家园

这个假期，学校为我们推荐的阅读书籍是《传承中华文化，共筑精神家园》。

一开始，我对这本不起眼的书不屑一顾，光看书名，肯定很没意思。这么薄的一本书，学校为什么推荐我们读它呢?我甚至对这本书有些反感。

看了这本书的前言，也并没有吸引我。第一篇《中华文化博大精深》，介绍的是中国的悠久历史，我对这一方面并不感兴趣，但我坚持着读下去。然而，从第三篇开始，我便被一个个小故事吸引，一口气读完了这本书。由于读得过快，竟有些囫囵吞枣，不求甚解。于是我又开始极其精细地品读第二遍，第三遍，我已从中吸收养分精华。这本书中，我最喜欢的就是“经典展示”与“文化书签”。

“品味经典”的一句句让我思考，“总书记论述”令我改过，“知识连线”丰富了我的知识，“讲述历史”又让我看到了中国的心酸辉煌史，还有“活动场”中的一个个活动，哎呀呀，太有趣了!

读这本书，我的眼前仿佛出现了有礼的曾子;精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;胸怀天下的范仲淹;驱逐倭寇的戚继光;坚强自立的王家超;友善待人的杨翥和勤俭节约的高若恒……

现在的孩子，哪里有人愿意看这本书，谁又来弘扬儒家文化?醒来吧!你不知道吗?中国传统文化已渐行渐远了。大家可以看一个节目《传承者》，他们那才叫弘扬中国文化，才是孝顺的炎黄子孙。现在的我们，戴着耳机听流行歌，中国传统文化谁注意过?又有哪个人会像韩愈说的“以国家之务为己任”?中华民族的光辉岁月与惨痛经历，我们不记得。但为了未来的美好生活，我们需要奋斗，不仅仅是为我们自己，更是为五十六枝花朵奋斗，为整个中华民族奋斗!

传承中华文化，共筑美好家园!让我们连接五十六枝花，传承古老典雅的中华文化吧!

汝州是我的家乡，我在这儿出生，在这儿成长，它虽不是名镇，但也有迷人的独特地方。

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装，夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣，秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服，冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍。我的家乡山美，水美，人却更美。

记得那时我刚到群星学校上学，学校里高高的教学楼耸立着，楼前的花坛里栽种着五颜六色的花朵，让整个校园都散发着清香，操场边婀娜多姿的柳树在轻风中招手，这一切看起来是如此赏心悦目，却无法抚慰我一人在学校时孤独无助的心灵。就在这时申老师出现了。

申老师是我们的班主任，上第一节课时她就教我们做游戏，让我们爱上了这个班集体，爱上了这个像母亲一样的老师。

每到夜深人静时，申老师就会起来一一为我们盖好被子;吃饭时，给我们盛上饭后，她才开始吃，老师不仅在生活中无微不至地关心我们，也教会了我们许多做人的道理。

记得那一天上课时，我们班里有一个男生趴在桌子上，申老师以为他在睡觉就十分生气地走到他面前，把他从位子上他起来并狠狠地教训了他。其实那位同学是因为不舒服才趴到桌子上的，而当老师知道了原因后，竟面朝他深深地鞠了一躬，这个举动让全班同学震惊不已，但很快，班里就爆发了热烈而持久的掌声，我们对申老师也越发尊敬了。在这以前，我一直都觉得所有的老师都很要面子，但自从这件事以后，我就明白了，老师也可以成为我们的好朋友。我为有申老师这样的班主任而感到自豪!

有一次，学校组织春游活动，我们到一个河滩上，河里的水清澈无比，在阳光的照耀下波光粼粼，河中的石头圆润光滑，偶尔还有一两条小鱼在河中嬉戏，小草抽出了嫩芽，远远望去就像一张草绿色的地毯，让人忍不住想要在上面打滚。我们就像出了笼子的小鸟，欢快地翱翔在大自然之间。我在玩耍时不小心划破了手指，血汩汩地往外流，老师听说了之后连忙帮我止血，把同学们安置好就把我带进医院包扎，还给我买了些零食，不停地安慰我，缓解我的疼痛……我的心里十分感动，从来没有一个老师像她一样照顾我们，她对我们就像对待自己的孩子一样，从来都是不辞辛苦，不求回报!

在后来的求学生涯中，我也遇到了许许多多的好老师。她们和申老师一样，爱岗敬业，关爱学生。是她们给我关爱，教我知识，伴我成长，助我成才!

我爱我的家乡，爱家乡美丽的山，爱家乡美丽的水，更爱家乡最美丽的人——我最亲最爱的老师!

