先生

胡萝卜先生的长胡子还在空中飘……

胡萝卜先生还在走，前面有一位小姑娘，她正愁着跳绳刚才被小鸟啄了一下，绳子不牢固，正要换一根跳绳，突然，看到胡萝卜先生的长胡子，小姑娘一看，觉得是挺好的一根绳子，就连忙拿来一把剪刀，比划着用多长，小姑娘在一个和自己身高长短差不多的地方，咔嚓，咔嚓，剪了两剪刀，一根又结实、有好用的绳子剪好了。

小姑娘找到爸爸，爸爸一看，不慌不忙的用又大又肥的手，不一会儿就做成了一条新跳绳，如果小姑娘知道这根绳子是从胡萝卜先生的下巴骨里长出来的胡须，她肯定会吓坏的！

风停了，胡萝卜先生的长胡子落在了地上，胡萝卜先生来到了一家店铺，店铺里摆放了各种各样的眼镜，有老花镜、近视镜、防晒镜等等……数不胜数！

胡萝卜先生对眼镜店里穿着紫色旗袍，带着绿油油花边帽子的茄子小姐说：“小姐，哪一种老花镜适合我这个老头带呀？”茄子小姐拿一个黑边框的老花镜递给了胡萝卜先生。

茄子小姐，突然发现了胡萝卜先生的长胡子，问：“您的胡子怎么这么长呀？”胡萝卜先生眯缝着眼睛笑着说：“唉，我眼花了，刮胡子总也看不见自己胡子，所以就长这么长啦！”

不过胡萝卜先生的眼镜戴在鼻子上总是往下掉，只见他拿起剪刀剪了一截胡子，用它将眼镜固定了一下，眼镜就没有再掉下来了！

看来，任何事情都是有两面性的，有时候坏事也会变成好事！你说是不是？

朋友，请容许我先收敛一下沸腾的心绪，让我再梳理一下杂乱的文思，我要向人世间搜寻那最铿锵、最芬芳的词句，向你再叙他奇伟的平生。

记不得是第几次提及鲁迅先生的名字，心中却仍是初识一般的激动，那跳动的文字呀，又在我心头流淌了：“希望是附属于未来的，有未来，便有希望，有希望，便是光明。”

他是黑暗中的明流。在那“黑漆漆的，不知是日是夜”的世界里，铮铮傲骨的他，以一种独特的姿态审视这个世界;以一种鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。他恨、他怒、他诘问、他嘲讽，他那烈酒般的文字呀，浇灌整个中华大地――他期望民众的觉醒。

他是浊夜中的明灯。他告诉青年们光明的所在，他指点后来人要“走自己的路”，他殷殷诲导，他谆谆规劝。他问苍天也问自己，这世上还有没有吃孩子的人?或许还有。于是，他义无反顾，奔走呐喊：“救救孩子!”

他更像那雪中傲立的松柏呀，奇伟、高大，带一股凛然的芬芳，在隆冬中茕然独立。哦，是的!独立!他蔑视着官僚走狗，他不屑于“正人君子”之流，他看不得所谓的“学者教授”……他——便独立着，永远走那条通向远方的“新路”。走呀，像那执着的夸父!走呀，播下美好与芳馨，等后来人去收获!即便在国民政府的通缉下又何尝伫足?即便在颠沛流离之中又何曾彷徨!他用一支如椽的巨笔，筑就了一条崭新的文学之路。

便是一句“走的人多了，也便成了路”的呐喊呀，是何等振聋发聩!当这一切的一切成为人们的共识，他在人们的心中便越发伟岸，尽管他的身影在历史的那头悄然隐去……

“何人领呐喊，先生已作古，文坛从此感彷徨!”而今的人们品读他的文字，如此哀惋叹息，可又有几人识得他奇伟的人格呢?这是在浊世里永不屈从的人格呀!这是在迷惘中永不退缩的人格呀!这是带一身凛然正气，独立于天地之间，众人皆醉我独醒的高贵人格呀!

