变革

本报3月12日曾摘发一文，说美国铁路之间的距离恰恰是两匹并排战车的马屁股的宽度，因为铁路最初由造有轨电车的人设计，而设计电车的人是造马车的，代代沿革至此。

同样是两匹马屁股的宽度，韩信就用得巧妙。那次与敌国作战，要经过一个险要隘口。敌军大将说，这条隘路容不下两马并行，韩信行必受阻，我们可以逸待劳，一举歼之。没想到韩信把两马一前一后拉缰，出其不意大败敌军。马屁股的宽度，成了敌军固守成规的败因。

生活和事业中，常常会有“马屁股的宽度”在无形与有形中囿锢着人的思维。跳出约定俗成的框框，就会别有洞天。河南林县人修筑的红旗渠，30多年来一直是林县人民改天换地的丰碑与见证。解决了吃水和灌溉，但林县人没有拘泥于这种“马屁股的宽度”，他们进一步开发了红旗渠的旅游功能，间接创利上亿元。

我们生活在一个变革的年代，有许多有待变革的“马屁股的宽度”，有待于重新认识。

1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的10年超过过去的10万年”的时代。

2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

3.“不是我不明白，而是这世界变化快”。适者生存。只有相应地变化快，才能做“适者”。处在这个“惟一不变的就是变化”、“变化的旋风愈转愈快”的“十倍速”时代，你唯一的选择就是变化得更快。

4.中国有一句古话：天不变，道亦不变。实际上，天在变，道亦在变。新世纪，新时代，科技、经济、政治、思想等各个方面，都面临着千年未有之剧变。

5.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?

6.一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。

7.什么是革命?革命，是重大变革或根本变革。我们时代的重大变革决不是单方面的，而是在一切领域都发生着空前的、全方位的、令人难以想象的巨大变革。美国人类学家约翰?普拉特早在60年代末就说过：“当前变革之巨大犹如10次工业革命和基督教改革加在一起发生在一代人之内!”几十年前就已如此，今天的变革之全面、深刻、巨大更是无法用语言来形容。用“革命时代”来命名，最能够把握我们时代最本质的特征。

8.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

9.在技术层出不穷、发生空前变革的今天，逼得我们要做出选择，选择什么样的新观念来面对新技术?如果依然固守陈旧的观念、错误的观念，那么不是错失机会，就是自咽苦果。

10.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

11.我们正处在万年未有的大变局——物质生产力、知识生产力、人本生产力神奇突变的时空点上。高自动化使物质生产力发生突变——趋零生产;高智能化使知识生产力发生突变——神脑科研;高神性化使人本生产力发生突变——天才辈出。这一切变化之巨大、之突然，空前未有!

八一南昌起义是土地革命战争时期，中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行的武装起义。

1927年4月12日和7月15日蒋介石、汪精卫先后在南京和武汉发动”清共“后，中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议，决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行起义，并指派周恩来为起义领导机关前敌委员会书记。

预定参加起义的部队有：第四集团军第二方面军的二十军、十一军二十四师和十师一部、四军二十五师两个团，第五方面军的三军军官教育团一部和南昌市警察武装，共两万余人。7月27日，周恩来在南昌召开了有朱德、刘伯承、恽代英、彭湃、叶挺、聂荣臻以及江西党组织负责人参加的重要会议，成立了以刘伯承为参谋团长，周恩来、叶挺、贺龙为委员的参谋团，下设起义军总指挥部，由贺龙任总指挥，叶挺任前敌总指挥。起义原定7月30日夜发动，后因张国焘的阻挠而延期。

