反思

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

时间像白驹过隙，一次考试结束了，又一次考试迎来了。在忐忑不安与紧张中写完了试卷。可是拿到试卷，看到了那通红的分数。我什么也说不出来，只知道，我的成绩就像一场大暴雨，哗哗的直线下降。

翻开试卷，一个个刺眼的红叉叉，红圈圈映入眼帘，再看看错了的题目。我甚至觉得我是不可饶恕的。语文108、英语113、地理86、生物92、历史92、政治89、物理91。唉，最后的数学真的提起来心都在流血啊。

数学数学啊，考试之前还装了满满一肚子的自信，现在却被这刺眼的分数打到海底，很深，很深……面对自己的成绩，我无话可说;面对自己漏洞百出的试卷，我哭笑不得;面对自己的粗心，我无法弥补，只有当做教训下次注意。老师说得对这次试卷就是考细心的，而细心不完全是由性格掌控的，更重要的是我的心还没有真正静下来。

英语吧，这次其实我觉得挺丢脸的。毕竟两个英语科代表都考了满分，而就剩下我只考了个113分。想想别人付出的努力再想想自己付出的努力也就平衡很多了。确实，这印证了一句实实在在的老话“一分耕耘一分收获”。

历史，我一直觉得其实我学得也挺不错的。虽然说这成绩没有令我觉得不可饶恕，可我却还是非常的失落。我没有达到心里的目标，而且差距并没有拉小，该错的我还是错了不该错的我也错了

生物、地理和政治也是让我觉得大大失望的科目。至少其实我觉得我的综合科可以考得都要比现在好的。可惜不是因为这点就是因为那点，导致试卷上也都是红红的蝴蝶结。

物理是这几个科目中下滑比较厉害的科目，以前还对物理比较感兴趣，随着内容越来越难，有一些知识没有听懂，所以每次听课都不是很认真，甚至想放弃。因此这次考试从以前的九十几分降到了现在仅仅的91分。畏难情绪真的要改一改啊，不能再这么糊涂下去了。

每当考不好时第一个觉得对不起的就是自己的爸妈，但是他们却从不计较，他们这种态度更让我觉得愧疚。对于现在的我，其实父母很少知道在学校里我是否有好好学习，都是我亲口讲述的。我想只有成绩才能够证明我在学校是有好好学习的吧。而且现在我更知道只有自己的成绩才能证明自己、才能够证明他们为我所付出的是正确的、才能够不让父母这么辛苦。至少我要用自己的双手为父母、为自己打拼一个好未来。

针无两头尖，这次考试对于我来说真的是一种打击，让我无攻自破。可是通过这次考试我知道其实我还是有很多知识是没有掌握好的，我也知道临时抱佛脚是没什么用处的。同时我很高兴，我看到了自己的顽强，无论我知道我没有放弃也不会放弃。

紧张的期中考试终于结束，本次考试语文84，数学94，英语86，总分254分。

我认为这次考试和以前考试相比，有小的进步，总分进步了七分。

语文：是我最差的学科，尽管考试前在家长的帮助下我用复习本听写了所有错过的词，按照老师的要求把古文、古诗默写了几遍，看了以前的一些卷子。但不可否认我在阅读和作文上存在着很大的问题。有时我抓不准中心、分错层。这次考试，基础大部分都对了，失分主要是在课外阅读和作文上。其中作文扣了7分，所以以后还要多读一些课外书，增加自己的课外知识储备。另外一个不足就是审题不清，为此扣了6分，加上6分可能就到90了;所以以后考试要仔细做题，认真检查，看题时也不能只读一半。

数学：考前我把所有卷子上、本上和书上的错题和必背的概念看了一遍，但这次还错了两道不难的题，而且是我会做的，所以白白丢了5分，不过有道题——求阴影面积的那道题，属于方法的问题。还有列方程组解应用题，属于粗心的问题，以后要仔仔细细地审题。

英语，每次都差一点。这次英语我不太满意，扣了14分，考前把书后字词表默写的很熟了，但考试中一向“引以为荣”的听力和选择、阅读，这次竟然扣了8分。听力扣分的原因是因为考试的时候有点紧张，没有马上进入状态，听力就已经放完了。作文扣了4分，因为作文写错了好几个单词，错的十分不应该，所以英语还需多努力和仔细地检查。

目前在学习上，我认为我的基础好，所以我要多做一些提升题，争取在基础上更上一层楼。但是目前课外书还是读少了，所以今后还要多读、多背、多练、多思考。

今后我的目标就是按照我上面所写的去做，争取在期末考试考入班级前十名;其次就是在年级的排名还要再努力，取得更好的名次。

反省是一句话，鼓励着你;反省是一种动力，推动着我们挑战自己;反省是一种美德，激励着我们大步前进。

战国时期，越王勾践被吴王打败俘虏后，每天都卧薪尝胆，寻找自己的不足，想着对抗吴国的计划，发现自己的不足，总结不足，激励自己要奋发图强，反省自己应该再一次成为强大的王者。通过好几年的反省后，积蓄自己的力量，终于占胜了吴国，成就了自己这多年来奋斗的这个伟大的理想，也因为反省了自己的不足后，成为了一名贤能的君王。

反省的力量，使一位已经失败的王者再创辉煌。

夏朝最后的一名暴君—桀。他每天只知道与美女大喝酒娱乐，荒淫享乐，从来也不理会朝政，对人民霸道，不听信忠臣的话，反而使奸臣继续做坏事。虽然当时商汤给予了他多次打击，但他却从不反省，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为何会如此动荡不安，最后还是被商汤消灭。

反省是多么重要，如果桀要能听信忠言，反省自己的不足，绝不会越受到世人的重视。反省后，人才会进步。战争年代，党内经常调整政策，反省每一场战争中的不足，取得了抗日战争和解放全中国的最终胜利，建立了中华人民共和国，人民当家做上了主人。

古往今来，成功总伴随着这反省而诞生。让我们学会反省，走向自己的成功。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

这些女大学生大多数不仅是自愿的，清楚后果的，而且是期待后果发生的。其中有相当一部分，在借之前已做好了卖身的准备了。

这个话题已经发酵近一周了。从借贷宝上流出来一个10G的压缩包，里面全都是申请借贷的女大学生们的裸照，这种既黄色淫秽，又有“女大学生”的关键词的话题，焉能不火?