我手捧一本书页泛黄的《呐喊》，望着扉页上那个清瘦的身影，精神恍恍惚惚：在遥远的地平线上，有一座突兀的峰峦。峰巅之上，一柱刚直奇伟的松树傲然耸立，一股浓浓馥郁、催人警醒的生命芳香喷涌而出……

尊敬的各位来宾、各位前辈、老师们、朋友们：

春秋迭易，岁月轮回。当丁亥新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来的时候，我们怀着无限崇敬的心情，捧着衷心的祝福，迎来了曹校长八十寿辰这个大喜的日子。在此，我谨代表××中学全体师生对曹老及全家表示衷心的祝贺!

老校长在我们教育界工作数十年，数十年如一日，数十年创造了无数的辉煌。身为教师，您爱生如子;身为校长，您实事求是。滋桃润李，您洒尽满腔热血;肩梁国栋，您只留两袖清风。就是晚年，也在发挥余光余热，让大箕铺文化事业充满了生机和活力。正是您，为我们大箕铺文化教育创造了一个又一个的春天。您，严于律己，宽以待人;您，堂堂正正，胸怀磊落;您永远是我们学习的榜样。让我们以最热烈的掌声向曹老校长今天的寿星表示最衷心的感谢。

金沙峭岸一株松，干劲遒枝塑望龙

桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱

根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风

师表才情堪敬仰，耄耆不愧焕神容

尊敬的老校长，您就是我们心中一株永远挺拔的青松，您的形象，您的精神，永远值得我们敬仰。

八十大寿是人生的畅想，八十大寿是前辈的辉煌，八十大寿有大家的祝愿，八十大寿有天赐的吉祥。在此，还是让我们献上最诚挚的祝福，祝福老人家生活之树常青，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽!

同时也祝福在座的所有来宾身体健康，家庭幸福，事业腾达，万事盛意!

谢谢大家!

尊敬的鲁迅先生：

今天，咱们高67班的全体同学在李老师的引导下兴致勃勃地学完第五册语文课本中第三单元的课文《阿Q正传》，那是您的经典佳作!你用“哀其不幸，怒其不争”来形容自己对阿Q的态度。您自己说，您之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，并且说：“我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为我的眼里所经过的中国的人生。”先生，我很佩服您的洞察力，阿Q给后人展示了触目惊心的国民劣根性：吃人、妄自尊大、自轻自贱、守旧排外、漫夸历史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投机钻营、色情狂……说不尽的阿Q呀，给咱这群衣食无忧的“90后”的学生引来激烈的讨论：吴妈该不该那样做?阿Q应该怎样革命?自己身上有没有阿Q的“精神胜利法”?……

不久，李老师将“走向鲁迅”的征文活动通知张贴出来时，马上有较多的同学围看：“为促进中学鲁迅作品教学，引导广大中学师生进一步了解鲁迅，把握鲁迅作品的美丽和价值……”李老师在旁边加的提示语更惹人注意：“中学语文教材所收作品论数量及范围之广，非鲁迅莫属。让我们用笔发自内心地怀念这位中国的和世界的文学泰斗!”

先生，您是我崇拜的偶像，每每老师讲解您的文章，我的回答常常能得到他们的喝彩!这种成就感源自您的作品，我无法回到您的过去，我只好在文字中默默地与您对话——

深夜，灯下漫笔的您是孤独、寂寞还是伤感的?朝花若能夕拾，惆怅是不会浮现于字里行间的。眼下，我已慢慢融进您的思绪，随着飞扬的思情在解读“嬉笑怒骂皆是文章”的您。

解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，在黑暗中，您就是一抹希望的亮光，照亮了那个黑暗、阴森的冷酷世界。回想往事，记忆里仍有浓浓真情的流露。

