传统

中国传统节日有很多：春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节……

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

除夕

在许许多多的节日中，我最喜欢过除夕

每年除夕

布置完自己的小家，我们就去自家饭店——会宾楼，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃团圆饭。妈妈和婶子们忙着丰盛的饭菜，不时的从厨房里传出快乐的笑声;叔叔伯伯和爸爸忙着装饰，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小烟花放着玩，奶奶微笑着看着我们。

吃过午饭，我们去给去世的爷爷扫墓。到了晚上，就更热闹了，又加入三个姑姑家的人一起吃年夜饭，大家边吃边聊，互相祝福来年有好运。我们小朋友放开胆子玩，大人也不会责骂我们。外面响起了鞭炮声，我们也赶紧加入到其中，噼里啪啦的鞭炮声、绚丽多彩的烟花把节日气氛推到顶峰。放完烟花，踏着厚厚的鞭炮屑，闻着香香的过年味，我们回到自己的家。

紧接着开始享用精神大餐——春节联欢晚会，精彩的节目让我们开怀大笑，脸上的肉都笑酸了。妈妈准备好了年初一的早点——汤圆，象征着团团圆圆。幸福快乐的除夕

这就是我的除夕

【篇一】中国传统节日作文

春节是我国的传统节日，也是一年一次的重要节日。

我最喜欢春节的理由有二点：第一就是压岁钱了，记得上次春节的时候，姐姐正在看书，突然一个鬼主意在我脑袋里“跳”了出来，我赶紧凑到姐姐跟前对她说，姐姐：“祝您春节快乐，万事顺利，身体健康。”“无事献殷勤，想干吗?”姐姐问到。这春节到了，您是不是该给我点东西咧?“呵呵想要压岁钱吧!何必拐弯抹角呢?”姐姐说完给了我压岁钱。还对我说：“祝你学业蒸蒸日上。”“谢谢姐姐。”我刚接过压岁钱，就被爸爸的“雷达眼”发现了，瞬间我手上就空空如也，“嘻嘻，这钱算你投资的。爸爸乐呵呵的对我说。“打麻将赢了，给你三十的股份。”“唉——”我叹了一口气，爸爸那手气赢的几率堪比火星撞地球啊!我那可怜的压岁钱呀……

理由二：春节的时候，联欢晚会那时相当的精彩。能一睹各个明星大腕的风采，也是很棒的。我最喜欢的就是赵本山和宋丹丹了。记得上次春节联欢晚会的时候，一句：公鸡下蛋，下蛋公鸡，公鸡中的战斗机，哦耶!成为了那时的最流行的语言之一，春节联欢晚会每次都有不一样的风格，不一样的形式，让我们一睹今年春节联欢晚会吧!

春节是我最最喜欢的节日，最重要的因素就是能和亲人团聚在一起，吃年夜饭，还可以走亲访友，获取压岁钱……

这就是我最喜欢的节日————-春节。

【篇二】中国传统节日作文

这两个星期，我收集了许多中国传统文化的资料。有对联、十二生肖、剪纸，还有中国传统节日的图片和文字等。其中，我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

在我感兴趣的传统节日中，我最喜欢春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历的正月初一，又叫“阴历年”，俗称“过年”、“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，飘飘的彩旗。妈妈做了丰盛的晚餐。外面不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了幸福的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮。到了晚上，我就拿出礼花出门和小朋友一起放，我们玩得非常高兴。到了春节晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果，一边观看晚会，精彩的节目把我们逗得哈哈大笑。

我还喜欢“重阳节”。农历九月九日，是中国古老的节日。重阳节又称“老人节”。这天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷，我非常开心。因为我知道，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的传统文化。我了解的传统节日还有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了快乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国传统文化更是光辉灿烂，作为新一代的我们，要加强学习，大力弘扬中国的传统文化。

每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。在这个传统节日里，大家又是怎么过的呢!让我来给大家一一解说。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

怎么样，这么多端午节的活动，我想你们一定不全知道吧! 端午节真是一个有趣的传统佳节!

传说周朝的时候，农历十月初一就是腊祭日，这一天，周王要举行隆重的祭祀活动。周王要祭祀，祭品就要提前准备，那这些祭品从哪儿来?自然是搜刮百姓而来。每年九月初一，周王便下诏让诸侯筹备祭品，九月初十之前务必送到镐京。正因为有了周王这道诏令，各诸侯国的官吏们才借机敛财，大肆搜刮民脂民膏。

周宣王时期，镐京城八十里外有座翠华山，山里住着一个猎户名叫思齐。这思齐二十多岁，与双目失明的母亲乔氏相依为命。思齐每日进山打猎，乔氏在家干些杂活，日子过得十分清苦。

这一日，思齐从山里打来两只野兔。正要剥皮下锅，两个税吏就闯了进来，说国君有令，命每个猎户三日之内上交金钱豹一只，否则以抗税论处。抗税罪过可不轻啊，是要受“五刑”的，轻则刺字，重则割鼻砍脚。税吏说完，一见灶边放着两只野兔，二话没说一把抄起来，大摇大摆地走了。

税吏一走，思齐就蹲在地上叹起气来。这个季节金钱豹实在是不好打呀!因为金钱豹喜欢吃梅花鹿，可这个时候梅花鹿都到终南山南坡过冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齐叹着气，骂了一通税吏，出门挖了一些野菜回来熬了——野兔被税吏抢走了，娘俩只能吃这个。吃完饭，思齐躺下休息，准备养足精神第二天进山去找金钱豹。

不大一会儿思齐就睡着了，可乔氏却始终没有睡。她为儿子担心，要是三天之内打不到金钱豹，儿子就要被税吏带走去受刑。儿子才二十多岁，真被砍了双脚，以后怎么生活呀?乔氏想着想着，禁不住流下了眼泪。

第二天，思齐背上弓箭，拿着猎刀猎叉就进山了。可在山里转了一天，连个金钱豹的影子也没有看到。思齐垂头丧气地回了家，明天税吏就来收金钱豹了，这可怎么办呢?

当天晚上，思齐躺下后怎么也睡不着。乔氏说：“儿啊，你不要着急，明日你再进山，若寻不到金钱豹，午时你就回家，为娘自会让你猎到金钱豹。”思齐一骨碌爬起来，说：“娘，你有什么办法?快说。”乔氏摇摇头，说：“为娘现在不说，你明日午时回家便知。”

一夜无话。第二天思齐又进了山，还是没有收获。将近午时，思齐急匆匆往家赶，想让乔氏告诉他猎获金钱豹的方法。离家还有几十丈的时候，思齐看见乔氏站在屋前。屋前有一口大锅，锅下架着火，乔氏正用一根棍子在锅里搅动。思齐提鼻子一闻，迎面吹来的风中有一股浓浓的鹿肉香。思齐纳闷，他已经好久没打到梅花鹿了，娘从哪弄来的鹿肉呢?正想着，忽见一只金钱豹从屋后溜了出来，一步一步向乔氏走去。思齐心说坏了，娘双目失眠，金豹突然出现，岂不遭殃了?想着，思齐撒腿就往屋前跑，一边跑一边喊：“娘，快进屋，金钱豹来了!”话音刚落，金钱豹已扑向乔氏，血盆大口一张，叼起乔氏就跑。

思齐流着泪跑到屋前，见大锅里根本没有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齐顿时明白了，娘是想用“熬骨猎兽”的办法引金钱豹出来。可这种方法只有在集体群猎的时候才能用，因为骨头熬出的香气引来野兽之后，猎户就要与野兽正面交锋，人少根本不是野兽的对手。乔氏是怕思齐受刑，情急之下才用这个办法把金钱豹引了出来。 思齐哭喊着，提着猎叉就追了过去。追至一个山谷，思齐发现地上有点点血迹，知道金钱豹就在不远处，便提着猎叉四处查看。正看着，忽觉有一股阴风从身后草丛中袭来，回头一看，金钱豹已张开血盆大口向他扑来。思齐早已把生死置之度外，大喊一声：“还我娘来!”挥起猎叉刺向金钱豹。可思齐哪是金钱豹的对手?几个回合下来，思齐就体力不支了。就在这危急之时，只见平地起了一阵大风，一个旋风将思齐卷起，稳稳地放在山腰之上。再看那只金钱豹，被旋风卷起十几丈高，“啪”的一声摔下来。如此反复几次，金钱豹被摔得骨酥肉烂。

