广东

0.20g区

一是基本地震动峰值加速度0.20g区(相当于地震烈度八度以上区域)，占全省土地面积1.72%，主要分布在徐闻南部和潮汕地区的东部，覆盖的行政区域有汕头的龙湖、金平、濠江、潮阳、澄海、南澳，潮州的湘桥、潮安、饶平，湛江的徐闻等区县。

0.15g区

二是基本地震动峰值加速度0.15g区(相当于地震烈度强七度区域)，占全省土地面积3.73%，主要分布在徐闻北部、阳江南部和潮汕中东部。

0.10g区

三是基本地震动峰值加速度0.10g区(相当于地震烈度七度区域)，占全省土地面积26.47%，主要分布在我省沿海一带，覆盖了汕头、潮州、揭阳、梅州、惠州、汕尾、深圳、东莞、广州、中山、珠海、江门、阳江、茂名、湛江等城市的全部或部分，形成一条从东至西连续分布的0.10g沿海条带区。另外，河源市区为0.10g区。

0.05g区

四是基本地震动峰值加速度0.05g区(相当于地震烈度六度区域)，占全省土地面积68.08%，分布在0.10g沿海条带区以北的全部区域。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

1951年，爱因斯坦收到了一封特殊的信件，有个小女孩写信问他“地球何时停止转动”。对于这样一个天真的问题，爱因斯坦竟然郑重其事地回了一封信，他在信中写道：“地球已经存在了10亿年有余，它何时终了的问题，我的意见是：等等看吧!”

要求选择角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。

好奇与创新，能改变一切

地球何时会停止旋转?面对这样一个天真的问题，爱因斯坦完全可以一笑置之，不予理睬，或否定，但他没有。因为他在信中看到了一个孩子充满好奇的双眼，他相信好奇心是创新的前提，是改变世界的基础。所以，他没有抹杀孩子天性，没有泯灭孩子的好奇。“等等看吧”既是幽默的话语，又给孩子好奇和继续思索以期待感。

只有好奇与创新，才能对世界做出巨大的贡献。纵观古今，哪一项伟大的发现不是缘于好奇之心?哪一项科学技术的发明创造不是好奇的结果?发明大王爱迪生一生都在不停地思索，保持着一颗好奇之心。有了好奇之心，再加上勇敢地创造实践，他的发明才硕果累累。在一次偶然的事故中，他发现通过铁丝的电流达到一定强度时会使铁丝发光。他想：这玩意真有意思，如果......于是他反复地实验，他采用各种材料的电阻丝去通电。电灯终于诞生了，他给人类送来了光明。

假如爱迪生没有强大的好奇心驱使，他怎能不断地创新出新的成果?又怎能有万家灯火的奇观?创新推动了人类历史的发展，给世界带来了无限的生机。

好奇心需精心呵护，创新精神需要坚定的勇气。如果有了好奇心，还需要对她加以精心的呵护，因为这种好奇心是十分难能可贵的，它是人类前行的发动机，为人们前进提供强大的动力。如果抹杀了她，人类可能还会在黑暗中摸索着，吃生食，穿树皮，匍匐爬行。如果我们只停留在好奇的层面上，人类的发展将是缓慢的。因此，有了好奇心，那创新不仅仅是“想像”，还要付诸行动，勇敢地去做，甚至有人要为此现出宝贵的生命，为震惊创新的勇气开辟道路。

假如哥白尼和布鲁诺不打破教会的禁锢，勇敢提出“日心说”的观点，他也许会寿终正寝，然而真理离人类将更加遥远;假如达尔文相信了神造万物，不去周游世界搜集标本证据，不去潜心研究年，写出《物种起源》，人类离历史的新纪元还会相当的遥远。

不断创新成就了海尔，速度支持了创新的海尔。海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，打造了海尔的传奇与神话。正如海尔董事长张瑞敏说的那样，让石头在水上飞起来只有速度。

假如海尔集团因循守旧，假如不进行技术创新，不更新研发理论，也许早被市场淘汰。所以，创新不仅是海尔发展的不竭动力，也是促进社会发展的不竭源泉。

尽管世界上没有那么多的假如，但是，爱因斯坦郑重其事的给小女孩的回信就非常值得我们学习和借鉴，对于孩子来说，好奇心太重要了，千万不要扼杀。

如果说未来是一条河，那创新就是连接两岸的桥梁;如果说未来是一扇门，那创新就是打开这扇门的一把金钥匙。握紧这把金钥匙吧，也许打开未来之门的人，就是我们。

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前······伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体;2、不少于800字;3、不得套作，不得抄袭。

元宵节“行通济，冇闭翳”已经成为佛山人每年不可或缺的一个习俗。不过，延续几百年的“行通济”风俗缘何而成?通济桥上桥和下桥的台阶数为何不同?“行通济”是元宵节走还是正月十六走?生菜是拿回家还是扔掉?很多市民对此却依然“蒙查查”。

近日，佛山传媒集团联合报道组专门采访了知名民俗专家，揭秘“行通济”有趣的缘起和演变。

■缘起：

“行通济”缘起明代

台阶数寓意“九出十三归”

通济桥是佛山最早修建的桥梁之一，建于何时已无从考究。明朝户部尚书、乡人李待问回到佛山，见此桥年久失修，于天启五年倡建修桥，翌年建成并取名“通济桥”。

“行通济何时成为佛山人的习俗已经不可考了。不过，根据我们的研究分析认为，可能是从明清时期开始的。”佛山市非物质文化遗产保护中心专家、佛山民俗专家余婉韶认为，这一结论，是根据通济桥的时代建筑文化特色而考证的。

“通济桥的上桥台阶数是9，下桥台阶数是13，寓意九出十三归，这是典当行的行规——九块钱买的东西要用十三块赎回，也就是‘小本大利’的寓意。从明代开始，典当行在佛山是非常盛行的。”余婉韶说，通济桥如此设计寓意了外出的人们都能够顺顺利利，赚大钱回家，这说明通济桥的习俗与当时的经济发展程度是有关系的。

余婉韶说，当年通济桥上的一副对联则说明了通济桥的地理位置和为何要建这座桥。这副对联的上下联分别用“通济”开头，以前通济桥的桥头有个通运社，是一个土地庙。桥尾则有一座南济观音庙，南济观音是白衣观音，是求福求子的。通济桥横跨佛山涌，是佛山的水上交通要道，更是佛山商贸交流的重要通道，无论进京赶考还是出外做生意，都要经过这里。因此，佛山商民为求来年生意顺境，便行通济桥讨好意头，逐渐成风，便有了“正月十六行通济，行过通济冇闭翳”之说。

余婉韶认为，从这副对联的下联就能看出珠三角岭南文化的特征。“济祠联广宇，康元社稷共升平”，寓意了通济桥虽然只是一条桥，但它却可以“联广宇”：从这里出发，水道通向全国各地，可以看到整个天下，行通济就能够和谐、天下升平。

生菜寓意“胜意菜”

行完通济要拿回家

佛山人“行通济”，最大的特色就是要带风车、风铃和生菜等吉祥物。不过，余婉韶却表示，“买生菜”的确是“行通济”的习俗，但带风车和风铃却是后来逐渐演变出来的。

“旧时行通济，生菜被叫做‘胜意菜’。行完通济，买棵生菜带回家，寓意这一年都会‘万事胜意’。”余婉韶说，至于“扔生菜”的习俗则是人们的误解。据她考究，“扔生菜”是上世纪80年代后恢复“行通济”后才出现的，当时越来越多的外地人到佛山工作，参与“行通济”，一则不了解佛山的习俗，二则因为家不在这边，觉得拿了生菜没用就随手一扔，久而久之，就成了个“美丽的误会”。

个人祈福到通济天下

随着时代的推进，“行通济”也在不知不觉中演变着，在政府与传媒的积极引导下，这项古老的民俗被融入了更多的时代元素。

“行通济”民俗活动原为禅城及周边乡人的自发祈福活动，在政府的引导下，把古老的个人祈福活动注入了慈善募捐新元素，体现“通济天下”的精神。如2000年举行了“佛山市献爱心捐善款元宵万人行”活动;2005年禅城区文化广电新闻出版局制作了大型生菜灯，倡导引菜(财)归家，并把生菜灯拍卖所得用作善款捐献给佛山福利事业;2006年更组织了“畅行通济·引财归家”——万家通济系列文化活动，为古老的习俗注入了新的文化内涵。

