实事求是

全市国土资源系统“两学一做”专题教育活动暨国土资源管理形势分析会议召开后，市国土资源监察支队高度重视，及时组织支队全体成员认真学习会议精神，充分结合工作实际，进一步解放思想，转变工作作风，掀起了贯彻落实会议精神，加快推进各项工作落实的热潮。

一是扎实开展“两学一做”学习教育。严格按照市局机关党委要求，踩准时间节点，及时开展了“两学一做”学习教育，围绕第二阶段“实事求是闯新路”的主题，认真组织支队全体党员学习习近平总书记系列重要讲话。要求大家坚定理想信念，转变工作作风，提升工作本领，为赣州国土事业贡献力量。二是积极推进集中整治“两违”工作。积极贯彻落实市委市政府关于集中整治违法占地和违法建设(简称“两违”)工作的决策部署，主动参与查违拆违控违工作，集思广益，认真拟定了《赣州市国土资源局集中整治“两违”工作方案》。三是认真开展土地执法动态巡查。创新巡查形式，抽选4名优秀的县国土资源执法监察大队长进入动态巡查组，参加市局对各县(市、区)开展的土地执法动态巡查，对发现的违法用地依法查处整改。四是公开曝光典型案例。为进一步加强查违拆违控违舆论引导，震慑“两违”行为，规范国土资源保护和开发利用秩序，在《赣南日报》公开曝光了40起非法转让、倒卖土地使用权、非法占地等国土资源违法违规典型案例。

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【释义】：异想：不可思议或不符合实际的想法。天开：上天给以的启示或指引。异想天开：希望凭空想象的事(多指不切实际的心愿)能得以实现。

异想天开

英语 whimsicality a kick in ones gallop have bats in the beilkj

2出处

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”

清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”

用法

动宾式;作主语、谓语、定语;中性词;含讽刺意味。用于主观。

示例

徐迟《牡丹》：“李印光～，有心换换口味，举行了一个宗教仪式的婚礼。”

歇后语

编辑

又要公羊，又要喝奶;土楼里造飞机;瞎子不知阴天

【辨析】“异想天开”常误写为“意想天开”，应注意。

【造句】：

1、他觉得他上辈子一定是个皇帝，大家都觉得他是异想天开。

2、小红每次考试都是倒数第三，这次他说他一定能考全班第一，这不是异想天开嘛。

3、这个异想天开的设想引得玛基先生笑了起来。

【拼音】： jiǎo tà shí dì

【解释】： 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

成语典故

【出处】： 宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人?’曰：‘君实脚踏实地人也。’

词语辨析

【用法】： 作谓语、定语、定语、状语;指做事认真

【造句】：

1、人无翅膀不会飞，要到达目的地，就得脚踏实地，一步步走去。

2、如果你碰见李纳斯托沃兹，他给人的表现是一个温文尔雅、脚踏实地的芬兰裔美国人。

3、我就是欣赏他脚踏实地的创业精神，那正是一般年轻人所欠缺的。

4、然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。

5、不过，至少是目前，比起在天空中种田的科学梦来说，这倒是更脚踏实地的做法。

6、只有脚踏实地的作风，才能建立起坚壮的根基。

7、科幻小说激励着他尽管他离开学校的第一份工作只是个脚踏实地的小公务员，但那给了他大量的时间去思考和写作。

8、他当学徒时就是不肯脚踏实地地学本事，如今才会成了个半吊子。

9、要想成功就得脚踏实地，兢兢业业，不要想一步登天。

10、这些人让幽默名至实归，他们让人觉得温暖、脚踏实地、亲切，在尴尬场合他们能缓解紧张气氛，对自己犯的错也能一笑而过。

记得在小学三年级的时候，我曾学过一篇文章叫做《巨人的花园》，文中涉及到几处景物描写，在即将下课时，老师叫大家说一说“春夏秋冬你都闻到了什么?”话音刚落，同学们便七嘴八舌地讨论起来。班里顿时小手如林。我也不甘示弱，竟站起来举手。有的同学说春天闻到了花香，夏天闻到了麦香，秋天闻到了苹果的香气。可恶!把我想说的都说了!咦，怎么没有人说冬天呢?冬天有什么好说的呢?光秃秃的一片。我灵机一动，说：“冬天我闻到了孩子们烤野兔的香味!”班里一片哄堂。我却觉得自己说得不错，因为冬天只有烤野兔的香味啊，除此之外，我想不到别的。还有谁能告诉我冬天还有什么别的味道?

老师告诉我以后说话要慎重，不要乱说话，说的话要有几分诗意。我想反驳，却怕影响老师授课的心情，只好违心地点点头。这是我第一次“阳奉阴违”,没有听老师的话。依然我行我素，做着那个“语不惊人死不休”、看什么说什么的“反派角色”。

学了《画杨桃》一课，我更坚定了我的想法，画自己看到的“五角星”，哪怕受到别人的嘲笑，坚持真理是对的!

自古以来，敢说真话的人下场很悲惨(大部分)，因为他们用自己的忠言劝告他人，有时还会挑战那些人忍耐的底线。实事求是又有什么不好呢?它能帮人坚持真理。汉武帝大家都不陌生。他一生为西汉王朝所做的贡献，恐怕汉高祖都比不上他。但他也有些刚愎自用，对犯了自己忌讳的人毫不留情地斩杀，连一人之下、万人之上的丞相也杀了好几个。对于这一点，后代的许多正史都是轻描淡写或只字不提。但西汉《史记》的作者司马迁却不是这样。对于其功勋，大加赞赏;对于其过错，也绝不留情。以至总被奸人陷害，身受宫刑。又如，魏征。唐太宗十分尊敬他，把他当作镜子。但其直言不讳也使唐太宗说过“会须杀此田舍翁”之类的话，但魏征的忠言还是推动了唐朝的发展。唐太宗将魏征与房玄龄放在一起：“贞观之前靠房玄龄，贞观之后靠魏征。两大支柱架我大唐河山!”由此，魏征被后人称为“著名的谏臣”、“诤臣”。

实事求是的品质虽然使人易受磨难，但我依然想用这种品质，照亮我的人生。

冬天的味道是什么呢?实事求是。

做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。下面是小编收集的实事求是的名言警句，欢迎阅读。

1.智者不做不可能的事情。——马辛格

2.冰冻三尺非一日之寒。

3.按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。——莫言

4.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印!——朱自清

5.你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。——班扬

6.穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有。

7.科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

8.真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫

9.科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基

10.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德

11.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

12.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

13.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛

14.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光

15.科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金

16.我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——斐多菲

17.一言既出，驷马难追。

18.在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦

19.对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

20.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

21.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑

22.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

23.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀

24.没有诚信，何来尊严?——西塞罗

25.推诚而不欺，守信而不疑。——林逋

26.独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚

27.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫

28.科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫

29.信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

30.我们应该老老实实地办事。——毛泽东

31.做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平

32.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

33.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

34.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

35.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦

36.失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林

37.对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

38.信用是财产，有信用就有一切。——郑周永

39.信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——池田大作

40.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

41.即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作

42.有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。——袁采

43.人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书·陆贽传》

44.要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭

45.科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫

46.忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——裴多菲

47.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

48.科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚

49.良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆

50.不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰

“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动;早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。” 默默的吟诵着毛泽东同志的《西江月·井冈山》，脚踏着革命先烈们曾经战斗过的这片红土地，耳边似乎回响起密集的战鼓、嘹亮的号角和震天的喊杀声，眼前仿佛浮现出满山遍野的革命者在猎猎红旗的指引下前仆后继、奋勇向前，打击进犯之敌……身处井冈山根据地，面对一处处历经风雨、耳熟能详的革命旧址，看着一件件朴实无华而又弥足珍贵的革命文物，我不由得心潮澎湃，激动不已，被井冈山精神深深触动和震撼。

今年5月份，受组织委派，我有幸参加了西安市委组织部举办的组织人事领导干部专题研讨班，前期学习理论，后期前往革命胜地——井冈山考察学习，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受革命传统教育。井冈山是中国革命的摇篮，是中国共产党人的精神家园。70多年前，在艰苦卓绝的井冈山斗争中，形成的“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，是我们党的宝贵财富。作为一名共产党员，带着一种向往和崇敬，开始了我的红色之旅，同时也是我的寻根之旅。

一路上，我们参观了井冈山革命博物馆、黄洋界哨口、小井红军医院、三湾改编旧址、茨坪毛泽东旧居，向井冈山革命烈士陵园敬献了花圈，重走了朱毛挑粮小道。在红米饭里咀嚼革命历史，在南瓜汤里回味武装斗争，追寻着先烈们的战斗足迹，走在这些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥风的战场上，革命党人浴血奋战，同敌人展开殊死搏斗，依稀听到震撼山河的炮声，耳边萦绕着革命党人面对屠刀发出惊天地泣鬼神的呐喊。在心灵的不断震撼中，我明白了无数革命先烈用生命和鲜血铸就的井冈山精神是伟大而永恒的，不但不会被岁月的风尘所遮蔽，而且会代代相传，源远流长。

一、坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂

井冈山斗争时期，环境非常恶劣。一方面，新生的革命队伍处在强大的敌对势力的包围和多次“围剿”之中。另一方面，由于敌军实行了经济封锁，革命根据地物资匮乏，供应十分紧张，真是“艰苦到了极度”。在这样的情况下，如果没有坚定的信念和坚强的力量做支撑，革命胜利恐怕会成为天方夜谭。“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”这既是当时红军生活的真实写照，又反映了他们的革命乐观精神。井冈山根据地军民正是凭借坚定不移的共产主义理想和革命必胜的信念，克服了一个又一个的困难，战胜了一批又一批敌人，取得了一次又一次反“围剿”的胜利。“艰难困苦，玉汝于成”，根据地军民始终坚持艰苦奋斗精神，不向困难低头，不向敌人屈服，坚忍不拔将革命进行到底，以点滴星火燃起燎原之势，创造了中国革命史上的奇迹。坚定信念、艰苦奋斗成为井冈山军民坚持斗争、夺取胜利的精神支柱和力量源泉，是井冈山精神的灵魂。

启示：一个国家、一个民族、一个团队、一个人,如果没有理想信念,没有精神支柱,势必走向沉沦。新时期新阶段，作为一名从事组织工作的党员领导干部，要弘扬井冈山精神，作践行“三个代表”、“八荣八耻”的表率，就要像革命前辈那样牢固树立中国特色社会主义共同信念和共产主义远大理想，在任何时候任何情况下都坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，铭记“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，恪尽职守，埋头苦干，在自己的平凡岗位上始终保持这一崇高精神境界，创造出新的业绩。

二、实事求是、敢闯新路是井冈山精神的法宝

1927年大革命失败后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，坚持把马克思主义普遍真理同中国国情结合起来，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，成为了国际共产主义运动中的一个伟大创举，充分体现了中国共产党彻底的唯物主义世界观和实事求是、敢于创新的精神。做前人没做过的事,走别人未走过的路, 实事求是、敢闯新路,这是井冈山精神永褒生命力的法宝，是经过实践检验颠扑不破的真理，在任何时候都不会过时。

启示：在发展新时期，要坚决按照中共十六大提出的“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”的科学发展观的要求，立足工作实际，解放思想、实事求是、更新观念、勇于创新，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思路谋求新发展，用创新的精神解决发展过程中出现的各种矛盾和问题，不断开创组织工作新局面。

三、依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的根本

在井冈山斗争时期，制定颁布的“三项纪律”、“六项注意”，以实际行动向群众证明，共产党和群众是一心的。毛泽东同志在《关心群众生活注意工作方法》中说到要得到群众的拥护，就得和群众在一起，真心实意的为群众谋得意，解决群众的生产和生活问题，解决群众的一切问题，才能得到群众的拥护。在战争年代我们党能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线，充分相信依靠群众、组织宣传群众、密切联系群众，始终保持党同人民群众的血肉联系，充分验证了毛泽东同志的“群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一”。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的法宝。同时在革命和建设中，要有勇于胜利的胆量，才能取得最终的胜利，勇于胜利就是要有大无畏的革命精神和革命的必胜信念。正是有了这种精神，才不断激励着一代又一代的革命党人，前赴后继的为革命取得最终胜利而勇往直前。

在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前

井冈山斗争时期，敌我力量对比悬殊，革命条件异常艰苦。面对暂时的挫折，一些人对革命前途悲观失望。毛泽东同志敏锐地察觉到了这一思想问题，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》这两篇光辉著作，运用马克思列宁主义基本原理，结合井冈山革命斗争实际，详细分析了中国革命的特点，科学论证了中国的红色政权存在和发展的原因以及工农武装割据思想，他大胆地预见：“不但小块红色区域的长期存在没有疑义，而且这些红色区域将继续发展，日渐接近于全国政权的取得。”由此，中国共产党人开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，引导中国革命不断从胜利走向胜利。

实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。今天，我们肩负着全面深化改革的历史性任务，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。

