了种子，种子都发芽了。

五、做面包

鲁滨逊在荒岛上，为了做面包，在岛上种植大麦和稻子，发明了石臼的工具，又做了筛子。可做面包需要发酵，鲁滨逊没有发酵粉，但鲁滨逊靠他的智慧用方砖砌成的炉子制出了非常好的大麦面包。

六、制作陶器

出于生活的需要，鲁滨逊开始制作陶器。在找到陶土后他做了无数次试验，刚开始，他都不成功，几个月后，终于做成瓦器、器皿，但还是没有做出质量好的泥锅，一次偶然的机会，鲁滨逊发现了奥妙，最后烧成了陶器。

七、驯养野羊

鲁滨逊把一只腿被他打瘸的小山羊牵回家，在鲁滨逊的精心照料下，受伤的小山羊的腿长好了，活了下来。后来，小山羊渐渐被驯服了，不肯离开鲁滨逊，鲁滨逊诱发了一个念头：饲养小山羊和一些易于驯服的动物，让其繁殖。

八、造独木舟

为了能到孤岛对面的大陆，鲁滨逊想造独木舟。但是他太草率，没造成，放弃了。后来，鲁滨逊造出了一只更小的独木舟，并且安装了桅杆和帆。但是因为独木舟太小，鲁滨逊未能乘它到对面的大陆，只能在附近使用。

九、拯救星期五

鲁滨逊看到野人吃人的残暴场面后，加固了自己的“城墙”，萌生了把野人杀掉的念头。他又一次看见野人举行人肉宴，其中一个野人俘虏逃出。鲁滨逊拯救了这个野人。鲁滨逊把它首位自己的奴隶，并取名叫“星期五”。

十、救星期五的父亲

正当鲁滨逊与“星期五”做好木船，要驾船起航时，又有野人到岛上来开人肉宴了。俘虏中有一个是“星期五”的父亲。鲁滨逊把枪都装上弹药，带了大刀，冲下山去，把野人全杀死了，只逃走了四个野人。

十一、夺船回国

鲁滨逊给了救下的俘虏枪支和食物，让他们乘着新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到岛上来。在等待时，有一艘英国船因水手闹事而在他的荒岛附近抛了锚。鲁滨逊帮船长夺回了船，跟船长一起回到了英国。

小时候总是很讨厌外公外婆祭拜神仙的样子，烟雾弥漫开来，一阵诡异的感觉。后来听了邻居姐姐讲牛郎织女的故事，便从心中升起一种对仙女甚至神仙的敬仰。只是听到故事的结尾时，心里满是失望，每次抬头看天，都渴望找到那条传说中的天河，然后希望自己有一天可以变得强大，可以帮助牛郎织女团圆。

时光荏苒，岁月如歌。儿时的梦想早已布满了岁月的风尘，人长大后变得很累，整天被现实的枷锁束缚着，儿时的梦想也变成了一个不折不扣的过去时。在此之间，我甚至觉得也许自己会在现实的忙碌中再也想不起那个纯真的自己。

今年的七夕一如既往的来临，晚上一家人守在电视机旁，看到了天河广场，看到了李咏，还看见很多很多的烟花一片散落。刹那间，流年划出绚丽的光圈，那些散落的时光在某个时候就突然凝聚起来，像老电影一样在眼前闪过，我扭过头去看外面的月亮，月色很朦胧昏黄，像是在看那些久远到有些泛黄的岁月。我不禁想，或许有时不完美也是一种完美的结局吧，如果牛郎织女那是在一起了，是不是就没有这个流传千古的传说了呢？

看到巨大的电子屏幕上播放的郧西剪影时，突然就感慨万千。郧西以前也是默默无闻，可是现在却迎来了这么多的外国朋友，还有那么多的情侣在这里上演“现代版牛郎织女”的故事。我想，这就是最完美的结局了吧。有那么多的人在七夕之夜许下一生的幸福和承诺，那些温暖就蔓延了一世纪，以后他们会幸福地在一起，再也不会像牛郎和织女一样留下无限遗憾了吧。天上的天河也许并不容易跨越，但郧西的天河是幸福的起点，一直蔓延到天涯和海角。中华的文明一直流传了几千几万年，像一朵朵鲜艳的花开在历史的土地上，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

