创新

导语：穷则变，变则通，通则久。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于继承与创新的议论文素材积累，欢迎大家阅读参考!

1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》

释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》

释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》

释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》

释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》

释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》

释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》

释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》

释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》

释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

释义：变革弊病，要从源头开端。

14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》

释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》

释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》

释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》

释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》

释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。

20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

释义：法规要是有了弊处，不可不变。

25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》

释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》

释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》

释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》

释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

文章的结构形式是多种多样的，没有固定的模式，但要遵循两条原则：一是必须为主题或中心思想服条;二是必须注意局部与整体的统一。

应试作文，要按照考题的要求，把材料合理地组织安排好，使文章言之有序。这是基本的，还应尽力在结构上创新，突破固有的模式，跳出套路，变化灵活，使人感到文章清新自然。

结构变化灵活的有效途径之一，就是行文的散文化，它可以改变板块式的沉闷现象，给人以千变万化、摇曳多姿的新鲜感。

记叙文是以写人记事为主的，常用时间、空间、逻辑顺序来安排结构。有些考生在安排记叙文结构时，写一件事，往往是开头、中间、结尾三段，写两件事就是四段，板块性强而灵活性不足，缺少新意。河南有一位考生，在《我真想得到一把雨伞》这篇中考作文中，深得结构创新之妙，将散文化的特点运用得很充分。文章写道：“我”坐在考场上应试，父亲等在外面，突然下起了大雨，于是“我”触景生情，想得到一把雨伞送给父亲。文章不到700字，共有8个自然段，其中独句为段的有3个，跳跃大，转换快，感情流露自然亲切，散文化特点突出，给人以美感，令人耳目一新。

一般情况下，议论文的结构要比记叙文呆板一些，无论是横式结构还是纵式结构，常常是一个问题一个段落。实际上，议论文结构同样可以采用散文化的形式创新。例如，江苏有一位考生在《钱·流生和未来》这篇中考作文中，就运用了这种方法。这是一篇“一事一议”的议论文，着重剖析了流生产生的原因和由此而造成的严重后果，全文700字左右，分设了9个自然段，其中有3个自然段是独句式的，文章结构很有特色，行文顺畅自然亲切。

说明文以介绍知识为主，结构上往往在知识、程序、踪迹发生转换时，才出现段落的变化。而要在结构上创新，可以改变这种格局，也采用散文化的构式，来完成说明的任务。例如，河南中考作文题《〈虎门销烟〉解说词》，有一位考生采用散文化的笔调，将“虎门销烟”这幅图解说得具体生动，很有点像《从宜宾到重庆》这篇解说词那样的写法，极有特色。

文章结构灵活变化，要服从内容的需要，要有助于内容的顺畅表达，突出文章主旨，不能以形式害内容。

我清楚地记得，那一个停电的早上。爸爸妈妈把我赖在家里，因为是停电，所以我觉得特别无聊。躺在床上无聊得我哭起来。哭了一分钟都不够，我就藏好我这“珍贵”的眼泪了(这是我的性格)。泪水汪汪的眼睛看到了厕所的扫把，于是我就想起了“打高尔夫球”。我顿时转悲为喜，立刻拿起扫把拔掉扫头。接着我到厨房拿了一个勺子，想尽办法把勺子粘到扫把柄的头上。头疼的是不管用什么工具也于事无补，那么只好硬插进去了。“别怪我无情了，勺子先生。”我不断地在胸前画十字。我先使出吃奶的力气，强迫性地把勺子插进竹孔里，“高尔夫球杆”做好了。接着又是一个麻烦事，托球的球托不知道用什么来当，还有我找不到圆形的东西来当球。所以我开始地毯式的搜索。好不容易我才找到了那个托着水晶的水晶座当“球托”。经过努力我才找到了那个科学实验的地球仪当“高尔夫球”。突然一个被妈妈放弃的纸巾盒映入我眼帘，对，就把它当“高尔夫洞”，虽然是有点荒唐，但也可顶用。好了，开始比赛了。我拿起所谓的“球杆”向所谓的“高尔夫球”挥去，掉进所谓的“洞”。“YES，成功了!”我高兴得自个儿跳起来。第二次开始了，我把“洞”放后了一点。当然力度也要随着增加。“呼”一声，我把球杆一挥，球马上就飞了出去。当球落地时，就像敲鸡蛋似的，“?纭绷芽?肆桨搿!傲濉?”电话响了。“喂，你好。妈妈啊?”电话里传出妈妈的声音：“还不来饭店吃饭?”我连忙说：“哦，好，5分钟到!”我马上扔下“高尔夫球”匆匆忙忙地锁好大门，以刘翔跨拦的速度跑到食店。