实事求是是解放思想、敢闯新路的前提，它要求我们坚持一切从实际出发，坚持在实践中检验真理、发展真理。当年，在武装起义遭遇挫折时，我们党摈弃了以城市为中心的错误斗争道路，开始了农村包围城市的伟大实践;在危急关头，我们党及时召开遵义会议，把党的路线转到了马克思列宁主义的正确轨道上来，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命……回顾历史，人们可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党和人民的事业就会取得胜利，反之就会遭受损失甚至是严重挫折。今天，我们深入推进全面深化改革，既不是闭门造车的主观想象，也不是毫无章法的莽撞蛮干，而是正视经济转轨、社会转型、观念转变的现实，坚持解放思想和实事求是的有机统一，以更大的政治勇气和智慧推动中国现代化建设的巨轮驶向胜利的彼岸。

实事求是的目的是为了更好地解放思想、敢闯新路。从农村根据地的建设，到党领导下的人民军队建设;从打破“两个凡是”的思想束缚，到邓小平同志发表南方谈话推动改革……我们党之所以能在各个历史时期坚持真理、修正错误、勇于变革，就是因为中国共产党人拥有解放思想、敢闯新路的宝贵精神品格。邓小平同志指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”正是因为我们党坚持解放思想、敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。

“凡益之道，与时偕行。”全面深化改革，是中国航船破浪前行的动力引擎。以什么样的勇气啃硬骨头、涉险滩，以什么样的智慧突破利益固化的藩篱，以什么样的方法破解改革难题，决定着我们能不能向历史交出一份优秀答卷。面对艰巨的使命，因循守旧、抱残守缺不行，满足现状、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顾后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功劳簿上睡大觉更不行。要“在弘扬井冈山精神上走在前列”，广大党员干部就得把握实事求是闯新路的思想精髓，争做思想的解放者，自觉适应新常态、引领新常态，全面贯彻落实五大发展理念;争做改革的先行者，敢于打破条条框框、探索新的路径，尤其在涉及自身利益的时候，敢于自我革命、作出牺牲;争做创新的促进者，大胆地支持创新创业，立足岗位当好创新发展的标兵，真正使自己成为知行合一、走在前列的共产党员。

“死后不开追悼会;不举行遗体告别仪式……遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化;骨灰一部分埋在井冈山一棵树下当肥料……决不要搞什么仪式，静悄悄的，三个月后再发讣告，只发消息，不写生平……”这是老红军战士、无产阶级革命家曾志在生命临别时刻的嘱托。她，为了革命，将刚出生的儿子送了人;她，身为高官，却让自己的亲生儿子干了一辈子的护林员;她，将所有工资全部捐给贫困地区。她，用对信仰一生的守候带给我们井冈山之行最深层的感动和最深刻的思考。

对信仰的无比忠诚与执着，是我们对所有老一辈无产阶级革命家最直观的感受。从井冈山开始，我们党依靠群众、实事求是、艰苦奋斗，经过血与火的斗争，引领中国革命不断从胜利走向胜利，留下了宝贵的精神遗产和优良作风。这其中，最为核心的就是坚定信念、敢闯新路。

信念坚定。在新民主主义革命和社会主义建设时期，信念坚定是对共产主义理想的无比信仰，对民族解放、独立自主的无限执着，对建设社会主义新中国的无私奉献。在改革开放进入攻坚期的今天，信念坚定是对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，是对依法依规的坚守，对改革创新的坚持。当前，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦正在引领我们前进的征程，梦想照进现实，需要坚忍不拔的毅力和艰苦卓绝的奋斗，毅力和奋斗的源泉正是我们对党、对祖国、对民族和美好明天的坚定信念。

信念坚定，敢闯新路。在井冈山，我们党把马克思主义与中国革命实际相结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。在十一届三中全会，我们党拨乱反正，开启了改革开放历史新时期。在新时期，我们党坚持科学发展，更加注重全面、协调和可持续。敢于担当、勇闯新路，贯穿于我们革命、建设、改革的各个时期，是全党全国人民宝贵的精神财富和政治优势，更是我们现代化建设顺利进行的有力武器。当前，群众路线教育实践活动和作风建设如火如荼，改革开放不断深化，曾经探索走过的光荣足迹启示我们：今天的创新，基点是立足实际、求真务实，方法是全面调查、深入研究，关键是艰苦奋斗、依靠群众。

“信念坚定、敢闯新路”精神的传承对于党的组织和组织工作具有非同寻常的意义。毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》一文中写道：“红色政权的长期的存在并且发展，还须有一个要紧的条件，就是共产党组织的有力量和它的政策的不错误。”回望井冈山斗争，党的各级组织高举革命旗帜，强化信念感召，推行民主措施，密切党与人民群众的血肉联系，各类优秀人才竞相来投，各级党员干部舍生忘死、前赴后继，成为斗争胜利的精神支柱和力量源泉。面对新阶段新任务，习近平总书记反复强调“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡”，要求组织工作“要贯彻党要管党、从严治党方针，做好抓基层、打基础的工作”。从井冈山到今天，组织部门历来是“讲政治、重公道、业务精、作风好”的模范，是党员之家、干部之家、人才之家，组工干部历来是信念坚定、品行端正的表率。对照历史传统和任务使命，以身作则、率先垂范，用好作风选作风好的干部，选胸怀理想、立场坚定的干部，夯实党的基层基础，广泛集聚和发现使用事业发展需要的优秀人才，更是藏区组织工作特别是组织部门和组工干部的责无旁贷的第一职责。

站在井冈山，遥想西柏坡，从“三大纪律、八项注意”到“两个务必”，胜利前行的法宝从未改变，党的优良传统不容丢弃，我们必须从自身开始，清除作风之弊、洗净行为之垢，全心投身于改革开放和现代化建设的生动实践，“世上无难事，只要肯登攀”。

前不久，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》。通知指出，开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育(以下简称“两学一做”学习教育)，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。对此，本报思想版邀请了数位党员请他们结合实际谈谈如何抓好抓实“两学一做”学习教育。

习近平总书记深刻指出：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”正是在总书记这一重要指示精神的指引下，2016年4月26日，重庆市沙坪坝区天星桥街道小正街社区党委书记冯克雄创立的“冯克雄学习室”正式挂牌。

别开生面挂牌

多年前重庆交通大学成立“学生党员接待室”，受到了时任中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清的高度评价;几年前重庆江北区成立“老马调解工作室”，作为全国典型宣传后，受到了中共中央政治局委员、重庆市委书记孙政才的充分肯定。如今在重庆沙坪坝区成立的“冯克雄学习室”，在“两学一做”学习教育大背景下，无疑又是一个了不起的创举。

在“冯克雄学习室”三面墙上，分别挂着《学习内容》《学习教育指导思想》《学习目的》《学习教育范围》《学习教育要着力解决哪些问题》《合格党员标准是什么》《学习教育讨论方式》等七个“两学一做”学习教育制度。“冯克雄学习室”还摆放了多个卷宗。翻开卷宗可以看到：“党员做好‘五件事’”——党员思想动态是什么要知晓;党员学了什么要入脑;党员做了什么要明了;群众评价了什么要记牢;群众期待了什么要做好。“党员要做‘五个方面的人’”——做充电学习的人;做敢于担当的人;做示范引领的人;做谨慎交友的人;做群众拥戴的人。“撰写‘对党绝对忠诚’体会文章”——结合“两学一做”每个党员必须撰写一篇“对党绝对忠诚”的心得体会文章，永久保存在“冯克雄学习室”供相互学习借鉴。

沙坪坝区天星桥街道党工委书记周德华在“冯克雄学习室”挂牌仪式上提出三点希望：“坚持把思想政治建设放在首位，加强党性修养，让学习室成为党员干部坚定理想信念、担当时代重任的‘强身室’;坚持固本培元，增强宗旨意识，让学习室成为培养党员干部世界观、人生观、价值观的‘保健室’;坚持实践第一，增强问题意识，让学习室成为促进党员干部学习成果转化、推动工作创新发展的‘孵化室’。”

永无止境探索

近年来，冯克雄在实践中不断探索，创造性地提出了“基层党建服务群众三三一工作法”，深受社区居民群众欢迎。中共中央政治局委员、重庆市委书记孙政才2013年8月12日到冯克雄所在的小正街社区调研，称赞“这里的党建氛围浓厚”。

三个渠道。设立“红岩党员邮递员信箱”。在楼栋单元设置此信箱，旨在发挥楼栋单元党员的先锋模范作用。让他们将群众的书信，及时送到社区党委，共同研究对策。以方便忙碌工作的同志，通过书信方式，传递意见与建议。建立“天天通社情民意工作站”。通过居民党员和居民骨干，将自己在居住地听到的，看到的，了解到的，事关居民群众切身利益的事，通过本人电话或会议，与居委会的工作同志见面时进行反映。组建“一家式楼栋单元知情人”。在单元楼栋，高楼大厦居住的居民，分别找出具有威信、大家都非常尊重的老同志，出来负责联系他所居住范围内的10户居民。对这10户居民，要经常走动，经常联系，时间长了大家都了解了，公认了，就主动把信息上传下达了。

三个载体。建立“爱心时间银行储蓄制度”。通过我为他人提供服务，储存爱心的时间，今后我遇到困难，别人也会为我提供爱心帮助，今天我为人人，明天人人为我。建立“党员姊妹‘绿卡’一帮一制度”。要求每个党员在自己居住的范围内，自己认为值得帮扶的居民户或困难群众个体，结为兄弟姐妹，进行帮扶。不仅局限于金钱、物资帮扶，还包括思想、就业、家庭矛盾纠纷调处。建立“社区恳谈室”。把心里话讲出来，不要闷在肚子里。彼此述说心中的不快，寻求社区党组织的帮助。彼此换位思考，及时化解矛盾双方的问题。在心平气和中，双方握手言欢。

一个平台。举办“社区新闻发布会”。新闻来源于社区的居民群众，是身边的事，是大家最关心的事。有安全方面的，有环境卫生方面的，有相互帮扶方面的，有乐于奉献方面的，每月进行一次。最大的亮点，就是居民和发言人可以互动，建议、咨询、交流、碰撞、沟通。值得一提的是，还有专题发布会，邀请上级有关部门、相关领导，进行专题解答，这里边也包括党的重要会议精神、国家重大事件的发布传达。

狠抓思想引领

冯克雄抓社区党建工作，多年来养成了一个良好习惯：走群众路线，让群众参与，让群众出谋划策，接受群众监督。

理论小组。冯克雄担任社区党委书记十六年来，最让他自豪的是，他手下有一个强大的理论小组。以“三老”(老干部、老教师、老党员)为核心的12人理论小组，年龄最大的77岁，最小的63岁，其中有5人担任社区党支部书记，其中2人担任业主委员会主任。这个理论小组的同志个个发挥余热，社区大事小情都主动给冯克雄提建议、出点子、施良策，起到了不可替代的作用。用冯克雄的话说：“我现在在社区开展任何一项工作，都离不开这个理论小组的智力支持，他们是我们社区开展工作的良师益友，更是社区党委难得的参谋和助手。“

外出取经。作为“全国优秀党务工作者”的冯克雄，他经常到全国做得好的单位取经，而且是取来真经，又能恰到好处用好。2014年，参加全国劳模赴青岛的学习活动，他看到许振超的工作流程、工作场景和工作劲头感慨万端：“许振超干事创业的那股子拼命劲儿值得我认真学习。”回到重庆后，对照自己工作找差距，他发现杨叉湾小区——没有物管的一个老旧小区，地下管网破损严重，长期堵塞，化粪池井盖经常破烂，周边环境脏乱差，地面凹凸不平，积水严重，群众反映强烈。他决心发扬钉钉子精神，啃下这块硬骨头。经过征求居民群众意见，促成各方面领导现场办公，利用他个人影响力多方筹集了60万资金，对路面进行沥青铺设、地下管网更新、化粪池维修、窨井盖更换，最终解决了社区居民期待多年、十分头疼的问题。

头脑风暴。冯克雄勤于善于用学习用知识用理论来武装自己的头脑。在学习室，他反复学习《求是》杂志刊发的《让学习走向未来》的重要文章，并结合他个人的感悟，写出了心得体会《学习使人站起来》。2000字的文章，语言质朴，发自内心，给人启迪。他说：“以习近平同志为总书记的党中央，坚持集体学习，给全党树立了榜样。我们必须向党中央看齐，向习近平总书记看齐，做政治上的明白人。”

