实践

27日上午，黑龙江省工会第十一次代表大会在哈尔滨开幕。省委书记王宪魁到会祝贺并作重要讲话。他强调，劳动托起梦想，劳动创造未来。希望全省各级工会组织和广大职工群众深入学习贯彻落实习近平总书记的系列重要讲话精神，切实把思想和行动统一到中央和省委的重大决策部署上来，以主人翁的姿态担负起全面振兴的光荣使命，做坚定理想信念的中流砥柱、做推动全面振兴的时代先锋、做时代发展需要的劳动楷模、做联系职工群众牢固的桥梁和纽带，充分发挥主力军作用，彰显我省工人阶级的时代担当，在推动黑龙江全面振兴实践中建功立业。

中华全国总工会副主席、书记处书记江广平致辞。陆昊、杜宇新、黄建盛、张效廉、杨汭、陈海波、郝会龙、李海涛、李雷、孙尧、甘荣坤、符凤春、孙永波出席会议。朱清文主持会议并作工作报告。群团组织代表致贺词。

王宪魁代表黑龙江省委、省人大、省政府、省政协，向大会的召开表示热烈祝贺。向莅临大会指导工作的全国总工会江广平副主席表示衷心感谢。向各位代表和全省广大职工群众、工会工作者致以诚挚问候。

王宪魁指出，省工会第十次代表大会以来，全省各级工会深入贯彻中央、省委和全总的决策部署，为黑龙江改革发展稳定作出了重要贡献，开创了我省工会事业新局面。全省广大职工群众以高度的责任感和使命感，发挥聪明才智，付出辛勤劳动，谱写了不平凡的劳动者之歌。实践证明，全省各级工会组织不愧是党和政府联系职工群众最牢固的桥梁和纽带，全省广大职工群众不愧是推动全面振兴可靠的中坚力量。

王宪魁强调，党的十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，为做好新形势下工会工作指明了方向，全省各级工会组织和广大职工群众，一要做坚定理想信念的中流砥柱。始终保持工人阶级的政治本色，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，听党话、跟党走;始终增强工人阶级的中国自信，牢固树立中国特色社会主义的理想信念，增强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;始终彰显工人阶级伟大品格，不断激发广大职工群众劳动热情、创造活力、创新动力。二要做推动全面振兴的时代先锋。积极投身经济建设主战场，以新发展理念为引领，围绕习近平总书记提出的做好“三篇大文章”、抓好“五头五尾”等重点任务，满怀信心投身“五大规划”发展战略、十大重点产业发展和“龙江丝路带”建设;自觉维护改革发展稳定大局，正确认识改革过程中的利益关系调整，尊法学法守法用法，参与社会管理和企业民主管理、民主监督，维护社会和谐稳定;广泛汇聚全面振兴正能量，把传承和发扬黑龙江优秀精神，作为振兴发展道路上战胜困难的开山斧，凝聚强大精神动力，汇集发展磅礴力量。三要做时代发展需要的劳动楷模。练就过硬素质技能是安身立命之本，要在学习上下一番真功夫、实功夫、苦功夫，努力练就过硬本领和高超技能;勇于创业创新是通向美好生活之路，要投身“大众创业、万众创新”的生动实践，用勤劳双手创造社会财富、编织幸福美好生活;大力弘扬“工匠精神”是追求卓越之梯，要干一行、爱一行、钻一行，让“工匠精神”蔚然成风，让“龙江制造”在精细中出彩。四要做联系职工群众牢固的桥梁和纽带。强化大局意识，使工会各项工作更好体现围绕中心、服务大局的要求，在闯出一条全面振兴新路子中，切实发挥各级工会组织作用。强化履职尽责，维护好广大职工群众各项合法权益，重点做好困难企业职工转型就业和下岗职工再就业等工作。强化工会自身建设，牢牢把握正确政治方向，坚持中国特色社会主义工会发展道路，夯实工会基层基础，改进工会工作作风，多为职工群众办实事、办好事，建设职工群众信赖的“职工之家”，推动工会工作再上新台阶。

江广平在致辞中强调，长期以来，黑龙江省委认真贯彻党的全心全意依靠工人阶级根本指导方针，不断加强和改善对工会工作的领导，积极推动了全省各级工会组织创新发展。他希望我省深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神特别是关于工人阶级和工会工作的重要论述，牢牢把握工会工作正确政治方向，推动广大职工共享改革发展成果，把工会组织建设得更加充满活力、更加坚强有力，团结动员广大职工闯出新形势下老工业基地振兴发展新路。

省直有关部门主要负责同志，各市(地)党委分管工会工作的领导同志，各市(地)总工会、各产业工会和省管县级市总工会负责人及黑龙江省工会第十一次代表大会代表和特邀代表参加会议。

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今天我参加了小区里组织的社会实践活动，活动的内容是帮助小区的清洁工叔叔阿姨检小区内的垃圾。

虽然天气很冷，但是我很早就来到了居委会门口，原本以为我是最早的，可到了以后发现好多小弟弟小妹妹们早就在那里等候多时了。看到寒风中小弟弟小妹妹们被冻红的面孔，我身为一个合格高二的学生深感惭愧。社会活动是建设共产主义和谐社会的重要步骤，我们应该牺牲自己的学习时间休息时间以及一切的利益为之奋斗。在居委会的门口，我自责的低下了头，等待居委会大妈的批评。

还好居委会大妈是一个很和蔼的中老年妇女，她本着共产党员良好的素质，世界领先的思想觉悟，发扬者中华民族几千年的宽容的传统，原谅了我因为睡到6点还没起来导致没有提早两个半小时到的到的生活作风错误，对大妈没有提前集合时间的行为我十分感动。现在这个国家真是个很讲规矩的法制健全的社会啊!

在听了大妈三刻钟的如何捡垃圾和安全教育以后，我，和那些祖国未来的希望们，被分成了若干个小组，由不同的大妈大叔带到不同的地方，准备和那些没有自觉消失的在马路上堆积了几天都不肯走的烟火残骸们，还有那些满地被主人抛弃的可怜的瓜子果皮之类的东西决一死战，为了建设我们完美无缺的和谐社会，我们必须在这满地的垃圾被那些图谋不轨的破坏分子曝光之前把他们彻底清除!!

在各位大妈大叔仅仅半个小时的动员后，我们的斗志完全被激起了!!像冲锋的战士一样像哪一个个垃圾堆跑去，有人带着红色手套，有人拿着白色的塑料袋，戴手套的同学捡垃圾，拿塑料袋的同学收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到两个小时一百平方米草地上的垃圾就差不多被检光了。虽然有着刺骨的寒风，但同学们的脸上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才会稍微休息，聊两句话。

据了解，大多数同学都是没有吃早饭，空着肚子来参加社会活动的。当时已时至中午，可那些同学虽然肚子已经控制不住的在唱着合唱曲，但他们没有一丝怨言。还有的同学放弃自己一天10小时的补课时间，还有的同学放弃每天仅有的6个小时睡觉时间来参加这次活动，我大为震惊!!自己的思想觉悟根本不配做一名社会主义国家的高中生啊!看到了那些同学的表现，我彻底明白了什么叫做差距!

一个小时以后，战役差不多结束了，我们看着那坑坑洼洼的草地，还有居委会大叔大妈们依旧和蔼的笑容，一种莫名的快乐油然而生，嘴角都掠过了一丝小小的微笑。今天我参加了小区里组织的社会实践活动，活动的内容是帮助小区的清洁工叔叔阿姨检小区内的垃圾。

虽然天气很冷，但是我很早就来到了居委会门口，原本以为我是最早的，可到了以后发现好多小弟弟小妹妹们早就在那里等候多时了。看到寒风中小弟弟小妹妹们被冻红的面孔，我身为一个合格高二的学生深感惭愧。社会活动是建设共产主义和谐社会的重要步骤，我们应该牺牲自己的学习时间休息时间以及一切的利益为之奋斗。在居委会的门口，我自责的低下了头，等待居委会大妈的批评。

还好居委会大妈是一个很和蔼的中老年妇女，她本着共产党员良好的素质，世界领先的思想觉悟，发扬者中华民族几千年的宽容的传统，原谅了我因为睡到6点还没起来导致没有提早两个半小时到的到的生活作风错误，对大妈没有提前集合时间的行为我十分感动。现在这个国家真是个很讲规矩的法制健全的社会啊!

