传统

亲爱的星星：

你们好!

走在寂静的街道上，抬头仰望深邃的天空，我的目光似乎惊动了你们，使你们不停地对我眨眼。我伸出双手，仿佛能触摸到你们如薄荷水般清凉的身体，正在我的手指间不停流动。

好久没有这样注视着你们了，你们如同镶嵌在夜空上的钻石般璀璨夺目，你们看似相同，却散发着不同的光芒，在群星的衬托下，启明星显得格外耀眼，成为了你们之中的领导者，而那些暗淡的星，也努力使自己一点点明亮，想要用与众不同光芒来证明自己的不平凡。

我不禁有些怅然，我们也如同天上的你们一样，每天都在为实现自己的理想而努力奋斗着。我看见，你们在浩瀚的夜空中，正在一点点变亮，闪烁的光芒就像你们为梦想而跳动的内心一般坚强有力，我终于读懂了你们不为人知的密语。我不禁有些敬佩你们。虽然我们相隔甚远，但在黑暗中追逐梦想的你们已与地上的我们不知不觉连在了一起。

天空的黑色变得更加神秘，月亮渐渐明亮，借助太阳的余晖将清冷的月光铺满整个大地。这时，群星的光芒已被月的余晖所隐匿，启明星也显得黯淡无光，在追逐梦想的道路上不会是一帆风顺的，月亮将你们的秘密藏在了它的光芒之下，但我相信在那如纱般的月光之下，一定有你们默默努力的身影，正积蓄着力量，准备冲破那道光，让众人仰视着你们不屈的身影。

月，依旧明亮，夜空仿佛黑得有些透明。我想，每个人也许都有属于自己的那颗星，而那颗星，便在自己的心中，在自己的梦想之中。

此致，

敬礼!

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗

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我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋;赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

可以说今年的十一长假，对于我来说是一个特别的假期，也是一个意义非同寻常的假期，这一次妈妈没有带我去旅游，而是在十月二日这一天，我们共同踏上了去长春的火车，妈妈带我去参加一个由吉林省家庭教育促进会举办的“浸润传统文化，你我共同成长”亲子历练营活动，一路上，我对这次活动充满了期待和猜测，一个半小时的路程后我们乘了轻轨，最终我们来到了历练营的活动场所好汉坡度假村。

第一件事就是分营房，这是我第一次和妈妈分开，自己照顾自己，虽然有些害怕和担心，但心里还是有一点点小小的窃喜，心想终于脱离了妈妈的魔爪了。虽然环境看起来很好，但是实际上这个时候没有取暖，屋子里的冷无法形容，尤其到了晚上睡觉的时候，整个人都蜷缩在了被窝里，四面透着风，第一次感受到这种环境，想起妈妈平时无微不至的关心和照顾。心生一丝歉意，平时生活在那么好的环境中还不知道珍惜。

到了吃晚饭的时候，餐桌上没有了平时的大鱼大肉，只有两道菜分别是白菜豆腐汤和茄子土豆，这也让我第一次体会到了环境的变化带给我心里的思考，我应该更加珍惜爸爸妈妈们给我创造的幸福生活。

到了晚上我们上了一堂传统文化课，老师带着我们研读了《弟子规》和一些传统礼仪，边游戏边学习，活动在活跃的氛围中进行到了八点半，但我全然不知道累，反而更加喜欢这种氛围，全身心的投入到了传统文化的学习之中…。.

第二天，随着一声号响，该起床了，我睁开眼睛一看才五点，我还是第一次起这么早，起来跑步和做操，锻炼之后感觉真的神清气爽，这也是我在家从来没有体验过的，美好的清晨都是在睡懒觉中浪费掉了。

白天一整天的课程都是老师在讲，讲孝道、讲礼仪、讲亲子、课程非常精彩，我非常喜欢他们那富有哲理的语言，对比生活中的我真是该改掉的毛病太多太多。自己在对待父母、对待学习等等方面做的都太不合格。给我最大的触动就是我应该珍惜现在的好生活，感恩父母和老师对我的养育和教导，努力使自己成为对祖国、对社会有用的人才。

如今我们中国，在经济飞速发展带来的繁荣背后，然而在奔跑着追赶西方的路上，我们也时常察觉和叹息：一些原本属于我们的珍贵的东西，不知什么时候被弄丢了，甚至已不能清楚的描绘它的本来面貌，这种东西就叫做传统文化。

中国的传统文化犹如一座巨大的宝库。有书法、绘画、雕刻、中国结……让我最感兴趣的传统文化就是中国结了。

提起中国结，就让我想起了我家的中国结装饰画。我家的中国结，它的颜色是红色的，形状是菱形的，中国结一般都是红色的，因为红色代表红红火火。

我非常喜欢中国结。于是，我花了整整一星期的时间去了解它、研究它，中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷一样，都是中国的传统文化。很容易被外国人辨认出来，中国结代表着我们中华民族，它是中国特有的民间手工编结艺术，中国结有着丰富多彩的变化，像我家的就是中国结装饰画，可以挂在我们家做装饰。它充分体现了中国人民的智慧和才能。在北京申办奥运会的过程中，中国结做为中国传统文化的象征深受各国朋友的喜爱。它也是春节礼品、春节广告礼品、节日促销礼品。

中国的传统文化真是丰富多彩，魅力无穷!