大胆开拓创新

党的创新理论最新成果在地方的实践运用，关键在落细、落小、落实、落地生根。冯克雄认为，只有群众喜闻乐见，心悦诚服接受，才能取得实效。

创作三字经、四字文、五字诀。冯克雄灵机一动，用三字经、四字文、五字诀的方式，结合重庆本地方言，将党的创新理论、最新要求、重庆大事改编成通俗易懂、朗朗上口的顺口溜。改编完成后，他并没有束之高阁，而是组织快板宣讲队，到各个小区、车站、广场、人才市场等人流量大的地方去进行巡回宣讲。这里我们分别摘录冯克雄创作的“三字经、四字文、五字诀”。《“中国梦”三字经》——中国梦，强国家，富人民。内容是，教育好，工作稳，收入高，有保障，医技高，就医便，人居住，环境美。下一代，成长好。该好梦，同努力，一定会，梦成真。《“两学一做”(学什么)四字文》——两学一做，学习教育，内容明确，党章党规，系列讲话。每个党员，重温誓词，心灵思考，践行承诺，是否做到。学习党章，遵守党规，逐条逐句，前思后想，对照检查。认真学习，习总书记，系列讲话，用心去学，努力去做。基层党委，带好班子，精心组织，全体党员，学好学透。结合学习，党的历史，身边典型，全国先进，杜绝走秀。《“重庆五大功能区”五字诀》——未来重庆市，发展靠定位，五大功能区。目标定位准，综合全局观，人口三千万。资源富又广，环境又美丽，经济有潜力。文化历史长，社会又和谐，众多因素在。四届三全会，英明决策先，基层党组织。积极动起来，精神和内涵，广泛来宣传。

创办《学习与交流》。2007年，冯克雄牵头创办了小正街社区理论刊物《学习与交流》，每期50页，一季出刊一次，文章全部由社区党员自己撰写，主题主要集中在党的理论和路线方针政策落实情况，学习体会心得和社区服务评论，还刊发“社区大事记”“社区好人好事”“身边好党员事迹”。由于社区理论小组部分老同志年龄偏大、身体不好、人手有限、资金不足，2015年第三季度停印。2016年“两学一做”学习教育开展后，冯克雄觉得这份刊物不能就此荒废，开始着手复刊工作。

创新提出“社区工作‘五事’”：大事共议。就社区大事引发大家关注后，必须请大家一起坐下来，议一议，寻找对策。难事共办。若一件事情社区比较难解决，就动员社会单位和各方力量，共同来解决好这件事。政事共管。凡是党和政府的事情，牵扯到公共利益的事情，不管是居民群众还是社会单位，都要参与进来，共同管理、共同监督。社事共商。就是居民群众共同关心的社区大情小事，大家一起来商量，把事情办妥当。好事共享。就是要把党和政府的惠民政策，落地生根，送到小区，送到楼栋，送到家庭，送到他们手上，送到他们心里。

学习走向未来

学习解决本领恐慌。中国共产党人要站在提升自身素质、加强党性修养、不辱历史使命的高度来学。“冯克雄学习室”启示我们，要学而懂、学而信、学而用，依靠学习走向未来。

学习驱赶浮躁。当下，一些人不能静下心来学习，都是因为浮躁惹的祸。各种诱惑太多，各种利益驱动，导致价值观扭曲。要解决好思想上的问题和障碍，唯有学习。要打通思想上的每一道关节，唯有学习。要保持思想定力道德定力，唯有学习。

学习给人补钙。“学习”二字，对一个人来讲，一方面可以强身健体，另一方面可以修身养性。习近平总书记指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。

学习让人站立。人，只有依靠学习，才能站起来、立起来。习近平总书记强调，要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。

学习方能致远。一个人能走多远，取决于学习。学习不深刻，行之不远。学习不透彻，行之不远。学习不彻底，行之不远。学习是我们打开一切通道、开创事业新局面、实现人生理想抱负、经受住各种风险考验、永远立于不败之地的不二法则。

市委开展“两学一做”理论培训，对部分党员干部外派学习，适应了当前形势的需要，是对党员干部的一次深刻教育。本人有幸参加了第四期理论培训，深受教育，收获良多。作为社会科学工作者，体会最深的是革命事业的成功靠的是学科学、信科学、讲科学、用科学，建设事业成功也要靠科学的思想、科学的理论、科学的方法。

第一，遵循科学的理论。没有科学理论支撑的政党是不成熟的政党;没有正确理论指导的政党，是反动的政党。马克思主义理论是共产党人的思想源泉。中国老一辈革命家把马克思主义理论与中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，夺取了中国革命的胜利。邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等领导人把马克思主义理论与中国社会主义建设实践相结合，创立了中国特色社会主义理论体系，取得了一系列重大成果和经验。马克思主义理论核心在于他的实践性，实事求是是马克思主义的精髓，只有从实践中总结出来的理论，才是实践的理论，只有以之指导实践并成功的理论，才是正确的、科学的理论。中国的革命实践证明，毛泽东思想在革命斗争时期，无疑是正确科学的理论。井冈山精神重要的一条就是实事求是、勇闯新路。理论与实践相结合的创新，实事求是的创新，与时俱进的创新，不仅是井冈山斗争的精神财富，也是中国特色社会主义的精神财富。中国的建设实践已经证明，中国特色社会主义理论无疑是正确的、科学的理论。只要是真理的火种，“星星之火可以燎原”。作为理论工作者，我们应该有理论自信，更应该遵循科学的理论。

第二，立足坚定的信念。中国共产党自成立之日起，就始终坚持共产主义信仰。当前，坚持中国特色社会主义信念，就是坚信全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦一定能实现，并积极为之努力奋斗。现在极少数人对共产主义信仰不那么相信，对中国特色社会主义信念不那么坚定，进取奋斗精神衰退，这对实现我们的目标是有影响的。井冈山的革命历史证明，在那个艰难困苦的历史岁月中，没有那么一批坚定地相信，跟着毛委员闹革命就一定能够取得胜利的革命者，共产党不会走进北京。当前的事业中，要求党的干部要想干事、会干事、干成事，想干事主要是信念问题，是根本。党员干部要经常重温“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的入党誓词，对照反思自己是不是践行了入党誓言，理想信念是不是坚定不移。越王勾践尚能“卧薪尝胆”，目的是时刻不忘复仇之念;共产党人更应该时刻不忘自己的理想信念，积极为党为人民的事业奋斗终身。

第三，落脚为公立场。马克思主义的最基本的立场就是为了劳苦大众的翻身解放，就是为了创造一个没有剥削、没有压迫的共产主义社会。毛泽东思想把这个基本立场浓缩为“为人民服务”，这就是我们党的宗旨。中国共产党取得政权后，我们的立场就是“立党为公、执政为民”，《党章》中写得明白：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”。习近平总书记的人民主体论、人民中心论，就是我们的宗旨意识。作为共产党员，特别是党员干部，就应该做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”

党章会要求党员加强党性修养，党中央会在一段时间内集中开展党性教育，目的是不断克服人性的弱点。掌握权力的人，尤其要不断接受教育，修身养性，克服弱点，提高境界。因为掌权者受诱惑更多，危害也更大。作为党员干部，应该经常向自己提问，我是谁、为了谁，时刻不忘公仆身份，时刻不忘党员身份，时刻不忘为民宗旨，时刻不忘克己奉公。周永康、薄熙来、苏荣、令计划等一些大老虎，陆续通报的一批违纪违法干部是不讲修养、不能克己、忘记身份、经不住诱惑，谋取私利而被处理，害党害民害自己，前车之鉴可以为镜。所以正确的立场就是科学的立场，克己奉公才是有益的人生观。

第四，掌握科学的方法。一是掌握科学的思想方法。实事求是是党的思想路线，是马克思主义的精髓。“实践是检验真理的唯一标准，无论多么美妙的理论，多么诱人的主张，多么完备的制度，都必须要经过反复的实践检验。做到科学决策需要科学方法。比如调查研究，广泛征求意见，也就是民主决策。搞试点、抓典型、树样板，这是我们党的优良传统。不急着下结论，就是看理论和实践的结合效果好不好，随时准备修正错误。二是掌握科学的群众工作方法。从群众中来、到群众中去的群众路线是方法问题。要实现人民的愿望，体现群众的期盼，正确的方法路径就是依靠群众、深入群众、发动群众、组织群众，从群众中来，到群众中去，引导群众科学有效的实现自己的利益。只有与群众在一起，与群众同呼吸、共命运，才能了解群众，政策才会对路，才能赢得群众的理解，得到群众的支持。习近平总书记说：“我们的政策是好是坏，要看群众是哭还是笑，错的要一刻不停地改”。三是掌握维护团结统一的方式方法。维护党内团结统一要靠思想路线、组织路线、优良作风，还要靠纪律规矩作保障。井冈山时期，我们党就注意立规矩讲纪律，中国革命取得胜利，靠的就是三大纪律八项注意。习近平总书记要求，要把纪律和规矩挺在前面，把权力关进制度的笼子里。“两学一做”就是要求党员干部遵循党章，遵守党内规矩。只有严明纪律和规矩，才能保障事业成功。

中央党校的大石上一面刻着“为人民服务”，一面刻着“实事求是”，标示了科学的理论、光荣的传统既是革命取得胜利的保障，也是中国特色社会主义事业获得成功的法宝。当前，我们正走在“守底线、走新路、奔小康”的道路上，只有信科学、守规律，我们的道路才能越走越宽、越走越直、越走越好走。

解放思想、实事求是、与时俱进是由毛泽东同志创立，邓小平、江泽民同志丰富和发展的当代马克思主义。它不仅是党的思想路线，而且是马克思主义政党——中国共产党先进性的精髓和灵魂。

一、井冈山革命道路的开辟、中国革命的胜利，是坚持实事求是、敢闯新路的结果。

实事求是是事业创新的前提，是事业发展的基础。井冈山斗争的历史已经证明，什么时候坚持实事求是，中国的革命事业就沿着正确的方向取得辉煌的胜利，什么时候不坚持实事求是，中国的革命事业就经历失败和挫折。井冈山革命道路的开辟，就是坚持实事求是的结果。中国革命的胜利就是井冈山道路的胜利。

毛泽东同志坚持一切从实际出发的工作作风，努力使马克思主义理论和中国革命的具体实践结合起来，在中国革命的转折关头，走出了一条符合中国实践的革命道路。早在大革命时期，经过大量的调查研究，他撰写了《中国社会各阶级的分析》(1925年12月)、《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》(1926年1月)、《国民革命与农民运动》(1926年9月)、《湖南农民运动考察报告》(1927年3月)等有关农民问题的论著，开始关注农民阶级在中国革命斗争中的地位和作用。1927年5月，他就提出“山区的上山，滨湖的上船，坚决与敌人作斗争，武装保卫革命。”秋收起义失败后，毛泽东根据敌强我弱的实际，力主向敌人统治最薄弱的地方进军，放弃攻打长沙的计划;鉴于起义部队军阀主义习气和农民自由散漫作风严重的现状，创立了把支部建在连队的“党指挥枪”的制度;从1927年11月始，为了解边界的情况，毛泽东以主要精力从事宁冈、永新两县的社会调查，并且要求干部战士都动手做调查研究工作，每到一地就要了解那里的政治、经济、文化、地理等情况，并把了解的情况逐级汇报上来，为根据地的巩固和发展提供了大量的事实素材。

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。”[①]20世纪20年代后期至30年代初期，中国革命正处于历史的低潮，中国革命究竟应该怎么进行，亟待中国共产党人回答。然而，就党的整体来说，思想还束缚在以城市起义为中心夺取全国政权的俄国革命模式中，在一个很长的时期内，都未能正确回答这一根本问题。以毛泽东为代表的中国共产党人，在艰苦的井冈山斗争实践中，以敢为天下先的大无畏气概，经过艰难的摸索和创新，从实践和理论两方面正确回答了这一根本问题，开辟了以农村包围城市，最后夺取城市的中国革命的胜利道路。

1、实践创新：一条有中国特色的革命道路

大革命失败后，国民党反动派在上海、南京等中心城市建立了强大的反革命统治，如中国共产党再以仅有的一点弱小武装力量同敌人在中心城市拼“血本”，那无异于以卵击石、自取灭亡。毛泽东敏锐地抓住这一实际，大胆突破十月革命的模式，独辟蹊径，引兵井冈，为中国革命找到了一条适合中国国情的新道路——井冈山道路。

如何建立农村根据地，书本中找不到现成的答案，现实中也没有样板可资借鉴，而只能靠自己的独创去解决。毛泽东提出了井冈山道路的基本点：

第一，以武装斗争为主要形式。他指出，中国革命的主要斗争形式是武装斗争，而且这种武装斗争是长期的，以军队为组织形式，党应有自己的军队。

第二，以土地革命为基本内容。毛泽东谙熟中国农民和农村的实际情况，指出农民问题是中国革命的基本问题，而农民问题的核心是土地革命问题。只有实行土地革命，中国革命才能取得广大农民的支持。1928年12月，由毛泽东亲自起草的中国共产党的第一部土地法——《井冈山土地法》宣告诞生，土地革命路线由此逐渐走向成熟。

