世纪

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，但起了个大早，赶了个晚集——清华招收女生，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。

1932年初，杨绛大学毕业，她放弃出国留学机会，考入清华研究院做外国语研究生。杨绛之所以宁愿不出国而来清华，用她母亲的话说，就是“阿季脚上拴着月下老人的红丝呢”。初到清华，杨绛发现这里的女学生都很洋气，相形之下，自己不免显得朴素。可她毕竟是大名鼎鼎的上海大律师杨荫杭的女儿，名门闺秀，又从美国教会大学毕业，比起国内一般国立私立大学来，东吴大学的毕业生气质更佳。她个头不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格温婉和蔼，人又聪明大方，自然深受男生的爱慕。据称：“杨绛在清华大学读书时，才貌冠群芳，男生求为偶者70余人，谑者戏称杨为七十二煞。”

初次见面，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”世纪佳缘由此展开。从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是f名人故事：杨绛 “最才的女，最贤的妻”ll in love(坠入爱河)了。”

钱钟书是清华著名的才子，书生意气，而杨绛也是名门闺秀。1935年，杨绛与钱钟书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。其间，杨绛与钱钟书爱情的结晶——女儿钱瑗降临。抗日战争爆发后，杨绛与丈夫选择了回国，辗转任教北大、清华等高校，同时从事文学研究。

“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是钱钟书曾写给杨绛的“赠语”。

1935年，钱钟书与杨绛在无锡七尺场钱府举行正式婚礼。结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，1937年女儿出世，杨绛的主要任务是带孩子、照顾钱钟书的饮食起居和学习。每当钱钟书被灯泡坏了等生活琐事困扰时，杨绛总是说“不要紧，有我呢”。就连钱钟书因为枯燥不喜欢而考不及格时，也是杨绛帮助他复习过关。

家在杨绛心中是人生的核心。自从嫁给钱钟书后，杨绛一直甘愿做“灶下婢”，不辞辛劳地操持家务。以至于心疼女儿的父亲不免有不平地说：“钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿就给你们钱家当不要工钱的老妈子!”钱的母亲感慨这位儿媳：“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

1938年，钱钟书杨绛携女儿提前回国。杨绛的父母先后去世。这以后，钱钟书杨绛相依为命，颠沛流离，在上海沦陷期间，他们曾一度生活艰难，钱钟书为维持这个家，不得不多地代课，有时一别妻女就是很长时间，有一次，钱钟书久别刚回到妻女身边时，陌生的女儿看着这个男人把行李放在自己妈妈床边就提醒道：“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”说着小手指着奶奶床的方向。钱钟书尴尬地道：“怎么?到底是你认识你妈妈早还是我认识早?”女儿毫不迟疑地道：“当然是我早，我一生出来就认识我妈妈，你是后来才认识的。”钱钟书回家的任务是带女儿玩，而杨绛则包揽了一切杂活。

杨绛这个“灶下婢”不光要对付一切家庭琐事，还要有惊人的胆识保护丈夫的手稿。1945年在上海，杨绛在日军传唤她时，拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康——绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。如果说专家们总是把人生的主要时间花在专业上，那么杨绛的专业应该是守望家园的园丁，而且无怨无悔。

公元2049年5月8日，我和同事们研制的智能电脑--“和平”诞生了。我们与“和平”合作，用5块地球石做骨架，取3坨地球泥和一碗没有污染的泉水，加上10个科学药丸，一起搓成了一个很小的星球，然后利用热胀冷缩的原理，由“和平”给小星球喷了一口热气，一分钟后，它就变成了比地球大5倍的星球，我给大星球命名为“新世纪XSL-810星球，简称”XSL-810“。

接着，我们使用激光映射器，把地球上不同类别的花草树木各安排一株到”XSL—810“上，再敲一敲”和平“的复制键，整个星球迅速绿化了。我们让一棵中国梧桐树长到半空云里，当作电视塔，和地球的电视频道相同。之后，我主持修建了一些梦幻般的宝石房子，多姿多彩，窗玻璃就是空调，保证冬暖夏凉。我们还在星球里面建了一栋明亮的政府大楼，配套有住房、商店、滑梯、足球场……以便选一些人在这里负责”XSL-810”上的环境、事业和发展。

星球上的手掌发电器靠吸进二氧化碳来发电，有吐出氧气供养人们的呼吸。你别看它体积小，能量却大得惊人!它在0.01秒钟内就可发出电来，要是把1秒钟发的电装进电光盘，带到地球上去，可够地球使用810年哩!

哈哈，”XSL-810“上到处都是冰棒机，如果你想吃地球上的冰棒，就只要对着它说出品种，报出帐号和密码，5秒钟内，超感传送机就把冰棒送来了，并且冰棒没有融化。

我正在与”和平“一起发明超世纪光脑，计划在2099年10月1日研制成功，将取名为”发展“，让我们为将来一起努力吧!