我国的传统节日可真多啊!有春节，元宵节，中秋节等等等等。其中，我最喜欢的就是春节了。

同学们，你们知道春节的来历吗?哈哈!让我白婧彤神探来告诉你们吧!故事要开始喽，准备好了吗?

从前，有一只叫“年”的怪兽，它在每年的最后跑来吃人。为此，大家很焦急。一个个都像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。有个人知道年怕红红的和声响大的东西。于是，他让大家贴春联，放爆竹。这样就把年吓跑了。这个时候定为“春节”。

春节习俗有很多。比如放炮，看春晚，贴春联与倒贴“福”字。我呢，最喜欢放炮了呢!我欢蹦乱跳地拿着刚买的炮向楼下奔去。“嘭”“啪”各种炮。瞧啊，那炮像一朵朵美丽的水花，迎着光飞奔而去，背着光慢慢落下。好美哦!OH!MYGOD!那火花直冲我奔来。我吓得拔腿就跑，夺路而逃。等火花熄灭了，我也跑得气喘吁吁了。

除了习俗，最令人垂涎三尺的非美食莫属了。年糕年糕年年高升，汤圆汤圆团团圆圆，饺子饺子吉祥如意。在众多的食俗里，我最爱吃的就是美味的家家团圆的汤圆了。光看起来美，闻起来香，吃起来甜就能说明一切。咬开一口软软黏黏的皮呀，芝麻流露出来。再咬一口芝麻，哇哦!好美味哦!正是“此味只应地上有，天上能有几回闻”啊!

过春节是我最喜欢的。有年的故事，有好吃的汤圆，还有美丽的爆竹。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节，你给我们了多少快乐，我喜欢你!

看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢?难道面条能扭曲做小人?嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。

要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧?面人，就是面粉做的假人。

面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的T恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。

“快来看啊!师傅要做蝴蝶样的面人了!”呀，现场制作面人啊!只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团，三下五除二，那面团眨眼分离出一团锥子形的面团，师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀，瞬间把面团刻上了纹路，然后放在了一个高温玻璃匣里待用，师傅又取出了白色的面团，

那雕刻刀把它裁成了一对大半圆， 剩下的面团被师傅捏成了小半圆，

粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上， 蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊 ，多么美丽的蝴蝶啊!

面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。

为纪念改革开放30周年，我决定创作一幅作品，主要表现自党的十一届三中全会以来，农村在加强“三农建设”和“社会主义新农村建设”中所取得的成就。在明确了主题后，我想出了“人寿年丰”的题目。并且，在创作中，我始终都围绕着这个主题。

首先，在大的构图上，我采用古代壁画那种层层垒高式的构图，力求给人一种纵深感。而且，我将所有物象都集中放在北方的一个农村中加以表现。为什么要选择北方农村呢?理由有三点：第一，我是北方人，对北方的山川、树木、河流、房屋及那里的风土人情都非常熟悉，且有很深的乡土情结。如山西北部，农民过去穿着用红花布做的红祖腰，配以铜疙瘩扣，再配一条大裆裤，这是当地极具特色的打扮。第二，在荒凉的北方，每当我看到冒着炊烟的村落，就有一种家的感觉。只要和当地人围坐在土炕席上，在那盏摇曳的油灯下，看着拱形窗棂上贴着的红色窗花，闻着屋里那混合着酸菜味和脚汗味的空气，吃着瓜子，聊着天，都会感觉十分亲切。第三，我曾当过知青，种过田，掏过粪，垒过石坝，平整过土地，熟悉农村生活，对农民有一种特殊的感情。

为了说明农民生活水平的逐步提高，我决定从画面左下角画起，用螺旋上升的构图，表现改革开放以来农民生活的巨大变化。我在画面左下角表现了人们用肩挑的方式收获庄稼的场景;再往上，画的是人们用车拉庄稼。在表现人们的物质生活方面，我画了满树的桃子、丰收的稻谷、肥硕的牛羊，以及照相馆、美发厅、煤气罐、太阳能热水器、小汽车、大卡车、摩托车、推土机、公用电话、手机等;在表现文化生活上，有广场电影和村民自娱自乐的文艺演出，有街头载歌载舞的古装表演、震天动地的锣鼓表演，还有卡拉OK厅里的轻歌曼舞等;在表现教育方面，有学生朗朗读书的场景，有幼儿园儿童们欢快玩耍的场景;在表现医疗方面，则有“新农合”医务所……

为了营造民间的浪漫、吉祥气氛，我在画面上画了麒麟送子、和合纳福、刘海戏蟾、金猪献寿、喜报三元、抓髻娃娃、金猴奉桃等喜庆图案，力求画面更有民间装饰性和观赏性。为了体现军民之间的鱼水之情，我还在画面上表现了解放军送医疗、文化、科技下乡和为百姓抢险救灾的场面。

