善于

发现，可以让一个人提升自身知识，丰富自己的积累。一个人只有善于发现，才会离成功更近一点，因为，成功的道路上只有不断发现，才会走向成功的彼岸。

你走在路上，你会发现树叶在动;当你和别人对话的时候，你会发现嘴巴在动;当你观察太阳，你会发现太阳是从东边升起，从西边落下;当你早晨不再赖床，早起的时候，你会发现早晨的空气是多么的清新……只要你善于发现，就会知道这世界许多奥秘。

还记得，英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，明明是红色的，他却看成了蓝色，他觉得自己的色觉有问题，研究了两年，发表了论文《 视觉之异常》，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白;还记得，法国的家务杂工乔利，不小心将灯油滴到熨烫的衣服上，后来，他发现被灯油滴染的地方，不仅没脏，反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他发明了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。这两个例子告诉了我们要善于发现，只有善于发现，才会知道这么多的奥秘。所以，做个有心人是十分必要的。

就说学习吧，只要你有心，善于发现，通过用心，切实的理解和把握所学的知识和技能。处处留心皆学问，否则，不管你再怎么聪明，也无法理解问题的实质，掌握知识。想想，中外名人、科学家，哪个不是生活的有心人呢?当你在学习上碰到一道难题是，也许你立刻就会说;“这道题不懂做，还是不要想了，直接放弃。”但是，如果你仔细研究，慢慢发现，也许你就不会觉得难了。你也许这时就会笑着说：“原来这道题这么的简单。”

所以，凡事只要善于发现，你就会发现其中的许多奥秘，离成功又更近一步。

因此，我们要善于发现，做个生活的有心人

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

随着大家的笑声，我们开展了一次科学实验课。

这次的题目是“水果发电”。看到这个题目，大家的心中都浮起了一个大问号——水果怎么能够进行发电呢?老师却说：“当我们自己做出来后就知道了。”

经过充分的准备，我和我的队友林诗铭开始动手做了。我们首先把导丝安好，然后插入果肉里，再把导丝夹好，最后，就是见证奇迹的时候了，我把另一端导丝连在硬币上：“亮了!”我和林诗铭惊呼，好像我们干了一件非常了不起的事!我们是第一个使灯泡亮起来的组，是因为我们发现了其中所蕴含的技巧和奥妙。

是啊，在生活中不也是如此吗?许许多多的成功者不正是从身边一些司空见惯的小事中发现大道理的吗?

世界上著名大科学家牛顿不正是如此吗?当苹果掉在他头上时，正是因为他善于发现，就从这样一件“苹果从树上掉下来”的小事中发现出震惊世界的地心引力。也许当你在被苹果砸中时，并不会像牛顿一样，去发现，去思考。这样的人，成功是不会降临在他身上的!

无独有偶，还有许多成功人士也常常从身边的小事去观察，从而得到大道理。

一次一位科学家发现每一次放掉洗澡水时，水的漩涡总是逆时针旋转，他对这件小事非常兴趣，于是就下了一个定义——在北半球，漩涡会逆时针旋转。许多科学家纷纷去试验，结果证实，他的结论完全正确。他最后也在科学方面取得了巨大的成功。

其实，很多时候，成功都是在你不经意间与你擦肩而过。而想要把握住成功的最有力方法就是善于发现。善于发现是成功的第一要素。

读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。

人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。让我们看的更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。

读书说起来简单，会读书的人不见得很多。光读书不思考，结果就会变成书的奴隶;光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。在科学著作中，你最好读最新的书;在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现

而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么

列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎?”

两百年前，当那个英国人坐在果园里的苹果树下，看着苹果从树上落到地下，并思考它的原因时，历史就已经注定，他的理论会影响整个人类的未来。他成功的所有秘诀就是善于发现。

发现是一种具有创造力的行为。

鲁班发现小草的齿叶会划破手指，于是锯子诞生了;诸葛亮发现了天气将要变化，于是借东风火烧赤壁;刘伯温在街上看见一个买橘子的，于是写成了一篇《卖柑者言》的寓言，流传至今。

一切似乎都发生在一霎那间，说所有的灵感都在那一霎那间涌现出来，于是发明啊，理论啊，决策啊，都在这一霎那诞生了。

然而，真的是这样吗?

如果鲁班不是长期积累了丰富的经验，他能从小草联想到据子吗?如果刘伯温不是对明王朝不满，有增怎么写出精辟见解?

