千年

在上下五千年里，出来了许多英雄豪杰，女中豪杰。比如：提萦、谢安、祖楸、王猛、刘裕、颤道济、管忡、鲍叔牙等等。这些人用自己，换取了别人的幸福。就让我们来看一看他们的经历吧!

提萦为了救父亲，让汉文帝非常的感动，把大刑改成了轻刑。提萦为天下人提供了幸福。

谢安打仗时就像下棋一样安安静静的想好每走的每一步棋子，这棋子就像士兵一样，每走一步就考虑一下。就这样谢安东军队把强大的秦军攻败了。让百姓得到了幸福。

祖楸和刘琨一起闻鸡起舞，就是要为国家奉献生命，在祖楸50岁了时候要出去打仗了，可是还是没有失去当年和刘琨一起闻鸡起舞的精神。

我想我不接着往下介绍剩下人的经历，大家应该也就知道了，这本书我觉得是在教会我们做人应该没有理由的帮助别人。

我有一本书，它就是《上下五千年》，看了它，我增加了很多历史知识，知道了朝代的分布。

最开始是五帝--在后面是夏朝--在后面的是商朝--在后面是周朝--在后面是秦朝--在后面是汉朝--在后面是三国--在后面是晋朝--在后面是南北朝--在后面是隋朝--在后面是唐朝--在后面是五代--在后面是宋朝--在后面是辽朝--在后面是金朝--在后面是元朝--在后面是明朝--在后面是清朝--最后才是1949年10月1日中华人民共和国成立。

这么长时间的演变，才形成了现在的中华人民共和国!

在这个时候，我又明白了一个道理--从古代开始，我们都在演示这近乎一样的场景--从人们成立了国家，都在演示着各个朝代和久必分，分久必合，而现在不同与往常了，现在，我们真正形成了一个大家庭，一个真正的团结互助的大家庭，一个真正的国家!

而今天的一切，都是我们的前辈们抛头颅，洒热血换来的!

千年雄心，早已失去;

昔日皇朝，今朝庶民

。曾记否，秦王嬴政，一统天下。“秦王扫六合，虎视何雄哉”撰写了他一生功绩。曾记否，武帝刘彻，大破匈奴。“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟”，谱写了他一生传奇。曾记否，成吉思汗，一代天骄，蒙古帝国威慑天下，箭指所向，无人可挡。铁骑踏足，尽为华土。多瑙河畔，库页之岛。蒙古之地，欧亚纵横。“纵横捭阖平欧亚，大略雄才傲杰英”，演绎了他一生神话。而近代，大清天朝，腐败无能。中华民国，内外忧患。日虎为东，美帝其后，法英西窥，沙俄北环。昔日的“不破匈奴，誓不为家!”

到了近代，早已成为“量中华之国力，结与国之相欢心。”往日纵横沙场的华夏兵卫，如今却已成为惊如莽兔、龟缩不出的“天朝军队。”古籍中纵横亚欧，威名世界的炎黄子孙，在近代却成为人们口中的笑话，报纸上常现的“东亚病夫”。

忆往昔，四大发明，享誉世界。火药的诞生，增加了战争的残酷，虽然黑发人送白发人的场景极为常见，但也促进了蒙古帝国的形成。造纸之术，印刷之技，指南之针，此皆中华之国粹，世界之魂宝。前两者，使我中华文化遍扬世界大地，西至西欧，南到南非，东抵菲尼，北达西伯利亚。后者主要运用于航海远渡，郑和七下西洋，麦哲伦航游世界，此皆用之，盖我中华科技领先世界。

尚如今，世界科技，首当美国，西欧联盟，紧追其后。哪怕英国附属——澳大利亚，如今亦第一梯队。而我华夏科技，千余年前，领先世界，至明朝后期仍可与西方相比一二，鸦片战争之后，便全面落后于西方，今日虽尚有起色，但其地位与千年前相比，无疑是莹火欲与皓月争其光辉，井底之蛙欲道其视之天穹。

拿破伦曾说过：“中国是一只沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都会为之颤抖。”习主席也说过：“中国这只雄狮，醒来了，只不过是一只和蔼可亲的老虎。”但我认为，华虎虽有醒意，却并无震惊世界之貌，身躯虽颤颤不已，却还未成仰天傲世之状。曹髦有言“蟠居于井底，鳅鳝舞其前。”这正是中国现在的景象。若此蟠龙仍居于井底，一些如同鳅鳝般的国家都可在中国面前张牙舞爪，虽心有余，然力不足。

如上所述，待我中华真正醒来之日，必是一个超级大国重生之时，英雄辈出、人才济济、农业兴盛、科技发达、百姓幸福安康、国家昌盛永存，纵使地位恢复不至千年之前，但也要从芸芸众国中脱颖而出，成为一个真正的强国，一个东方的传奇，一个被无数炎黄子孙所骄傲的东方雄狮。

拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。

说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。

当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!