在人物选型上，我吸收民间剪纸的造型规律，尽可能地将人物夸张。如在扭腰器上锻炼的姑娘，竟让扭腰器旋转了360度，把腰扭成了麻花，极具夸张效果。在时间表现上，我运用民间艺术的理念，打破了一般规律。如表现人物的服饰，可以四季不分;表现人们看电影的场景，可以昼夜不分。我认为，只要画面需要，就可以大胆地画上去，虽看似不合理，但实际合理。在整体色彩上，我主要选用绿色，辅以赭石，用赭绿色调来表现这里一片生机盎然的景象。在赭绿色这种主色调下，我又用其他一些色调来丰富画面，以免画面色彩过于单一和呆板。

向民间学习，向积淀深厚的传统文化学习，并融入当代的一些新理念，从而画出自己的风格和特色，这是我创作《人寿年丰》的主要思路，也是我多年一直追求的绘画目标。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。

首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。

传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。

如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。

其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候!

应该说中国古代曾几度经历过文化的大繁荣，通过文化的繁荣又加速了对外文化的交流，同时又扩大了中国文化的海外影响力。从孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相爱、交相利”思想，主张以法治国的法家学派，从事论辩名的名家学术，以苏秦、张仪为代表的纵横学说以及战国末期主张“兼儒墨、合名法”的杂家综合学派等为代表的传统思想文化，都十分注重思想文化在内化人中所起到的作用。进而也在这些传统文化的基础上奠定并形成了中国文化。

我们可以从日本与韩国对中国文化的借鉴，并结合国情民情进行的发扬和创新中，清楚地认识到优秀文化对于一个国家在经济、社会发展等各个方面的促进作用。尤其是韩国，在20世纪50年代还是亚洲最贫穷的国家之一，但如今韩国已成为亚洲最发达的国家之一，并且韩国的文化价值观念得到越来越多人的认同，国际竞争力也逐步增强。没有雄厚的军事、经济力量，是什么使韩国得到越来越多国际社会的认可？其实正如韩国人所认为的那样，他们最有生产力的领域就是“文化领域”。

一直颇具争议的韩国“端午申遗”事件之余，其实不得不承认在严谨的非物质文化遗产标准衡量与申报程序面前，韩国的端午文化一定也是传承已久、独具特色、参与广泛并且能够经得住考验的，而我们缺少的是审视自己的过去，审视传统文化的地位和作用，甚至忽略了应该以某种形式正确地保护自己的传统文化。日本经过明治维新运动，借鉴、吸收和发扬一切中外优秀的传统文化，并通过文化凝聚改革的力量和智慧、汇集社会进步和发展的源泉和动力，最终实现了综合国力的快速超越。

如果撇开那些郁闷情怀不论，我们应该认识到一个民族对优秀传统文化的敬畏之情有多深，传承得有多虔诚，发扬得有多彻底，对民族进步和经济社会推动的力度和意义是不可小觑的。为什么我们发现越是历史悠久的文化越有深义与魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？为什么此次G20峰会文艺晚会“最忆是杭州”中，让人心动的仍然是那些经典的文化曲目？因为，这些都是已然经过漫长岁月考验与保留下来的人类珍贵财富，永不褪色并永远绽放璀璨的光芒。

在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--春节。

在我们中国，春节是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为"过年"。

现在，春节就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。

除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。

大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春节联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。

春节过去，不久就要迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化--春节。

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是大家最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的大家哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让大家的传统节日永远继承下去，让大家的传统文化光辉灿烂。

甲 现在的天气太短了！

乙 正是天最短的时候嘛！

甲 可不是嘛！您看那大买卖的小徒弟，从一黑早就起来了。扫完地，擦了桌子柜台。出来了窗户上的护窗板，刚把北边的下了下来，南边的还没下来，接着又上上了。

乙 怎么又上上了？

甲 黑了嘛，不上上能睡觉吗？

乙 别挨骂了，虽说天短可也不能短得那样儿啊！

甲 这个十月里你们这一行才精心呢？

乙 怎么糟心？

甲 天长可以多说几段，多挣几个钱，天这么一短，才说几回？所以少挣钱。

乙 到了十一月里就好了吧？

甲 到了十一月里更糟了！

乙 天长一点儿了，怎么能更糟了呢？

甲 你瞧，十一月的天正是三九，冰雪在地，谁不找暖和的地方呆着，谁找到这儿受清风来。有钱的主儿高楼大厦，娇妻美妾，暖暖和和的，那是多么好！中等人家到茶馆花几个铜子弄一壶茶，那是多么好，谁也不到这儿来！