我不敢说我可以触摸历史与文化，但在这个万家灯火的晚上，我被这种真情温暖着，岁月的风尘被轻轻拭去，我真切的看到一个同时拥有过去和现在的自己。我可以就沉浸在这种感觉中，回归淳朴，回归古老的历史文化。

七夕在中国，天河在郧西，在这个温暖之夜，传递着最真挚的爱。

七夕情结。

情结七夕。

[以七夕情节为题目的作文

有的同学记事生动感人，原因之一就是情节曲折，起伏迭宕，收到引人入胜的效果。“文似看山不喜平”这句话是很有道理的。

然而不少同学的作文写不生动，究其原因是平铺直叙，缺乏波折，尽管文章的主题明确，条理清楚，语句通顺，使人读了索然无味。

怎样才能把情节写曲折呢？这就需要锻炼从生活实际中发现波折的眼力。日常生活本来就是丰富多彩的，只要留心，就会发现许许多多的差异。人有心情舒畅的时候，也有懊恼的时候，舒畅与懊恼的情绪变化就是差异。由于不理解，经常产生各种各样的误会和矛盾，这就是事情的波折。记叙这些问题，如果我们只简单地从一个方面讲，必然显得肤浅单薄。如果从多方面反映，一段有一层开拓，一步比一步深入，使文章波澜起伏，那么就会丰富起来。

[事件作文怎么写才精彩

时间过得真快，转眼间我都上初中了。可三欠怎么还不回来呢？”同学们，我们班新转来一位男同学。“老师站在讲台上说。我猛的一抬头看见了他。心想：我不是在做梦吧！三欠回来了，他回来看我了，他没骗我，他真的回来了。我对我同桌说：“喂，同桌，你可不可以打我一下？”她说：为什么？你为什么突然要我打你呢？“我说：“我要看我是不是在做梦，他怎么能回来这上学呢？”她说：“你没有做梦，这是真的，怎么，你认识他？”我说：“嗯，他是我小时候的好朋友。“她说：“原来如此啊，怪不得你会这么激动呢！”我笑了。

就这样，我和他又回到了往日的关系。

他对我说：“无论我们相隔多远，我们的友谊是永远也不会改变的。因为我们的心是连在一起的谁也不能把它分开。”我笑着说：”嗯嗯。“

带着友谊出发，时间会变，但友谊是永远也不会改变的！

设问：有人认为，应该把某某情节删去，你觉得呢?/作者在这里设置某某情节，有何意图?

思路：这一情节能很好的表现人物的某某形象;这个情节为下文描写某某作了铺垫;这个情节(结尾)突出了某某主题。

例：赵恺《军刀》：从全文看，如果不写“我”和“雕塑家”的有关内容，小说的故事也完整。试对作者这样安排的意图加以探究。

参考答案：①“军刀”故事由雕塑家述说，且点明“家父所言”，增加故事的真实性;②小说以我和雕塑家的对话引出军刀的故事，建立起历史与现实的联系，深化主题;③“我”与雕塑家喝酒谈“刀”的描写是铺垫，突出故事的悲壮或为故事烘托悲壮的气氛;④这样安排既是后人对抗日军人的纪念，对这段壮烈历史的价值认定，也是对民族精神的传扬，如果不写艺术感染力会大受影响。

这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指情节本身、情节对环境、情节对人物、情节对主题、情节对读者的作用;结构上是指对其他情节的作用。另外，要注意根据提问形式来确定答题角度，如果是单一角度，即给定了答题角度，就按照给定角度来答;如果是综合角度，即没有给出明确的角度，就需要从以下五个方面来考虑：