第三，以农村根据地为根本依托。在井冈山革命根据地的创建过程中，针对当时党和红军存在的一种热衷于走州过府、大块吃肉、轻视建立根据地和红色政权的“流寇”主义思潮，毛泽东明确指出：“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果;并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”[②]1927年11月28日，按照毛泽东的意见，湖南茶陵召开了第一次县工农兵代表大会，选举成立了茶陵县工农兵政府，而中央在秋收起义之前是不同意毛泽东建立苏维埃的主张!此后，毛泽东在遂川和宁冈先后于1928年1月和2月成立了遂川县人民委员会和宁冈县人民委员会。为了统一湘赣边界各县红色政权的领导，1928年6月成立了辖茶陵、遂川、宁冈、永新、酃县、莲花六个县的湘赣边界工农兵苏维埃政府，由毛泽东、袁文才[③]担任主席和副主席。

2、理论创新：山沟里的马克思主义

毛泽东在开创一条有中国特色的革命道路的同时，还对井冈山斗争实践的一系列独创性经验作了理论概括，初步形成了适合中国情况的科学指导思想——毛泽东思想。其理论创造主要表现在以下五方面：

(1)提出了关于“工农武装割据”的思想。毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在?》一文中明确指出：“‘工农武装割据’的思想，是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要的思想。”党和红军如果没有这种“工农武装割据”的思想，就没有“建立红色政权的深刻的观念”，也就没有“用这种红色政权的巩固和扩大去促进全国革命高潮的深刻的观念”，当然也就谈不上取得夺取全国政权的胜利了。可见，毛泽东身在井冈山，但他不局限于井冈山，而是放眼全中国，把井冈山的红色区域视为全国政权的战略基地和胜利起点，为最终形成的以农村包围城市、武装夺取全国政权的中国革命道路理论奠定了坚实的思想基础。

(2)提出了人民军队的建设与游击战术思想。毛泽东创立了‘支部建在连上”和党代表制度，确立了党对军队的绝对领导;规定了人民军队的“三大任务”和“三大纪律、六项注意”;实行了军民一致、军政一致、官兵一致的建军原则和民主制度，提出了正确对待俘虏和投诚白军的政策。他还同朱德一起，创造并提出了著名的游击战“十六字诀”。至此，毛泽东军事思想已见雏形。

(3)提出了关于土地革命的思想和政策。毛泽东在井冈山初期就提出了中国民主革命的内容主要是“实行土地革命”的思想。在1928年5月湘赣边界党的“一大”上，又提出了“深入割据地区的土地革命”的方针，

掀起了湘赣边界土地革命的风暴。同年底，又制定了我党历史上第一部法律——《井冈山土地法》。尽管该土地法不尽完善，但它开创了中国共产党领导下法律创制的先河，对以后的中国革命斗争和运动提供了宝贵经验，其意义深远。

(4)提出了关于根据地的思想。以毛泽东为首的边界党，总结和概括了一整套根据地建设的政策和策略。其主要内容是：坚决地和敌人作斗争，营造罗霄山脉中段政权，反对逃跑主义;深入割据地区的土地革命;军队的党帮助地方党的发展，军队的武装帮助地方武装的发展;对统治势力比较强大的湖南取守势，对统治势力比较薄弱的江西取攻势;用大力经营永新，创造群众的割据，布置长期斗争;集中红军相机迎击当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破;割据地区的扩大采取波浪式的推进政策，反对冒进政策。

(5)提出了关于农村环境下党的建设的思想。鉴于党在村落中的组织家族化，“土籍的党、客籍的枪”的矛盾日益激烈等现实状况，毛泽东和边界特委在1928年两次边界党的代表大会上进行了深刻的教育，并开展了中国共产党发展史上的第一次整党运动——九月“洗党”。尤为重要的是，毛泽东还第一次提出了从思想上建党的原则。他明确指出：“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。边界各县的党，几乎完全是农民成分的党，若不给以无产阶级的思想领导，其趋向是会要错误的。”[④]

井冈山革命道路的选择，是坚持实事求是的结果，井冈山革命斗争的胜利，同样是坚持实事求是、敢闯新路的结果。、

二、与时俱进、解放思想是党的实事求是思想路线的丰富和发展。

“实事求是”一语，原出自班固所撰《汉书》。据记载：“河间献王德，……修学好古，实事求是。”唐代颜师古对此作了注释，认为这句话的含义是“务得事实，每求真是也”。是说研究学问要注意掌握事实根据，然后再从事实中找出真实的结论。这就是说，当时“实事求是”只是指一种求实的学风。我们今天所讲的“实事求是”，则是指毛泽东同志借用“实事求是”这一民族化、中国化的语言，赋予它新意。毛泽东同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第3卷，第801页)“实事求是”是对马克思列宁主义的世界观、方法论，对辩证唯物主义思想路线所作的简明概括，是指作为毛泽东思想根本点、毛泽东思想灵魂中最基本的原则。

毛泽东同志在领导中国革命的长期实践中，注重马克思主义哲学的研究和运用，反对主观主义和教条主义，对实事求是赋予新的内涵，使之成为中国共产党人的思想路线。

1941年12月，毛泽东同志还为当时在延安的中共中央党校题写了“实事求是”四个大字作为校训。至今， “实事求是”四个红色大字嵌刻在花岗岩的石碑上，竖立在中央党校的大礼堂正前方，以时刻告诫来中央党校学习的每一位学员。

在延安整风运动中，毛泽东同志在强调实事求是的时候指出：“我们要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来”。延安整风运

动，本身就是一次伟大的思想解放运动。但是，把“解放思想”与“实事求是”连在一起，作为党的思想路线的一种概括，这是从邓小平同志开始的。没有思想的解放就是没有实事求是，解放思想的目的在于实事求是，必须把二者统一起来，而不能割裂开来、对立起来。针对有人把二者割裂开来、对立起来的倾向，邓小平对解放思想的内涵作了科学阐述。他说：“什么叫解放思想?我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为思想解放已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。”[⑤]

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党关于建设中国特色社会主义的思想路线。我们党的思想路线，是以全部马克思主义哲学为理论基础的，是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的光辉结晶。了解党的思想路线不断发展的过程，可以使我们更深刻理解“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的关系，同时也可以使我们更深刻体会到党的思想路线本身既是一脉相承同时又具有与时俱进的特征。

中国革命是在一个落后的半殖民地、半封建的东方大国中进行的，如何把马克思主义运用于中国的实际，这是中国共产党人面临的一个极为复杂和特殊的历史性课题。中国共产党人为此进行了艰辛的探索，付出了沉重的代价。毛泽东同志在总结我们党流血牺牲取得的经验教训的基础上，最早认识到要取得中国革命的胜利，必须有一条正确的思想路线。早在1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中就指出，我们的斗争需要马克思主义。马克思主义必须和中国实际相结合，中国革命的胜利要靠中国同志了解中国的情况，他提出，必须洗刷唯心精神，注重实际调查，坚持“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，他就从唯物主义与唯心主义斗争的高度，提出了确立党的思想路线的问题。

抗日战争时期，为了从世界观和方法论的高度总结中国革命的经验教训，清算“左”、右倾机会主义的影响，制定正确的思想路线，毛泽东同志撰写了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作，为党的实事求是思想路线的确立奠定了坚实的理论基础。在延安整风运动中，与主观主义思想路线相对立，毛泽东同志对“实事求是”作出马克思主义的新阐发，概述党的马克思主义思想路线。强调我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”经毛泽东同志这种唯物而辩证的阐释之后，“实事求是”成为我们党的马克思主义思想路线新的科学概括。这条思想路线的确立，使全党在思想上、政治上、组织上达到了高度统一，为新民主主义革命的胜利奠定了思想基础，从而实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，其理论成果就是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论——毛泽东思想。

坚持实事求是的思想路线，内在地包含了坚持与时俱进的必然要求。毛泽东同志指出：“人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此

，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”他强调：运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们时刻要注意的大课题。所以，毛泽东同志强调：任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。他说：我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。

“文化大革命”十年内乱时期，唯心主义泛滥，形而上学猖獗，党的思想路线得而复失。1976年10月，我们党粉碎了 “四人帮”，1977年重新复出工作的邓小平同志，不顾个人的处境和安危，把实现党的思想路线的拨乱反正，作为最紧迫、最重要的任务摆在了最优先的地位。他尖锐地指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义”，并领导了1978年开展的“真理标准问题”大讨论，发动了新的思想解放运动，为党的实事求是思想路线的重新确立和新发展奠定了基础。在领导拨乱反正、改革开放的实践中，邓小平同志把解放思想与实事求是并提，作为党的思想路线的新表述。他强调，解放思想，实事求是，首先是解放思想。他说：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”他指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”十一届三中全会高度评价了真理标准大讨论对于解放思想的深远历史意义，标志着全党重新确立了解放思想实事求是的思想路线。

要解放思想，就必须与时俱进。邓小平同志指出：“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”他认为，“世界在变，人们的思想不能不变……要发展就要变，不变就不会发展。”“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”邓小平理论解放思想，实事求是，与时俱进，开辟了马克思主义的新境界，把对社会主义的认识提高到了一个新水平，对时代特征和总体国际形势作出了科学的新判断，初步创立了建设中国特色社会主义理论的新体系，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃，开辟了中国特色社会主义的新道路，把马克思主义在中国发展到了一个新阶段。

以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，提出了“三个代表”重要思想，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，为丰富和发展党的马克思主义思想路线作为了极为杰出的贡献。

1997年，为了确立邓小平理论在全党全国的指导地位，江泽民同志从思想路线的高度提出

了“一个中心、三个着眼于”的要求。他指出：一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。这实际上是要求我们与时俱进地看待马克思主义在中国的新发展。

2000年，针对我国发展处于关键时期、改革处于攻坚阶段所面临的艰巨任务，江泽民同志又提出，坚持党的思想路线，必须推进创新。他指出：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新，包括理论创新、体制创新、科技创新及其他创新。二十多年来，我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，都是与我们不断进行的理论创新、体制创新、科技创新等分不开的。现在，面对国际国内的新情况新问题，我们必须继续坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持党的一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线，紧跟时代发展的潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。

2001年，在庆祝中国共产党成立80周年大会的讲话中，江泽民同志又提出推进创新，必须做到“三个解放出来”。他指出：解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。

2002年4月，江泽民同志又强调指出：解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新，是马克思主义活的灵魂，也是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。全党同志特别是领导干部都要勤于思考，深入实际，继续研究和努力回答推进改革开放和现代化建设面临的重大理论和实际问题，对新的实践、新的发展及时作出新的理论概括和理论指导。

2002年5月31日在中央党校的讲话中，江泽民同志指出：坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。在十六大报告中，江泽民提出：发展是当代实际的主题，国际精整日趋激烈，形势逼人，不进则退。坚持发展是党执政兴国的第一要务，必须立足中国现实，顺应时代潮流，坚持与时俱进。为此，一切妨碍发展的思想观念都要坚持冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚持革除。

江泽民同志在党的十六大报告中指出：“与时俱进，就是党的全部理论和工作，要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”

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sp;要做到实事求是，一要有认识真理的智慧，二要有坚持真理的勇气。实事求是说起来容易，做起来难。光有认识真理的智慧，而没有坚持真理、不怕撤职、不怕开除党籍、不怕坐牢、不怕离婚的勇气，同样难于做到实事求是。井冈山革命道路的开辟充分说明了这一点。今天，坚持党的思想路线，就必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进。唯有如此，我们才能在全面建设小康社会的征途中不断克服前进中的困难，取得一个又一个的胜利。

三、实事求是是理论创新的基础和前提，理论创新是实事求是的要求和结果。

一个伟大的政党，需要伟大的理论武装。对于一个马克思主义政党来说，思想理论创新具有十分重要的意义，它是党永葆生机的根本条件。在党为夺取政权而奋斗的时期是这样，在党执掌政权并长期执政的情况下也是这样。当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了许多极其深刻的变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论和实践上作出回答并加以解决。这就要求我们与时俱进，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

1、理论创新是马克思主义理论的本质特征

马克思主义理论具有不断创新的鲜明特点。150多年来，马克思主义历尽艰辛、奋斗不止的发展进程充分证明，马克思主义具有旺盛的生命力。马克思主义的旺盛生命力，来自与时俱进、开拓创新的理论品质。这种理论品质决定了马克思主义是一个开放的思想体系、发展的科学理论。马克思主义不仅内容丰富、体系完整，为人们辩证地观察问题、解决问题，提供了科学的世界观、方法论和基本立场、基本观点;而且更重要的是，其本身蕴藏着一种追求真理、服从真理、为实现真理而修正错误、勇往直前的无穷动力。理论创新是马克思主义发展的基本形式，是马克思主义保持旺盛生命力的源头活水。