北京市方志馆于2015年7月至8月举办“二十世纪的北京景观摄影作品”征集活动。

一、征集范围和内容

1.拍摄于二十世纪各个时期的市政设施、交通运输、村落街道、工矿企业、古建民居、学校医院、机场车站等，能够反映北京城市景观的照片。

2.提交照片的同时请附与照片内容相关文字材料，注明拍摄时间、地点和拍摄人姓名。

二、作品要求

1.内容健康，积极向上，构思新颖，画面清晰，布局合理，具有一定的艺术表现力。

2.参赛者需保证作品的原创性，所提供的照片不得侵犯他人著作权、名誉权、肖像权。如果发生侵权纠纷，后果由提供者承担。

3.作品不可做修改、变动、拼接、剪裁等。

4.作品可以是一张或者一组，黑白、彩色不限。扫描照片的，扫描分辨率不低于600dpi;数码照片的，需提供电子版原件，JPG格式。

三、活动时间

投稿时间：2015年7月1日至8月31日

评选时间：2015年9月

评选结果公布时间：2015年10月中旬(入选名单将在京网www.bjdfz.gov.cn、北京市数字方志馆www.bjsfzg.org.cn及《法制晚报》上刊登)。

四、作品报送

1.以单张或组图的形式投稿，冲印后的纸质照片统一为10R。

2.摄影作品电子版照片发至邮箱：bjsfzg@bjdfz.gov.cn;纸质照片，请寄至北京市东三环南路88号北京市方志馆地情采编部收(邮编：100021)。特别珍贵的纸质老照片，建议投稿人直接送至北京市方志馆三层服务台(联系电话：87329987)。

五、评选办法

北京市方志馆将请摄影和史志方面专家组成评委会，对参与征集活动的摄影作品进行评选。

六、奖项设置

凡参赛作品的作者将获赠纪念品。

七、征集用途

1.入选作品收入北京市方志馆“北京地情图片库”，并颁发收藏证书。作品版权属于照片所有人，北京市方志馆拥有使用权(有偿)。

2.选取有照片背后故事的部分优秀作品在《法制晚报》上刊登。

3.根据收录作品的数量和质量，适时结集出版。

方志馆地址：北京市朝阳区东三环南路88号(华威桥东南角，潘家园古玩城斜对面)

地铁：10号线十里河站A出口向北直行，或潘家园站下车C2出口穿过地下人行道向南直行

公交： 乘51、53、621、680、974、985、988路“首都图书馆”站下，或乘运通107、28、53、300、513、573、621、638、680、973、976、985、988、特8路至“华威桥南”站下

中哈边境新疆萨尔布拉克草原的黄昏，是一种空旷而孤寂的美。

当橙红色的日轮坠向辽阔的地平线，草原深处的凉意渐浓，黑夜张口吞噬大地，形影相吊的白杨昂首坚挺，流连淡淡的夕照。

踏着彩霞的余辉，草原的牧民们挥鞭赶着牛羊，从萨尔布拉克草原毗邻边境线的春秋牧场迁移到别处的夏季牧场。

一望无垠的草原只剩下了76岁的魏德友和他的100多只羊。守边了半个多世纪，这位有着32年党龄的老党员习惯了孤独的生活。

用木条插上了羊圈的门，魏德友回到自己居住的土房，一骨碌躺到了床上。门外羊圈里时不时传来一两声低吟。除此之外，草原寂寂，四野悄悄。

流动的岗哨

萨尔布拉克草原地势平缓，边境线缺少天然屏障。除了哨点的边防军队，护边员的巡查起到至关重要的作用。

牧民们搬走后，草原变成了“无人区”，发生偷越境的概率相对较大。塔城裕民县边防大队政委叶尔那说。

魏德友是主动选择留下来的。过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活。

每天的清晨或傍晚，魏德友要来回走8公里的牧道去边境线，看有没有人员经过的痕迹，到牧民留下的房子查看情况。

几个月前，3个年轻人骑着摩托车往边境方向走，魏德友扯着嗓子、一路小跑，在铁丝网跟前截住了他们，劝他们离开。

半个多世纪来，魏德友义务巡边近20万公里，劝返和制止临界人员千余人次，堵截临界牲畜万余只，未发生1起涉外事件。

“这是我和战友曾经战斗过的地方，我要守到自己动不了的那一天。”魏德友说。

上世纪六七十年代，边境最危险的工作就是放牧。魏德友说，他和守边牧民坚持通过放牧的方式捍卫领土，与手握钢枪的外国士兵面对面也不曾后退。

1973年，魏德友骑马沿着没有边境设施标记的“争议区”放牛，发现一架飞机在上空盘旋。等到飞机离开后，他在盘旋区域内寻觅可疑迹象，发现两串朝向境内的脚印，向连队汇报展开地毯式搜索，最终可疑的人退回到边境线以外。

年逾古稀的魏德友仍没有“退休”的想法。有一次巡边遭遇暴风雪，迷失方向的他被困5个多小时。儿女担心父亲的安危，央求他回家养老，但一直没能说动。

魏德友的妻子刘京好告诉记者，对边境，魏德友有割舍不下的感情，一天不到边境看看，就感觉少了点东西。

“现在走了，以前不就白守了”，魏德友说完向着羊群小跑一阵，像是示意记者：自己身体还硬朗得很。

50台收音机

魏德友脖子上总挂着1台黑色收音机。这是两年前赶集的时候花80块钱买的。收音机掉漆的地方锈迹斑斑，坑坑洼洼的摔打痕迹记录着岁月的磨砺。

对这个不抽烟不喝酒的老人来说，收音机是除妻子刘京好之外的另一个“老婆”——放羊的时候，巡边的时候，种菜的时候，机子不会离身。

“除了睡觉，其他时候都开着。”草原上信号不稳定，只能搜到4个台，但有新闻、能听歌，魏德友已经知足了。

草原风大夹带着沙土，收音机特别容易坏。从1964年到新疆生产建设兵团一六一团兵二连屯垦守边至今，魏德友整整用坏了50台收音机。

记新疆老党员魏德友的护边生涯：西陲戍边半世纪 我伴寂寞守繁华

资料图：听收音机是魏德友老两口唯一的消遣方式。

年代不同的50台收音机，是魏德友52年守边历史的见证。

1964年，24岁的魏德友响应号召，从北京军区转业到新疆生产建设兵团，与30多名战友远赴万里之外的茫茫戈壁屯垦戍边。

紧接着，他从老家接来刘京好，在边境安下了家，养育了儿女。

半个多世纪以来，昔日战友陆续告老还乡，边防战士一茬接着一茬，就连世世代代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而魏德友却选择留下来，独自生活在空旷的草原深处。