乙 那十二月里就好了吧？

甲 十二月里？

乙 啊！

甲 不成不成！

乙 腊月里怎么还不成？

甲 腊月里快到新年了，有的买有的卖，有的要帐，家家户户哪一家不忙？谁有闲工夫来听相声！腊月里不成！

乙 腊月不成，等到了正月一定成了？

甲 正月里更不成了！

乙 怎么正月也不成呢？

甲 大正月的谁不找个地方要要钱，打一打麻将，或者听一听戏，谁也不来听这个！

乙 正月里不成，二月里一定成了。

甲 二月里也不成！

乙 怎么二月里还不成？

甲 正月里把钱都花完了，到了二月里做买卖的全该于一点儿什么了，谁有工夫来玩儿！

乙 二月里不成，三月呢？

甲 三月里有蟠桃庙会，没有人来！

乙 四月里呢？

甲 四月上半个月金顶妙峰山，二十八日丰台老君庙，没有人到这

乙 五月里呢？

甲 三月里到了五月节，也没有人来！

乙 六月里呢？

甲 六月里更没有人了。六月连阴天，不定什么时候来一点儿云彩就下雨。回头来到这儿赶上雨，那多糟心。再者说大热的天家中天棚、鱼缸、石榴树，谁不在家中乘凉．谁也不到这儿来！

乙 七月里呢？

甲 七月里戏园子全唱《天河配》，全去戏园子里听《天河配》去了 ，谁也不上这儿来。

乙 八月里呢？

甲 哈哈！八月里吗？

乙 成了？

甲 更糟！

乙 怎么更糟呢？

甲 八月的上半个月要节帐的要节帐，送节礼的送节礼，下半月要过节，打牌的打牌。听戏的听戏，也没有上这里来的。

乙 九月里成了吧？

甲 九月里吗？

乙 成了？

甲 不成！

乙 怎么又不成？

甲 全都刚过节也不出门。

乙 噢，十月里天短，十一月里冰雪在地，十二月忙年，正月过年，二月做买卖，三月闹蟠桃会，四月妙峰山，五月端午节，六月连阴天，七月听《天河配》，八月中秋节，九月刚过完节不出门，我说还有我们挣钱的日子呀！

甲 有哇，有闰月呢！

乙 二年一闯，五年再闰，除去闰月没有买卖做呀！别挨骂了！

甲 今年（民国二十二年）你们可好了，今年闰五月，嗬！你瞧上半月的那个天呀……

乙 就不用提多么好了。

甲 整下了半个月的雨。

乙 真糟！

甲 下半个月可好了。

乙 天晴了不下雨了。

甲 雨是不下了，你瞧那个风啊！

乙 我说你跟我们说相声的有多么大的冤仇哇？一年到头没有做买卖的日子。好容易盼了一个闰月，又下了半个月的雨，刮了半个月的风，把我们全饿死你有什么好处？

甲 这是打哈哈，得了，别打哈哈丁。您这是买卖，您这是做什么的。

乙 是说相声的。

甲 噢，说相声的，说相声的讲什么？

乙 讲究说点儿，学点儿，逗逗，唱唱。

甲 说全会说什么？

乙 说点儿小笑话，绕口令，酒令，打灯虎全成！

甲 学呢？全学什么？

乙 天上飞的，地下跑的，水里凫的，草棵里蹦的，五方元音，各省人的语言，男女老少的声音全成！

甲 您刚才说会猜灯虎，你真成吗？

乙 怎么不成，不成就敢说了！

甲 今天我也没有事，不妨咱们猜一猜，要看看你的能耐如何。

乙 可以，可以！不过咱们别空请，大小赌一点东道。

甲 那倒可以，赌什么吧？

乙 赌五十枚（三十年代中，北京市面流通的大铜元，每个可换小铜元两枚，所以说：“五十枚”实际上是大铜元二十五个，当时银币壹元可换大铜元二百三十个到二百四十个；大铜元二十五个即五十枚约值银币壹角强。）一个吧？

甲 三十枚一个不太少一点儿吗？咱们赌东西吧，不用赌钱。

乙 那咱们赌四两茶叶吧？

甲 四两茶叶可不值当的。

乙 那么赌什么？

甲 这么着吧！咱们赌二斤人参吧？

乙 什么，二斤人参？（咬牙介）

甲 怎么着，二斤人参还多吗？我们那儿一天全部要吃几斤。

乙 一天吃几斤人参还不把人烧死！

甲 我说你见过人参吗？

乙 人参怎么没见过？不是参茸庄的那个人参吗？有五六寸长。有背、有腿、有头、有鼻子有眼，不就是那个吗？

甲 不是那个人参，我说的这个人参，是黄瓤红皮，放在锅里一煮，煮出来非常的好吃。

乙 噢，我知道了，你说的是白薯哇。

甲 对啦，就是白薯。

乙 别挨骂啦！闹了半天，人参人参的，敢情是白薯呀，别招说啦！

甲 咱们还是赌五十枚吧。

乙 好吧！就那么办吧！

甲 你先说一个我猜一猜。

乙 好，我先说一个你猜猜：“千里随身不恋家，不用酒饭不用茶，水火刀枪全不怕，日落两山不见它。”