回顾马克思主义的发展史，马克思主义的创始人马克思恩格斯就是与时俱进、勇于创新的典范。对于自己创立的理论，马克思恩格斯一再强调：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”他们不但是这样要求的，而且本人也是这样对待自己的理论的。他们总是随着时间的推移、形势的变化而修正那些过时的结论和观点。在《共产党宣言》发表25年后的1872年，马克思和恩格斯在为《共产党宣言》德文版所写的序言中说：“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织液跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”因此，马克思恩格斯指出，《宣言》所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的;但是这些原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。1895年，在恩格斯生命的最后一年，他在回顾自己和马克思在1848年欧洲革命中所持的立场时还指出，他们曾经认为，“伟大的决战已经开始，这个决战将在很长的和充满变化的革命时期中进行到底，而结局只能是无产阶级的最终胜利。”但历史表明，“我们当时的看法只是一个幻想。”“1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了”。

列宁指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西

;恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”列宁没有拘泥于马克思恩格斯关于社会主义革命将在西欧北美的几个主要资本主义发达国家同时发动并同时取得胜利的观点，提出了社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得成功的理论，并且领导十月革命取得了胜利。[⑥]

马克思主义是产生于实践并用来指导实践的科学，它的发展最基本的依据就在于实践。各国的马克思主义政党必须把马克思主义的普遍真理同各国的具体情况相结合。党的发展壮大，党所领导的事业的兴旺发达，是与它所在的国家的具体情况密切相关的。只有从本国国情出发，把马克思主义和本国实际相结合，才能形成具体指导党的事业和党的自身发展的正确的思想理论，也才能在实践中真正坚持和发展马克思主义。列宁主义是在俄国的具体国情中形成的，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是在中国的具体国情中形成的。不论从历史上看，还是从现实中看，我们都不难得出这样的结论：没有马克思主义和具体实践的结合，就没有马克思主义政党及其事业的发展;如果把马克思主义教条化了，僵化了，党自身的生机也就停止了。中国共产党和苏联共产党的截然不同的历史命运，有力地说明了这个道理。

2、理论创新是中国共产党的事业成功的关键所在

我们党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想。这是我们党区别于其他政党的一个显著标志。八十多年来虽然历经千难万险、坎坷曲折，但这一点从未动摇过。党之所以始终高举马克思主义的大旗，是因为我们所从事的是人类历史上前所未有的宏伟事业，如果没有一种深刻揭示人类社会发展规律的科学理论作指导并武装广大党员，我们就很难将这种事业变成千百万人自觉的行动，党就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。

我们党始终坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，强调马克思主义的基本原理任何时候都要坚持;同时强调，必须把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持与时俱进，随着时代、实践和科学的发展不断地把这一理论推向前进。正如马克思主义创始人所反复强调的：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”历史事实一再说明，按照马克思主义的本质属性，根据实践的发展和时代的要求，把坚持马克思主义和发展马克思主义有机统一起来，不断进行理论创新，推进马克思主义的新发展，是党的事业胜利的必要条件，是马克思主义政党的历史责任;也是始终保持党的先进性，保证党能够始终坚持马克思主义指导思想的根本前提。马克思主义政党是在历史的发展过程中发展自身并完成自己的历史使命的。任何背得烂熟并机械地加以重复的教条，都无法满足党在发展中的要求。马克思主义政党要站在时代发展前列推动历史前进，必须从发展着的社会历史实际出发不断进行思想理论上的创新。从这样一个角度看问题，马克思主义科学理论的本质属性和马克思主义政党的历史使命是内在统一的，是不可分割的。

中国共产党在八十多年的奋斗历程中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。

;中国共产党从诞生之日起就明确地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，并组织无产阶级为这一目标而奋斗。然而，中国的国情既不同于十月革命时的俄国，更不同于马克思、恩格斯创建世界上第一个工人阶级政党时的西欧资本主义国家。中国是一个半封建半殖民地的农业国家，在这样一个国度进行无产阶级革命，依靠什么样的力量，走什么样的道路，采用什么样的战略战术等等，马克思、列宁都没有具体论述。如果原封不动地照搬马克思在西欧资本主义国家针对那里的情况提出的具体理论，照搬列宁在俄国革命过程中针对那里的情况提出的具体理论，无异于放弃中国革命。在建党初期和20世纪30年代，在党内出现的对中国革命造成极大危害的右的和“左”的错误，其思想根源都在于把马克思列宁主义教条化。正是在总结这些教训的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人认识到，中国的事情必须由中国的同志根据中国的实际来办，必须把马克思主义基本原理和中国的实际结合起来，把马克思主义中国化，创建了“山沟里的马克思主义”，井冈山的斗争是马克思主义中国化的重要标志。用中国化的马克思主义来指导中国革命，走以农村包围城市，最后夺取全国政权的中国社会主义革命的道路。毛泽东把一切从实际出发，从客观存在的事实中寻找规律、得出结论的方法，精辟地概括为实事求是。正是遵循这条实事求是的思想路线，毛泽东领导我们党找到了一条适合中国情况的革命道路。提出了合乎中国实际的党的建设理论和合乎中国革命实际要求的一系列方针与战略原则，在中国这个农民成分占多数的国家里，成功地建设了一个无产阶级的马克思主义政党，形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并最终取得了中国革命的胜利。

当中国共产党走上执政地位并领导全国人民建设社会主义时，同样的问题又一次摆在党的面前。在一个贫穷落后的农业国，如何建设社会主义，马克思、列宁都没有现成答案。马克思根据人类社会发展的必然规律和西欧资本主义社会的现实矛盾，预见了未来社会主义的光辉前景，提出了建设社会主义的基本原则，同时也从当时的实际出发对社会主义的一些具体问题给予了预见性的回答。列宁则从当时俄国实际出发对社会主义理论进行了进一步丰富和发展。但是，不管是马克思还是列宁，都不可能对中国如何走社会主义道路提出具体的指导。中国的社会主义建设道路，像中国的革命道路一样，要靠中国共产党来探索。所以，从中国共产党执政并领导中国走上社会主义道路以后，毛泽东同志就领导党开始进行艰辛的探索。这种艰辛探索取得的伟大成就和出现的失误，使我们党变得更加聪明了。十一届三中全会以后，邓小平同志领导全党解放思想，破除迷信，重新确立了实事求是的思想路线，逐步形成了邓小平理论，指导中国特色社会主义伟大事业不断发展。改革开放以来二十多年的实践，充分说明这条道路的正确和强大的生命力。

3、理论创新是中国共产党在新形势下不断发展的必要前提

实践的发展是无止境的，党的思想理论创新也是无止境的。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。随着整个世界的发展和国内情况的变化，我们党的执政环境和面临的任务还在继续发生新的变化。不断适应实践的发展，继续推进党的思想理论创新，这是党在新形势下不断发展的必要前提。

只有不断进行思想理论创新，才能保证党始终站在时代前列。社会在进步，时代在发展。作为一个马克思主义执政党，

要以自己的执政行为，银铃和推动社会历史向前发展，必须始终站在时代前列。而思想理论的创新，不仅是一个政党是否走在时代前列的重要标志，也是一个政党能否走在时代前列的根本条件。时代发展，意味着我们面临的环境和任务的变化，意味着我们所要解决的问题的变化。今天我们所遇到的世界多极化，经济全球化，以信息技术等为标志的现代科学技术的飞速发展等，都是前人所未曾遇到过的。这些时代特征，必然引起人类生存方式，包括生活方式、工作方式、思维方式等方面的巨大变化。一个在这种新的时代条件下执政的党，能否敏锐地觉察到这些变化，深刻地认识这些变化，认真地研究这些变化给我们提出的各种新情况和新问题，提出应对思路和办法，直接关系到党自身在新的时代条件下能否生存和发展的问题。假如不能根据时代的要求提出正确的思想理论来指导党的工作，被历史无情淘汰的结局谁也无法避免。

只有不断进行思想理论创新，才能不断提高党自身的创造力、凝聚力和战斗力。党是一个战斗的集体，科学的思想理论是指导这个集体沿着正确方向前进的一面旗帜。党要具有强大的创造力、凝聚力和战斗力，首先要保证这面旗帜有吸引力、影响力、号召力和导向力。思想理论的吸引力、影响力、号召力和导向力源于实践。只有合乎实践要求的理论，才能指导人们在实践中实现预期的目标;只有能够指导人们在实践中实现预期目标的理论，才能为人们所自觉自愿地接受;只有在这种理论旗帜下形成的人们认识和实践的一致性，才真正具有力量。在中国共产党的历史上，就曾有过多次借助外在的权威把不正确的理论强加于全党的形象，历史也证明了这样的理论是没有生命力的。党要团结、要统一、要进步、要发展，就必须有为实践所证明、为全党所接受的正确的思想理论。从20世纪80年代末以来，一些长期执政的共产党失去了执政地位，甚至党自身也瓦解了;而与此同时，中国共产党却大大地发展了。究其原因，根本的一条就在于我们党有了作为当代中国马克思主义的邓小平理论。邓小平理论深刻地反映了当今时代的本质特征，反映了中国的现实国情和中国社会主义发展的实践需要。这面旗帜得到了全党的衷心拥护，并引导全党全国人民在极为复杂的国内外环境中胜利前进。在历史迈进新世纪的关键时刻，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体根据国际国内情况的新发展，提出了“三个代表”重要思想，进一步丰富和发展了邓小平理论，从而为党和党所领导的事业的发展奠定了更加坚实的理论基础。[⑦]

四、正确把握理论创新过程中的若干关系。

推进理论创新、加强马克思主义理论研究和建设，是一项艰巨繁重的任务。在努力完成这项任务的过程中，我们既要破除对马克思主义的错误的和教条式的理解，又要抵制各种否定马克思主义的错误观点，正确地把握和处理好以下若干问题。

第一，正确把握理论创新与马克思主义指导的关系。

要坚持马克思主义在理论创新以及整个意识形态领域工作中的指导地位，不断增强马克思主义思想理论工作的创造力、说服力和感召力。理论创新是严肃、认真的科学活动，绝不是随心所欲的糊思臆想。理论创新必须坚持以马克思主义为指导，遵守科学的世界观、方法论，才能使理论创新沿着正确的方向发展，取得预期的成果。要坚持马克思主义在哲学社会科学以及整个意识形态的成果。要坚持马克思主义在哲学社会科学以及

整个意识形态领域工作中的指导地位，把马克思主义的立场、观点和方法贯穿到哲学社会科学以及整个意识形态领域的工作中。

坚持马克思主义在理论创新以及在哲学社会科学和整个意识形态领域工作中的指导地位，是一个基本原则，丝毫不能含糊。我们必须旗帜鲜明地反对指导思想的多元化，坚持指导思想的一元化。如果搞指导思想多元化，就会导致思想混乱和社会动荡。在这个问题上，前苏联共产党留给我们深刻的教训。他们曾因坚持马克思主义，顺应时代潮流和世界形势，取得了革命和建设的巨大胜利。后来则逐步偏离了列宁主义轨道，盲目改革，变“改革”为“改向”，公开反对和取消马克思主义的指导地位，使全部哲学社会科学和意识形态处于极端的状态中，最终导致整个国家的解体。

我们强调以马克思主义为指导，需要的是富有创造力、凝聚力和感召力的马克思主义，而绝不是僵死的、教条式的“马克思主义”。要发挥马克思主义思想理论的创造力、凝聚力和感召力的积极作用，首先，必须坚持一切从发展变化的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践发展而发展的科学，坚持一切从人民的根本利益出发，以巨大的政治勇气和宽广的胸怀，正确看待一切新涌现的思想、经验、成果，进行科学的比较、分析、综合，及时地吸纳借鉴，使马克思主义在坚持的基础上不断向前发展，始终站在时代的前沿。其次，必须具有良好的马克思主义理论素养，掌握马克思主义的实质和马克思主义发展的规律性，既不是丢掉老祖宗去标新立异，也不是不顾情况的发展变化，躺在老祖宗的个别论断上不敢越雷池一步，而是要在不丢掉老祖宗的同时，说出老祖宗没有说过的新话来。

毛泽东同志说：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”

第二，正确把握理论创新中的创新与继承的关系。

理论创新是解放思想的结果，是对原有理论的超越;理论创新又不是凭空产生的，是在批判性继承的基础上实现对原有理论的扬弃。理论创新的天地是广阔的，形式是多种多样的。它可以是认识原则、解释模式和观察视野的创新，即方法论创新或思维方式创新;可以是创立新的原理、新的体系或新的学派，即构建原创性理论;可以是对前人提出的个别论断、原理，作出新的修正、补充，得出新的见解、论点;也可以是对前人科学的思想理论进行梳理，使其系统化，例如对邓小平理论科学体系的总结概括;还可以是重新发现前人提出的某些有价值的原则和观点，使其发扬光大。例如“实事求是”，原是我国古代文化中的一个成果，在中国革命实践中，毛泽东同志把它发觉出来，赋予马克思主义的创新性阐释，成为我们党的思想路线。上述理论创新的多样性有一个共同特点，就是不限于现成的结论，努力寻求突破，实现对原有理论的飞跃。