几十年来，老两口很少外出，想孙子孙女了，就让他们过来住上几天。

他可以过得更好

孤零零矗立在草原的土坯房，就是魏德友简陋的家。

用报纸糊的“天花板”已经泛黄，1张木头桌子歪扭地立在坑洼的泥土地面上，家里只有4张凳子，来人多了只能坐床上。

房子里没有通常照明电。窗台前6伏功率的太阳能发电机每天只供两个灯泡的简单照明和手机充电;除了收音机和手电筒，房里再也看不到其他电器。

夫妇俩吃的米面需要小女儿翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来又咸又苦的盐碱水。

十年如一日，魏德友和老伴就过着这样的苦日子。而原本，他们可以过比这好得多的生活。

从兵团退休的时候，魏德友每月能领到将近3000元的退休工资，加上妻子刘京好的2000元，足够老两口安享晚年。

魏德友在连队有1套房子，但至今他也没有去住过1天。

前几年，刘京好感染了布鲁式杆菌。这种寄生在生羊肉的病菌发作起来会导致发高烧、浑身疼痛。刘京好时常要到城里的医院住院，留下老伴一个孤零零守边。

魏德友在连队放过牛羊、喂过猪，退休后还替别人打工代牧过。魏德友的手一次粉碎草料的时候被卷进了机器里，拔出来后10个手指头都血肉模糊，露出了白骨，右手食指只剩下了半根。

艰苦的生活和不幸的遭遇，从未让魏德友退缩过。“只有守在这里，心里才踏实。”这个信念一直植根在这名老党员的心里。

记新疆老党员魏德友的护边生涯：西陲戍边半世纪 我伴寂寞守繁华

萨尔布拉克的兵团人家

魏德友，九师一六一团退休职工。今年(2014年)74 岁的他，与妻子刘京好常年居住在裕民县额敏河畔的萨尔布拉克(中国、哈萨克斯坦边境中国第173号界碑向东5 公里处)，放牧巡边。粗略算来，1964 年至今，他在边境线走了18 万公里，堵截数万牲畜越境，劝返上千临界人员，责任区未发生一起涉外事件。

一

10 月1 日清晨，萨尔布拉克飘起了大雨。中等身材、略显黑瘦的魏德友，穿上雨衣，背着望远镜、收音机，拿起羊鞭，从土屋里走出来。

满头白发的妻子叮嘱他：“越是天气不好，越要警惕坏人在边境搞破坏，更要注意安全，听见没!”

“知道了!你一个人在家也要小心，有情况别忘了及时给边防站打电话。”牙齿没剩几颗、张口透风的丈夫也提醒妻子。

雨雾里，只见一位腰不弯、背不驼的老人，赶着一群羊缓缓行走。他不时站在高坡上举起望远镜观察。走走停停，在不知不觉中走出了十多公里。夕阳拱出云雾时，他才赶着羊群往回走。

当他回到土屋旁，妻子赶紧吆喝着羊群进圈，牧犬从旮旯里蹿出来，摇头摆尾地跟着主人爬上屋后山坡，陪他完成当天最后的一项工作——到后山坡再看看，有没有什么异常情况。

在这个值得纪念的日子里，魏德友以“放羊就是巡逻”的方式，向兵团60 华诞献礼。

月牙在星空缓缓升起，土屋周围寂静空荡。

在微弱的灯光下，魏德友夫妻俩面对面坐着，收听收音机里播出的新闻。

第二天是重阳节。可对这对老夫妻来说，除多了儿孙们电话问候外，一切将照旧。

我问魏德友，这样做到底图了个啥。他说：

“我就是一个普通的兵团职工，只是在放牧中顺便做了一些力所能及的事。”刘京好略带埋怨地接茬了：“你呀!一头扎进兵二连50 年没挪窝。

以前，这是咱一六一团的地界，守边、护边没得说。后来，这里划给地方当牧场了，兵二连没了，咱们都变成了外来户，现在却成了这里唯一的人家。别人退休后，都到城里住楼房、打牌下棋，过悠闲日子，你倒好，74 岁了还当护边员!”

二

魏德友的戍边情结，与刘京好所提及的兵二连密不可分。

50 年前，24 岁的魏德友与30 多名北京军区集体转业军人，风尘仆仆地走进一六一团兵二连，一个地名叫作别尔齐的地方。

当时的连长张万台说的话魏德友到现在都还记得：“1962 年，震惊中外的‘伊塔事件’导致成千上万的边民在‘有边无防’的状态下，裹挟牛羊，从咱们这一带逃往苏联。兵团派武装民兵第一时间在此地建立哨所、执勤点。我们新组建的兵二连，来到这里执行‘代耕、代牧、代管’任务，就是为屯垦戍边而来，就要用‘南泥湾精神’创建新家园。兵团人永远是一个兵!”

