善于

“读书不得要领，劳而无功。”好的学习方法能使我们收到事半功倍的学习效果。下面谈谈我的学习方法吧。

一、战争中有句名言叫“不打无准备之仗。”同样在学习中亦如此。从三年级开始，我就坚持好课前预习。比如在学习《世纪宝鼎》这篇课文之前，我会在读熟课文的基础上，尝试自己概括课文的主要内容，利用工具书解决生字词的读音和意思，思考解答课文后面的练习题。看看自己能否用自己的语言来介绍《世纪宝鼎》的结构特点、艺术价值、文化内含和特殊寓意。

二、“温故而知新。”我认为及时复习巩固所学的知识，对学习英语的效果明显。每天，我都会见缝插针地进行复习，方式也多种多样。有时候我会利用课间，有时候，我会利用午休前的空暇，站在走廊上默看着同学们一些动作而联想到一些单词和句子，回想老师在堂上强调的一些重点。有时候，我会利用体育课休息时间，做一做英语小游戏。

三、“读书破万卷，下笔如有神。”讲的是厚积薄发。平时我总是书不离手，有时间就把头埋进自己喜爱的课外书中，每当看完一本书就写一写自己的心得体会，或者与爸妈谈谈自己对书中一些人和事的看法。对一些特别精彩的文段，我总要把它们写在摘抄本上。这样天长日久，自己就积累了许许多多的好词好句，写起作文来也就得心应手了。

“磨刀不误砍柴之功。”我总喜欢思考采用什么的方法才能使自己的学习效果最好。学习要加强课前预习学习的乐趣作文我的学习妙招作文

[学习要善于挤时间作文500字

我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训，

“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。

在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。赛了多次，互有输赢，后来乌龟合作，兔子把乌龟驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”相成就一番大事，必须靠大家的共同努力。

在外国，一位老师引导学生做了一个非常有趣的实验——“火海逃生”。老师将许多乒乓球放进瓶子，只露出系着的棉线。花瓶代表楼房，细细的瓶颈是唯一的出口，七只乒乓球是居民，要求当大楼起火时，全体居民能在短时间里安全逃离。七名学生兴奋地上场了，他们个拿一根棉线，都以最快的反应拉扯棉线，可一个“人”也没能脱离火海，原来，七只乒乓球都卡在了瓶口。这几个学生面面相觑只见其中一个小声跟同伴们商量了几句，又开始了新的一次实验，这回大家没有各顾各的拉棉线，而是由左到右依次地拉。果然，火还没有起来时，七位“居民”已离开了出口。

世上不是缺少千里马，还是缺少善于发现美的伯乐;生活中不是缺少阳光，而是缺少善于发现阳光的心情;万物不是缺少美，而是缺少善于发现美的人。

有的人总是把抱怨生活的不如意，抱怨生活没有一点乐趣，没有一丝美的存在。其实不然，用心观察，用心体会，用心思考，你便会发现，其实生活是多姿多彩的，生活是充满乐趣的，生活中处处都有美的踪迹。

你看那花儿

在你失意的时候，当你看到那残花败叶，或许你会认为自己就像那花一样，凋谢着，没有人修剪，没有一丝生命力。在你开心的时候，当你看到那即将凋谢的花，或许你会想到它的无私，它的伟大。“落红不是无情物，化作春泥更护花。仔细观察，你便会发现，其实那花很美。 你看那阳光

一缕阳光照射大地，焕发着一丝生气，照亮了千山万水，照遍了一草一木。其实，它很美，它为我们付出诸多努力，却不求一点回报。

其实，生活中的美太多了，万事万物都存在美，只是我们不善于发现。让我们一起认真观察生活，观察生活中美的存在!

在人生的道路上，每个人都希望成功渴望成功，但是怎样才可以成功?

人们都说想成功必定要具备：智慧、勤奋、机遇。其中机遇是不可缺少的。有的人非常聪明，有的人很勤奋，可他们总是无法成功就是因为却少了机遇。而成功的人，都是因为把握住了机遇。

这中间就有一个典型的例子：1665 年，牛顿在苹果树下乘凉时，忽然，一个苹果从树上落下来。他捡起苹果，看着苹果树，心想:"没有风吹，苹果为什么会掉下来呢?苹果为什么不往天上飞，而往地上落呢?这不正说明地球对苹果有吸引力吗?"他又联想到，运转的行星总离不开太阳，运转的月亮总离不开地球，不也是吸引力在起作用吗?于是牛顿得出了这样的结论:地球对苹果有吸引力，星球之间有吸引力，宇宙间的一切物体都有吸引力。他又进一步地想:"为什么地球没被太阳吸引上去，月亮也没被地球吸引过来呢?"……就这样，由于受苹果落地的启发，牛顿发现了万有引力，并用数学证明了万有引力定律。