在听了大妈三刻钟的如何捡垃圾和安全教育以后，我，和那些祖国未来的希望们，被分成了若干个小组，由不同的大妈大叔带到不同的地方，准备和那些没有自觉消失的在马路上堆积了几天都不肯走的烟火残骸们，还有那些满地被主人抛弃的可怜的瓜子果皮之类的东西决一死战，为了建设我们完美无缺的和谐社会，我们必须在这满地的垃圾被那些图谋不轨的破坏分子曝光之前把他们彻底清除!!

在各位大妈大叔仅仅半个小时的动员后，我们的斗志完全被激起了!!像冲锋的战士一样像哪一个个垃圾堆跑去，有人带着红色手套，有人拿着白色的塑料袋，戴手套的同学捡垃圾，拿塑料袋的同学收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到两个小时一百平方米草地上的垃圾就差不多被检光了。虽然有着刺骨的寒风，但同学们的脸上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才会稍微休息，聊两句话。

我觉得参加社会实践很有意义，虽然这次的实践对学习没有帮助，但是对我的交际能力和积极都提高了。

寒假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑 ” ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的寒假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。

首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。

人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。

我迎来了大学生活中的第一个暑假。在暑假还没有开始的时候，我已经有一个小小的规划。社会实践就是其中重要的一项。在社会实践还没有开始的时候，一直都憧憬着暑假的到来，因为社会实践可以加强我对社会的了解，锻炼自我的意识，培养自己的沟通能力，学到课本之外的知识与能力，开阔自己短浅的视野。

7月6日我带着激动和懵懂来到暑假实践单位，我学的是经济新闻专业，但在自己的家乡里找不到对口的实践单位，自己的专业水平未能达到一定，所以只有选择另外的实践单位了，虽说专业不对口，但我仍然能够从中学到很多有用的知识，所以我选择了离家近的福州市马尾区顺嘉塑料有限公司，来体验与大学不一样的生活方式。

我在塑料厂里工作了47天，从中学到了很多东西。在开始工作之前，老板说让我先用几天时间来实践熟悉厂里的工作情况。实际上第二天我便投入了工作，协助另两位员工工作。此时的我还是一腔热血的，力求工作做到最好，经过几天的工作，看到自己制作出产品，一种成就感油然而生。但是随着工作时间的增加，工作量的加大，让我的工作热情一下子就冷下来了很多。从第一个仓库起，一边整理一边听人说，这是第三第四趟人来整理了，前面几趟人都是没有一个星期就走了等等言论，而且，箱包厂的人也不肯帮忙，急着赶货呢。让我面对如此种类繁多的陌生的物品并把它们整理好，真不是一件容易的事情。但是经过三天的坚持整理，终于松了一口气。但持续的工作，让我有些厌倦了。

从此刻开始，我思考着什么才是我需要锻炼的，什么是我需要学到的。在工作的环境中我很容易受到别人的干扰，别人说什么我就以为是什么，有一种听风就是草的感觉。但是好好的想想自己是由于太过于不自信照成的，认为其他的员工在这里工作的时间长，资历深，所以很容易将他人的话不经过思考就信以为真。我个人觉得我自己没有原则。这也有可能是自己太过于懒惰的原因吧!在发现自己的缺点之后，要将其改正，虽然缺点的改正需要很长时间，而且极其困难，但是我仍然相信自己能够成功的改正自己的缺点。

其实我在厂里学到了很多，毕竟我在哪里工作了很多天。除了明白了缺点的改正不是一天就能够做到的以外，有些可以把它们写下来细细的学习它。第一，要懂得放低自己的姿态。在那个工厂里，我做事情的那个部门中，属我的学历最高的了。一开始去，我保持着自己的沉默，因为我知道自己的从零开始的，就是该像小学生一样，乖乖的，听老师傅的话，只有这样才能够学到更多的东西。这个道理我从比我晚来的员工身上得到了印证。第二，做事情要认真。在一个好的工作环境下，我一定要做到认真的完成老板的工作安排，认真是一个人的职业操守，是一个人的本质体现。没有一个人能够在不认真的情况下得到老板和员工的喜欢和赏识。在认真工作的时候，也是对自己的人身安全做保障。为什么这么说呢?因为在工厂里，有人因为自己的工作偷懒，导致自己的失去了一只手指。我们不能预料惨剧的发生，但我们可以避免惨剧的发生，惨剧的避免就是需要我们的认真对待工作和生活中的每一件大小事。第三，做事情要严谨。在这一次让我更加明白了严谨的价值和重要性了。因为老板的疏忽没有将模具做的合格，导致做的产品全部不合格，给全部退了回来，直接损失50多万，同时厂里的其他订单大幅度的减少。总的损失高达70多万。第四，做事不要浮夸，一定要说到做到，不要太过于吹嘘自己。在工厂里做事情有时候是计件来算工资的，有些人为了挣得更多的工资不顾自己的工作能力，向老板提出过高的数目，但到了出货的时候，自己无法拿出所要求的数量，导致老板的亏损，自己的工资也扣得所剩无几。第五，担当。当自己犯错误时，不要一味的推卸责任。没有担当的人是让人看不起的。担当也是一个人诚信的表现。说出去的话要担当，自己做的事情要担当，犯了错误更要担当。

一开始实习的时候觉得上班的每一天都过的很慢，但现在回想起实习的这段时间就好像是昨天发生的，离自己不远。但无法想象的是，离我快一个月了，从这一点可以让我们懂得要珍惜时间，要花时间在我们想做的事情，不要虚度光阴。不要事情都推明天做完，因为明天的明天还有明天。

其实很多的心得无法用语言来书写，但深深地刻在我的心上，甚至有些经历的事情不能一下子让我明白其中的道理，但我相信以后我能够明白其中味，而且对我有所帮助。

这次的实习就是我人生中的一次试炼、一个考验、一种磨砺。尽管在这次的历练中没有学到什么和专业方面的知识。但我还是学会了一些做人的方式和工作所需的态度。

“两学一做”学习教育有助于进一步巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果。从2013年上半年到2014年10月结束的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，成果丰硕，活动有力地整治了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，群众反映强烈的突出问题得到有效解决。

同时，这次活动正如习近平总书记所言：“有些问题的整改还没有完全到位，一些深层次问题还没有从根本上破解，上下联动解决问题还没有真正形成合力。”为防止问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，2015年4月中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。通过近一年的专题教育，解决了县处级以上领导干部存在的党的思想政治建设和作风建设方面的突出问题，严肃了党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩，专题教育活动成效明显。

在这一基础上开展“两学一做”学习教育，不仅会进一步转化党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育已经取得的成果，而且将会极大地推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸、从上级机关向基层党组织深化。

从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”专题教育，再到“两学一做”学习教育，这一个又一个的“教育”和实践，环节紧密相连，产生的效果为广大人民群众所认可。这表明，我们党对于共产党执政规律的把握越来越深刻，越来越从容。

一、统一思想，提高认识

开展““学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”活动，就是坚持以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，与开展学习型党组织建设和“创先争优”活动紧密结合，坚持以“改作风、抓落实、提效率”为主题。加强干部作风建设关系党的形象，是新时期党对干部的要求，是广大人民群众对干部的期望，是学习实践“三个代表”重要思想的客观需要。通过作风整顿，牢固树立真心为民的干部形象。真心为民，是“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”重要思想的本质，是我们一切工作的出发点和落脚点。人的一生不过几十年时间，真正能够为党和人民干点事的时间是很有限的，一定要珍惜时间，珍惜岗位，为民尽责、为国竭力、为党分忧。通过作风整顿，牢固树立团结协作的干部形象。 通过作风整顿，牢固树立务实高效率的干部形象。实干就是水平，落实就是能力。真抓实干，一件一件地抓，抓一件成一件。