钟爱戎装的魏德友听了这番话心里也好受多了，他舍不得这身军装，“兵团人永远是一个兵”，他庆幸自己选择了兵团。这之后，他还从山东老家把扎着大辫子的刘京好接到别尔齐的地窝子里结婚成家，使艰苦的日子有了许多温情。

从此，“家住路尽头，种地是站岗，放牧是巡逻”成了魏德友日常生活的写照。他与兵二连的干部职工一起，每天放牧巡逻，与战友一起在辖区西巴里坤、萨尔布拉克、额敏河南畔，构筑了长达20 公里移动的界碑，用生命守护着祖国的领土。

魏德友神色凝重地回忆说：“1969 年，边境事件频发。我参加了一六一团‘ 铁牛队’行动，在塔斯提河南岸紧握钢枪与苏军对峙了三天三夜。在萨尔布拉克巡逻，不时与苏军擦肩而过，时时都能闻到火药味。一六一团人就是以这种方式冲在边境争议区最前沿。”

那个时期，边防斗争最激烈、最危险的工作要数放牧了。魏德友请缨到萨尔布拉克担任了牛群组组长，拖儿带女地住进了萨尔布拉克小溪旁的半地窝子里。

“搬来的那年，大女儿不足三岁，儿子还在吃奶，我央求他说，萨尔布拉克冬天封路，雨天道路泥泞湿滑，孩子又太小了，能不能不去!可他一口回绝说，不行!这事没商量!实在不行你留在连队，我一个人去!”刘京好边说边无奈地摆手摇头。

一年冬天的一天，天空飘着雪花。魏德友身背七九式步枪，骑马在沿着没有标记的争议区放牛。忽然，听到一阵轰鸣声，抬头看见一架飞机在上空盘旋。他迅速隐蔽观察，气温只有零下30 多摄氏度，魏德友趴在雪地里一动也不动，死死地盯着盘旋的飞机，他心想，如果飞机胆敢向境内飞越就用枪射击，可飞机绕了好多圈又飞走了。他立即在飞机盘旋区寻觅可疑迹象，结果发现了几串大脚印。他快马加鞭地向连队奔驰，报告这一情况。通讯员吹响了民兵集结号，连长率民兵对可疑区域进行地毯式搜索直至天亮。

兵二连戍守的边防线上，到处都留下了魏德友放牛巡逻的足迹。他经常劝返临界人员，受到团场、连队的表彰，生产连年上光荣榜。他入了党，还被九师党委授予劳动模范称号。这也是他人生最风光的时期。

三

1981 年兵团恢复建制以后，兵二连所属地交给了裕民县管辖。由此，兵二连百余户人家、300余口老少，分批陆续撤离了屯垦戍边20 年、“绿荫环绕，瓜果飘香”的家园。1984 年，一六一团牛群被拍卖，魏德友也要从兵二连搬迁至别的连队工作了。他却出乎意料地选择了停薪留职，买了3头牛、20 只羊，在全团率先发展养殖业。说到底，他就是不愿离开兵二连。

说来也巧，时任辖区边防站连长的白松找到魏德友说：“老朋友，你既然决定不走了，我想把用于改善战士生活的羊群交给你。还有，牧民搬走后这里成了荒凉的无人区，即便是牧民搬回来，牛马羊在没有边境设施的状况下易造成涉外事件。你有戍边经验，请你当护边员，行不?”

魏德友一口应承下来。没想到，他为堵截临界牲畜而损失惨重。在一个深夜，牧犬汪汪叫，魏德友穿衣起来，发现羊群已被赶出羊圈，打着手电收拢竟然少了36 只。还有一个雾天，有人趁魏德友不备冲散羊群，又丢了80 只羊。夫妻俩把孩子反锁在家里，在狼嚎声声的山野里寻找，结果在山坳里找到了惨不忍睹的羊尸。其中，边防站的羊也丢了30 只，他掏钱买羊补上。

妻子哭着说：“咱们还是搬家吧!”“哭什么?

越是这样越不走，哪怕是一只羊都没有了，我也要守在这里。”他坚定地说。

后来，白松连长把边境前沿的一片区域指定为魏德友的放牧巡边区域，配发了“义务护边员”

袖章和一架望远镜。从此，魏德友只要在责任区兜一圈行程就不会低于15 公里。

魏德友在放牧巡边中，几次差点丢掉性命。

一次，猛烈的暴风雪吹得天昏地暗，致使他迷失了方向。生死攸关，他以常规判断，顺西风移动兴许有一线存活的希望。于是，他赶着羊群在风雪中艰难前行，寒风刺透皮大衣，衣服被冻得像盔甲般越来越重。天黑了，风雪依旧，眼看筋疲力尽了，他看见了微弱的亮光。幸亏口袋里装了一把应急电筒，他竭力地向亮光方向不停闪光，边防官兵才把他给救了。

四魏德友为边防站放羊15 年，没有要一分钱的放牧费。边防站官兵看魏德友居住的半地窝子眼瞅着就要坍塌了，老兵复员前，为他家盖了一幢新土房。这里也被官兵称之为边防站的“夫妻哨所”。

更让人感慨的是，兵二连原来的党支部早在1984 年被撤并了，而魏德友几十年里没落下一分钱党费，有时托人代缴，有时亲自到30 公里外的团组织科缴纳。过不上组织生活，他就到边防站与兵娃娃们一起学习，更多的是从收音机里聆听党的声音。他说：“不论何时何地，都要努力做一个与党员身份相符的人。”

按说，魏德友完全可以雇人放牧落得个轻松。刘京好说：“省钱只是一方面，最主要是他放心不下这里，他老说，万一边境有个风吹草动这辈子就算白守了。每天不去溜一圈，不拿望远镜望一望，睡觉都不会踏实!”