大自然给人类的生活的创造了美好家园。它给予了人类优美的景色，可爱的绿色，清新的气息------- 可是，人类呢?人类正在共同的家园里厮杀，为野心和贪欲去争斗，用刀枪去撕裂土地，让马蹄去践踏丰收，硝烟窒息儿童的歌声，鲜血染红了清澈见底的河流-------在宁静的土地上，和平的心，被干瘪的爪子抓起，美丽的家，被可怕的战火炸开。

在四季常春的树上，我却看见了枯黄的叶子;在万物复苏的春天，我却看见了死神的眼睛。

和平是可贵的，人类渴望和平，人类更要珍爱今天的和平。

让我们齐心协力呼吁全世界人要和平、和平、和平------- 还有那些活泼可爱的小动物呢?瞧，那一间餐厅里，老板把动物摆上贪吃者餐桌，残忍地捕杀人类的好朋友。再看那边，那个笼子里有一只无辜的小鸟。被关在鸟笼里的没有自由的你，是那样的可怜。小鸟啊小鸟，我是多么想把你从那笼子里放出来，让你在蓝蓝的天空里飞翔，给你自由。小鸟啊小鸟，我真想为你造一片森林，让你们在那儿快乐地生活，那该多好啊!

大自然是美的，人类是美的，平凡的也是美的，我们生活的世界本来就是美好的，充满着绚丽的色彩------绿色的活力，白色的纯洁，紫色的高贵，蓝色的博大，红色的希望-------朋友们，热爱自然，热爱生活吧!让我们用自己的双手，去创造一个美好的大自然。啊，大自然，如果您是一座大厦，我就是您的一块砖头;如果您是一面旗帜，我就是您的一根纱线;如果您是一座花园，我便是花园里的一朵花。

人们，动起自己的双手吧!不要破坏环境，不要浪费每一样资源。要珍惜每一棵花草树木，每一把泥土，每一条江河溪流，每一声小鸟的啁啾。为了这美好的一切，我们今天就能够拥有，子孙万代还能继续拥有。让我们把世界装饰得更加美丽、富饶。

太棒了!学校的图书室来了几箱子书。老师说:“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如:《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光。。中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

一个民族在灾难中失去的，总会由进步来补偿。

这个夏天，洪涝重创燕赵大地。肆虐的洪水消退后，留给灾区的，是倒塌的房屋，冲垮的桥梁，交通、电力、通讯设施被毁，曾经的家园变成废墟，一片狼藉，满目疮痍。面对无情的洪涝灾害，人们深深陷入失去家园的悲痛中，有泪水、有叹息、有焦虑、有恐慌、有绝望……希望，希望，希望呢?!

有一种希望，叫“灾后重建”。每次大灾之后，如何让灾区群众在灾难中看到希望，都会成为要解决的首要问题。8月5日，河北省召开“7·19”特大洪水灾害灾后重建工作动员大会，明确要求举全省之力打好灾后重建攻坚战，力争用一年左右时间使灾区群众的生产生活条件达到或超过灾前水平。那么，灾后重建，什么更重要?如果把灾后重建看成一个三维空间的话，除了我们直观看到的物质重建这个维度外，还有两个维度：一个是心理重建，包括稳定人心、重树信心、坚定决心，一个是制度重建，包括现有制度完善和制度创新。这两个维度虽是看不见的，却是更重要的，也是更难、更需要我们重视的，这也是已被唐山抗震证明了的。现在，更多的人看到的往往是物质上的新唐山，而唐山人对地震这种自然灾害在心理上、精神上、思想上的经验和实际意义应该更重要，对这次灾后重建也有着重要的借鉴意义。

稳定人心，尽快恢复灾区生产生活正常秩序，这是灾后重建的基础和首要任务。当年唐山大地震发生后，由于灾情巨大，正常生产生活秩序根本就无法在短时间内恢复，国家调集赈灾物资保障受灾群众的生活救济，同时坚强的唐山人民患难与共、共渡难关，震后10天产出第一车“抗震煤”，震后14天发出第一度“抗震电”，震后28天炼出第一炉“抗震钢”……从表面看，这无疑是灾后重建的“唐山速度”，向世人证明了唐山没有倒下，而更深层的实际意义，应该在于让灾难中的人们看到生活还在继续，要坚强地活下去，极大地鼓舞了人心，消除了内心的焦虑和恐慌。从这一点看，这次灾后重建，也要把稳定人心放在首位，从恢复生产生活正常秩序入手，全力抢修抢通交通、供水、供电、通讯等被毁基础设施，最大限度地满足灾区群众吃、穿、住、行、用、医等基本生活需求，妥善安置受灾严重的群众，确保灾区群众有饭吃、有衣穿、有住所、有干净水喝、有病能够及时医治，使其保持对美好生活的向往，心存一份新希望。

重树信心，及时疏导灾区群众心理，这是灾后重建的前提和关键所在。灾难不仅给幸存者的生命和财产造成损失，也给他们的心理造成重大创伤。这种伤害更隐蔽、更持久，更需要被理解和安抚。1976年，由于当时医疗条件有限，唐山震后专业心理救援缺失，使很多幸存者心理上留下了阴影。对此，我们要组织心理医生和专业志愿者，深入灾区对那些出现焦虑、恐慌、过度悲伤等心理问题的群众进行心理疏导，对那些灾难中失去亲人、房屋倒塌、损失严重的群众实施心理干预，帮助他们走出悲痛，重拾生活信心。要加强舆论引导，积极宣传抗洪救灾的相关政策、措施和先进典型，激发受灾群众战胜灾难的信心。我们看到，洪水过后，抢险救灾物资源源不断运到灾区，救灾队伍随处可见，水来了、电供了、路通了，满街的淤泥在清理、溃口的河堤在加固、狭窄的河道在拓宽、水淹的农田在复耕……在党和政府的支持下，在社会各界力量的帮助下，灾后重建已全面展开，大多数群众重树生活信心，燃起了灾后重建的希望。