在回家的路上，我告诉妈妈我在家打高尔夫。妈妈听了就大笑起来。可是回到家，妈妈便不是这样的表情了。她立刻傻了眼(因为家里像被偷过东西那么乱)，冲进我没有关的房间。边用颤抖的手拿起钥匙开她放钱的抽屉，边用重重的语气说：“你干嘛把家弄得这么乱，房门也不关，好像被人偷过东西似的。下次在家不能搞得这么乱。”这时，我才留意到满地都是我搞出来的“杰作”。我一边收拾我的“高级玩具”，一边在偷笑。后来。我的创新玩意也得到妈妈称赞。

童年悄悄地来，也将悄悄地走。正如我们的时间一样，一去不复返。可是，上帝依然很眷故我们，让我们拥有回忆，在回忆中让我会心微笑。

我的一生中，我读过很多很多的书，给我印象最深的是《焚画记》。

《焚画记》的故事发生在明代，讲的是大画家文征明焚画的故事。文征明是苏州名士文林的儿子，从小酷爱画画。他勤学苦练，临摹了很多画。在他15岁生日的时候，他挥笔临摹了东晋名家顾恺之的《新晴》，艘受到许多画坛名士的称赞。于是，他飘飘然的，沾沾自喜了。他的老师见了，便告戒他：“学人者生，似人者死!”他幡然酷悟，把所有临摹的画用一把火全烧掉。从此，他画出了自己独特的风格，成了光照千秋的名画家，杰出的艺术成就为后世所景仰、传颂。

这个故事虽然只有短短的七页，却有非常感人的力量。读后，我陷入了深思……

古人有如此可贵的创新精神，而我们 ——改革洪流中的未来建设着应该怎样呢?我想到了现实生活中的不少例子：有的同学考试成绩仅在90分上下就洋洋得意;有的同学写作文时，不爱动脑筋，干脆一头扎到《作文选》中去“大显身手”了;有的同学则“两耳不闻窗外事”，只知道把课堂上的知识背得滚瓜烂熟，而其它的一无所知……试想，如果这些情况不改变，我们能挑起四化建设的重担吗?听听文征明的老师那谆谆的教会吧 ——“学人者生，似人者死!”从这句话中，我们可以悟出一个道理：不仅要继承祖先的文化，还要在继承的基础上推陈出新。那样，才会使文化得到新的生命力;若是墨守成规，抱残守缺，必将停滞不前!

可想而知，我们时代需要的是勇于改革、大胆创造的开拓者!因为，整个自然界、整个人类社会的历史，就是以新代旧，先进战胜落后的发展过程。朋友们，让我们扬起理想、智慧的风帆，驶向知识的海洋，在那个最宏伟壮观的世界里，寻找创新的真谛和理想的彼岸吧!

我们眼前的今天是人类从古到今智慧的结晶，是无数改进创新的精粹，每一次技术的革新都会使人类的文明踏上一个新的起点。

任何一项发明，都是人们细心观察、努力创新的结果。我也喜欢发明创造，尤其是关于航空科技的设计。我发现现在的航空发动机要么推动力不足，要么污染太大，总之它们都不能做到环保、无污染且推重比高。所以每当抬头看见轰鸣的飞机拖着一道浓浓的烟雾，缓缓离开我的视野时，我便开始绞尽脑汁的思考：如何才能使航机不但推动力大，还可以兼顾环保的问题呢?