牛顿之所以发现万有引力，就是因为他抓住了苹果从树上掉下来这个机遇，从而开启了物理的新篇章。

我们还要善于抓住机遇，机遇对每个人都是平等的，机遇就在每个人的身边。但是想要利用机遇，你就必须发现它，甚至抓住它。一个人想成功必须要要善用机遇。人们常说“天才是1%的灵感加上99%的汗水”其实1%的灵感更重要一些，你抓住了就成功了，你没抓住就失败了。

很多机遇不是不是自然走来的，而是人们寻找、发现来的。所以人们常说：“愚蠢的人等待机遇，聪明的人创造机遇”!只要你懂得如何创造机遇，你就随时可以抓住机遇，因为机遇喜欢善于创造的人。

机遇对每个人都是平等的，只要你善于发现、抓住机遇、创造机遇等等总之机遇喜欢降临在有准备的人身上。

最近，看了一则崔永元关于“耳才”的故事：在一次采访中，记者问崔永元：“你为什么这么有口才?”答：“其实我嘴很笨，只是‘耳才’还可以。”“‘耳才’怎么讲?”记者又问。答：“聊天、谈话的关键是要听得好。”问：“怎么才算是听得好呢?”答：“听人说话能听到画龙点睛，此一境界;听人说话能听到入木三分，又一境界;听人说话能听到刻骨铭心，最高境界。”崔永元连用三个成语，说明了倾听的三种境界。

生活中，一些人常常重说轻听，光有口才却无“耳才”，很容易掉进自己挖的“陷阱”里。我们经常看到有些人说话嗓门高，表现欲强，喜欢以自我为中心的讲个不停，把自己的优点在别人面前展现得一览无余，逞一时口舌之快，喜欢看到别人被自己说得张口结舌和不知所措的样子。于是，心高气傲的人们之间便多了一分隔阂，少了一些包容，多了一些冲动，少了一点理智。几乎在任何场合，无论是大庭广众之下，还是在三口之家里，都可以看到为了一件鸡毛蒜皮的小事，几个人争论的面红耳赤，吵成一团。直到谁也听不清别人的讲话时，还要抬高嗓门压过别人，最后的结果可能是大打出手、不欢而散甚至分道扬镳。有些人好像既不懂得倾听是一种美德，也不会静下心来让别人把话说完。

在人与人的交往中，倾诉是表达自己，倾听是了解别人，达到心灵共鸣。在人与人的沟通中，除了倾诉，还应该学会倾听。当一个人高兴的时候，我们要学会倾听，倾听快乐的理由，分享快乐的心情。当一个人悲伤的时候，我们要学会倾听，倾听痛苦的缘由，失意原因，理解倾诉者内心的苦处，表示怜悯同情之心，淡化悲伤，化解痛苦。当一个人处于工作矛盾、家庭矛盾和邻里矛盾时，倾听矛盾的症结，帮助分析，为其分忧解难。

一个会倾听的人能够从别人那里获得很多信息，能够随时学到知识。倾听长者的教诲，就如同读一本好书，见贤思齐，才能成器;倾听朋友的建议和意见，就多一种方案，多一种技术，多一分和谐。“三人行，必有我师焉。”倾听能拯救灵魂。倾听可以让一个破灭的灵魂重新完整，可以让藏在罪恶心灵深处的善良重新浮出。一个失意并企图自杀的人，可能因为有人倾听他的苦痛而放弃了死亡，选择了新生;一个穷凶极恶的绑架狂徒，可能因为一个孩子肯倾听他诉说多年来逃亡的痛苦，而放弃罪恶，选择自首。

学会倾听是一种修养，一种美德，一种气度。不能无休止的吵闹，无休止的争执;不能永远的自以为是“听我讲”，要坚持经常的“听大家说”。不仅是对讲话者自己尊严的维护，也是对听者的尊重。“造物主”给了我们两只耳朵，而只有一张嘴，就是要学会倾听，这是人类踏上进步的阶梯。学会倾听，能修身养性，陶冶性情;学会倾听，能博采众长，使人开拓思维，萌发灵感;学会倾听，能养成尊重他人的习惯，缓解矛盾，创造一个和谐的人际关系;学会倾听，是一种爱心，是关怀，是体贴，必将赢得亲情、爱情和友情。