坚定决心，充分发挥灾区群众自力更生、艰苦奋斗的主体作用，这是灾后重建的重点和力量源泉。人民群众是灾后重建的主体，也是灾后重建最直接的受益者。灾后重建要把重点放在自救自建上，做好群众引导工作，坚定战胜灾难的决心，以积极乐观的心态投身灾后重建。当前，各地受灾群众化悲痛为力量，坚定重建美好家园的决心，不等不靠、自强不息。邯郸市涉县井店镇王金庄村，全村男女老少齐上阵，重新垒砌被冲毁的石堰、梯田，没有计酬，没人抱怨。邢台市受灾较轻的12个县(市)分别与受灾较重的12个村结成帮扶对子，拧成一股绳，加快灾后重建。没有比人民更强大的力量，没有比民心更稳固的基石。受灾群众要自力更生、艰苦奋斗，积极参与到与水、电、路、讯及其他基础设施的重建中，要遵循客观规律，积极配合解决好一些冲毁的设施和民房选址不科学、设计不合理的问题，特别是不适宜居住的，要主动服从易地搬迁计划，真正在灾后重建中拥有更多的获得感。

不忘初心，严格按照灾后重建政策办事，这是灾后重建的保障和基本要求。灾后重建工作点多面广，事关灾区群众切身利益，事关灾区长远发展，时间紧、任务重，要严格按照灾后重建的政策制度办事，以制度重建统筹推进灾后重建，做好大量外部生产要素注入、内部生产要素重新配置与利益关系调整，加快恢复与提升灾区发展能力。我们看到，广大党员干部在这次抗洪救灾中不忘初心，始终把人民群众生命财产安全放在首位，冲锋在前、吃苦在前，同人民群众站在一起、干在一起，成为人民群众的主心骨，党群干群关系更加融洽，全社会表现出一种空前团结、空前集中的凝聚力，而怎样将这种凝聚力转化到日常生活中并保持常态化，这是值得我们深刻思考的。毋庸置疑，灾后重建要以人民为中心，搞好顶层设计和政策体系建设，重点做好两项制度建设：一是完善现有制度，补苴罅漏;二是加强制度创新，从物资资源分配、工程招标，到民间慈善组织建设、非营利组织参与社会管理，到党群干群关系的改善等，都需要新的制度来催生和规范。特别要强调的是，对灾后重建各项资金，必须专款专用，严格执行监管制度，发现问题必须严肃查处，为打好灾后重建攻坚战提供有力的制度保障。

艰难困苦，玉汝于成。洪水已经退去，河流失去了泛滥时的桀骜，在极大的破坏和损失中，也带来了灾后重建的新生活、新希望。因为希望，在以后灾后重建中，河北人民会更加坚强、更加努力，既要抓好灾后心理重建、制度重建，也要加快推进灾后卫生防疫、农房修复重建、水毁工程和险工险段修复建设、农业复产、企业复工、对口支援等重点任务，破旧立新，生生不息!

更多热门文章：

最近，全国各地陆续评选表彰了一批全国道德模范、最美乡村教师、最美人民警察。这样的评选和表彰通过新闻媒体的大力宣传，为弘扬中华民族的传统美德、传递更多向善向美向真的正能量，带动和激发人民群众积极向上的干劲和热情起到了极大的推动作用。笔者以为，作为一名普通人，我们不仅仅是为他们送去鲜花和掌声，更应该去感受和体会他们的内心世界，去品味和领悟他们的思想高度。因为在他们身上，清晰而鲜明地体现着传统道德中的某种品质和精神——或坚韧执著，或孝顺善良，或甘于奉献，或淡泊名利，或勇于牺牲。而这种品质和精神才是我们不断取得事业进步的最大动力和根本源泉。

没有精神就失去了最坚强的支撑。不管是一个国家，一个民族，还是一个家庭，一个人，在其前进的过程中，都必然会遇到或多或少，或重或轻的困难和阻碍，都必然会经历挫折、失败、曲折和坎坷的考验和洗礼。这时候，我们就需要有一种“穷且益坚，不坠青云之志”的坚定的信念来支撑，需要有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的勇敢的精神来激发，需要有一种“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志豪情来释放。有了这种信念，这种激情、这种豪情，就能身处困境而不气馁，面临失败而不放弃，取得胜利而不骄傲。这就是精神的力量。试想三国的刘备，以卖草席为生，却矢志恢复汉室。即使后来被曹军杀得弃新野、走樊城、败当阳，奔夏口，兄弟离散、妻子自尽，仍志犹未改。后在诸葛亮的辅佐下，建立蜀国，终成三国鼎立之局面。再说中国共产党，由最初成立时的几十人，发展到现在的6000多万人，其间经历了多少的挫折、坎坷、磨难，只有稍懂历史的人，都能知道其中的过程。如果没有了精神的存在，古不会有刘备的称帝，今不会有共产党的成功。是精神给了他们坚持的勇气、前进的动力，是精神成就了这一切。