大风过后，一个青衣女子出现在思齐面前，说：“如此凶猛野兽，壮士敢一人面对，真乃英雄也。”思齐流下了眼泪：“我算什么英雄啊!平时打猎，我都是暗中偷袭，先射瞎猛兽的眼睛，再追上去杀死猛兽，今天我是想给我娘报仇!”思齐把乔氏为引出金钱豹而葬身豹口的事一说，青衣女子也流下了眼泪：“可怜天下父母心啊。”说完，青衣女子就要走。思齐站起来，问她家住哪里，姓甚名谁，以后要登门谢恩。青衣女子一笑：“小女子名唤青青，谢恩就不必了。”说着，地上腾起一股青烟，青衣女子立时不见了。

思齐知道自己遇到了神仙，忙跪在地上连磕几个头，随后流着眼泪在草丛中找到乔氏的尸骨。他就地掩埋了母亲，又磕了几个响头，然后拖着金钱豹回家了。刚到家，税吏就来了，一看地上躺着的金钱豹，便问：“这是你猎的?”思齐万分悲伤，哽咽道：“是啊，为了猎到它，我娘都被它吃了。”税吏踢一脚金钱豹：“你是怎么猎的?怎么弄成这样?脑袋摔扁了，皮也摔裂了，这还怎么向周王进贡啊?这只不算，明天再猎一只!”说完，税吏让人把金钱豹抬上，气呼呼地走了。

看着税吏远去的背影，思齐一屁股坐在了地上。明天再猎一只?上哪猎去?娘已经死了，我要是猎不到金钱豹还得去受刑，不如随娘去了，免得将来活受罪。

第二天，思齐提着猎刀来到乔氏坟前，正要横刀抹脖子，青青突然出现在他面前。青青夺下思齐的猎刀，说：“壮士不必担心，小女子念你娘一片苦心，自会让你猎到金钱豹。”

当天晚上，青青随思齐来到家里。借着月光，思齐才敢仔细打量青青。见青青面如白玉，青丝如瀑，指如嫩笋，声似莺啼，不觉对青青生出几分爱意。可青青是个神仙，他又怎能有非分之想呢?

三更时分，青青来到屋外，在地上画了一个圈儿，又在圈中打了一个十字，说明日一早，定会有一只金钱豹死在圈中。说完，青青拿出一块青玉，对思齐说：“壮士，你以后若有什么难处，就对着这块玉喊我的名字，我就会来帮你。”说完，莞尔一笑，一拂衣袖，化作一股青烟而去。

第二天一早，青青画的那个圈里果然躺着一只金钱豹。思齐正称奇，税吏就到了。一见金钱豹，不觉瞪大了眼睛，心说这个猎户好厉害，连着两天都能猎到金钱豹。税吏眼珠一转，既然他本事大，不如让他多猎几只，弟兄们也好多捞些油水。于是，就把脸一沉，说：“国君又有新令，命每个猎户上交十只金钱豹，你刚交一只，还差九只，以后每天交一只，十天之内交齐。”说完，税吏便让人抬着金钱豹走了。思齐气得真想把猎叉扔出去扎死税吏，可一想起青青，他又把猎叉放下了。青青好心帮了自己，自己不能再惹祸上身了。税吏走后不久，思齐冲着青玉喊了几声“青青”。一股青烟飘来，青青便站到了思齐面前。思齐把税吏说的话告诉了青青，青青柳眉微皱，想了好一会儿才说：“好吧，我帮你。”说完，便在思齐房前屋后画了九个圈，圈中打上十字，还写上了时辰。最后，青青叹口气，飘然而去。

一连九天，税吏每天都能从思齐那里抬走一只金钱豹。税吏心说，这猎户怎么这么大本事，他是不是会什么妖法?税吏这么想，但没有说，带着人悄悄走了。

第九天的夜里，外面突然起了大风，一下把房门刮开了。思齐起来去关门，却见门外躺着一人，抱进屋一看，竟然是青青。只见青青面色苍白，有气无力，思齐忙问怎么回事儿?青青说，她其实是钟南山山神的三女儿，奉命看守翠华山。那日见思齐被金钱豹攻击，便出手相救，又觉乔氏母爱动天，便帮助思齐狩猎。可整个翠华山只有十一只金钱豹，其中九只是留着进献玉帝的，她却都送给了思齐。玉帝跟钟南山山神要金钱豹，山神拿不出，便降罪于青青，废其法力，罚她在山中做凡人受苦一年。听青青说完，思齐掉下了眼泪，说：“青青，都怪我，你要是不嫌弃，就留在我家，我一定会好好照顾你，不让你挨冻受饿。”青青看着思齐，深情地点点头。

一晃一年过去了，青青和思齐相亲相爱。可青青的罚期已满，她真不舍得离开思齐。就在她苦思冥想如何能与思齐长相守的时候，一年一度的腊祭日又到了。税吏之前已经找巫师算过，思齐家住着山神三女儿，便来到思齐家中让巫师施法，趁青青不备把她抓住。税吏让青青交出野兽百只，否则就对她不客气。青青说：“我已经没有法力，如何交出野兽?”巫师冷冷一笑，说：“你是山神三女儿，你的衣服便是号令百兽的符咒，我只需把你衣服脱光，将你埋入山中，再将你衣服烧掉，百兽自会排队受死。”跪在一旁的思齐一听，拿起猎叉冲上来：“不要伤害青青!”说着，抡起猎叉与巫师打了起来。巫师有法力，思齐哪是他的对手?不多时，巫师便施法让思齐动弹不得了。接着，巫师命人将青青衣服脱光，挖个大坑把她埋起来，然后烧了她的衣服。不多时，就见野兽从山坡上、树林里排着队走了出来，站到巫师烧衣服的地方一动不动。税吏一看乐坏了，急忙命人杀野兽，从日出一直杀到日落，才把野兽杀光。税吏命人把野兽运走，山脚下已是血流成河。

税吏和巫师一走，思齐挣扎着爬起来，拼命挖土，想把青青救出来。可把土刨开一看，青青已经变成了一具青石雕像。思齐痛不欲生，刚想一头撞在青石像上随青青而去，却听得头上青青的声音：“郎君，你莫悲伤，奴家被巫师所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不会收留。你只需以树叶做衣，每月初一、十五在奴家像前焚烧，烧满十二个月，奴家自会回来。”思齐听罢，连连说道：“我记下了。”

从那以后，思齐便用树叶缝成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚烧。一年之后，石像真的又变成了青青。青青说，她被巫师打入地府，要等在人间转世轮回之后才能回到山神之位。思齐不明白什么意思，青青一戳思齐脑门，说：“你呀，奴家要和你白头到老之后才会离开。”思齐呵呵笑了：“这么说，我们永远都不分开了?”青青看着思齐，含情脉脉地点点头。思齐一见，高兴得抱起青青转了好几圈，可又发起愁来，说：“税吏又快来收猎物了，他们再找巫师害你怎办?”青青一笑，说：“放心吧，他们不会再来了。”

原来，青青到地府之后，向阎王控诉了周王腊祭的事，说周王腊祭，百兽遭殃，百姓涂炭，这样残忍的祭祀实不可取。百兽也到阎王面前告状，说他们的皮毛皆被扒光，到了地府都无衣可穿，着实可怜。阎王觉得周王的做法实为不妥，便命周王的列祖列宗代其受过，脱光衣服，打入寒冷的地狱受冻。