善于倾听一是要拿出真诚。交流的最高境界是心与心的沟通，这种境界的基础就是彼此的诚意，真心才能换真意。敷衍了事的态度，是傻子都会察觉的，没有人愿意把自己的心敞开给一个鄙夷、轻视他的人;二是要谦和平等。没有平等和尊重，就没有真正意义的沟通和交流。谦虚平和，体现的是生命之间的尊重，是与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。只有尊重别人的人才能获得尊重。高高在上、盛气凌人的态度，已经关闭了交流的大门;三是要耐心专注。良好的倾听并不是被动的行为，它需要听者付出努力、全神贯注并做出回应。只有专注才能弄懂别人在说什么，心不在焉就会坐失良机。

善于倾听不是照单全收，还要把握以下三点：一要注意修口。对于不利于团结的事情，还有个人之间的恩怨是非的传闻，以及道听途说的谣言等等，不要听什么传什么，要禁止从你的口里传给另一个人，要做到心里能装事，守口如瓶;二要学会选择，不能听什么信什么。倾听为我们的判断开辟了一条新的途径，但倾听不能代替自我分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。因为倾听别人的意见，而丧失自己的主见，也是不可取的;三要学会沟通。沟通无时不在无处不在，沟通好能事半功倍，沟通不好可能前功尽弃。倾听是沟通交流的智慧，所以，我们必须学会静下心来倾听，不能心浮气躁，固执己见。

“对别人述说自己，这是一种天性;认真对待别人向你说他自己的事，是一种涵养。”让我们学会耐心倾听别人说话吧，这是一种修养，更是一种文明。

(1)引用诗词 古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案o元宵》中"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的词句;又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。

(2)引用歌词 现在的流行音乐中，不少歌曲的歌名、歌词非常优美，借用它们作文章的标题，既显得活泼风趣，又容易把读者带入文章所创设的情境。如一位同学在中考作文时自拟的题目是《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生!可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里"因为爱你，更珍惜我自己"的歌词，全文可谓浑然天成;《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事;《晴天o阴天o雨天》讲述的是自己一天的几次误会。

导语：没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

AF是哪里——正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

老舍的“药方”——读书有方法

我国著名作家老舍先生说：“我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡……原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，没有仔细咀嚼。”

原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：

1. 随读随作读书笔记;

2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。

在“药方”下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平……

从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。

田忌赛马——方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。

田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。

朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! ”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。

哲理材料

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。

守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作 10 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。

一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天用这斧头伐树呢 ? ”工人认真地说：“当然啦 ! 这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呢 ! ”主管关心地问他：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ? ”

主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !

创新论证

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。

年轻的洛克菲勒刚进入石油公司工作时，由于学历不高，又没有什么技术，因此被分派巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。这是石油公司最简单的工作岗位，连一个小孩子都能胜任。

每天，洛克菲勒眼盯着焊接剂自动滴下，沿着石油罐盖转一圈，看自动输送带再把石油罐移走。工作简单又枯燥，没干几天，洛克菲勒就有些厌倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒决定安下心来，把眼前的工作做好。

于是，他更加认真地观察、检查石油罐的焊接质量。当时，公司正在推行节约计划，洛克菲勒想，我这项工作是不是也可以节约某些程序呢?

他发现每焊好一个石油罐，焊接剂要落三十九滴;而经过周密计算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，这个方法却不实用。

洛克菲勒没有灰心，而是更加深入地进行研究。经过多次测试，他终于研制出“三十八滴型”焊接机。也就是说，使用这种焊接机，每次可以节约一滴焊接剂。尽管节约的只是一滴焊接剂，可一年下来，“三十八滴型”焊接机为公司节省了五百万美元的开支。

那三十九滴焊接剂滴在公司每个人的眼里，却只滴在洛克菲勒一个人的心里。就是这么一滴不值一提的焊接剂，改变了洛克菲勒的一生。

事实上，这个世界从来就不缺少机遇，真正缺少的，是发现机遇的敏锐眼睛和把握机遇的睿智心灵。

生活中其实并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

――题记

人们常常被一些事物的表面蒙敝了眼睛，如果我们稍稍留心一点，也许就会发现许多美好的事物。

阿基米德在洗澡时发现盆里的水溢出来，从而发现了浮力定律；牛顿坐在苹果树下，苹果掉下来砸中了他的头，从而发现了万有引力；爱迪生在研究灯泡中灯丝的材料时，多次试验，善于发现各种物质的性质，从而发现了灯丝，这一切都源于他们在生活中善于发现。

如果当初阿基米德没有留心盆中的水溢出来，那结果会怎样呢？如果当初牛顿只想着苹果好吃，那又会怎样呢？如果爱迪生知难而退，没有坚持到底，不善于发现，又会怎样呢？

也许过了很长时间，人们才发现浮力定律，也许世界上的许多事情都无法解释，也许灯丝到现在都没有被研究出来。

正因为如此，我们要善于发现，处处留心新事物，我们的心胸会变得开阔，生活会变得多姿多彩，内心也会变得充实。

善于关注国家大事，我们会感到国家的盛衰与荣辱；善于发现学习中的小技巧，我们会轻松地掌握知识；善于发现大自然的“创作”，我们会感叹大自然的无穷魅力。生活中处处有美。