虽然私底下大家会四处求种子、下载;但在公开表态时，除了表达出“她们太傻了”的惋惜之外，还得用一种悲悯的语调，来表达对她们被逼裸贷的同情，说是都怪这个浮华的社会把她们逼上绝境。

但我认为，这些女大学生大多数不仅是自愿的，清楚后果的，而且是期待后果发生的。说得更明白一点，其中有相当一部分，在借之前已做好了卖身的准备了。

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我知道，如果我诚实地说出我的看法，一定会有人异常悲愤地骂我“冷血”，没有同情心，不体谅这些被骗的女大学生。哦，对了，一定还会骂我：“你这是受害者有罪论。”

实际上，如果这次的“裸条”没有流出来的话，在她们看来，还不上钱之后的裸聊和肉偿，不算受害，算是一种赚钱工作。没有受害人，就不存在着所谓的“受害者有罪论”。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

这10G的“裸条”，涉及多达167名女大学生的个人信息、亲友联系方式以及私密照片、视频;而这仅仅只是冰山的一角。

可怕的是，这些照片和视频，不仅有裸照，还有各种拍下体和身份证一起的特写，有的还要放自摸或与别人性行为的视频;往往还要附上大量的个人信息、亲友联系方式。

有放贷者表示，如在规定时间内无法将本息还清，就需进行“肉偿”。即由其作为中介，要求无法按时还款的女生，通过卖淫或是被“包养”的方式获得资金还款。据调查，有部分人专门做“肉偿”中介业务，从中抽取“劳务费”。

而付出这么大的代价，她们借的钱，不过是从500元到几千元;据一位“裸贷”女生介绍，手续费先扣掉20%，月利息为27%，而且是复利。

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为什么这么多女大学生急需通过裸贷来借钱呢?

在调查中发现，她们借的钱用来买眼影，买粉底，买面膜，整容，买衣服，旅游，还信用卡……有没有想过怎么还?没有，办法是从这家借到那家，最终利息高至天价;胆小一点的就从家里把钱骗出来还了，另一些，人生从此就拐了条道了。靠她们自己，是没有任何还款能力的。

在这个事件当中，首先，借贷平台是不可能把责任摘干净的。有人借助这个平台从事明显违法的事情，即便不是协同犯案，也证明你存在着巨大的管理漏洞。

现在，人们一想到这个金融平台，就联想到它原来是一个招嫖的淫窝，哪怕你说不是你干的，也摆脱不了干系了。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

其次，这些借贷方手头拥有“客户”，也就是“嫖客”资源，他的任务就是发展“小姐”，而且，是便宜、档次又高的“女大学生”;并且还掌握了对方的全家老小和同学老师的充分信息。还有比这更好管理的“小姐”了吗?这是一桩无本万利的好生意。他们在借贷的最初，就对收回账目不感兴趣，感兴趣的是女大学生的数量、姿色和驯服程度。

如果能够把这些证据都落实，“诈骗”“传播淫秽物品”“组织容留卖淫”等等多项刑事罪名，高利贷者是免不了的。

当然，最让人难以评价的是这些女大学生。

总的来说，这些女生不是被骗的(不排除有个别人是以别的方式欺骗过来的，但不多)。恰恰相反，她们四处寻找这类借贷平台，为她们的Suqqu眼影、CPB眼霜、Tomford口红或SK2面膜买单。

新闻报道里面也说，她们日常照片中衣着打扮都不便宜，用苹果手机甚至昂贵的单反自拍。

在看到的案例里，没有谁真是因为救命钱而拍裸照的，也没有谁是饿得晕厥过去求一口饭的——恰恰相反，后者这一类，会知道她们还不起，而不会采用这种方式来借贷，她们有其他的选择。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

某高校贴出“不良借贷”宣传信息

只要有小学三年级的数学水平，就能算出，借款七千，到手五千多，一个月后还款九千多。这笔钱是不会从天上掉下来的。她们中有相当一部分人，在借的时候，就已经做好了肉偿的准备了。

说好听一点，这叫援交;直白一点，就是卖淫，只不过同时兼职当学生，可以自高身价。

3

从某种意义上，女大学生的这种选择，比来自底层的站街女更令人心寒。后者，囿于家境与能力，她们没有办法从别的行业别的工作里赚同样的钱，只剩下皮肉是最值钱的。这是工作，是生计，与道德无关。

女大学生呢，她们是有可能有更好的前途的，有的家境还不差，仅仅只是为了更多的化妆品、奢侈品，就用裸照来交换，或干脆就做起了皮肉生意。为了贪图享受而卖身，是不是更可耻一点?我不知道，赚过快钱的人，是不是还能忍受正当赚钱的不适应。

你以为她傻，但她却认为自己毫发无伤地大赚一笔，大学毕业时她说不定已经小发了一笔财了;而普通同学可能连房子都租不起呢。好意思嘲笑人家吗?我不确定这些为一盒眼影就变相卖身的人当中，有多少人是后来感觉到后悔的，又有多少人暗自庆幸找到了一条改善生活的门道。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

你说卖淫这件事，跟道德是什么关系呢?真是一个千古难题。

实际上，在经济不景气的年代里，女性卖身来维持生活，并不奇怪。十多二十年前，国内某地区下岗潮厉害的时候，不少下岗工人就用自行车载着妻子去卖淫，交易完了再载着妻子回家;在一些四五线城市和县城的中小学女教师当中，卖淫不是稀奇事，因为不如此，无以维持她们的生活水准，以及一家人生计。

我还想起与这些没有关系的一个细节：前些年章子怡在《最爱》中演了一个农村女孩，她长得很漂亮，因为想买一瓶城里人的洗发水，去卖血，结果染上了艾滋病。你说，这和那些为了一盒眼影就打“裸条”，以至于不得不肉偿的，区别真的很大吗?

我不是为这些姑娘们开脱。

出现这种悲剧、闹剧，不知道是应该归结于人性丑陋、道德败坏，还是归结为社会保障体系的溃坏、就业环境的恶劣;或者说是教育的失败，金融体系的堕落?