8月1日凌晨2时，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等指挥各路起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过四个多小时的激战，歼敌3000余人，缴获枪支5000余支，子弹100万余发，大炮数门，占领了南昌城。当天上午，在南昌举行了国民党中央委员、各省区特别市和海外各党部代表联席会议，通过了《中央委员宣言》，成立了由宋庆龄、周恩来、贺龙、叶挺、朱德等25人组成的中国国民党革命委员会，通过了《八一起义宣言》等文件，提出了”打倒帝国主义“、”打倒新旧军阀“、”实行耕者有其田“等革命口号和政纲。同时对起义部队进行了整编，仍沿用国民革命军第二方面军番号，以贺龙兼代总指挥。旋因敌以重兵进攻南昌，中共前委决议根据中共中央的预定计划，起义部队于8月3日至6日先后撤离南昌，挥师南下，取道临川、宜黄、广昌，直奔广东潮汕地区。这样做的目的，是准备同富有革命传统的广东东江地区农民起义军汇合，发动土地革命，进军广州，恢复广东革命根据地，并夺取出海口，取得共产国际的援助，重新举行北伐。起义部队在江西瑞金、会昌打垮了国民党反动军队的堵截，然后经过福建的长汀、上杭和广东的大浦，于9月下旬占领了潮州、汕头，主力部队经揭阳向汤坑西进。10月初，西进部队和留守潮汕的部队遭到优势敌军的围攻，起义部队大部分被打散，一部分突围到了海陆丰，与当地的农民武装汇合;另一部分由朱德、陈毅率领经赣南、粤北转入湘南，开展游击战争。1928年1月在湘南地方党组织和农民武装的配合下，在宜章举行了”年关起义“.由于遭到优势敌军的”协剿“,起义部队和农民武装撤出湘南，于同年4月到达井冈山与毛泽东率领的部队胜利会师，组成中国工农革命军第四军。后改称工农红军第四军。

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始，是第二次国内革命战争的起点。南昌起义保存下来的部队成为工农红军的骨干之一。

1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，规定以”八一“两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

据统计，1955年授予元帅军衔的10个人当中直接或间接参加过南昌起义的有7位：朱德、贺龙、刘伯承、聂荣臻、陈毅、林彪、叶剑英。

沈逸：习近平提出的四项原则，是中国对构建全球网络空间治理新秩序的原则主张。将网络主权置于第一位，这与中国一贯主张的反对霸权、不干涉内政、尊重国际法基本原则等是一致的。

支振锋：尊重网络主权是首要原则，是中国向国际互联网治理体系贡献的一个重要概念，体现了以中国为代表的发展中国家秉持在尊重各国网络主权基础上开展国际互联网治理的意愿。四项原则将同“和平共处五项原则”一样，成为促进公平正义的基本准则。这将是中国为全人类作出的思想和制度贡献。

剧作家坚持说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家则主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是取于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

在科学领域如此，在文学领域更应该发扬这种创新思维。一些文学作品总是照搬常理、无新意、无独特之处，那些千篇一律的文学作品在文学领域只不过是几堆丢弃的废纸，一堆被世人摒弃的东西而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔术色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，这无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

在教育界也应如此发扬敢于创新的思维。老师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使得语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“同步统一的标准。我们学生在学习知识，解答问题时也要敢于假想，应跳出原有的定势思维，提高我们的学习能力，这样才能使我们的潜质得以激发，取得优异的成绩。

无论是科学、文学、教育方面，还是我们人类的其他方面，我们都应该提出假想、敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能进步。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，人类在进步，我们必须不断地发明创造，就像一演员改动剧本台词那样，演员在遵守作者的创作意愿的同时，完全可以根据表演的需要改动台词。关键就是看你是否有变革创新的意识。

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

发展是一个不断变化的进程，发展环境不会一成不变，发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念不是凭空得来的，而是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，集中反映了我们党对我国发展规律的新认识。新发展理念，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，是关系我国发展全局的一场深刻变革。

新发展理念是针对我国经济发展进入新常态、世界经济复苏低迷形势提出的治本之策。当前，世界经济在大调整大变革之中出现了一些新的变化趋势，原有增长模式难以为继，科技创新孕育新的突破。我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，但战略机遇期的内涵已经发生深刻变化，经济发展进入新常态，转方式、调结构的要求日益迫切。面对这种新变化新情况，再坚持粗放发展模式、简单地追求增长速度，显然行不通，必须确立新发展理念来引领和推动我国经济发展，不断开创经济发展新局面。