当有人嘲笑爱迪生做灯丝实验14次时，爱迪生说：“至少我发现1种材料不能做灯丝。”一个善于发现的人，必须有坚持不懈的精神。

一个善于发现的人还必须善于观察思考。旧北京人里车夫多如牛毛，随处可见，为什么老舍先生发现了“骆驼祥子”这个典型?那是因为他有一双善于观察的眼睛，一个善于思考的头脑。因此我说：善于发现的三大要诀是：观察、思考、坚持。

如果我们回顾一下历史，我们就可以发现：人类的进步发展动力之一便是发现。

人类从茹毛饮血到学会用火，学会制作石器，学习种植农作物，那一件不是通过发现要实现的呢?向来使用青铜器，无非是因为发现了青铜比石头耐用易加工，不久，又发现铁更为坚硬。再后来到蒸汽机，再到电力时代，人类的进步历程正是在经过发现这一环节，才得到不断飞跃。可以说，发现是人类文明进步的标志。

发现，同样是一个民族、一个国家文明程度的标志。中世纪以前，正是一些古国发达的时期。古代埃及人发现了圆周率在3·12与3·16之间，古代巴比伦人发现了太阳的活动规律;我国张衡发明了地动仪......

然而不久，文明乔迁到欧洲，发现的火花也在欧洲的土地上爆开了花，从太阳中心到微积分。从斜塔试验到电磁波，西方人踩着发现登上了世界顶峰，黯然的是东方古国，他们似乎才枯智竭，再也产生不出灵感。

中国就曾是这样一个国家。

落后意味挨打，整整100年的屈辱，揉碎了中国人的心。

然而，我们又站起来了。当五星红旗第一次在天安门上飘起来是，我们已下定决心，要把祖国建设为一强国，要把文明迎回东方。

石油、天然气、煤矿，一个个被发现了，载入飞船升空......这一切难道不是意味着国人的创造力又回来了，难道不意味着“发现”又回来了?

本来，中华民族是一个善于发现的民族，中国人是善于发现的人。再者奋发向上的年月里，难道我们不应该把自己的聪明才智献给祖国?

我们应在生活中不断观察，不断思考，积累更多的知识。我们应勇于发现、善于发现。使自己有益于时代有益于国家!

我知道风吹过的地方会让人感觉到凉爽，但也会让人感觉到寒冷;阳光照射的地方会让人感觉到温暖，但也会让人感觉到炎热;雨下过的地方会让人感觉到生机，但也会让人感觉到灾难。我们都知道任何事物都有两面性，甚至是多面性，在什么时候站在什么方面想也就成为我们为人处世的重要磨砺了。

小时候我们总是按照自己的想法意愿去做，随着时间的推移，我们不断长大，我们开始注意别人的感受，学会控制自己的情绪，安抚他人的心情了。这就要我们站在不同的角度，思考不同的问题，感受不同的心情。我记得我觉得我长大了的那会，是有一次妈妈干活干累，吃完饭后我打烂了一个碗，妈妈就开始不停的唠叨，不停的数落我，我特难受，想哭，当我想和她顶嘴，我一次一次的想要出声反驳她，忽然间，脑中闪过“妈妈干活累”，我平静了下来，思考着妈妈生气的原因，是因为我的粗心大意，体谅妈妈的心情，以前我累了的时候，不也是动不动就生气吗?，我向妈妈道了歉，承认了自己的错误，试图这样来安抚妈妈的情绪。之后妈妈不吵了，我也收拾好了，想想自己真的是长大了，就像刘若英的《后来》一样，“后来，我终于学会了如何去爱”。我也是后来，我才知道了如何去理解他人。换个位置看事情，就会换个结局。

多角度看事物和多角度思考，往往会解决很多的难题。就像数学老师说的，我们要从多角度去分析题意，多方面去解题，不能一味的去钻牛角尖，这样才能解出难题。语文老师也是常说，再分析文章情感时，不能只站在主人翁的角度去感受，还的站在其他人物的不同事件的不同角度去分析，这样才能充分理解文章的情感，才能答的有根有据。思想老师也经常教育我们，要懂的理解不同事物的不同意义，就像我们学的思想政治课一样，站在学校的角度是为了教给我们知识，让我们了解国家，而站在我们成长的角度上来，却是教我们如何为人处世，怎样与人相处。

所以多角度是是一直在我们生活里存在的，只是我们用的比较少，分现的比较晚，当我们学会了多角度、多方面的去生活时，也正是我们成长的时候。

你是不是也有过被长辈说过“这孩子长大了，会想了”，“做得这么好，真是长大了”这些话，看似是长辈们的赞叹、欣慰，其实不也藏着“这孩子长大了，会多方面思考了”“做的这么周全，真是长大了”的含义吗?我们不能只为自己活，所以我们必须学会多方面思考，才能顾及他人，我们要把一切做好就必须多方面思考，这样才能做的完美，我们要成长就必须多方面思考，这样才能显得成熟。

无论是两面性的事物还是三多面性的事物，只要我们捧着多方面思考的心态去做，一切都没有想象的那么难。在这个竞争激烈的社会中更是如此这般的重要。

善于倾听不仅仅需要技术，而且是一种良好的心态和修养。

多听少说的道理大家都知道，但是在生活中，能够做到善于倾听的真是少之又少，真是知易行难。

这样的情形我们都经历过：大家都有一肚子的话要说，沟通起来各说各的，都说了很多，但是根本就没说到一起去，反而会因为根本就不矛盾的观点争的面红耳赤。

有个资深的同事，平时在沟通的过程中，往往会认真的听别人说，直视你的眼睛，并时不时的点下头，不打断你的话，只在必要的时候就你讲的内容阐述下自己的难点。与他沟通，如沐春风，非常舒服，也能解决很多问题。

为什么会沟通的人这么少呢?