现代世界是商品的世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实，但不是全部的事实。著名学者周国平说，“在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值，一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随流逐流者。在喧嚣和浮躁的社会环境里，每一个人都应该有一片属于自己的精神家园，并坚守到底。反过来看那些道德模范，最美人物，他们之所以能取得令人羡慕的成绩，最主要的恐怕就在于他们对自己精神家园的坚守了。守住它，就能心如止水，宠辱不惊，进退自如，就能选择该选择的，放弃该放弃的，听从内心真实的声音，从而做出一番不平凡的业绩，写出一曲动人的赞歌。

世事无常，潮流变迁。愿我们投入任何潮流时都永远保持一种清醒：”人是要有一点精神的。“

在一个美丽的森林里，生活着许多小动物，小学生作文：还我美丽的家园。有小猴、小兔、小松鼠、小鹿、大象、小鸟等等。

有一天，他们在森林里开了一个会，话题就是关于环境污染。小猴说：“人类真可恶，把我们的那些树木砍掉，现在我们都快没吃的了。”“对呀，我们都快没家了”小松鼠也生气的说。大象伯伯很沉重的说：“我听说人类砍树是为了去造那些一次性筷子、一次性杯子等等。他们这样做是对们这样做是对森林的破坏，对资源的浪费。”小白兔接着说：“人类这样做是对大自然进行白色污染，你们看看，周围都是人类丢弃的塑料袋、方便饭盒、一次性筷子、杯子、塑料布还有各种各样的垃圾。”小鹿伤心的说：“这些垃圾污染我们的环境，他们埋在土里也融化不了，如果把它烧了，还会释放出一种对我们身体不好的物质。而且这些垃圾堆在一起，还可能会燃烧起火，把我们的家园毁了。”小鸟急忙说：“天哪，这还让我们怎么过啊？”小鱼把头探出水面：“你们来我家看看，可恶的人类丢了多少垃圾，把我家弄的不成样，水质污染很严重，我们在水里快透不过气来了。”

最后，大家一致认为我们一定要呼吁人类禁止白色污染，保护我们的家园，也等于保护人类自己的家园。因为我们呼吸着同样的空气，生活在同一个地球上，同在一片蓝天下。

环保作文:大自然是人类的家园，人类社会与环境有着密切的联系。可如今人类已离自然越来越远了。墨西哥的上空终日笼罩着灰黑色的烟尘，长江的水日渐肮脏，文明逐渐摧毁自然，各种动植物不断灭绝，以至于上个世纪灭绝在人类手下的动物超过了过去8000年灭绝动物的总合。

每每看到家乡那发臭的河水和尘土飞扬的天空，我都会忍不住问自己：难道人类文明必须以牺牲环境和剥夺野生动物的生存环境为代价吗？我想答案应该是否定的！经过“物竟天择，适者生存”的漫长进化，地球上复杂多样的生物有着和谐的平衡，当然人类也不例外，当各种各样的野生动物在人类的眼前消失的时候，人类自身的灭亡还会远吗？遗憾的是，13亿炎黄子孙中，拥有环境意识的人太少了，有些人连濒临绝种的保护动物也敢吃，而竟然没有想过这是犯罪，更有甚者还会大言不惭地说：“老子有的是钱，想怎么吃就怎么吃，谁管得着！”人类就是这样按照自身所需要的一切，在这个地球上嚣张跋扈无理不羁。最终导致自然愤然离去对人类放任自流。人类为此而付出了惨痛的代价：失去了新鲜的空气。明朗的清晨。恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌。孔雀的彩屏。皎洁的月光和两岸的猿声。。。。。。那么最后，人类又得到了什么？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从。

因此很多时候，我就在想，这快土地上的人为什么要如此霸道呢？他们为什么就不能以一种和平的心态来对待地球上的每一个生灵和每一寸土地呢？他们难道不知道由于他们不依照天地之间特有的运行规律，已经给人类的生命罩上了一层阴影吗？

所以现在有很多人愿意出国，或者愿意到乡下去生活，他们宁愿放弃事业和财富，也要呼吸好的空气，因为他们深知健康比财富更重要，如果每天吸进去的是肮脏。污秽的空气，财富再多又有什么意义呢？

自然界的一切生灵，都有它生存的位置，人类应该学会尊重它们，爱护它们，它们就会回报给我们健康和安宁。

大自然会成为人类最忠心的朋友，最亲密的伙伴，也会成为人类最可怕的敌人，最强的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗美丽的星球上，也许会在一片狼藉的灰黄色中走向灭亡。而所有结局的选择权，恰恰在人类自己手中。

轻轻地告诉你：我们只有一个地球，善待自然，就是善待自己。

在学习中同学们经常会为写作文烦恼不已，精品学习网在这里为大家整理了高三关于文化的议论文：文化传承，大国利器，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。

“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。

我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。2014年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。

在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?