但是，任何理论创新都不可能同原有理论割断联系、无根无源，或对原有理论全盘否定、推倒重来，而是从已有的思想材料出发，对原有理论作出批判性的继承发展。马克思主义向来承认，它是从历史发展过来的，有德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义三大来源。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，和马克

思主义同属于一个科学体系，都有共同的世界观、共同的立场、方法和共同的理论品格，这就决定了它们在马克思主义发展和创新的大道上，是一脉相承的关系。

邓小平同志在1989年5月《结束过去，开辟未来》的谈话中说：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”“列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东，并不是在马克思、列宁的书本来寻求在落后的中国夺取新民主主义革命胜利的途径。马克思能预料到在一个落后的俄国会实现十月革命吗?列宁能预料到中国会用农村包围城市夺取胜利吗?”“革命是这样，建设也是这样。在革命成功后，各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。”

1992年初，邓小平同志尖锐地指出：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又提出了突出解放和发展生产力、突出走向共同富裕的社会主义本质论;提出了计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，为提出社会主义市场经济理论鉴定了基础。

继承前人又突破成规，不丢老祖宗又讲老祖宗没有讲过的有科学根据的新话，这是邓小平理论之所以能够开拓马克思主义的新境界，成为马克思主义在中国发展的新阶段的极为可贵的理论风格。

我们说邓小平理论的新境界、新阶段，根本的标志是它“第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题”。这些基本问题过去也提出和回答过，但是不系统，有些回答还不正确，现在系统地正确回答了。

马克思主义就其本质来说，是革命的、批判的，这种批判当然也包括自我批判。正是借助于批判与自我批判，使马克思主义在原有理论基础上不断得到发展和创新。一方面，马克思主义没有离开人类文明大道，善于对其他国家和民族的文化加以比较借鉴，不断批判地吸收世界一切有益的、优秀的成果，充实和发展自己;另一方面，马克思主义实行自我批判，对自己原有理论中不科学的部分加以纠正，陈旧的部分加以更新，促进了自我完善和自我创新。邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论，一方面没有丢掉“老祖宗”，另一方面又讲了“老祖宗”没有讲过的新话，体现了新境界、新水平、新判断、新体系，实现了对马克思主义原有理论的扬弃，真正做到了继承与创新的辩证统一。

第三，正确把握理论创新与实践创新的关系。

胡锦涛总书记指出：“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去;最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是

理论创新的动力和源泉，脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用。”理论创新离不开实践，要注重同实践中发现理论创新的生长点;理论创新要注重把实践经验上升为新的理论，指导实践创新，并经受实践创新的检验。创新系理论创新和实践创新的统一。理论创新和实践创新是密切相连的两个方面。从理论创新看，理论创新的基础和推动力是社会实践，理论创新如果离开了实践就难以成功，也毫无意义。这是因为，首先，理论创新要来自实践。理论创新是以马克思主义的立场、观点和方法为指导，以实际问题为中心，在实践中发现问题、解决问题、总结经验，从而不断推动理论发展，而不是用现有的原理去图解实践，企图从本本中寻求答案。其次，理论创新要紧跟实践发展。相对于活生生的社会实践来说，理论总是有自身局限、滞后的一面。人们只有时刻关注变化着的实践呈现出来的各种新情况、新问题，对实践活动进行及时的归纳和概括，才能在发现新情况、新问题，对实践活动进行及时的归纳和概括，才能在发现新情况、解决新问题的过程中总结新经验，揭示新规律。再次，理论创新要在实践中得到检验和发展。实践基础上的理论创新成果只有回到社会实践中，才能检验其真理性。当理论创新成果的某些方面与实践不相符时，应该对其进行补充、修改乃至摒弃，使理论创新更加符合实际、符合真理。[⑧]

1927年大革命失败后，中国共产党开始了武装反抗国民党的艰苦卓绝的斗争。在1927年8月到1929年间，党领导的城市和农村的大小起义近百次，其中最为著名的有南昌起义、秋收起义和广州起义。受传统的“城市中心论”的影响，那时的起义，无论是在城市发动的，还是在农村举行的，大都是以攻占城市为目标的。毛泽东在1927年领导的秋收起义开始时也以攻取长沙为目标，结果失败了。由于毛泽东在大革命时期有从事农民运动的经验和八七会议后就有“上山”的考虑，他从实际出发，果断地作出了向敌人统治力量较弱的井冈山地区进军的重大战略决策。

在四周白色政权包围之中，共产党领导的红色政权为什么能存在?怎么才能巩固和发展?这不仅是个尖锐的实践问题，而且是一个关系中国革命前途和命运的重大理论问题。毛泽东带领起义部队上了井冈山，创建了党领导的第一个农村革命根据地，同时坚持从实际出发，注重调查研究，虚心向群众请教，善于不断总结经验，从理论上探讨中国革命的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等文章中，科学地分析了国际和国内政治形势，系统地回答了中国红色政权为什么能够存在的问题，阐明了武装斗争、建立革命政权和土地革命三位一体的工农武装割据理论，提出了中国革命要以农村为中心，走“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。中国革命独创性道路的开辟和新理论的提出，是毛泽东思想初步形成的重要标志。

经过培训，大家一致认为，井冈山之行，增强了信心、坚定了信念，纯洁了思想、净化了心灵，用一句话来形容，就是：去时轻飘飘，回时沉甸甸。现总结如下：

一、内容丰富，形式多样

虽然只有短短的5天时间，但得益于井冈山干部教育学院的精心安排，我们的学习紧张而充实。

10月19日，开班仪式，既简短又庄重，经过颁发红军帽、授班旗和宣誓等环节，我们立即进入了角色，把自己当成了红军的一员。《井冈山斗争及井冈山精神》、《增强责任意识，永葆清廉本色》两个专题教学，使我们知道了为什么会有井冈山根据地，井冈山根据地有什么历史贡献以及学习井冈山红军不为名、不为利的精神，保持清廉本色。

10月20日，我们身着红军服参观了八角楼，理解了毛主席是如何在油灯下写出了《中国红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》这两篇照亮中国革命胜利道路的光辉著作的。特别是重走红军挑粮小道，让我们亲身体验了在恶劣条件下，红军是怎样保持革命乐观主义精神的。

10月21日，在与袁文才、王佐、曾志等井冈山红军后代的面对面互动中，我们知道了这些“高官”的后代，至今仍然在井冈山生活，有的还不富裕，他们也有过抱怨，但他们最终理解了自己的亲人。这种面对面的讲述，让我们震撼，让我们信服。

10月22日，一堂别开生面的激情教学——红歌中的井冈山精神，让我们仿佛回到了烽火连天的岁月。不管条件如何艰苦，不管环境如何恶劣，不管斗争如何惨烈，只要一听到那铿锵有力的旋律、激情彭湃的歌词，一瞬间，我们的激情也被点燃，一直不停的唱，仿佛浑身有使不完的劲。以至于，在回北海的车上，有的同学还在吟唱《十送红军》。

10月23日，培训的最后一天，我们怀着崇敬的心情，来到井冈山革命博物馆，现场聆听井冈山革命斗争史，学习先辈们坚定信念、敢于牺牲的精神，向烈士敬献花圈，与烈士依依惜别。

二、遵守纪律，积极学习

虽然课程丰富，形式多样，但没有铁的纪律作保障，不可能学到井冈山精神的精髓。

在5天学习中，课堂教学时，全班没有同学迟到和早退，大家都全神贯注听讲并认真做笔记;课外现场教学时，大家始终形成一个团队随讲解员而动;课外体验教学时，大家不甘人后，勇往直前去争取胜利;唱红歌时，大家精神饱满、声音洪亮、整齐有力。即使课后，大家也在抓紧时间充电，有的嫌唱红歌课还不过瘾，自己购买光碟练唱;有的如饥似渴的阅读房间里的革命书籍;有的甚至自己购买井冈山革命斗争的书，迫不及待的阅读。几天下来，大家觉得，精神充实了、身体强健了。

此外，遵守纪律还体现在平时的就餐上。大家积极响应光盘行动，基本做到了光盘，特别是在用自助餐时，大家不仅光盘，还主动把吃完的碗、盘、勺和筷子，统一放回指定的地方。

三、勤于思考，学有所得

“学而不思则罔 ，思而不学则殆”。通过激情充实的学习，大家认为，学有所得、收获颇丰。可以用两个“很”来概括：

(一)很受教育。通过内容丰富、形式多样的学习，大家感觉，井冈山的一草一木都留有革命的痕迹，井冈山每幢房每片瓦都见证了先辈先烈的无私与献身，特别是真情讲述课，当我们面对面地与红军后人见面，听他们讲自己亲人的革命历程和对后代的大爱，很多人流下了眼泪。有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。

(二)很有收获。“人非草木，孰能无情”，何况我们共产党员。每天听红课、唱红歌、读红书，大家的心静了许多、干净了许多。主要体现在：一是理想信念更加坚定了。以前，大家也读过一些革命书籍、唱过不少革命歌曲、受过很多革命教育，但通过这次与革命先烈如此集中、如此近距离“接触”后，一致认为，我们现在走的中国特色社会主义道路、建设的社会主义现代化是历史的必然选择，更是我们共产党员义不容辞的责任，无论何时何地，都不能动摇和改变。二是共产党员要随时随地发挥先锋模范作用。井冈山的斗争是艰苦和残酷的，但却像星星之火，燎原到了全中国，原因有不少，但主要的原因是，当时虽人数很少，但我们有经受过生与死考验的共产党员，他们就是火种，放在哪里，哪里就燃烧。井冈山后的革命斗争，也反复证明，什么时候我们坚持这个法宝，我们的事业就无往而不胜，反之亦然。三是要大力发扬井冈山精神。“坚定信念、艰苦奋斗;实事求是、敢闯新路;依靠群众、勇于胜利”这十六个字是井冈山精神，这是对井冈山斗争的高度概括和提炼，是我们进行有特色社会主义现代化建设的精神支柱。其中，实事求是、敢闯新路，尤其对我们有借鉴意义。因为，当初在井冈山进行的斗争没有先例，井冈山革命根据地的建立，完全是毛主席等共产党人，依据实事求是的精神，凭着敢闯新路的魄力干出来的。我们现在进行的建设，同样需要这样的精神。

四、实事求是，敢闯新路

“不唯书、不唯上、只唯实”是陈云同志的一句经典名言。这句话，道出了实事求是的真谛。既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路，坚定不移地走有中国特色的社会主义道路，是党的十八报告里的话，它向世界发出了不管外界如何变化，我们都要沿着有中国特色的社会主义道路前进的誓言。

落实到北海，实施的“三年跨越发展工程”，也是前人没有做过的事，我们紧紧抓住北海没有产业支撑、后劲乏力的实情，补上了工业这一课，让北海有了发展的内生力、抵抗力。现在，我们的经济实力增强了，人民群众享受了发展的成果，但是，我们听到了一些杂音，有的人认为，三年跨越发展目标实现后，可以歇歇了;有的人认为，三年跨越发展目标实现后，我们该怎么办?歇一歇的想法，肯定是不对的，发展如“逆水行舟，不进则退”，特别是在周边城市你追我赶的情况下，歇不得。现在，该怎么办?我们认为，继续朝制定的目标大步前行才是正途，因为，打造三个千亿元产业的目标还没实现。

具体到每个学员，我们认为，就是要把实事求是的精神，敢闯新路的魄力带回各自单位、落实到实际工作中去。有了成绩时，不能忘乎所以，头脑发热，脱离实际去乱想乱干;遇到困难时，要结合实际，坚定信心，杀出一条血路来。

总之，经过井冈山的理想信念教育培训，我们认为，井冈山是汲取革命知识的宝藏，是净化心灵的家园，是获取力量的源泉。遗憾的是，培训时间太短，井冈山还有太多我们需要学习的地方，我们已把这里当成第二故乡和精神家园。

井冈山，我们一定会再来!