是人们缺乏沟通的艺术?这样说似乎不通，因为有很多的书籍教我们如何成为一个沟通高手，书中也有很多的技巧，比如说注意一些身体语言，注意直视对方的眼睛，注意记住一些内容等等。如果只是技术性的问题，那么现实生活会沟通的人应试会多一些才对啊。

那么到底是什么在妨碍我们沟通呢?

古人说，评论别人的作品需要与别人处于同一境界，我想沟通也应是如此的吧，每个人说话的境界不同，沟通的时候就需要你尽量站在对方的角度思考问题。能够做到这样，能够经常做到这样，就不仅是需要一些技术了，而是自己必须在内心里真正地尊重对方，真正将自己放在与对方平等的地位上，真正地理解三人行必有我师的道理。

最近，看了一则崔永元关于“耳才”的故事：在一次采访中，记者问崔永元：“你为什么这么有口才?”答：“其实我嘴很笨，只是‘耳才’还可以。”“‘耳才’怎么讲?”记者又问。答：“聊天、谈话的关键是要听得好。”问：“怎么才算是听得好呢?”答：“听人说话能听到画龙点睛，此一境界;听人说话能听到入木三分，又一境界;听人说话能听到刻骨铭心，最高境界。”崔永元连用三个成语，说明了倾听的三种境界。

生活中，一些人常常重说轻听，光有口才却无“耳才”，很容易掉进自己挖的“陷阱”里。我们经常看到有些人说话嗓门高，表现欲强，喜欢以自我为中心的讲个不停，把自己的优点在别人面前展现得一览无余，逞一时口舌之快，喜欢看到别人被自己说得张口结舌和不知所措的样子。于是，心高气傲的人们之间便多了一分隔阂，少了一些包容，多了一些冲动，少了一点理智。几乎在任何场合，无论是大庭广众之下，还是在三口之家里，都可以看到为了一件鸡毛蒜皮的小事，几个人争论的面红耳赤，吵成一团。直到谁也听不清别人的讲话时，还要抬高嗓门压过别人，最后的结果可能是大打出手、不欢而散甚至分道扬镳。有些人好像既不懂得倾听是一种美德，也不会静下心来让别人把话说完。

在人与人的交往中，倾诉是表达自己，倾听是了解别人，达到心灵共鸣。在人与人的沟通中，除了倾诉，还应该学会倾听。当一个人高兴的时候，我们要学会倾听，倾听快乐的理由，分享快乐的心情。当一个人悲伤的时候，我们要学会倾听，倾听痛苦的缘由，失意原因，理解倾诉者内心的苦处，表示怜悯同情之心，淡化悲伤，化解痛苦。当一个人处于工作矛盾、家庭矛盾和邻里矛盾时，倾听矛盾的症结，帮助分析，为其分忧解难。

一个会倾听的人能够从别人那里获得很多信息，能够随时学到知识。倾听长者的教诲，就如同读一本好书，见贤思齐，才能成器;倾听朋友的建议和意见，就多一种方案，多一种技术，多一分和谐。“三人行，必有我师焉。”倾听能拯救灵魂。倾听可以让一个破灭的灵魂重新完整，可以让藏在罪恶心灵深处的善良重新浮出。一个失意并企图自杀的人，可能因为有人倾听他的苦痛而放弃了死亡，选择了新生;一个穷凶极恶的绑架狂徒，可能因为一个孩子肯倾听他诉说多年来逃亡的痛苦，而放弃罪恶，选择自首。

学会倾听是一种修养，一种美德，一种气度。不能无休止的吵闹，无休止的争执;不能永远的自以为是“听我讲”，要坚持经常的“听大家说”。不仅是对讲话者自己尊严的维护，也是对听者的尊重。“造物主”给了我们两只耳朵，而只有一张嘴，就是要学会倾听，这是人类踏上进步的阶梯。学会倾听，能修身养性，陶冶性情;学会倾听，能博采众长，使人开拓思维，萌发灵感;学会倾听，能养成尊重他人的习惯，缓解矛盾，创造一个和谐的人际关系;学会倾听，是一种爱心，是关怀，是体贴，必将赢得亲情、爱情和友情。

善于倾听一是要拿出真诚。交流的最高境界是心与心的沟通，这种境界的基础就是彼此的诚意，真心才能换真意。敷衍了事的态度，是傻子都会察觉的，没有人愿意把自己的心敞开给一个鄙夷、轻视他的人;二是要谦和平等。没有平等和尊重，就没有真正意义的沟通和交流。谦虚平和，体现的是生命之间的尊重，是与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。只有尊重别人的人才能获得尊重。高高在上、盛气凌人的态度，已经关闭了交流的大门;三是要耐心专注。良好的倾听并不是被动的行为，它需要听者付出努力、全神贯注并做出回应。只有专注才能弄懂别人在说什么，心不在焉就会坐失良机。