新发展理念是针对当前我国发展面临的突出问题和挑战提出来的战略指引。创新，注重的是解决发展动力问题，在国际发展竞争日趋激烈和我国发展动力转换的形势下，只有把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，才能塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。协调，注重的是解决发展不平衡问题，只有坚持区域协同、城乡一体、物质文明精神文明并重、经济建设国防建设融合，才能在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。绿色，注重的是解决人与自然和谐问题，只有坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，才能协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。开放，注重的是解决发展内外联动问题，只有丰富对外开放内涵，提高对外开放水平，协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，才能开创对外开放新局面，形成深度融合的互利合作格局。共享，注重的是解决社会公平正义问题，只有让广大人民群众共享改革发展成果，才能真正体现社会主义制度优越性。

新发展理念集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，是我国发展理论的又一次重大创新。改革开放30多年来，我们党总是根据形势和任务的变化，适时提出相应的发展理念和战略，引领和指导发展实践。从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持五位一体总体布局，每一次发展理念、发展思路的创新和完善，都推动实现了发展的新跨越。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼新的发展实践，深入推进党的理论创新，在发展目标、发展动力、发展布局、发展保障等方面形成了一系列新理念新思想新战略。新发展理念，体现了对新的发展阶段基本特征的深刻洞悉，体现了对社会主义本质要求和发展方向的科学把握，标志着我们党对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，是我国经济社会发展必须长期坚持的重要遵循。

众所周知，想要竞选美国总统，不仅本人要非常富有，而且要获得大财团和大公司的支持。但就在此时，伯尼•桑德斯(Bernie Sanders)跳了出来。

桑德斯的税单显示，这位独立候选人2015年的收入为20.5万美元。而当他争夺民主党总统候选人时，也几乎没有获得大财团的支持。然而，他却一度距离提名资格非常接近。

这位草根候选人之所以能够脱颖而出，是因为通过自己的网站获得了大量的小额捐赠。据《华尔街日报》报道，桑德斯有94%的捐款都来自网络，平均捐款额仅为27美元——他本人在竞选过程中也经常提及这个数字。

2016年初，桑德斯的筹款甚至超过了希拉里(后者获得了许多亿万富豪和大公司的支持)。这一成就来自人数优势。到今年4月，桑德斯的捐款人达到470万，希拉里仅为150万。虽然桑德斯最终未能赢得提名资格，但他还是为反体制的候选人开辟了一条通往白宫的全新道路。可以预见的是，今后几十年还将有其他候选人采取同样的筹款模式。

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因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”……很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次臵生死于不顾，力谏夫差除痛患……你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？ 国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！

故乡的人变了,地变了,交通也方便了,德律风什么的都有了。但是什么让这些变了呢?我正百思不得其解,这时,两个妇女在言笑风生。一个说:“照旧当局好,我不重男轻女了。我如今才发明,原来女孩儿也是那么棒!”“我的女儿也是呀……”我名顿开,原来这是当局的劳绩哇!我想:倘使到了将来,这里肯定变得更优美!

“媛媛,回故乡看看吧?”爸爸再一次问我。我照旧那句老话:“不,永久也不!”这时,勾起了我曩昔在故乡的事:我们睡觉的中央是睡在干干的茅草上,没有蚊帐,早晨蚊叮虫咬,害得我整宿整宿睡不着觉;门前是一堆堆的牛粪,又臭又脏,一脚踩下去,脚也不知酿成了什么样;泥泞的路随处是水潭子,要是不警惕踩到水潭子,整个脚就陷下去,十分困难把脚抽出来,可鞋子却留在泥潭里……爸爸宛如看出了我的心思,对我说:“如今故乡‘昔非今比’了。”我悄悄地想:这是真的吗?于是我就随着爷爷坐着汽车回故乡了。 感受家乡新变化作文