有一天，我正在呼啸的冬风中走过，突然发现家家户户的空调都匀速地转起来，像一只只风车缓缓转动，这时我灵光一现：风既然有如此之大的力量，那如果用风驱动螺旋桨高速旋转，不就做到环保与力量的结合了吗?

我一路顺风地跑回了家，发现迅速异常，而逆风跑，却不进则退，脸被吹得生疼，这更加坚定了我的决心。

两天后，我画好草图，其实我的设想并不复杂：将一个风车似的冲压机置于一个杯子状的涵道里，封口的一端连接两个高压气瓶，气瓶上开有导气道通向开口。

其工作流程如下：

开机时，气瓶⑴的气体通过导气管流入涵道冲击冲压机，在进入后方的气瓶⑵，当气瓶⑴的气体耗完时，气瓶⑵充满气体，再流入冲压机回到气瓶⑴，如此循环工作，由冲压机带动螺旋桨转动。以此来兼顾环保与推动力矛盾的问题。

后来我在电视上看到，活塞气体发动机已出现，但由于功率小，续航时间短，而黯然收尾，它的原理也是靠气体驱动活塞推动螺旋桨转动，但它只有一个气瓶且喷口设计不科学，所以只能靠“细水长流”维持低速转动，否则运动时间只有几秒钟。与此同时，我对我的方案进行了改进，现在它的理论推理已经与涡扇发动机相当了!而且有运行时间无限的优点。

看来，留心观察也会给你带来启发和意想不到的惊喜，正是那阵狂风的到来，才会使那些留心观察的人将之做为风帆，向未来进展。

我呼唤大家：只要留心观察，敢于创新，不怕挫折，那么你也是一位发明家，让我们一起努力成就未来!

As the saying goes: "the first person to metaphor girls with flowers, is a genius. Second, to paraphrase the analogy is rat. The third is a fool." Visible, in the life, innovation is the side of the lamp, to illuminate the road ahead. Innovation is the distant mountain, incentive we boarded peak; Innovation is in front of the sea, holding us speak freely, into one of them. So, only by constantly innovation, to prop up the whole world.

Ruban understand innovation, thus there was wild grass cut when not snap it, but bent and observe it carefully, and find weeds, there are many small teeth. Thus in inspiration, after repeated experiments, finally invented the saw, the benefit of mankind.

Qi baishi understand innovation. From the urine to draw interest, thus self-study has become a people. But he did "contempt" for his success, but to learn from famous strengths to fill the blank of the own and 60, 70 - year - old, 70 years old, qi baishis painting style is constantly changing, also in change again and again by leaps and bounds, so his life five easy style, once a success, instead again and enterprising, finally as we know, for the world to admire.

And for Newton, he doesnt know innovation of old age. When he was young because of an apple discovered gravity, one step a footprint, after made amazing achievements. But late in life, is obsessed with Aristotles theory of Plato, spent ten years "and" research the existence of god, adventurous, one point one points black hair "waste" in the superstition, cast his own innovative spirit into the sea, finally forfeits his age, there is no income. It seems that a person standing on the shoulders giants will have dimmed by not innovation.

Innovation, is a person, a nation, a nation needed a kind of spirit. With innovation, can carry the Wright brothers plane fly on the cloud nine; With innovation, can with Edison electric light to talk; With innovation, can with Nobel blasted mountains, fry out of the channel; With innovation, can observe the microscopic world together with Leeuwenhoek...

Plug in a pair of wings of innovation of your own, youll spread your wings and fly, fight the sky!

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!