善于倾听不是照单全收，还要把握以下三点：一要注意修口。对于不利于团结的事情，还有个人之间的恩怨是非的传闻，以及道听途说的谣言等等，不要听什么传什么，要禁止从你的口里传给另一个人，要做到心里能装事，守口如瓶;二要学会选择，不能听什么信什么。倾听为我们的判断开辟了一条新的途径，但倾听不能代替自我分析和判断。我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。因为倾听别人的意见，而丧失自己的主见，也是不可取的;三要学会沟通。沟通无时不在无处不在，沟通好能事半功倍，沟通不好可能前功尽弃。倾听是沟通交流的智慧，所以，我们必须学会静下心来倾听，不能心浮气躁，固执己见。

“对别人述说自己，这是一种天性;认真对待别人向你说他自己的事，是一种涵养。”让我们学会耐心倾听别人说话吧，这是一种修养，更是一种文明。

我曾经听过这样一个故事：一个小学老师上公开课。他在黑板上写了五道题，然后叫一个学生上台来做。

3×9=(27) 4×9=(36) 5×9=(45) 6×9=(54) 7×9=(62)

当这位学生写完最后一道题的答案“62”时，台下多数同学都大声喊叫起来“老师，他错了，最后一道题答错了……”

我满以为那位老师会马上纠正这名同学的错误，没想到他却说了一段让我至进记忆犹新的话。他说：“最后一道题是答错了，可大家为什么只说他答错的这道题，而不说他前面四道题都做对了呢?看来，我们是多么容易发现别人的错误，而忽略别人的正确……”

当今社会，每个人都十分追求完美，渴望完美，但是很喜欢挑别人的毛病，容不得别人或自己犯一点错误，一但犯错哪怕就是芝麻大点儿的小事也要指责别人，挑别人的“刺”。其实，如果你在别人犯错误时你不马上指责他，而是给予他鼓励，这样别人增加自信心并注意下次不在犯，而自己去却得到了经验，扬长补短。这样两全其美的事，何乐而不为呢?

我们要善于发现别人的优点扬长补短，只有这样我们才能变的更好，更强。

那事，引发了我的思考。

教育，让多少充斥着原始野性的荒土变身为现代文明的城镇。教育，让原本无知的人类一步步走向今天的发达。教育，科学的传递，文化的继承。教育，国家之脊梁，人类之根本。

教育就是这么重要，而教师是教育工作的直接操作者，是“人类灵魂的工程师”。教师的一言一行、一举一动都可能深刻地影响每一位学生。而如果老师没有良好的个人素养，那么教育的效果就会大打折扣。

记得那是我上初一的一天，那天学校举行升旗仪式大会。在会上，一位老师进行了一番精彩的演讲，内容是教育我们要做一名合格的中学生，其中包括要遵守交通法规。老师在台上神采奕奕，所说的每一句话都是那么令人兴奋，让人产生一种奋斗的能量与积极向上的决心。

于是我带着快乐的心情完成了一上午的学习，高高兴兴地踏上了回家的路。路上我突然看到了一个熟悉的背影，仔细一看原来是在大会上演讲的老师。只见他走到马路旁，只是四处张望了一下便毫不犹豫地穿过了斑马线，而他的前方正是令我敬而生畏的红灯。

我愣住了，全身的细胞仿佛在那一刻停止了运作，就像被浇了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午还在教导我们如何做人的老师，此时却给了自己一个响亮的耳光。我的心情在和煦的阳光下，显得是那么阴沉。

我们的老师究竟怎么了？是纯粹的个人素质缺失？还是没有掌握正确的教育方法？我不得而知。

老师总在不停地向我们传授知识，不停地告诉我们该如何做人。似乎他们是尽到了应尽的责任，但实际上并非如此。也许学生在刚听完老师的教导时会深信不疑、倍受鼓舞，可如果当他们见到了反例呢？甚至是见到他们敬爱的老师也在这么做呢？学生又会怎么想，怎么做呢？

正所谓要“言传身教”，而有一些老师只是做到了“言传”，远没有达到“身教”的境界。我想这就是一个症结所在。这就是为什么学生的成绩不断提高，而他们的行为和思想水准却在倒退，人与人之间越来越冷漠的原因之一。