离开了故乡,啊!真美!岂非这是我的眼睛花了?我揉了揉眼睛,没有呀?原来曩昔那坑坑洼洼、曲折不屈的巷子,如今已酿成一条平淡坦坦的柏油路,路两旁种满了花卉树木,蜜蜂在唱歌,蝴蝶在舞蹈,高楼大厦拨地而起。我和爸爸离开叔叔家,哇,叔叔家也变了,墙壁刷得洁白洁白的,宛如是粉装玉砌的,宛如是银装素裹的。家具也极新的,刻着龙凤图案。屋子很大很大,他们再也不消灶头煮工具了,都换成煤气炉,方便快捷……我宛如到了人世瑶池。叔叔带我走进一个房间,翻开一块花布,呀,这正是我再熟习不外的工具——电脑。叔叔纯熟地利用着电脑,犹如在谈钢琴似的。姐姐也有一台电脑,她也挺会打电脑。曩昔那重男轻女的旧社会看法如今也没了。我想不抵故乡人的本质进步得那么快!吃过午饭,我清闲地漫步,瞥见远处那些农人不再用老黄牛拉犁耕地,而是用百般百般的拖沓机犁地。犁地时收回的声响好像歌颂故乡的变革。

唐太宗曾说过，以史为鉴，可以知兴替。历史所沉淀下来的东西，总是凝结了一代的辉煌与衰落。“盛极必衰”仿佛是一个历史进程中的必然规律，所以，我们应该时时反思，回望历史，以史为鉴，让我们的民族兴旺发达。

历史的长河延绵不绝，无数文明的兴起，然后陨灭。回观四大古文明，只有古中国的文明一直传承至今。早从几千年开始，中华文明已呈现百家争鸣的盛况了，而汉武帝的”罢黜百家，独尊儒术”也不曾消灭了中华文明的多样性；秉承下来的”海纳百川，有容乃大”的理念就是我们中华文明的精髓所在。

从清康熙帝的政治理念开始，中国文明已有了走向衰落的预兆，而乾隆的闭关锁国，更加剧了这样的历史，而中华文明过去的那些辉煌早已形同虚设；于是国人开始反思了，但仅仅反思是不够的；所以，在明白了落后的根源之后，我们开始了革命——从康有为与梁启超的”公车上书”到了后来的”辛亥革命”与”五四运动”，其实中华文明孕育下的的儿女们早已不满于压迫与屈辱，他们懂得去反思，去寻找错误的根源，从而重新审视自我；也正是历朝历代都有这样的志士仁人，我们国家才能重新富强。

不仅仅是中国，还有更多更多的民族与国家同样如此，所以他们才能屹立这个世界。德意志帝国便是其中之一。

二战后，联邦德国开始陆续向遭受德国法西斯迫害的受害者及其遗属支付巨额赔款，他们将法西斯暴行列为历史教科书的中心内容，强调“教育下一代”，要“将防止历史悲剧重演的职责视为己任”。

1970年的萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，他一步步走到了死难者的墓碑前，这位二战中反纳粹的英勇斗士跪倒在地。这样的行为不仅表达了日耳曼民族对于犹太人的深切哀悼，更加说明了这个民族经过反思后，决定改革的坚定的信念。——“跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志。”

德国痛定思痛，决心变革，一跃成为世界第四大经济体，欧洲第一大经济体，正是因为那样的信念，才有如此结果。

我们无法否认，我们的确能从反思历史、改变现状这样一个过程中去汲取我们所需的智慧。其实我们文明的进步，就是在不断回顾与反思前人犯下的错误而取得的……

智慧有不同的解读，难道这不也是一种智慧么？

随着科技不断地发展，人们的生活越来越科技化，褪去了原来原始时代的外衣，换上了新新世界的外衣。

没有了古人的“之乎者也”，现在是Wifi，4G的天下。同时，又一种流行的新名词被人们熟知：共享单车。

OFO小黄车，摩拜单车，小明单车……不错，甚至可以不用花一分钱，就可以“绿色出行，绿色环保”。可真相……

12岁儿童被撞身亡……一起起类似的事件发生在我们身边。这一切，都是因为疏于管理，当然，政府也意识到了这一点。

电视上，花花绿绿的不计其数的共享单车堆放在一起，形成一道“壮丽”的风景。可这不禁引人发想：付出了这么多人力和财力，到了最后，不还是竹篮打水————一场空？

没过多久，又一样“共享分子”横空出世——共享汽车。大概很多人都一头雾水：什么是共享汽车？看来它鲜为人知。这下可好，付出了更多的人力和财力，到了最后，几乎都没人知道。得，又没戏了。