人们的生活需要创新， 创新是人类生活的结晶， 他推动了人类历史的进步， 人们运用创新的思维才能让生活更加美好。

创新有的时候会改变整个历史的进 程。 战国中期赵国赵武灵王，他是一位奋发有为的君王，不愿固步自封，为了 抵御胡人的侵略，他“着胡服” “习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之 短。可是却遭到诸多反对，但武灵王力排众议道“今吾将胡服骑射以教百姓， 而世必议寡人，奈何” ，并且身着胡服亲自训练士卒骑射，使得赵国当时军事 实力暴涨，不仅抵御住了胡人，而且与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不 处下风，俨然成为北方的新霸主。这都源自于武灵王勇于创新的精神，使得赵 国的风头丝毫不弱于其他的战国七雄。 这仅仅是古代一个国家创新带来的军事实力大涨使得一个其名永留青史， 有些人靠个人的能力改变了我们的生活而在历史上画上了属于他们的浓墨重 彩的一笔。比如说乔布斯，他的创新为我们的生活带来了无数的便利和乐趣， 同时也改变的电子行业的历史进程。

创新在我们的生活中固然重要，但盲目创新的行为却是不可取，有时沿用 前人的方法也是必要的。汉代第二代丞相曹参，在惠帝二年上任。汉惠帝埋怨 曹参不理政事，觉得相国是否看不起自己，让其子去规劝他，但其子却被曹参 重重打了两百大板。 后来惠帝责备曹参， 曹参便问惠帝他和高祖刘邦谁更贤能， 惠帝答曰比不上高祖，然后曹参又问惠帝自己与萧何比谁更贤能，惠帝答曰萧 何，然后曹参就语重心长的对惠帝说： “高帝与萧何定天下，法令既明，今陛 下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”这是萧规曹随的故事，也告诉我 们激进的创新不一定需要每朝每代都进行， 我们有的时候也需要多多简介前人 的那些宝贵经验。 创新是我们所追求的，但同时我们需要注意到，谨慎的去创新才是最重要 的。 创新需要我们去理解，去思考，去创造，并且持之以恒，具备一颗积极向 上勇于探索的心，如果我们只会喊疼，发牢骚那也就无事可做了。有了创新， 民族就有了灵魂。有了创新，社会就有了不断进步的动力。

有了创新国家也就 有了兴旺发达，繁荣昌盛的美好前景。让我们大家不断开拓思维，锲而不舍的 去追求，从身边小事做起运用创新思维去使生活更加的美好。

如今这个社会是一个竞争非常激烈的社会，我们要想在这个社会上站住脚，就必须创新。

创新是我们经过后天的努力培养出来的，其实小时人与人之间是没有多大差别的，但长大后差别就很明显，这是因为他们在成长的过程中的思维创新是不同的。有创新的人，走到哪里都受欢迎;缺乏创新的人，走到哪里都会碰钉子。比如：一家公司招聘员工，几个大学生和一个民工前来面试，这几个大学生都有学问但缺乏创新，而这个民工却具备，可想而知谁会被录用。

朋友告诉我，无论何时何地都要带上自己的思维阳光，你个性的微笑，是啊!一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的。有创新的人，自己每天都会感到自己生活得很充实。

有创新，就要施展出来。是小草，就要染绿天涯;是水滴，就要汇成浩瀚;是沙砾，就要聚矗成塔;是萤火，就要默默燃烧;是青年，就要做美自己，让自己的个性张扬，让自己的思维闪光。

我们要相信：我不是那风，刮过就停。

我不是那雨，下过就晴。

我不是那雾，飘忽不定。

我不是那云啊，也不是那电，我是什么呢?

我就是那独一无二的用创新思维去做美自己的年轻人。

创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。 小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。

正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。 大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。 有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。

这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。 雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢?” 我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!