“实践是检验真理的唯一标准。”我们从不相信老师会带着伪君子的面纱，但我们真诚地希望老师能做出真正的表率，成为我们真正的、敬爱的榜样！

在我们的人生之路不断向前延伸时，教育赋予了我们前进的力量。从小处而言，教育是为了每一个人能在社会上立足；从大处而言，教育又是为了国家的兴衰，为了人类的存亡。

为了我们，为了国家，甚至为了全人类，希望每一位教育工作者都能肩负起自己的责任，言传身教，以实际行动引导学生走上正确的人生道路。

从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布，细心的捆绑在驴子背上。

接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳的捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很多，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。小水不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪，他又乐善好施，因此子子孙孙都成为有福报的人。

经过一段时间的学习后，很多同学都不同程度的出现一种现象：身心疲累。表现为学过的知识感觉模糊，脑袋里一团浆糊、学习效果不好，以致不少学生认为自己的脑子不行了，失去了对高考的信心，影响到学习的自信心和积极性。这是因为进入高三阶段，重复性的学习和过量的练习造成了生理疲劳与心理疲劳，再加上缺少有效的学习方法与策略指导或者复习没有计划，于是就出现了这种现象。心理学上把这种现象叫做学习疲劳。学习疲劳是指一个人长期连续学习之后学习效率下降的一种生理与心理异常的状态，是影响学习效率的重要原因之一。

临床表现分两类：一类是生理疲劳，主要指大脑疲劳，如提不起精神，感觉迟钝，动作不协调、不准确等；另一类是心理疲劳，反应为注意力不集中，思维迟钝，反应慢，情绪躁动不安等。实践证明，大脑出现疲倦反应，进入保护性抑制，即使勤奋苦读，学习效果也不会好，必须用科学的方法调整，不可等闲视之。首先要弄清学习疲劳产生的原因。

第一，长期超负荷用脑。高三学习的难度大，强度高，时间紧，加上连续作战，缺乏休息，势必引起用脑过度。人脑是世界上结构最精密功能最完善的组织，的也是最易疲劳的组织。用脑不科学最容易导致大脑疲劳。

第二，学习安排不科学。作息时间不当，如学习时间过长，缺少适当的休息：学习材料安排不合理，长时间用一种方式学习一科知识，长时间做同一类试题等。

第三，缺乏学习兴趣。由于偏科或者长期成绩不理想，对某些学科或者某些老师或者某种教学方式不感兴趣，没有钻进去，但为高三形势所迫，又不得不学，所以就强迫自己学，时间一长就产生厌倦疲惫，出现头昏脑胀，注意力涣散，严重影响学习效率。

第四，不良情绪的影响。譬如多次考试失败导致失落感，盲目攀比导致自卑感，以己之短比人之长造成沮丧失望感，不善处人际关系造成孤独感，由于知识掌握不牢固对未来的高考产生恐慌感畏惧感等等，都可以引发学习疲劳。

第五，长期营养不良。脑力劳动耗费能量，能量补充靠营养物质。但是有不少同学不懂这个道理，常常晚上加夜班，早上起得迟，一看时间不够就不吃早餐。时间长了，就会影响身体健康，造成功能水平下降，引发疲劳。

第六，作息无规律。如白天睡大觉，晚上加夜班，不考试时头脑处于兴奋活跃状态，该用脑时却迷迷糊糊。又如该晨练时睡懒觉，该体锻时又躲到教室里，身体素质下降，成了该学习时提不起精神，该睡觉时又睡不着。凡此种种，都是产生学习疲劳的原因。重要的是采取有效措施解除学习疲劳。关键是科学用脑。

（1）掌握科学的用脑时间。心理学研究表明，人脑每天有四个活动高潮期：①早晨起床后的两个小时，②上午9―11点，③下午3―5点，④晚上19―21点。这几个时间段里，人精力集中，注意力强，记忆效果好，思维敏捷，不易疲劳，应是学习的高效时段。因此同学们一定要充分利用好这几个时间段，把重要的学习内容和难度较大的学习材料放在这个时间来完成。那种晚上加班加点，白天迷迷糊糊的做法是得不偿失的，必须调整过来。许多高考状元在介绍学习经验时，都谈到调整生物钟的问题，必须引起我们的高度重视。每个同学的生物钟不同，但是高考不可能照顾每一位同学，只有每一位同学去积极适应高考，所以借此寄语高三同学，用1―2个月时间，把你的生物钟调整过来，让你的最佳用脑时间与高考时间同步。

（2）培养学习兴趣，掌握科学学习方法。兴趣是最好的老师。而兴趣是培养出来的。正确认识不感兴趣学科的重要性，是学好该科的前提。可以通过计算高考中的比重，考试中得分的价值，学好的可能，长分的空间等，认识高考科目6－1=0的效应，从而重视薄弱学科；还可以从成功解决该科问题和攻克知识堡垒的乐趣中，逐步培养兴趣。还要根据自身实际来确定学习方法。偏重直觉思维的同学，要充分运用自己的视觉记忆多看多阅；偏重综合思维的同学，边听边看边写，效果更佳；偏重形象思维的同学，多运用想象联想帮助学习；偏重逻辑思维的同学，充分运用大脑的分析综合判断理解强化学习；偏重发散思维的同学，发展自己的一题多解能力，偏重集中思维的同学，多运用归纳综合长处帮助复习。此外，还应根据学习材料的特点，采用灵活的学习方法，文理交叉，读思结合，写算并举，使大脑皮层的机能部位轮流休息，减缓疲劳，增大效益。