甲 我猜着了，就是这个呀，请你往后别满处去吹牛，会这个会那个的，这算什么呀！快拿五十枚来算完事。

乙 这一个你猜着了？

甲 那还用说，快拿五十枚来！

乙 五十枚一定给你，是什么呀？你猜着了，你说一说我听一听对不对呀！

甲 不用说啦，说出来不好看。咱们俩人心照不宣好啦，反正是你知道我知道。

乙 不成，不成，你得说一说我听听！

甲 反正我猜着了，何必非说不可呢？

乙 一定得说一说！

甲 你这个人要钱光棍，输了不算哪！

乙 怎么会不算！

甲 那么我猜着了你不给钱？

乙 你猜着了倒是说出来呀，我输了也心平气和，哪有马马虎虎就把钱给你的道理呢！

甲 看你这个样子你是非叫我说出来不成啊！

乙 对啦！

甲 说了出来你可别说不对！

乙 当然哪，只要是对一定是对，不对一定是不对！

甲 得，就那么办！你说什么来着？

乙 你还猜着了呢，连灯谜全不知道了。

甲 你再说一遍！

乙 可以。“千里随身不恋家，不用酒饭不用茶，水火刀枪全不怕，日落西山不见它。”

甲 噢，就是这个呀！

乙 是什么？

甲 你忙什么？又被你给吓回去了！

乙 你慢慢地猜吧！

甲 啊……是衣裳。

乙 不对，不对，衣裳怎么会“千里随身不恋家”？

甲 衣裳老在人的身上穿，人到哪里它跟到哪里，虽然是出去一千里，它也跟着人，不知道想家，你见时听过衣裳说话，说想家了？这就是“千里随身不恋家”。

乙 “不用酒饭不用茶”呢？

甲 衣裳多会儿也不渴不饿，这就是不用酒饭不用茶。

乙 水火刀枪全不怕哪。

甲 这个……

乙 哪个呀？

甲 人穿的是铁衣裳，所以水火刀枪全不怕。

乙 没有听见说过！你穿的是铁衣服啊？

甲 我倒不穿铁衣裳。

乙 那么“日落西山不见它”呢？

甲 “日落西山不见它”吗……天一黑了，人们全都睡觉了，把它脱了下来收在箱子里，所以不见它了。

乙 你说了半天满不对。

甲 怎么会不对？（瞪眼介）我会猜得不对！

乙 啊！不对嘛！

甲 不对你说一说我听听！

乙 这是人影儿！

甲 怎么会是人影儿？你也要说一说。

乙 当然要说一说，你听啊。

甲 你讲！

乙 你听着，人走到哪里人影儿随到哪儿，没有人出来没有影儿的，并且不论出去多远的道路，人可以想家，人影决不会想家，这就是“千里随身不恋家”。

甲 要是阴天呢？哪里有人影？

乙 不能阴天！

甲 怎么不能阴天？

乙 就是不能算明天，净说的是晴天。

甲 好，就算晴天，什么是“不用酒饭不用茶”？

乙 人能够用酒用饭用茶，你几时见过人影儿喝酒吃馆子吃茶？

甲 算对付。什么叫“水火刀枪全不怕”？

乙 人全怕刀枪，怕水怕火，人影儿全不怕，什么水冲火烧、刀劈枪杀全不怕，这就是；“水火刀枪全不怕。”

甲 怎么不怕呀，人要被刀把脑袋削了去，人影的脑袋也分了家，怎么会不怕？

乙 那个不算，只说人影不怕，不能连人全说上。

甲 没有人就能有人影吗？怎么能够不算？

乙 没听见说过，这只是说人影儿不说人。

甲 好！就那么办。什么是“日落西山不见它”呢？

乙 赢你全在这句话呢，太阳一落了，人影儿也就随着没了。这就是“日落西山不见它”。

甲 不见得太阳落了就没有人影。

乙 太阳落了哪里去找人影儿？

甲 太阳虽然落了，月亮又上来了！

乙 月亮又上来了，电灯还又着了呢！

甲 对呀，电灯也着了。

乙 什么对呀！不成，只算白天不算晚间。

甲 好，我输了！

乙 给五十枚吧！

甲 先欠五十枚。

乙 不成！

甲 跟你要钱真阎王，欠一会儿也不成，等我说一个你猜，你要是猜着了，一块儿给你一百枚，你要是猜不着算是两不欠，你看好不好？

乙 好吧！如果我要是猜着了，可不许不给了！

甲 那是一定。

乙 好，你说一个我猜猜。

甲 你听着：“三个头，六个耳，八条腿，一只眼。”