周宣王的列祖列宗一受冻，便给姜后托梦，让她力劝周宣王腊祭时不要再摆猎物，只给他们烧些树叶衣服即可。姜后是深明大义之人，周宣王非常听她的话。姜后把百兽在地府告状，姬氏列祖列宗在寒冷地狱受冻的事一说，周宣王立即诏令诸侯，以后腊祭日不再进献猎物，各诸侯国也不得再向猎户收取祭捐。民间祭祀也随王从简，只给先祖烧些树叶衣服，好让先祖在地下御寒。

从那以后，每到农历十月初一那天，各地诸侯和百姓都用树叶缝制衣服，在地上画个圈儿，中间打个十字，把树叶衣服放到十字上，用火点燃。后来有了纸，人们便用纸剪成衣服状，还做个包袱皮，上面写上死者的名字，拿到户外去烧。因为农历十月初一已进冬天，人们就管烧纸衣服叫“送寒衣”。这个习俗一代一代传下来，就成了如今的“寒衣节”。

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。

另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

饺子是我国最具代表性的传统民族食品之一，也是过年必备和必吃的食品。

正月初一吃饺子,在我国北方,几乎家家如此。这一顿饺子与一年中的其它饺子不一样，这顿饺子要求除夕晚上包好,半夜十二点开始吃。吃饺子就是为了取更岁交子的意思。

饺子饺子，交在子时，取其辞旧迎新之意。饺子之名，也由此而来。

这个风俗开始于明朝初年,原来交子的谐音便演变为“饺子”。

饺子在山西的土语叫“偏食”,这是因为饺子的形状是偏平的,因形状而取名的。

饺子的形状像元宝,含有吉利的意思。有时,人们还把面条和饺子一起煮着吃,称其为“银线缠元宝”象征吉利。

还有的在三十晚上包的饺子时，其中一个放一枚钱币，家里谁在吃的时候吃到了它，这个人今年要有好运气。

我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了……书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。

我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。

每到农历八月十五，人们抬头仰望，就可以看到一轮明月高挂天空。而这时候，正是秋高气爽，如果你仔细欣赏，也许会发现月亮正在诉说一件故事。

今天正好是中秋节，也是我最开心的日子。我向爸爸提议邀请邻居来我们家玩，爸爸一下子就答应了。一早，我和爸爸、妈妈一起到超市买了许多有关烤肉的用品。夜晚降临，我们搭起了烤肉架，蔬菜，海鲜和肉类纷纷接着上架。而我自创了一道甜食─烤棉花糖，我细心的烤棉花糖，经过我的巧手，一支支烤棉花糖便出炉了，虽然外观看起来有点焦焦的，不过大家吃完都赞不绝口。接下来是妈妈的拿手好菜“综合蔬菜包”，吃起来真是汤头鲜美蔬菜嫩。我们的压轴好菜，是爸爸的最爱“烤生蚵”，由于现在是蚵的生产季节，所以肉质特别肥美。

在烤肉的同时，爸爸仰望着天空，看着月亮，向我们诉说一段嫦娥奔月的故事;每年爸爸都会说不同中秋节传说故事，让我多了解中秋节。不过最开心的时候，是宣布可以放鞭炮了，看着烟火升上高空，大家心情也跟着雀跃起来。后来爸爸临时提议要举办剥柚子比赛和吃柚子比赛。比赛时，大家剥的你死我活，只有爸爸熟练的将柚子皮一一剥下，遥遥领先众人，爸爸您真是高手啊!

这次的中秋节，我过得非常充实，也非常的快乐。家人彼此的心也更贴近了，也拉拢邻居之间的情谊，大家共度了中秋节，留下一个美好的回忆。

正月十五是中国的传统节日——元宵节,也是我最喜爱的节日之一.这一天,人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等.

元宵节的下午,我来到奶奶家,二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼.我的灯笼是一只笑咪 咪的小猪,它的样子非常可爱,还带了个小肚兜;小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓,它的翅膀可以来回扇动,像真的能飞一样.晚饭之前,奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方,奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了.

晚饭过后我们又到屋外放烟花,爸爸抱出一个很大的烟花,放在院子中间,点燃之后,只见,烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中,在天空中炸开后,有的分散成一个个金色的火花,每个火花又分散成更多的火花,天空中像下了一场流星雨;有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来;放完了,天空中还会出现许多彩色的小纸片.看到这么美丽的烟花,我和小妹妹激动得又蹦又跳.放完了大x花,我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花,彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空,非常有趣.

本来我们还计划去市政府广场看花灯的,可今天刮大风,天气很冷,妈妈怕我感冒,就取消了计划,真有点遗憾.

今年的正月十五我过得很快乐,明天我就开学了,这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号.

春节是中国的传统节日，过春节我总是很快乐！

除夕夜全家人围在一起吃团圆饭，看春节晚会，直到很晚很晚。

正月初一的早上，我老早的起床了，先穿上新上衣，新裤子，连袜子也是新的。起来第一件事就是收压岁钱，每当家人给我压岁钱的时候，我都会有礼貌地对他们说：“新年好！”收到压岁钱，我就会很高兴！

过年吃饺子和平常可不一样，不过年的时候吃饺子不放鞭炮，过年吃饺子的时候，饺子刚下锅，就要到外面噼噼啪啪的放鞭炮，这家响罢那家响，可真是热闹！

家乡的春节真快乐呀！

现在的人呐，总问：“今天几号了？”“这是几月啊？”这里的几月和几号，恐怕就是公历的几月几号吧。公历是通用的，没错，但也不能忘了老祖宗留下的历法啊，很多同学都问：“今天几号啊？”于是有人答道：“26日。”竟无人说是9月9日。好不容易有个人说了，我顺便搭了句重阳节，他居然说重阳节是公历的。真不知，老祖宗留下的东西是不是要遗忘在我们这个时代了，我们也许就成了千古罪人了。

今天是重阳节，是我国的传统节日，是每个中国人都该记住的节日，也是每个中国人都该传承下去的节日。在这天，人们要漫山遍野插茱萸来表达他们对节日的热爱。大部分人在这天都会登高，这就是我们的风俗习惯。

重阳节是我国传统节日，为什么是传统节日呢？因为它包含着我国悠久的民族文化，是我国民族风情的高度凝聚，这样的节日，怎么能忘记？

中秋、端午、重阳等节日，是我们的精魂。在接受外来文化的同时，万不可忘了老本啊！如果一个国家连自己的根基都没了，那么遇上狂风暴雨还怎么自力更生！我们这个千年屹立不倒的祖国，有着博大精深的文化，有着风格各异的传统风情，不可否定，我们的民族是个优秀的民族，我们的祖国是个有志气的国家，万不可因为崇拜他国而抛弃了自己啊。

说这些，不是想攻击他国，也不是想提高我国文化，只是想告诉人们，在接受他国文化的同时，千万别丢了自己！！

[关于传统节日重阳节的作文

中国的传统文化有许多，但我最喜欢的传统节日是春节。

说起春节还有一个传说：在很久很久以前有个叫“年”的怪兽，它长得非常凶残，居住在海底，每当除夕夜晚，它就会上岸，到附近的村庄吞食牲畜，伤人命，所以大家都会躲到山上。有一年除夕夜晚，正当大家纷纷逃亡的时候，有一位老翁站在大家面前，他长着苍白的胡子，看上去十分和蔼，他说：“让我来对付它，它怕红色和响声。”人们都在门上贴上了红色的对联，用竹子相互敲打，发出“咚咚”的响声。“年”看到了，听到了，吓得落慌而逃。这个习俗在周围的村庄也流传下来，一直流传到现在。