古稀之年，身体的毛病也多了起来。前年，魏德友突发轻微脑梗，妻子雇人临时放牧，把他送进了医院救治。没两天妻子被他赶回家。他也像丢了魂一样，病情稍有好转就坚决要求出院了。魏德友有老胃病，犯病时疼起来有时在地上打滚。

为治病，夫妻俩常从收音机里获得“保健品”的信息，花了不少积蓄邮购，还说“效果不错”。孩子们埋怨，辛苦钱都撂进去了，还犟着不走，图个啥啊!

儿女们央求父母回山东安享晚年。魏德友拒绝说：“我们习惯了这样的生活，等干不动了再说吧!”

前年，女儿魏霞在团部为他们买了楼房，魏德友说：“等哪一天身体真的不行了再搬家吧!”

无奈，魏霞决定从山东回来。她说：“哪怕是我去萨尔布拉克接他们的班，放牧守边，延续他们的念想，也要让父母到城里养老!”

2003 年仲夏，中、哈两国边境界桩、围栏、国防公路等设施在魏德友眼皮底下贯通。兵二连人曾舍身捍卫的争议地界尘埃落定。魏德友成为兵二连唯一见证这一庄严时刻的人。他激动地抚摸着中国第173 号界碑，流下了悲情的泪水。

如今，在萨尔布拉克，就剩下了魏德友一家人。30 多年来，魏德友再苦再难也没有向组织申请过一次照顾，有的人已经淡忘兵二连了，甚至忘掉了那里还住着一户兵团人家。魏德友告诉我，时间久了，他已经习惯了孤独与寂寞，有马灯、收音机、牧犬、牛羊陪伴着，也不觉得空虚。

他的话是那样质朴：“留在萨尔布拉克，守牛羊是守住生活希望，守边防是留住心中念想。”(兵团日报 管述军)

评论：有一种崇高叫坚守

从放牛戍边到放羊戍边，50 年，行走18 万公里，堵截数万牲畜越境，劝返上千临界人员，责任区未发生一起涉外事件，这就是九师一六一团职工魏德友人生中的重要“清单”。

而在无声的数字背后，是魏德友作为一名共产党员对无私奉献、艰苦奋斗精神高地的默默坚守，是魏德友作为一名兵团人对老兵精神、兵团精神的有力传承。

坚守一辈子，说起来容易，做起来难。在魏德友50年的戍边生涯中，且不说艰苦无比的自然环境，紧张异常的边境形势，数次经历的生死考验，仅仅那种空旷无比的孤独和寂寞也不是人人都可以承受的。而这不正是魏德友的伟大之处吗?

远行的人常常是孤独的，但那孤独并非就是苦痛。如果那远方的路是属于自己的，路边的树是自己栽下的，目的地是自己内心向往的，那么远行者就会甘之如饴、锲而不舍、风雨兼程。

尽管一路坎坷，但如果再次选择，相信魏德友也仍会毅然选择坚守，走上义无反顾的戍边之路，因为在他的骨子里镌刻着对祖国的忠诚，在他的血液里流淌着对屯垦戍边事业的热爱。

在社会转型期，价值世界的变动与阵痛，使得传唱已久的忠诚之歌，出现了一些变调和杂音。比如，在利己主义者眼里，“忠诚”成了“傻瓜”“无能”的代名词;在利益交换的逻辑中，“忠诚”被视为过时无用的老古董。

同时，一些人把对党、对国家、对人民、对事业的忠诚抛到一边，把个人利益、个人地位、个人名誉看得比什么都重。价值观的错乱，导致行为的变异，那些变了味的“忠诚”，只会让人更加浮躁、更加凌乱、更加迷惘。

然而，“天下兴亡，匹夫有责”，假如你不守望，我不守望，国家的边关谁来守防?如果你不奉献，我不奉献、人民的幸福谁来谋求?要是你不担当，我不担当，社会的责任谁来肩负?“事不避难，义不逃责”，只有拥有更多的仗剑扶犁者、忠诚奉献者、流血流汗者，我们的国家和民族才会充满希望。

兵团人是一个特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、极具感召力的英雄群体。60 年来，为了新疆的发展稳定，为了新疆各族人民的幸福安宁，为了祖国的安全统一，他们坚守脚下的土地，自力更生、艰苦创业，奉献不休、战斗不止。

而今，新疆严峻复杂的稳定形势，召唤着兵团人坚持国家利益就是兵团利益、新疆大局就是兵团大局，召唤着兵团人担当起维稳戍边的神圣使命，召唤着兵团人充分发挥“稳定器、大熔炉、示范区”的功能、作用。

一句话，形势和使命召唤着兵团人更好地坚守、更好地担当，从而为新疆社会稳定和长治久安做出应有贡献。

在历史的长河中，一辈子很短，用它来求取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹;而把个人的奋斗融入国家的大局、人民的利益，就会在后人的追忆中延续生命，在岁月深处写下崇高。