寒冷的冬天，当妈妈为你洗衣做饭，手冻得裂开了，细心的你发现了，买一双暖和的手套为妈妈戴上，妈妈会感动得落泪，这是美；当同学为了一道题冥思苦想，抓耳挠腮时，你发现了，耐心地给他讲解，友谊的种子此时正在你们心中萌芽，这是美；当一位盲人茫然地在马路上穿行，你走过去将他安全地送到目的地，这是美；当教师节来临，你为老师送上一束芬芳的花时，这是美。……

这些都是生活中的小细节，但却能温暖你我，打动彼此的心。

生活中正因为有了感动，才处处有了美的影子，而感动常常是隐藏在一个被你忽略的小事情中，只要你善于发现就不缺少美，不缺少感动和心与心的沟通。

一位哲人说：“生与死之间有段距离这就叫做人生，如何走过走好这段距离，这就叫做生活。”当你麻木地在“生与死的距离”中奔走徘徊时，何不停下脚来，留心一下路边的小草，也许会是满路的鲜花，令你欣慰。

善于发现就是要留心生活，发现，让我们快乐，让我们感激，让我们拥有。

《成功的人都善于思考》愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记沉思者有识，自大着无知 那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了？” “做完了！” “都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。 “知道了，知道了。”我骄傲地回答着。 而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多；越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然—— 学而不思则罔，思而不学则殆 我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。” 我——向那些思考型的人们，致敬。 我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。 我的羡慕，不会是嫉妒。 我的理想，不会是幻想。 我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

法国牧师纳德.兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。

在人们的意识里，一提到反省，似乎是老年人的事情，而与青年人无缘，青年人就是要敢闯敢干，勇往直前，其实并不尽然。反省是不分年龄的，除了不懂事的孩子，反省对于任何年纪的人都是必要和有意义的。实际上，反省对于年轻人而言，更具有重要性：走过的路短，很容易出现失误和差错;后面的路长，反省就更有必要、更有价值。

反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。自己说过的话、做过的事，都是自己直接经历和体验的，对自己的一言一行进行反省，反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。

反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。

反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓xiao平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。

反省归根到底是一种从认识到实践的过程。歌德曾说：“知之尚需用之，思之犹应为之。”年轻人，除了要善于反省，还要善于将反省的思考付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。

青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。

成熟的标志是什么？是那不经意间冒出的细细胡须，是身份证明上显示的“已满十八岁”，还是有了不愿让他人介入的私密空间？这些都是，也可以都不是，因为外表的成年并不能代表内心的成熟。相比之下，善于给予爱，似乎必须是了。

善于给予爱，善于爱你那终日操劳的父母。那个在夜里悄悄起身为你掖好被角的人，那个你埋怨无数次却仍对你笑逐颜开的人，那个你表面厌烦实则万万离不开的人。你，善于爱他们么？有没有同行时自然地接过他们手中的重物，有没有他们烦恼时贴心地询问、安慰，抑或只是每次回家时轻声的问候？小事啊，可你做到了么？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成熟的人绝不会让这种事发生，因为他们善于给予爱，他们深信周国平的一句话：“一人个不管长到多大，失去了父母，他就是孤儿。”所以，成熟的标志是善于给予爱，爱你的父母。

善于给予爱，善于爱你那不曾弃你而去的朋友们。那些快乐时与你一起分享的人，那些伤心时轻拍你肩膀的人，那些敢于用逆耳之言使你清醒的人。你，善于爱他们吗？是否不遗余力地帮他们化解过面临的尴尬，是否为他们的乐事发自心底地开怀大笑，是否在他迷茫困惑时给他们坚实的依靠？同样是小事啊，但你做到了吗？看看洪秀全，不难发现：一个人的失败，首先是从朋友的离心开始的。所以成熟的人深知朋友的重要，他们不会学洪秀全，他们善于给予朋友爱。那么，成熟的标志便是善于给予爱，爱自己的朋友。

善于给予爱，善于爱你身边的每一个人。那些你不曾谋面的人们，那些与你擦肩而过的人们，那些你素不相识的人们。你，想过去爱他们么？你想过为陌生人“遥指杏花村”吗？你想过为迎面走来的人侧身让过一条小路吗？或只是不乱扔垃圾以免祸害他人呢？依然是小事啊！的确，他们或许从没为你做过什么，但是，得到后才去付出，就不能算是纯粹的爱，不能算是成熟的爱。不求回报地给予爱，“鸟巢一代”、“海宝一代”无疑已为我们树立了榜样。因此，成熟的标志是善于给予爱，爱身边的每一个人。