随着科技发展，人们也变得十分富裕，对联被灯笼代替，竹子的敲打声变成了烟花爆竹。大家吃过年夜饭，在空旷的地方去放烟花，在“噼里啪啦”的响声中，烟花也在空中绽放，像花朵争奇斗艳，像流星雨，像花瓣，像天女散花。有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色。

[三年级中国传统文化作文春节

作文教学的传统模式是怎么样的呢？下面小编为大家整理了传统的作文教学模式，希望能帮到大家！

多少中小学语文教师学生多年来一直发出这样的哀叹：“作文难，难于上青天！”如果说每一节课都有其重难点，那么作文教学应该说是整个教学领域的重难点。在小学阶段，作文教学有史以来都是重头戏，说它占据小学语文教学的半壁江山不足以道出其重要性和决定性。我们认为，小学作文教学对整个小学乃至中学大学更甚至学生的一生都将起到至关重要的作用。所以说作文教学是整个小学阶段教学进而整个学校办学的灵魂。

然而，就目前现状而言，作文教学质量不高确实是毋庸置疑的事实。究其原因就是作文教学训练要求不明确，没有形成一个科学的层次分明的训练体系，最起码没有一个比较清晰的作文课堂教学模式，作文教学处于无序化状态。

几年来，我曾先后多次去凤城东方红小学观摩听课。反复学习他们的语文，作文，数学，英语，科学，品德生活社会等学科教学。对他们的“小学作文循序教学法”做了一定程度上的探究和实践，基本上领会了这一作文教学法的精髓。可将其概括为“一个核心，三个阶段，六步训练。”

一个核心：发展思维，发展语言，提高作文水平。

三个阶段：基础训练阶段，单项训练阶段，综合训练阶段。

六步训练：一年级看图说话；二年级看图写话；三年级片段写作；四年级观察想象作文；五年级命题篇章写作；六年级全面达标综合训练。

我们通过学习探讨研究实践，对贯穿六步训练过程中的小学作文课堂教学模式做了基本的探究，每一节作文课堂教学也可以概括为：“三段六步”。

三段：1.思维阶段，教师指导。包括：审题立意；选材构思口述表达；

2. 书面表达阶段，学生述后写作起草作文。

3.师生点评阶段， 师生点评作文，学生修改定稿。

六步：审题——构思——口述——起草——评议——修改。

第一阶段：作文指导。

（一）教师主导。作文指导在作文教学活动中其重要分量不言而喻。但是过去的作文指导一是简单化，教师布置一篇作文，出个题目，程式化的说几句，然后学生绞尽脑汁，搬出一大摞作文书，胡乱的翻看胡乱的拼凑，交差了事儿。为什么会出现这样局面和结果？关键是没有找到作文指导的突破口。其实作文指导就两个切入点或者叫侧重点：一是内容上指导作文，重点帮助学生解决“写什么”的问题。所谓的“巧妇难为无米之炊”，学生好比是“巧妇”，“写什么”好比是“米”。二是从形式上指导作文，重在帮助学生解决“怎么写”的问题。“怎么写”好比是“炊”。正所谓“巧妇易做有米之炊”。

例如：东方红小学四年级蔡贵贤老师的一节作文指导课《让爱住我家》指导阶段：

1.展示课件，创设情境。播放视频歌曲《让爱住我家》。

2.展示指导提示课件：

（1）当一个人在外的时候，最想念的人是谁？

（2）当取得好成绩或者遇到不开心的事儿，最想告诉的人是谁？

（3）在你的家里有哪些快乐和伤感的事儿。

（4）你的家人和你的同学当中谁最幽默。

（5）你喜欢你的家吗？最爱她的哪一点。

从这一指导课例我们不难看出蔡老师很好的在创设情境和写作提示当中帮助学生解决了“写什么”“米”的问题。还可以看到另外一点：这位老师在内容上指导写作都是从学生生活（家和学校班级）实际出发，教会学生丛生当中的细微之处挖掘作文素材。因为，作文指导本来就不应该局限在课堂40分钟之内，更不能把学生束缚在课堂的小天地里。作文的功夫在向外，行万里路犹如读万卷书。读书如能破万卷，下笔何愁如有神。

（二）学生主体，审题构思口述。

这是一个把思维（审题构思）和口头语言表述完美有机结合的过程。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基这样论述过思维和语言的关系：“我们发展儿童的思维，也就无疑的影响着他们的语言；而我们发展儿童的语言，也就自然而然的促进他们思维的发展。”教育心理学研究表明：思维和表达具有明显的差异性和不同步性。在一分钟之内思维使用的语言可以达到450个字，口头表述可达到150个字，书面表达不超过30个字。思维是“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；心游万仞，精鹜八极。”如此迅捷的思维，幻化成文字，对于小学生来说“难于上青天”实不为过啊！如果持之以恒的坚持把思维和口头语言表述完美的结合起来，由审题思考到口语表述再到书面表达，这样就把思维形成的内部语言转换成口语表述的外部语言，使思维得以用比较完整的句子表现出来，有利于形成书面语言，使思维的结果更加清晰，达到了思维生生之间共享的理想境界。

例如：xx乡南隈子小学二年级李越慧老师的作文指导课《植树》（这是一位刚刚参加工作不到两年的新教师）。

1.     在黑板上张贴展示教师自己画的一幅小学生植树的图画。

2.     审题构思口头表述提示：

（1） 图画上都有什么？

（2） 小朋友们在做什么？

（3） 小鹿和小狗跑过来会对小树苗和小朋友说什么？

（4） 小鸟儿飞过来会说些什么？

（5） 植树对我们有什么好处吗？

（6） 小朋友们，把你们看到的和想到的说给大家听一听好不好啊？

然后小组同学之间叽叽喳喳，甚至有的小朋友都离开座位到别的小组。真是一幅天真童趣儿热闹非凡，积极探究争相表达的美丽画卷。从这位新老师的指导过程可以看出思维和语言的完美结合的作文指导。

在这个指导过程中，一定要打破传统教学活动中教师独霸课堂一手遮天模式。教师为主导，重在“导”。学生为主体，体现学生才是作文课堂教学的主人。还要告诉学生，作文并不是什么高深莫测的东西，无非是把自己看到东西，想说的话用文字写下来。不要认为“作文是老虎”，即使是“老虎”，也可以随便它的摸屁股。轻松幽默，打消孩子们“畏作文如虎”的恐惧心理，微笑思索，快乐想象，从天真的心灵里唱出欢快的作文之歌儿。

第二阶段：学生构思起草作文。

有了前面师生互动，生生互动的指导阶段，学生在本节课作文思维和口语表述已经达到一定的高度和境界。书面起草写作只不过是把说的进行一下深入的加工和整理，应该是驾轻就熟，轻车熟路了。老师可在座位间巡视解决孩子们的疑难问题，所以毋庸赘述。

第三阶段：师生点评，修改定稿。

过去我们的作文教学过程是 课上指导学生写作，课堂剩余时间学生胡乱的翻阅作文选，课余时间写作文，上交到任课教师进行批改，最后随便找个时间讲评作文，不负责任的老师根本不讲评。这样的分离式的作文教学模式人为地延缓了作文信息反馈，学生不能及时的获得老师和同学们对自己作文的建设性意见，从而不能及时的修改自己的作文。学生作文根本上来说是“闭门造车”，应付了事。

我们通过系统的学习观摩实践探究，把对学生的作文评改和指导，写作一样放在一节作文课堂上。学生能够及时的从老师和同学们两方面的点评获得反馈信息，经过自己的加工整理，能够马上对自己的作文进行修改。而且在此之前，学生对作文构思相互研讨探究，合作交流。这样无论对于作文指导还是写作都将是利莫大焉。

