五代

此次计生法修改过程中,有关“禁止代孕”的条款令各界关注。

提交本次人大常委会审议的修正案草案中原本有这样一条规定:禁止买卖精子、卵子、受精卵和胚胎;禁止以任何形式实施代孕。然而,不少全国人大常委会组成人员在审议过程中提出,对这一规定应当进行认真论证。因此,在最后表决通过的决定中,并没有将“禁止代孕”写入法律。

对此,国家卫生计生委法制司司长张春生解释说,在修正案草案中增加严禁以任何形式代孕等内容,“主要是因为目前在代孕以及买卖精子、卵子这些方面,虽然有两部部门规章约束,一是人类辅助生殖技术管理办法,二是人类精子库管理办法,但是毕竟部门的规章位阶比较低。”

“表决以后,这部法律当中没有涉及关于代孕的相关条款,但我们会继续会同相关部门加强对这个领域的管理,予以规范,严禁医疗机构和医务人员实施任何形式的代孕技术,严禁买卖精子、卵子、受精卵和胚胎。”张春生说,卫生计生部门还要进一步加强人类辅助生殖技术的管理,保障正常的医疗秩序,维护公民的合法权益。

有专家认为,对于那些想要二孩却不具备生育能力或不愿自己生育的家庭,放开收养政策通过收养孤儿更具有可行性。现行收养法规定,要收养儿童,收养人必须无子女,并只能收养一名子女。随着全面二孩政策实施,相应的法律也应该作出修改。

“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸。名闻天下。”唐代伟大诗人李白在年青时，诗文并不出色，有次梦见他案头所有的笔尖开出了一朵朵鲜花之后，文思即大为长进，以致达到“斗酒诗百篇”的地步。后因以“梦笔生花”喻才情横溢，文思丰富。

又据《南史·纪少瑜传》。相传纪少瑜幼年时，才华并不出众，但是他非常刻苦用功，他的诚心感动了文神，有一天晚上，他看书不知不觉地睡着了，梦见著名的文人把一支笔送给了他，并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章。纪不瑜梦醒之后，果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔。从此，纪少瑜的文章大有长进。后来官至东京大学士。“梦笔生花”也写作“梦笔”，是用来表示才思日进的典故。还传说在南北朝时代，文人江淹在梦里有人送了他一支五色笔，此后即文思大进，声名大震，数年后又梦见赠笔者索回其笔，文思锐减，再无佳作传诵。

在2000多平方公里的浙东海域上，矗立着12座灯塔。这里留下了叶氏家族五代灯塔工的足迹。

自1883年白节山灯塔建成，渔民叶来荣带着一家老小上岛，成为中国第一代灯塔工，一守就是五代人。

年复一年的守望，必须冒着风险，克服无边无际的孤独。灯塔工要在孤岛上连续工作11个月才有20来天的休息，这11个月时间里，只有海风，只见海水。

在茫茫大海里，灯塔就是希望，就是家的方向，叶家人为灯塔付出了很多，叶家有三口人因为灯塔失去了生命，但他们没有气馁，一直坚持下来。

更多热门文章：

近日，中央电视台公布“感动中国2016年度人物评选”活动20位候选人，“宁波守塔人”——叶中央一家五代守塔百年入围，目前网络投票评选活动已开始，将于2017年1月5日结束。

自1883年白节山灯塔建成，叶中央的爷爷叶来荣带着一家老小上岛，成为中国第一代灯塔工。在随后的100多年的岁月里，叶中央的父亲叶阿岳、儿子叶静虎和孙子叶超群都走上了守塔之路。叶家五代人默默坚守，在浙东海域12座灯塔上留下了奋斗的足迹，为2000多平方公里的海域送上了平安。1944年10月的一个凌晨，强台风来袭，为抢回即将被风浪卷走的补给小船，叶阿岳冲进狂风暴雨，再没有回来。1971年春节前夕，叶中央的妻子带着两个年幼的女儿来三星塔团聚过年，途中她们乘坐的船被风浪掀翻，妻子和5岁的小女儿遇难。妻女离世后，本可以调离守塔一线的叶中央只向组织提出“给我换一座塔吧”，这一回，他去了爷爷曾经守过的白节岛。1984年，宁波航标处招灯塔工，叶中央为儿子叶静虎报了名。2014年，叶静虎的儿子叶超群也紧随父辈步伐，登上了位于宁波镇海的七里屿灯塔当了一名灯塔工。