历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。

但是路是要一直走下去的，一切都要继续前进。

看完《千年一叹》我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生最大的幸事。我能书写有几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但是仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过中华民族不是劣等民族。是的，我们在前进中，或许应该重新反省一下作为大民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑。而是不卑不亢的保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

我想我是没有勇气去走这数万里的经历的，所以感触也不会有余秋雨先生那样的直接，但是我仍然能够深深感受到这一份文化的重量，随即我又想到我们的中国文化，这个博大精深的国家，真的还是人民回忆的那样吗?不，不是的，它早就迅速的发展，这个有着浓厚基础的国家，我觉得，就快要苏醒了。

《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。

这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。

在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。

家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。

家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石

《千年一叹》是作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。小编收集了千年一叹好词好句，欢迎阅读。

《千年一叹》好词：

比比皆是 竭尽全力 装腔作势 朴实无华 风尘仆仆 针尖麦芒

人烟稀少 车马喧腾 层层叠叠 一丝不挂 不慌不忙 绝无仅有

理所当然 迷迷糊糊 悲痛欲绝 顺埋成章 不堪一击 若断若连

不值一提 愁云满面 大名鼎鼎 不差分毫 一无所知 冰山一角

《千年一叹》好句：

摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。

再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。

因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。我们的文化，应该由小智走向大智。希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。

大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。

看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。

迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。

没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地，伪卜定会猛然停步;无数苍老的巨石，不管是当年的楼储殿基还是雕塑，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

是啊，一个国家历史太悠久，排列各个遗址的座次就成了一个大难题，这在我们中国也经常遇到。巴特农神殿的重要性在于：全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它;如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。

审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长后便懂得人世间这种物象并不很多，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。

文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻居.

有很大一部分闲散走向了疲惫,慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落.

中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章.

今天的世界多么现实,谁也不再理会历史血缘和文化伦理.

愚钝使人安定,小智使人慌乱,大智又使人安定.

审美畏怯是一种奇特的心绪,大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时.

一切语言,发音使人理解,语调给人亲切.

人类因无所敬仰而浅薄,古迹则因身后空虚而孤单.

区分作家优劣的界限:是小空间而大视野,还是大排场而小见识?

许多财富争夺只是帐面概念,许多领土争夺也只是地图概念.纸上的东西,最容易让人热血沸腾.

政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异.

几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多.

贫困的直接后果不是反抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治.

语言是文化,不一定属于政治.(巴格达14岁童言)

佛教是一种智者文明,印度教是一种土著文明,伊斯兰教是一种外来文明.

一种文明离开宗教是不完整的,同样,一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的.

今天，我读完了《上下五千年》这本书，书中有文治武功的帝王将相，臭名昭著的逆贼奸臣，也有灿烂不朽的文学艺术。读完后可以使人从中受到深刻的教育。我印象最深的是-----林则徐虎门销烟的故事。

在十九世纪二三十年代，鸦片开始输入中国，不少人都吸食鸦片上瘾了。吸食鸦片不仅损害个人的健康，也严重损失了国家的经济利益，大量的白银源源流向外国。鸦片给中国人民带来了沉重的灾难。道光皇帝也认识到了这一点，于是他派林则徐为钦差大臣，去广州开展禁烟运动。

林则徐在邓廷桢，关天培的帮助下，首先请出了纵容毒贩的贪官污吏。又在人民群众的支持下，收缴了英国人全部的鸦片。1839年6月3日，在广州虎门当众销毁了这些鸦片，整整烧了23天!老百姓拍手叫好，虎门销烟运动取得了胜利，震撼了国威。

然而，由于清政府的软弱无能，不久，中国大门还是被英国人打开了，1840年，鸦片战争爆发，从此，中国人民开始了100多年的抗争史。

只有自己的国家强大了，人民才不会被外人欺辱。贫穷就会落后，落后就会挨打，所以我们小学生要好好学习，把我们的国家建设的更加强大，富强，永远不会再被人欺负!

苦苦等了一千年，今天是我一千年里第一次睁开眼睛，在寒冷的冰雪中我的心脏开始了一些轻微的动作，血液也重新开始运行了，我知道，我离苏醒的日子不远了。

漫长的一千年，孤独，寂寞，头脑中的那些陈年往事，快乐回忆像被封在了那犹如磐石一般的孤独和寂寞当中了，怎么拉砸而想取出一些也于事无补了！但我的脑里却留有一个故事和一个女孩的脸庞，一个一笑就会露出两个小酒窝，眼睛像个月牙似的甜美的脸庞。对，就是她，是她将我封印在这可怕的地方的，整整一千年！

为了一颗灵力石竟然不顾千万年的友谊，将冰似的剑刺进我的胸膛。我没有还手，我被眼前的一幕惊呆了，我真的不相信，难道千万年沉积的下来的友谊还抵不过那一颗灵石？那是一颗很不起眼的石头，可威力却非同一般，我只知道，他能让别人的功力提高最起码十成，是修武之人的绝好工具。可这一切，难道抵不过那千万年来我们朝暮相处的感情吗？可是我错了，可爱的小脸的背后竟然真的是一副丑陋的嘴脸。她毫不犹豫地把剑刺进了我的胸膛，穿破了心脏。只一瞬间，我的身体便不能再动弹了，我只能眼睁睁地看着她那因狂笑而扭曲变形的脸，眼看着她狠狠地从我的脖子上将灵石夺走，犹如梦幻一般，我想我也应该进入梦幻当中去了。渐渐地我失去了知觉，沉沉地睡了过去……