您回忆着充满无限乐趣的百草园——您怀念着采桑葚、拔何首乌、捕鸟的日子;回忆水乡故里、寄托思情——儿时的闰土给您讲述无尽趣事;回忆里得得锵锵的戏曲声，夹杂着香气飘然的豆子——简单的水煮豆，吃在嘴里却是无上的美味;回忆里那本“三哼经”，它倾注了多少长妈妈对您的爱，以至于您最后说：“黑暗人后的地母啊，远在您怀里永安葬她的灵魂吧!”这些往事您都记着，怀恋着。

然而，现实很难让您以悠闲的心情去欣赏美丽的田园和享受淳朴的乡情。现实让您紧握秃笔发誓：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这个病态百出的社会里，使您不得不直面惨淡的人生。您活灵活现再现现实中的“病”，“深味着这非人间的浓黑的悲凉”，最后，笔尖挥动，您一发不可收拾了。

您选择了穷困潦倒，守着孤灯，于是，有了破布长衫挂在身上的孔乙己，满口“之乎者也”的他也败在这“之乎者也”之下;有了在飘荡祝福之声的雪夜中死去的祥林嫂，她悲惨的人生际遇换来的却是人们的冷嘲热讽;欺凌怕势的阿Q，心里的“得胜法”使人感到悲哀，就连死到临头也不明白是怎么死的;再有一位以为有一剂“什么痨病都包好”的“良药”的华老栓，愚昧无违让他走向老年丧子的惨景。“人血馒头”，烤得焦黑的人血馒头，是现实最贴切的写照。呵，好冷，那时一种彻骨的凉风吹遍祖国大地。问苍茫大地，谁能“救救孩子”?就这样不幸中的人展露在这个病态的社会里，够冷漠，够可悲，够诙谐的了。您的笔下驰骋纵横，把文章做绝了，散文够散了，杂文够杂了，小说够味了。您吹起革命的号角，号声震荡人心，余音绕耳，快醒醒吧，沉睡中的人们，您疾呼!您诠释自己的笔名——迅速猛烈!彷徨之后的声声呐喊如战鼓!

1936年10月19日，您生命的“鼓声”骤然停止，遗憾啊，举国上下抚胸悲叹，慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。一面鲜艳的旗帜覆盖在您的灵柩上，先生，九泉之下您知道国人看到这面旗帜的无限感慨与悲痛吗?阿累在一面中说道：“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生!今天，我从您的格言中重生——“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”“什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”

您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生!

“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”先生，您一定是永远活着的那个人。百年后的今天我以我的方式悼念您。因为，在您身上分明写着——文无止境，那是一种激人上进的不屈的力量。

先生，正是有您这种不屈的力量，凝聚在您灵柩的旗帜上，形成三个震撼人心的大字——

民族魂!

崇拜您的一位少女：李桂

杨绛被称为先生，这里无关性别。笼统讲，先生自古以来是对学识过人、品德出众人的尊称，这一点，她当之无愧。小编收集了关于杨绛先生名言警句。欢迎阅读。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛

杨绛人生哲理名言 三联

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。——杨绛

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

——杨绛

我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原由，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

你的问题主要在于读书不多而想得太多。

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

净化心灵的最佳途径。 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

我是一位老人，净说些老话。

吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

我认为命运最不讲理。

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

雨果先生：

你具有的同情心，你是我们值得学习的好榜样。

今天，我学了你的书信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封书信饱含着深厚的人道主义精神，还愤怒谴责了侵略者的罪行，雨果先生，你虽然是法国着名作家，但你具有一股正义感。英法的这个胜利给予的荣誉，你不会认为是光荣的，体面的，出色的。圆明园是世界奇迹，在东方耸立，这个光辉的奇迹，代表了全人类在世界的价值、地位。以反语的讽刺了两个强盗对中国的严重破坏，英法联军侵略了中国的圆明园，在中国，是不可原谅的。希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。

雨果先生，作为一个法国人的你，你却正义地站了起来。

非常敬佩您的精神，正义的。

此致!