而你们之所以能看到这些，仅仅是出于偶然，说不定还有更大、更恐怖的冰山，藏在水底下。

(本文仅表达作者分析，并无恶意)

动物诉苦录

牛：（悲哀地）人们总是一边赞美我们十分勤劳，一边闪着贪婪的目光再我们面前磨刀霍霍``````

貂：（感慨地）昨天有一人对着我们大谈保护，不久又忍不住夸耀一番他那件价格不菲的貂皮大衣``````

狼：（愤愤地）我们捕捉动物是为了生存，因此背上了‘残忍’的黑锅。而人们捕杀动物只是为了一饱口福，却无人谴责。没见他们样样通吃吗？

蛇：（谦虚地）人们长说我们的嘴可以吞下埃及的金字塔，但是比起人们见钱就吞的大嘴，我也是望尘莫及啊！

狐：（鄙视地）别把狡猾的人比做狐狸，但我们很少欺负我们的同伴。

兔：（不满地）人们常说我们弱小无能，遇到危险只会逃，可危险的时候，人的逃跑速度竟能打破兔运会的速跑记录！

马：（失望地）千里马还需伯乐识，可问题在于，那发现我的伯乐在何方？

狗：（委屈地）人心叵测，我算是体会到了。前几天有一个又憨又土的乡下人走进院子，我没理睬，之后，让主人数落一番。下回我冲哪个西装革履的人大吼特吼，竟遭到主人的一顿猛K。唉，我到底那里做错了呢？

不知各位听了有何感想？

这次我园开展课程语言引领式教学活动，我上了一堂《香香的石头》，结合现在的季节――春天，我想带领幼儿带着自己的情感态度、已有经验、认知习惯进入学习情境，通过一幅幅美丽的图片，帮助幼儿更好的理解故事内容。通过闻一闻环节，让幼儿了解花香的散发特性，感受花香播散所象征的情感意义。并通过游戏环节，让幼儿更好的体验故事中的石头与其他角色之间的关爱情谊。因此在活动前，我准备了花露水（用于幼儿之间的互动游戏），轻音乐（用于引导幼儿感受作品中的优美意境），简笔画（用于帮助幼儿理解故事更好的梳理整个环节的流程），还有自制大幅的挂图（想要让幼儿注意力更好的集中于课堂，特意还给图画涂上了鲜艳的色彩）。

为了将本堂课更好的展示给大家，在之前也去给另两个班级试教过，发现各存在不足之处，首先是目标领域，其次是情感领域的不足，幼儿们很难理解小石头与小花之间的情谊，于是在这次活动开始前，我就一直在突出强调小石头和小花的关系，尽量把问题抛给幼儿，让幼儿自己去解决，但到最后幼儿们还是有些不太理解小石头和小花之间那微妙的关系，这一点今后可以再去重点提出来。

其次，在语言的表述和请幼儿回答方面还有欠缺，在提问时教师仅仅注意到了部分幼儿，从而忽视了整体幼儿。在提问方面，今后可以多倾听幼儿的想法，多请幼儿来说说，培养幼儿更好的愿意在集体面前表述自己的想法，并学习用连贯的语言来阐述。真正的做到以幼儿为主体，教师为导体，将课堂交还给幼儿，更好地促进幼儿的学习与发展。

最后，在语速、语调方面，今后还可以高低起伏明显一点，教学语言首先是一种有声语言。课堂上师生达成的勾通交流主要的靠语音。有声语言借助语音的细微变化、语调语气以及顿连等一系列现场表现手段，形成比书面语言更加生动形象、更加有质感与张力的特殊表现力。因此今后在语调控制、语气运用、语速调整等方面还有待改进。

[香香的石头活动反思作文

历时三天的XX第五届全区中小学生田径运动会在众人热烈的掌声中结束了。这又是一届充满挑战与激情的运动盛会，而对于我们宋洛中心学校的全体师生来说，这却是一个遗憾，我们宋洛中心学校九所学校排名全区第四，比赛中，实验小学、阳日、下谷的校长一次又一次的为获奖运动员颁奖，那种程度比我们的运动员还辛苦，而我和其他几所兄弟学校就把我们的校长留在了赛场。比赛后，我看到了我校几位运动员眼里依稀闪烁着泪花，那种难过与无奈分明写在脸上。那种心情我能理解，就象一个用心播种的农民一样，满心等待自己的辛苦付出能换来好的收成，而结果却出人意料，那种伤痛是难以用言语表达的。的确，运动员的训练是需要过程的，也是艰辛的，需要付出体力与毅力，教练员的任务之重自不在话下，领队的任务则无需庞大，但是比赛的结果却充满着许多未知因素，并非教练员尽全力就一定能成功，所以我想说：“运动员，你们辛苦了，不管结果如何，只要你们尽力就好！”但我也看出我们的体育教学还存在着种种差距。

比赛场上，成功与失败是必然存在的，所以面对失败不用太自责，但是必须反思，从失败中汲取教训，我们才能在以后的学习中不断进取，再创辉煌。从学生的表现情况看，我们宋洛中心学校五六年级总共才三十二人，也就是在三十二人中选二十名运动员，真可谓是矮子里面挑将军，队员的选拔就和实小、阳日、下谷无法比拼了，比如说，100米、200米比赛时由于队员上场时底气不足而使信心不够，最终输掉决赛权，这说明某些队员的思想工作可能还做得不够到位。在失败之后，我们还应该看到几个问题：

1、从比赛看，目前各所学校都很重视这项活动，作为中心校，我们更加必须克服一切困难，坚持科学的体育训练方法，向更快、更高、更强的方向发展。

2、从学校实际出发，加强男女队员均衡发展，特别是女队员的挖掘。

3、注重学生思想工作的引导，尤其要重视对学生吃苦精神的培养。学生的意志培养很重要，这样才能避免流失因怕苦怕累，而不能坚持训练的好苗子。

4、总结参赛经验，包括整场赛事的组织及参赛可能出现的每个细节，避免不必要的失误。

时间如流水般淌过，转眼间中段考也已结束，成绩也已经公布了。望着试卷上的分数，我惊讶了。因为这并不是我真正想要的分数。为什么我不能考得再高一些呢！于是，我开始自我检查。