二、明确方向，落实行动

我通过这次学习，要从思想上把“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”当做一种责任。我要把“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”当做一种责任、一种义务要在实际工作中树立起“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”的观念。任何一项工作都是抓落实的结果，没有落实，再完善的制度也是一纸空文，再理想的目标也不会实现，再正确的决策也不会发挥其应有的作用。

三、对照要求，做好检查

通过学习，关于“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”工作部署， 我不断深入查找自身在“学讲话、转作风、优环境、抓改革、促发展”上存在的问题。找到差距，并制定缩短差距、解决问题的办法、措施。更重要的如何把这些办法、措施落到实处，通过对照检查，我感到自己存在理论学习不深入、工作作风不扎实、缺乏开拓创新意识等问题。作为一名住建局工作人员一定要通过学习，进一步提高政治素质，强化组织纪律性，确保工作做到精益求精。

通过学习习近平总书记系列重要讲话，很受教育。习总书记讲的是党和国家正在做的事情，讲的是我们身边和世界上正在发生的事，讲的是干部群众普遍关心的实际问题和思想问题，习总书记系列讲话同毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一样，本身就是理论联系实际、理论和实践相结合的结晶。理论联系实际，理论和实践相结合，是我们党加强理论建设和领导革命、建设、改革的根本原则。毛泽东当年提出和确定我们党的“三大作风”时，是把“理论和实践相结合的作风”放在第一位的。我们只有理论上搞懂搞通了，才能举一反三，才能联系实际，才能解决问题。坚持理论联系实际，理论和实践相结合，才能学习领会好、贯彻落实好、学习领会好。

“窈窈，快来看，这是什么”?放学刚进家门，就听见妈妈在客厅叫我。我进到客厅，妈妈兴奋地举着一个呼啦圈，这是一个绿白相间的呼啦圈，精巧细致。我们全家都对这个小小的呼啦圈充满了强烈的好奇心。

我和爸爸妈妈都没有真正转过呼啦圈，不过我们认为着没什么难的，没见过猪肉，还没见过猪跑吗?看起来并不难呀。妈妈首先出场，只见她将呼啦圈往腰间一挎，凝神屏息，双手猛地向右转，呼啦圈转起来了，可惜只转了半圈便沉重地倒在地上。接下来我和爸爸依次出场，结果比妈妈还糟，呼啦圈转一次又第二次地跌在地上发出啪啪的响声，哎，真是看着容易做起来难!妈妈拾起呼啦圈，眼光落在刚进我家的小姨身上，“你来试试吧”。小姨拿过呼啦圈套在腰间，双手轻轻一摆，呼啦劝快速平稳地旋转起来。只见她气定神闲，腰胯部只有轻微地摆动，呼啦圈却好似粘在她身上一般，又像杂技运动员玩的转碟，我们羡慕极了。

小姨向我们传授技巧：不需要蛮力，而要用巧劲，关键在胯部的动作来控制呼啦圈的速度与平稳。我和妈妈开始不停地练习，过了两天，妈妈转起来已经很像一回事了。可是，每一次我一转，妈妈和小姨就在旁边笑得直不起腰。哼，我才不怕她们打击呢!我总比爸爸好的多!因为爸爸最好的成绩是一圈半喔!

呼啦圈真是一个奇妙的健身器，它给我们全家健康和快乐!

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自警是一个人修身养性、自我约束、自我保护的重要方式。下面是小编给大家整理的推动改革发展稳定实践中建功立业发言稿的内容，欢迎大家阅读!

党员干部，应该都是一面旗帜，是各个群体中的优秀代表。中国共产党员，他是经过层层筛选，经过组织的考察才能加入的。如今，面对中国内忧外患的形势，作为中共党员，更是要勇于肩负起时代赋予的重任，以更加务实、积极、奋发的精神状态，再接再厉，真抓实干，开拓创新，在工作中始终走在前列，做好表率，争当先锋。

真抓实干，争当推动发展先锋。要艰苦奋斗。艰苦奋斗是共产党人永不退色的一面旗帜。今天虽然经济发展了，生活条件改善了，但共产党人艰苦奋斗政治品格不能变，要时刻保持不畏艰难、自强不息的精神状态，时刻保持开拓进取、自强不息的精神风貌。要勇争一流。作为共产党员，就是要有“开拓进取”创新的精神，责无旁贷地做好工作，干就要干最好、比就要比领先，努力推动各项工作争第一、创一流。要攻坚克难。在工作中，难免会遇到种种困难，特别是在当前，我国既处于发展的黄金期，同时又处于改革的攻坚期，各种挑战和阻力都会浮现出来。唯有破除前进道路上的艰难险阻，才能冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，才能啃下硬骨头，渡过急流险滩、到达胜利彼岸。党员要拿出勇立时代潮头气势，敢为人先、超越自我、挑战极致，在复杂多变环境中捕捉机遇，着力解决影响和制约发展的突出问题。

开拓创新，争当改革实践的先锋。当前改革进入了深水区，扮演好改革“急先锋”的角色，是时代赋予各级党员的责任和要求。因此，党员一定要以高度的责任感，立足岗位实际，带好头，做好事，出实效，抓牢改革发展的“接力棒”。要敢为人先。邓小平同志曾指出:“改革开放的胆子要大一些，敢于试验……看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”要进一步解放思想，牢固树立抢先意识，善走新路，敢于创新，勇于突破，用新观念、新思路，想他人所不曾想，谋他人所不曾谋，为他人所不曾为，探索实践推进工作的新办法、新举措。要敢于担当。党员要承载责任，无论重轻、大小。很多人都习惯性地逃避责任，害怕受到批评和教育。敢于担当、敢于负责，在复杂的矛盾和局势面前不回避、不推诿，不畏艰难困苦的挑战，这是对工作负责、对自己负责。敢于担当不是逞匹夫之勇，而是要有着眼大局的视野，创造性地解决问题的能力，要担当起事业的发展，担当起历史的检验，担当起民众的评价。只要敢于担当，把工作当事业干，把岗位当阵地守，干事创业的动力就会源源不断。要敢于破旧立新。旧有事物不消灭，新的事物不产生。畏首畏尾、瞻前顾后必然导致徘徊不前;安于现状、不思进取肯定会使事业半途而废。党员必须突破思想的束缚、制度的藩篱和体制的枷锁, 在解决热点、焦点、难点问题中找准症结，有的放矢、争先破题，推动经济社会又好又快发展。

为民务实，争当服务群众的先锋。全心全意为人民服务是我们党一切工作的出发点和落脚点。根植人民、服务人民、造福人民，是我们党区别于其他一切政党最鲜明的政治本色和最大政治优势。要密切联系群众。一些党员干部宗旨意识淡薄，对群众冷暖、民情民意不闻不问，或者工作不到位、化解不力，使得一些地方群众情绪激烈、出现极端现象，党群干群关系紧张。服务群众，就是要首先联系群众，加强宗旨意识，这样才能了解群众之所想、群众之所需、群众之所急。要建立和完善联系群众的各项制度，成为一种常态，在联系群众中转变作风。要帮助群众办实事。“群众利益无小事”，党员要多到田间地头，与群众打成一片。从小事做起，从群众身边事抓起，着力帮助群众改善生产生活条件，加快提高城乡居民收入，惠及最广大群众。唯有对群众深怀感情，积极帮助办实事做好事解难题，说话才有人听、干事才有人跟，党群干群关系才会更加密切。要搞好为民便民服务。现在，老百姓对幸福生活的追求越来越高，服务需求越来越多元化、品质化，这也为党员打开了广阔的服务空间。因此，党员要充分利用各种资源，拓宽服务渠道，创新服务方式，进一步提升服务能力，提供更加便捷、优质的便民利民服务。

无论是回顾“十一五”发展取得的成就和基本经验，还是确定“十二五”发展目标和路径,有一点始终不渝：必须调动一切积极因素，团结一切社会力量，形成推动改革发展的强大合力。省委十一届九次全会指出,实现“十二五”时期经济社会又好又快发展，党的领导是根本政治保证。要充分发挥党委总揽全局、协调各方的领导核心作用，始终坚持以人为本、执政为民，始终坚持解放思想、与时俱进，始终坚持相信群众、依靠群众，始终坚持求真务实、艰苦奋斗，最广泛地动员各方面力量，最大限度地调动一切积极因素，为顺利实现省委《建议》提出的目标任务而不懈奋斗。