（3）张弛有度，作息有方。古人说，文武之道，一张一弛。高三学生学习时间长，思维强度大，用脑多，必须重视劳逸结合。休息有两种方式：静休息（如睡眠）和动休息（如文体活动）。紧张繁重的学习中，别忘了每天坚持7－8小时的睡眠，要充分利用课间10分钟休息和"两课一操"的锻炼，周末不妨约几个朋友从事一些户外文体活动。还要合理安排学习、进食、睡眠、娱乐、锻炼、家庭劳动之间的时间，养成良好的学习、生活习惯，及时消除疲劳，恢复脑力和体力。

（4）培养良好的心理素质。心情好，干什么都有精神。所以，要尽力保持自己良好的心情。对别人好一点，那样，你会有一个好心情的。每天起床后，对自己笑一笑，多多鼓励自己。遇到什么事情，都要保持积极的心态，忘记不好的事情，每天留下的都是美好的回忆。遵守学校的各种制度，不要受到批评和处罚，被处罚后，谁都不会有好心情的。任何时候你都要知道：情绪是会发生变化的，情绪是可以管的．

（5）重视营养和卫生保剑安排好一日三餐，不能随意增减。在饮食选择上应本着高糖、高蛋白、低脂肪的原则，并保证营养的科学摄入。侧重优质蛋白质的摄入，要多吃豆、奶制品等。注重维生素的摄入：维生素c可以帮我们增强免疫力，可以提高脑神经的灵活敏锐，有助于我们提高记忆力、分析力；主要在酸味水果如红果、橙子等。维生素b对兴奋的抑制有效，主要存在于粗粮、花生、蘑菇等食物中；维生素a能够提高智力，多吃一些动物肝脏、胡萝卜、菠菜、油菜及黄色水果如杏、芒果等。维生素e具有抗氧化作用，可以减轻脑疲劳，主要存在于植物油、花生、动物肝脏中。

注重微量元素的摄入：无机盐中的钙、铁、锌对于抑制兴奋、集中注意力有一定的效果，可以多吃一些豆类、虾皮、猪肝、黑白木耳等等。同时，注意食物的酸碱平衡，即肉、鱼等酸性食品应与蔬菜、水果等保持一定比例。不要偏食。多吃清淡少盐的食物。菜肴清淡，多素少荤。坚持适当性原则。什么都可以吃，但什么都要适量，不要吃得过饱。早餐要吃好，否则容易发生低血糖晕厥现象。此外还要让教室寝室保持安静，光线充足，注意环境卫生和个人卫生，用眼用脑卫生，有效防止疲劳产生。愿同学们个个精神抖擞，精力充沛，去迎接高考的挑战！

问君你有几多愁，让它化作一江春水向东流，休得白发空悲切。

——题记

你为何愁？愁昨天没有该做的事做完，愁上次输了棋局，愁刚来说出去的话伤害了别人，愁成绩直线下滑，愁公关测试落榜……常言，“白发三千尺，缘愁似个长”，忧愁如初春的野草，不知不觉，密密麻麻长了一地……

朋友，你得学会关身后的门。

人生苦短，为何要栽培苦涩？覆水难收，事已成定局，伤痛也罢，悔恨也罢，都于事无补。昨天属于死神，今天掌握在自己的手中，沉甸甸的日子在手中，怎么忍心让其付之流水？怎么安心无动于衷？怎么愿意再失去一次一次的机会？

善于关身后的门，变得坚强起来。

想想那些古之圣贤：司马迁不忍辱负重，哪来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》？不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，孙子膑脚，兵法修列，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之为所也。他们没有遇到逆境吗？他们没有荆棘坎坷吗？有啊，可是他们振作起来了，并且成为一代圣贤，能人。

善于关身后的门，变得执著。

向着一个目标进发，途中的荆棘坎坷是难免的，只要坚强不懈，自会收获无限。人生就是一个一个舞台，通过这一站，执著的向下一站进发，无论风雨兼程，相信阳光总在风雨后，从失败中愤起，汲取教训，作为下一站的起点，成功就是地平线上的启明星，胜利的瞩光就在前头！

善于关身后的门，你会自信，如天空矫健的雄鹰；

善于关身后的门，你会勇敢，如海鸥搏击长风破万里浪；

善于关身后的门，你会收获人生……

人生就是一支优美的青春曲，勇敢地关身后的门，勇往直前，唱响生命的乐章！

何谓新生事物，词典上记载的解释是“合乎历史前进方向有远大前途东西”。对于新生事物，或陌生或熟悉。它的译义可以很深奥，但简单来说，它拓宽我们视野带动国家的发展，符合事物客观发展规律。