善于给予爱，而不只是能够爱。我们从小便习惯了被爱，被父母，被朋友，甚至是陌生人。在成长的路途中，我们或许有过偶尔的对他们的爱，但这并不是成熟的标志。当我们善于给予爱，习惯给予爱的时候，我们便成熟了。

[成熟的标志是善于给予爱初中1年级作文

读书使我善于思考

成都龙泉第十八小学 林修昭

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；我熟悉了当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变

得正一些，纯一些。所谓富润屋

善于思考作文善于思考作文(四)

怎样让自己变得善于思考？

思考是一种对己对人对事深入探索。说人糊涂就是某人不愿思考随波逐流地跟着感觉走。人脑是经过二三百万进化宝贵资源，不善于开发利用这个宝贵资源实在是令人心痛损失。人要学会充分运用自己大脑思考功能，充分发挥大脑使用价值。让思考来提升人生的境界；让思考提升人生活质量；让思考创造美好人生。

一思考的方向和目标

从实际出发是哲学术语，面对则是生活用语。我们思考对象就是生活环境和环境中自己。自己和所处环境是相互联系相互影响。我们不能成天想那些不相干东西，浪费我们宝贵精力。我们就是要拿出大部分精力去思考处理生活中主要问题。

生活的目标有正目标也有负目标。 正目标就是生活所要实现愿望。负目标就是生活梦魇-----防止生活出现灾难性后果。

要善于运用逆向思维来进行倒推倒逼。

工作中某些问题一旦出现，对自己结果将是灾难性的，因此就必须千方百计铲除某些问题出现的因------来预防某些某些问题出现。

所以思维方向和目标就是实现生活中希望防止生活梦魇。这些生活中正负目标怎么想都不过分。所以不存在不知道想什么的问题。

二思维的具体过程

我们在思维方向和目标里面解决了思考什么问题。知道了想什么还不行，还要知道怎么想。

在日新月异科学发展的今天，无论什么问题都有相应理论。实际情况要联系相应理论。让实践有科学理论来指导，让科学理论在实践中完善丰富发展。

实际是思维的方向，理论是思维框架。实际中人和事都应该一分为二看待。不断增加正能量减少负能量。用量变促质变。改变量变之因也就改变质变之果。

下过象棋的人都知道：棋局中有很多巧妙应对之策但棋手就是发现不了。原因就是没有充分思考。事因的急败，思因缓得。深

思熟虑是多么重要。

曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。正是因为他每日三省，才有了后人对他的敬仰和爱戴，故曰：善于反省，功成可待。

在中国的历史上出现了很多因反省而功成的人。比如汉武帝刘彻，他是第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。汉武帝中年在军事上取得了极大的成功，但他仍不满足，在边境四处用兵。还组织了一个号称“绣衣使者”的特务机构，以探察民心。但因其权力过大使得汉王朝衰弱不堪。年迈的汉武帝深深陷入了不可名状的寂寞之中，遂于轮台写下了《罪己诏》，并表示要爱护百姓等。正因为他善于反省才留下了轮台悔过的佳话。

与此类似，还有一代明君李世民，他善于反省，勤于纳谏。他的一位有名谏臣魏征，因其敢于犯言直谏，直言无隐而深受太宗重用。他的上书往往言辞激烈，直指唐太宗的过失。太宗有时也难免勃然大怒，但他善于反省，于是成就了君臣合作的楷模。

善于反省不仅上至君王，也下至名将。战国时期，诸侯争霸。廉颇以英勇善战，攻守有方被拜为上卿。后来，赵国大夫蔺相如因“完璧归赵”和在“渑池会”中立了大功，拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如。而蔺相如事事以大局为重，避开廉颇，并对不理解他的门客说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动。廉颇善于反省，勇于改过，“负荆请罪”之举被传为千古美谈。

古今中外，不乏善于反省的人。中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物——曾国藩。他从少年起，就天天写日记反省自己，一生中没有一天不警醒，每天检讨自己。他接人待物豁达大度，做事就算历经百千险阻也要再接再厉，坚持到底。因为他的善于反省，为镇压天平天国起义做出了巨大的贡献。

无论是一介布衣，一代名将又或是一代帝王都因为他们的善于反省，才使得他们的事迹流传后世，他们的人格魅力感染世人，为世人所赞颂。于此，善于反省，功成可待。善于反省，世界就会是它最原本的模样。

在蚂蚁的族群中有这样一种分工：一类蚂蚁勤劳地搬运食物，另一类蚂蚁无所事事。但是当蚁族食物源断绝时，勤劳的蚂蚁一筹莫展，而常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出，带领团队找到新的食物源。这种有趣的“懒蚂蚁效应”体现善于思考才能走向成功。