优良的党风是我们事业前进的有力保障。形成推动改革发展的强大合力，必须以改革创新精神加强党的建设。要坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，全面推进党的思想、组织、作风、制度建设和反腐倡廉建设，努力提高党的建设科学化水平，营造风清气正的发展环境，为“两个率先”提供坚强政治保证。全会要求，各级领导班子和领导干部在提高学习能力、把握大局的能力、抓落实的能力等“三个能力”上下更大功夫。只有自觉地把学习作为一种责任、一种追求，勤于学习，敏于思考，善于谋划，汲取新知，增强本领，才能牢牢把握工作的主动权，牢固树立正确的政绩观，才能以求真务实的作风、为民务实清廉的实际行动，把各方面工作做得更深入、更扎实、更有成效。

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摘要：本文首先从马克思实践哲学创立的过程出发马克思实践的基本内涵，包括实践是人的生存的基本方式，是人的对象性的客观活动，是人的有意识有目的的创造性活动，是社会性历史性的活动等。其当代意义在于马克思实践哲学对中国的现代化建设有着重大的理论价值和实践指导意义，即发扬实践哲学的主体论思想，改革开放过程中的实践创新思想，和对科学发展观中以人为本思想的重大意义，最终得出马克思实践哲学对于当代的马克思思想研究具有重要地位的结论。

关键词：马克思 实践哲学 意义

一、马克思实践哲学的创立过程

实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。马克思实践思想的形成不是一个一蹴而就的过程，而是经历了一个漫长的历史过程，在不同的阶段他对实践有着不同的理解。马克思实践思想的萌芽是在1841年开始创作的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，马克思首次提及了“实践的观点”，但此时他所讲的“实践”是脱离开客观物质的精神上的实践。后来马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》工作时期对实践有了进一步的理解，看到了生产实践对社会发展的重要性。在创造《1844年经济学哲学手稿》时期，马克思的实践观得到了深化，此时他看到了实践对社会发展的重要作用以及对理论的决定作用，而马克思科学实践观的最终确定是在创作《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》时期，此时马克思明确了实践的内涵，从而确立了实践在马克主义哲学中的核心地位。

1、博士论文时期首次提出“实践的观点”

马克思“实践”概念的使用最早可以追溯到1841年开始创作的博士论文《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，他说：“当意志从阿门塞斯的阴影王国走出来，转而面对着那世界的、并没有意志而呈现着的现实时，一个本身自由的理论的精神，将会变成实践的力量……哲学上的实践本身就是理论的。实践是一种批判，它在本质上来衡量个别存在，从理念上来衡量特殊的现实。”虽然当时的马克思还是一个青年黑格尔主义者，但他已经敏锐的将实践理解为主体与客体联系的中介，看到了理论与实践的对应关系，把实践主要理解为理论批判活动，从而赋予实践以客观现实的意蕴。但需要注意的是，此时马克思说讲的“实践”是脱离开客观物质的精神上的实践。

2、《莱茵报》《德法年鉴》时期对实践有了进一步的理解

马克思在《莱茵报》、《德法年鉴》工作时期对实践有了进一步的理解，看到了生产实践对社会发展的重要性。可以说在这一时期，马克思的思想有了一个很大的变化，他逐渐认识到仅仅依靠理论的批判是不行的，必须通过现实的手段与现实世界相联系。在这一时期，马克思发表了许多著作，如《论犹太人问题》、《导言》、《黑格尔法哲学批判》等。在《论犹太人问题》中，马克思把人的解放理解为从政治解放到人类解放的历史过程，肯定了资产阶级政治解放的历史进步价值，同时也指出了政治解放的局限性和不彻底性，把政治解放推到人类解放的进程。另外，在这些著作中，马克思着重分析了理论批判和革命斗争的关系。其中，马克思论述了“批判的武器”和“武器的批判“的关系。他说：”批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。“【马克思恩格斯全集】第一卷 460页 由此，马克思把实践看作是改造社会的物质活动，而不是思想上的活动。这是马克思在实践观上的一个重要转变，为马克思创立科学的实践观奠定了基础。

3、《1844年经济学哲学手稿》向科学的世界观接近

马克思在1844年3月至8月写的《1844年经济学哲学手稿》，对于马克思实践哲学的形成有着重要意义。在《手稿》中，马克思第一次把实践理解为改造外部自然界的对象性活动，即生产劳动，从而指明了实践的基本内容，并揭示了实践活动的客观性、主体性和创造性等特征。他吸取了英国国民经济学的劳动价值学说，从物质生产活动的角度对“劳动”这个概念作出了哲学理解。他认为，劳动不仅是生产的真正灵魂，而且是人的生命活动，是人们现实的、感性的物质活动，是人的本质力量。马克思主要在感性的物质劳动的意义上理解实践，他说：“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物，就是说是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说是把自身看作类存在物。” 正是在这个意义上， 马克思指出，人和动物是有本质区别的：动物只能消极的适应自然，人类却能按照自己的目的能动地改造自然，不仅创造自己所需要的物质资料，也改造自然界本身，即使自然界人化。同时，马克思认为，实践是主体的对象性的活动，主体对象化必须通过对象性活动才能实现。

在《手稿》中，我们可以把马克思在探索科学实践观中取得的重要成果可以概括如下。首先，马克思把人的本质理解为人的自由自觉的活动，即生产劳动，从而抓住了实践活动最基本的内容，即生产实践。其次，通过对人的本质的分析，也分析了实践的基本特征，即客观性、主体性和创造性，并强调指出，人的改造世界的活动，人的对象化活动，离不开外部自然界，也就是说把主体的活动规定为对象性的活动。他说：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料。” 再次，马克思还初步论述了理论对实践的依赖性，认为“真正的实践……是现实的和证实的理论的条件”;“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的”。 这都表明，马克思正在向科学的实践观接近。

4、《关于费尔巴哈的提纲》马克思实践哲学形成的标志

在马克思主义哲学史的研究中，马克思在1845年春写下的《关于费尔巴哈的提纲》被看作是《1844年经济学哲学手稿》的概括和总结，是《手稿》思想的进一步发展。我们知道，实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思恩格斯不仅把实践引入认识论，而且也把实践引入历史观，确立了实践在社会历史中的基础地位。而《关于费尔巴哈的提纲》在唯物史观发展中就具有重要的地位，恩格斯曾称这一《提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。首先是由于它以实践为中心，论述了新世界观的一系列基本原则，把实践作为马克思主义哲学区别于一切旧哲学的基本特征。马克思在《提纲》中把“实践”作为他的全部哲学的基础和出发点。

马克思在《提纲》的开篇，就深化和发展了以往的研究成果，第一次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴提了出来，从根本上批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性，表明马克思不仅同唯心主义划清了界限，而且也同旧唯物主义划清了界限，并为制定马克思主义哲学的基本原理奠定了基础。于是他从实践观点出发，揭示了费尔巴哈和一切旧唯物主义的根本缺陷：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。” 可以说，马克思是从主体和客体的关系出发把实践规定为主体的对象性的活动，并划分出马克思主义哲学与旧唯物主义和唯心主义哲学的界线，“费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观;但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。”马克思把这种唯物主义定义为“直观唯物主义”，“即不是把感性理解为实践活动的唯物主义。”因此，马克思在《提纲》中提出，应当把对象、现实、感性“当作感性的人的活动，当作实践去理解”。这也就是说，如何理解主体的对象性的活动是区分马克思主义哲学与旧唯物主义哲学和唯心主义的重要依据。需要着重指出的是，在《提纲》的最后，马克思在总结自己的哲学与旧唯物主义的对立时指出：“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会;新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化的人类。”又在《提纲》的第11条中对马克思主义哲学的本质做了一个著名的科学论断说：“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界。” 在这里，马克思指明了自己的哲学同旧哲学在理论立脚点和根本目的上的对立。就唯物主义不懂得人的实践性，因而也不了解人的社会性及其历史发展，它的立脚点是脱离社会关系的抽象的个人;而新唯物主义的立脚点则是人们的实践活动以及由此而产生的人们之间的全部社会联系和关系，也即社会化了的人类。旧哲学家们不懂得实践在社会生活中的作用，因而只是这样或那样地解释世界;新唯物主义者则认为根本问题在于只有通过社会实践去“改变世界”，才能达到自己的目的。后来研究者把他的“新唯物主义”规定为“实践的唯物主义”。这被看作是马克思实践哲学形成的标志。