“行通济”民俗活动体现佛山人“和谐”、“仁爱”的人文意识和价值观念。这种自发的民俗活动通过政府的积极引导，吸引四面八方群众参与，从10万人行通济，到20万人行通济，再到2006年的40万人，2008年更是达到了创记录的53万人，本地人和外地人共同经历佛山的发展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的将来。“行通济”大大增强了民众对佛山的认知和认同感。

不过，“行通济”延续至今几百年，一直没有变的就是每年几十万人行通济都平安无事，这不得不让人佩服。对此，余婉韶也深有体会，“这不能不承认行通济真是一种淳朴的佛山的地地道道的良风习俗，是人们一种对和谐幸福的企盼。”

开辟旅游点宣传佛山优良风俗

“行通济”延续几百年，从建国后一直保存至今，余婉韶认为，政府支持必不可少，也应该给予更大的支持。

“‘行通济’是佛山人非常淳朴的习俗，这种习俗促进了人们的和谐相处，促进了民间的友好来往。”余婉韶建议，应该把行通济扩展成为旅游项目，不仅仅是佛山人走，还要对外来游客开放。

“比如我们有‘行通济，冇闭翳’之说，这是每个人都企盼的好意头，外地人肯定能够接受，也乐意参与。而‘先通后济’这种做善事的呼吁，也是大家乐意去做的。我们只要通过一些宣传的方式，与旅游项目结合起来，开辟一个行通济的旅游点，不仅仅是正月十六走一次，平时都可以走，通过宣传，旅游部门带外面的游客来游览这个地方，了解佛山的这种良风良俗的渊源，宣传佛山的这种优秀的风俗，对宣传佛山也有好处。”余婉韶说。

据了解，在我市非物质文化遗产保护工作中，“行通济”已经作为春节习俗的一项内容，被列为广东省级及佛山市级的“非遗”名录。目前，佛山正在申报成为国家级的“春节习俗保护基地”，如申报成功，将进一步促进这项传统习俗的保护。

传媒助力 擦亮民俗文化品牌

元宵节，岑桑等岭南文化名家将应邀前来与市民一起行通济

筑桥搭台，聚省内外名流共赏共论盛事;穿针引线，邀境内外媒体宣传助势。佛山传媒集团巧心烹烩，不断为“行通济”这一佛山民俗盛宴注入新的内涵、新的活力，为这张佛山文化名片增添更加夺目的光芒。

今年元宵节，佛山传媒集团又策划了“岭南文化名家行通济”。届时，著名岭南文化人岑桑、中国著名作家范若丁等名人，将与市民一起行通济。

■传媒助翼

民俗文化声名远播

2007年元宵节期间，佛山传媒集团在组织旗下报纸、电台、电视台等媒体，对“行通济”这一民俗活动进行全方位报道的同时，还主动介入这一民俗盛事，策划举办“著名作家闹元宵”，邀请中国作协书记处书记、中国作家出版集团总裁张胜友，《天下无贼》原著者赵本夫、“北极村”女作家迟子建、《暗算》作者麦家等20多位全国知名作家齐集佛山，品味畅谈佛山民俗文化。

应佛山传媒集团邀请，2008年的元宵节，来自全国知名媒体及省港两地的传媒精英齐聚佛山，一同见证“行通济”的空前盛况。他们中间既有省政协常委、省广播电视协会会长胡国华，省新闻出版局局长陈俊年等领导，更有北京人民广播电台、广州日报、凤凰卫视、TVB等媒体高层，也有广东电视台、南方电视台等媒体的知名主持人。他们与50余万之众的浩浩人流同行一条引财归家路、共越一座祈福通济桥，亲身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。

借助文化名人的名气，通过境内外媒体的覆盖率、影响力，佛山民俗文化名声远播。“行通济”作为一张城市文化名片、作为佛山城市精神的载体，为越来越多的人知晓。

■巧心烹烩

民俗文化味层次更丰富

民俗活动不只是民间盛事，佛山传媒集团为“行通济”佐以丰富的内容，为传统文化增添魅力增添活力，为这场民俗盛事烹制出无穷回味。

2007年，著名作家来佛山闹元宵，在为佛山增添喜气的同时，更浅吟低唱，挖掘这一民俗盛事更深层次的文化内涵、精神内涵，为这一民俗盛事增添文化气;坐而论道，将文化产业发展、多媒体互动做强文化产业等话题不断引向深入。著名作家白天光说，一个城市的文化品质在于对民俗的认可程度，佛山民俗文化人气旺盛，城市文化特征明显，佛山具有佛气、人气和文化气。

2008年传媒精英的到来，除了为“行通济”增添人气、扩大影响力，更为佛山的跨媒体合作写下序言。南方日报报业集团副总编、《南方月刊》总编辑蔡玉明说，今后《南方月刊》以及南方日报报业集团旗下其他媒体，将继续加强对“行通济”等佛山传统民俗文化活动的报道。香港TVB中国业务部总监刘建辉表示，今后将与佛山电视台合作联合直播。

■再出新意

佛山传媒人今年助兴又助势

前年是著名作家佛山闹元宵，去年是省港传媒精英行通济。佛山传媒集团董事长刘宁说，集团今后每年都将在元宵节举办类似活动。老祖宗留下来的传统文化，不但要在本地传承，还要在海内外传播好。

今年元宵节，佛山传媒集团又策划了“岭南文化名家行通济”。届时，领导、嘉宾及著名岭南文化人岑桑、中国著名作家范若丁等一众名人，将与市民一起行通济，并在“行通济”活动最高潮的时间——晚上10时30分，一同出席“岭南文化节启动仪式”。叶问长子叶准将从香港赶到佛山，参与行通济活动，畅谈咏春拳与佛山的渊源，并亲自率徒表演咏春拳。

当晚，佛山电视台新闻综合频道将首次采用大型晚会直播的形式，通过现场连线和精彩的节目，呈现数十万人行通济的盛况，及作为“中国十大最具幸福感城市”之一的佛山的欢乐与祥和。晚会上，学者名流们还将从城市建设的角度解读“行通济”这一古老的民间习俗，包括佛山民俗与岭南文化、民俗文化与城市经济等，将“行通济”这一民俗盛事引向更深更远的思考，带向更宽更广的领域。

■相关链接

行通济为何要带“吉祥三宝”?

现在市民行通济，都习惯于带纸制风车、风铃、生菜这“吉祥三宝”：风车象征时来运转、风铃象征迎来福音、生菜象征祈求生财。

据民俗专家余婉韶介绍，旧时行通济，生菜被叫做“胜意菜”，行完通济，买棵生菜带回家，寓意这一年都会“万事胜意”。后来人们取“生财”的谐音，又赋予生菜祈求生财的寓意。

至于带风车和风铃“行通济”，余婉韶说是上世纪80年代后才出现的。当时刚恢复行通济，还没有农民敢带生菜出来卖，烧香拜神又不被允许，有些头脑灵活的商家，就拿风车和风铃来卖，取其“时来运转”、“迎来福音”的好意头，又能吸引小朋友，渐渐地就形成了一种习惯。

到底是十五行还是十六行?