郑板桥以其独创的“板桥体”闻名于世，虽然单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，因此被后人誉为“不可无一，不可有二”。郑板桥的成功是源于其大胆的创新，在古代创新就如此重要，在当代创新更是成功与否的一个决定性因素。

刘谦在今年春晚的精彩表演曾刮起了一阵魔术狂潮，一夜之间各电视台都竞相开播了许多魔术类节目，毫不夸张地说只要一打开电视机，满眼尽是魔术表演。当第一个魔术类节目开播的时候，很多观众可能还会饶有兴致地去看，毕竟刘谦那短短几分钟的表演还不足以饱眼福。因此起初的魔术节目的确有很高的收视率。但没过多久，荧屏上一下子出现了诸多类似的节目，观众就会产生审美疲劳，所以，后来开播的一些节目也就没有取得太大的成功。无论是魔术类节目，还是之前风靡一时的选秀节目，之所以只有短暂的成功，就是因为缺乏持久的创新，当某一类节目最初带给观众的新鲜感渐渐消失后，它必将会失去原本耀眼的光辉。这也就是为什么说“板桥体”“不可有二”。

说起周立波，整个上海滩应该是无人不晓吧。梳着小分头，穿着得体西装，再加几瓶矿泉水，周立波不换装，不休息，一个人，一张嘴，一个提示夹，撑起了一台海派清口表演。周立波的这种独创的“海派清口”既有评书、小品的影子，更有脱口秀、独脚戏即兴活口的特色，就好比“板桥体”用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，带给人一种耳目一新的感觉。因此，他的演出吸引了各个年龄层次的观众。有人喜欢把周立波和小沈阳还有郭德纲作比较，但我觉得这之间其实没有什么可比性，小沈阳和郭德纲能红都是因为有一位伯乐，可以说如果没有赵本山和侯耀文的培养，他们绝对不会那么红。但是周立波和他们不一样，他是一个人在战斗，他的成功完全是靠自己独树一帜的创新。尽管，周立波的名气现在还不及另为两位，但我相信只有富有创意的东西才能最终印刻在人们的脑海中，只要周立波能把这种可贵的创新精神延续下去，他一定会红遍整个中国乃至整个世界的，而另外两位很有可能就像之前的魔术类节目，只有一时的成功罢了。

模仿他人的优秀作品或许会给你带来短暂的成功，但要想在成功的宝座上坐稳，就必须不断地创新，唯有创新才能够带来长久的成功，记住最好的东西往往都是“不可无一，不可有二”的。

“创新是一个民族的灵魂，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”

爱迪生这位伟大的发明家的一生中，发明了电灯。他试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些着名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。

1879年10月21日，后来被人们定为电灯发明日。

“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时”爱迪生给自己提出更高的要求。

经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是，他开始大批量生产电灯。此后，电灯开始进行寻常百姓家。

我用毛笔练习写字。但是由于来不及清洗毛笔，过了不久，毛笔就变得硬梆梆的。几次下来，几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题，我便把毛笔放在墨盘里.可一不小心。毛笔滚落下来，又把我的书籍、桌面、地面全弄脏了。既不方便，又不卫生，该怎么办?我想到毛笔变硬是因为缺乏水分，便灵机一动，根据“毛细现象”，把笔杆固定在瓶盖上，再把它插入装有适量水的瓶子里，让笔尖接触到水面，这样，问题就轻松解决。

我们也要学习祖先们的科学经验，我们要学习借鉴，但不能迷信权威。在日常生活中，我们要积极开动脑筋、多实践实践，培养自己的动手能力与创新意识。我们要牢牢地抓住开启新世界大门的“金钥匙”，只要敲开了创新之门，就会像鲁迅先生说的一样：“这个时代就是属于我们的!”要做一个勇于创新的人。

[创新驱动作文

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面对话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是“水”，若从自然界之“水”这个意思层面上去理解，把“水”当成名词，则构思很难出新；若把“水”理解成形容词，如“这个人很水”，在这个层面上理解“水”的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是“第一次”，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题“尊重”，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的“现实时空”去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的“过去时空”或“未来时空”角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的“过去时空”或“未来时空”，只要能含蓄、曲折地反映话题的“现实时空”，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题“初三生活”，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