“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。

新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。

《人民日报》评论部主任陈吉宁说：“无论怎样，请记得你所在的地方，就是你的中国;你怎样中国就怎样，你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽，充满着无限的活力与朝气，手握大国利器，让我们再传统文化的熏陶下，为祖国建设出力?

大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?

浩瀚的太空中有这样一颗星球，她晶莹透亮，蓝色和白色的纹痕纵横交错，裹着一层薄薄的水蓝色纱衣，这就是我们美丽的家园——地球。

地球原来是一个美丽富饶的星球，孕育了我们炎黄子孙。但是现在美丽的地球不再美丽了，遍地是大堆大堆的垃圾，空气也变得浑浊，到处是烟雾蒙蒙，好像一位病入膏肓、奄奄一息的老人。

但有些人对地球妈妈还是非常关爱的，他们为地球植了许多树，主动清理垃圾，为地球作了许多贡献。

我记得，有一次我和父母去外地旅游，要乘六个小时的火车，我们不得不在火车上用餐。

我发现在我们的对面坐着一个一头棕色头发的外国人，他拒绝了服务员给他的一次性餐具，从自己的黑包里掏出一个盒子，盒子中放着叉子、勺子、餐刀等各种餐具。周围的乘客说：“这个老外真傻，免费的一次性餐具不用。”只见那个外国乘客用生硬的中国话说道：“环保，环保你懂吗?”

外国乘客走后，整个餐厅静悄悄的。我和车厢里的大部分乘客都看着自己手里的一次性餐具沉默了许久。

目前，我国有近千家企业生产一次性木筷子，年消耗木材资源五百万立方以上。上海的快餐店每天扔掉的一次性餐具垃圾有二百吨。列车上更厉害，一年消耗三亿双筷子。

二十一世纪是呼唤绿色文明的世纪。绿色文明包括绿色生产、生活、工作和消费方式，其本质是一种社会需求。这种需求是全面的，不是单一的。它一方面是要在自然生态系统中获得物质和能量，另一方面是要满足人类持久的生理、生活和精神消费的生态需求和文化需求。让我们一起来爱护地球，建设美丽家园，实现我们的梦想吧!

[共建美丽家园， 实现你我梦想作文

我特别喜欢鸟儿，喜欢它们翱翔的姿势，喜欢它们在树上叽叽喳喳的叫声，我多想和它们一起飞呀，飞到鸟儿家作客……

今天，我躺在椅子上，仰望天空，一群白鹭正悄悄地朝东方飞去，慢慢地，我背后的翅膀，鼓励我飞吧！飞吧！很快，我追上了白鹭群，我跟它们打了招呼，它们也把我当作了同伴，飞呀！飞呀！一路上我看到了许许多多的鸟儿：小燕子，小鸽子，小麻雀，白头翁等。也打了招呼就飞走了。

后来，我们飞进了一片红树林。进去之前，我听见了很美的曲子——白鹭拍打翅膀的声音。我知道了那是白鹭的栖息地，进去后，我看到了眼前的一大片白鹭群。

它们或是筑巢，或是育蛋，或是觅食，它们一点也不介意我来帮忙。大家开开心心，无忧无虑的，也不用担心在这么隐蔽的地方天敌会突然来袭，总之大家没烦恼。

后来在我离开了白鹭的村庄——红树林。飞在回家的途中，我才知道，人跟蚂蚁似的，车跟房子都缩小了好多倍呢！飞在回家的途中，我才知道从鸟儿的视角看地面，地面也是如此美丽呢！

一场梦醒后，还在回味时，又看到一群白鹭在朝阳升起的方向飞去。

我喜欢呆在图书管理，喜欢听翻阅书本时发出的窸窣清脆的声音，喜欢追寻哲人的脚步，喜欢探索着黄金屋中的奥秘寻找着属于我的精神家园。

下午五点多的阳光总是显得无力、疲惫，淡黄的光线透过图书馆的窗户趴在了我的肩上，继而又蔓延到了我正在挑选着书的轻轻移动的指尖。整个不小的图书馆在这个时候显得十分冷清。流过头顶的“嘀嗒、嘀嗒”声融合着我不紧不慢的心跳声，像被放大了似的，格外清晰，彷佛在互相询问着：人们都到哪儿去了呢？他们都去干些什么了呢？

静，真静啊！空荡荡的，一向动作大方的我也变得十分拘束，谨慎。不想惊扰了那一份属于我与书本之间的恬静。然而，迈开轻轻的一步，脚步声在空屋的回声下显得剧烈。往前门边上的服务台看去，一中年女服务员趴在台边熟睡了，脸微侧着。或许她觉得这些书都是老朋友不新鲜了，或许她一看到我一连几个小时都呆在这里，觉得无聊，亦或许是她在苦等着阅览者的到来，然而却失望了。我把我的视线移到了书架上，突然，一本封边发亮的书本吸引了我的注意，原来这还是一本切口还没被开封安安静静地躺在这里的书——《平凡的世界》。我不禁在想：你躺在这里多久了？你渴求被读者翻阅、被世人认知理解的心纠结多久了？你……