纵观世界，动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”些话乍听是有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会发展的每一步，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用。他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工；大机器生产代替了体力劳动；激光照排印刷代替了手工抄写；电话、电报代替了千里投递；汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行……“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。

回顾历史，百家争鸣百花齐放，只为国富兵强。儒、墨、道、法争奇斗艳，孔、孟、老、庄各展雄姿。在国家动荡，地方割据不断的时势下，商鞅并没有“懒”于思考变革之法，没有“懒”于固守旧的封建体制，他勤于思考变革之法，思考富国强兵之道，是他协助秦始皇开创了祖国统一的盛世。在列强瓜分中国虎视眈眈之际，孙中山没有坐以待毙，没有懒于寻找救国存亡路，他游列西方学习知识，开拓视野，他勤于思考，提出“三民主义”思想。思考实现了我国的民族复兴，思考为我们如今的中国梦奠定坚实的基础。

反观自我，学习生活艰辛苦多，思考不已。面对既定的参考答案，我们是否懒于思考，放弃了让大脑灵活运用的机会？面对人云亦云的大趋势，我们是否懒于表达自己的独特见解，让思考的火花淹没于人海之中？那么请思考吧。如果技能知识是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到达成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。

做一只善于思考的“懒蚂蚁”，别让生活停留在机械的反复之中往复，让生活变得更有新意，更多姿多彩。

人类的知识随着时间的流淌积累的越来越多，犹如大海般渊博。这些知识是凭空而来，还是上帝赐予的吗？当然都不是，而是人们通过思考得来的，真知灼见，首先来自多思善疑。思考是行为的种子，所以每个人都应该做善于思考的人。

善于思考有助于我们探索新知，取得成就。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考是十分重要的。有人说：我没有受到过良好的教育，怎么会思考？笛卡尔年轻时就身受重病，几乎不能进行学习，但是当他躺在病床时并没有停止思考，而是凝望着划分如网格状的天花板，创作出了直角坐标系，为数学界带来了巨大的变革。这不正是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结出求和公式的例子也很好的论证了这点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，却通过老师讲的数学题总结出了伟大的求和公式，这不也是善于思考的表现吗？他们在思考中探求新知取得成功，我们也可以！

善于思考也会让我们见微知著。曹刿与鲁庄公御敌时，仅凭借齐国败军车辙凌乱，旗杆倒下，便推测出齐军没有设兵埋伏，于是乘胜追击，大获全胜。也许有人会说带兵打仗太过罕见，在我们平时的生活中又怎样体现这种思考精神呢？邹忌从自己妻子，妾室，和客人对自己的赞美，认识到身边的人对自己评价并不客观，从而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他帮助魏王推行新政，使国家在一年之内政治清明，一举成为战国七雄中的强国。邹忌仅从日常生活的几句话中思辨出治国之道，这就是因为他善于思考，见微知著。

我们应该怎样做到善于思考的？虽然我们不像牛顿，高斯等天才般的存在，但我们可以从微小的细节做起。作为学生的我们，可以思考一道题的多种解法，找到最优的方法；当我们走上工作岗位，应该思考如何改进工作方法，提高工作效率；当我们步入老年，我们可以总结一生的经验，并把这些财富，知识留给后代。

综上所述，善于思考，勤于思考可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为善于思考的人。

发现，可以让一个人提升自身知识，丰富自己的积累。一个人只有善于发现，才会离成功更近一点，因为，成功的道路上只有不断发现，才会走向成功的彼岸。

你走在路上，你会发现树叶在动；当你和别人对话的时候，你会发现嘴巴在动；当你观察太阳，你会发现太阳是从东边升起，从西边落下；当你早晨不再赖床，早起的时候，你会发现早晨的空气是多么的清新……只要你善于发现，就会知道这世界许多奥秘。

还记得，英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，明明是红色的，他却看成了蓝色，他觉得自己的色觉有问题，研究了两年，发表了论文《 视觉之异常》，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白；还记得，法国的家务杂工乔利，不小心将灯油滴到熨烫的衣服上，后来，他发现被灯油滴染的地方，不仅没脏，反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他发明了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。这两个例子告诉了我们要善于发现，只有善于发现，才会知道这么多的奥秘。所以，做个有心人是十分必要的。

就说学习吧，只要你有心，善于发现，通过用心，切实的理解和把握所学的知识和技能。处处留心皆学问，否则，不管你再怎么聪明，也无法理解问题的实质，掌握知识。想想，中外名人、科学家，哪个不是生活的有心人呢？当你在学习上碰到一道难题是，也许你立刻就会说；“这道题不懂做，还是不要想了，直接放弃。”但是，如果你仔细研究，慢慢发现，也许你就不会觉得难了。你也许这时就会笑着说：“原来这道题这么的简单。”