敬礼。

你的读者：xxx

日期：2016年9月29日

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

【3】

尊敬的藤野先生：

您好!您还记得当年那个曾经在仙台医专学校的中国学生吗?感谢您那段时间对我的照顾以及在学术上给我鼓励和帮助。

二十年前，我曾经答应过您常通信告诉我现在的状况，并且寄给您我的照相，可因为状况无聊，连信也不敢写了。时间一长，即便有时想写，也难以下笔，请原谅学生的不遵守诺言。

您还记得当年的匿名信事件吗?其实因为不全怪他们那么做，我作为一个弱国的出国留学网学生，考试成绩没有落第，在他们看来是不可能的事情。他们那么想也是情有可原的，谁让我是一个低能儿呢!其实这件事我并没有太在意。

看电影时，那种欢呼，对我来说异常刺耳。我本是抱着寻求救国救民的心愿去日本求学的，救治像我父亲那样的被误的病人的疾苦。当我看了影片之后，终于明白，医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，所以我才决定弃医从文。当年为了安慰您，才告诉您我要去学生物学。现在我是在提倡文艺运动。

您给我的照相，我至今还保存着，正在我的对面挂着。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中，瞥见您似乎正要说出抑扬顿挫的话来。于是我便良心发现，再继续写些为正人君子所深恶痛疾的文字。

我一定会用笔做刀枪，同反动派作斗争。您的性格，在我的眼里和心里是伟大的。我一定不会忘记您对于我的热心的希望——是希望中国有新的医学，就是希望新的医学能传到中国去。

你的学生

周树人

x年x月x

敬爱的藤野严九郎先生：

我是您一别多年的中国学生。还记得那是第二学年的终结的时候，您一脸悲哀、很凄然地听说我要离开仙台，从事生物学。现在说便也无防了，我那时只是为安慰您而编了一个谎话。您是觉着我这一去杏无消息了，多年来，我在“难以下笔”中竟未给您寄过一封信和一张照片!想来，您对于我那样的关怀、那般的期望，我真是有些愧疚了!

您给我的那张照片，我一直珍惜，现就挂在北京寓居的东墙上，只可惜您所改正的三厚本讲义在岁月长河中不知遗失到哪里了。

现在，我做事业的动力很大部分是您给我的，每当瞥见您黑瘦的面容，似乎正要说出许多抑扬顿挫的话来，我便又回忆起您给予我的一切了。为不更加愧疚，为不白费您的良苦用心，为了中国能有更美好的明天，我又如何能畏惧无处不在的“敌人们”?我的笔杆子需要挺起腰板儿，更加有力地、毫无保留地刺向敌人，要扎掉那些“正人君子”们的锐气。

您在仙台给我的热心的希望、不倦的教悔，我永不遗忘。在我的心里和眼里，您是有着圣洁光辉的，是与那写匿名信和参观枪毙中国人而拍掌观呼“万岁”的人们不同的，应区分开的。您将永远并伟大地存在我的记忆里。

现在看到那两个写在照片后面的字——“惜别”，便逾发觉得沉重了。

一中至今，中日两国都出现了巨大的变化，但我知道，您是永没有狭隘的民族精神的!

我们都深爱着自己的祖国，但您永远是最使我怀念的一个老师，岁月似乎带着什么东西把我们拉向相对的两岸，但会有一种更加有力而充满热度的线把我们的心连接在一起。

怀念之情愈深，无法想像您读此信的复杂心境。想来，您年事已高，更应多注意保养，照顾自己才是。

望有一日可再亲唤您“老师”!