“哈哈哈……”，我的沉思被这嘈杂的欢笑声打破。我知道，这种欢笑声不是孩童天真无邪的笑，不是同学之间化解矛盾的舒缓的笑，不是师生求解出一道难题的狂喜的笑。这是在我看来充满幼稚的、麻木的最为丑陋的笑声于图书馆对面街道的网吧中传来。就在这隔着一个不到20米的街道中，常常可以看到一些讽刺的现象：清晨，往往是最为精神抖擞最具活力的时候，可是，当图书馆一开门，对面的网吧也陆续有人昏昏欲睡地出来。整个图书馆登门的阅览者少之又少，而对面的网吧游玩者却接踵而至。我不懂得上网，我也不了解网吧，我不能体会到网吧对于青年学生的甚至是孩童的吸引力，我更不能理解他们为何能为了网络而通宵达旦也在所不惜。以前，同学们往往会以“代沟”“老古董”“落伍者”来形容我，我想这些词语也是当今越来越多的青少年沉迷于网吧的原因之一吧，他们要跟上自己所谓的时代的脚步。然而难道这些词语这些网络游戏真的是他们的精神寄托吗？我又不懂了。

我的思绪又飘回了书本上。“我很平凡，但我拒绝平庸。”这几个字刺痛着我的内心。多么深刻、多么富有哲理的句子啊！人的境界往往在高雅的情趣培养之下才能得以提升。古人今人所总结出来的人生感悟和哲理不都聚集在在图书馆中，在这些黄金屋之中了吗？文天祥的宁死不屈，岳飞的精忠报国，陶渊明的高风亮节……这些人不都是有了自己的信仰所在，找到了属于自己的精神家园，名垂千古，让世人瞻仰吗？

人们，赶快醒悟、赶紧行动起来去寻找属于自己精神的家园吧！只有精神不倒，只有让一种支撑你灵魂的精神力量在我们心中永驻，我们才能在人生的艰辛道路上披荆斩棘，找到正确的人生之路，且能充满勇气和信心大步向前。

中华文化，源远流长，上起黄帝，下至今天，上下足足有五千年的历史，这五千年，人类进步的脚步从未停歇，语言的文化便是中华文化的核心，而书法艺术就是语言文化中一朵绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠，今天，就让我们一起步入书法的殿堂，领略并感受一下书法的魅力！

在距今四五千年前的黄帝时代，仓颉就发明了汉字，汉字的演变，体现了我们祖先的智慧与创造力，一步步地删繁就简，一次次的演变革新，形成了现在独特的方块字。

其实，人们早就认识到汉字不仅仅是一种记录交流的工具，也是一种高雅的艺术形式，早在魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化为楷书，草书和行书页流行起来。东晋的王羲之，是一位集书法之大成者，自成风格。“飘若浮云，矫若惊龙”他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿的正楷，体格雄伟，气势开张，变古出新，开创了书苑新风；宋朝的赵孟的书法略带行书风格，用意楷法，穷极精密，字体流动活泼，骨力秀劲，。历朝历代的书法家层出不穷，举不胜举，他们的风格也是各具特色，异彩纷呈，然而，在现代的快节奏的社会里，书法艺术却越来越黯淡无光了。

书法是我国的国粹之一，我们如今的生活里，随着电脑、手机、打印机的使用普及，练习书法的人也越来越少，作为书法传承的中华民族，我们不能让书法这门专属于我们的“手艺”失去了传承！所以，在2015年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，规定规定中小学生三至六年级每周一节书法课，一到三年级练习硬笔书法，三到六年级软、硬笔兼学，以便让书法艺术代代相传。

我们的汉字有一种美，这种美是其他语言所达不到的，一幅优秀的书法作品，字形的大小长短，行笔的轻重缓急，墨色的浓淡干湿，章法布局的气韵贯通，疏密有致等，形成了或豪迈奔放或秀雅端庄或飘逸洒脱的精神风貌。

相传王羲之在写完《兰亭序》后“日更书数十百遍”却怎么也没有醉酒的那一次写得好，可见书法还有一种思想境界美！

研习书法可以使心浮气躁的我们变得心平气和，沉浸在墨香书韵中去，展纸挥毫，斟酌推敲，常使书者全神贯注的思维，还能达到修身养性之功用。

在窗明心静，清雅安逸之时入砚推墨，潇洒挥毫，泼墨写意，倾情于笔端纸间，纸上春风笔上开！

书法的妙处举不胜举，修身养性、陶冶性情。我呼吁，让我们拿起毛笔，练习书法，把墨香留在21世纪，让我们肩负起传承书法艺术这一悠久的传统文化的历史使命，一起建筑我们的精神家园！

家是天，园是地，天与地相连，相拥，命运与他相依为命。

我乃一介书生，来自千年前的楼兰。此时，我正游荡在这片钢筋混凝土的上空。

公元2009年。

“我要走，再也不在这个鬼地方混下去了——没吃没穿。瞧瞧，外面的世界多精彩！我要去北京，去上海！”他执意要走，父母怎么也拉扯不住，只得泪流满面地送他离去。他是一个青年，叛逆的青年。他心满意足地踏上征程，头也不回。