于是一千年来，在梦中我日夜想着如何的杀了她，夺回灵石。但每当我有这样的想法后，我又犹豫了：如果我杀了她，夺回灵石又能如何呢？难道只为了报她让我沉睡一千年的仇吗？可只一眨眼工夫，我那报复的心理便占据了上风：如此为了一点蝇头小利而宁愿伤害朋友的人，难道不应该杀吗？

今天插在我身上的剑已经熔得只剩下一点了，这是无法再阻挡我的了，在我运用灵力后剑已经化成最后一滴水流在了在雪地上，当我起身站起来目睹这一切大好风光的时候，封印剑在洁白无瑕的雪地又幻化了出来，幽幽的绿光附着其上，神秘而又美丽。我的眼光停留在了剑柄上的那个“白”字上，洁白的字完美无瑕，秀气灵巧，我的脑海中又浮现出了那个一笑就露出两个酒窝，眼睛弯成一个月牙似的脸庞。我想用这把剑杀了她，也许这才是最完美的。我稍用灵力，剑便握在了我的手里，接着该找她了。

用我的御剑术飞了很久，不过一会儿，耳边突然传来舒缓忧怨的琴声，而更令我奇异的是，那忧怨琴声居然集结起一股股幽气缓缓上升，何人会有这么大的忧愁心绪？我收回灵力，缓缓落下，朝着那琴声走去。不一会儿便来到一座山洞前。灵魔洞？山洞上方的三个字一下子拉出了我记忆深处的回忆，这不是我和白以前来过的地方吗？记得以前，我曾和白在此同魔兽战斗过，我们一起分享过胜利的快乐，品尝过甜美的山中野果……怎么？这里竟还有人敢来吗？琴声并没有因为我的到来而停止，我悄悄地走进去。蓦地，一个背对着我身着白衣的女子出现在我的面前，过腰的一头银发，娇弱的背影。

突然，琴声停了下来，只见白衣女子缓缓地转过身来，脸上微微扬起了笑颜，两个酒窝，两个弯弯的月牙。白……

我终于没有叫出口，我惊异于这样变化，这是她吗？这是我梦里见到的那个一头乌黑秀发，健康活泼的白吗？不，不是，她只是和她有点相似罢了！

“你终于来了！我就是你梦里千百回想杀死的朋……白！”在她说到“朋”字的时候，她迅速地戛然而止转而吐出最后一个字。

我明白她想说的是什么，但如此险恶之人，还配做我的朋友吗？可是此时，我真不知该如何去做，只是呆呆地看着她，很久很久。

“你快动手吧！否则就来不及了。我害了你沉睡了整整一千年，你不用犹豫，我不会反抗的。”

想到那寂寞的一千年，我手中的剑渐渐指向了白，在一瞬间刺穿了她的心脏，我看着她缓缓地倒下，一脸地漠然。临死前的她只说了一句话：“我不会恨你的，记住！”

那颗灵石从她的衣服里滚出来，而与此同时，白的身体居然幻化成一头凶猛的魔兽！这是怎么一回事？没等我回过神来，魔兽便疯狂地向我扑来，一股股邪气直逼我的身体，我能感觉到它的威力。这时，我手中的封印剑也变得异常起来，剑身上的绿光不停地闪放着，越来越亮，越来越亮，最后竟脱手而出迎面飞向魔兽，绿得几乎亮如白昼的光氤氲在空气当中，也牢牢地笼罩着魔兽的全身，只见魔兽歇斯底里的狂吼着，不一会儿，便随着绿光的消失而消失了！

一切都结束了，封印剑不见了，魔兽也不见了，而白的身体也不知踪影了。只有一张乏黄的革纸在风中不停地打着旋儿，慢慢地降落下来。

当魔兽化为灵珠之时，如果有人触摸就意味着同时被魔兽附身，永不超身。

东方仙人书

拿着那张革纸，我流泪了，我想到了白狠狠从我脖子上拽走的行为，我想到了他那扭曲了脸形的笑，我想到了他叫我快点杀她的话，随即，我全明白了！我没有犹豫，毅然纵身跳下了山崖，我想一千年以后，我们会再续前缘……

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——题记

流淌了千万年的历史长河，他从不曾忘记、不曾遗失，这块陪伴了我们千年的华夏大地，五千多年，这块土地、这个国家、这如土一般的颜色从未有一刻离开过我们。就这样陪着陪着，五千年就已经消逝了啊，这份恩情，何以报得？

当国人辉煌时，你一路陪伴。从秦始皇一统华夏开始，你便一直陪伴，不曾离去。你是唐朝的一株柳，在风中树影摇曳；你是宋时的一尾鱼，在溪中往来翕乎，你是元时的一支曲，在庭前余音缭绕；你是明时的一颗棋，在指尖独自浅唱……你一路陪伴，陪世人走过繁华富丽，陪世人看尽雍容华贵，陪世人吟了一首婉转悠扬的绝唱。中华、中华，一路辉煌，一路陪伴，这一伴就是千年。这千年之恩，如何报得？