5、《德意志意识形态》实践观的成熟

如果说《关于费尔巴哈的提纲》为马克思实践哲学的形成奠定了基础，那么马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》则对实践哲学进行了发展。在《形态》中，马克思明确提出自己的新唯物主义路线，这就是“从物质实践出发来解释观念的东西”。或“不是意识决定生活，而是生活决定意识”，或“按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物”。 在《形态》中，马克思称自己为“实践唯物主义者”和“共产主义的唯物主义者。”如“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存实践革命化，实际地反对并改变现存的事物。” 从而再一次强调了其“实践的唯物主义”。这标志着马克思思想体系的确立，也标志着他的实践观的成熟。

二、马克思实践哲学的理论内涵

实践是马克思哲学中最重要、最基础的概念，也是马克思哲学区别于其他哲学的核心概念。马克思不仅把思维的客观真理性问题理解为实践问题，而且还认为全部社会生活在本质上都是实践的，在批判黑格尔的“劳动”概念和费尔巴哈的感性对象存在思想的基础上，提出对对象、现实、感性的理解应当当作实践去理解等，这主要在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》著作中阐述了其科学的实践的概念。我们知道，在马克思主义哲学产生之前，由于离开了人的生产劳动而去理解实践，所以大多数人把实践理解为具有创造性的精神活动，而没有把实践的能动性同物质性结合统一起来。但马克思却发现了生产劳动是人类的最为基本的实践活动，并且生产劳动既体现着人的能动的创造性本质，同时又属于感性的物质活动，从而确立了科学的实践概念。马克思哲学首先把实践看成是人类存在发展的基本形式，当作是人类特有的对象性感性活动，这其中就包括了满足自身生活需要，使用一定的工具，采取一定的方法而改造外部世界的能动的物质活动。因此，马克思哲学的创立人把他们的哲学称之为“实践的唯物主义”。但即使实践在马克思哲学中处于基础性最为重要的地位，翻看文献，马克思本人并没有给实践下一个明确的定义。我们只能通过马克思对于实践概念的使用，来大致分析实践在马克思哲学中的内涵，以及马克思对于实践概念的理解。

首先，实践作为人的生存发展的基本方式，是人的客观现实性的感性活动。马克思认为，生产物质生活本身是人类生存的首要前提也是一切历史的第一个前提条件。因为只有衣、食、住以及其他的物质性生产工具人们才能生活，而人也只有在生活满足的前提下才能创造历史。所以，马克思指出，“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存的感性世界的基础”。 可以说，生产实践不仅造就了人类，也成为人类得以生存发展的重要基础。因而，实践在本质上是一种革命的、能动的力量，社会生活在本质上是实践的，物质生活资料的生产是整个生活世界的基础，也是人类历史发展的基础，也正是物质生产的发展才推动着人类历史的发展。

其次，实践是对象性的感性的客观的活动。马克思认为，实践是主体和客体互为对象性的现实性活动。没有互为对象性的关系，就不会产生和构成实践活动。”对象性的存在物对象性地活动着，而只要它的本质规定中没有包含着对象性的东西，那么它就不能对象性地活动。它所以能创造或创立对象，只是因为它本身是为对象所创立的，因为它本来就是自然界。因此，并不是它在创立活动中从自己的‘纯粹的活动’转向对象之创造，而是它的对象性的产物仅仅证实了它的对象性的活动，证实了它的活动是对象性的、自然的存在物的活动“。 这就是说，在实践过程中，人以外物世界为认识和改造的对象，同时外部世界也改造人。人作为实践活动的主体是对象性的存在物，因此在《提纲》第1条，马克思就批判费尔巴哈没有把人的活动理解为“对象性活动“。

再次，实践是人的有意识有目的的创造性活动。人和动物的最主要的区别就在于人具有主观能动性，即实践。虽然动物的活动也具有“感性“的客观性，但它不是实践。这是因为，动物的活动是没有思想、目的指导的本能活动。这种本能活动只是顺从自然的活动，只是消极地适应外部环境而不能按照目的去改变环境。人则是有思想、有理性的动物，他能够按照任何物种的尺度和自身内在的尺度要求来使客观世界按照人的意志和要求得到改造，从而使客观对象成为满足人的需要的”为我之物“。可以说，人在劳动中不仅使对象发生形式变化，同时还在对象中实现自己的目的。

最后，实践是社会性的历史活动。人的实践力量是历史地形成和发展的。每一时代的人都只能在继承前人实践成果的基础上开始自己的活动。每代人把前人的实践力量纳入自己的活动之中，壮大了自己的实践能力。所以，实践尽管可以表现为单个人的个体活动，人却总是凭借人类的力量结成一定的历史发展着社会关系去同自然发生关系、从事实践活动的。这就是实践的社会性和历史性。

综上所述，实践作为人所特有的生存活动方式，既是把人同动物区分开来，建立人与自然之间新的更高统一和联系的基础与纽带，也是把人们结合起来，建立社会联系和形成社会整体的基础与纽带，更是把实现物质东西和观念东西的相互转化，联结和沟通主观与客观关系的基础与纽带。实践活动既体现着对象对人的制约性，又表现着人对对象的自主性和能动性。通过实践活动，人既改变了外部世界的客观对象，同时也改变了人自身。实践与自然、实践与社会或实践与历史形成了一种不可分割的统一体。自然、社会、历史、人的认识及人自身的存在，必须根据实践的观点来看待。这就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中概括和阐述的实践观念。

三、马克思实践哲学的当代意义

1、马克思实践哲学对市场经济的主体性文化精神的影响

社会主义现代化建设是一项浩大的工程，需要大量的人力物力的支持。那么如何弘扬人的主体精神，培养人的主体能动性，发挥人们的聪明才干，成为当代马克思主义实践哲学需要迫切解决的重要难题。从经济体制的角度来说，我国现在的经济体制是以公有制为基础，多种所有制经济共同发展。社会主义市场经济成为经济的重要组成部分。这是因为，社会主义公有制虽然使广大劳动群众成为生产资料的主人，但却不能真正的占有生产资料，不能成为具有独立人格的真正主体。也正是由于这个原因，在建国初期的计划经济体制下，缺乏生产的积极性和创造的主动性，从而导致生产效率极其低下，物质生活资料不能满足人们日益增长的物质文化需求。所以，在对经济体制不断完善的过程中，建立了市场经济体制，使企业或个人成为自主经营、自负盈亏的独立的主体，引进市场竞争，提高人们生产的积极性和主动性。市场经济的主体性文化精神反映的就是马克思实践哲学对于现代化建设的指导。因此，要以马克思实践哲学为基础，立足于市场经济条件下人们主体性的思想状态、生活方式等，在结合经济全球化带来的影响，进而吸收西方优秀的技术和文明，加强实践创新，理论创新，从而带动政治、制度、科技、文化等一系列相关方面的创新和改革。

2、马克思实践哲学与改革的关系

中国的历史发展告诉我们，闭关锁国只能导致落后。在经济全球化的今天，中国的发展离不开世界，世界同样也离不开中国。马克思曾指出，如果没有生产力的普遍发展，如果不借鉴和利用人类创造的一切文明成果，社会主义是不可能真正巩固和发展的，也不会实现由社会主义向共产主义的过渡。也就是说，虽然东方国家可以在社会制度上跨域资本主义的“卡夫丁峡谷”，但必须在社会革命后，大力发展生产力，积极吸收一切优秀文化成果，才能不断的巩固社会制度。因此，马克思实践哲学的理论告诉我们，在社会主义现代化建设的过程中必须以经济建设为中心，大力发展生产力，改革开放是中国的必由之路。可以说，我国改革开放过程的这一思想的体现，就是马克思实践哲学从理论到实践的一个飞跃。马克思的实践哲学为我国的改革开放奠定了理论基础。