[中考话题作文角度创新性构思的方法

作文教学一直是小学语文教学的重点，它是需要教师引导学生一步一个脚印完成的历程。提倡学生自我积累、自我表达。但在实施作文教学时往往是教师滔滔不绝，费心费力地讲解却收效甚微；学生听得迷迷糊糊，仍是一筹莫展。新一轮的课程改革倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，提倡自主、合作、探究的学习方式。那么在习作教学之中应怎样使学生切实感受其中的快乐，打开习作的大门呢？

一、在阅读中感悟，激发表达愿望

阅读和习作一样，来源于生活。在阅读中，引导学生走进一个个不一样的世界，与作者同呼吸共命运，体会作者用词用句的巧妙。如《童年的泥巴》一文，写的是作者回忆童年生活的种种趣事，和小伙伴玩泥巴，在野外做野餐等趣事。这篇课文引起了学生的共鸣，学生读起来也是朗朗上口。在学生有感情朗读之后，我适时问道：“谁来说说你经历的趣事。”（因为班级里有很多学生家在农村，或者去过农村，有着相同或类似的经历，所以一时间班级里举起了一双双小手。）有的说自己和伙伴在河里捉鱼，一不小心一屁股坐在了河里。有的说在河里和伙伴们玩耍，互相泼水就像过泼水节一样。有的说自己和伙伴们在野地里挖野菜，菜没挖多少结果弄了一身泥。有的说在野地里烧玉米结果把玉米烧煳了。孩子们的话不时引来一片笑声，这笑声是真诚的，开心的，充满了对童年生活的幸福回忆。看到孩子们说着笑着，一张张洋溢着幸福光芒的小脸蛋，你能说他们拙于表达吗，那只能是因为缺乏兴趣。有了《童年的泥巴》一课上的精彩表现，在后面的习作《我的课余爱好》，我没有大费口舌地进行讲解，而是鼓励学生先自由表达，让学生在交流中寻找乐趣，说说自己参加的课外活动，感受课外生活的乐趣，从而乐于动笔，乐于表达。写出自己真实的经历，表达真实的情感。

二、走进生活，表达真实的自我

新课改中作为语文课程老大难之一的作文教学，要抓住这次课程改革的机遇，实行根本的变革，努力做到激发学生的习作兴趣，培植习作的自信；真实是习作的生命，要让学生有感而发，彰显个性，写出有灵气的习作。

在习作《过节》的教学中，我没有规定写作的框架，而是以聊天的形式和学生谈谈自己最喜欢的节日，及过节当天的见闻。有的学生说喜欢过春节，那一天家里来了很多人，连远在他乡的亲人都回来了，很热闹。我这时作为一个听众又不时地发出疑问：过节那天家里有什么变化，自己的心情如何，晚上放鞭炮了吗，吃年夜饭时家里都有谁，大家又说了些什么等等。孩子们纷纷举手回答我的问题，班级里真是热闹极了。我又不失时机地问道：你们还过过什么节？孩子们一下子又来了兴趣，纷纷抢着说自己还过过元宵节，端午节，中秋节……在学生兴趣盎然的表达之后，我适时地总结在这篇习作中可以写写节日的来历，再挑选一、二种场面进行细致描写，最后写写自己的心情或感受。这时孩子们拿起了笔，班级里顿时安静了下来。我想有了之前的畅所欲言，这时候孩子们写下的更多的应该是自己想说的，想写的。其实孩子也有自己的生活经历，只是他们不善于积累和表达，如果教师能善于启发和激励，相信孩子更加乐于表达。

三、解除束缚，放飞想象的翅膀

课程标准在习作方面，倡导减少束缚、放开手脚、自由倾吐、整体推进的思想。借以发展想象力和创造力，丰富作文的内容和形式。在进行《看图编童话》的习作指导时，我没有规定学生先写什么，再写什么，只是告诉学生先认真地观察图画内容，再进行想象，鼓励学生随意表达。小鱼要到哪里去？它遇到危险了吗？谁帮助了它？孩子们大胆想象，构思着，表达着，内容真是五花八门。通过师生交流，生生互动，孩子们的奇思妙想真是出人意料，他们有着自己的思维方式，他们为小鱼设计了种种奇遇：小鱼被人类钓上去做成了红烧鱼，小鱼被海藻缠住了，小鱼遇到了鲨……学生们情不自禁地互动起来，交流起来，都充满自豪感地表达着。