如何进行点评？

首先教师要摆正自己在课堂上主导作用的位置，作用在于引导学生。少说话，说精要的话。其二，教给学生点评作文的方法。不同年级作文的要求不同，需要在作文当中体现的内容和运用的表达方式，表现手法不尽相同。即使是同年级，作文题材，体裁不同，写作要求和点评要求也需要有差异存在。大致上可以从以下几个方面进行点评：选材是否典型并接近生活；构思是否巧妙，语句是否通顺；运用了哪些生动形象的修辞方法；有哪些经典的语句等等。重要的不是学生能够点评出多少内涵，也不在于学生点评的是否准确，更不在于把学生培养成评论家。关键在于让学生在作文课堂上说出对他们耳朵里听到的同学们的作文的感受，这又是一个由“耳闻——思维——口语表述”结合在一起的更高一层的作文训练。

诚然，真正意义上的提高学生作文质量，仅仅依靠一两节精彩充分的作文指导课是远远不够的，还应该做到：

(一）丰富学生作文内容，帮助学生做好生活积累。从学生的家庭和学校生活当中积累写作素材，拓宽学生的生活面，增加学生生活色彩。比如红旗小学这个学期开展了一系列活动：春游，绘画展览，读书竞赛，歌舞表演等。引导学生倾吐生活积累。于漪老师说过：“学生生活是很丰富的。没孩子头脑里都有一个活的仓库。教师要善于给他们抽个线头儿，插个路标启发他们到自己的仓库里寻找自己最熟悉最有感情的东西来写。”这就要求我们老师经常启发学生观察感悟生活，引导学生从自己生活积累中寻找写作材料。这一点我建议我们的学校要经常组织老师去东方红小学观摩学习，然后认真研讨并且付诸实践，对我们作文教学乃至整个教学将起到很大的推动作用。

(二） 必须突破目前两周一文的传统模式。小学生作文其实就是练笔行为，目的在于形成作文技能。没有充分的量 的积累很难达成质的飞跃。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”就是这个道理。

无论每个学科的教学都不是孤立的活动，作文课堂教学，语文课堂教学，语文活动，数学英语科学等等。所有的校园社会家庭生活都围绕一个中心，一个灵魂——作文教学，那么学生综合素质的提高将指日可待。

另：作文课堂教学 时间分配：作文指导(10分钟)——起草写作（15分钟）——朗读作品，师生点评（15分钟）。

当前小学作文教学的十五种常见模式

作文教学模式，是教师教学过程中总结提炼出来的经过实践检验认为是行之有效的比较固定的作文教学思路、教学方式。长期的教学实践中，不少优秀教师已摸索总结了多种独特的作文教学模式。模式形式不同、风格各异，但基本目标和实际效果都是一致的，即引导小学生由“学写”向“会写”过渡发展。这些模式使作文教学过程更加科学化、节约化，从而大大提高了作文教学的课堂效益。

当前，我国的小学作文教学出现了“欣欣向荣、蒸蒸日上”的大好局面。由于广大语文教师和语文理论工作者的共同努力，作文教学园地可谓“万紫千红、争奇斗艳”，各种风格、各种流派的作文教学此起彼伏、蓬勃发展。小学作文教学的新思想、新观点、新作法、新经验层出不穷，已经形成了百花齐放、百家争鸣的可喜局面。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。各种作文教学模式均独树一帜。下面向诸君介绍一些相关信息，以求抛砖引玉。

一、读中学写，由仿到创——读写结合模式

广东省特级教师丁有宽的“读写结合”模式颇具特色。他主张读为基础，从读学写，写中促读，突出重点，多读多写，把着力点放在学生的读写训练上，做到有的、有序、有点、有法，让学生真正做学习语文的主人。读写结合模式可以用“四有”来概括。（1)有的——杂中求精，打好基础(2)有序——乱中求序，分步训练。(3)有点——华中求实，突出重点。（4)有法——死是求活，交给规律。具体到作文法，有四个要点：其一，四想：(1)想一想文章的中心；(2)想一想表现文章中心的材料；(3)想一想文章的题目；(4)想一想文章的布局谋篇。其二，三拟：(1)拟好题目；(2)拟好提纲；(3)拟好主次。其三，二写：(1)写好稿子；(2)誊写作文。其四，一多：多修改。⑦读写结合学习法：(1)从读学解题，结合作文练审题和拟题；(2)从读学归纳中心，结合作文练怎样表现中心：(3)从读学怎样分段和概括段意，结合作文拟写作提纲；(4)从读学区别文章主次，结合作文练怎样安排详略；(5)从读学捕捉文章重点段，结合作文练怎样突出中心；(6)从读学品评课文，结合作文练自改作文；(7)从读学作者怎样观察事物，结合作文练观察方法。

二、自由选材，自由习作——自由作文模式

笔者于1983年开始自由作文教改实验，85年在《小学教学研究》杂志撰文，在国内率先提出自由作文新理念。而后全国的自由作文的试验风起云涌，如今这一理念写入新《语文课程标准》。“自由作文”模式是与“命题作文”相对而言的，自由作文是指那些不由他人出题目、给材料、设需要，而由小学生自己自由进行的作文练习。自由作文模式有六大特征：即自由选材，自由立意，自由拟题，自由布局，自由表达，自由修改。它强调各种形式的自由写作。如：日记、周记、随笔、课外练笔、编报活动等。自由作文模式教学遵循大量读写原则，自主作文原则，开放感受原则，张扬个性原则，思维训练原则，少改重评原则，自主修改原则，鼓励肯定原则。自由作文教学是一个动态的开放的教学系统。自由作文模式教学需要科学有效的指导，要求老师做到“六导六有”：教师导源→使习作言之有物；教师导路→使习作言之有序；教师导悟→使学生开卷有益；教师导改→使习作心中有数；教师导评→使习作言之有理；教师导练→使习作借鉴有法。自由作文有四大优越性：1、减轻学生的紧张心理。自由作文没有时间长短的限制，学生心理压力减轻，能在良好的心态下作文。2、提高学生的写作兴趣。3、培养学生的自主创造性。自由作文几乎没有什么限制，极大的发挥了学生的创造性，一些令人耳目一新的作文大量出现。4、表现学生的个性特长。自由作文给他们表露的机会，充满个性的语言让我们看到一张真实而又独特的面孔。

三、创设情景，激发情趣——情景作文模式

上世纪江苏省特级教师李吉林老师创立了情境教育理论体系及操作体系，于是便有了情景作文教学模式。所谓情景作文模式，就是教师根据具体的场合，有意无意地利用或创设一定的情景，吸引学生的多种感官，使他们获得一定的体验，然后引导学生进行写作的一种作文样式。根据我多年的实践，这种作文训练有效地解决了学生写作时“无米之炊”的问题，大大地激发了学生的写作兴趣。情景作文是从作文内容入手，通过创设情景，增添学生的生活阅历，丰富了学生的写作内容，教师在教学中可以创设了一个个精彩的情景，情景不同，相应的教学策略，教学过程也不尽相同。但是，情景作文总有它固有的特点，一般可以采用以下的模式：1、出题设置，激发好奇心理。如，上课铃响了，老师在黑板上写下了“铁锤锤蛋锤不碎”这几个大字，一个个问号立刻在学生的脑海里产生，铁锤锤蛋怎么可能锤不碎鸡蛋呢？莫非是只铁蛋？……一上课，学生就被这些问题吸引住了，他们的思维在瞬间得到了驰骋。2、情景演示，激发探究心理。3、知情明理，激发“欲吐”心理。4、交流碰撞，激发感悟心理。情景作文教学倡导教师做向导，给学生指路，做读者，去欣赏学生；做朋友，和学生“商量”；做教练，给学生指导。情景作文教学变单向讲授性指导为互动交际性指导，通过师生之间、生生之间的相互讨论、相互合作来启发和促进学生的思维发展，培养学生的创造能力。情景作文教学模式注重作文与做人的和谐发展，还学生一个民主、活跃的课堂情境，让学生亲身经历和体验了作文的全过程。