虽然现在科技发展得很快，但仍然有很多缺点，像上文所述，共享单车虽然便于人们生活，但缺乏管理；共享汽车浪费更多的人力和财力，还不能更好的投入使用。可见，想要制造出两全其美的工具，还真是有点难啊。

相信在不久的未来，会有更多的现代化的物品被创造出来，小到共享充电宝，共享雨伞……大到共享我们的地球，共享我们的森林……可真真正正需要我们担心的，却是怎样去更好地利用它们去造福人类。不要再像共享单车一样，重蹈覆辙。

一九四九年十月一日中华人民共和国成立了，而今年的十月一日将是他七十岁的生日。这七十年来祖国发生了翻天覆地的变化。

听爸爸说：他小的时候条件十分艰苦，爸爸和爷爷奶奶住在一间茅草房里。夏天热，冬天冷，下雨的时候外面下大雨屋内下小雨，全家人拿着锅碗瓢盆接水；由于房子低矮下雪天的早晨可能都推不开门，那时候食物也不太丰富。遇到洪水天灾能否吃上白米饭都会成为大问题。爸爸告诉我那时候没有手机，没有电视，没有电脑甚至在他很小的时候连电灯都没有，一到晚上是用煤油灯照明。

爸爸上小学时爷爷买了第一台电视机，一到晚上附近的邻居搬着小板凳都来到爷爷家看电视节目。那个时候的电视机跟现在的微波炉类似大小，图像是黑白的，图像也不是很清晰，如果遇到大风刮到了天线，电视机就会出现雪花一样的屏幕，什么东西都看不到了。

现在我们的国家富裕了，像爸爸小时候那样的生活我们已经是看不到了。我们现在住在坚固舒适的大楼里，一日三餐全是可口的饭菜，想饿一顿都难。客厅里放着大大的液晶电视机，书房里有电脑，冬天太冷夏天太热我们都会开启空调，生活非常的舒适。现在的生活和爸爸小时候对比真是有天翻地覆的变化，我认为这些美好的生活都是国家建设小康社会的成果。

现在的中国不仅富有了，科学技术水平也是世界一流的：我们中国有着世界上最快的高铁，只需要坐上高铁在上海吃完早餐中午就能赶到北京吃午饭；我们还拥有世界上最长的跨海大桥，它就是港珠澳跨海大桥。它将香港、澳门和珠海连接在一起，让海峡变为通途……最让我兴奋的是移动支付的便捷，几年前我跟妈妈到菜市场去买菜，需要带上很多零钱，买菜时很容易掉钱，而且还需要找零钱，十分的不方便。现在再去菜市场买菜只需要带一个手机，付款时扫一下二维码就完成了支付，十分的便捷。

在科技给我们带来美好生活的同时，我们也不能忘记创造科学技术的伟人们。我最崇拜的人是航天英雄杨利伟叔叔，他是中国第一个登上太空的伟人，杨利伟叔叔乘坐着我们国家生产的神州五号飞船飞向了浩瀚的太空。杨利伟叔叔独自一人默默忍受着着常人无法忍受的痛苦和危险最终圆满完成了任务，在外太空留下了我们第一个中国人的名字。杨利伟叔叔是我们中国人的骄傲。

七十年来祖国的变化非常巨大，我只是介绍了很少很少一部分，未来会是什么样？这也激励着现在的我学习更多的知识，将来也会成为像杨利伟叔叔一样成为建设祖国的栋梁之才。

每次和爸爸妈妈出去逛街，遇到我喜爱的美食，爸爸就会拿出手机随意点点，只听滴的一声，我就可以享用可口的美味啦！之前我一直很好奇，为什么不用钱就可以买东西，难道手机里藏着人民币？直到妈妈对我详细地解释了移动支付的原理，这才让我恍然大悟。