我每到考试的时候总因紧张而很着急，为此，我想出了几个办法。1. 解答题时，不要急于下笔，要先在草稿纸上列出这道题的主要步骤，然后按照步骤一步步做下来，不忽略每一个细节，尽量把每一道题都答得完整；2. 平时多做一些不同类型的题，这样就会对大多数题型熟悉，拿到试卷心中就有把握；3. 适当做一些计算方面的练习，让自己不在计算方面失分。我想如果我能做到我以上提到的这几点，我一定能把考试中的失误降到最低。因此，我一定会尽力做到以上几点的。

但我想单单只靠以上几点还是不够的，我还就该拥有几点科学应试技巧。于是，我根据我自己的实际情况想出了几点。第一点：拿到考卷后，应把考卷整体审视一遍，看一看哪些题目比较容易，哪些题目比较难。第二点：先从简单的题做起，把那些好拿的分数全部拿过来。第三点：遇到难题，实在不能马上写出来的话，不要死死地盯着那道题，而忽略了别的题，应把所有会做的题做完才努力解答那道题。第四点：考完后，认真地检查，看看自己有没有把题目看错或抄错。

在下一次考试中，我一定会尽自己最大的努力做到最好。

[我的反思小学作文五篇

作文难写，这也是很多学生的心声。那么，语文老师，怎样上好作文指导课呢？

一、 发挥学生的主体作用。作文指导课要充分发挥学生的主体作用。首先把学习的主动权还给学生。让学生通过读题，找到作文“要写什么，为什么写，怎样写”，教师只在学生不懂或有困难的地方帮助解释即可。其次，教师要注意教给学生学习方法，培养学生独立审题，独立作文的能力。因此，在作文指导课上，教师要教给学生一些规律性的东西，如审题的规律、确立中心、选材的方法、布局谋篇的方法等，只有这样，才能使学生在以后的学习中自如写作。再次，鼓励学生说真话。让学生把自己所听到的、看到的、想到的以及做过的事真实记录下来，哪怕是错的也要如实记录。只有这样，作文才能有血有肉，令人信服，作文的质量才能得到保证。

二、 帮助学生拓展思路。第一，教师要指导学生多角度去考虑问题。面对话题，多方求问就是激活思维的有效途径。比如：围绕话题“钱”，可以自问“谁在赚钱”、“他是怎样赚钱”；“谁在用钱”、“他又是怎样用钱”；“钱的作用有多大”、“钱是不是万能”；“学生在花钱问题上有哪些不同的表现”；“未来的世界里钱还会不会存在”等等。多角度解读话题，使学生的作文立意更深刻、更新颖。第二，教师要善于指导学生从小事中抽取出带有本质性的东西，丰富学生作文的选材。教师一方面要引导学生发现生活中的小事，一方面要引导学生从这些小事中提炼出中心，这对丰富学生作文的素材，开拓学生作文的思路是十分重要的。

三、 读与写相结合。教师要把读和写结合起来，让学生通过“读”去解决写作当中遇到的实际问题。

典范的文章，非常适用于“写”的指导。尤其是教材在安排训练上，很多都照顾到了“读”与“写”相结合。在教学中，教师可以引导学生回忆些范文的写作特点，也可以在学生写作中，遇到实际问题时，引导学生再读课文，从中受到启发，找到方法。

“读”也可以是教材外的内容，在选取内容时，通常是为了解决作文中的某一问题，而选取一个片断，让学生通过阅读，对作文的一些方法有所感知和领会。

四、作文与做人相结合。作文指导课，教师很少关注学生的思想动向，造成一些学生在作文的立意上出问题。

教师必须在指导学生作文时，结合具体的类型作文，同时渗透理想、道德教育。例如：在指导学生写“人物”的作文时，教师一方面要求学生选取先进的典型人物，抓住人物的外貌、语言、动作、神态和心理描写， 刻画出人物的特点，启发学生写出人物的高尚品质。

带着一个稍微有些沉重的使命，我设计了这次作文训练。

我想要我的学生从抄袭的习惯中走出来，学会写自己的生活。我想，要训练学生从自己的生活中提炼作文，必须教会学生观察生活，还要教会学生能用语言表达内心的想法。亲自带着他们去观察生活中那些实实在在的具体事物，并在观察的同时适当加以指导，引导孩子们启用各种感官来感知身边的景物，再引导他们发挥丰富的想象力，把感觉变成语言——就可以完成好这一次真实可信的习作。他们也会明白自己的作文就如此简单。

我在这一次作文训练的备课中创设了一个写作情境：那就是用我的相机拍下校园中一处景物——同学们都熟悉的校园石刻，让孩子们能有话可写，因为他们每天上学放学都会经过这里，有的孩子可能对它兴趣还很浓。另外，学生看见校园里的景物被搬进了幻灯片，自然也更有表达的欲望。课后我问了一些学生，他们都说，这种形式还是第一次，感觉很新奇，他们还说，以前要在一节课的时间内完成这样一篇作文是不可能的，现在觉得有话说了。可见，我的预期目标实现了。

写景作文要训练的东西很多很多，但这一节课我只想让学生真正懂得如何观察景物的特点，并且能发挥丰富的想象力，通过比喻拟人的手法，将看到的、想到的写具体。我们认为不追求面面俱到，才能真正使学生学有所得，一课一得。在教学过程中很多同学的确很受启发，在教师点拨之后，就能顺着思路将景物说得比较具体。当然，也还有几位同学参与得比较少，相信他们在同学的启发下，也会有收获。事后我特意检查了这几位同学的作文，也顺着同学的思路，写得很有条理，只是他们不是自己走，而是大家拉着走罢了。这样也不无好处，但给我的教训是，还需要花些气力帮帮他们。

有同事给我指出来，这节课有点遗憾的是，大家写出来的作文大同小异。我想，像我这样的作文指导课，是刚迈开了万里长征的第一步，为了避免以后写出来的文章千篇一律，以后我在指导学生选材、安排顺序等方面一定要力求拓宽学生的思路，发挥他们的思维主动性，进一步引导他们写出自己的风格。既要让中下等学生有话说，写得出，又要督促优等生写得好，有特色，我想长此以往学生的作文定是百花齐放。