或许，这就是魏德友这个普通人身上的不普通之处。

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《华尔街之狼》是老马丁的第23部影片，也是我认为2000年后他最重要的一部作品。重要到什么程度呢?如果说老马丁七十年代最好的代表作是《出租司机》，八十年代是《愤怒的公牛》，九十年代是《盗亦有道》，那么二十一世纪他最重要同时也是最优秀的作品就是《华尔街之狼》。

这个改编自华尔街股票经纪人乔丹·贝尔福特的同名自传电影与传统的犯罪电影有着本质的差异：它不在影片中提出明确的道德判断，更不给人物安排善恶有报的道德结局。它把焦点放在犯罪细节和奢靡生活上，极少关注受害者们。在表面看来，这简直是一场宣扬金钱至上的“海天盛宴”;但只要观众愿意去体会影像背后的片段剪辑、人物的命运变迁，体会字里行间没有被明示的讽刺和抨击，这作品就是一壶老酒，辛辣凌厉，层次丰富，意味都在回甘的留白里。

1. 金钱与信仰

莱昂纳多·迪卡普里奥扮演的乔丹·贝尔福特是一只华尔街上嗜钱如命的恶狼，他靠毒品提神，靠女人放松，一步步向金钱这个终极目标不懈靠近。影片一开始，贝尔福特就自述金钱对他比毒品更有吸引力。他说这话时刚用一张一百美元的钞票卷成小筒来吸白面，他面对镜头直接与观众对话，神情放松而兴奋，语调洋洋自得。从这里，一个明显的推论是在华尔街上，金钱如毒品，一旦沾上便叫人欲仙欲死，欲罢不能。有了这样的推论，便会有接下来的道德判断——既然毒瘾有害，那么过量的金钱与物欲也能致人死地。

可真相是这样的吗?

贝尔福特的确锒铛入狱了，可他并未受到什么真正的惩罚。当不肯收受贿赂的FBI探员在破烂的纽约地铁里读着贝尔福特入狱的新闻时，地铁里很可能就是贝尔福特兜售垃圾股票受害者的普通劳苦大众们神情漠然，没人对这新闻有一丝一毫的反应。与此同时，贝尔福特穿着雪白的狱服在监狱里打网球，要不说那是监狱，我还真看不出来那身狱服和高级乡村俱乐部里的会服有什么差别。不仅如此，贝尔福特离开华尔街后混得一直不错，要么教人脱贫致富，要么当成功的大众教育家，写致富的心灵鸡汤，全世界巡回教授销售技巧。

要是上瘾能玩成这样，那上瘾似乎也挺好。

也许这本非“金钱如毒品”的劝诫?

那么换个思路。贝尔福特对金钱的追求已经不是简单的“上瘾”了。他在功成名就后明明有机会金盆洗手，坐享其成，可他在离职演说上却真情毕露，越说越激动，他不怕被罚钱，他就是要继续玩下去。金钱对他，早已超越了物质性甚至心理性的依赖，上升成为信仰。

既然是信仰，那么金钱所代表的东西就必须是一种精神需求。那是成功、出人头地的社会地位，那是一种美国梦式的价值观——英雄不问出身，相信只要你按照成功学的教导付出全部，机会就会对人有所垂青，你就会获得尊敬、地位、名望和梦想的一切。

这说法是不是听起来耳熟得很?“只要好好学习，以后就能实现理想”，“只要信奉上帝就能进入天堂”，“只要坚定信仰，就能实现共产主义”，“信春哥，得永生”……贝尔福特成为了销售专家，那些人在礼堂里听他宣传成功学的理念，那种热切、投入、渴念，跟听着赞美诗伸出双手泪流满面的教徒又有什么本质差异呢?

从逻辑上讲，任何说只要你怎样怎样努力，就能获得什么什么的宣传，归根结底都是建立在谎言基础上的(至少也是不实的夸张)。为了保证谎言不被拆穿，就必须扼杀那个看见皇帝不穿新衣的小孩。在这个基础上，一种信仰/生活方式得以扩大的最有效方法就是征召更多的同道中人，同时把信仰体系外的人彻底边缘化。

那么怎么才能让不信邪的人加入组织呢——必须要把谎言做实。怎么做实?没人见过天堂不是吗，我给你建一个，庄严的教堂，宁静的氛围。你说不怕地狱是吗?我给你描述一下：骨肉分离，永恒的痛苦，可怕的魔鬼，万劫不覆。你不是想知道成功什么样吗?我给你展示一下，香车美女为所欲为，物质绝对等于幸福。你说平平淡淡才是真，那你看好了，平淡每一天都在被生活蹂躏，无情无耻毫无怜悯。

谁要跟你说真相，相信我，那都是losers，我们羞辱他们。

谁要跟你说没有上帝，相信我，那都是异教徒，我们烧死他们。

只要金钱所代表的人类成功和等级制度存在一天，贝尔福特式的成功学就终将拥有市场，物质与灵魂之间的战争永不止息。

2. 视觉的狂欢

《华尔街之狼》最为人津津乐道的恐怕就是那些展示华尔街精英俱乐部内聚众声色犬马的香艳镜头了。没错，老马丁在这些花花绿绿的片段之间节奏拿捏得妙极了，一个小高潮推向另一个小高潮，各种裸露和丑恶都展示得赤裸裸的，毫不掩饰。这些美和丑聚到一起，组成了庞大的荒谬大合唱，一个组曲进入下一个组曲，黑暗、幽默、群情振奋，娱乐效果十足。不管这背后的讽刺在哪里，我猜老马丁和团队在拍摄这些场景的时候自己也该嗨得够呛。要不怎么会有那么随心所欲的表现形式，贝尔福特可以随时打破与观众之间的“第四面墙”，站到旁观者的上帝视角对自己的丰功伟绩夸夸其谈!