此至。

学生：树人

*年*月*日

导语：纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，总结一代大才成长的基本经验。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样貌，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，但是缺乏礼貌必须会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用？

兄弟姐妹对老先生说，为何不到其他地方去买？

老先生笑着回答：“为了与他赌气，我务必多绕一圈，浪费时刻，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要正因他而改变自我的情绪？”

【哲理】不好正因别人的不好而影响了自我做事情时候的情绪，也不好因外界的不如人意而影响了生命的幸福愉悦。想想完美的一面，情绪也会是很愉悦的。

鲁迅先生被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅先生，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅先生对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅先生，只有鲁迅先生的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅先生的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅先生并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅先生的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅先生的诗歌成就，有人这样说“鲁迅先生虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅先生，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

尊敬的老杨先生：

您好！我是您的后辈明华，听闻您通过法律手段来维护自己的权益，对自己的儿子进行举报，使其受到法律的教育和处罚。对于这点，我非常支持您。因为，无论是从国家、社会、家庭以及个人角度分析，您都是一位“好人”。

从国家角度分析，您身为国家的一员，儿子逐您出门，您懂得利用法律手段维护自己的权益。您的做法不仅维了权，而且捍卫了国家的尊严。在新时代的生活中，确实是有那么一群人，不会通过法律手段去维权。有的老人被自己的孩子逐出家门，流浪了一辈子，也不知道该怎么办才好。而您却不同，您是该出手时就出手，维护了流浪老人的权益。是您，让流浪老人拥有了法律意识，拥有了国家的权利。

从社会角度分析，您是一位“好成员”。因为您的行为提高了社会的法律意识。不少人认为，对待亲人特别是自己身边最亲的人，应该要宽恕对待，如果要闹到法院上，那就有悖人情了。但我却认为，立足于世，要懂得运用法律手段维护自身的权益，即使对方是自己的儿子，只要动摇了您的法律权益，都可通过法律手段维权。您的行为给全社会做了一个榜样，教会人们提高自身的法律意识。

从家庭的角度分析，您是一位“好父亲”。因为您懂得运用适当的方法，禁止儿子再胡闹下去。您的行为不仅点醒了儿子，把父母逐出家门是不对的，还给孙辈树立了一个榜样，不应把长辈逐出家门。我认为，这才是我们应该做的，这才符合中国传统优良美德。父母养育儿女，儿女赡养父母。您的示范，为广大驱赶父母出门的家庭做出了一个重大贡献。

从个人角度分析，您是一位“好公民”。因为您懂得采取方式来维权，来教育后辈，做了一个社会的榜样。

在国家，您是“好人员”；在社会，您是“好成员”；在家庭，您是“好父亲”；在个人，您是“好公民”。我崇拜您，我敬佩您，我欣赏您，只因为您的行为，为我们开了一个好头，为我们树立了一个榜样，让社会变得更加美好。

祝愿年年益寿，身体健康！

明华

时间如同一只闹钟，转完一圈又一圈，永远都不停下来。如果我会魔法，我会让每个人都定格在最美的瞬间；如果我是一个时光机，我会让变老的人年轻起来；如果我是一个天使，我会让时间走得慢一点。

时光教会我感恩。

从我们出生的那一刻起，父母便开始抚育我们，给予我们生命。他们教你如何做人，如何成长。他们在风雨中给你打伞，在寒冷中给你加衣，在电话中给予问候。或许，这不算什么。但我们应该学会感恩。时光慢慢过去，我们渐渐长大，他们慢慢老去，我们能给他们的不多，他们奢望的也不多。一句关心能使他们的心滚滚发烫，一杯热水能使他们感动不已，一声“辛苦了”能使他们热泪盈眶。

时光教会我成长。

从懵懂无知到逐渐成熟，是时间教会了我成长。当年的幼稚小孩，已成为青春中盛开的鲜花；当年为了五毛钱与别人打架的小孩，现在已经学会忍让；当年在地上随便吐痰的小孩，现在已学会保护环境。时间让我学会了成长。