在发展迅速的高科技时代，林林总总的人不再使用现金支付，而是新生事物——微信支付，人们的外出旅游仅靠手机便可以付款取款，实在方便至极。它的出现不但为人们的出行提供方便服务，并且跟随时代发展的潮流。人们的思想不再停留在过去，科技的创新以及社会的进步带动新生事物的浮现。

新生事物与环境的关系，在于新事物之所以为新，是因为有超前的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以为旧，是因为它的各种功能和零件已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，郁郁葱葱的树林里，老的叶子掉落了，新的叶子就长出来了。意蕴着旧的不去新的不来。新生事物源源不断，我们应该善于接纳，以理性的头脑对待新生事物。

在中国的发展史当中，“嫦娥奔月”，“蛟龙探海”不再是梦想，我在几天前看到一个视频，讲述了中国正打造着“第四代房”，将郊区别墅和胡同街巷以及四合院结合起来，建在城市中心，开启空中停车时代。如今，许多科技人员日以继夜的研究着科技，不如说他们是新生事物的创造者和搬运工，在新事物与旧事物的选择中，我们可以相互借鉴，求同存异。许多的成功者，那一个不是放长远眼光，追求创新，从而有了胜利品。正是我们走向了新生事物，新生事物才拥抱了我们。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，新的事物代替旧的事物，一味追寻过去，只能落在时代背后。面对新生事物，总有人弃而远之，他们因循守旧。由此看来，对于新生事物的接纳与否，在于个人思想的改变，时代的发展用新生事物的出现步调一致。

在变幻多姿的世界里，我们应该学会善于接纳新生事物。

2018年上半年，人民日报、共青团纷纷发布了一篇《沉睡中的大学生：你不失业，天理难容！》的文章，将大学生失业的原因，归咎于大学生的“沉睡”，比如沉迷游戏、上课睡觉、不运动、不看书等。这些问题值得深思。作为新时代的青少年，我们身上似乎缺少了些什么。

直到这几天，一份记忆在我的心里渐渐泛起，我才明白了我们所欠缺的是什么，那就是责任担当与自我管理。

那是初二年时，我迷上了学萨克斯，爸爸在我锲而不舍地软磨硬泡之下，只得点头同意。在爸爸将锃亮的萨克斯交付于我时，他说道：“我很高兴你有你自己的坚持，但关键的是学会自我管理，对自己的选择应该有所担当，不能儿戏！”“当然啦。”我漫不经心地应道。

当时我完全沉浸在喜悦之中，并没将这些话放在心上。可是好景不长，萨克斯并不如我想像中的那么好学。爸爸给我找的老师以严厉出名，教学时不放过一丝一毫的细节，什么“嘴型不对，走调走到天上去！”“气吹不够，发出来的声音与鸭叫一般！”“手指没按紧，破轮胎漏气漏不停！”等等疾言厉色，令我不寒而栗。没过多久，我就被“折磨”地快哭出来了。十根手指又肿又痛，嘴唇咬破了皮，都是家常便饭。等到升上初三，功课更加繁重，本就紧张的学习生活，让我借口放弃了萨克斯。

就在这时，我的摸底考也考砸了。那天一回到家，我就独自坐在书桌前发呆。爸爸见我郁闷的样子，走了进来，在我身边坐下：“你还记得当初你是怎么喜欢上萨克斯的么？你已经做出了决定，而现在又要放弃。为什么？”爸爸的语气略带责备，我不语。“想要做好一件事，就要承担相应的责任，要有目标，要有规划。你要对你的决定、你的目标负责。”爸爸说完，拍了拍我的肩膀，走了出去。我一个人傻傻地坐在这儿：责任？目标？负责？规划？这几个词在我脑中盘旋。倏然，我的眼睛从迷茫变得明亮，我想通了——有担当，学必成！

于是，我又从新拾起了曾放下的萨克斯，安排好作息时间，管理好各科进度，严律于己，在初三吃紧的时光中显得游刃有余，学业与萨克斯齐头并进。最终，我迎战中考，大获全胜，而同年暑假，萨克斯考级成功，十级证书证明了我律己和担当的精彩。

联想到“沉睡中的大学生”，我深深知道，现在的青少年缺少的是一份责任感，一份对责任的担当以及自我管理的自律。翻开历史轴卷，“五四”先辈们一个个指点江山，激扬文字，为祖国的前途敢担当，善自律，虽百死而尤未悔，最终铸就了少年强则中国强，为中华民族的崛起和尊严谱写了辉煌的篇章。

以梦为马，不负韶华。每一个青年人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

一个善于思考的人，是一个拥有无限可能的人。只有这样的人，才能创新，才能真正地打出自己的一番天地。而一个不能思考的人来说，他只能永远的追随别人的脚步。身为黄金时期的青少年来说，更应该善于思考，善于挖掘事物的真相，让自己的创新思维更加发散。如此，我们的视野也会随着思考而变得更加宽阔，而这有助于我们在未来发展自己的事业，开拓属于我们自己的道路，学会善于思考最简单的办法就是观察，观察身边的一切事物，对身边所发生的事物进行分析，日积月累之下，最后慢慢形成自己的思维观念。所以青年们，在生活中我们要主动培养自己的思考能力，为未来的自己铺路。