四、游戏引导，激发情趣——快乐作文模式

上世纪90年代我国星期愉快教育，快乐作文模式是指学生在老师的指导下，在愉悦轻松的环境中充分表达自己快乐的心境，把自己的快乐体验用一定的语言文字倾注于笔端，使习作成为自己生活的一部分，成为他们自发自觉的行动，体现“文如其人”的精神，真正做到“我手写我口”。快乐作文模式教学强调激发习作兴趣。观察情境，提炼重点，写出真情；游戏情境，体验乐趣，抒发感受；实践情境，体验成功，得到发展。快乐作文结合教材和学生生活实际、心理特点，按照“用游戏的方式来模仿成人生活”理念来设计出能够和作文紧密结合在一起的“主题实践探究活动”。快乐作文教学活动不拘一格，鼓励多类型作文，充分体现习作个性。努力做到作文“日记化”，降低行文难度；作文“书信化”，拉近与实际生活的距离；作文“诗歌化”，激发创造性想象空间；作文“课文化”，加强对课文的理解。快乐作文是一种崭新的以游戏为教学手段的作文课。它完全打破了以往命题作文的旧模式，让孩子们最轻易地赢得了“攫取生活素材”和“产生写作激情”这两大写作基本条件，为他们步入写作的美好殿堂，洞开了趣味而科学的大门。近年来上海大学李白坚教授采用“快乐作文教学法”使作文教学达到“易于动笔、乐于表达”的美好境界，迅速而有效地提高了学生的作文能力。

五、生活体验，创新习作——生活作文模式

生活作文模式注重把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活，指导学生做积累素材的有心人。其模式教学策略有三点：

（一）走进生活，丰富素材库。1．以社会为背景，指导学生观察生活。如观察社会各阶层人物的工作表现：如民警指挥交通，医生热情为病人治病，教师关心热爱学生，同学之间友爱帮助……2．以活动为载体，组织学生参与生活。如配合重大节日组织学生举办联欢会、游艺会……平时组织学生郊游，参观工厂，深入农村……3．以实践为契机，引导学生体验生活。如种植花草树木，让他们了解植物的生长过程；饲养虫鱼鸟兽，了解动物的生活习性；参与家务劳动及公益劳动，体验劳动的滋味……

（二）描绘生活，谱写七彩虹。1．从点切入，夯实基础。在教学中具体地抓了这几种素描：物件素描、植物素描、动物素描、景物素描、场面素描、外貌素描、动作素描、语言素描、心理素描。2．分线入轨，掌握写法。比如，写人可通过一件事写人，可通过几件事写人；可表现人物一个方面的特点，可表现人物几方面的特点。让学生自由表达，不受课本的要求限制，不为教师的指定所左右，题目可自拟，体裁可自定，内容可自选，做到形式多样化，取材生活化，语言儿童化。

（三）创造生活，展示新天地。如看物联想。出示“一张照片”、“一本荣誉证书”，再启发他们提出问题，想象事情发生的起因、经过、结果，最后独立成文。再如设计人物角色、设计班队活动、设计报刊、设计服装、设计家具、设计房屋……通过动眼、动耳、动手、动脑，不仅发挥了学生的聪明才智，同时让他们充实生活，美化生活，创造生活。

六、情感入手，语感练习——语感作文模式

上海市特级教师贾志敏老师从语感练习着眼，创设作文教学的模拟情境，从激发学生的情感和情绪入手进行作文训练，取得了骄人的成绩。是我们当前小语界唯一一种语感练习作文法。贾老师作文教学设计的特色就是：抓住一个关键词，让这一关键词在滚动发展中实行多方组合，由词发展成为句，由单句发展成复句，由小节发展成为段落，乃至最后发展成为全篇文章。这就是词语的滚动、碰撞，就像一个活跃的化学分子一样，在滚动、碰撞中，实行多方组合。他的作文教学可总结为五个字：高、趣、真、活、实。高：立足点高。贾老师的“教学生作文不是为培养几个尖子，也不是为了让学生掌握应付考试的技巧，而是为了让每一个学生都愿意写作文，都能够通过作文学会做人，学会思考，扎扎实实地掌握语言文字的基本功。”趣：根据学生心理特点，遵循儿童认知规律，寓教于乐，激发学生的写作兴趣。真：让学生学会观察，鼓励学生写得具体，写得真切。他的具体做法是，首先指导学生从“我”写起；其次指导学生从“我们”写起；再次指导学生从“我看到的、听到的、想到的”写起。作文命题尽可能贴近学生的生活实际和年龄特点。活：首先化整为零，让学生学会写一句完整的话，一个局部，一个物体；其次再集“零”为整，逐步过渡到写一段、一篇文章。实：扎实抓好小学各阶段的作文训练。三年级着重进行句段练习，四年级让学生分别练习有开头、结尾、事件的篇章，五年级重点训练学生独立作文的能力。

七、点拨思维，快速习作——快速作文模式

湖南省特级教师杨初春老师从1984年开始进行快速作文教改实验，现已推广到除西藏、台湾以外的30个省、市、自治区。以杨初春老师为代表的快速作文模式，是作文教学园地里的一枝奇葩。教学主要体现在一个“快”字上。训练学生快速审题、谋篇布局、确立主题并快速行文、评改，在四十分钟内完成500字左右的文章。快速作文训练五步：基础训练：多读多写，读写结合。①提高写作兴趣，培养写作情感（快速写作目的教育，认识快速作文的必要性）；②积累写作材料（典型、准确、记牢）；③丰富写作材料（背书和加强课外阅读、学群众口语）；④训练书写能力（清楚、规范、工整）。思维训练：多思多辨，虚实结合。①树立正确的世界观（学马列毛论，掌握两唯基本原理）；②加强抽象思维训练（讨论、辩论）；③进行形象思维训练（参观、访问、写回忆录）。写作速度训练：严格要求，限时作文。（审题、立意、谋篇布局5分钟，写作30分钟，修改5分钟）技巧训练：专题指导，讲练结合。（审题十五法、构思十法、行文四法、修改四法……）综合训练：限时作文，巩固成果。①各种表达方法（记叙，描写、议论、说明、抒情）综合运用；②各个作文环节（审题、立意、构思、成文、修改）的综合训练；③各类文体及各种作文形式（命题、选题、看图、材料、自拟）的综合训练。快速作文教学四法：写作周期限时法：“两高一快”即高速度、高效率、快节奏。指导先实后虚法：先写后评。（写作－评议－修改）评阅浏览自改法：教师粗略浏览，及时讲评，学生自己修改、互改。训练分步强化法：即严格按五步训练。快速作文教学强化“先写后导”，训练学生的快速思维、求异思维等能力。批改处理快、评价、反馈快，把老师从繁重的作文批改中解放出来。

九、求异思维，创新习作——个性作文模式

《语文课程标准》提出作文个性化的教学思想。个性化作文模式具有叙述内容的丰富性，表达形式的多样性，抒发情感的真实性，反映问题的现实性，文采风格的独特性。个性化作文模式教学的实践和探索目前已经在全国各地展开。

个性化作文模式的教学原则：1、创新性原则。2、主体性原则。3、活动性原则。在人生活动中体悟生活，在写作实践中抒真情，吐感悟，4、整体性原则。使作文能力、语文素养和人的整体和谐发展。个性化作文模式的教学策略：(一)多样化思维训练。引导学生对同一题材从不同角度、方向、视点、层面去选材、构思、立意，力求独特、新颖、与众不同，写出内容各异、富有个性的作文。（二）多形式表达训练。如变换文体形式，变换角色叙述，变换结构模式。（三）多类型习作训练。如无主题习作练笔（坚持写日记、做读书笔记）；展开想象习作（如续写作文、听音乐作文、画图写作文、睹物想象作文、学写科幻故事、学写童话、寓言故事等）；有主题习作指导。（捕捉节日、活动作文，实验作文）；专题作文指导。如组织和指导小学生参观访问、搜集资料、以及对资料进行加工整理等。或让学生练习写家里所有的成员，或班级的老师和同学，以传记的形式记叙所写的人物。（四）重视评价，通过“佳作欣赏”等形式自评互评，组织大家评议好在哪，使学生获得成功的体验，激发他们再次作文的积极情感。个性作文能激发学生的作文兴趣，能使学生作文放飞心灵：同一题材，有不同的立意；同一中心，有不同的选材；同一内容，有不同的表达。让学生作文呈现“横看成岭侧成峰”、“浓妆淡抹总相宜”的局面，给作文以生活的灵性。