近30年的中国作文教学改革史，是一部成绩辉煌的历史，其显著标志是涌现出了许多有影响的作文教学流派。

重视“模仿”的作文教学流派

这一作文教学流派以“文体中心”为理论依据。上世纪初，以美国现代修辞学家希尔为代表的英美学者的“文体学”传入中国，自此以后，我国的作文教学基本上以“文体为序”、以“文体为中心”。这种以“文体为中心”的写作教学模式，其结构基本上是先记叙文后说明文，再议论文，并相对应于初中、高中作文教学。具体来说，就是初一以记叙文为主，初二以说明文为主，初三以议论文为主；高一以复杂的记叙文为主，高二以复杂的说明文为主，高三以复杂的议论文为主。“文体中心”的作文训练模式着重培养学生对每种文体的特征及模式的把握能力，通过训练掌握每种文体的写作知识、写作方法，从而形成记叙文、说明文、议论文的文体写作规范。

至上世纪80年代，著名特级教师钱梦龙等以“文体中心论”为指导，创造了“模仿---创造”的作文训练体系。这一体系着重对记叙文、说明文、议论文等文体的写作能力培养进行探索，其基本程序是“模仿——改写——仿作——评析——借鉴——博采”

这样一个由易到难的过程系列。这一训练模式在我国当代作文教学界有普遍影响，其优点是学生写作文体意识强，作文也容易入门，效果明显。但“文体中心”训练模式对我国作文教学的消极影响也较大，整个中学语文教学基本上围绕这些文体知识转，淡化了学生写作整体素养的提高，不利于学生的全面发展。

湖南特级教师杨初春的“快速作文教学法”也是“文体中心，模仿为主”这一流派中有影响的教法。不过，与“模仿---创造”不同的是，“快速作文教学法”最为关注的是学生作文的速度问题。杨初春把自己的体系概括为“五步四法两课型”。“五步”即基础训练、思维训练、技巧训练、速度训练、综合训练。“四法”即写作限期限时法、指导先“实”后“虚”法、评阅浏览自改法、训练分步达标法。

“两课型”即写作实践型课和理论指导型课。尽管这个体系很强调基础训练和思维训练，但是这个体系真正落实的是技法模式训练，概括出的写作技法有数十种。例如，在写作的“一般技巧模式”方面，他提出了“快速审题15法”、“快速构思10法”、“快速行文4法”、“快速修改4法”。在记叙、说明、议论三种文体的写作技巧模式方面，他提出“快速写景状物3法”、“快速抒情达意4法”、“快速记人记事3法”、“说理议论4法”、“快速给材料作文3法”等。这一训练模式广受学生欢迎，但受到理论界一些人士的质疑，认为是“为考而教，为考而学”，是应试教育的产物，并且“缺乏理论依据”。

笔者认为，随着现代社会节奏越来越快，快速作文的能力显得越来越重要。中国作文教学界需要重新认识“快速作文教学法”的价值。

重视“思维”的作文教学流派

“文体中心，模仿为主”的作文教学方法，并没有真正解决提高学生实际作文素质、水平和能力的问题，因为决定文章成败的并不是文体和文章模式的模仿，而是学生的写作智能，也就是作文所需要的观察、思维等心理习惯和能力。于是，作文教学界的一些有识之士在这方面进行了探索，其中常青、刘胐胐、高原、章熊等就是其中的代表。

常青很早就提出了“作文分格训练教学法”。分格训练所谓的“格”，是单一的基本训练单位，具体地说是把说话、写话、片断训练到篇章训练，从写人记事到写景状物，从审题立意、选材组材到开头结尾，从培养观察能力到发展语言、思维能力，把众多的作文难点分解成一个一个具体训练的基本单位---“格”。例如，把一年级的说话训练分成两大格、若干小格。两大格：第一大格，说一句完整的话；第二大格，说几句连贯的话。把“说一句完整的话”又分成五个小格：第一格，敢说；第二格，说顺；第三格，说实；第四格，说活；第五格，说准。也就是把某一年级的作文教学要求分解成若干个具体小要求进行循序渐进的训练，为命题作文综合训练准备好“预制件”。

对每一格训练都提出了要求，说明了道理。他把每种文体按观察、思维、想象、表达等五条线索系统组织成256格，每一格就是一种“语段写作公式”。例如，分格训练中的“加格”语段，有这样三种格式：

人+动作+话，人+动作+表情+话，人+动作+心理活动+话。这样的“语段写作公式”实际上是用概括出的文章内容的思维语法或一般思维模式来训练提高学生观察、思维、想像、表达的能力。从主观上看，分格训练法已经注意到写作智能的培养，也有利于推动作文教学的科学化，但是，它关注到的写作智能只是一种表层的语言思维模式，而不是写作思维过程的深层思维操作模型，因此从客观效果来看，也一定程度地限制了学生的思维和创造性。

北京著名特级教师刘胐胐和首都师大教授高原提出的“观察——分析——表达”三级训练体系，侧重于学生认识能力的培养。三级训练体系的总体结构是：观察是基础，分析是核心，表达是结果，三者是一个有机的整体。初中一年级着重进行观察训练，主要目的是培养学生的观察能力，训练方式是写观察日记、观察笔记，这一阶段侧重练习记叙和描写。观察又分为一般观察和深入观察，前者指定向观察、机遇观察、科学现象观察、日常生活观察、人物观察、内心世界观察；后者指比较观察，反复观察，观察与体验、联想、想象、调查的关系。初中二年级进行分析训练，主要目的是培养学生的分析能力，训练方式是写分析笔记，这一阶段侧重进行议论和说明的练习。

分析训练又分为“分析起步”和“分析入门”两个阶段。前者是指提出问题、给予解答、了解情况、实事求是、分析角度（条件分析、因果分析、演变分析）；后者指多角度分析、特点分析、本质分析、意义分析、分析和知识、分析与联想、分析与情感。初中三年级进行表达训练，主要目的是提高学生的表达能力。训练方式是文章结构的训练，后来增加了语感训练，采取的训练方式是进行语感随笔和章法训练，侧重于语言运用和文章结构训练。表达训练也分为“语感训练”

