可行

在英国风靡一时的‘地铁藏书’被国内某自媒体‘引进’到大陆。其宗旨自然是好的，但这种不结合实际情况的‘作秀’在我眼里简直是一场闹剧。

新鲜感不可持续，丢书何来长久。对于‘地铁丢书’一事，公众首先的反应必定是新鲜，凭借这一股子新鲜劲，在中国鱼龙混杂的地铁内大海捞针，费时，费力还费心。再者说，找到了又如何？怎敢确保公众不是一瞬的快感而是翻开书本细细品味呢？怎能确保人们会在人山人海中独守一方清净领悟书中真谛。若当新鲜感一过，留给大家的便只剩乏味，疲倦。

地铁‘生存’已属不易，何必丢书再生事端。中国，一个十三多亿人口的泱泱大国，分布在北上广这种一线城市的人何其之多。而在交通如此发达的今天，地铁早已成为人们出行的首要选择，不论在中国何地，地铁总是拥挤不堪的。人们本来就在‘人山人海’中挣扎，如今再拿上一本书，岂不是火上浇油？又何谈阅读呢？

丢下图书简单，捡回习惯不易。中国大众如今不重视阅读已是社会热点问题，各种解决措施更是层出不穷，但大多数创意新颖但不能改变现状。这次‘地铁丢书’便是一个典型例子。心理学说：‘一个人养成一个习惯要21天。’但恐怕人们对‘地铁丢书’的新鲜感不能持续21天吧。并且也不是说你从地铁上拿书回家坚持21天便可捡回阅读习惯，你培养的不过是捡书的习惯罢了。再者说，自媒体平台只能提供书籍给大众，但大众是否阅读，便不在其掌控范围之内了。

丢下书籍简单，传递知识不易。为何大众可以把地铁上的书籍拿走呢？自媒体的回应是为了让人们把书籍传递下去，从而形成一种传播知识的良性循环。但究其中国人的劣根性，损不损坏书籍暂且不论，但据为己有不再传递下去却是绝大部分国人的必然选择。如若在自媒体的美好理想下是如此不堪的现实，又何谈传递知识呢？‘地铁藏书’治标不治本，它仅仅可以改变人们一时的行为，但并不能改变这个五千年文明的大国低头成风的现状。所以，‘地铁藏书’这场闹剧，还是歇一歇吧！

7月26日下午，珠海市通过《珠海经济特区道路交通安全管理条例》，规定在机动车道上乞讨，以及机动车驾驶人向在机动车道上乞讨的行人予以施舍均被禁止，《条例》生效后，无论是行乞者还是有此类行为的驾驶员都将面临交警警告或50元罚款。

很显然，立法禁止机动车道乞讨和施舍，是为了保障机动车道的行车秩序以及行乞者的人身安全，其初衷无可厚非。但是一项措施的制定及出台并不是有个好的初衷就万事OK，可以横空出世，最为关键的还要看它能否适应具体的现实环境，即是否具有可行性。如果初衷良好而可行性不通，那政策再好也只是水中花，起不了现实的作用。在我看来，珠海的立法禁乞恰好就是如此。

首先，罚款对于行乞者的约束作用很有限。原因众所周知，行乞者不怕法律的惩处。很多时候面对法律，行乞者的态度是“要钱没有要命一条”，如果他们执意要到车流中行乞，罚款一类的措施简直就奈何不了他们。

其次，罚款对于司机也并不合适。事实上，根据调查，很少有机动车司机会在机动车道上给行乞者施舍，就算是施舍了，也实在是迫不得已，比如当他们被行乞者以各种无赖方式严重纠缠乃至威胁的时候。就是说，绝大多数司机主观上并不愿意给行乞者以施舍，因此司机给行乞者施舍要罚款50元，就显得不是并不合情合理了!试想想：施舍要面临处罚，不施舍就会被行乞者纠缠不清，寸步难行，司机朋友岂不是一不小心就成了两面受压的夹心饼干了?!

另外，这样的禁乞很明显存在着一个严重的漏洞。即交警要对司机进行罚款，前提是得在场看见司机对行乞者有施舍行为，这里问题就出现了：交警是交通的疏导者，看到有乞丐到车流中行乞，理应上前劝阻才是，现在立法通过罚款来禁乞，岂不给交警创造了一种“钓鱼执法”的机会?也就是说，这样的立法很可能导致有些交警会坐视乞丐行乞，好在司机施舍时进行罚款。这样，立法禁乞也就在不经意间变了味!

我们说一项措施的制定一定要切合实际的原因也在于此。如果一项措施只有个良好的初衷而不切实际，一旦付诸实施，无疑是会大打折扣乃至于有变味的危险的。不切实际意味着在实施时措施会崎岖碰壁;变味之虞意味着措施潜藏的漏洞所滋生的问题可能会导致措施面目全非!所以，对于立法禁乞，在不具备可行性的情况下，我以为还是慎之又慎的好!!