在茫茫大海里，灯塔就是希望，就是家的方向，叶中央说：“人在灯亮。灯塔是大海的眼睛，只有一直亮着，航行在茫茫大海上的船只才会安全。” 一直以来，以叶家五代人为代表的灯塔工们与大海相伴，扎根孤岛，默默地值守，无私地奉献，指引万千船舶航行，守护一方水域平安。

文学常识包括很多方面，可以是一些诗人的诗词，散文、代表作品等。小编整理了文学常识简介，欢迎欣赏与借鉴。

（一）词和诗

1、豪放派：以苏轼、辛弃疾作为代表。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

辛弃疾，字幼安，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品流露出对祖国山河分裂的悲情。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等。

2、婉约派：代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等。

柳永，北宋著名词人，又称柳七，柳永大力创作慢词，主要作品有《乐章集》、《雨霖铃·寒蝉凄切》等。

晏殊，北宋著名文学家、政治家。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

李清照，号易安居士，宋代女词人，有“千古第一才女”之称。代表作有《如梦令》，《声声慢》等。

3、王安石，字介甫，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。诗作有《元日》、《登飞来峰》、《泊船瓜洲》等。

4、陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。是现知道的留下诗歌最多的诗人。代表作有《示儿》、《游山西村》、《书愤》等。

5、文天祥，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。名篇有《正气歌》、《过零丁洋》。

6、李煜，南唐最后一位国君。李煜在诗词、书画方面都很有造诣。著名作品有《虞美人》、《相见欢》等。

（二）散文

1、范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。

2、欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。领导了北宋诗文ge新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。名作有《秋声赋》、《醉翁亭记》。

3、王安石的散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。散文有《伤仲永》等。

（三）话本

话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。

1、王勃(650—676)字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。五律《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》是其代表作。杜甫称赞四杰“不废江河万古流”。

2、贺知章(659—744)自号四明狂客，唐代诗人，书法家。《回乡偶书》为传诵名篇。

3、王之涣(688—724)唐代诗人，《登鹳鹊楼》、《凉州词》是唐代绝句的珍品。

4、孟浩然(689—740)唐代山水田园诗人，与王维并称“王孟”。《过故人庄》(五律)描绘了青山绿水的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与农家的真切感情。

5、《春晓》(五绝)写春晓之景及惜春之情，成为流传千古的小诗。

6、王维(701—761)字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。名篇有《鸟鸣涧》(五律)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)等。苏轼称赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

7、王昌龄(698—756)曾任龙标尉，世称王龙标。唐代著名的边塞诗人，擅长七绝，多写当时的边塞军旅生活，《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》都传诵于世，《出塞》里的一首“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”尤为有名。

8、李白(701—762)字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。后人称之为“诗仙”。因性格傲岸，不为权贵所容，使他更多地接近劳动人民，写下了许多优美的诗篇。如《静夜思》、《秋浦歌〉》、《望天门山》、《望庐山瀑布》、《送友人》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》。

9、高适(702—765)唐代边塞诗人，代表作《燕歌行》。《别董大》(七绝)中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句很有名。

10、崔颢(704—754)唐代诗人，所作边塞诗慷慨豪迈，其《黄鹤楼》一诗深得李白赏识。

11、杜甫(712—770)字子美，自号少陵野老，世称杜少陵，唐代最伟大的现实主义诗人。后人称之为“诗圣”。他在“安史之乱”中饱尝苦难，颠沛流离，居无定所，对人民所遭受的不幸深有体会，因而写出了许多歌唱时代的悲伤，人民的苦难的诗篇，被人誉为“诗史”。因曾经任剑南节度参谋，检校工部员外郎，世称杜工部。代表作有组诗“三吏”“三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。

12、岑参(714—770)唐代边塞诗人，从军多年，对边塞军旅生活深有体验，代表作是《白雪歌送武判官归京》。

13、刘禹锡(772—842)字梦得，唐代文学家，诗《西塞山怀古》、《竹枝词》、《金陵五题》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》，文《陋室铭》均很有名。