“现在人们还有个误解，以为是在元宵节‘行通济’，其实不对，应该是在正月十六行。”今年已70多岁的余婉韶从孩童时便开始“行通济”，她说，按照传统的做法应该是正月十六“行通济”。因为正月十五是春节的最后一天，而正月十六则是人们结束假期开始工作、商家开市的第一天。人们希望在这一天走过通济桥后，取个好意头，希望在新的一年平平安安、顺顺利利赚大钱。“而且以前人们行通济不会拿着花灯，解放前又没普及电灯，基本上人们都是白天走通济桥。”余婉韶说。

■小资料

行通济

通济桥是佛山最早修建的桥梁之一。在明代曾几次重修。据《佛山忠义乡志》载：明天启年间，明朝户部尚书、乡人李待问回到佛山后，见此桥年久失修，于天启五年(1625年)倡建修桥，翌年建成并取名“通济桥”，寓意“桥以通济名，必通而后有济也”，“以正义通，以亨屯济”。

清代嘉庆十二年(1807年)通济桥再次重修，保持原貌。民国时期，该桥虽然完整，但河道已淤塞，船只不便往来。60年代后，通济桥改建为钢筋混凝土公路桥。随着佛山城市化的发展和河涌的演变，通济桥下的河涌被改为暗沟，桥面也被建成马路，通济桥名存实亡，但“行通济”习俗仍得以继续。

2001年1月18日，佛山市政府斥资1700万元在原址旁重建通济桥，并整治美化周边环境，扩充建成通济广场。通济广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴线，再配以桥下水体、周边绿化，形成一个面积7300平方米的公园。重修后的通济桥长32米、宽9.9米。桥两端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠衬托风车，体现出通济桥民俗的象征物——风车。桥身上雕刻着相传八仙过海时所执的神器，寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。

每逢农历正月十六，佛山民众及四乡男女老少，联群结队，携男带女，步行至通济桥，或在社坛焚香烛、烧炮仗，或步入南济观音庙烧香，参神叩拜，男子求签，妇人则扯神前花灯灯带，求赐丁财。接着购买“行运风车”，持着游行于通济桥上。凡行通济桥的人，须一次从桥头(北岸)行至桥尾，不能折回复返，并由桥尾右傍大基而去，经尾窦到澳口返回。

“行通济，冇闭翳”，元宵佳节马上到来，又到了行通济的日子。为确保行通济大型民俗活动安全有序进行，防止意外事故发生，禅城警方已全面升级各项行通济安保措施。与往年相比，今年行进路线有所延长，管控范围进一步扩大，安保警力也将增至2300人次，全力护航市民安全行通济。

路线一：卫国路(汾江路口)——普君西路兆祥路——文华路(同济东路入口)――同济东路――骑楼通道――通济桥――济世广场――普澜二路(同济路、同华东一路、同华东二路)。该路线的管控长度较去年约延长3公里，市民可从卫国路、普君西路、兆祥路沿线支路进入，并统一经文华路入口进入。

路线二：季华路(汾江路口)——季华路(岭南大道入口)――岭南大道――同济东路――骑楼通道――通济桥――济世广场――普澜二路(同济路、同华东一路、同华东二路)。该路线的管控长度较去年延长约1.3公里，市民可从季华路沿线路口进入，并统一经岭南大道入口进入。

备用路线：季华路(岭南大道以南)――文华公园(电视塔广场)――文华路――同济东路――骑楼通道――通济桥――济世广场――普澜二路(同济路、同华东一路、同华东二路)。

人流从岭南大道、文华路进入同济东路由东向西行进，进入骑楼通道和通济桥，最后由济世广场出口到普澜二路向北、西、南三个方向疏散。经由普澜二路、同华路疏散的群众，可通过季华公园天桥及东建世纪广场天桥向南通过离开。

紧急疏散通道：市府南小公园、厚源路(普君南路至岭南大道路段)、后龙东街、后龙西街、后龙横街、金鱼街(普澜一街至同济路路段)、同济路(普澜路至金鱼街路段)、同济东路北侧(金鱼街至岭南大道路段)、普君新城等路段。

管制区域：卫国路、季华路沿线不予车辆通行

元宵当晚19时起，管控范围为汾江中路(卫国路至季华六路)以东，卫国路、普君西路、兆祥路以南，朝安路(兆祥路至季华路)以西，季华六路以北区域。在此区域内车辆禁止出入，直到管制措施解除。此外，为了避免交通拥堵，19时开始，禅城警方将禁止外地车辆驶入禅城辖区。

与往年相比，管制区域和禁行路段均有所增加。警方增设了朝安路以西及绿景路(岭南大道至文华路)以北的外围管制区，卫国路、季华路沿线也将取消去年的单向行驶，转而实施全线封闭，不允许车辆通行。

交通管制开始后，以下路段将禁止机动车通行：卫国路(汾江中路至岭南大道)、普君西路、兆祥路(市东下路至文华路)、文华路(兆祥路至季华路)、同济路(文华路至汾江中路)、岭南大道(普君西路至季华路)、季华路(汾江中路至朝安路)、金澜北路(华远街至季华六路)。

以下路段允许机动车单向通行：祖庙路(卫国路至建新路)、卫宁路、福宁路(卫国路至建新路)、市东下路(兆祥路至南桂西路)、朝安路(兆祥路至南桂西路)只允许机动车由南往北方向行驶;兆祥路(文华路至朝安路)、新风路(文华路至朝安路)、同济东路(文华路至朝安路)、忠义路(文华路至朝安路)只允许机动车由西往东方向行驶;平远直街、华远西路、岭南大道(季华路至绿景路)、文华路(季华路至绿景路)只允许机动车由北往南方向行驶。

以下路口将禁止车辆驶入：汾江路与平远街口、汾江路与影荫路口、汾江路与园南大街口、季华路与汾江中路口、汾江中路与同华西二路口、汾江中路与同华西一路口、汾江中路与同华横街、汾江中路与同济广场南侧路口、汾江中路与同济路口、汾江中路与乐园北街口、汾江中路与卫国路口、祖庙路与建新路口、建新路与卫宁路口、建新路与福贤路口、卫国路与福宁路口、市东下路与南桂西路口、文华路与南桂西路口、南桂西路与文华路口东侧小路口、朝安路与南桂西路口南侧小路口、兆祥路与朝安路口、朝安路与新风路口、朝安路与同济路口北侧小路口、同济东路与朝安路口、朝安路与忠义路口、季华路与朝安路口、文华路与彩虹路口、文华路与绿景路口、岭南大道市一医院停车场入口小路口、岭南大道与绿景路口。

警方呼吁，有关市民尽量选择在实施管制前出入。

警方表示，在分别以普澜路、卫国路、普君西路、兆祥路、南桂西路、朝安路、季华六路为界线的内围区交通管制区内，除了停放在停车场内，“行通济”路线内禁止机动车停放。“行通济”当日上午10时开始，警方将开展清理占道停车的专项行动，建议市民提前停放好车辆或选择公交出行。

安全保障：全面升级安保措施确保安全有序

1、安保警力由1600人增至2300人次

禅城警方表示，为了保证有充足警力维持活动现场秩序，应对各项突发事件，警方将再次增加了安保警力。由去年的1600多人次增加至2300人次。所有警治力量将在安保指挥部的统一指挥下，根据各自的职能分工，共同开展安全保卫工作。元宵当日，行通济核心区域平均每1米都有1名警力值守。

为了避免外围路段的堵塞现象，禅城交警细化了交通疏导方案，加大警力投入，由去年的250名交警增至今年的450名，扩大疏导范围，对人、车辆更加合理的分流、疏导。

2、管控路线延长4.3千米，增加禁行路段

今年行通济活动与往年相比，参加人数可能超过70万。为了确保群众安全行通济，禅城警方将管控路线延长了4.3千米。今年行通济同时设置了2条主路线以及1条备用路线，将2个入口分别设在文华路路口(北线入口)和岭南大道路口(南线入口)，南北管控路线比去年分别延长了1.3公里和3千米米，同时开放两条路线。高峰时期如果人流过于拥挤，警方则会立即对岭南大道采取封闭措施，启用备用的电视塔广场路线。备用线路在紧急情况下，可以迅速有效地分流主路线的人流压力。

同时，为了确保人流有序通过，警方增加了季华路、卫国路及汾江中路以东、朝安路以西等多条禁止机动车通行路段。

3、管控范围扩大5平方公里，搭建应急通道

今年管控范围比去年增加约5平方公里，管控范围内充分利用物理隔离措施(水马、铁马等物理隔离措施)进行人流、车流分隔，确保人流安全、通畅。管控区内设置多条畅通无阻的应急救援绿色通道及应急疏散通道，保障人群有足够疏导通道，并保证应急救援人员、车辆等救援措施及时到位。

4、新增8道人群分割点，增设近600人应急救援队

为防止大量群众突然涌入而出现拥挤情况，今年禅城警方在行通济沿线设置8处人群分割点。当出现拥堵踩踏等事件时，警方将马上利用水马、人墙形成区域封锁节流，防止后方群众对前方事故地点产生冲击，避免出现更严重的事故。