和“章法训练”两个阶段，前者主要包括分寸感、畅达感、情味感、形象感训练，后者主要包括角度、裁剪、层次、衔接的训练。这一训练体系符合写作“物——意——文”转化规律，是写作规律“双重转化”与“三级飞跃”的具体运用，比较符合学生的写作学习规律。

“语言与思维结合”训练模式是由北大附中章熊提出并成功实验的作文教学模式。章熊认为，各种不同的文体在语言上要求有所不同，而思维的条理性则是相同的，作文教学应该是语言训练和思维训练的结合。他认为写作训练应该包括语言练习、形式逻辑训练、想象与联想、综合与概括的训练、写作技巧的局部练习、阅读与分析练习等五个方面。这种训练体系的特点是：它不是以语言知识和思维知识为体系的核心，而是以思维训练为手段，并通过思维训练来设计训练系列，通过语言基本功的训练，开阔学生视野，培养思维能力。这一模式符合心理学、语言学的基本原理，语言与思维对应，以语言表达思维，以思维寻求语言，语言思维同步共进，能有效地提高写作能力。

重视“过程”的作文教学流派

上世纪80年代，许多有远见的语文教师意识到作文教学效率低下是不重视“写作过程”的结果，如果重视“过程训练”，必能快速提高学生写作能力，于是出现了许多重视过程的作文教学方法，其中具代表性的有以下几种模式。

“文体为纬---过程为经”训练模式。这个模式以北京景山学校周蕴玉和上海于漪为代表。他们的做法是：以各种文体的写作特点为纬线，以写作的一般能力——审题、立意、选材、布局谋篇、语言运用等为经线，精选典范作品为例文，按照单元要求设计训练方案，组成一个读写结合、分阶段、有层次的训练序列。这种作文教学体系既摆脱了“熏陶式”的中国古代作文教学方法的影响，又摆脱了“模仿式”作文教学方法的束缚，是我国作文教学开始由经验主义走向科学主义的有益尝试。但是在这种训练体系中，写作基本能力及写作过程能力的训练还处在手段地位，它仍以训练文体写作能力为基本目标。

“文体、过程双轨训练”模式。这是上世纪80年代中期中央教科所实验教材《作文》（1－6册）所设计的写作训练体系。这套作文教材以记叙文、说明文、议论文的写作训练来安排初中第一、第二、第三学年的作文基本训练，同时又按“作文过程”---列提纲、写初稿、修改、打开思路、收集积累作文材料、语言和文风、审题和构思等的训练项目来组成初中作文的另一训练线索，故可称“文体、过程平行双轨”训练模式。这是一个螺旋上升式的作文过程训练体系。

“三线并行”写作训练模式。这是扬州师范学院上世纪80年代编写的《中学作文教学设计》所创设的一种写作训练体系。所谓“三线并行”是指写作内容---写作手法---写作过程三线索的并列安排。第一条线索是“写什么”的由简到繁的序列---单纯的一事、一人、一景、一物、一番情、一种理，复杂的一事多人、一人多事、多人多事、由物及人等。另外两条线索是关于“怎么写”的：一条是写作手法---结构手法、表达手法等；一条是写作过程---立意、选材、结构、布局、表达、修改和思维能力。这个体系完全消解了文体中心论的作文教学观念，在把训练方向转向写作过程的同时，还将思维能力的训练纳入了作文训练的视野。

重视“过程”的作文教学流派是对“熏陶模式”、“模仿模式”的超越，它形成了以“过程为中心”的训练模式，是对“文体中心”作文教学思想的反思，为新课程改革提出“淡化文体，重视过程”开了先声。

重视“兴趣”的作文教学流派

针对学生大都怕作文、恨作文的心理，许多优秀教师开始从心理学的角度对作文教学改革进行思考，于是诞生了一批以增强作文兴趣、作文乐趣为宗旨的作文教学模式。下面简要介绍几种产生较大影响的体系。

“兴趣作文”教学法。这是上世纪90年代中央教科所中学语文教研室申报的一个题目为“农村兴趣作文教学训练体系研究与实验”的课题。这个训练体系的目的就是运用激发学生兴趣的方法改变目前农村学生害怕作文的心理。这一课题在全国进行了大规模的实验。

“广义发表”作文教学法。这是将学生的作文用多种形式发表来激发学生作文兴趣的一种教学方法。发表方式多种多样，有全班宣读、学校广播站广播、利用手抄报或校园报刊发表乃至公开出版，等等。

“活动作文”教学法。“活动作文”训练模式又称“现场演示”

作文教学法或“题型作文”教学法。它是由上海大学李白坚教授提出的一种作文训练模式。李白坚在2000年第1期《写作》杂志上介绍说：

“演示作文教学法是一种以小学五、六年级及初中一年级学生为教学对象，以在作文课上设计可记叙的生动、活泼、有趣的游戏演示活动为作文内容，通过游戏演示活动，激发学生情绪，诱导学生在轻松愉快的氛围中完成从思维到文字的转化，并大规模提高思维创造力及写作水平的作文教学法。”李白坚的作文教学体系是一个“大作文”训练体系，包括小学、初中、高中三个阶段。其中小学部分称“快乐大作文”，初中部分称“趣味大作文”，高中部分称“创新大作文”。

在教学方法上，小学的“快乐大作文”运用的是“现场演示”的作文教学法，而在初中和高中的训练则运用“题型作文”教学法。所谓“题型”，就是“题目类型”，相当于问题、话题，是复合性、开放性、活动性的概念。题型作文向生活汲取素材，更依靠课堂现实活动创设情境。题型作文本质上可以理解为“活动写作、写作活动”式的作文，或者“游戏性”作文。“活动作文”模式主张“训练大于理论”、“训练先于理论”、“活动大于技法”、“活动先于技法”、“实践大于理论”、“实践先于理论”。这一模式的最大价值在于真正激发了学生作文的兴趣，产生了写作的动力，在此基础上产生了写作的心理思维活动，从而完成了写作任务，符合“趣味性”教学原则，符合“活动课程原理”。