1.从情节与小说环境的关系角度考虑，常用术语：突出(烘托、交代)人物活动的环境，使环境更具典型性等;

2.从情节与其他情节的关系角度考虑，常用术语：埋下伏笔，设置悬念，线索，铺垫，照应，推动情节发展，使情节曲折生动，对比，衬托，承上启下等;

3.从情节与人物形象的关系角度考虑，常用术语：塑造了……的人物形象，表现了人物……的性格或精神，刻画了人物……的心理，使人物形象更加丰满充实等;

4.从情节与小说主题的关系角度考虑，常用术语：揭示(表达、寄托、暗示)了……的主题，深化主题，突出主题，丰富主题等;

5.从情节与读者感受的关系角度考虑，常用术语：设置悬念，跌宕起伏，引人入胜，吸引读者注意力，引起读者的阅读兴趣，引发读者思考等。

这类题型的规范的答题格式一般为：作用点+体现点。所谓“作用点”是指作用是什么，一般要用术语来答;所谓“体现点”是指这个作用在文中是如何体现出来的，必须结合文本具体内容分析。

故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。"（爱·摩·福斯特《小说面面观》）"小说家的技巧首先在于会说故事。"（伊莉沙白·鲍温《小说家的技巧》）

故事是什么呢？"故事是一些按时间顺序排列的事件的叙述--早餐后中餐，星期一后是星期二，死亡后腐烂等等。就故事在小说中的地位而言，它只有一个优点：使读者想要知道下一步将发生什么。??故事虽是最低下和最简陋的文学肌体，却是小说这种非常复杂肌体中的最高因素。"（爱·摩·福斯特《小说面面观》第22页）

然而，初学写作者必须了解，小说的故事和一般意义上的故事是有很大区别的。小说的故事都是虚构的，但是这种虚构--臆造由于作者充分发挥了想象，并进行了巧妙的组织，读者会觉得比现实生活中的事件还要真实可信。当然，发挥想象构思故事绝对不是毫无根据地胡思乱想，胡编瞎造，而是以现实生活中的矛盾冲突作为构成作品情节的基础，从错综复杂的矛盾冲突和形形色色的生活事件中，选取最能展示人物性格的事件，经过提炼的加工改造的功夫，构成富有表现力的情节。这种提炼的加工改造，就是情节典型化的过程。它告诉我们：根据提炼出的主题，从人物性格出发虚构故事情节，这是小说构思的基本原则。学习写作小说必须懂得情节及其与故事的区别。情节是什么？高尔基认为，"文学的第三个要素是情节，即人物之间的联系、矛盾、屿、反感和一般的相互关系，--各种不同的性格、典型成长和构成的历史。"（《和青年作家的谈话》）也就是说，情节是环绕着人物性格以及人物之间的相互关系所展开的一系列的生活事件。爱·摩·福斯特指出："情节是小说中较高级的一面"，"情节是小说的逻辑面"，"情节同样要叙述事件，只不过特别强调因果关系罢了。"（《小说面面观》）

传统小说的情节一般包括破题、开端、发展、高潮和结局等五个环节。当代小说的情节安排已经不受这些环节的限制，如有的没有破题，直接写开端；有的可在高潮中暗示结局。在写作时，情节通常是由场面和线索构成的。场面，指小说中被处理在某一时间、某一地点的具体的矛盾冲突--人物之间的关系，它是比事件更为具体的生活画面。线索，指把人