当国人衰败时，你不曾离去。清朝的闭关锁国将你禁锢于牢笼之中，你挣脱不开。后来，那些白皮肤碧眼睛的人家这枪支弹药轰开了国门，一批批鸦片侵蚀了国人的精神，再后来，富丽堂皇的圆明园被烧毁，南京大屠杀的发生……一件件的国殇发生了……一路曲折，一路陪伴，这一伴又是千年，这千年之恩，又如何回报？

还好，有你的一路陪伴，所以有了周恩来的“为中华之崛起而读书”，有了共产党，有了毛主席，有了新中国。49年，中户人民共和国成立，你这头东方雄狮便醒了，中国人从此不是“东亚病夫”……如此，你仍一直陪伴，一路鼓舞，所以有了今日这辉煌成就。

你醒了，从此世界为之巨变。世上多了一种文字，叫汉字；世上多了一种服饰，叫旗袍；世上多了一种梦想，叫中国梦……

千年陪伴，千年相扶，走到了今日。此等大恩，无以回报，只有陪伴。所以，炎黄子孙、中华儿女会一直陪伴你，一直，一直……

扬起，翻转，随风滑落，如蝶的黄叶飘向那传承了千年的古琴，琴声悠悠，卷起潇潇秋风，翻开了苍黄厚重的书卷。

儿时，我承受不起你千年的深邃，在那时的世界中，你仅是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”的悦耳儿歌音韵明丽，朗朗上口；你仅是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的音节律动，耳熟能详。仅是单纯的诵读，你已令我爱不释手。

门前花开花落又几许，春夏流转轮回又几番。再次拭去你表面的风尘，轻轻触动扉页，你依旧散发出幽幽墨香，可俨然我看到音节律动的背后，你梦中的女子站在岁月长廊的尽头，紧锁眉头。

柔嫩的薇菜试图破冰封的溪水，试图伸枝展臂绿遍田野，茫茫黑夜，沧水迷雾间有盏灯依旧亮着。那是满怀柔情的将士在黑暗浑浊之中忧闷与牵挂。苍耳与海水，防地入海，潮汐澎湃，风雨飘摇，一叶孤舟，举目茫然！薇菜还在不停的长出杨杈，而你就在那片苍苍的尽头。伟岸的铁血柔情轻吟出“采薇采薇，薇亦作止，日归日归，岁亦莫止。”在你的惆怅中，我听见了一朵花开的声音，一团火焚烧的声音，一座城倾覆的声音。

在那精雕细琢的文字背后，我看到了那些曾经鲜活于世上的生命，即使历史的烟尘与黄土埋没了白骨，可那千年的灵魂，依旧在字里行间缠绕将我触动。

那片桃花妖艳争妍，灼灼春光中，那片粉色极其炫目，万花丛间一风姿焯约的女子宛立其中，那片耀耀的春光早已不知是桃花所发，亦是女子所散。桃林隐约中，文雅典儒的男子伴着宜室宜家又容颜灼灼的女子，在恬静桃花间唱出“去时陌上花似锦，今日楼头柳又青”的幸福乐章。

在你的歌声中我俨然听到了桃花的隐焯美好，佳人的笑靥如花，春风绘不尽的是那袖底一支桃。

午后暖暖的阳光轻抚柳叶“诗经”没有波澜壮阔，亦没有万分柔弱，你穿越千古轮回触碰了我的心，丰富我的情，让我看到硬骨的青檀触碰折射的感伤，让我看到悠悠的钟磬敲击风霜的厚重更让我初视思慕的美好与人间的幸福。在我生命里它是那午后明朗的风儿轻轻触碰着佳人思绪，你是晨光微露是那抹淡光照耀出彼岸经久不绝对伊人的思念；你是傍晚十分，五彩璀璨的爱慕长霞。

《诗经》在錦瑟无端五十弦中流淌了千年，将我对你的喜爱牵挂了千遍。那是‘杨柳依依’的情愫，那是‘雨雪霏霏’的思愁，是在浔阳江头朦胧雾中‘在水一方’的完美佳人，获花弥漫的深秋，那是‘巧兮情兮’的无限慕仰，那是‘桃花夭夭，灼灼其华’的幸福美好……

那是太多太多的人间佳情。

五千年的文化，多么灿烂，留下食谱世界最长……

中国，四大文明古国之一，历史底蕴的沉淀并不是众多国家可以比拟的。其中对于吃货们来说，中国的饮食，是多么神圣的存在……

从人工火的发明至农耕文化的出现，从茹毛饮血到煎炒烹炸，从羹饮脍炙到七大菜系，从勺子到筷子，从手抓到碗盛……中国的饮食文化经历漫长的岁月，一步步地沉淀积累。从今日的餐桌上，我们看到了它的博大与缤纷……