3、马克思实践哲学对科学发展观的意义

实践作为人的存在和活动方式，是确证以人为本的哲学基石。科学发展观的核心就是以人为本。马克思实践哲学从劳动这一基本实践观出发，提出了人类实践发展的终极意义就是关心人的生存，关怀人的发展，实现劳动的自由与自觉，实现人的全面的发展。可以说，人的全面发展是由于人类实践的历史变革，形成的人对自然、人对社会以及人对人的真正占有。人成为历史的本质，这是人类实践活动的必然要求。人作为一种生命存在物，对物质生活资料的需求决定了人的劳动实践的历史必然性。因而，科学发展观中的以人为本，首先就是马克思实践哲学中的肯定人的主体创造性价值，进而实现人的全面发展。

另一方面，科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续发展，这是对马克思实践哲学的丰富和发展。因为马克思实践哲学讲求科学的发展观，认为人在积极改造自然、发展经济的实践过程中，应明确地认识到，人也是自然的一份子，破坏自然就是破坏人自身。只有发展与保护结合、改造与适应结合、自然的人化与人的自然化相统一、主体和客体发展相和谐，这才是实践基础上的科学发展观。

对于一个英语考19分的人来说基本上被判了死刑.但作为老师,srssn.com不能轻易地去蔑视甚至去放弃学生.所以我也一直在鼓励他,帮助他寻找学习英语方面薄弱的环节,严格要求他鞭策他.在近两个星期的辅导下,英语有了点进步.这次单元考试也取得令自己满意的成绩.在这20多天里,学生也渐渐地喜欢上我的英语课,我也尽我的努力给他们拓展各方面的知识.

现在我离这个理想越来越近了,因为努力了,总会有所收获.总有这么一段时间,脑海里忽然闪现出自己站在讲台上自信满满,风趣幽默地讲课,下面的学生听得乐趣十足,全神贯注.那一刻我觉得我是幸福的人.说过这句话我就感觉自己说的过份了,然后就过去赶紧给她道歉.那时感觉自己心里也挺不是滋味的,毕竟伤了一个学生的自尊,还好得到了那位同学的原谅.作为一名为人师表的老师,我们要对自己说过的每一句话负责,不要说一些让自己后悔,让学生受伤的话.在辅导班里,我既教小学又教初中.有时对小学生我会没有耐心.一天教小学生读单词”Psent”,由于这个单词对于他们来说很长而且读音不容易掌握,所以我反复教了十来遍,可是他们就是读不准.

我恼怒了,把书往桌上一拍没心思教下去了.可是当我静下心来的时候,看见他们正在努力地纠正自己的读音错误.眼泪差点流了出来,我感觉我又错了,不应该去这样对待这些可爱的祖国明天之星们.在给他们上课的时候我总是把自己所学的毫不保留的教给他们,担心他们掌握的不牢固.

在期末考试之前我就计划着这个暑假得找个家教或辅导班老师的暑期兼职.挣钱多少是个小事,关键在于锻炼与学习经验.经过自己的努力我很顺利的进入了一家暑期辅导班做了一名英语老师.到今天已经工作了20天了.在这20天里每天都会有一些体会,感悟.每天与可爱的孩子们在一起共同学习,吃饭,休息,感觉之前自己真的有点被“世俗恶化”了,他们的天真无暇,可爱调皮......给我带来了许多欢笑和童年美好而幸福的回忆.这20多天里我得深深的感谢这些孩子们.

记得当初辅导班负责人让我去试讲一节英语课,下面坐着二十多个大学生学生还有几位有教学经验的老师.刚开始还有一点害怕,心里有所顾忌.但当自己真正拿着课本走上讲台时,我一点都没感觉到紧张或者别扭.瞬间,我感觉这里才是我人生的舞台,学生便是我的观众.我的职责便是让台下的每一位学生学有所收获,成就.

仔细回想这过去的20多天,虽说每天都是按着同样的步伐进行着教学,但是和学生在一起受他们的影响我变得很轻松,无忧无虑.唯一的想法就是让他们把我所教的搞明白,掌握好.由于缺乏经验,有一次上课时我不经意地把一位学生给说哭了.我问她一个很简单的单词的拼写,结果很长时间才说出来,而且还是错的.于是我就问旁边一位比他低一年级的学生.我当时气地说：“你怎么连低一年级的学生都不如的氨.

考试对于学生来说可谓是家常便饭,当初自己也相当讨厌经常要我们考试的老师.可是现在我也经常让他们考试,因为只有在考试的时候才能暴露他们的缺陷,灭灭他们的“嚣张气焰”,这样或许能给他们带来一点点的反思.初一三个学生刚考试的时候,最低的考19,最高的80分:作为一名师范生,未来的一名老师.学生是我们的一切,为了教好学生,我们必须有丰富的知识和过硬的专业技能.同时也要摸索一套适合学生,适合自己的教学方法.这个暑期过的很有意义,深深体会到了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.任何事情绝不是想象中的那么简单,得心应手.既然选择了远方,便只顾风雨兼程.未来的路充满的未知,但我相信我会脚踏实地去兑现我的承诺,努力做一名好园董…

我曾经是一个忧郁的女孩。一点生活的不顺、学习上的挫折都会让我情绪低落，独自咀嚼忧伤，隐隐约约地感觉到有点像琼瑶笔下的可怜人儿。

有一天，朋友带来一本书，翻开书页，墨香撩人。她轻轻地读给我听：“登山时，风雨突起，最好的自救，不是迅速躲避，不是向山下跑，而是向山顶走。登山家如是说：‘往山下跑，可能会遇上爆发的泥石流而被淹没，躲起来更糟，大的风雨常会造成泥石流和塌陷，躲避只会让你自处险境；只有往山顶走，风雨虽大却不足以威胁生命。’”我无语，静静地听着，觉得“我”真的在登山，突遇风雨，两只脚开始向山上攀登。

朋友见我凝神屏气，陷入沉思，笑着说，再读一段吧。我从登山的风雨里又回到倾听中。“东坡居士常与禅友佛印斗智斗嘴。这一日，东坡问佛印：‘你看我如何？’佛印说：‘居士像尊佛。’东坡甚为得意，随口说道：‘禅师像堆屎。’佛印听后，默而不语。回家告以小妹，小妹嗔道：‘兄长不知佛眼中处处皆佛，师父说你像佛，是因他心中有佛，而你的心中都有些什么呢？’东坡面有愧色。只要你心中充满阳光，那么世界也会是明媚的一片。”细细地品读着这个故事，我的心不觉得颤了一下。默默地望着朋友，只见那犹如清泉般的眸子闪烁着鼓舞的目光。我笑了，那是一种发自内心的微笑，真实动人，那是释放紧锁的灵魂的轻松。我从朋友手中接过了这本书——《与心灵有个约会》，慢慢地走进了这本书，边实践、边收获。

一有空闲，我便轻声吟诵，有时也朗声高读。当遇到挫折的时候，我一改过去的悲观心理，明白了要迎向风雨，任何的后退与躲避只会使自己深陷逆境，萎靡沉沦。当遇到困难的时候，我一改昔日的无能心理，学会了在哪儿跌倒，就在哪儿停一停。另起一行，找到自己的最佳位置，找准属于自己的路；另起一行，也就意味着永不松懈，永不萎靡，意味着在困境中重新崛起。当期待某事的结果时，我一改昔日的急躁心理，从亨利希那里，学會了耐心等待，去品味人生中难得的惬意，这更让我充满希望。当做事犹豫不绝的时候，我一改过去的优柔寡断的心理，学会了毅然斩断退路，背水一战。因为从理查德那里，我知道了：当你面对一堵很高的墙，正在犹豫能否翻过它的时候，最好的办法就是，把你的帽子扔到墙那边……