此外，禅城警方还在核心区域内部署近600人的应急救援队伍，每组应急队伍均由分局民警、市武警支队武警、市局特警、消防战士和医护人员组成，在行通济活动中全程待命，负责处置沿线有可能发生的群体性踩踏事故、暴恐事件等各种突发性事件。

5、行进路线全部纳入监控，新增60个LED提示屏

禅城警方表示，行通济行进路段将全部纳入视频监控范围，并有专人监测人流密度。当人流密度达到一定数值时，便发出预警，确保指挥部有效全面掌握整个行通济的人流情况，利用科学手段，对人流进行分析，据此采取相应的应急措施。

警方还为沿线各执勤单位新增配置了60个LED执勤提示屏，确保在夜晚光线不足的情况下，有效引导群众配合执勤民警指挥。

安全提醒：推荐公交出行 避开人流高峰提前或推迟行通济

由于行通济路线较长，如有群众因体力不支无法行通济的，可以向现场执勤民警提出，执勤民警将打开水马让市民离开行通济队伍。同时，相关部门还在行通济沿线设置医疗救助点，方便市民求助。另外，为方便外地市民行通济，警方协调相关部门在外围区、管制区和核心区设置了近200余块路线指引标牌，在普君北路、祖庙路等地铁站周边设置了行通济路线指引标牌。

元宵节当晚，因公安机关将对通济桥周边区域进行管制，也将影响通济桥周边区域居民出入，警方呼吁有关市民尽量选择在实施管制前后出入，同时警方将尽可能做到便民利民，尽量方便通济桥附近区域居民通行。

警方还提醒，由于行通济人数众多，警方建议市民尽量乘坐公交车、地铁、的士等公共交通工具前往。当晚行通济的市民一定要服从现场执勤民警指挥，自觉按照指引路线行走，不在牌坊、桥面等管制路段逗留，不推挤、打闹和起哄;禁止携带烟花爆竹、香烛、氢气球等易燃、易爆危险物品。

此外，按照惯例，元宵节晚20时到24时是行通济的高峰时段，比较拥挤，有老人、小孩行通济的家庭最好避开行人流高峰期，提前或推迟行通济时间。

“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗?”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢?

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢?还是应该互相关心，共取双赢呢?答案显然是后者。

进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，杀人犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧!他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”!

“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任?当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。

当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

2014年10月12日(农历九月十九)，星期天，多云。我邀请在湘阴县新泉镇工作了近三十年的夏明光先生，驾车陪同我一起到祖源地、与湘阴县新泉镇相邻的岭北镇军民围、黄泥窖寻谱。

在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。省道S308上，人来车往。上午八点多钟，我们到达新泉镇。夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。我决定先看看这户人家的谱。轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。

因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。经多方打听，终于找到了岭北镇(茶湖潭乡)新民村(即军民围村)。好在军民围村距新泉镇很近。在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。等到老人回家后，问之，一无所知。但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字：“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。

经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。

告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根(两人是亲兄弟)，但是，两人都对自己是什么派也弄不清。

但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。

既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。问讯得知五搭桥在五星村。又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。但经其指点，我们原路折返五星学校(学校早就撤并了，现在成了沙发厂)，并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址(距学校大约300米左右)。五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。

最后一站，到仁义村寻谱。因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。

这次岭北镇寻谱，可以说是一无所获。因此，在我最新编纂的《牌口张氏族谱》中，部分先祖信息残缺不全的问题，将成为永远的遗憾而无法弄清了。纵观本次寻谱过程，个人有三点感慨：一是在岭北镇，老人们对谱事一无所知，连自己是什么派也搞不清。二是五搭桥周边没有张氏宗祠，否决了那位族兄的说法，了却了先德的一桩悬念。三是军民围村、仁义村我们所寻访的张姓人家，没有一家藏有族谱。呜呼!现代人宗族观念、家谱族事漠然视之，为之奈何?!

今天,一年一度的高考到来了,妈妈把我送到学校门口,语重心长地说:"孩子,好好考吧,忘掉一切不愉快的伤心事,咱家从你爷爷的爷爷那辈起,祖宗十八代都没有一个大学生,更没有一个做官的,要不,我们也不会买蓝山这个伤心地 …… "

目送妈妈,我步履阑珊,精神恍惚地进了考场。打开语文试卷的作文题,瞬即,我激动惶惑,感慨万千,泪眼朦胧。眼前仿佛出现蓝山一栋栋在日落黄昏的余晖中高耸的烂尾楼。仿佛出现望郎回下的野草凄凄,枯木断桥 …… 窗外,看天光云影,谁能预测阴晴雨雪?我没有静观云卷云舒的乐趣,因为蓝山凝固了我的心结;也没有漫步林间,常看草长莺飞,品怀花香鸟语的闲情逸致,因为蓝山给我套下无情的枷锁;更没有像多少官钱富二代在自家的大花园里招蜂引蝶,感知大自然赋予的清馨气息,因为蓝山劫持了我们几代人的赌注!

也许,在新中国最困难的"大跃进"时期,一个在山"卡拉"的母亲下了一个缺少营养、不足月的早产"孽种"。焉知,几十年以后,这个先天不足的"孽种"竟以秋风扫落叶的魔力一举拿下蓝山,并把她推上风雨飘摇的夜空中,让七百户在下面悲泣长叹,捶胸顿足。

作文题要求:不同途径感知自然,并要"感"到自然似乎很"近",又似乎很"远",都是像往年一样看内容自己立题意。换汤不换药,已老掉牙的作文,改卷大师们,你们都知道,一方水土养一方人,大自然养育了一切生灵万物。我们享受大自然,更应爱护大自然。然而,房子没有了,你还有心情去"感"知大自然的远近吗?蓝山老板骗了我们几乎几代人的血汗钱,我们世代生活在乡下并不富裕,爸妈远在特区工厂流水线打工十几年,积攒了十几万血汗钱,付了"蓝山"首期,谁知竹篮打水一场空,钱没有了,房成了空气楼。本来,这新房是我和恋爱了三年的学妹的婚房,没想到这一切都成了泡影。古人云:"覆巢之下安得完卵?"房都没有了谁还有心情去感知大自然的远近?倒是,我们以五味交织的心情感知房子似乎"很近",蓝山就在眼前,我们的婚房近在咫尺;锈迹斑斑的铁架,耸立在夜空中,风雨飘摇,孤魂寂寂;又似乎很远,老板"驾鹤西去",扔下烂摊不管,几百业主心瑟瑟而泣血,买了蓝山是一代人永远的痛!

快交卷了,借这十几分钟,我写个"蓝山赋"作为结尾:

东江侧畔,望郎山下,新域蓝山,聚七百户远郊百姓良民之新主,倾世代心血结晶之所有,注脱耕弃农之熊梦,乃福祉于政通人和。承蒙皇恩,如旭日蓝山,沐浴春风,德滋民心。吾一方黎民本份守己,不奢求帝皇豪庭,鸿大御园,只需一窝居鸟巢,方寸栖息之地,以安居乐业,繁衍子孙,何罪?