中国古代各朝帝王都设有御膳房及广役各派名厨便可看出我国古代也对饮食的重视。

商朝之时，人们盛行抓食，崇尚饮酒，以此来证明自己贵族的身份与地位。而到了周朝，人们越来越注重饮食。此时食为八政之首，膳夫为食官之长，地位越高则其饮食越丰盛，且对于饮食也有严格的礼仪制度。你看唐朝的洛阳水席，清朝的满汉全席……你看哪个不是著名又盛大？

我国地大物博。不同的地区也孕育了不同的饮食风格……

我国从古至今便有着“南米北面”的说法，因季节而各个不同地区也有着类如：“春淡夏凉秋拌冬炖”之类的说法。而且在味道上也讲求其美感与独特。看看海南的椰子八宝饭，新疆的孜然寸骨，云南的过桥米线……你看哪种不是独特又令人垂涎三尺。

如果到现在你还认为中国人仅仅是一帮为了吃而发明这些的吃货的话，你就错了。

中国对于吃法及餐桌上的礼仪等也都追求到了极致：菜的命名，品味方式，进餐节奏等等……你再看看我国许多有故事的菜吧：人民慰问新四军，庆贺黄桥之战胜利而创造出的黄桥烧饼。农民挖出大萝卜献给武则天而引出的“洛阳燕菜”……你看看著名的东坡肉，就有苏轼为其写的《猪肉诗》，如酸梅汤，就有郝懿行为其写的《都门竹林词》……

除此之外，我国饮食方面都与医疗保健有着密切关系，几千年前我国就有“医食同源”，“药膳同功”的说法了。看看可以补肾强身平痰去喘的“清汤燕窝”吧，可驱寒解热的“乌鱼蛋汤”，可保健的“九转大肠’……时至今日，中国的饮食文化直接影响了日本、蒙古、朝鲜等国，间接影响了欧洲、美洲、非洲等州……

中国的饮食文化源远流长，魅力永存，这不仅让中华子孙为自己文化的博大而骄傲，连外国人也为中国而赞叹。这千年流传的下的文化啊！请珍惜并守护这吧！让这璀璨的文化永垂不朽……

我的家乡清平是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，不仅有历史悠久的古建筑，还先后涌现出唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德等文化人士，真是人杰地灵的宝地。

如果从东面走进清平镇，首先映入眼帘的是巍巍迎旭门，它大约有三层楼那么高，用长20公分、宽10公分的大青砖砌成，城楼四角凌空欲飞，稳固而雄伟，历经时间的磨砺，迎旭门的墙皮有的已经脱落，更增添了它的沧桑感。门洞是圆拱形的，当酷热的夏季来临我喜欢跑进去乘凉，里面好像安装了空调感觉好爽，如果在下面高声喊话就会传来阵阵雄厚的回声。

穿过迎旭门往西走，你会看到公路两侧都是仿古的两层、三层居民楼房，统一规划的青砖白墙，高高隆起的赫色屋脊，这份古香古色让人怀疑穿越到了清朝。

来到在第一个十字路口北望，远远就能看到省级文物透龙壁中间嵌着的“太元和气”四个琉金大字，透龙壁是乾隆时期修建的，有两层楼那么高，百余年过去了，还保留着当初建造的模样。砖石之间砌合得十分紧密，方砖之间错落有致、留出300多个蜂窝状的透孔，真是名副其实的透龙壁；每块砖上都刻着“乾隆二十五年官窑”戳印，当走近这座造型独特的建筑时，感到的是历史的悲壮。

透龙壁后的文庙里有二十四孝雕塑，大成殿里有孔子及四个弟子的塑像，东西偏殿存有展示小镇民风民俗的物品，院中很多苍松翠柏，最古老的两棵松树树冠庞大、树皮枯裂，像承受着岁月洗礼的年迈老人。

清平镇还有闻名全国的坠面、散子、糖藕等风味小吃，是小镇丰厚文化底蕴的见证。

“游千年古镇、品儒家文化”，我以小主人的身份欢迎您来中国最美小镇做客。

春节期间，偶见“中国诗词大会”，细细品味其中的诗句，甚感其精妙。

先秦的人们，唱着歌儿走来。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，那定是一个痴情的小伙，吟唱如此婉转的歌调且吟且行，却流露出多么火热的盼望。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”，那定是一个忠心的大夫，漫步于谷田之中，却始终念着国家安危、山河飘摇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，那定是一个爱水的民族，用水透出淡淡的哀伤，却把你引向无限的希望。那诗，从口中吟出来，有些许怅然，有几分心醉。

大唐的人们，诵着诗儿走来。太宗作着诗，初唐四杰作着诗，陈子昂作着诗，他们尽力摆脱着魏晋的束缚，寻求着诗的真谛，直至《春江花月夜》孤篇掷来，从此“唐诗”的帷幕终于拉开。李白傲然江边，语惊天人：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；杜甫怆然涕下，满腔悲愤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……一位位诗人，用一首首诗歌，唱响唐朝开放、多彩的篇章。