这本书中有个受人欢迎的姑娘艾米丽，她告诉我，体恤别人，关怀别人，将自怨自艾抛至一旁，美丽便会不请自来。于是，我也成了书中的艾米丽，改变了事不关己、高高挂起的坏习惯。同桌病了，我主动帮她找药，再倒上一杯热水；同桌没带棉衣，寒流却突然而至，我将自己多出的羽绒服让给她……同学们都很喜欢我。在我生日那天，他们竟送给我一个双层大蛋糕，上面写着：“祝我们的阳光女孩生日快乐！”我真的好感动啊。

顾城说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我说：“读《与心灵有个约会》，用这本书，给我带来了好心情。”

读书、实践，改变了我！读书、实践，让我收获多多！

[读书实践收获中考作文

“太棒了，太棒了！”全班同学都高兴地大叫，因为老师说今天青少年宫的老师来给我们做科技活动。

第一节课的铃声响了，终于盼来了青少年宫的包老师。包老师把早已准备好的工具一一拿出来，今天做的是“三层弹簧小蜜蜂”。材料是小蜜蜂纸头、剪刀、线、弹簧、双面胶。包老师用她那不太标准的普通话告诉我们“三层弹簧小蜜蜂”的做法，我们都迫不及待地动手做起来。我先把小蜜蜂的形状剪下来，然后用双面胶把弹簧贴起来，最后戳两个洞，用绳子绑起来，这样，“三层弹簧小蜜蜂”就做完了，看着我亲手做的小蜜蜂，心里喜滋滋的。

真是一堂有趣的科技课，不但提高了我的动手能力，而且还让我知道了弹簧有很多作用，大到一辆汽车，小到一支自动铅笔，弹簧都到了非常重要的作用。我喜欢这样的课，可以学到更多的知识。

今天是我们实践活动的最后一天，我们起了床，吃完早饭，就开始整理我们的内务了。

对我来说，整理内务也许是最难的一项活儿了。在家里，我的外公外婆总是这么说，只要我好好学习，其他事都可以不用管。所以，我既不会叠被子，也不会铺床单;既不会整理柜子，也不会收拾行李。总之，对于整理内务，我一窍不通。该怎么办呢，真是赶鸭子上架，我如临大敌，心里装了十五只水桶——七上八下。

“嘟——”随着教官的口哨一响，我们就开始“奋斗”起来。收拾行李还好，我硬着头皮用力一塞，除了一双拖鞋外，总算勉强把行李都装进去了。可整理床单就麻烦了。我学着别人把被单的边缘塞到床垫底下。可是塞完那边，这边又露出来一大块;塞完左边，右边又露出了床垫。这可恶的被单仿佛是个调皮的孩子故意跟我作对，搅得我心烦意乱。反复折腾了好一会儿，总算把被单塞了进去。第二步是整理皱褶，可这皱褶一点儿都不听我的话，刚刚铺平一边另一边又泛起了一阵波纹，真是“一波未平一波又起”。这回真是把我难倒了，过了好一会儿，还是同学们帮我把被单叠好才得以完成。

叠被子也不是一件轻松事儿。虽然临来之前，外婆临时教会我叠被子。可是我叠的被子像“汉堡包”，而教练要求的是“豆腐块”。怎么才能让我的被子有棱有角呢?我向别的同学学习要领，对折，抠边，再对折，再抠边......经过一番努力，被子终于“服服帖帖”了......

活动结束了，登上回家的客轮，我心里产生了不舍之情。这次活动不仅带给我很多欢乐的回忆，更教会了我很多很多......

我呀!最喜欢上语文实践活动课。因为它能培养我动手，动脑能力，那多好呀!老师布置我们回家收集春联，并且要书写春联。

晚饭后，天空已经成了红彤彤的云霞，多么鲜艳啊!我和伙伴穿过大街小巷，只见莹光闪烁。我们正准备抄写春联啦!但是，你瞧，为什么没有一幅春联是完整无缺的呢我脑海里一片问号。真是，丈二的和尚摸不着头脑。有的破烂不堪，有的已经消灭了，还有的模模糊糊。我们吁了一口气，不约而同的说：“继续努力吧!失败是成功之母!”

我们思索了一会儿，妙诗说：“不如我们上网找一下吧!”“哦!是啊!一言惊醒梦中人!”我们回到家，急匆匆的打开电脑，在键盘上打了“春联”两个字，转眼间，几百幅对联浮现在我眼前，恨不得把它全抄完啦!我心里非常兴奋!只抄了几是幅对联。

我该工工整整的书写串联，由于这毕竟是我第一次写毛笔字，手颤抖起来，写的字也歪歪斜斜，一大一小，只好放弃了这次，重新再写吧!我越写越有兴趣，写完后一看，挺漂亮，我心里仿佛吃了蜜一样甜津津的!

哈，我满怀喜悦的完成了这有意义的作业，虽然收获并不大，但我也已经体验过实践的乐趣，感觉非常好玩。

读书如果不与实践相结合，那么收获也只不过是天边浮云。

——题记 读书·小巷旧忆

一本关于北京往事书勾起了我对小巷兴趣，书上写北京小巷幽深静谧，充斥着温馨与安宁，承载了无数小巷人回忆。“只是一条窄窄、幽静古朴小巷，却和我们有着无比深厚感情，每每走进小巷，看着熟悉红墙碧瓦被阳光覆盖上一层金黄薄纱，数着来往或是盘旋飞鸟，无数回忆涌来，那是我们青春。”读过这段话，我对小巷有了不一样遐想和憧憬，便希望能亲身探访，切身体会小巷美。

实践·探寻南巷

初入小巷，一阵悠扬二胡声弥散在空气中，也萦绕在脑海中，那一刻足以让人享受心灵宁静与感动，那正是城市中没有幽静惬意，那是小巷声音。拐角处一家杂货店，木质招牌上方正地挂着“北京故事”，走进店里买下一瓶小巷中炙手可热北冰洋饮料，一丝冰凉甘甜滑过舌尖，这是小巷味道。深入小巷，悦耳二胡声仿佛越来越近，屋顶瓦片上招呼同伴鸟叫声和着这曲调探入耳中，这是小巷独有悠然闲趣。院落门前竹椅上静默地看着孩童们嬉戏带着笑靥老人，身旁微笑着织围巾慈爱母亲，纯真快乐玩耍孩子们，这是小巷孕育朴实人们。这一切都与书中相仿，却又有些不同，窄窄小巷承载了太多欢声笑语，让小巷人们乐享人生，这一幕幕，如书中所说，培养了人们与小巷感情。

收获·感触良多

日薄西山，光影斑驳，我有了不少收获。一步步背离小巷，回到属于城市喧嚣，那悦耳二胡声消弭于身后小巷中。在这里，我寻觅到了书中所写幽静古朴，探访到了巷中温馨与安宁，更感受到了小巷中独有北京气息，这感受是读书无法给予我收获。

【评点】

文章将读书、实践、收获分为三个部分来写，层次井然。第一部分，主要突出了阅读内容所引发联想；第二部分，是通过听觉、视觉等来再现小巷真实场景，和第一部分书中内容遥相呼应；第三部分，则是作者探访小巷收获，也是其亲身感受，紧紧扣住了文章主题。

“星期五啦，今天是星期五！”我和室友一起从睡梦中醒来，伸了伸懒腰，准备好出行必备品，怀着期待的心情，脸上洋溢着甜甜的笑，下楼吃早餐。

听老师说一会儿要爬山，所以要吃多点才有力气爬呢！

今天的天气可真是好啊！不像昨日那样炎热，也没有下雨。可能是老天爷知道我们今天出校门玩所以也和我们一样有好心情吧！

我们排着整齐的队伍，陆陆续续的上了车。第一站是—板障山。“哇喔”，几乎每位同学站在上脚下都会发出一声感叹！或许是在感叹大山的高，连绵不断的山峰让我们所震惊。

老师向我们讲述爬山规则：初中一共三个班，以每班最后一位同学到达时间的先后来计班级名次。

开始爬山啦！我对自己十分没有信心，害怕自己会拖班级后腿，一想到有一千九百九级阶梯，而自己才爬到两百级阶梯便气喘吁吁，心里不免产生了放弃的念头。可是又一想，我不能拖班级后腿。我要坚持下去，就这样一直爬向了山顶，山顶的风光真美，初二也获得第一，真的是苦尽甘来，看到同学们和老师那么开心，我真庆幸自己坚持了下来，而之前的那些累，那些汗水也早已抛到九霄云外去了。初二最棒了！