听爷爷奶奶说，在他们那一辈，我们国家经济还比较落后，由于物资匮乏，商店里的东西品种少得可怜，逢年过节想给家里添点物件，排队是家常便饭。那时候还是商品计划经济，吃饭穿衣都要凭票，人们买粮食要用粮票，买布匹要用布票，买炒菜的油要用油票，全家人吃饭靠的是爷爷的粮油供应证，到指定的粮店才能买到米面。随着社会的发展，票据逐渐退出了历史舞台，它却贯穿了一代人的生活。

到了爸爸这一代，我们国家进行了改革开放，经济有了长足的发展，买东西再也不用排队了，现金支付成了主流。爸爸小时候，裤子口袋里每天都装着零花钱。虽然现金支付不像粮票布票时代时那么麻烦，但也存在一定的风险，人们出远门要随身携带大量现金，非常容易丢失或被盗。而市面上假币的出现，也引起了不小的风波。随着现金交易逐渐显露出的弊端，银行卡的出现则成为了支付方式的新选择。人们把钱存进银行，出门只要带着薄薄的卡片，就可以尽情消费啦，银行卡可以设定密码，即使不慎丢失了，只要及时挂失，就不会造成损失，既安全又便捷。

后来啊，我出生了，在我的时代，真正做到了一部手机走天下，大至酒店、商场，小到菜场、摊贩，只要你带着手机，就能完成商品交易的整个过程，还能享受额外的优惠。身上无现金已逐渐成为现代生活的一种常态，就连爷爷奶奶也学会了用支付宝和微信买单。现在，数字化的移动支付在我国已经非常普及了，人们出门只要带上手机就可以随时支付，所谓一切尽在掌握，真是太方便了。

从凭票购买到现金支付，从银行卡支付再到如今的移动支付，支付方式的变革见证了我们祖国的经济发展，也让我感受到了祖国科技发展之迅速。作为一名正在国旗下成长的少年，我要努力奋斗，学习各种知识，长大后把祖国建设得更加繁荣富强，让我国科技走在世界的最前沿！

改变过去意味着开创未来，正视不足意味着变革初心，新时代，新机遇，新挑战，正视不足，敢于变革，才能站在巨人的肩膀上，揽万丈霞光，尽收眼的豪情，品山川湖海，皆在我脚下的气魄，拥中国梦，开拓未来。

正视不足，敢于推翻真理，用发展的眼光引领世界。

曾经自动扶梯左行右立的制度深入人心，而今上海涌禁止在乘扶梯时行走和奔跑，取而代之正是直面不足的表现，发现不足很难，但敢于面对天下人的质疑却是难上加难。上海敢于推翻固有做法，追求大众化之外的真理，正是其用发展的眼光。敢于变革，引领世界的力量。由此观之，上海能引领中国的发展，也不难理解。

正是因为上海能正视不足，敢为人先，敢于变革，才能得那么多伟大的壮举由此诞生，其能正确抉择，坚守原则的品质，不正是新时代构建中国梦所需要的吗？

正视不足，敢于冲破柽梏，将砥砺前行的背景留给世界。

曾经大唐盛世的繁荣气象，唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，吾独爱之如一”豪情是中国留给世界的背影儿，多年闭关锁国的愚昧，科技落后的无奈，便是那层高耸威严的背景下，化作了东亚病夫的耻辱。今天的中国从未否认曾经的不足，今日之辉煌，是中国人掀起新文化运动的浪潮。高举五四爱国运动的大旗，知耻后勇的奋斗，是中国人从科技落后到嫦娥四号月背软着陆，中国5g引领全球的进取，是中国人于联合国安理会上争取自我权益，坚持中国市场的坚守。凡此种种，皆为中国只用于变革造就的硕果，也正是中国留给世界一往无前的坚定背影。

正是因为中国能正视不足，敢于突破，敢于变革，才使得那么多伟大奇迹出现在这片土地上，中国砥砺前行，敢于变革，不正是新时代未来所需要的吗？

开拓中国梦，需要我们每个人正视自身不足，敢于改变，成就自我，为中国梦注入新鲜血液。中国梦园通世界，中国人人定胜天，引领世界，开拓未来。为盛世谱华章，为未来歌勇昌！