宋朝的人们，吟着词儿走来。血性男儿高唱豪放之音，柔弱女子浅吟婉约之声。苏轼烟雨平生，却彰显出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达之心；岳飞“怒发冲冠凭栏处”，感慨“八千里路云和月”的壮志难酬；巾帼不让须眉的李清照，有着“绿肥红瘦”的惊绝之笔，更有“生当作人杰”爱国之情。从“小桥流水人家”的元曲，到清词“山一程，水一程”“风一更，雪一更”的轮番登场，都唱出了一个时代独特的声音。“人间正道是沧桑”，毛泽东信步而来，指点江山，激扬文字，“数风流人物”，一个诗人赢得了整个新中国。

有一种真情，“但愿人长久，千里共婵娟”；有一种志向，“会当凌绝顶，一览众山小”；有一种触动，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”；有一种人生，“采菊东篱下，悠然见南山”。诗中沉醉，诗中成长，千年的诗，伴我一路前行！

年老的你

秋风瑟瑟，风铃摇曳。年老的你，在一遍遍诉说着过去。沉默了，便不再言语。

——题记

这是一部日记。我打开了一个封面，你却打开了整部世界文明史。读完这本书，年老的你，我要为你赞叹！你让我了解了除华夏五千年文明外，在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰！遗迹被沙土一层又一层地覆盖，但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中！

年老的你，印度。我读了你，就读懂了一门佛教的艺术。是你，在菩提树下开创了佛教，让天下苍生受到智慧的启迪。木鱼当当，你的絮语飘遍东南亚。是你，建设了无与伦比的泰姬陵，再融合佛教的精华，将印度的建筑艺术弘扬光大，成为了世界建筑史上光辉的一页。印度文明几天几夜也说不清道不明，啊！年老的你，我在你身上看到了宗教与艺术的双重魅力。读你，这美妙的恒河文明！

年老的你，埃及。我读了你，就读懂了一段神秘的传奇。是你，在茫茫大漠中建造了金字塔，庞大的四棱锥让全世界瞩目，让全人类惊叹。是你，在撒哈拉沙漠这片不毛之地上播种下了一线生机。在这里，海已枯而石未烂，沙土纷飞，狂风咆哮，你却向我们倾诉着一个又一个凄凉的故事，留下了一个又一个高深莫测的谜。啊！年老的你，我在你身上看到了一个民族的坚韧与顽强。读你，这永不可复制的世界奇迹！

年老的你，希腊。我读了你，就读懂了一个哲学的时代。是你，在其它欧洲国家还处于野蛮状态时拥有了无数的哲学者，还有先进的数学研究与科学技术。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德……这些哲学家、数学家开创了轴心时代，为后世的人类进步打下了基础。你让整个欧洲为之震撼。是你，在外界战火纷飞时依然从容地编着一个又一个神话人物，宙斯、阿波罗……啊！年老的你，我在你身上看到了悠闲与智慧的交融。读你，这哲学界的永恒坐标！

但他们都已逝去，空留一座座宏大的建筑在那里令人惊叹惋惜。中国经历了五千年的沧桑，却屹立不倒。二十世纪初，甲骨文、莫高窟相继被发现了，那是中华文明童年的欢笑，青春的呐喊，引得无数考古学家的兴奋。此时的中国，成为了一个神秘的所在。一九四九年，新中国成立了；一九六一年，中国人民度过了三年自然灾害；一九七九年，中国改革开放了；一九九七年，香港回归……在这一个个可喜的成绩背后，有多少人在为中国梦做着努力，无悔地奉献着他们的青春？

如今，我们步入了二十一世纪。年老的你，中国，你的新梦想是什么？我们作为你的传人，我们又如何续写你的传奇？

百年前，发生在英国的工业革命，标志着人类开始进入新的时代。大量机器被发明出来，开始代替人类的手工制作，成为新的劳动力。不断进步和发展的科技开启了充满活力的新时代，计算机是这一时代的标志，证明人类已经发明出了一种能计算、思考，趋近于人的工具。近年来，借助于人工智能的赋能，计算机越来越像人类一样思考，引发了诸多讨论。许多人担心计算机像人一样思考，而苹果公司总裁库克却更担心人像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，瞻前顾后。在我看来，此言有理。

有人曾说，人与其他事物的最大差别就是人能进行思考。而我认为，人与其它事物的最大区别是人有感情。人工智能，让计算机像人一样思考，却无法让计算机拥有像人一样的情感，因为人是活生生的，是温暖鲜活的血肉组成的，在我们的大脑里不仅在思考，更有着我们各自的情感，各自的价值观，正是这些差异也让我们每个人都不同，世界上没有两个完全一样的人，哪怕是双胞胎，都有着各自的差异。计算机只要给他们，一样的配置，输入一样的数据，他们都是一样的，计算机或许可以模仿人的思考，但无法模仿人的感情。因为人所具有的感情，不是一串串的二进制代码，不是演算推导出的一个计算结果，不是人为操作控制的可能情况，它是人的内心真挚想法的体现，那种“却道天凉好个秋”的无奈叹息，那种“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜若狂，那种“近乡情更怯，不敢问来人”的忐忑不安，是人的美丽与奇妙，有岂是计算机所能模仿学来的？