十、话题鲜明，探究体验——研究性作文模式

小学研究性作文模式教学是一种有效培养学生“关注生活、探究生活的意识”，发展学生“实践能力和创新能力”的作文教学。其教学基本模式流程分四个阶段对学生的研究性学习活动进行指导。

1、进入问题情境阶段。按照研究性学习活动要求，在教学开始，通过开设讲座，组织学习参观访问、进行信息交流、介绍案例等方式，做好背景知识的铺垫，激活学生原有的知识储备，提供研究范围，激发研究动机，选出全班同学或小组同学共同感兴趣、有能力开展研究的问题。

2、解决问题，进行实践体验、获取作文素材阶段。引导学生自主地查资料、阅读、书籍、实地考察、参观访问、调查、动手操作实践、记录、比较、思考、想象、交流讨论，与所制定的目的计划进行对照，解决问题，总结整理资料，形成纪录实践过程的文字、音响、制作等多种形式的作品。

3、书面作文，整理自己的研究心得或成果。将自己或小组经过实践、体验所取得的收获进行归纳整理，总结提炼，形成实物和书面材料。

4、全班交流展示阶段。包括：研究报告或研究体会的张贴（在班内墙上的固定位置）、固定时间的宣读交流、出版学生个人、小组和班内的研究报告与研究体会专辑、推荐发表等。

十一、科学实验，自由感悟——实验作文模式

以浙江省特级教师张化万先生为代表的科学实验作文模式在全国独树一帜，有很高的知名度和美誉度。他主张摈弃知识本位的传统观念，以人的发展为本，尊重学生自主发展的权利和个性差异，进行认真而有效的作文教学改革。主张的“关注人性本真，发展儿童语言”，倡导的“激发交往动机，走向目标完成”，追求的“培养兴趣习惯，促进一生发展”。其教学的主要策略是：通过有趣的科学实验，引导促进并积极鼓励学生的个性化思考，努力尊重学生的个性化体验，不断引导学生的个性化表达。科学实验作文，引导学生“可从实验的过程角度去思考，可从自己的情感角度去思考，可从自己感悟的角度去思考，还可从老师给大家的印象去思考。”选择权和命题权放手，听到同一个问题，学生的心情不一样；同一节作文课，学生的印象也不一样。“同一实验不同体验，同一实验不同的题材与命题，同样命题不同的中心与表达。” “为学生的自主写作提供了有利条件和广阔空间，减少了对学生写作的束缚。”人人有表达的欲望，学生自由下笔，畅快淋漓，无拘无束，不时有亮丽的思维火花闪现。它有利于激发学生的习作兴趣，它有利于培养学生合作探究精神，它有利于培养学生科学的态度，科学实验式作文模式要体现学生的主体地位。

十二、话题鲜明，交际表达——交际作文模式

交际作文模式是新课程标准下秉承人性化理念作文的一种有效模式。在交际作文模式中，交际的内涵主要是“口语交际”和“书面交际”，而口语交际是基本目标，是过程前奏，能够为交际作文提供情境资源和多维的层面。真正实现“交际作文”目标是在“书面交际”的落实。具体操作可概括为：第一步：激情导入，凝练传神。教师要言简意赅、绘声绘色地揭示作文的价值，明确作文的动机，起到激趣导向的作用。第二步：创设情景，链接生活。以生活为依托，让学生生命的每个细胞都处于亢奋状态，再引领学生步入生活的殿堂，身临其境，再观、感、悟，最终心神醒悟，个性飞扬。此步可听故事，观展览，看表演等。第三步：多向交际，适时评价。此为交际作文之“心脏”，其职在于搜集、筛选、积淀素材。而且口语交际有其自身的规律可循。可由少数到小组再到大组最后到全班，让学生多渠道地整合多方面的信息。第四步：激情练笔，成就动机。此环节为学生在“书面交际”中倾吐真情的路径，有时学生身心投入，有的甚至情感之语如汩汩流淌的山泉、语出惊人，震慑四座，一发不可收拾。此环节包括构思立意，列纲起草等。第五步：修改加工，品读评价。本着人性化理念，以鼓励为主，相信每位学生能成功，让集体分享成功的喜悦，为不足作文找出改正方法和途径（如看题目、看开头、看主题、看过渡、看细节、看人物景物等。），以利进一步提高整体的写作水平。其方法可为：互相评改，分享感受；学生自改，小结反思；教师评改，直击要害。

十三、快乐体验，灵活习作——奇趣作文模式

奇趣作文是由北师大教育博士、香港理工大学MBA硕士史秀荣女士潜心研究20载，精心探索总结出的“小学生奇趣作文”教学方法。其教学模式有五点：1、图画式：将“构思”这一关键环节采用“构思图”的方法，思路清晰，框架明了，具体易行。2、游园式：教师如同主持人，引导学生畅游在一个个欢乐的“游戏”中，学生乐而不疲，兴致盎然。3、体验式：采用体验式的方法写作文，从生活中来，到生活中去，学生有感而发，真情流露，乐而不疲。4、一稿两作：学生作文每篇写两次。首次为初稿，评讲后，把初稿当成“病人”，教师教会学生怎么当“医生”，学生进行再创作式的“边抄边修改”，写成定稿，力求精品，装集成册。5、强调创新和个性：每一次写作训练不仅仅是语言表达的训练，更强调学生良好个性的张扬和创新思维的培养。绝不将写作模式化、框架化，而是充分发挥学生的潜能，如“创新作文建议”、“自由创作园”的安排。在奇趣作文课堂上，史老师带着学生品尝“美食园”，在精典的片断阅读中品味佳作的文采；留恋“礼品间”，在有趣的学习中积累优美词语；作客“聊天室”，在对话中学习如何写出活动的气氛；游历“快乐大本营”，在纸杯烧水的实验中享受成功的喜悦；实践“创作园”，奇趣作文令学生耳目一新。史老师的奇趣作文具有继承性、实效性、前沿性、服务性等特点，是一种为学生、老师所喜爱的作文学习方法。

十四、双轨训练，灵活习作——双轨作文模式

“双轨作文”模式又称之为“大量读写双轨运行”教学试验。是以“大语文教学观”为指导，以大量读写为教学手段，强调课内外结合，充分发挥学生的主动性，大面积的提高小学语文教学质量习作教学模式。“双轨运行”的“双轨”是指识字双轨、阅读双轨（包含课内阅读和课外阅读两大类）、听说双轨、习作双轨（课内习作和自由习作相结合）。“双轨作文”一是指阅读作文，就是我们平时说的“读书笔记”。二是指生活作文，具体说是指观察生活练作文。低年段（一二年级）以看图作文为主；中高段（3～5年级）为快速作文。阅读作文与生活作文构成双轨，密切结合，相辅相成，共同完成提高学生表达能力的任务。这就是双轨运行新体系。