习作教学是培养学生个性的重要载体，运用好这一载体，对学生综合素质的提高将起到积极的促进作用。在小学教学的实践过程中，把学生的发展放到第一位，充分尊重学生的主体地位，激发学生的习作兴趣，让孩子写出自己的作文。

论中国历史，漫漫长长五千余年，从生产力水平低下的猿人，到如今拥有高超科技的现代人类，冥冥之中牵引着人们不断进步的，正是创新的力量。

据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子。每当球投进的时候，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为此，比赛不得不断断续续地进行，缺少激烈紧张的气氛。为了让比赛更顺畅地进行，人们想了很多取球方法，都不太理想。有位发明家甚至制造了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来，不过这种方法仍没能让篮球比赛紧张激烈起来。

于有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛。小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？一语惊醒梦中人，大人们如梦初醒，于是才有了今天我们看到的篮网样式。

去掉篮筐的底，就这么简单，但那么多有识之士都没有想到。听来让人费解，然而这个简单的“难题”困扰了人们多年。可见，无形的思维定式就像那个结实的篮子禁锢了我们的头脑，使得我们的思维就像篮球被“囚禁”在了篮筐里。于是，我们盲目地去搬梯子、去制造机器……

在乔布斯发明苹果手机之前，谁能想到一个小小的home键，可以有如此之多且复杂的功能；在伽利略当众做出比萨斜塔实验之前，谁又有那份敢于质疑权威，敢于创新与发现的勇气与精神呢？

如今，“创新”一词已走进千家万户，企业的产品要求创新，社会的制度要求创新，人们的思维也同样要求创新。创新无处不在，而创新最重要的，就在于善于观察，善于多角度思考，并要有足够的毅力与勇气去实践与发现。

而作为一名中学生，作为未来祖国的栋梁，我们更应该具有这样的创新思维，我们要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鉴古人的历史，却不只是简单的模仿，创新思维，是引领我们祖国未来蓬勃发展，立于世界民族之林的重要源泉。

论世界历史，悠悠长长百万余年，从曾经的荒芜单调，到如今科技发达，百花齐放的多彩文明社会。真是让人不由得感叹一声：“创新引领人类的进步，正是因为创新，世界才精彩非凡啊！”

在如今的中国，传承与创新是我们每个人应当具备的能力。

创新就在生活中。

当你在早晨被你设定的闹钟吵醒，你可能会先看看今天的天气，再翻翻今日头条，看着时间差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用来当闹钟，看天气预报，看头条的，是手中的手机。这台小小的电子设备，却让你身居斗室，就接受到远方的消息，这在六十年代，没人敢想。

该吃早餐了，你用一个瓷杯倒了些麦片冲了牛奶喝，你或许不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就这样走过千年时光，来到如今的时代。瓷器最早出现在商周，而在东汉末年，已出现青瓷的丽影。在我国经济最强盛的唐宋时期，青瓷与白瓷更是达到巅峰，许多人都争先拥有，皇宫之中还有独具匠心的极品。而且中国瓷器通过丝绸之路流通到欧洲后，都是贵族们得意的传家之宝，这足以可见瓷器的魅力与韵味。

在上班途中，你听见公交车上在放歌，歌词有些搞笑，有些朴实，让你回忆起你的大学时光：室友不知把钥匙放到了哪里，然后不知所踪，手机罢工。一个人，蹲在门口，看着其他住户的灯亮起，却仍不见室友归来。你笑了，有些怀念那个混蛋了。歌曲切换，你听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。歌词不正是自己的写照吗，天天加班，比狗还累，却还离自己的梦想差了一大截。这让你感慨的歌是由上海的一位作曲家谱成，而他的歌曲最大特点，你也可能想到了——把生活唱成歌。歌词不再生涩难懂，已经不再难以体会，这就是他的歌，我们的歌。