每天我们都要去学校上课，一天下来整整八节课，每天在学校的时间甚至比在家的时间还长。与别人一样起早贪黑的学习，也付出了那么多的时间与精力，谁会甘愿自己不如别人呢？很显然，根本没有人愿意自己落后于别人。但是同样的老师，同样的学习环境，同样的时间，为什么会有好坏的差别呢？有些同学是不是十分疑惑呢？成绩的好坏差异到底是为什么产生的呢？成绩要想提上去，我们必须对每一天都进行合理的时间管理，这样才能对一天的时间进行充分的利用，绝不浪费一分一秒。

妈妈常跟我说：“改错题有时甚至比写作业更重要。”题错了，说明你在这种类型的题上有知识漏洞，能找到错题是幸运的，改错题可以帮助我们不断的提升自己。

最重要的是要学会活学活用，同学们都会在课堂上认真听课，但我们是否能做到积极回答问题呢？积极回答问题可以帮助我们养成勤于思考的好习惯，而且在教室里回答错了，也不用怕，这是你成长的见证，这样才能更加有利于我们活学活用，只会做以课本上的方式出现的题，这样的学习方式是不长远的，活学活用才是最靠谱的学习方式。

孔子有言：“学而不思则罔”。此话道出了为学的要诀。学习必须与思考有机结合起来，才有成效。其实，日常生活中，我们不管做什么都需要“思”。这在《卫人钓鳏》中子思与钓得鳏鱼的卫人之间的一段对话中也有所体现。卫人告诉子思：“吾始下钓，垂鲂之饵，过而弗视也，更以豚之本体，则吞之矣。”我们撇开它的寓意，来探讨一下卫人钓得鳏鱼的原因。钓鱼者一开始也并没有马到成功，而是通过具体实践，并加以思考总结，才得出了钓鳏鱼的正确方法，终得一条“盈车之鱼”。

可以看出，“思”对于“学”，对于“做”来说是何其重要。一个只能实践而不注意思考的人，只能庸庸碌碌浪费一生。而善于思考，善于思考生活的人，则可以获得成功。古代的孔明靠他对生活的观察、思考，用草船借来了箭，周瑜也靠此用火烧打败了曹军。爱迪生一生中有１０００多项发明，不仅仅是靠不断地尝试，更离不开不断地思考。牛顿在取得成功后曾这样说：“我并没有什么办法，只是对于一件事情很长时间很热心地去思考罢了”。多思使牛顿由苹果落地发现了享誉世界的“万有引力”。由于注重对生活的思考也成就了许多的思想家：孔子、墨子、孟子以及柏拉图、培根……

一位哲人说过，思维着的精神是地球上最美的花朵．思对于学，对于做，甚至对人类发展过程每一个质的飞跃和人类历史文化的显著提高都起着促进作用。小而言之，多思能举一反三，活学活用，使人领悟人生，洞察社会，增长睿智；广而言之，从刀耕火种到铁器畜耕，从蒸汽机到现代电信科技的腾飞，人类每一个划时代的进步，无不凝聚着思想者的智慧。

由此不难看出，多思对于我们尤为重要。一些同学，读书不可谓不多，做习题训练不能就不勤奋，老师的教诲不可谓不周详，可成绩仍上不去。那么，我们便应该问问自己是否在学习的同时做到了多思善思。

当今的时代，要求我们不仅只是“寒冬映雪”、“夏夜囊萤”地积累知识和“悬梁刺股”地埋头苦读，更要求我们能运用自己的脑子来多思考。多思考会使人增长才干，多思使事业事半倍，多思更能创造奇迹。

生活就好似那一路风景，随着细沙般时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸边野百合随着风吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽岩石横卧在溪水将流经小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈情感与思想，你会想到创造如此生动情感溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生自然景色与之深邃内涵才能展现在我们眼前。

再看那家中懒洋洋猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前石柱。微昂着头，露出她胸膛，像是西伯利亚草原雪野。小红舌在微张口中若隐若现，灵动如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人眼眸中闪动，热在她娇柔身子上流布……此时此刻她那温暖与煦得让人如沐春风性格便会感染深陷思考你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑秋阳。倘若你从她身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫春光在青树翠蔓掩映下，显得更加富有活力了。邻居家鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶枝条会因一片叶子失掉而在争艳百草百花中黯然失色，但请记住，失色只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

确，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活还仍旧要毫无目地进行下去吗？我仿佛看到鲜活生命从生活点滴中向我们走来，用生命奏出金石般声响，叩开我们日益紧闭心扉，告诉我生活中思考真谛。

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。