前些日子，阿尔法狗与柯洁进行围棋比赛，柯洁败于阿尔法狗，不少人感叹围棋这一体现智慧的游戏也被计算机所打败了，人的只会终于还是比不过计算机来，十分危险。也有人注意到了柯洁在败后控制不住的大哭，感慨万分。我觉得，就从柯洁落泪来说，他就已经胜过阿尔法狗了，因为他会为了比赛输了而伤心落泪而阿尔法狗不会。眼泪背后的伤心难过是阿尔法狗如何无法模仿学会的。这还是人类与计算机的不同，是所有人一开始就比计算机高的地方，也是人独具的美。这种美从远古到现在，经历了千年的跋山涉水也未曾磨灭消失过，所以计算机变得会思考并不可怕，可怕的是人类像计算机一样只会思考，失去了感情，失去了自我，罔顾一切。二战期间，有的人被训练成杀人的及其，没有同情心与价值观，罔顾一切，只会听命令机械的杀人，如同机器一样，何其可怕。

机器可用帮助人，创造更好的生活。例如霍金，如果不是计算机和机器的帮助，他又如何传达他的想法，甚至还能进行科学研究造福人类呢？

所以计算机变得像人一样思考并不可怕，可怕的是人变得像计算机一样失去了感情，这一跨越千年的美丽，我们应当以一种良好的心态去接受当今科技的飞速发展，也让其更好的为人类服务，也保持我们自身，切不可失去人感情，失去了价值观，失去了同情心，变得像机器一样。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。对于科技发展与人类共处之道，还有很长的路要走，让我们一起探索，并发扬我们身上那跨越千年的美丽！

“给我一天，还你千年”这时宋城的主题词。在这个炎热的夏天，抓住节日的尾巴，作为杭州人的我们也到宋城体验了一下千古情。

走进宋城，无不体现古代的魅力，古色古香的街道，又贵有小的孙二娘肉包，把人的心灵拉到了古代。我们的第一个节目是观赏千古情，那天太阳又大又热烘烤着大地，但对观赏的兴趣却没有失去，走进剧院，一股凉风袭来，另人神清气爽。幕布打开，一片漆黑，带着神秘的色彩，与好奇，戏剧开始，只感觉台上有人移动，灯光一亮，十几个宫女摆成v字形，一下子夺去了众人眼球。她们扭动着身姿，在舞台上变化阵形，服装鲜艳，彩绣辉煌，若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，把人们的心情推向高潮，掌声此起彼伏，好一幅宋宫宴舞图。

屏幕转暗，时光穿梭，来到了一座城堡，台上士兵手拿盾牌耍剑，两盘烈火燃烧，不用说一定是岳家军，看起来一个个精神饱满，大家一起期望着民族英雄岳飞出现。岳家军冲向城堡，攻城守擂，势如破竹，身临其境，不犹心生敬佩，想罢当年岳家也不失这番气概，灯光转暗，聚集一处，定神一看，岳飞身穿战袍，手持宝剑登台，心想：这场演出真是值得一来。岳飞虽然是扮演的却也毫不失将领风范，好似一幅活生生的金戈铁马图，读过抗金名将的几个故事也未免对他的死心生怜悯。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相矣。”在美妙诗歌的伴侣下，我们来到了美丽的西子湖畔，一座断桥下许仙与白娘子的神奇故事，被法海拆散，将白娘子压在雷峰塔下，让人们感到惟妙惟肖，这就是美丽的传说……不知不觉已经过了两个小时，在这短短两个小时的时间中我们领略祖国历史的长河，960年起伟大的宋朝，值得一看，在表演中我感觉都穿跃了整一个历史，每一个故事都是精彩。

走出剧院，远闻敲锣打鼓之声，寻声而去。走过市井街时无不显出街市之繁华，墙上的油漆也脱落了，无不显示出岁月的沧桑，说是古街却也迷漫着现代的气息，沿街的冰淇淋店，茶饮店……飘出阵阵果香气息，近了，近了，原来这敲锣打鼓之声正是王员外家抛绣球求亲，“你看在古代大户人家娶亲都是这样的，谁拿到谁就是她老公。”多么古老的一种娶亲方式啊。我想：“我家小女二八，今天是大喜的日子。”抬头一看一位老翁站在阁楼上，手拿绣球，突然人群一阵骚动，一位男子有幸接住了绣球，摇身一变成了“驸马”。老翁问他几岁，“四十有六”“你愿意接受这门婚事吗，四十六好像太大了。”“愿意”接下来喝交杯酒，一拜天…逗得观众哈哈大笑，仿佛身处古代。

这些项目也只是宋城的冰山一角，我们还游玩了人皮客栈、鬼屋、怪街…给我一天还你千年，虽然不能详细地描绘历史，却展现了历史的魄力。

驼铃声声，马嘶阵阵，丝绸古道跨越漫漫的沙漠，险阻的大山，绵延千里，成为联系中国与世界的纽带。（开篇语句简练优美，画面感极强，用“驼铃”“马嘶”“沙漠”再现古代丝绸之路场景。）