物活动贯穿起来完成情节发展的事物或事件。短篇小说多为一根情节线索，也有两根的，一是主线，一是次线；一是明线，一是暗线。安排故事和情节需要使用"大纲"。一般来说，"大纲"包括：1、主要人物表；2、故事要点；3、重要场面；4、作品主题；5、篇章结构。这样的"备忘录"式的大纲，虽然在实际写作时会有修改，但是它比没有大纲要好得多，尤其对初学写作小说的人更为重要。六、精于首尾，善于叙述一篇好的故事包含三个要素：一是必须简单；二是能引起读者广泛的兴趣；三是要有一个好的开头。所谓好的开头，不仅仅是个结构的问题，实际上是小说如何截取生活片断、恰当地"切入"的问题，是小说的总体构思的问题。好的开头必须直截了当，引进人物，展开故事。至于结尾，在短篇小说写作中同样重要。这是因为好的结尾可以提高和深化作品的的思想意义、加强作品的感染力和艺术效果。优秀短篇小说的结尾，或给人以人生哲理的思索，或给人以希望和鼓舞，或使人掩卷深思??对于整个作品的叙述的技巧--写的技巧，同样要给予足够的重视。王蒙指出："构思得差不多了，靠写。写，不仅仅是把想好的东西记录下来。固定下来，写，是创造的最重要的阶段。正是在写的过程中，你的思维活动、感情活动、内心活动才空前活跃起来。"那末，怎样来叙写？可以像写章回体小说那样去叙写，也可以像书信那样去叙写；可以连贯性地叙写，也可以间断性地叙写??应该看到，短篇小说的叙写是十分自由的。

故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：序幕－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。

20xx年2月18日是大年初五，我们一家人一起去朝阳公园游玩，感受国际风情节的文化。

这次我是看了报纸的精彩介绍才决定来朝阳公园，听说这次庙会有许多好吃的，好玩的。于是，我怀着好奇的心情，迫不及待地赶往朝阳公园。

到了东门我抬头一看，"20xx年北京朝阳公园国际风情节"这几个醒目的大字映入眼帘，让我更加着急地想马上一睹它的风采！我们走进公园，真大呀！走了好长时间才看到了热闹场面，还来不及观赏，就被远处飘来的阵阵香味勾起了馋虫，走进一看，我高兴得不得了，都是我爱吃的。我一会儿吃巴西的烤肉，一会儿吃德国的铁板鱿鱼，清真的爆肚….不一会儿，我的小肚子填饱了，高兴极了！

紧接着，我们又观赏了外国人表演的意大利耍旗，台下不时传来一阵阵叫好声，再后来，又看见了外国人的才艺表演，我感叹那些外国人竟能把中国人的各种乐器表演得那么完美，把中国的歌曲演唱的那么精彩，台下的掌声经久不息。后来，我们看到有很多惊险刺激的游乐设备，比如：过山车，海盗船等，但是爸爸、妈妈和我看到这些都很害怕，不过聆听他人的喊叫也很开心！

时间过得真快，夕阳西下，可游客有增无减，玩累的我们只有恋恋不舍地回家了。

在新年里感受朝阳公园里的国际风情，这真是我假期里最高兴的一天！

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖……”每当读起这首妇孺皆知的小诗，我仿佛依稀看到了茫茫雨雾中母亲瘦小的背影。我就会热泪盈眶，任感情的波涛汹涌澎湃，载着我的思念流向母亲身旁。我在内心默念着“母亲您就是我一生的感动!我永远爱您，敬您!”

母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡; 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然; 母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱; 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷……在母亲节即将来临之际，我没办法回到母亲的身边陪伴她，唯有写下这封感恩信表达我对母亲的感激与敬意。

有时我在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，这世界还会有阳光，有温情，有我沉甸甸的泪水吗?看到妈妈的皱纹深了，那是她把美丽的青春给了我 ;妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 ;妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 ;妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 ……我终于长大了，从一个事事需要依靠妈妈女孩到能独自在外闯荡的青年。但当我以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我似乎可以蔑视人生的时候，我突然发现，我那略见白发的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我。在刹那间我感到，在母亲的眼里，我永远没有摆脱婴儿的感觉，我永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