工作了一上午，你在休息间为自己倒了杯咖啡，你抬头发现许多男同事正围在一起眉飞色舞的讨论些东西，你走过去，侧耳一听。原来是在讲“陆上霸主”——坦克。我国坦克也是近几年崛起。从1969年8月开始通过研究缴获的苏制坦克开始，一路几经实验改进，终于在九十年代，我们拥有了自己的坦克，不再需要靠单一的引进。曾经，我们的坦克可以一枪打穿装甲，如今，成为综合实力位居世界第三的后起之秀，这是如何做到的？

你感到热血沸腾，他们又开始谈今日着陆的航天英雄们完成了为期一个月的任务。中国从准备研制，到拥有人造卫星，返回式卫星，到后来的运载火箭。这些年，这些人的努力，推动我国航天技术，使得我们仅在美苏之后。先人幻想过如同鸟儿飞上蓝天，而我们冲上太空。

你现在明白了吗？你身边的一切都是创新，小到一部手机，大到载人火箭，这一点一滴都是创新。正因为有人有“新点子”才在前人的基础上造就了这个时代，造就了我们。

当物质得到满足，人们便开始追求精神的满足。

前有儒家追求“大同社会”，人人平等，亲善和睦，尽享天伦之乐。后有太平天国，将西方基督教思想与“大同”思想相糅合，追求“创造理想天国”。如今，我们新中国的成立，习主席提出的中国梦，为的不也是创造人们平等，共同富裕的理想社会吗？这些思想从诞生，然后不停的和其他思想碰撞糅合，一代一代的传承创新发展，留在每一个中国人的心中。

创新，不一定要“无中生有”，还要把有的变得更好，这才是现在的创新，我们的创新。

五月的钱江新城，风光无限好。今天晚上，更是流光溢彩，璀璨夺目。庆祝浙大120周年灯光秀要在这里上演了！

浙大，世界名校，享誉海内外。两甲子砥砺奋进，三世纪弦歌不绝。在钱江新城的市民中心、杭州大剧院的两侧的高楼大厦，随着美妙的音乐响起，“求是创新，百廿浙大”喷薄而出！变化无穷的灯光秀，展现了120年浙大的光辉历程。浙大为国家、社会培养了数不清的教育家、科学家，为国家的富强、民族的振兴，树立了不朽的丰碑。

在多姿多彩、美轮美奂的音乐喷泉下，市民中心的“屏幕”上，忽然变成一片红，缓缓地，慢慢地，浮现出——“百廿浙大，求是创新”这几个金黄而又璀璨的大字。在周围的建筑“屏幕”上，又“化开”了一组组浙大弥足珍贵的黑白老照片。不由得让人心生敬意，浙大了不起！

美国帝国大厦、澳大利亚的堪培拉、黄浦江畔等都将亮起浙大“蓝”，让世界的上空充满绚丽的“浙江蓝”，让世界的目光为浙大注目，为浙大喝彩！我深深地为浙大骄傲！自豪！

百年校训“求是”，务求实学，存是去非，做探究真理的先行者，源远流长；“创新”让新时代的浙大更具活力，更加辉煌，为中华民族的伟大复兴、早日实现中国梦，做出更大贡献，前程似锦！

为我心中的浙大祝福：生日快乐！浙大！求是创新的精神，奏出时代最强音！

正是因为不断的变革创新，世界才会如此精彩。——题记

在以往，人们总是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改变，更不懂得创新，所以人们只是生活在日复一日，年复一年，无味的生活中。

可现在不一样了，人们懂得了创新的重要性，而敢于创新了。

齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

创新，是学习的生命力。它就好像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新-这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗？

培根曾经说过，“只见大海就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能够学有所成只有发扬创新精神，我们才能够在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿！同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧！

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。

曾看过这样一则故事：1920年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。