所以，凡事只要善于发现，你就会发现其中的许多奥秘，离成功又更近一步。

因此，我们要善于发现，做个生活的有心人。

生活中每一个小事，每一个小细节，都值得你去发现，探索。你注意过身边的小事情吗？比如说，你的同桌今年又胖了，或者又高了。家里阳台上的花开了一朵，又开了一朵。公园里你经常坐的那个长椅换成了新的。而你几乎每个周末都会见到的老爷爷或者是老奶奶，从，上一次见到以后，再也没有见到过。这样的小事你注意了吗？你发现了吗？善于观察善于发现，是我们每个学生都应该必备的品质之一。因为往往所有的小细节都注定着一个大结果。本来我也是粗枝大叶，不善于观察，不善于发现的，可是偶然的一件事情使我爱上了观察，爱上了发现。

几乎每天早上去学校的时候都会碰到一个老爷爷拿着一根火腿肠，向公园方向走去。我一眼便认出了，那个老爷爷是住在三单元的，而我家就在二单元，其实是非常近的。久而久之的突然有一天，我便对这个老爷爷产生了浓厚的兴趣。我有一些好奇，为什么这个老爷爷每天早上这个点都会向公园走去呢？而为什么这个老爷爷有每天都拿着一根火腿肠呢。老爷爷去公园是干什么呢？而老爷爷拿的这根火腿肠又是什么意思呢？一连几个问题使我对这个老爷爷有了更加浓厚的兴趣。于是我接连几天都仔细留心这个老爷爷的行为。有一天是星期天，正好我也不上学。我正想睡一个懒觉，可是突然想到了这个老爷爷。于是我一骨碌起身赶紧跑到楼下。果不其然，老爷爷能就是拿着一根火腿肠向公园方向走去。于是我便悄悄地跟在了老爷爷的身后。不一会的功夫，老爷爷便进入了公园，但是老爷爷近也没有去，公园跳广场舞的阿姨们那里，也没有去公园的长椅上坐下。而是径直的走向了公园的小山上面。

我也悄悄的跟着老爷爷上了小山。就以转眼的功夫，老爷爷一下就不见了。我突然紧张起来了，老爷爷去哪里了呢？是发现我在跟着他了吗？突然就感觉自己想多了，因为我一转身就看到老爷爷蹲在一块石头的后面。我假装是自己在锻炼，在小山上踢踢腿，跺跺脚。想让老爷爷知道我的存在。可是老爷爷根本就没有抬头，还是蹲在那里。我一下就觉得更好奇了，于是我慢慢的走了过去。我刚刚走到老爷爷的身后，就突然听到一声猫咪的叫声，喵。原来老爷爷蹲在那里，正拿着火腿肠喂猫咪。我一下都明白了。原来每天老爷爷拿着火腿肠都是过来喂猫咪的呀。老爷爷这时，突然转过身来，对着我说。小朋友，你跟着我做什么呀。我仿佛被人一下看穿了心事，脸一下红了，于是对老爷爷说，您都知道了呀。老爷爷对我说，我当然认识你了，你不是二单元的吗？你一直跟我来到这里是做什么呀？于是我把对老爷爷的好奇，都一下说给了老爷爷听。没想到老爷爷一下就笑了。老爷爷对我说，没想到你还是这么一个善于观察的孩子呀。这个小猫咪是前两个月被车子轧断了腿。他行动不便，所以我每天，拿着火腿肠过来喂一喂它。我对老爷爷瞬间肃然起敬。没想到老爷爷还是一个这么富有爱心的人呀。我对老爷爷说，老爷爷，您真是一个好人呀。老爷爷对着我笑了笑说，哪里呀？这只是举手之劳。但是你这个小娃娃胆子真是大呀，你就不怕我是坏人吗？你就敢跟着我一路走过来。下次可不能这样，随便跟着一个陌生人了。我对老爷爷点点头说，我也认识您，您是住在三单元的，所以我才敢一直跟着您呀。老爷爷笑着对我说，这下你知道原因了，应该满足了你的好奇心了吧。说完以后，我和老爷爷都笑了。

因为这件事的原因，后来我渐渐的爱上了观察，爱上了发现。

希望各位小朋友们，也能够在生活中善于发现，善于观察。

记得有位哲人说过这样一句话：对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。在现实生活中总是会有许多人抱怨社会丑陋，穿行于社会的人们丑陋等。