2013年8月16日，重庆江北区石马河街道山水社区，曹博宇家门口的水表上，又挂着好心的邻居送来的蛋糕和牛奶

当生活从乡间转移到公寓楼中，人情温暖似乎常常被困在每家严实的防盗门背后。却也有一些不经意的瞬间，它热腾腾地从邻里的日常问候中冒出来，以某种分外细腻妥帖的方式，滋润人们的生活。

最初，邻居们的爱心是通过两个袋子传递到小博宇家的，袋子挂在小博宇家门口的水表上，一个装着蔬菜，另一个装着肉。

外婆李泽芳还记得9年前“奇迹发生”的那天，早上一出门，她就看到这两袋东西，到晚上7点，也不见有人来取。她敲开邻居们的门，左问右问，大家纷纷摇头。

后来她意识到了，水表上的东西是有人专门给自己送来的。

那时候，小孙子还在襁褓中，家人一觉醒来，水表上往往挂着奶粉或是婴孩的小衣服;等小博宇上了幼儿园，小书包、文具就不断出现在水表上挂的袋子里。这两年，博宇上了小学，他已经能自己蹦蹦跳跳地打开门，从门口那个比圣诞树还神奇的水表上，取下文具盒、练习本或是蛋糕、牛奶。

妈妈双眼失明，自己在4岁时被查出双足马蹄脚外翻，可爸爸呢，早在小博宇出生40天时，就协议离婚出走了。

“小孙子就是靠着水表上的爱心一点点长大的。”靠微薄的养老金与低保度日的外婆心里有数。

如今，要是光看媒体上每天充斥的新闻，人们很容易说出“不敢再做好人了”这样的话。坏新闻总是更容易吸引目光，扶老人的人也许会被讹诈，扶孕妇的人可能被诱杀，还好，9年来，在重庆这个名为“山水丽都”的小区里，小博宇家门口的水表没有受到这些事儿的影响。

尽管它从崭新闪亮变得锈迹斑斑，可来自邻居们的爱心，就像一股股涓涓细流，从各家门户涌出，依旧汇聚在这水表上。神奇的它就像魔术师一样，不时变些好东西出来。

母亲失明，外婆年老体弱，这个贴心的水表好像连这些都能考虑到似的，每周总有那么几天，小博宇打开包装袋，里面是已经做好的炒菜。

“我们承认，我们都帮过娃儿的，具体送了啥子，哪个天天去记这些嘛，那活起来不晓得多累。”小区里有人拗不过记者的追问，含糊地证实了大家伙的帮助。

但是，没有人对李泽芳承认他们送过东西。有一回，李泽芳撞见邻居周大姐在往水表上挂一袋水果，哪知对方瞄见她，招呼也不打就逃也似的走了。之后见面了再问起，周大姐就跟失忆了似的不记得有这回事。

自然、自发地，那些用水表传递心意的人们，小心翼翼地维护着这一家人的尊严。

“如果不说姓名，人家的心头就少记点事，压力就小点。而且，本来做这种事就是举手之劳。”一个中年男子满脸严肃地对前来寻访的记者说。

这棵“水表圣诞树”送来的物品，已经在李泽芳家堆了一屋。每隔一段时间，她会把这些年收到的物品摊到阳台上，好好晒晒，没有一样舍得扔。

第一个在小博宇家的水表上挂上菜和肉的邻居，不会想到日后这孩子会被诊断为双足马蹄脚外翻，而他的母亲将因为眼病而失明，不会想到他们的经济将拮据到如此地步;他恐怕也不会想到，自己最初的一个善举，到最后都改变了什么。

“我家能过到今天，全靠左邻右舍扶持。”多年后，外婆认真地对媒体说。

社会或许险恶，若当真为此而放下爱心，却一定是我们在生活中难以弥补的损失。爱心并不是僵硬而孤立的，它会随着传递而成长壮大，润物无声地浸入我们生活的点点空隙，并最终改变生活的面貌。

就像小博宇家的水表那样。

小博宇已经从不晓事的婴儿长成了一个男孩。在这个小区的众多邻居忙着否认他们帮过小博宇的时候，小区盲人按摩店的师傅熊先生却道出一段略微不同的记忆。

“我才来这个小区的时候，有很多不方便。”熊先生说，直到有一天，他碰上了一个“救星”。

如你所想，那就是小博宇，他主动提出领熊师傅去买菜。现在，熊家的饭菜，都是李泽芳和小博宇帮着买的。

我几乎想不出比这更像童话的结局了：最初系在水表上的那份爱心，在整个社区里孕育多年，终究结出了芬芳的果实。

这大概就是为什么，总有一些举手可行的善事，值得我们为之一试。

幸福是美好的，它就像太阳可以让人觉得温暖。每个人都渴望幸福，都希望能永远的跟上幸福的脚步。于是他们效仿夸父，不停的去追赶那轮幸福的太阳。夸父终究没能追上太阳，而我们却不希望拥有夸父的结局。幸福拥有太阳的温暖，但我们并不需要长途跋涉的去追。有些人中抱怨自己没有幸福，中认为幸福女神对他不公平。其实幸福女神并没有偏袒任何人，也没有遗忘谁，她一直在我们身边，只要你回头你就会看到她一直将幸福的光辉撒向你。

幸福是一匹难以驾御的赤兔马，你越想征服它，它就越要挣脱你。当你了解了它，懂得了它，它就会变成一只温顺的猫咪蜷缩在你腿边，等待你的抚摸。佛家云：“随缘”，幸福也要随缘。