实事求是、敢闯新路，是筑梦历程的经验总结。下面是关于实事求是闯新路心得体会范文，供大家参考。

篇1：实事求是闯新路心得体会

井冈山斗争时期，敌我力量对比悬殊，革命条件异常艰苦。面对暂时的挫折，一些人对革命前途悲观失望。毛泽东同志敏锐地察觉到了这一思想问题，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》这两篇光辉著作，运用马克思列宁主义基本原理，结合井冈山革命斗争实际，详细分析了中国革命的特点，科学论证了中国的红色政权存在和发展的原因以及工农武装割据思想，他大胆地预见：“不但小块红色区域的长期存在没有疑义，而且这些红色区域将继续发展，日渐接近于全国政权的取得。”由此，中国共产党人开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，引导中国革命不断从胜利走向胜利。

实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。今天，我们肩负着全面深化改革的历史性任务，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、利益格局如何调整、体制机制如何创新等一系列重大问题，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进改革发展事业顺利向前。

实事求是是解放思想、敢闯新路的前提，它要求我们坚持一切从实际出发，坚持在实践中检验真理、发展真理。当年，在武装起义遭遇挫折时，我们党摈弃了以城市为中心的错误斗争道路，开始了农村包围城市的伟大实践;在危急关头，我们党及时召开遵义会议，把党的路线转到了马克思列宁主义的正确轨道上来，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命……回顾历史，人们可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党和人民的事业就会取得胜利，反之就会遭受损失甚至是严重挫折。今天，我们深入推进全面深化改革，既不是闭门造车的主观想象，也不是毫无章法的莽撞蛮干，而是正视经济转轨、社会转型、观念转变的现实，坚持解放思想和实事求是的有机统一，以更大的政治勇气和智慧推动中国现代化建设的巨轮驶向胜利的彼岸。

实事求是的目的是为了更好地解放思想、敢闯新路。从农村根据地的建设，到党领导下的人民军队建设;从打破“两个凡是”的思想束缚，到邓小平同志发表南方谈话推动改革……我们党之所以能在各个历史时期坚持真理、修正错误、勇于变革，就是因为中国共产党人拥有解放思想、敢闯新路的宝贵精神品格。邓小平同志指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”正是因为我们党坚持解放思想、敢闯新路，才能冲破教条主义和经验主义的禁锢，不断开创新局面。

“凡益之道，与时偕行。”全面深化改革，是中国航船破浪前行的动力引擎。以什么样的勇气啃硬骨头、涉险滩，以什么样的智慧突破利益固化的藩篱，以什么样的方法破解改革难题，决定着我们能不能向历史交出一份优秀答卷。面对艰巨的使命，因循守旧、抱残守缺不行，满足现状、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顾后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功劳簿上睡大觉更不行。要“在弘扬井冈山精神上走在前列”，广大党员干部就得把握实事求是闯新路的思想精髓，争做思想的解放者，自觉适应新常态、引领新常态，全面贯彻落实五大发展理念;争做改革的先行者，敢于打破条条框框、探索新的路径，尤其在涉及自身利益的时候，敢于自我革命、作出牺牲;争做创新的促进者，大胆地支持创新创业，立足岗位当好创新发展的标兵，真正使自己成为知行合一、走在前列的共产党员。

篇2：实事求是闯新路心得体会

本固才能枝荣，根深才能叶茂。从4月开始，省委决定在全省党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。这是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。

党中央高度重视“两学一做”学习教育，习近平总书记强调，“两学一做”学习教育，要把合格的标尺立起来、把做人做事的底线划出来、把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。这一重要论述，针对性强、务实管用、很接地气，是增强党的凝聚力、战斗力、号召力的重要法宝。全省各级党组织和广大党员要认真学习领会，同时牢记总书记对我省工作提出的新的希望和“三个着力、四个坚持”的总体要求，以开展“两学一做”学习教育为抓手，努力做到在弘扬井冈山精神和“两学一做”学习教育中走在前列，进一步把风清气正的政治生态建设引向深入，为五年决战同步全面小康提供坚强保证。

“两学一做”，基础在学。当一名共产党员，首先要解决好政治合格的问题。各地各部门在学习教育过程中，要牢牢把握中央和省委要求，原原本本学，集中精力读原著、学原文、悟原理，学习领会习近平总书记系列重要讲话的基本精神及党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，理解掌握增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格等基本要求;创新形式学，善于利用党报、党刊和微信、手机客户端等新媒体工具，把“线上”学与“线下”学结合起来，同时与时俱进完善好“三会一课”等传统学习方式，充分用好正反两方面典型，不断增强说服力、感染力、持久力，让人有触动、受教育、明事理;联系实际学，使学习过程成为发现问题、研究问题、解决问题的过程，更好地指导和推动事业发展。

“两学一做”，关键在做。此次学习教育的着眼点和落脚点，就是要做合格共产党员。中央提出“四讲四有”，即“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”，进一步明确了新形势下合格党员的标准，每一名党员都要自觉践行。习近平总书记在我省视察时，对弘扬井冈山精神提出了“四句话”要求，即“坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利”，赋予了井冈山精神新的内涵，也为我们做合格党员指明了方向。全省党员干部要在“四讲四有”的基础上，以总书记“四句话”标准要求自己，真正成为知行合一、走在前列的合格共产党员。

“两学一做”，领导干部这个“关键少数”的作用十分关键。各级党委(党组)要认真落实“履行主体责任”的要求，党委(党组)书记要切实承担第一责任人的责任，把抓好学习教育作为重要政治任务，逐步推向深入。要把握经常性特点这一基本定位，将我省近年探索基层党建常态化制度化的重要载体“党建+”和“连心、强基、模范”三大工程，与“两学一做”学习教育统筹起来抓好落实;要坚持科学指导，区分层次、密切跟踪、全程督导;要突出问题导向，针对理想信念模糊、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德不端等问题，引导党员带着问题学，对着问题改;要注重以上率下。“教者，效也，上为之，下效之”。领导干部以身作则、率先垂范，才能形成上行下效、整体联动的总体效应，引领整个学习教育扎实有效展开。

全面从严治党永远在路上。开展“两学一做”学习教育，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，以严的韧劲、严的措施、严的责任持续加强党的建设，我们就能团结带领全省人民凝聚起感恩奋进、真抓实干、开拓进取的磅礴之力，在实现“十三五”良好开局、五年决战同步全面小康中不断取得新胜利。

篇3：实事求是闯新路心得体会

“历史是最好的教科书”“中国革命历史是最好的营养剂”。95年风云激荡，一代代共产党人以无畏的奋斗、无私的奉献、无悔的牺牲，写下了一部精神的史诗。在建党95周年之际，我们挖掘“红色资源”、重温“红色记忆”，感受共产党人的理想之火、信仰之光，汲取永葆生机、不断前行的强大能量。

“寻乌哪几家豆腐做得最好，最容易卖掉?又有哪几家水酒做得最好?”1930年5月，毛泽东在闽粤赣三省交界处的寻乌，进行了一次大规模调查，几个问题问住了当地干部。走访当地47家商店和94家手工业店铺，与群众一起劳动、谈心交流……基于这次著名的“寻乌调查”，红军将城市政策定为“取消苛捐杂税、保护商人贸易”，纠正了“左”倾错误，也解决了供应难题。

“没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。95年来，从“砸烂一个旧世界”的革命党到“建设一个新世界”的执政党，“调查研究”是一贯的工作方法，“实事求是”是根本的思想路线。当我们面对的不是一个县而是2800多个县，当我们面对的不是141家商铺而是GDP达67万亿元的经济体，这样的“红色传统”仍然至关重要。

求“是”的前提是见“实”。现在有了网络、有了手机，不出门也可以“尽知天下事”。不过，“打打电话、发发微信，听听汇报、看看材料”而来的“知”，终究少了些实实在在的感知，也少了些人无我有的发现，更可能听不到那些“沉没的声音”、看不清那些“模糊的背影”。1961年5月，周恩来在河北伯延与乡亲们同吃同住同劳动，了解到真实情况，伯延由此成为全国第一个取消集体食堂的人民公社。无论什么时代，都需要俯下身子、“眼睛向下”，有了这样老实的态度，才能做好调查研究，才是真正实事求是。

没有调查，就没有发言权;没有正确、客观、全面的调查，同样没有发言权。陈云曾说，“我们犯错误，就是因为不根据客观事实办事。但犯错误的人，并不都是没有一点事实根据的，而是把片面当成了全面。”上世纪30年代末，为了了解敌后根据地党的建设情况，他先后找9个乡的党支部书记谈话，边谈边记，反复谈了多次，直到把有关情况彻底弄清为止。陈云一生提倡“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，体现着共产党人认识问题、分析问题的思想精髓。

人的认识，难免有片面之处，这就更需要正确对待不同意见。彭真曾以“八面树敌”，来形容问题解决的过程：不但要看好的、有利的方面，还要有意识地从反面考虑，看到不利的方面，充分研究各种不同意见是否有道理。正确而全面的认知，往往是由“系统地驳倒不正确的意见而产生的”。当思想观点经过多次“否定之否定”的淬炼，做出的决定才能立于不败之地。

“我们党讲党性，我看实事求是就是最大的党性。”改革开放前夕，习仲勋深入广东基层调研，看到三个人拉一张犁耕地，感叹“解放29年了，还是刀耕火种时代的耕作水平”。以此为契机，他带领广大干部找到了经济恢复的突破口。今天，改革进入深水区，我们仍需坚持实事求是的思想路线，经常、广泛、深入地开展调查研究，“努力把真实情况掌握得更多一些、把客观规律认识得更透一些”。唯有不断增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力、走基层的脚力，才能为做好各项工作打下坚实基础。

为进一步加强党支部的思想政治建设，按照投资公司党委及九江市直机关党委要求落实完善“三会一课”制度，九江深燃公司党支部7月12日召开“两学一做”专题组织生活会，37名党员干部在公司党员活动室参加了此次会议。

会议组织全体党员干部及入党积极分子观看了党史教育片《没有共产党就没有新中国》，召开了“实事求是闯新路”专题组织生活会，这是公司党支部推行“两学一做”学习教育的第二个专题。党支部书记黎志雄发表讲话，强调全体党员干部要深刻领会实事求是的精神，传承红色基因，弘扬井冈山精神，敢于担当作为，认清公司的燃气发展形势，积极干事创业。日常工作中，各党员干部要以知促行，立足本职岗位，发挥先锋模范作用。

随后，支部班子及其成员对照党章党规、系列讲话精神和正反典型，深入进行党性分析，查摆在思想、组织、作风等方面存在的问题，开展批评和自我批评，并针对薄弱环节提出整改措施解决问题。党员干部们也围绕学习教育第二专题，联系思想、工作和生活实际进行讨论，气氛十分热烈。

2016年，公司党支部把“两学一做”学习教育当做党建工作的龙头任务来抓。为创新“两学一做”学习方式，建立了党员微信学习群，实时分享精彩内容，并组织党员学习讨论;为营造争先创优氛围，开展了岗位明星、党员模范岗评选活动;为激发广大党员学习热情，组织参加了九江市的“两学一做”知识竞赛，开展《咬定青山不放松——习近平总书记论理想信念的八个关键词》学习心得千字文征集活动，通过精心组织各种活动，扎实推进，确保取得实效。

5月22日下午，全市领导干部学习贯彻习近平总书记视察安徽重要讲话精神集中培训班结业式在市委党校举行。市长张祥安出席并讲话。他强调，要持续深入学习贯彻习近平总书记视察安徽重要讲话精神，深刻领会和准确把握讲话的精神实质和核心要义，坚定不移以重要讲话统一思想、指导实践、推动工作，以更强烈的政治自觉和行动自觉，敢闯敢试、敢走新路，干在实处、走在前列，确保总书记视察安徽重要讲话精神在滁州落地生根、开花结果，不断开创滁州发展新局面。市委副书记许继伟主持结业式。市领导朱诚出席。

张祥安指出，习近平总书记亲临安徽视察指导，滁州能作为其中一站，充分体现了总书记对滁州的特殊感情、党中央对滁州工作的重视关心，让全市干群倍感振奋、深受鼓舞。滁州广大干部群众深切感受到总书记亲民爱民的公仆情怀、从严从实的工作作风和求真务实的工作方法，特别是总书记的重要讲话，高屋建瓴、内涵丰富，着眼精准、重点突出，既是殷殷嘱托、更是谆谆教诲，为我们落实五大发展理念、全面建成小康社会明确了大方向、大思路、大举措。通过这次集中学习，特别是听取了“深化农村改革及脱贫攻坚”、“学习尊崇党章”两个专题报告，以及凤阳县、市发改委、市农委、市直工委4位同志的交流发言，说明全市党员领导干部的看齐意识增强了，奋斗目标明确了，工作责任压实了，进一步坚定了我们立足新起点、迈向新征程的信心和决心，进一步明确了滁州闯出新路子、开创新局面的奋进方向。作为中国农村改革发源地的滁州，我们要充分认识总书记重要讲话的极端重要性和现实指导性，以更强烈的政治自觉和行动自觉，敢闯敢试、敢走新路，干在实处、走在前列，以优异的成绩回报党中央和总书记的充分信任和亲切关怀。

张祥安强调，各级各部门要深刻领会和准确把握讲话的精神实质和核心要义，抓转化、抓落实，坚定地把“一大目标”树起来，把“五大任务”落实好。要坚持改善供给、创新驱动，在推动供给侧结构性改革上务求新突破，以践行五大发展理念为先导，以贯彻五大政策支柱为保障，以落实五大任务为关键，以推进五大创新为支撑，以改善生态环境为重要标志，坚决打好供给侧结构性改革攻坚战。要坚持敢为人先、锐意进取，在深化改革上闯出新路子，坚持刀刃向内，继续深化“放管服”改革，主动抓好农村综合改革，积极推进农村土地制度改革、农村集体产权改革、小型水利工程管理体制改革、农村环卫体制改革、农村金融改革等，探索和创造新经验，在新的全面深化改革当中当好排头兵，努力打造更多在全省乃至全国有影响力的改革品牌。要坚持市场导向、内涵发展，在加快现代农业发展上取得新成效，聚焦农业结构性改革这个主要任务，扭住推进现代生态农业产业化这个主要抓手，突出深化农村改革这个主要引擎，在稳定粮食生产的同时，坚持用工业的理念发展现代农业，用建设工业园区的理念打造现代农业示范园区，推进生态农业产业化和休闲农业的发展，努力在构建现代农业产业、生产和经营体系上实现突破。