那么一个随之而来的问题是，这些三点毕露的成人镜头，这些极尽其能的奢华和赤裸裸的人格侮辱，有必要吗?

尤其在最后的道德判断没有出现的情况下，对受害者的刻画少之又少，这样奢华的视觉狂欢和洋洋自得到底有必要吗?

对一个批判“瘾”的故事而言，视觉的狂欢只是噱头，不仅不能起到戒瘾的功效，甚至说不定会适得其成为反勾人犯罪的宣传。

但对于一个隐藏更深的信仰批判的价值观而言，没有超凡脱俗的视觉狂欢，就不足以让人深切意识到这种价值观的荒谬和悲哀。贝尔福特当然是被批判的，但他并不是规则的制定者，他除了洗钱、向股民说谎外，在大部分情况下做的并不出格，起码他没有造苏丹红，没有私挖小煤窑，没有走私文物。他离开了华尔街照样可以运用同一套技巧教授他的成功学，照样有大批学生买票去听。为什么?因为他教的，都——是——真——的!

贝尔福特的成功法则是基于既定社会准则的，他不是无中生有地造假，他的方法更是利用人们急于成功的心理，把本来需要十年的时间硬说成十个月，把黯淡的前景添油加醋说成光芒万丈，把1%的盈利说成1000%。他做的一切不过是个虚拟的心理游戏，但就有人相信他——难道你不相信吗?——因为我们都处在这个同样的游戏规则下，我们从小就听惯了“只要……就能……”的造句，我们一看到成功的例子摆在眼前就迫不及待要奋不顾身了。

没有这样的视觉狂欢，你能意识到生活这场更大更黑更残酷的狂欢吗?成功者们在电话那头，我跟你在这头;成功者们在电视那头，我跟你在这头。

贝尔福特一个人的沉浮不是重点——他怎么可能沉下去!他不过是个游戏里的聪明人，他可恶，但他不是真正的恶霸。莱昂纳多的脸，哪怕是嗑药过量四肢抽搐口吐白沫，也还是有可爱在其中的。

真正的恶霸才不露头呢。

3. 永远的黑帮

回首看看老马丁最优秀的电影，它们都离不开黑帮的影子。这其中我特别喜欢1990年的《盗亦有道》。这个关于一个黑帮成员如何成长成熟直至崩溃的故事有着史诗般的气魄，绝对优秀的摄影，自始至终笼罩的，不强调价值判断的人性味道的灰色调。在某种程度上，《华尔街之狼》是老马丁黑帮传统的延续，贝尔福特就是《盗亦有道》里的亨利，麦康纳扮演的资深交易员类似罗伯特·德尼罗的吉米，而这个超级黑帮，就是华尔街，就是弱肉强食持续不断推广金钱至上生活方式的美国金融界。

这新黑帮是个更为松散的全新形态的暗黑世界。它不以家庭为单位，抓住机会什么人都可以迅速崛起大干一票，前提是你得够狠够彪悍。顾及朋友情谊的转天就能被卖，可不尊敬规则的瞬间就被扫地出门。女人和毒品不仅是麻痹神经的必须，更是投名状般的誓词。黑帮里没有一个超出了符号意义的有血肉的女性，因为有血肉的女人在这个以阿尔法男性为主的环境里要么加入粗俗的杀戮，要么抽离灵魂成为玩物。

归根结底，这是一个被架空了的金钱信仰的新世界，在酒精、毒品、女人和无边无尽的物质尽头，淘洗出来的却是最传统的、千百年来都同样血腥丑陋的一部暴力史。这部历史里没有哪个人物是真正的十恶不赦——只要足够靠近，谁的人性不透出星点光芒;也根本没什么善恶有报，所谓道德判断根本无章可循——2008年美国次债危机中的罪魁祸首们，那些炮制出有毒资产的投行精英们和年薪几千万美元的CEO们，有哪个遭受到了法律的制裁?这不是一个故事一部电影，这就是我们今天切身生活的最现实不过的荒谬世界。

这就是真相。这是一部关于时代真相的电影。

我坚信老马丁的这部电影将成为又一部深切反映了我们这个时代现实的经典作品。他戏虐调侃百无禁忌，他让澳洲金发美女玛格特·罗比向莱昂纳多连泼了三杯水!他敢于让唯一的正面人物，FBI探员帕特里克在被羞辱后在抑郁肮脏的地铁里继续忍受不公正的孤独!《纽约客》的Rachel Syme把《华尔街之狼》和《伟大的盖茨比》相比，她更向往《盖茨比》中穿透资产阶级声色犬马，仍然指向美好与人性的那束绿光。但我却更欣赏《华尔街之狼》的粗俗、辛辣、讽刺和黑暗基调。这是一把彻底抛弃了温情和鸡汤的血淋淋的刀，插破浮华，捅向时代的罪恶的心脏。