然也,蓝山断魂之崩盘,老板跑佬,遗楼盘烂尾于不顾,民心尽失,信誉扫地。业主忧心忡忡,夜不能寐,碎梦著乎朦胧,叹无奈于长空。北煞洞开,寒风嗖嗖,野草凄凄,枯木断桥。日落黄昏兮,听风吹而回首;楼影朦胧兮,对冷月而凝眸。时日借考场之奏赋,无奈才浅之不恭。

2.1亿!光印制假币的纸就有3吨!9月24日上午，广东省公安厅召开全省公安机关打击假币犯罪“猎豹行动”成功收网发布会。9月17日凌晨5时许，广东省公安厅一举捣毁分别位于惠州市惠城区和仲恺区的特大伪造货币机制窝点2个，缴获2005年版第五套100元面额假人民币2.1亿元，抓获犯罪嫌疑人29名，查获印刷机4台以及假币胶片和印制假币原材料一大批。该团伙主要犯罪嫌疑人全部落网，生产的假币无一流入社会。

据介绍，该团伙犯罪分子铤而走险，行为猖獗。中国人民银行8月10日发布公告，将于今年11月发行2015年版人民币。犯罪分子认为，新版人民币发行后，旧版假人民币胶版可能将无法再用。为了“物尽其用”，该团伙同时设立2个窝点4台机器，尽可能印制更多假币，进行“最后的疯狂”。

窝点老板李某某在组织窝点生产的同时还为其儿子筹备婚礼，9月17日也是李某某儿子婚礼的日子，李某某当天被抓获归案，落得“儿入洞房，父进班房”的可悲下场。图为老板一边生产假币，一边为儿子筹备婚礼。

该组织严密，反侦查意识强，妄想逃避打击。在选取印制假币地点煞费苦心，选取周边环境复杂、来往行人不多、非常隐蔽、不易被发现的五金厂、废品收购站等设立印制窝点，并在窝点内部专门布置隔音设施，假币印制窝点外设有配备对讲机的暗哨，专人进行盯守，同时在进入窝点的路口安装了摄像头进行24小时监控。

该犯罪团伙涉及犯罪嫌疑人29人，犯罪分子以资金、纸张、机器、胶版、场地等多形式出资。本案中公安机关查获的第二个窝点的房东黄某某发现其场所被用作生产假币，团伙老板蔡某某承诺给房东20万元封口费，黄某某为牟取暴利，要挟李某某通过提供场地成为股东。如果黄某某向公安机关举报该假币窝点，将成为举报假币犯罪有功人员，根据《广东省举报假币犯罪奖励办法》，可以直接获得20万元举报奖励。一念之差，功臣变罪犯。

中国人民银行对外发布公告，定于2015年10月16日发行2016中国丙申(猴)年金银纪念币一套。该套纪念币共17枚，其中金质纪念币10枚，银质纪念币7枚，均为中华人民共和国法定货币。

据了解，该套金银纪念币共有17种规格，正面图案均为中华人民共和国国徽衬以连年有余吉祥纹饰，并刊国名、年号。背面图案有写实猴造型衬以装饰猴纹样，有中国民间传统装饰猴造型衬以吉祥纹饰(局部彩色)，并均刊面额及“丙申”字样。每种纪念币的发行量不一样，最大发行量有220000枚，而最小的发行量只有18枚。

该套金银纪念币分别由深圳国宝造币有限公司、沈阳造币有限公司和上海造币有限公司铸造，中国金币总公司总经销。

纪念币规格和发行量

(一)3.110克(1/10盎司)圆形金质纪念币为精制币，含纯金3.110克(1/10盎司)，直径18毫米，面额50元，成色99.9%，最大发行量120000枚。

(二)31.104克(1盎司)圆形银质纪念币为精制币，含纯银31.104克(1盎司)，直径40毫米，面额10元，成色99.9%，最大发行量200000枚。

(三)3.110克(1/10盎司)圆形金质彩色纪念币为精制币，含纯金3.110克(1/10盎司)，直径18毫米，面额50元，成色99.9%，最大发行量120000枚。

(四)31.104克(1盎司)圆形银质彩色纪念币为精制币，含纯银31.104克(1盎司)，直径40毫米，面额10元，成色99.9%，最大发行量220000枚。

(五)10.368克(1/3盎司)扇形金质纪念币为精制币，含纯金10.368克(1/3盎司)，外圆半径51毫米，内圆半径36毫米，圆心角30度，面额150元，成色99.9%，最大发行量30000枚。

(六)31.104克(1盎司)扇形银质纪念币为精制币，含纯银31.104克(1盎司)，外圆半径85毫米，内圆半径60毫米，圆心角30度，面额10元，成色99.9%，最大发行量80000枚。

(七)15.552克(1/2盎司)梅花形金质纪念币为精制币，含纯金15.552克(1/2盎司)，外接圆直径27毫米，面额200元，成色99.9%，最大发行量8000枚。

(八)31.104克(1盎司)梅花形银质纪念币为精制币，含纯银31.104克(1盎司)，外接圆直径40毫米，面额10元，成色99.9%，最大发行量60000枚。

(九)155.52克(5盎司)长方形金质纪念币为精制币，含纯金155.52克(5盎司)，规格64毫米×40毫米，面额2000元，成色99.9%，最大发行量2000枚。

(十)155.52克(5盎司)长方形银质纪念币为精制币，含纯银155.52克(5盎司)，规格80毫米×50毫米，面额50元，成色99.9%，最大发行量20000枚。

(十一)155.52克(5盎司)圆形金质彩色纪念币为精制币，含纯金155.52克(5盎司)，直径60毫米，面额2000元，成色99.9%，最大发行量3000枚。

(十二)155.52克(5盎司)圆形银质彩色纪念币为精制币，含纯银155.52克(5盎司)，直径70毫米，面额50元，成色99.9%，最大发行量30000枚。

(十三)500克圆形金质纪念币为精制币，含纯金500克，直径80毫米，面额5000元，成色99.9%，最大发行量2000枚。

(十四)1公斤梅花形金质纪念币为精制币，含纯金1公斤，外接圆直径100毫米，面额10000元，成色99.9%，最大发行量118枚。

(十五)1公斤圆形银质纪念币为精制币，含纯银1公斤，直径100毫米，面额300元，成色99.9%，最大发行量10000枚。

(十六)2公斤圆形金质纪念币为精制币，含纯金2公斤，直径110毫米，面额20000元，成色99.9%，最大发行量100枚。

(十七)10公斤圆形金质纪念币为精制币，含纯金10公斤，直径180毫米，面额100000元，成色99.9%，最大发行量18枚。

三、该套金银纪念币分别由深圳国宝造币有限公司、沈阳造币有限公司和上海造币有限公司铸造，中国金币总公司总经销。

2016年猴年纪念币升值空间大吗?

2016年猴年纪念币升值空间大吗?2016年猴年纪念币在哪里购买?2016年猴年纪念币值得收藏吗?纪念币不仅具有纪念意义更是具有收藏价值，很多人喜欢收藏纪念币不仅是因为个人爱好还有另一方面是因为纪念币蕴含不小的价值，中国人民银行定于2015年10月16日发行2016中国丙申(猴)年金银纪念币一套。该套纪念币共17枚，其中金质纪念币10枚，银质纪念币7枚，均为中华人民共和国法定货币。

央行宣布定于2015年10月16日发行2016中国丙申(猴)年金银纪念币一套。该套纪念币共17枚，其中金质纪念币10枚，银质纪念币7枚，均为中华人民共和国法定货币。

该套金银纪念币正面图案均为中华人民共和国国徽衬以连年有余吉祥纹饰，并刊国名、年号。

其中110克(1/10盎司)圆形金质纪念币、15.552克(1/2盎司)梅花形金质纪念币等13枚纪念币背面图案均为写实猴造型衬以装饰猴纹样，并刊面额及“丙申”字样。

剩余4枚金银纪念币背面图案均为中国民间传统装饰猴造型衬以吉祥纹饰(局部彩色)，并刊面额及“丙申”字样。它们是110克(1/10盎司)圆形金质彩色纪念币、155.52克(5盎司)圆形金质彩色纪念币、31.104克(1盎司)圆形银质彩色纪念币、155.52克(5盎司)圆形银质彩色纪念币。

这些纪念币中发行量最小的是10公斤圆形金质纪念币，其含纯金10公斤，直径180毫米，面额100000元，成色99.9%，最大发行量18枚。2公斤圆形金质纪念币最大发行量也只有100枚。

发行量最大的是31.104克(1盎司)圆形银质彩色纪念币，其直径为40毫米，面额10元，成色99.9%，最大发行量220000枚。

该套金银纪念币分别由深圳国宝造币有限公司、沈阳造币有限公司和上海造币有限公司铸造，中国金币总公司总经销。

2016 年猴年纪念币升值空间大吗?央行有关负责人此前提醒公众，央行发行纪念币会预先向社会公布纪念币的发行计划，每一个项目发行的时候，也会向社会公布发行公告，这些信息都可以在央行网站上查询获得。公众如果想收藏央行发行的纪念币，可对准备收藏的这些纪念币的信息事先进行充分了解和谨慎选择，不要轻信一些不实宣传，包括所谓升值的分析和市场前景的预测等等，避免上当受骗。