要坚持系统谋划、问题导向、标本兼治，在生态文明建设上取得新进展，以打攻坚战的决心、打持久战的韧劲，铁腕治污，用硬措施、实招子持续改善生态环境，让人民喝上放心水、吸到清新空气、生活在绿色家园。要坚持双向互动、内外联动，在扩大开放上迈出新步伐，突出抓好招商引资，借力发展，建设好各类开发园区，深度融入长三角，强化“大江北”观念，推动毗邻节点地区与“大江北”的整体融合、功能互补、错位发展，打造协同发展的战略平台和内陆开放新高地，争当全省承接产业转移的排头兵。要坚持民生为先、共享发展，在人民群众获得感上实现新提升，从群众反映最强烈最突出最紧迫的问题着手，集中力量做好普惠性、基础性、兜底性民生建设，坚决打赢农村和城市的扶贫攻坚战，实现更加充分更高质量的就业，不断提升基本公共服务水平，采取措施确保社会公平正义，让人民群众更多更公平地享受发展成果。

张祥安强调，要坚持以学促行、学做结合，在“两学一做”学习教育上取得新突破，为闯出发展新路提供坚强保障。在开展“两学一做”学习教育中，要把学习党章党规与学习重要讲话统一起来，进一步强化党员意识，把对党的忠诚转化为敢于担当的实际行动，提升精气神、增长新本领，牢固树立以人为中心的发展思想，积极践行全心全意为人民服务的宗旨，不断实现好、维护好、发展好滁州人民的根本利益。通过“两学一做”，更好地围绕中心、服务大局，把学习教育的成果体现在领导和服务发展能力的不断提高上，体现在为群众服务的实际效果上，体现在党员干部作风和形象的持续改善上。

张祥安强调，学习贯彻习近平总书记视察安徽重要讲话精神，关键是贵在行动，重在落实，确保总书记的重要讲话精神在我市落地生根、开花结果。我们要在谋深谋细上下功夫，对标总书记提出的目标定位和重点任务，按照省委省政府和市委市政府的部署要求，逐项谋划一批抓落实的具体措施。要在压紧压实上下功夫，把每项目标任务落实到相关地方和部门，落实到各级领导责任上，细化责任分解，定期定向督导，加强跟踪问效。要在善作善成上下功夫，始终保持奋发有为的劲头，大力支持担当尽责，大力弘扬改革精神，立起以上率下的标杆，充分调动广大干部干事创业的积极性、主动性和创造性，为加快滁州冲刺全省第三、全面建成小康社会而不懈奋斗。

实事求是闯新路，是井冈山精神的重要内涵，也是我们开展好“两学一做”学习教育活动的关键。围绕这个专题，我有以下三点认识：

一、井冈山道路、井冈山斗争以及在井冈山形成的建党、建军的思想，是最为宝贵的实事求是闯新路的光辉典范。

我们看了纪录片《筑梦路上》，对党成立以来的历史有了更清晰的认识。中国共产党成立初期，经历了不少挫折，后来，毛主席带领部队上了井冈山，根据中国革命的现实，创建了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确道路。正如习近平同志所说的，毛主席在井冈山的探索创新是把马克思基本原理同中国革命实践结合起来的成功典范，这是对实事求是闯新路的理解。

二、新中国成立以来的发展历程，得益于实事求是闯新路。

新中国成立之后，改革开放以来，中国发展取得的成就，无不得益于实事求是闯新路。我们观看了纪录片《筑梦路上》，改革开放以来，我们党领导全国人民进行艰苦的探索是多么的伟大，多么的富有远见。我们这一代既是见证者，还是参与者，更是受益者。当年在安徽凤阳小岗村，18个人按下了红手印，习近平总书记说“这是贴着身家性命干的事”。对于我们农村搞改革。我们搞社会主义市场经济，当时有很多人不理解，但是我们党的主要领导，始终坚持不动摇不退缩。我们国家提出的“一国两制”伟大构想，实现了香港和澳门的回归，“一国两制”在世界上没有哪个国家实现过，但是我们中国实现了，这就是坚持了实事求是的结果。我们搞改革扩大开放，建立经济特区，这在历史上都是没有的，现在看来这些重大历史事件，如果没有当时的正确决策，就不会有现在的局面。

三、吉安的发展变化，得益于实事求是改革开放。

我们吉安市这些年的发展变化，取得的成绩，百姓得到的实惠，这些都得益于实事求是改革开放。我们有些间接的经验，也借鉴其他地方先进的经验。吉安近些年加快建设谋发展，依靠创新，筹集资金进行城市建设。城市建设和工业园区、新农村建设发展中，在用地指标上创新思路，也是在实事求是地走创新路线。除此之外，吉安文化艺术中心、上海东方医院托管经营，吉安职业技术学院与深圳职业技术学院联合办学，这些都是得益于实事求是，得益于改革开放。

实事求是闯新路，我有四点认识。第一点，要明大势。要看得清形势，判断准趋势，抓得住规律，在这个基础上着力创新，是要建立在科学的形势判断的基础上来创新，把握好这个，才能搞好国计民生。第二点，要有担当。一个没有担当的领导，没有担当的组织，没有担当的机构，它不能做成什么大事。当前我们吉安正全力脱贫攻坚，习总书记要求我们井冈山脱贫攻坚要率先实现，这是对我们革命老区的期望和信任，我们吉安市党员领导干部，有没有担当的精神，树立脱贫攻坚的坚定信心。第三就是要善于创新。脱贫攻坚，是否能够给我们贫困户把土房拆掉。农村有些土坯房改造，你该拆不拆，该加固的不加固，该改造的没改造。我觉得这些都是创新，都是创造。最后就是要坚持，要会坚持坚守，要坚持下去。我们吉安，对于农村建房的管控，对于新农村建设的庐陵风格，我们一直在坚持我们的理念，坚守我们有地域特色的文化。

作为一名基层领导干部，在深入学习了习近平总书记和省地领导的重要讲话精神之后，我深刻认识到要全面贯彻落实讲话精神，牢固树立目标重于一切、态度决定一切、行动创造一切、实效高于一切的理念，切实增强干事创业本领，做到在思想上想干事、在能力上会干事、在效能上干成事、在廉洁上不出事，不断完善自我，大胆创新，攻坚克难，从而有力地推动企业发展。

加强学习，不断提高自身修养

一要学以致用，擅于想事。在事业心的驱动下发挥思维能动性，勤于想事，精于谋划。时代在前进，形势在变化，发展的任务在拓展，发展的要求在提高，只有加强学习、善于学习，才能担负起领导科学发展的重任;二要聚精会神，主动想事。想事，就要集中心思，做到思想统一，心想一处，劲使一处。要有严谨、认真的态度，要有“公事未定，寝食不安”的精神，要有“问题不解决，决不肯罢休”的追求;三要运筹帷幄，超前想事。“凡事预则立，不预则废”。一事当前，目标、计划、方法、路径等都要用心设计。想大才能做大，成功的大小首先决定于“思想能力”的大小。谋划工作要顺势而为，抢抓机遇，运筹谋划到位，就会带来全局工作的主动。

狠抓落实，不断提高工作能力

要认真履行工作职责，不断提高企业管理水平。一要精细管理常抓不懈。牢牢把握管理这个永恒的主题，树立过“紧日子”的思想，节约成本支出。二要安全防火家林共保。努力打造一支素质高、能力强的防火队伍，做到家林共保。三要高效抓好营林生产。抓牢安全生产工作，严抓技术学习，为清林工作打好基础。四要关爱职工重在实际。抓实热点问题，严格工资分配机制，杜绝二次分配现象发生。加大场务、队务公开力度，严格困难补助申报、发放环节，做到公平、公开、公正，顺应民心。

慎独慎微，不断筑牢思想防线

作为一场之长，我深知要在领导班子中起到带头作用，必须时刻以党纪、党规严格要求自己，时刻以自己的一言一行影响和带动班子成员。我时时严于律已，处处以身作则，认真遵守领导干部廉洁自律的有关规定，办事公道，处理问题讲党性、讲原则，时刻筑牢廉政建设的思想防线。

6月25日下午，赣州公司机关党支部根据支部“两学一做”学习教育安排，在于都公司三楼会议室召开了党员大会和党员集中学习会，会议由支部书记方诚主持，赣州公司党委副书记熊汉南、纪委书记邹永发，党委委员林全义、张春华等领导以普通党员的身份参加了讨论。

会议首先由支部组织委员曾志斌带领大家共同学习了《习近平总书记系列重要讲话读本》第一篇：中华民族近代以来最伟大的梦想——关于实现中华民族伟大复兴的中国梦;支部纪检委员张金祥带领大家共同学习了《省建材集团公司贯彻落实“把纪律挺在前面”工作实施办法》。

接下来的讨论中，支部党员围绕“两学一做”学习教育第二个专题“实事求是闯新路”专题联系思想、工作和生活实际，就公司当前形势、人力资源优化、降本增效、技术创新、管理创新、纪检监察、项目建设、宣传工作以及个人日常工作等方面积极开展了讨论和交流。

熊汉南同志强调，“两学一做”学习教育不是一项活动，它是一个常态化工作，争做一名优秀的共产党员是每一位党员毕生的追求。每位党员同志都要持续不断的加强自身党性修养的培养，加强思想政治和业务技能的学习，大力弘扬井冈山精神，在实事求是中勇于拼搏，敢闯新路，不断推进公司各项工作的顺利开展。

通过集中学习和专题讨论，使支部党员更加深刻的认识到，只有脚踏实地的把基本功打扎实，真抓实干把事情做牢做实，大家团结一心，共同努力，一定可以克服暂时的困难，实现“百亿公司、百年企业”的建材梦。

初唐名臣裴矩的故事

2012年5月16日，习近平在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话中这样讲道——

《古文辑要》上记载了这样一个故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求;可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞;君乐闻其过，则佞化为诤”。这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。

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初唐名臣裴矩以敢于直谏而为人称道。唐太宗称帝后，憎恶官吏贪污受贿，于是就秘密派左右向官吏行贿，测试这些官员是否廉洁。有一个刑部司门令史接受了一匹绢的贿赂，唐太宗下令将其处死。对此，裴矩进谏道：“为吏受赂，罪诚当死，但陛下使人遗之以受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。’”唐太宗听了不仅没有觉得面子上过不去，反而高兴地对诸大臣们说：“裴矩当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”由此，人皆称裴矩为诤臣。

导语：实事求是指按事实探求事物的规律，认识事物的本质。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：实事求是

【汉语注音】：shí shì qiú shì

【成语出处】：东汉.班固《汉书.河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求事。从民得善书，必为好写与之，留其真。”

【成语语法】：紧缩式;作定语、补语、状语;含褒义;多用于形容做事方法上。

【实事求是的意思】：事：指客观事物;是：指客观事物的内在联系。从实际情况出发，不夸大其词，也不缩小事实，正确的处理问题，如实反映情况，或按实际情况办事。也指按事实探求事物的规律，认识事物的本质。

【实事求是的近义词】：脚踏实地、一是一二是二;

【实事求是的反义词】：徒有虚名、听风是雨、有名无实、三人成虎、弄虚作假;

【实事求是的故事】

西汉时期，汉景帝刘启跟栗姬生有一子名叫刘德，刘德从小就手不释卷，十分喜爱读书。后来他深入民间收集了很多先秦时期的著名作品，刘德对这些作品会进行认真深入的研究，因此很多文人墨客都喜欢跟他共同研究，朝廷里很多文官都十分佩服他，皇帝对他也非常认可。著名的东汉史学家、文学家班固在编写《汉书》的时侯就为刘德写了《河间献王传》，其中对刘德孜孜不倦的钻研精神给予了肯定，班固这样写道：“修学好古，实事求事。从民得善书，必为好写与之，留其真。”

【实事求是例句】

明.张居正《辛未会试程策二》：“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声。”

梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“要朝学者以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神。”

周而复《上海的早晨》第四部：“财产清点的原则，要以实事求是的态度，对企业合营时全部实有财产，认真清查核实，做到不重复，不遗漏。”

阿英《〈李闯王〉编演纪事》：“什么困难都不怕，想法克服，要求也很实事求是。”

【实事求是造句】

有一些部门的领导总是习惯了道听途说，不能用实事求是态度去主持工作。

无论是做人还是做事都应该实事求是，不能随意的恶语伤人，这样才能够成为德高望重的人。