亲爱的妈妈，岁月已将您的青春燃烧，但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。用我心抚平你额上的皱纹，用我的情感染黑您头上的白发。多想·摘几片云朵、剪几缕霞光，用想念做针、用思恋做线，织一套炫丽夺目的霓裳，装扮出倾国倾城的您，因为您是我心中最美丽的妈妈 如今虽然您脸上有了皱纹，但我在心里那不过是表示原来有过笑容的地方，在我心目中，您永远是最美的。·有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我的心灵深处永远不会忘记您，永远不会因为岁月的流逝而消减我您那深深的爱。为了我您的黑发变白，费尽心血。您用您坚实的臂弯为我撑起一片蓝天，而今，我也要用我日益丰满的羽翼为您遮挡风雨。·从我出世的那一天，到现在我拥有的一切，都是你给予我的。很多时候，我习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。您的爱就像是一杯浓茶，在我细细品味下来才知道原来这里头竟包含了这么多的深情厚谊。所以在母亲节即将到来之时，我想说“辛苦了，妈妈，母情节快乐”!

现在的我，会尽力助人。虽然以前也会，但没有这么尽心，没有如此欢喜。因为我知道，如果是你，你会这样做。

我的舅公是一位著名的水利工程师，他博学、慈爱、温和，是全家人敬重的尊长。他在我七岁那年不幸病逝，长大后，我渐渐从家人口中得知他不仅是一位科学家、工程师，也是一位文学家。在舅公的自传中，我读到了一件往事，发现了他的文学情结。

舅公上小学时，他父亲曾要求他诵习儒家经典，希望他学习圣贤之道。年少的舅公极不情愿，却又不得不遵守父亲的规矩。某一天舅公被关在阁楼苦读，竟意外发现了一箱先辈留下的旧书，其中有《西厢记》等。从此，他一发不可收拾地爱上了这种美妙的文学，常常半夜三更偷偷起来读。新奇美好的文风激发了少年对文学的热爱，舅公开始模仿书中的故事写作，这却是与他父亲的要求背道而驰的。一次，舅公仿写了一首抒情古体诗，父亲发现后火冒三丈，一顿责打后，翻出舅公私藏的《西厢记等书》，一怒之下将其付之一炬。舅公心如刀绞，默默收拾起书的残骸，并亲手筑起“文冢”，郑重地安葬了心爱的书。或许是因为对爱书的思念，或许是因为悲愤，舅公坚决不放弃文学，在《西厢记》引起的风波过后，还曾含泪作诗，怀念“已逝”的爱书。

舅公对文学的热爱没有因父亲的惩罚而消失，也没有因生活的压力而放弃。虽然他最终因生活和工作的需要选择了理工科，并靠勤奋和努力成为了一名优秀的科学家，但他始终不忘自己年少时的“初恋”——文学。凭着对文学的钟爱与执着，他在工作之余开始了文学创作，写出《一千年前的谋杀案》等诸多科幻小说，将爱好与工作完美结合，圆了自己的文学梦。

我看着面前的麻花，不言不语。

记得许多年前的秋天，我牵着他的手，漫步在小道上，和风阵阵，温柔的抚摸着我的脸——就像他的手一样温柔。阳光抛撒在我的身上，就像他的手一样温暖。他将另一只手搭在我的肩上，指着从树上落下的树叶，低声吟道：“落红不是无情物，化作春你更护花。”

我不知是什么意思，但我还是闭上了眼，静静的沉寂其中。又一阵风带来了淡淡的麻花香。我突然睁开眼睛，用力的甩着他的手，指着前面的小摊：“外公我要吃麻花！”我放开他的手，独自向前冲出去。他一边喘着粗气，一遍嘴中还叨着：“小心点，别摔着。”他在后面追着我。我转眼间就到了麻花摊。现在，我还依稀记得麻花当时的样子——被油炸的麻花上撒满星星点点的芝麻、桂花、冰糖和核桃仁，在阳光的照射下泛着金光，香气将我的魂勾了过去。我下意识地摸了摸一把嘴角的口水。

他好不容易追上了我，双手扶着膝盖，汗珠滑到了嘴角，他用袖子下意识地擦了一把，我并没有理会他的到来。依旧站在那里，双眼放光的看着麻花师傅手中的麻花。看着师傅搓、切、粘、拉，随后撒上调味料一扭，放在油锅中一炸。