时间啊，我想对你说，你为什么总是过得快呢？你就不能慢下来，让我再多享受享受这段时光呢？说实话，我真的非常讨厌你，让我逐渐老去。

亲爱的时间先生，我们每天都生活在你的脚步下，总追不上你。但我非常感激你，让我学会了感恩，学会了成长。谢谢你，时光先生。

绚烂的灯光聚集在舞台上，亮得让人睁不开眼睛。舞台中间，一个帅气的男孩正伴随着动感的音乐边唱边跳，台下不时传来阵阵欢呼声。

“张钧贺，我们支持你！”“张钧贺，我们爱你！”台下的欢呼声让我陷入沉思，张钧贺？这不是我的名字吗？我仔细地打量着舞台上的男孩，他有一张标准的瓜子脸，眼睛有点小，鼻子高高的，笑起来很害羞，在舞台上深情地演唱。正当我百思不得其解的时候，他向我走了过来，说：“我就是十年后的你啊。”我表示深深的怀疑，问他：“你的小名叫什么？”“小钧啊。”看着那张熟悉的脸，我选择了相信，并礼貌地跟他打招呼：“你好，张先生。”

张先生随后把我带进他的音乐室，我大吃一惊，里面设备特别齐全，麦克风、录音箱全是金色的，而且还闪闪发光呢，就连唱片也是金色的，原来张先生已经发行了很多张金唱片了。他接着带我去录音棚练习声调，太好啦！我正想学习一下呢！他带我先学习低音，再学高音，最后教我完整地录一首歌。张先生说他晚上要带我参加一个演唱会，我小心翼翼地问：“张先生，我可以上台吗？”“当然可以，我还可以跟你一起合唱。”我激动地跳了起来。我和张先生一起唱了十岁的我最爱的那首歌——《勋章》，台下爆发出热烈的掌声。

“儿子，起床上学啦！”熟悉的声音把我从梦中叫醒，我揉了揉眼睛，奇怪，我不是在跟张先生一起唱歌吗？

鼠小弟就总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直想找它谈一谈。

这天，鼠小弟又大摇大摆地走进了客厅，跳上茶几，拿起新鲜可口的草莓。翘起二郎腿，每个草莓吃两口就扔到一边，享受着这美妙的午餐。猫先生静静地在沙发背后看着这一切。不一会儿，鼠小弟的肚子圆了起来，躺在地上动不了了。猫先生慢慢走了出来“你好啊！鼠小弟。”鼠小弟吓了一大跳，试图想走回洞里，可是肚子实在是太沉了，只好战战兢兢答道“你……你……你好。”“你刚才的午餐很丰盛呢！”鼠小弟听着猫先生的话音不对，立刻接着说“哎呀，猫大哥，你不知道，我是为了你呀！听说最近上市的草莓有虫子，我是怕你吃坏肚子，提前帮你试吃呢！”“哈哈！”猫先生大笑道“你这只狡猾的老鼠！那么布娃娃和鞋子也有虫子吗？现在你动弹不得，我看就是收拾你的好机会。”“饶命啊猫大人！我错了，我错了，我是一只贪得无厌，专搞破坏的坏老鼠，你饶了我吧！”猫先生左手捏着鼠小弟的嘴，右手抓了一条虫子放进鼠小弟的嘴里。鼠小弟还没有反应过来就吞了下去。它惊呼道“你给我吃了什么？”猫先生边笑边说“虫子。”“啊呀，你怎么给我吃虫子啊？”猫先生开玩笑的继续说“好吃吗？下次想吃虫子再来找我啊！”鼠小弟痛苦地满地打滚。

鼠小弟尝到了苦头，再也不敢来捣乱了。

在E省的一个小村庄里，有一位名叫“可以了”先生的人，村里的人都这么叫他，是因为他每天都会有一句话挂在嘴边——可以了，可以了。

在他小的时候，便有了这个口头禅。

“你这回考试怎么又是88分？就差两分，你少错一个字就上90了，能不能认真一点！”一位中年妇女在村头破口大骂，这是可以了先生的母亲又在给“可以了”先生“上课”了。可以了先生却不以为然，嘴里喃喃自语地嘀咕道：“不就差了两分吗？老师的要求是85分以上，可以了，可以了！”