乙 这是什么东西呀？（稍一顿）噢，我想起来了。

甲 是什么？

乙 这一个人骑一匹马，有一个人跟着。

甲 怎么会三个头？

乙 两个人两个头，一匹马一个头，合在一处这是三个头。

甲 怎么会六个耳。

乙 两个人四个耳，一匹马两个耳，合在一处是六个耳。

甲 怎么会一只眼。

乙 这个……这一只眼可真没法说。我猜不着，你说吧！

甲 我知道你就是猜不着，本来嘛，你哪儿成，我这个灯虎全是非凡的，凡夫俗子如何猜得着。

乙 非半仙之体不可！

甲 非半身不遂不可！

乙 别挨骂了，我问你倒是什么！

甲 这是两个人赶着一辆马车。

乙 怎么会三个头。

甲 坐车的一个头，赶车的一个头，马一个头，共合是三个头。

乙 怎么会六个耳。

甲 这还用问，坐车的两个耳，赶车的两个耳，马两个耳，这不是六个耳吗？

乙 怎么会八条腿？

甲 这更容易明白，坐车的两条腿、赶车的两条腿、马四条腿，凑在一块儿这不是八条腿吗？要不人说你糊涂哪，我还不信，今天如此看来，果然话不虚传。

乙 得了，你别酸了，该一只眼了。

甲 就是一只眼嘛！

乙 怎么会是一只眼，你说出道理来。

甲 这理由嘛……噢，它是这么回事。

乙 怎么回事？

甲 不怎么回事，就那么回事。

乙 那不成，非得说出一个理由来。

甲 好，说理由，马呀，是一个瞎马没有眼，坐车的是双失目，赶车的是一只虎，所以一只眼。

乙 你瞧这个巧劲儿。怎么全赶到一块儿了，所幸赶车的是一只眼，不然全是瞎子。这不算。

甲 这个不算？

乙 不算。

甲 你听着，再说一个。

乙 说吧！

甲 “到了碗上就下不来。”

乙 这是麻雀！

甲 怎么会是麻雀？

乙 麻雀一到晚上就下不来了。

甲 不通，麻雀到晚上照样往下飞。怎么会下不来。

乙 你说是什么，我认可输了。

甲 是锔子。

乙 锔子怎么会到晚上下不来？

甲 锔子到碗上怎么会下来？

乙 噢，你说的是碗上的锔子呀！

甲 对啦。

乙 好绕脖子啦，你再说一个好一点儿的，我猜一猜。

甲 可以你听着。

乙 你说吧。

甲 “远瞧是一条狗，近瞧也是一条狗，打着它不走，骂它不走，拉着它就走。”这是什么？

乙 这个我猜着了。

甲 是什么？

乙 是一只羊。

甲 怎么会是一只羊呢？

乙 你瞧羊长得像狗吧？

甲 怎么会打着它不走，写着它不走，拉着它就走呢？

乙 这个我也不知道，干脆你说吧？

甲 这是一条死狗！

乙 骂题了，该死。

甲 什么骂题了？本来嘛，远看它是一条狗，近看它还是一条狗，打着它不走，骂着它不走，拉着它就走。它是一条死狗，它哪里会知道人打它、骂它，拉它当然是要走的！

乙 别挨骂了，这不成。

甲 这还不成？

乙 不成。

甲 不成不要紧，有好的。

乙 说一个好的我猜猜。

甲 好吧，你听着：“小孩半夜要撒尿（SUT），门外敲门问声谁，二人见面忙拉手，两口子睡觉入罗帏。这四句话打四个字，每一句打一个字。

乙 这个好，我倒要猜一猜。

甲 你等一等，这个赌五十枚不成，咱们得赌大一点儿。

乙 怎么的大法，你说说我听听。

甲 咱们赌二万块钱吧！

乙 什么？二万块钱（咬牙介）！

甲 怎么着，你嫌少哇？

乙 你有二万吗？

甲 二万我这儿倒是没有，因为我这儿有一个一万，一个三万，叫坎档儿二万。

乙 又打上牌了，要白板不要哇？

甲 不要白板，白板我刚打出去了，我这儿做万子清一色呢？

乙 别招说了，赌两块钱吧？

甲 得，就那么办，快猜。

乙 你等一等，别忙，我得想一想。“小孩半夜要撒尿”（稍一顿），小孩儿到了半夜要撒尿，一定是叫：“妈，我撒尿！”他妈一定说：“来，我把你！”不错，就是这个“把”字，我猜着了。