广东现奶茶毒品的消息一经报道，立刻引起了社会媒体的特别关注。

回复明确，叙永县教育局也要求学校加强全校教师的师德师风教育，杜绝类似问题再次发生。

近日，广东阳江市海陵警方在海陵岛一高档公寓打掉一聚众吸毒的窝点，抓获涉毒嫌疑人10人，2人被刑拘，8人被行拘，现场缴获K粉、奶茶新型毒品共40.03克及吸毒工具一批。

毒贩子把毒品装入茶叶袋

被称为红茶鼻祖的正山小种，原产于福建省武夷山市桐木关，有着非常浓烈的松烟香。该茶在欧洲(英国)是中国茶的象征。但是，却有不法分子把毒品装入这些有名的茶叶袋中毒害公众。

近日，广东阳江市海陵警方在海陵岛一高档公寓抓获涉毒嫌疑人11人(4女7男)，这些人看似喝的是茶，其实吸的是毒。据了解，这些人喝的“正山小种”，其实不是真正的茶叶，而是一种“奶茶”新型毒品，味道非常的香，如果冲进饮料里面喝的话，完全感觉不出是毒品。据阳江海陵岛派出所副所长陈积傍介绍：“如果是在校学生，很容易上当受骗。喝了之后就会出现兴奋幻觉，还会上瘾，危害跟冰毒差不多。”

6年前早被曝光喝茶买茶要当心

毒贩子把毒品装入茶叶袋中的行为其实早在6年前就被媒体曝光过。据《东南快报》报道，2010年3月，福州建新派出所民警抓捕一批贩毒人员，他们将冰毒、麻古等毒品，装进“正山小种”“金骏眉”等茶叶包装的盒子内。警方表示，被抓获的9男4女共13名涉毒人员中，有8名是贩毒人员，另有5名是吸毒人员。

据了解，金骏眉是正山小种红茶的一个分支，在2005年，村民在正山小种红茶传统工艺基础上研发而成，正是金骏眉的成功问世带动了整个红茶产业的发展，掀起了中国红茶的复兴。也正是正山小种的美誉享满全球才让毒贩子心起歪念干起了挂茶叶之名兜售“毒品”的勾当。对于爱喝茶、想买茶的人来说，尤其是那些想买、想喝正山氺种的人来说，要在买与喝之前做好调查与准备工作，千万不能错把毒品当茶喝，喝上了瘾那可就得不偿失了。

“习仲勋是广东改革开放的奠基者，他参与创办了经济特区。今天我们能够成为世界第二大经济体，他走的这一步意义非常重大。”卢荻如此评价习仲勋主政广东时的贡献。

1978年12月，中央决定习仲勋担任广东省委第一书记。习仲勋考虑，当时香港80%以上是广东人，为什么香港能把经济搞好而广东却不行?经过深入思考，他认为，如果中央给广东一些特殊政策，广东人民完全有能力把经济搞上去。

1979年4月5日，习仲勋和省委书记王全国到北京参加中央工作会议。在向华国锋、邓小平、李先念等中央政治局常委汇报时，习仲勋郑重提出，广东临近港澳，可以发挥这一优势，在对外开放上做点文章：“我们省委讨论过，这次来开会，希望中央给点权，让广东先走一步，放手干……现在省的地方机动权力太小，国家和中央部门统得过死，不利于国民经济的发展。我们的要求是在全国的集中统一领导下，放手一点，搞活一点。这样做，对地方有利，对国家也有利。”习仲勋还石破天惊地说：“如果广东是一个‘独立的国家’(这当然是借用的话)，可能几年就上去了，但是在现在的体制下，就不容易上去了。”他还具体提到一些措施，比如，广东打算仿效外国加工区的形式，在毗邻港澳的深圳市、珠海市和重要侨乡汕头市划出一块地方，单独进行管理，作为华侨港澳同胞和外商的投资场所，按照国际市场的需要组织生产。

邓小平在听取习仲勋汇报时插话说：“广东、福建实行特殊政策，利用华侨资金、技术，包括设厂，这样搞不会变成资本主义。因为我们赚的钱不会装到华国锋同志和我们这些人的口袋里。我们是全民所有制。如果广东、福建两省8000万人先富起来，没有什么坏处。”

因此，1980年8月，第五届全国人大常委会批准设立深圳、珠海、汕头和厦门经济特区。

每个班主任都有责任管好自己的班级，都想管好自己的班级，这是教师职业道德和班主任工作性质所决定的。可以说，班主任从早到晚都是我们的管理时间，晨读、自习、课间、两操都要管好，思想工作要做、教学成绩要抓、活动比赛要争，总之，不管事情的大小，班主任都必须面面俱到。班级就像一个小社会，这就使“班主任”成为一项极具诱惑力和挑战性的职业。我越来越体会到班主任工作是一门艺术，要做好这项工作既要有热情更要有方法。因此，班主任必须有强烈的责任心，这直接关系到班主任班级工作的质量、班级的班风、班级管理效率等，是班主任工作成效的根本体现。

一、班主任工作需要强烈的责任心

1、责任心是班主任工作的源动力，是做好班主任工作的关键。责任心是任何事业获得成功的一种宝贵品质，能促使人追求工作尽善尽美，因而能够创造性地开展工作，出类拔萃地完成任务。一般说来，班主任对学生的学习、生活乃至未来的影响，是任何一位普通任课教师无法企及的。正因为这项工作的重要性，需要班主任具有科学的工作方法、较强的管理能力和较高的教育艺术水平。

班主任工作需要责任心，没有高度的责任心是不行的。要传道，要授业，还要解惑，每一方面都要付出心血，丝毫马虎不得。只要是念过书的人，都有一个共同的感受就是：班主任留给我们的影响和印象最深!班主任之所以在学生中有着高尚的形象，就在于他们言传身教，身体力行，时时处处引导学生，关心帮助每一位学生。

2、班主任的责任心增强班级荣誉感和凝聚力。班主任是连接学校与学生之间的桥梁，是全班学生的组织者和管理者，班主任的责任心体现在上对学校负责，下对学生负责两个方面，对班主任工作负责就能充分发挥好桥梁与纽带作用，认真落实学校的各项活动，保证学校布置的各项工作能够迅速及时、准确无误，畅通无阻地传达到班级，并积极带领全班同学，通过各种组织和教育手段，使学校各项工作得到很好的落实，并取得良好的成绩，增强了班级荣誉感和凝聚力。

3、班主任责任心特别体现在细微和琐碎之处。作为班主任，一定要抱着一颗责任心，经常深入学生，做深入细致的调查研究工作，了解关心每一位学生，把握每一位学生，及时掌握学生的思想动态，通过日常的学习和工作等各项活动，在思想上进行针对性的教育和引导，帮助学生们树立各种正确的观念……可以说班主任的责任心要时时有，事事有，处处有。班主任应该爱岗敬业、热爱教育、热爱学校，尽职尽责，教书育人，注重培养学生具有良好的思想品质，认真备课、上课、认真批改作业。班主任要有为全体学生负责的思想，要有为学生终身负责的思想，关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公正对待每一个学生。如果在工作中不注意方法，那么这样的“责任心”很可能会适得其反，造成对班级体建设不良的后果。这就需要我们正确看待班主任工作的责任心。

二、班主任责任心在班级管理中升华

1、关心爱护，严格要求

关心爱护学生是班主任老师的职责。爱的力量是无穷的，班主任工作离不开对学生的爱，在思想上爱护他们，生活上关心他们，学习上帮助他们。但在爱的同时又要注意不能溺爱，爱得过分。我在做班主任工作时给自己定了这样一个原则：以爱动其心，以严导其行。用爱的教育来打动学生的内心，用严格要求来指导学生的行动，两者密切结合。在尊重、信任、理解学生的基础上，对学生进行思想品德教育。学生思想品德教育要从一点一滴做起，从小事入手。对在小事上暴露出来的问题，抓住不放，及时进行教育，即可产生良好的效果。如：教室里的玻璃被砸坏，我就抓住这件事情，及时对学生进行教育，砸玻璃的学生不仅承认了错误，还买了新玻璃交给了老师。教育是培养人的活动，教师和学生只是分工的不同，而没有高低、贵贱等级之分。