转眼间，可以了先生成年了，也成家了。

“啊——”随着妻子一声惨叫和盘子破碎的声音，妻子的膝盖上被磕了一条大口子，可以了先生只好去药店买药。用了四天之后可以了先生见妻子伤口快好了，于是第二天就没再帮她上药。妻子不爽：“明明说明书上写了至少要用一个星期的！伤口再次感染怎么办|？”可以了先生却摇头回答到：“你的伤口都快好了，还涂什么涂？可以了，可以了。”结果没过多久妻子伤口再次感染，长了一个大瘤包。情况严重，必须要去医院动手术。屡次不改的可以了先生却还是在路上不停地说：“可以了，可以了……”

到了晚年，可以了先生身体越来越差。深爱着他的妻子还是没有选择离开他，而且他们还有两个孝顺的女儿。

自从患病后，他的女儿们就在村子上下找了最好的医师为他治病，可却没有任何好转。临死前可以了先生开口说话：“不要再白费力气和金钱了，我——”最后一句话在他的口中最终没有憋出来。妻子眼泪婆娑的说：“可以了，可以了……”听罢，可以了先生两脚一蹬，咽气了。

“破坏大王鼠小弟”最近把家里弄得一团糟，它总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓。所以猫先生想找它谈谈。

这一天它们相遇了。猫先生趴在沙发背上假装睡觉。这时，鼠小弟偷偷摸摸的走了出来。它抱着布娃娃啃了又啃。突然，猫先生睁开了一双明亮的眼睛，大吼一声：“你又出来捣乱了！”狡猾的鼠小弟眼珠子骨碌一转讨好的说：“没有啊！我好久没见着你，很想你，送你个布娃娃。”猫先生哼了一声说：“我还不知道你这点小心眼儿！”这时鼠小弟有点害怕了，它颤抖的说：“猫大哥，你就饶了我吧，我以后再也不敢了！”猫先生说：“饶了你倒是可以，但是，你以后再也不能捣乱了。”鼠小弟赶忙说“好的好的，猫大哥放心，我以后再也不捣乱了！”说完就灰溜溜的走了。

可是没过多久，鼠小弟又来到了屋里，抱起皮鞋就往外跑，正当它洋洋得意的时候，躲在屋顶上的猫先生猛地往前一扑，瞬间抓住了鼠小弟。“上次你怎么答应我的？”猫先生愤怒的说。鼠小弟瑟瑟发抖的回答：“最近我牙疼的厉害，所以想找东西磨磨牙。”猫先生说：“我也听说过你们老鼠长牙的时候，牙特别疼。那你把布娃娃拿回家啃啃吧！”鼠小弟感动地说：“谢谢了，谢谢了，我以后一定会改正自己的错误。”

从此鼠小弟不再做破坏大王了。并且和猫先生做了好朋友。

宋*诺

有一天，萝卜先生买了一个非常好吃的果酱饼干。萝卜先生边吃边走，果酱渣不小心沾到一根胡子。对一根胡子来说，果酱是多么有营养的食物啊！于是这根胡子在变长，回头看萝卜先生就知道走了多远。

鸟大婶在晾小鸟的衣服，绳子不够长，不够用。鸟大婶看到萝卜先生的胡子以为是一根树藤，于是鸟大婶把胡子系在树上的粗壮的枝干上。萝卜先生走一步觉得胡子被扯了，向后一看什么都没有。萝卜先生看到自己的胡子很长很长，萝卜先生沿着胡子走到鸟大婶的旁边的树上。对鸟大婶说：“鸟大婶你对我的胡子做了什么？”鸟大婶才发现这不是树藤，是胡萝卜先生的胡子，连忙说：“对不起”。

两人都回家了，今天两人都笑了。

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?