来往的商贾把中国丰富的物产带给沿线国家的人民，让他们穿上漂亮的丝绸，用上精美的瓷器，传递着中国风，装扮着全世界。同时，也带回了香料，各种奇珍异宝，人们在这条路上互通有无，交流文明。时光流转，悠悠的驼铃声逐渐沉寂下来，这条承载着千年沧桑的古道渐渐湮没在历史的风沙里，沉封为历史厚重的记忆。（第一段笔调美妙，代入感极强。回顾古时中国丝绸之路的繁华情景及伟大作用。）

如今的古丝绸之路又喧闹起来，你听！你看！“一带一路”重新让中国走向了世界舞台的中央，只不过原来的丝绸变成了时尚的服装，精美的瓷器变成了智能的产品。我们正把工厂建在他国，把高铁通向异乡，把电网联往世界，让全球共享中国崛起的光和热。（叙述简洁切题，由“古丝绸之路又喧闹起来”很自然地过渡到现代，引出关键词“一带一路”，选取“时尚服装”“智能产品”“高铁”“电网”等时尚元素，在字里行间流露着现代气息。）

便利的交通、快捷的支付显示着中国创新的速度；人们对美好生活的向往，展现了我们的责任和担当；共享的理念，共同的梦想，打造大同的世界。我们会让蓝天更蓝，河水更清，火车更快，人民的生活更美好。（文字生动，写景如画，将一个时尚的、现代的、和平的、美好的中国展现在世人面前。）

古老的中国旧貌换新颜，中国正奋力开拓新局面、努力创造新机遇，这必将给全世界加入更多新能量、新活力。

今天，我读了一本有这五千年文化历史的古书。他就是《中华上下五千年》。

先让我们说一说三国里最令我敬佩的任务吧！一就是王允。王允为了不让董卓谋权篡位，让府中的一位舞女名叫貂蝉去分别诱惑董卓和吕布，让他们自相残杀。想不到这妙计还真有效果。吕布见了美人，心中甚是欢喜，王允见后便暗自欢喜，答应了貂蝉与吕布的婚事。后来又把貂蝉介绍给了董卓。貂蝉便嫁给了董卓。吕布心中愤怒变把董卓给刺杀了。我觉得王允的智慧值得我们大家去学习。还有就是刘备命关羽进攻襄阳、樊城。曹操以于禁为帅，庞德为先锋。，统帅七军迎敌。庞德骁勇善战，关羽马失前蹄，几为所败，于禁深妒庞德，便紧急鸣锣收兵。关羽回营，夜观兵书，揣摩对策。并携关平，周仓夜管敌营。适值襄阳水涨，关羽趁机开闸水淹曹军，生擒于禁、庞德。怪不得说：置之死地而后生。他告诉我们，不论是打仗还是做事，都要坚持到底。

读完这本书，我还有许多的故事想和大家分享，这本书承载着我们中国五千年年文化历史。这本书使我懂得了很多道理，只有多读书，才会有收获。

作者： 赵贺宇

今天，我来向大家推荐一本书，它的名字叫《中华上下五千年》。为什么呢？看完就知道了。

纵观中华民族的历史，有荣辱，也有兴衰，历史的车轮滚滚前行，中华民族由蛮荒的原始社会走向奴隶社会、封建社会，然后走到了今天，留下了丰厚的物质财富和辉煌灿烂的文化遗产。

读了《晋文公退避三舍》，我不禁被晋文公信守承诺的品质所屈服，在两军交战时刻，他首先想到的是兑现承诺，这是多么难得的可贵呀；读了《负棘请罪》，我很佩服蔺相如的顾全大局和大度宽容，正以为如此，他和廉颇才能齐心协力为赵国做贡献；……

我相信你读完这本书，一定会受益匪浅。

昨天，我们六（3）班举行了亲子活动——太湖文博园一日游。

经过三个小时的路程，终于下车了。刚进大门，便看见左右两边石壁上分别刻着“福”、“寿”两个字。再沿着右手走上台阶，我们看见了一条巨大的灰色龙头，它威武地昂着头，张着大嘴，似乎正在咆哮着。低头看向前方的地下，有一条黑色的“小路”（据导游介绍，这条小路就是这条巨龙的肚子，它将整个景园环绕其中）向景区延伸，而这个龙肚子是用康熙字典中的四万多个繁体字组成的，真壮观。

继续沿着小路直走，抬头望去，一个巨大的头颅映入我的眼帘。仔细一瞧！哦！原来是老子的雕像。它像一座山似的矗立在那儿，慈祥的看着我们，从他的眼里我似乎看到他还在吟诵着千古名章——《上善若水》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

接着我们左转右转，来到了展厅。这里有各式各样的木雕头像。它们有的在大笑，似乎在说：哈哈，上当了吧；有的哭着一张脸，仿佛在说：呜呜呜，你欺负我；还有的咧开着嘴，闭着眼睛，还喃喃念道：好大的鸡腿啊！真香呀！……这些木雕真让人感到既幽默，又亲切！

雨越下越大了，随着时间渐渐流逝，我们的参观也结束了。我和同学们登上车，回首望了望远去的文博园，依依不舍地离开了。

通过这一次参观，我更深一步地感受到中华民族灿烂文化的博大精深。