2、坚持不懈的“引导和培养”

班主任的责任心体现在对学生坚持不懈的“引导和培养”上，体现在不遗余力地培养学生的自管能力上。一个优秀班集体的形成，需要班主任的“引导和培养”。例如：我们在班会上不断地向学生讲理想、讲道德、讲互助精神，引导他们学好文化课，这种教育应不怕罗嗦，反复地灌输，这样，自然而然地在学生头脑中形成一种理念，自然就会形成一种积极向上的风气，这样，良好的班风也逐渐形成。又如，在我们学校的量化管理中，要是今天班里的卫生这一项被扣了两分，学生来找我说：“我们明明打扫得很干净，不知道为何还扣分?”这时你怎么回答?你要是说：“这说明我们还做得不够，扣分都是有根据的，我们应找出原因，才能做得更好!”这样，会引导班的工作做得更好。反之，你要是这样回答：“唉!值日的老师和学生都是乱记的啦，这些都是形式啊，我们学好功课就好了，不要管太多了!”这样的一句话，学生如被泼了一瓢冷水，他们会觉得值日老师是成心跟他们过不去，对这种管理会产生一种逆反心理，要做好工作就较难。班主任的言教还表现在对班级事务的决策和与学生的交谈中，潜移默化的影响学生。

班主任不但要言传，还要身教。中小学生的模仿性，可塑性较强，教师的思想、行为、作风都会受到学生的关注，从而感染、影响他们。因此，要求学生做到的，教师也先做到，这样才能给学生以良好的榜样。如，我在班中要求学生不迟到、不旷课，我自己也绝不迟到、旷课;要求学生参加课间操，我自己每次课间操都准时站在学生队伍前面;要求学生听课坐端正，我自己也注意保持良好的教态，师生间不搞双重标准。不然，难以形成规范的行为。

3、走班级自主管理之路

班级管理是学校管理的重要组成部分，在长期的班主任工作中，我积极探索班级管理的新途径新方法，实行一种新型管理方式，即“由学生自主管理班级”。班级的管理角色被细分，管理岗位得以极大丰富，而且各种管理角色进行动态轮换，使学生个个有了当班干部的机会，调动了学生自我管理的积极性，我也从“事务”摊子中解放出来，把大量的精力投入到了教学上。

实行班级自主管理后，我感到轻松多了。过去，我要“看、管、盯、压”，天天忙的不亦乐乎，自己累得够呛，学生还不买账。而在新的管理模式下，学生们的主动性、责任心、义务感及创造性得以激发，给了学生一种发展个性、培养能力、敢于实践、展示才能的机会，班级形成了“人人有事做，事事有人管”的风气，我再也不用那么操心了。大家责任感强了，参与班级事务的积极性提高了。有的同学，以前总和老师、班干部作对，不服管，自己当上“干部”后，体验到了管理者的辛苦，变得自觉了，配合其他同学的工作了;有的同学，以前自私又蛮横，在同学中没有威信，现在变得有集体感了，会关心人了。对于班干部，我采用轮值制度，每天一个人值日，负责全面管理，并写好管理日记，培养他们的自我管理能力。主题班会，有些也让班干部轮换主持，使他们都能得到锻炼。在客观上都有着一定的管理能力，我交给他们适合的工作，让他们成为桥梁，使学生互相影响，互相帮助，取长补短，共同提高。他们长期相处一起，教育作用比老师更大。这比班主任强制的“一帮一”还强得多。教育家苏霍姆林斯基说：“只有激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”因此，只有培养学生的自我教育的能力，才是组织好班集体的“可持续发展”的措施。

4、下苦功夫，转变后进生

学生的思想品德和学习成绩总是有好的、一般的、较差的区别。班主任的过硬本领，就在于能否转变差生为优生的功夫。我班有个别“问题”学生，他们的不良习惯给班级建设带来了障碍。为了转化这些后进生，我以极大的热情和爱心去做他们的思想工作，取得了成效。例如，我班的某个同学，反应迟钝，成绩特别差，作业不能按时完成，甚至一些学生都不愿意和他坐一起，长期以来他一直受到冷落，但我发现这位同学特别爱劳动，经常主动地打扫教室、摆放桌椅，班里的脏活重活他总是抢着干，这不正是孩子身上可贵的闪光点吗?于是，我多次在班会上给他鼓励与表扬，发动同学们帮助他，还抽出工作之余的时间辅导他学习，同时加强了与其家长的联系，取得他们的支持，他的自信心逐渐增强，成绩也有了较大进步，不在是大家眼中的差生了。

班主任工作是很有挑战性的工作，需要忘我的热情和高度的责任心，也需要讲究方法，做到一张一弛，有分寸，有尺度。作为新时代的教师，我们应该把热情与科学的管理融入到工作中去，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，使这段共同走过的日子在每一位班级成员的心目中成为最美好的记忆。

时光老人带着人们又度过了充实而美好的一年，心的一年又来到了，广东的春节是那样的多姿多彩，喜气洋洋，到处张灯结彩，洋溢着欢欣的气氛。

年二十八，人们要到商店去买各种各样的晖春和年画，因为大年初八才开张。下午，大人们还要与小孩子们一齐进行大扫除，把家里的门窗玻璃与各种家具擦得干干净净，以崭新的面貌迎来新的一年。

年二十九，人们把各种家务完成后，就可以去逛花街了。花街两旁摆满了各种各样，五颜六色的花朵：有娇媚的兰花，有高洁的菊花，有优雅的百合花，还有雍容的牡丹花……花街里的花琳琅满目、万紫千红，就像走进一个花的海洋，使人心驰神往。

年三十，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格。人们把晖春、年画都摆在了地上，按照自己的个人喜好和风格来点缀房子：有的横着贴，有的竖着贴，还有的歪着贴，各有特色。下午，人们把买来的菜都弄好了，到晚上一家团聚在一起，其乐融融。

大年初一，小孩子们就开始了传统的拜年模式。一大早就来到父母的房间里，对父母说出一些吉祥的话语，父母就会拿出压岁钱给孩子们，预示着孩子们一年到晚健健康康，一帆风顺。

除此以外，一些亲朋好友也欢聚一堂，品尝着美味的佳肴，聊聊天，品品茶。但是最高兴的还是小孩子，他们可以大把大把地积攒压岁钱，然后把压岁钱存起来，或者去买一些心爱的课外书和文具。

一天之计在于晨，一年之计在于春。在新的一年里，人们憧憬着美好的希望，以崭新的面貌拥抱新的开始。

马克思曾说过：“只有劳动才能创造价值，是劳动创造了世界，劳动最光荣！”

说到劳动，让我想起之前看过的一个小视频——一个农民工叔叔坐公交车，那时候车上没有其他的乘客，位置上空空如也，他却坐在了地板上。

售票员说：“您坐位子上吧！劳动光荣，您是我们眼里最干净的人！”售货员扶着农民工叔叔站起来。

可是他再三推辞：“我身上实在太脏了，我怕弄在你们的椅子。”

“您坐！您工作一天也辛苦了！”

“谢谢！谢谢！”他连连道谢，他没有立马坐下，而是把身上的外套脱下来，平铺在椅子上，小心翼翼的坐下，坐的笔直笔直的，丝毫不敢靠着背椅！他明明那么地累，还不愿意给别人造成麻烦，劳动人民最光荣！

还记得之前，他是一位环卫工人，每天天还没亮，他就开始一天的工作，打扫街道，清理垃圾，一直工作到店铺都开始营业，他就会来店里买早餐——仅仅是一瓶纸盒的便宜饮料以及一个绿豆饼，付钱时，他那粗糙干燥的手，就会在皱巴巴的钱里搓搓，慢慢的把两块钱拿出来。

下午他还会再来一次，远远的就看见他，拖着疲惫的身躯，沉重的步伐，慢悠悠的走着走着，他没有直接走里店里，而且小心翼翼地把鞋子脱下来，生怕把泥土带进店里，生怕把地板弄脏，付完钱，老板对他说：“下次啊，您不用担心把地板弄脏，您尽管进来就好，地板脏了我们可以在拖，您来，我们很开心！劳动人民最光荣，辛苦了！”

“谢谢！谢谢！”他似乎被老板感动到了，眼泪从红丝的眼眶里流了出来！

没错！劳动最光荣，劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。最美是你。

也许曾经还小，所以不知道什么是心痛;也许曾经还小，不知道什么是情感;也许曾经还小，所以总可以没心没肺;也许曾经还小，所以对人对事没有掺杂任何情感;也许都只是因为曾经还小，真的只是还小......