公元前133年。

我生活在楼兰小镇上，看长河落日圆。楼兰公主，带着那绝世的笑颜，灿然伫立在斜阳中轻弹着琵琶，飞扬的黑发长长的披散着，飞舞的裙裾随风飘逸。小镇一派繁华。是日傍晚，张骞的商队从小镇打马而过，我仿佛嗅到了东边那个叫“汉”的王朝的气息。这气息让我魂牵梦萦。

公元2010年。

他谋得一份不错的工作，小日子过得好了起来。那个处在穷乡僻壤的家园已淹没在他所处的刚筋混凝土的“家园”中。他感叹：“这就是我的命运，命中注定。

公元131年。

循着丝绸古路，踏着黄尘古道，我终于来到我日夜想念的长安城。漫步青石板街，我打开全身每一处毛孔感受长安的霸王气息。每一处瓦砾，每一块石板，乃至每一丝裂缝，都让我满怀欣喜。长安，我来了！帝王的宫殿，美味的佳肴，响亮的马蹄声，香醇的美酒在我梦乡中萦绕。浸没在长安的繁华中，我也忘却了楼兰小镇和美丽的菖蒲海。

大漠孤烟直，古道别梦寒。走过梦寐，怀着千年的幽思，我在司马迁的《史记》中想起了我的家园，我的根。西域的驼铃叫醒了我，我的楼兰，你在哪？回首间，菖蒲海已是黄沙漫天。断根的我，不知命运将何去何从。

而他，浸没在城市中太久，也想起了家园，想起了爹娘。于是，在他听到母亲的啜泣后，毅然回到她的身旁。他知道，自己的命运离不开这片生他养他的土地。

我笑了笑。楼兰的天，楼兰的地，那是我的家园，却永远留在了梦中。当我回到那片土地，只剩一片黄沙，名曰——罗布泊。

晶莹的泪珠从我的脸颊滑落，我不知道枯死这么多年的灵魂仍能落泪，这是命运的玩笑吧！

或许有一天，这是对这个星球的玩笑。生活在这个星球上的人类，没日没夜地追求着所谓的美好命运，却忽略了自己的家园——地球。只有当家园日渐残败的时候，只有在自己的生存受到威胁的时候，才想起了回归家园，才想起了拯救。倘若有一天，我们的家园毁灭了，我们空洞的灵魂又能去何处游荡？命运掌握在我们自己手中。

家是天，园是地，天地相连，牵动命运。

今天是个快乐的星期天。所有的动物们都没有休息，早早就起床啦！五颜六色的小鸟叽叽喳喳的叫个不停，透着它们的开心和喜悦！原来今天是植树节！是给他们建设家园的日子。

可是在远处，一个坏人在搞破坏——-他在用柴刀疯狂的砍一棵大树！那棵树已经遍体鳞伤。啄木鸟伤心极了。它着急的飞了过去，一直在那个人头顶盘旋，使劲扑棱着翅膀，拼命啄着树干。目的是把坏人赶走。

啄木鸟不懈的努力终于得到了回报！那个人终于停了下来。好像深深地醒悟了一样，对着啄木鸟竖起了大拇指！好像在说“你让我醒悟了，我知道错了。以后我也要保护树木”。

啄木鸟落在枝杈上，看着大树那刺眼的伤痕，伤心极了。“我要好好保护树木，我要让树林变得越来越大，我要让河流变得干净，我要让环境变得更好”。它暗暗下了决心。

醒悟过来的人要走了。他对着啄木鸟挥挥手。好像懂了它的意思。他对啄木鸟大声说：“加油！你的愿望一定能实现”。

我的家乡在阳江，那里是一个美丽的地方。田野里的小草从地下探出头来，远远望去好像一张碧绿的地毯。森林陏陏葱葱，鸟语花香，动物们在里面自由地生活着。小溪、小河清澈见底，像一面明亮的大镜子。所有的大街、广场、公园……一片整洁，没有看到一点垃圾。

可是，现在一切都变了，我们的环境遭受到了破坏，部分土地寸草难生，花朵枯萎，森林被砍，动物们无影无踪。干净的小河、小溪被工厂乱排污水给污染了，河面上还漂着一层垃圾，曾经整洁的大街现在变得一片狼藉，全是人们乱丢的垃圾，空气也变得混浊，让人们呼吸困难。

为了我们的家园，大家应该这样做：扩大绿被植物的种植面积，组织同学植树造林，保护花草树木，不乱砍乱伐，节约用水，垃圾分类，不随地丢垃圾，看到垃圾我们要随手捡起来，不使用一次性用品。

地球是我们的家园，我们要保护好我们地球的环境。

我的家乡在美丽的阳江，那里是一个风景秀丽的地方。

以前，田野里的小草绿油油的，像一张碧绿的毯子。森林里的树木葱葱茏茏，到处一片鸟语花香，动物们过着快快乐乐的生活。小溪和小河清澈见底，像一面明亮的大镜子。大街、公园和广场一片整洁，没有看到一点儿垃圾。