除了以上四大流派之外，颇值得一提的是“新概念”作文。1998年由上海《萌芽》杂志社等发起的“新概念作文大赛”催生了新世纪新的写作训练模式。“新概念作文大赛”组委会《征文启事》中说，“新概念”提倡“二新一真”：“新思维”---创造性、发散性思维，打破旧观念、旧规范的束缚，打破僵化保守，无拘无束；“新表达”---不受题材、体裁限制，使用属于自由的充满个性的语言，反对套话，反对千人一面，众口一词；“真体验”——真爱、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活。这一模式是“新时期”作文教学改革的“先声”，是对传统作文教学的“扬弃”。它为中小学生写作学习探索出了一条新路：表达真情性、真感受，自由写作，放飞心灵！

国有句古语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我觉得这也是一句学习上的至理名言。兴有在是常的学习上一点点积累认真努力、坚持不懈的面对学习上的困难，发扬锲而不舍的精神去攻克它，我们才能真正成为学习上的强者，才能骄傲而又自信的面对挑战，路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。

滴水可以穿石也是锲而不舍精神的体现。我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸，学习是一件苦差事，它既不生动又不有趣，既不是立体的又不是鲜活的事物，只有我们明白它的重要性，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。记住，没有不劳而获的美事。

幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。前有古人可鉴，我们这些新世纪的青年该怎样去做呢?这是一个时代留给我们的课题。朋友，请坚信“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”，让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧!

“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这是战国先秦儒家代表人物荀子的《劝学》一文中的句子。它充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧!

对于我们学生来说，世界上有三样东西要等好久才能来：生日、寒假、暑假。同时有三样东西随时都会到来：月考、期中考试、期中考试。

在期中考试之前的一段时间里，我没有好好地把握住时间，虽然说在考试前几天，有不懂的问题也知道问老师，抓紧了复习，可是已经晚了。所以下次考试前一定要提前复习，合理安排时间。

对待考试，我想各位都很有经验，因为已经是家常便饭了嘛，但是为什么“失败是成功之母”这句话总是不会在某些同学身上灵验，一次次的考试失败之后还是失败。我想这跟考后对待考试的态度有很大的关系。

有的同学考前对试题卷是“可欲而不可求”，考时则是对试题卷“奉若真神”，生怕漏了一道题，但是考后则是把它无情的抛弃，这时，他们的眼中只有分数了。时下不是流行可持续发展吗？那么为什么有那么多的同学没有把眼光放在以后。其实分数只不过是对你这阶段努力的一个评价，考完后不是盯着它，难道盯着它就能把66分变成99分吗？关键还是要弄清丢失分数的原因、不清楚的知识以及这一阶段的不足，我们的目标不是这一次次的小考，而是将来的中考、高考，当然了，也只有在这一次次小考之后及时总结并矫正，才能在未来的中考、高考中看见辉煌。

考完后总结固然重要，但是更要找到新的起点，有的同学一次考试失败了就一蹶不振，我想这样做是没有必要的，哭完后，发泄完就静下心来重新找到自己的起点，“下雨后不必定有彩虹，但是至少会万里晴空”，用一个好心情，用一种平常心去投入下一轮的学习，也许努力不必定会有收获，但不努力必定不会有收获。

今天，我们教研组的听课轮到我了。自然，教研组长而已，你不是第一个，谁是第一个？有老师来听课，就像家里来了客人一般，自然要好好准备一下。在上这节课之前，在四班先是试讲了一下。本来四班是打算让学生们来进行复习的，但还是对自己不放心。讲了一下，果然发现课件制作的顺序有点问题，需要再次的进行调整一下。

开始上课是在上午的第二节。由于是常态课，就把常态课中的一些平常的做法拿了出来，先是对作业问题进行了点评，然后是对上一节课的复习提问。再就是进入学习新课的环节。但是在开始的时候，没有设计上教学目标，这是一个存在疑问的地方。运用先学后教，当堂训练的方式，开始了本节课的学习。

本节课的学习中，特别注重增加了一些材料题的练习，让学生在学习中接触较多的材料题，增加对当时历史的认同感。通过出示材料，发现学生的思维还是比较的不错的。例如，本来我以为“阳光下的地盘”，学生会不知道是什么内容，结果，很多的学生回答上来了；再比如，“火星”值得是什么？本以为学生也难以回答的，结果，学生都顺利的回答上了。真是出乎我的意料，看来学生的潜力，需要教师努力去挖掘，只要教师创设好的情境，就一定能够发挥出学生的最大潜力。另外，一个比较得得意的地方就是让很多学生起来回答问题，这也是我慢慢的在探索中得出的一个经验，就是一定要让很多的学生回答问题，这样，才能保持他们上课的专注力。总体感觉还算是比较的流畅、自如。再者，对于拓展的地方，自己也算是比较的不错，例如，讲到了中国参加一战及战后中国的窘境；对于意大利参加一战的的根本原因，也是探讨的很到位的。另外，学习本课的时候，对前后知识的联系，也是尽量的做到温故而知新。例如，英国资产阶级革命的根本原因；飞机的发明者等等。

本节课，尚有遗憾之处，就是，练习的设计上，记得还有一些深刻的题目没有设计上。罗曼罗兰对一战的评价，一些文学家对一战的描述等。都还需要作进一步的搜集整理。课堂气氛还是不够活跃，需要教师个人改进的地方还是很多的。当然，如果，从更高的标准来要求的话，就是对本节课的课堂设计上，基本上是按照课本内容平铺直叙的下来的，内容整合上基本没有。常态课的话还是可以的，如果进行评选的课，是需要作进一步的准备的。

常态课，是教师教学的一种最基本形式，只有将常态课上好了，才能在以后的优质课评选中得心应手，遇到各种评比活动不至于手忙脚乱。

时间过的真快啊，转眼试卷发下来了。这次我考的最不好的是数学。望着试卷上的成绩，我很惊讶。因为这并不是我理想的分数。

我平时上课不认真听讲，平时我没有养成细致认真的习惯。考试的时候答题粗心大意，马马虎虎，导致很多题会作却反被扣了分甚至没有作对。我的基础知识很差，我上课之前不预习，下课之后不复习。我应该先把精力放在基础知识这个方面上。学习的重要阶段是预习。也就是在老师上课之前，我得先预习一下法则，再做一下后面的练习题，不会的问题记下来，在课上跟老师。同学们一起讨论，课后要反复阅读法则，直到把问题做会看明白。