甲 小孩半夜要撒尿是个什么字。

乙 是“把”字。

甲 怎么会是“把”字！

乙 你瞧，小孩儿在半夜里要撒尿，一定说：“妈，我撒尿。”妈一定说：“来，我把你。”这不是“把”字是什么？

甲 不许说别的吗，非说“把”字不可吗？

乙 那是一定，不信咱们可以比试一下。

甲 可以，咱们怎么比？

乙 你当我妈，我当你的儿子。

甲 我不当你妈，当你爸爸倒可以。

乙 那不成，非当妈不可！

甲 当爸爸不成？

乙 不成。

甲 当你妈也成，咱们两个人可是说开了，我可当你的寡妇妈！

乙 这是什么原因？

甲 我就是不要你爸爸，没有别的原因。

乙 假当一会儿有什么！

甲 好吧，我当你妈，你当我儿子，你当多大的孩子！

乙 三岁的孩子，我假作撒尿叫你，你要是说一个“把’字就算输。

甲 那是一定，来吧！

乙 妈，我撒尿（学小孩儿声）。

甲 你这孩子，刚撒完又撒，别撒啦，等一会儿再撒吧！

乙 撒尿没有等着的，不成。

甲 不许说等着。

乙 不许说。

甲 好，再来。

乙 妈，我撒尿（学小孩儿声）。

甲 又撒尿哇？

乙 啊！

甲 你瞧这个麻烦劲儿，给你尿盆儿。

乙 二岁的小孩儿不会使盆儿，不成！

甲 又不成？

乙 不成！

甲 我看中了，你是非叫我说“把”字不成啊，我偏不说，再来。

乙 好，妈，我撒尿。

甲 你这孩子真可恨，怪冷的夭，刚撒完一回又撒，给你盆子你又不会使，来吧，妈端着你撒吧！

乙 没听说过，人家全说“把”，你偏说端着！

甲 端着不成是怎的？

乙 得，就算对付了！

甲 你输了一个，再猜第二个。

乙 “门外敲门问声谁”，门外头有人打门，问：“谁呀？”外边一定答应是我，这个字是“我”字。

甲 不是“我”字。

乙 你说不是不成，咱们还得比试一下。

甲 可以，谁当叫门的。

乙 你当叫门的。

甲 好吧！

乙 你叫吧！

甲 开门来呀。

乙 谁呀！

甲 你可真是，一天到晚在一块儿，全听不出语声来了。

乙 你倒是谁呀？

甲 开开门就知道了。

乙 别闹，你要是不说“我”，可不给你开门。

甲 是XXX哇（说自己名）。

乙 你这小子真滑头。

甲 怎么会滑头？

乙 怎么问你全不说一个“我”字。

甲 一说就输了，打哈哈呢！

乙 算你赢了。

甲 再请“二人见面忙拉手”吧。

乙 这个我猜着了。

甲 是什么字？

乙 两个人走在大街上见了面，一拉手，先问“好”。这是一个“好”字。

甲 不对，不对！

乙 怎么会不对？

甲 不对嘛！

乙 两个人见了面，除去问好还有什么？咱们还得比试一下。你要是说“好”字就算输。

甲那是一定，我要不说“好”字，你可输了。

乙 那是一定，咱们比一下，你从南边来，我从北边来，两个人走了对面，先请安，后问好！

甲 得，就这么办。

（二人分开南北后往对面走，走到跟前对请安）

乙 大哥你好哇？

甲 唉！不用提啦！首都也迁啦，省政府也搬了家啦！

乙 我问你好呢！不能乱说。

甲 不准乱说？

乙 不准乱说！

甲 再来！

（二人分南北，往对面走，走到跟前各请一安）

乙 嗬，大哥你好哇？

甲 不怎么样，买卖也不挣钱。

乙 老爷子好哇？

甲 老爷子死了，你不知道哇？

乙 不知道，唉，老太太好哇？

甲 别提了，老太大病了一个多月了！

乙 上了年纪的人可别打哈哈，赶快给瞧一瞧！

甲 对啦，谁说不是呢！那天在某处叫某大夫（此处不限定）给瞧了一瞧，开了一个方子，买了一剂药吃了，出了一身汗，到了第二天……

乙 好了吧？

甲 更重了。

乙 这小子真鬼，好容易有一点活动气儿了，他又跑了。大哥好哇？

甲 大哥枪毙了！

乙 因为什么呀？几时枪毙的呀？

甲 他抢人家来着，前几天毙的。

乙 大嫂子好哇？

甲 大嫂子嫁人啦。

乙 你媳妇我大嫂子好哇？

甲 我们一家子死走逃亡，还就是她……

乙 她好？

甲 她混事了。

乙 孩子们好哇？

甲 孩子们全长疥哪！

乙 （视观众说）这小子为赢几十个铜子，只闹得一家子死走逃亡。我来骗他一下。我说大哥！你家老爷子死了？

甲 啊！

乙 老太太病着哪，大哥枪毙了，大嫂子嫁人了，媳妇混事了，孩子全长疥呢，你没说个“好”字，你赢了。

甲 对啦。

乙 来吧您啊，这儿有一块洋钱，一块铜元票，您瞧好不好？

甲 好好好？

乙 啊，你说了“好”字啦！

甲 被你骗了。

自家团完了年，该去别人家团年哪！我们要去大奶奶家团年。

大奶奶是个好客，一把年纪了，还亲自出来开门。爷爷急忙上前问好，说罢，又把手中的牛奶、饼干全部递给了大奶奶。大奶奶一见，说：“一家人，送什么东西，真的是！上面有电视，快去看吧。”顿了顿又说：“我就不上去了”。话虽这样说，行动却不一样。你猜怎样？大奶奶跟在我们后面，我们却浑然不知。突然、大奶奶说了句：“在四楼。”爷爷一见，连忙说：“你就不要跟上来了。”大奶奶点点头：“哪我下去了。”我们目送大奶奶下去后才敢去看电视。

欢乐的一幕免不了吃饭的时侯发生。

今天吃的是团年饭，大家有说有笑。奶奶说：“朱可婧天天盼过年，这下盼到了。”伯妈说：“我家朱悦也是。”——过年，想说也说不完。

要走啦！大奶奶恋恋不舍的把我们送上了车。哎、好好客。

最搞笑的当然在春晚看电视的时候发生。每当有我不喜欢看的节目时，我就去洗澡。洗澡完毕，我就爬到床上脱衣服。各位，不要以为我是来睡觉的，还没到点呢，我用被子把自己裹了个棕子，然后跑去看电视。