十五、科际融合，沟通习作——科际作文模式

科际作文模式指从语文工具性和人文性入手，找到语文与其他学科的契合点，通过各种形式，嫁接其他学科内容，实现与其他学科的交流与沟通，在不同的内容和方法上互相渗透和整合中开阔视野，提高习作能力。科际作文从以下三种形式入手。一是小型记实文。如画写结合：指的是作文课与美术课的结合。说写结合：小学思品课和社会课，课后一般都有“说”的作业，如“想想说说”“说一说”。二是做写结合：小学思品课和劳动课，课后一般都有要求学生“做”的作业。这样的作业题，教师也可以让学生继续把做过的内容写一写。三是小型读后感。如《思想品德》课的课文，为了说明一个做人的道理，大多数是先向学生介绍一个非常动人的故事，学生读过这些生动的故事，不会无动于衷，一定能联系周围实际或自己的实际，产生许多感想，这时，让学生写一些读后感，也是较容易的事。科际作文，既是作文课与其他学科的融合，又是其他学科学习的深化和拓展。把“写”挤进课堂，一定会使作文教学和其他学科的教学，相辅相承，相得益彰。

中国之所以能成为世界上的文明古国，我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了（新华社8月5日报道）……

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

今天是农历正月十五——一年一度的传统元宵佳节。人们在今天猜灯谜，吃汤圆，看元宵晚会·····我今天也猜灯谜了，而且是全班同学一起猜！今年的传统元宵佳节特别有意思，真让我难忘！老师在前后的黑板上都贴满了灯谜，事前还告诉我们要猜灯谜了，听到这个好消息，全班同学高呼了起来，但还要等。

我盼星星，盼月亮，一秒都感觉那么慢，终于熬过了这漫长的夜晚。我好不容易才等到了这一刻。老师一声令下，活动开始了，同学立刻一窝蜂地都开始抢位置猜灯谜，我只能挤进一个小小的角落钻进去看。我从上到下一个一个看过去，这个不会那个也不会。突然，我发现了一个，没人拿，我立刻抓在手上，然后又仔细思考了一下，发现对奖的人很多，还没想完，就冲进了队伍里排队。当轮到我时，我停了好久才反应过来，急急忙忙说出了答案，哈，对了，我终于拿到了期待已久的“战利品”！我看只有一个，不够，就又去看灯谜，这下是没会的了，扫兴得回到了位置。玩玩的，有什么不高兴的呀？我的脑子里闪过了一句话，不会儿，我又高兴了起来！

快乐的时光总是过得那么快，活动结束了，但我深深地感觉到这是我从小一直到现在度过的最快乐的传统元宵佳节！今年的传统元宵佳节可真让人难忘啊！ 难忘的传统元宵佳节作文500字【3】

春节，是我们中华民族古老而传统的节日。春节过后，最热闹的节日就数正月十五“传统元宵佳节”了。

到了正月十五的晚上，每家每户都走出家门，全家人一起来欣赏花灯、看花炮。我和爸爸妈妈自然也不例外。只瞧见街上人山人海，车水马龙，到处是灯火通明，一派繁华热闹的景象。而今天的主角—花灯，更是让人们“大饱眼福”。瞧，这花灯的造型真特别：它像是个拱形桥洞般，在远处看，霓红灯一闪一闪得发亮，一会儿红，一会儿蓝，让人眼花缭乱。走进了，看那上面盘延着的不正是四条威严无比的金龙吗？它们睁着炯炯有神的眼睛，看着来来往往的人们，嘴边也不觉浮出一丝微笑呢！再到洞里面看，又是别有一番洞天。五彩的灯光照在人们身上，变幻莫测，一会儿是弯弯曲曲的优美线条，一会儿又成了多种颜色组成的花朵了，这真是奇妙无比，妙不可言呀！

再看那边，一朵巨大的莲花映衬着夜幕绽放了。看那莹莹宝光洒向大地，再映衬着皎洁的圆月，呀！是多么“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的仙子呀！看它那娇嫩的花瓣层层叠叠，花骨朵在内若隐若现，一开一合的，就像个害羞的小姑娘般惹人怜爱。可那高贵的气质却更动人三分。再看，那“宝塔”上的岁寒三友，亦真亦假，仿佛那松在漫雪尽下，唯它留一片青；好像那梅，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏；好像那竹，青翠如它，生命如它。

烟花放起来了，从一面，接着从两面，再接着从四面八方，它渲染着天空中的繁星，也渲染着人们心中的美好。

大年三十那天，爸爸妈妈一大早带回了一幅春联，大红的纸上写着金色的大字，透出喜庆和吉祥。上联写的是人和家和万事兴下联是财旺业旺千家乐横批是万事如意大人们都很忙，春联在桌子上放了一上午还没有贴出去，看到这个情况，我自告奋勇地要求贴到大门上。但是我个子小，拿着春联够不着大门的顶端，爸爸这时赶过来，接过春联，要我去准备好剪刀和粘胶，协助他贴春联。我很快拿来了粘贴的工具，发现爸爸拿着春联，站在门边自言自语：上联到底是贴在左边还是右边呢？，我运用平时所学的书法知识，及时给爸爸指出上联所贴的位置。爸爸很高兴地表扬了我。位置定好以后，我拿出粘胶，用剪刀喀嚓喀嚓地剪成小段，帮助爸爸顺利地把上联、下联和横批贴了出来。我和爸爸站在大门外，欣赏着我们的杰作，红彤彤的对联映在我们的脸上，邻居家的鞭炮声此起彼伏。过春节了！我们全家人的心情多么快乐啊！我祝爸爸妈妈新年快乐，身体健康，工作顺利！就像对联横批所说的那样，祝我们全家万事如意！

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，;流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

一举手，一投足，爱心的力量被传递;一举手，一投足，生命的轨迹被定格;一举手，一投足，人性的光辉被挥洒。其实阳光就在我们心里，举手之间就能让阳光将一切阴霾涤荡，就能温暖那些陌生的脸庞，就能照亮那些焦虑的心房。

曾经听说这样一个故事：一位船主让漆工给船涂漆，漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

对于船主的感恩之心我们固然钦佩赞美，但是这位平凡朴实的油漆工不是更值得尊敬和讴歌吗?他只是举手之间补好了这个漏洞，却挽救了数人的生命，他把自己的爱心镶嵌在船体上，传递给孩子，传递给船主，传递给每一个渴望得到平安幸福的人们。

在生命的长流里，让我握住生命的舵把，向着历史的深处滑翔，那里有着一段段举手之劳，予人阳光的动人故事。

随风而舞的狼毫里，你给汉字赋予青春的生命;郁郁葱葱的竹林里，你一袭白衣，临水而立;玄远瑰奇的《世说新语》里，有着你风华盖世的不老传说，然而我却在蕺山老姥的六角竹扇里窥见你冰清玉洁的内心，你就是一代风流的引领者书圣王羲之。老人的竹扇本是平凡朴素之物，却在你举手投足间变成了世人竞买的稀世珍品，于你，只是顺便的挥洒和寄兴，于老人，不必再漫长的等待和焦虑。世家贵族的你完全可以漠视民间的疾苦，在高蹈自由的空间里遗世独立，可是你没有离开这个世界，就是在这举手之劳里，展示着你的赤子之心。

让我们在举手之间给年迈操劳的父母一杯茶吧，让我们在举手之间给诲人不倦的老师擦擦黑板吧，让我们在举手之间扶起一位跌倒的老人或孩子，让我们在举手投足帮助一下那些遭遇艰难的人们，阳光就在这一瞬间传递，爱心就在这一瞬间凝聚，真情就在这一瞬间烙印。

举手投足间让生命清晰起来，让那些残花枯梗重新被浇灌出春的绿意来，等待着有一天破土而出，随风摇曳，世界一片花开。举手之劳，予人阳光是旌旗鲜明的王者之师，它横空而来，抵消所有的黑暗和仇恨，如水一样无声，永不后退。

所有花儿已经交给蝴蝶去吟诵，所有的新蕊已经交给蜜蜂去编册，所有的举手投足交给我们去传承，高楼下，道路中、校园里，留下记忆，等待着两鬓苍苍温情的回忆。