我在小学六年级上册考了全班第二，而在中学变化好大。小学四门我最低不下75分，中学简直是一个大反差。

在语文考试之前，一会儿看书就像孔子说的：“学而时习之，不亦说乎？”一会和同学讲说就像“三人行，必有我师焉。”

考试后我就是一个非常活泼的小鸟就像刚从笼子里飞出来一样，以前考试的我感觉很轻松什么也不用担心，根本没有任何心理负担。

考试是差学生的痛苦和负担，是好学生的快乐。

通过这次考试，我以后要细心！细心！再细心！

当你的笔尖跃然在纸上写下自己满意的答案时，你是否会“回头反思”，如果你反思了，那你的成绩必然很好。

讲到这里可能大家还不懂什么叫“反思”，现在我就来为你们解除疑惑。做数学题时，你绞尽脑汁终于相对了一道题，你是否会：长叹一口气，暗自庆幸自己终于最好了，然后又马不停蹄地赶做下一题。如果你真的那么做，那你就输了，输在起跑线上。这是一道难题，你好不容易做对了，难道不应该仔细思考一下解题过程的方法吗？下次再遇到这种题型，是否能地心应手，很快就解答出来？这就看你是否能正确的分析题目。

首先，你要在脑海中快速回忆自己的解题方法，是否费时费力，如果是的话，请你再认真看一遍题目，是否有什么玄机，找到关键点，掐入，你就成功了。

再说英语，你做完一道题，也要“回头反思”。怎么反思呢？例如你在做一道选择题，做完之后，你是否仔细“端详”题目呢？至于如何“端详”题目，是有许多方法的。第一，单词。这个单词你是否认识，是否知道它是名词、形容词、动词还是副词。这个单词的时态是怎么样的，是一般变化还是不规则变化的。第二，语法。注重细节，是否有什么词组，与学过的知道有什么关联。

最后是语文。你问我语文如何“反思”，那我就教你一种方法：“在阅读中反思”。初读一篇课文，你要大声读和仔细看。读，你要有感情，一边读一边感受文章中人物的不同情感。看，你要用心灵的眼睛去看，去看这篇文章。按我的方法，你读完这篇文章后，会发现心中有什么东西在蠢蠢欲动，回答起问题来也是对答如流。

学会“反思”，助你在学习中一帆风顺。

习作《我敬佩的一个人》是四年级下册第七单元的习作训练，这是一篇写人的习作，初看题目感觉并不是很难写，因为对同学们来说，写人的作文，他们并不陌生，基本上都能抓住写人的要点，如：外貌、动作、心理、神态、性格、品质等。但要写出好文章来，那还是要多动脑筋。

这次习作教学完成后，我觉得还要从这几个方面努力：

1.写作教学应贴近学生实际，找学生易于动笔，乐于表达的事件展开教学，从而表达出真情实感。《我敬佩的一个人》范畴很广，本单元围绕执著追求这个品质，写出了自己的敬佩之情。我在习作指导中也让学生抓这个品质写，但因学生平时缺少细心观察，发现不了表现同学这种品质的典型事例，整堂课下来，总感觉是老师牵着学生在走。

2.要上好一堂作文课，不仅要关注本单元的训练重点，还要吃透小学语文整个系列的作文要求。写自己敬佩的人，要有侧重点。

3.新课程标准提倡学生在习作中自由表达，让学生“我手写我口，我口述我心”。但要真正打开学生的思路，让他们想说、乐说实在太难。每一次的试教，总是这么几个学生在唱主角，更多的学生则是低头不语，生怕老师叫道他。另外，我们的学生写的能力比说的能力要强，也导致了作文课的沉默。以后，如何将作文的写法指导与学生的自由表达统一起来，是我在习作指导中需深入研究的问题。

4．作文教学中，教师的鼓励性、引导性评价语非常重要，我还要在这个方面多做一些思考。

月考完都已两周了，我却现在才抽出时间来写一篇反思报告，不得不承认，我又落后了。

纵观这次月考，丢掉的分中有百分之九十九都是粗心错的。也许是轻视了简单的月考题，也许是一个寒假过后还没回归状态。不管现在我找什么借口来搪塞也与事无补。我认为，改掉粗心这个大问题是我在学习道路中能否有质的飞跃的关键。

语文考试中的问题还是在阅读，因为没有作文所以这次阅读分值较高，可是丢分也高。主要都是没有展开，采答题点。例如：一道问过渡段作用的题，大家都知道是承上启下，我写了这一点，一看分值，有3分，于是就又写了两点无关紧要的，没有想到要说怎么承上和怎么启下，白白送了两分。自从在段老师这学了语文后，自我感觉对阅读的认识变了，觉得阅读题也有迹可循了，可能是时间短，练习少，我相信如果我能学会答阅读题的套路，而不是记死答案，中考时阅读能扣到两分以内。

数学，物理题很简单都是该拿满分的`。还是刚才提到的粗心问题，也许是因为平时的各项能力训练做的不好的缘故。历史政治也没有发挥出八成功力，好几道都是没有抓住考点。英语做的也不好但较其他科目还不错，happen和take place的区别还不熟。

希望能我能以此次月考的教训为前车之鉴，为即将到来的期中考试做好准备。

暑假来临，我读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

读完后，我的感受就是觉得不像在读一本名著，而是在和一个朋友聊天，想必这就是这本书的独特之处。于是捧起鲁迅先生的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去……鲁迅先生的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，一开始读，好几遍都看不懂，后来经过慢慢品味，才读透这本书。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典作品，鲁迅先生的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。这本书是鲁迅先生先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

说起《狗、猫、鼠》是我在这本书最感兴趣的文章了。一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅先生可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西，我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生先生媲美一下了，题目就叫做《我?猫?老鼠》。

虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅先生失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅先生错怪了猫。《狗·猫·鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶，有明确的针对性，论战性很浓。