朋友、你一定很奇怪！我为什么要裹着被子去看电视呢？哈！哪是因为裹着被子很暖和，朋友，你也可以试一下哦！

甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播。

在人们的生活中，错别字似乎随处可见：有那些尚为稚嫩的孩童把并未完全掌握的汉字写错的，有那些粗心大意的人们在追求快速的过程中写错的，还有那些尽职尽责的教师为考验学生而故意把汉字写错的……但今天，我们要认识的错别字却是另一种错别字，它们好像只是一种经商的方法，但又好象关乎民族的尊严。今天，就让我们走进错别字的世界，来一起认识这些错别字吧。

走在繁华而又喧闹的大街，刺眼的错别字随处可见；“你形我塑”理发馆、“飞头打耳”游戏厅、“花之招展”花会展、“衫青水袖”布艺店……。这些店名常让人觉得趣味十足，却又隐隐不安。问那些店的店主们：“为什么要取这样的名字？”只答：“店名新颖，吸引眼球，生意兴隆，名利双收”……

我想，与其说错别字是一种文化问题，不如说错别字是一种社会现象。就用“你行我素”举例。“你行我素”本是中国一个古老而美丽的词语，“你何做何行，我一素我行”这样一个大气、吉祥、清明的词语，却被改成了“你的形象，我来塑造”的“你形我塑”，这迄不是对中国传统的一大侮辱？中文，是世界上最美丽的语言之一，形象，灵动，贴切，美丽，历经了五千年的代接与传承。“山清水秀”、“绿肥红瘦”、“风清月朗”、“决断如流”……如此美好、灵动的语言，却被“你形我塑”们所代替，被“飞头打耳”们所代替，被“花之招展”们所代替，被“衫青水袖”们所代替……祖国的尊严在哪儿？这些词语是否表现了人们对祖国的尊重？一个这样的店名，也许可以换来亿万的家产，也许可以换来无数的名利，也许可以让一家企业资产雄厚、名利双收。但是，人们会失去一种东西，这种东西叫“祖国的尊严”，而祖国的尊严，是无论如何也买不来的！

在此，我愿这种错别字会在人们的生活中尽快消失，人们对祖国会有那份来之不易的尊重！

春节是中国最重大的传统节日。在春节，一家人在一起十分开心，当然，我们家也不例外，今年我和爸爸妈妈来到了奶奶家。

奶奶住在乡下。乡下和城市是截然不同的。城市的道路上到处都是车，乡下处处都是牛，鸡，鸭。白天是鸡犬相闻，而不是汽车的鸣笛声。乡下的生活朴实简单。春节中的乡下伴随着的都是鞭炮声和孩子们欢声笑语的声音。

这天是到奶奶家的第二天。大家吃完了午饭都在寻思着下午和晚上干什么。爸爸出了个好主意捡柴烧火，趁着下午天亮的时候，我和爸爸爬上对面的小山丘去捡柴，虽说是小山，但还是有点陡峭的。爸爸在前面大跨步的走着。而我却在后面小心翼翼，一步一步的走着，终于爬上了山顶，捡了些大柴小柴，还有野草，我和爸爸把这些胜利品放在地上。站在山顶望着对面清澈的湖泊，更高的山峰，风吹在脸上十分舒服，“走吧，爸爸说。”我回过神来，拿起柴下了山，接下来我和爸爸又爬到山顶捡了两次柴。看着应该够了就等着天黑了。

吃过晚饭眼看着太阳下山了，天也黑了，我们迫不及待地开始烧火把白天捡的柴摆成一个金字塔状。燃烧一把草，把草丢在柴上，火就顺利地燃烧起来了，火势渐渐大了起来，火星升上夜空，我们一家人拿着椅子围坐在一起，火光照印在每个人充满笑容的脸上。十分幸福。我和妹妹趁这些火放了烟花，过了许久柴都烧完了，火也熄灭了，我们拿了几个红薯闷在金字塔的空心的地方，等十五分钟左右，将红薯拿出来捧在手中吃了起来，虽然只是普通红薯。但我却觉得这是我吃过最好吃的红薯。

我们一家无人在乡下过的年可谓是年味十足，直到现在回想起来都会觉得十分的与众不同。

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时，中华五千年源远流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前，中华五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。

这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说，如果当年国共两党没有联合起来抗击日本，如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有现在活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承?还有，蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，如果它们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

当我读到“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥，一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他在生命与道义面前选择了道义，拯救万民于水深火热之中。但如果当年他没有舍身取义而苟且偷生，他是否还能名垂青史呢?我想，中国的历史不也随之而改变吗?他也必将遗臭万年了吧!还有20--年为救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何?

读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长;品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦;传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。

中国传统节日有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的就是春节，因为它就是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场就是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利就是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一齐放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一齐开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都过年该多好啊!

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗就是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又就是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，因为我明白尊老爱幼就是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真就是丰富多彩，它就是中国的节日。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些完美的节日，并永远继承下去。