可是，看看现在，部分土壤寸草难生，花朵枯萎。森林里被伐木工人乱砍树木，动物们没有了家，因此不见踪影。小河小溪被工厂里排出的化学污水污染了——红、黄、蓝、绿，什么颜色都有，上面还浮着一层垃圾。大街上到处一片狼藉，全是人们乱丢的垃圾。市区里汽车太多，排出许多废气，空气变得混浊，让人呼吸起来都难受。

作为一名小学生，我们应该为这些做点什么。比如：阻止人们乱砍乱砍伐树木；不要乱扔垃圾；看到垃圾要积极捡；不要猎打动物；禁止吸烟；更不要把垃圾扔到河或海里………

地球是我们的家园，我们要保护好我们地球的环境。

一天，我做了一个奇怪的梦，梦见自己走在一片荒无人迹的草地上，周围没有一点生气，葱翠的大树已经被砍光了。突然，耳边传来一个伤心抽泣的声音，“人类破坏森林乱砍乱伐，原来郁郁葱葱的森林，现在连棵大树的影子都找不到了，我以后去哪儿安家呢？”我闻声看去，原来是一只无家可归的小鸟，在可怜地呼唤着。它们原来世世代代都生活在这绿水青山之间。春天，万物复苏，生机勃勃；夏天，绿树成荫下鸟语花香，蝉鸣蝶舞；秋天，谷物丰收，果实累累，大地披上了金色的妆容；冬天，大雪纷飞，小动物们在银白色棉被的覆盖下美美地冬眠，期待来年的美好。可是现在，人类为了扩建工厂、住宅，把大树都推倒了，害得小鸟们都无处安身。我见小鸟那样伤心，心里有种说不出难受。

我离开了伤心的小鸟，继续往前走。走着走着，不知不觉来到了一条小河边。“救救我吧！救救我吧！这里的河水又脏又臭，人类为了方便，把有毒的污水都排到了干静的河道里，我的家人和朋友都被毒死了，只剩下我了”，我向看去，只见一条奄奄一息的小鱼正用微弱的声音呼救着。我捂着鼻子走上前去，被眼前的一切惊呆了。原本清澈的河水已经被染成了乌黑，并散发着阵阵的恶臭，河面上漂满了死去的小鱼，河里仅存的一条小鱼正在向我发出它最后的呼唤。我的心更难过了，看着求救的小鱼，却无能为力。

我惭愧地逃离了小鱼，飞快地向前跑着。忽然，一阵急促地咳嗽声从我头顶上面传来。我停下脚步，抬头仰望，迎面是一张灰蒙蒙的脸，“高楼大厦的不断崛起，高科技工厂的扩充兴建，汽车尾气的日益增加，二氧化碳的肆意排放，压得我喘不过气来，我的皮肤已经越来越薄，身体也越来越热，实在是太难受了！”原来这灰头土脸的是地球妈妈。它的脸原本是蓝色的，可现在已经蓝得泛起了灰色。怪不得天上的星星越来越少了，取而代之的是漫天的烟雾；森林的树木越来越少了，换来的是荒芜的沙漠；清清的河水越来越少了，多的是一条条臭水沟。

因为我们人类的过度索取，那个原本美丽的地球已经被满河的死鱼、污浊的湖水、遍地的垃圾弄得千疮百孔。让我们大家动起手来，用尽一切力量来拯救我们的地球母亲吧！不要让日益发达的高科技破坏和污染她，不要让美丽的地球妈妈流下悲伤的眼泪，善待地球拯救地球。为了我们未来美好的家园，大家携起手。

“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事：

（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了！”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”

拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！”

瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，生活中有很多事物本来并没有灵性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，无情的山水，在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。”有时，“睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”（朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

我们相信，当学生对“徘徊枝上月，空度可怜霄”的妙谛有了自己的审美愉悦，当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味，当学生把自己想象成一棵小树，去享受幼芽发青或是柔条临风的那种快乐……总之，当学生寻回“失落的审美家园”，到那时，离写好作文还远吗？

在这样一个不断发展的社会，精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的，大环境对我们有很多的限制，但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的，你可以在这里上天入地。

我的精神家园，就这样被读书和剪报修筑起来了。

读书是充实自我的一种方式。多媒体时代，电脑不能代替人脑思考，就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的，因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读，去很多实际生活中不能去的地方，经历很多现实生活中无法亲历的事情，从而拓展我的生活经历，增长我的智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的，因为它使你在一个世界得到满足的同时，充实了你的另一个世界。

读书的时候，就像是在与智者对话；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节，去感受它具有的充实，从而真正获得心灵的自由。

剪报，和读书同样重要。

而今，泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。

在读报的过程中，一首情意绵绵的小诗，一篇拍案叫绝的佳作，一个脍炙人口的文坛轶事，都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂，上到天文，下至地理；有理科知识，有文学一角；潮流话题，沧桑历史都是网中的一结。

对于剪报，惟一的遗憾就是，我把自己的快乐，建立在别人——报纸的痛苦之上了。

读书与剪报使我在不断的积累中发现，又在不断的发现中积累，继而由薄到厚，由少到多，由虚到实。

物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质，但物质却是精神的基础。读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以，我要去读，要去剪，将内心的需求外化了，才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。