其实人们的这种想法是过于偏激了，在社会中还是存在许多的美，就是因为人们不去发现，只是一味的通过表面就下结论。有个故事是这样的：一天，美和丑相约一起去海边游泳，美穿的是美丽的外衣，而丑穿的则是丑陋的外衣。二人游泳完后，丑先上的岸，随便拾起一件外衣就穿上了，随后美也上了岸穿上了外衣，二人就回家了。但回到家中才发现衣服穿错了，此时丑发现自己很美，而美发现自己很丑。其实美和丑都是相比而言的，这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变，关键是自己有没有发现。善于发现的眼睛作文

生活中就是如此，当一个满脸乌黑，一脸疤痕的女孩走到你的身边，第一反映就是怎么有这么丑的人，其实当你细心打量你会发现，他的笑容很是灿烂，看起来很美，再当你和她相处一段时间，你又会发现她有颗很善良的心。当你走在一块荒芜的田地里，田里堆满了垃圾，并且臭气熏天，就连忙碌的苍蝇也抽出了时间来光顾。此时你感觉到的除了恶心应该不会还有其他的感受了，你会很扫兴的想尽快离开这里，但当你停下焦急的脚步时，你会发现旁边有郁郁葱葱的小草正在茁壮的生长，还有含苞待放的花朵迎着阳光显得格外娇艳欲滴。这些美就是存在在丑陋中间，关键是要靠我们的眼睛去发现，这就要求我们要多留心，多观察，善于从丑陋的背后去发现那美丽。

20xx年10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了，这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗。他们都是一些有着特殊身体的人，他们都是有缺陷的人。假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑，但当他们站在运动场上的一刹那，你会发现他们是最美的，他们是世界上最可爱的人。

随着科技的进步，人们的思想素质的提高，人们的审美观也有所改变。一些抽象的东西人们也可以去发现他的美，这就是进步，是人们善于发现美的进步，断臂的维纳丝人们给予的是崇敬，美更是体现的淋漓尽致。凡高画了一生的画，到死后人们才发现他的画美的一面。从而使其画成了无价之宝。而凡高遗憾终身，如果人们善于去发现美，就不至于出现这种下场。在我们的周围美就象影子一样和我们行影不离，只是我们没有去注意他，没有去细心发现。善于发现的眼睛作文

美丽与丑陋其实有时就是一步之遥，美丽中有丑陋，丑陋中有美丽，这就要我们去善于发现，当我们用眼睛去细心品位丑陋中的美丽时，你会发现这也是一种幸福，从身边去发现那些被人们摈弃的丑陋，把那美丽的一面带到自己的心灵世界，让自己的心灵在美丽中得到净化。

眼睛是心灵的窗户，用美丽去敲开这扇窗，让心情变的更舒畅，何乐而不为呢？让我们用心去发现生活中的点滴美丽以及那些被遗忘的美丽。

间万事万物都息息相关，于是无论在生活中，学习中还是工作中，我们都需要合作。

水在轻轻地流，岸静静地偎在旁边，一切都是那样和谐而美好，然而水却因眷恋岸的周围，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。无知的水却并没有得到自由，反而丧失了自己的生命。没有了水，岸也失去了本该属于它的存在价值。

水和堤岸是需要合作的，然而水却不懂，它不懂合作了岸会给它提供依靠，岸也会因它而充满价值。他们的合作即是一种成功，也是一种美丽。如果它不因岸的约束而放弃离开岸的话，它或许会永远轻轻地流淌下去。

生活中许多时候都需要合作，合作是一种互利，双赢的智慧。有些时候，唯有合作，我们才能生存、发展。

在生活中，我们注定要学会合作，这是不变的真理。

整个宇宙，都是在合作之中存在，大到星体，小到动植物、微生物：在天体星系中，太阳与恒星、地球与卫星，它们是通过“万有引力”的合作而稳定存在于自己的轨道上；在植物中，豆科植物与根瘤菌之间唯有通过合作，豆科植物才能给根瘤菌提供养料，根瘤菌为豆科植物固氮，它们之间互利共生，它们通过合作，互利双赢；在生态系统中，微生物通过分解有机物而使自己生存，而生态系统也正因为有微生物的分解作用才能保持平衡。

既然整个宇宙都是一个合作的整体，作为人类，我们更应该懂得合作，学会合作。

在NBA球赛中，正因为队员们的合作才能取得团体的最终的胜利。

在学习中，唯有懂得与老师合作，我们才能更好的进步。

叔本华说过：一个人是孤立无助的，正像漂流的鲁宾逊一样，而合作，我们才能成功。

面对正在构建和谐社会的我国，更需要合作，更需要我们提高合作精神，在国与民之间的互相合作中，创造一个和谐而美好的世界。

懂得合作，学会合作，也是我们通向成功的捷径，合作了，我们才会更成功。