也许后来只是大了些，所以才慢慢明白心痛;也许只是后来大了些，所以明白了用心;也许后来只是大了些，所以格外的在意起别人;也许只是后来大了些，待人不再是纯纯的，也许只是后来大了些，所以才会偷偷的哭泣，也许只是后来大了些，真的只是后来大了些......

那永远都只能够印在过去的情感，让我渐渐明白了很多，不论怎样的怀念都不得不输给成长，不论怎样的不舍，都不能够胜过时间的摩擦。本就会离去的东西，不论怎样的挽留，都不会长久，要怪只能怪心太软，那柔软的地方总是这么容易的被人触碰到，所以才会活该变成这样，早就知道会分离的东西，为什么还对他恋恋不舍，本就得不到的东西，还强硬着去拿，现在就是最好的报酬。

他告诉了我，不是自己的，就要早早感受到，不能因为他在吸引着你，你就被攻破了，他告诉了我，曾经建立起的墙不是徒劳的，他告诉了我，永远不要忘记过去所遗留下来那些伤疤，即使现在不在痛，但它会慢慢痛，他告诉我，永远不要图一时的快乐，要永远的保留自己的曾经的伤疤，永远不要企图揭开它，因为那样只会害了自己。

谢谢你，让我再一次坚固起了曾经的墙，谢谢你，让我从此不愿再开出一扇窗。谢谢你，没有你，我也不会有这样好的曾经，谢谢你，真的谢谢你......

1、剥笋法

有些物品结构比较复杂，光用转动法还描述不清，抓不住特点，我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来。这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚。此外，要有重点地介绍物品的结构。

2、拟人法

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘。把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处。这样，我们读了以后才能有整体感。如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象。把动物比拟成人，也用于动物动作的描写。这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

3、化动法

想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣。文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品动态要符合物品的特点，使人读了可信。

4、说明法

采用说明法描写物品时，首先要真实地说明它的特点，其次要抓住重点来说明。例如对物品的各部分进行说明时，有的部分，可以说明它的质地;有的部分，可以说明它的特点;有的部分，可以说明它的作用。此外说明物品的历史、特点或用途时要围绕全文的中心，切忌扯得太远。

5、运用“五觉”法

眼睛可以看到物品的颜色、形状;耳朵可以听到各样的声音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩;皮肤可以感知物品的软硬、冷热。我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点。采用“五觉”法来描写物品，要注意围绕物品最主要的特点写，切忌支离破碎。此外，还要注意按一定的顺序描述。

宁静的夜晚总是那么美妙。柔和的月色透过窗户照进来，我躺在妈妈的怀里，和妈妈一读《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……” The quiet night is always so wonderful.The soft moonlight came in through the window. I was lying in my mothers arms and read "Youzi Yin" with my mother: "Ci Mus hand in the middle, Youzi body coat.

我仿佛看到母亲在昏暗的油灯下，手拿衣服，低着头针针线线，细密地为孟郊缝补衣衫。不时，还抬起头深情地看着身边的儿子。心里默念道：“儿子，一定要早日平安回家呀!”

母爱如阳光沐浴着我成长，给我留下感受至深的印迹。“宝贝，起床了!”每天早晨，我总是在妈妈亲声的呼唤中睁开眼，桌上早摆放上了我喜欢的早餐;“儿子，你吃!”吃饭时，妈妈总是把好吃的夹到我碗里。有时候，我夹上一点菜放到妈妈碗里，妈妈总是微笑着欣然接受，放在碗边。一会儿，妈妈又会把菜放入我碗中：“妈妈喜欢看着你吃。”

一天，我和妈妈去叔叔家做客。临出门时，妈妈叮嘱我：“儿子，带好钥匙。”“妈妈，你放心吧!”我自信地扬起手中的钥匙，“你总是不相信我!”妈妈开心地笑了：“那我就不带钥匙了哟!”我也笑了：“好呀，看我的表现吧!”因为我第一次掌管家里的出入大权，激动得不时把钥匙拿出来向小伙伴们炫耀一翻，在他们羡慕的眼神里，我感觉到了从未有过的成就感。

回家了，我高兴地连蹦带跳地跑到门口准备开门。当我把手伸进口袋时，“糟糕!”我的心里凉了半截，口袋里空空的。我的脑袋“嗡”的炸开了，急得眼泪都快出来了。“怎么了?”妈妈笑着说。“我……钥匙……丢了!”我低下头，声音像蚊子哼哼，出门时的神气劲一点也没有了。“哦，那怎么办呢?会在什么地方丢掉呢?”妈妈这一提醒，我突然想起来：“一定是我和小伙伴们玩时，忘记放回口袋里了……”“你看这是什么?”妈妈从包里拿出一样东西。“啊，我的钥匙!”我惊叫着下子扑进妈妈的怀里……

每当读起《游子吟》，都会使人心弦被一片爱的纯情所震颤，千百年来引起多少游子对母亲的深切思念!

俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善???幸福是什么?你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好，学到更多的本领有更多的见识，受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触，是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?

人类在追求所谓幸福的道路上，注定会流更多的鲜血，注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福，追求成功，你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问：幸福又是什么?我们的长辈老师，口口声声说，为了我们好，出发点是好的，然后就把我们关在学校，以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说，你不喜欢读书就不要读啊，出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物，当整个社会的主流观点是丛林法则，弱肉强食之时，总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导，要有竞争意识。在这样的时代背景之下，我身边的同学们，你们怎么能对我说：祝你幸福。?

当出版界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的年轻读者，他们赚更多的钱，当教育界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的下一代，他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据，他们就会“祝福”我们的学生--此时不博，更待何时，择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据，他们就会“祝福”我们的青少年，希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。?

可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。

作家写书了，“诗人”发疯了，专家表示了，学者认为了，媒体报道了，群众参与投票了……为了明天，让我们一起祝福。?

只可惜，今天，有人正在死去……?

我的兴趣爱好很多，看书、画画儿、做手工我都喜欢，不过我最喜欢的还是下围棋，只要一下起棋来，我就什么都忘了，只知道把精力都集中到棋盘上。

记得两、三岁时，我就和围棋交上朋友了。这些只有黑白两色的，象扣子似的东西，使我对它们产生了浓厚的兴趣。我把两种颜色的棋子混在一起，然后又把其中一种颜色的棋子挑出来。反反复复数过许多遍，但那时我只知道黑子有181个，白子有180个，很好玩，连它们是作什么用的都不知道。

后来舅舅告诉我，这是围棋，下围棋也是一个体育比赛的项目。我真想学下棋，便请求舅舅教我，舅舅一口答应了。从此，我便拜舅舅为师，开始学下棋。

如今，我上学了，除了星期天以外，没有什么空余时间和舅舅下棋了，但是我的棋艺并未下降，因为我认识了很多字，可以看书了，我经常买一些关于围棋方面的书看。现在凭我的棋艺，可以和舅舅对垒了。每次下棋我总是全神贯注地下，每一步棋都要经过精心思考。

有时我输了，便垂头丧气的，舅舅便耐心地对我说：“输盘棋就不高兴，以后谁还跟你玩呀!比赛不是都讲友谊第一，比赛第二吗?下围棋也是一项比赛，不能输了就生气呀!”听了舅舅的话以后，我感到很惭愧，觉得自己真不该这么任性。有时我赢了，我就高兴得跳起来，眼睛眯成一条线，舅舅说：“不要太骄傲了，俗话说：‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。”我点点头，说：“知道了，我一定记住。”

每当我从电视上看到围棋大师得金牌，为国争了光的时候，我也曾想，总有一天，我也能登上那金牌的领奖台。

白棋子、黑棋子和一张棋盘组成了一个奇妙的世界。它使我增长知识、开阔眼界，培养了我对课外活动的爱好。我越来越感觉到，围棋真是我生活中的好朋布。