爬山让我明白了，班级团结很重要，身为班级的一员，我们每个同学都应该为班级争光，更让我懂得了，遇到困难，要相信自己能行，世上无难事，只怕有心人。

下一站——珠海博物馆。走进珠海博物馆，参观了许多值得收藏的珍品，也领略了珠海从一个小渔村发展为文明城市的艰难过程。中国每一处的历史都博大精深。都值得我们去学习，去了解，去钻研，去探索。

最后一站——白莲洞，经过上午的游玩，同学们都有些饿了，老师带领着我们来到白莲洞烧烤，分别为9人一组，共6组。我们是9位女生一组。经过一场“战争”我们终于“消灭”了“敌人”[食物]。虽然在烧烤过程中有烫伤，也有因烤不熟而烦恼，但最终都克服了。

同学们都恋恋不舍的离开了，在这次课外实践中我学到了很多在学校内课本中学不到的，也懂得了许多道理，这次课外实践让我受益匪浅！希望学校今后能组织更多这样的活动！

得知第二天又有外出活动的我们兴奋的走入今天的目的地——青少年活动中心。今天在这里的社会实践定是要“满载而归”!

“注意，剪刀不要剪到手;胶水只要拧开一点点，看好怎么用碍…喏，这一个零件很薄，别弄坏了，到时候可没得换碍…”老师一遍遍地说着不必要的注意事项，直至发现大家的不耐烦。

“好了，可以开始动手了。”

“刷——”大家整齐的扑向材料袋的声音在同一时刻亮起……我拿走一个白胶，按老师的指示细心地上拆零件、上白胶。“借一下埃”同桌伸手去拿白胶，不经意间却碰断了我那块薄得可怜的木头零件——我蹲下去寻找，可是肿么也找不着。

唉，算了。也都只能怪我放的太边上了。我把那一半零件小心翼翼地贴上去，摸了一下——还行。只不过有点难贴小木片。木有想到那小木片，居然在我的呵护下断了——555。“请继续将就吧。”我的“将就模式”启动。于是，汗着颜开始组装已完成的零部件。

唉哟喂!老师站在那里，浪费了好多口水，看起来好像也不知道让包括段同学在内的“摸索大师”研究研究!逐令我们下课后还做了整整十分钟……(中学前个人都是摸索天才……)

看到双号组制作的(电动小车)，我不禁汗颜：这两个小制作简直简单到两年级都能做，还要给我们做这么长时间：两个课时!简直就是低估我们五年级的能力!何况说，这又肿么能做在“青少年活动中心”的“社会实践”呢?

继续说下去。在看到某人的电动小车，互换了一下，然后又和其它班的某同学换了个“阳光罐”，终于满意地走了。

没错，人人都有羡慕他人的天性。所以，有时候，“交换”的确是一种很好的“互慰方式”。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们共同努力，因为有了他们的付出，才有我们安心的这一代，敬老院社会实践报告。所以，在__年01月15日，放寒假回到家里做了几天调整，今天我准备要开始事实我的寒假计划的第一站，就是去我们县的敬老院去看望一下那些老人，还有一个星期就要过年了，希望我能给这些老人们带去一丝温暖和快乐。

首先，我利用了我的优势条件，在我家的广告公司做了两幅宣传的条幅，一个上面写着“寒冷的冬天，你我的努力会让这里温暖如夏”，另一幅写着“多一份爱心，少一份寒冷”。

带着这两幅条幅和一些大家凑到的食品，我跟我的父母和五个高中同学一起赶去了“汤原县敬老院”。

在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴，共同的兴趣爱好，相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。

说话间，我们到达了县敬老院，一下车，我发现牌匾上“敬老院”的“敬”字少了“艹”。于是，我们就进去找到了敬老院的负责人也就是“刘院长”，向她表明了我们的来由。刘院长便向这个老爷爷、老奶奶说明了一下我们的来由。这些老人知道我们的来由后，全都露出了和蔼的笑容，连声向我们道谢，我们也不知道怎么才好，第一次发现，这些老爷爷，老奶奶真的特别可爱。

经过了短暂的休息后，我们开始实施起来了我们来之前做好的计划。首先，找来了梯子，把牌匾上掉下来的那个“艹”字安装上;然后选了两个醒目的地方，把事先做好的条幅挂了上;接着就是往下搬运食品，帮着收拾一下敬老院的卫生。

一切都做好了，我们便跟老人们一起坐到了活动室里，跟这些和蔼的老爷爷，老奶奶聊了起来。起初在有些老人面前大家还显得很拘谨，但个别活跃性格开朗外向的学生十分热情带动了大家。有些老人患有老年痴呆症等等，同学们也耐着心和他们聊天，帮老人整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。大家在一起欢歌笑语，好像真的融入到了一起似的，真的很开心，很欣慰。

不知不觉中，天黑了，今天的实践结束了，我们不得不往回启程了。这一天，我们倾听了各式各样的精彩和辛酸的人生历程，让我们的思绪也停留在那个贫苦年代。看着他们脸上的皱纹，都是岁月的痕迹，我想他们心中的皱纹深度，更是无法估量的。到敬老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。

在社会实践活动之前，对于我们几个一起出来的学生来说最重要的事就是落实住宿问题，在一个陌生的地方，作为女生，又只是租短短的一个月，找房子实在不容易，拖着重重的行李箱，顶着火辣辣的阳光，四处找合适又便宜的房子，和房东讨价还价，累了就在大街上的.树荫下坐着休息，热了为了省钱连个雪糕都舍不得买，遇到了各方面都合适的房子，人家又不愿意短租，还得委曲求全的乞求别人.....一个心酸的开始。在找房子时，看了好几家那种床位出租的，那些床位出租的房子中，我看到二十多个年轻人挤在一套住房中，有的甚至还是男女住一套房子中，这种脏乱拥挤的环境，让我似乎突然之间感受到那种职业生涯课上所看到的蚁族生活，以前在视屏中看到了，感觉触动很大，当亲眼看到这样的场景，还是很震撼，也似乎感受到了，大城市中那种无形的竞争与压力。一套房子是很多很多人梦寐以求的，甚至是毕生的心血，而有的人却拥有很多房，很难想象毕业后的自己是否和他们的生活状态一样。

今天，学校组织一、二、六年级的同学去风景优美的地方—牛鱼嘴去参加社会实践活动。

第一件事是上车。我们等了很久很久，都还没有上车，我们都等累了，加上有歌火红火红的太阳晒着，我们更是汗流浃背。

“上车啦!"一阵欢声笑语经过操场。同学们都兴高采烈地上车。不知不觉就到了牛鱼嘴，同学们都连蹦带跳地下车了。一进大门，哇!这儿风光秀丽，空气清新、鸟语花香、山清水秀。"这儿真美呀!"我不由自主地赞叹。

我们先在一片空地上吃东西，我和邓裕菲一起分享美味的零食。咱们吃得津津有味，连出太阳也不知道呢!

吃饭喽!我一拿到盒饭就打开一看，啊，”什么菜呀，真难吃!”我只好硬着头皮吃下去。吃了一半，我实在吃不下去了，就放去放盒饭的地方了。

吃完饭，去玩喽!哇，休闲岛树木茂盛，湖水清清的，真美丽。我很想去玩秋千，但同学们争先恐后的，我就让给了同学玩。我只好无聊地吃些零食，呆呆地站着。

哇，网兜耶!我连忙跑过去。“睡在网兜上是休息的，不是摇来摇去的嘛!”我说。

我吃着吃着，一抬头，看见那棵弱小的松树在“跳舞”。再看看那秋千和网兜，哇，小松树快倒了。不过，马力为同学也发现了，他急忙告诉老师。老师叫道：“你们摇秋千不要那么大力，否则树木会倒下来的。”话音刚落，同学们荡秋千的力量就小了很多。

不久，我们就要离开这个风景美丽的地方了。我依依不舍地说：“再见，美丽的牛鱼嘴!”、

今天真是难忘啊!