他似乎看穿了我的心思，毫不犹豫地掏出钱：“来一份麻花。”我一惊，小心翼翼地捧着麻花，迫不及待的向嘴中送去。

“咔”

嘴中嚼着，甜甜的滋味在舌尖游荡，不一会儿，便游入了心中。如口中含的丝滑的蜜般，虽甜，却甜而不腻。我如同坠入了仙境般……

时过境迁，这个甜甜的味道印在我心中，可惜父母不同意吃麻花，也渐渐的在生活中不断淡去，而他也远在异乡，短短的300公里，将我们远隔。

当走出校门时，我在街道转角处，瞅见了一串串麻花。我不加思索地冲上前去，看着眼前从机器取出的麻花，意外产生了一种陌生感。我一口咬下去，毫无滋味。这是我以前所认识的麻花吗？我看着麻花的一个缺口，心中五味杂陈，怅然若失。秋风刺着我的脸，又是那么寒冷。

我看着眼前四处飘散的落叶，一句熟悉的话，在我耳边响起：

落红不是无情物，化作春泥更护花。

我的心中激起点点涟漪，刹那间，波涛汹涌。这种失去的，正是亲情的滋味呀！

我孤独地站在冷风中，看着手中的麻花，不言不语。

孙卓行

这个星期天我们没有去灵芝坡，而是去了闫谢村，去那里观看挂面的制作过程。

挂面的制作过程非常复杂不仅需要技术，还需要经验，面要选优质的面粉，和面的时候面和水的比例还有盐的比例要合适，在大盆里和好面，再经过搓拉之后再将面条挂上竹竿，放到面坑里进行第二次醒面，听师傅给我们讲，他在晚上盘好面经过几个小时的发酵，待面已经变得非常的劲道和柔软，这时候才能拿出去上架子挂。

只见师傅从窖里拿出已经醒好的面，然后再站在高高的三角梯上，开始往用来挂面的树桩上挂面条。师傅先把已经挂上了面的竹棍插在树桩上面的小洞上，再用两根竹竿轻轻地把粘在一起的面分开，这道工序看似简单，但做起来比较困难，必须非常小心，一不小心就容易把面弄断，看着师傅娴熟的手艺我不由得暗自佩服这得多长时间，多少年才能练成这样的功夫呀？我可想站在上边也试一试，我想我肯定是不行的。架子下面有一位阿姨在抻拉面，只见她稍微把面抻长一点，然后还是架子上面的师傅把面再上下翻了一翻，最后阿姨把下边的面抻好以后用砖头把那个竹竿压住，防止面再弹回去，面条长度大于和架子的高低差不多，大约有三米高吧。这面就挂成了，从下往上看，真的是非常漂亮，就像一道道瀑布，挂在眼前，又像是织女们织得一匹匹布匹，更像是一道道屏障，我不由得惊奇它的细如丝发，但又坚韧不断，这都是我们勤劳的人民智慧的结晶。

做挂面的时候还需要天气，天气好了，挂面到下午就能早早的收工了，挂面收下来以后把它放在长长的案板上，再用特殊木尺量出长度，用刀把它切成一小段一小段的，大约有20公分左右，很整齐的，再用纸张把它包扎起来，就可以装箱上市卖了。

其实我在很小的时候，就和挂面，有了不解之缘，小时候，一到冬天，爸爸就会到闫谢村买好多的挂面，然后熬上一大锅美味的鸡汤，给我们做鸡汤挂面，鸡汤面下好以后撒上葱花香菜，再加一个荷包蛋，洒一点香油，那简直是人间至味。小时候爸爸也经常吃挂面，村里的人一到冬天都会做些挂面，这次参观的刚好又是爸爸老家的邻村，不由得我又想到鸡汤挂面，我的口水都流下来了。不知道大家是否和我一样和手工挂面有着不解之缘呢！