在真相面前我们每个人都难逃其责。

日全食？你一定听说过的吧，但你真的见过吗？嘻嘻，我有幸生在这个年头，亲眼看到了500年一遇的日全食的整个经过。

2009年7月22日，我盼星星盼月亮，终于把我期待已久的日全食给盼来了。

我先拿出早已准备好了的镜片：因为用肉眼看日全食的话，眼睛会受不了的，接着我又在院子的空当处找到了观看日全食的最好的地方，这样，就万事俱备，只欠东风了。

“太阳已经有一个缺口了！”不知是谁在一旁大叫了一声，大家都急忙拿起镜片放在眼睛上看，“哇，真的耶！”这时，我也拿起镜片来看，真的，这太阳的上面有一点已经不见了，这时的太阳就像我家被弟弟用还没有长全的牙齿咬掉的盘子的一个缺口似的。渐渐的，太阳的缺口越来越大了。不一会儿，待我再拿起镜片像太阳望去的时候，这太阳已经成了名副其实的月亮了，这时，我周围的一些人不由得尖叫了起来：“哇，我这一辈子也没看见这种景色！”随着太阳的渐渐消逝，天色也变得越来越暗了。大家都在一旁七嘴八舌地议论着：“天真的暗了下来耶！太神奇了！”有的人则说：“这可真是不祥的兆头呀！怪不得是天狗将太阳给吞噬了。”最后，当天空完全变黑了的时候，在太阳原来待的地方出现了一个“钻石”它的光亮几乎让天空变得明亮了许多，渐渐的，它的光亮绕着太阳原来的轮廓转了一周，听大人，这就是传说中的日环食，像光环那样的，发出了它最后的光亮，便消失了……紧接着，太阳也开始愈合了，不一会儿，太阳不恢复了原来形态，日全食终于结束了。

哇，真是一次难忘的日全食呀！我决定，从现在开始，我一定好好学习，长大以后，一定要当一个天文学家，也来亲身体验一下天文的奥妙。

一天，我在一个梦幻城中变成了一个犬夜叉，我到有妖怪的地方，只要拿起铁碎牙，无论多大的怪兽也被我打倒。

回到家，只见大家在打一个烂泥妖怪，我正要拿铁碎牙时，想起刚才洗了个澡，铁碎牙还在浴室里呢!我正着急时，忽然，从天上掉下来个大锤子。我火了，看着妖怪正要吃人，更是火冒三丈，拿起大锤子向妖怪砸去。可是，被我打成了两半的妖怪合成了一只大怪兽。我又来到了梦幻城里找了一大帮人。有：小叮铛、杀生丸和所有的神奇宝贝，还找到了铁碎牙。

来到战场，那里温度有100℃。小叮铛怕我们中暑，拿出控制云器，把天上的云集中在我们头上。神奇宝贝古拉多从嘴里喷出了岩浆，把大妖怪站的地方变成了火山。最后，我用铁碎牙的锋之山把那个大怪物劈成了二半，死了。战斗胜利了，大家都欢呼起来了!

从此以后，我成了梦幻成里的大明星。自从11世纪开始，世界上已经没有怪兽，我开始种小树了。我请了水系的神奇宝贝、岩石系的神奇宝贝，还有草系神奇宝贝。岩石系翻土，水系浇水，草系播种，28世纪的地球成了森林公园。人和动物生活在一起，成了美好和平时代!

我就是28世纪的和平者。

[28世纪的和平者作文

小时侯，听过这样一个传说：在宇宙中有一只洁白的鸽子。她是和平与安祥的使者。每隔百年，她就羽翼轻触一下地球的面庞，如此下去，直到将地球抚摩至荡然无存，那时便成为永恒。

2500年前的孔子，曾对着流逝的江水感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。站在千禧之年的门槛上，我们深深的感悟到先哲的睿智。仿佛在不经意间，一个新的千年载着人类文明从指尖滑过。在这漫长而曲折的历史长河中，人类手胼足胝锻造了多少辉煌而璀璨的文明。可也经历着多少艰辛的坎坷和沧桑。从莱特兄弟试飞第一架飞机到今天无人驾驶的航天飞机飞向太空探寻新生命；从解剖学的创始到克隆技术的发展；从蒸汽机车的发明到磁浮电车的问——一个个梦想被我们用辛勤的汗水浇灌成现实。我们耳闻了阿姆斯特朗踏上月球的名言。以及为黑人解放的马丁-路德-金的呼喊——这一页页历史有着自豪的光荣，有着喜人的机遇，有着严峻的挑战。从1815年一位德国人将从中分离出来到1898年的提纯，毒品从为病人减轻痛苦的镇痛药到今天令整个地球都为之战栗的东西；从二战中日本在南京灭绝人性的大屠杀；从广岛长崎的满目疮痍；从柏林墙的站起和倒下；从香港，澳门的分离和回归——这一页页历史有着战争的恐惧，有着衰败的凄凉，有着和平的渴望。

20世纪是人类文化不断进步的时代，也是人性和欲望澎湃的年代；20世纪是人类经济不断发展的时代，也是感性和理性抗争的年代，文化的进步使某些种族有着统治别人的欲望。经济的发展使人类生存面临更大威胁。在另一个星球或许是月亮或许是火星，有一位绝对公正的人用绝对公正的望远镜观望着人类的行为。那么我们当何以为事，何以做人。也许这种想法过于浪漫，但在生活的一隅，确实有一位公正的观察者，深情的注视着我们。那就是——历史。我们的行为一一的映入历史老人智慧的瞳孔，在须发飘白的时侯我们就可操琴而歌：人生没有虚掷。

21世纪是一个不平凡的世纪，给予我们一个不平凡的挑战，站在人类从未有过的高度。不知是该为万物的生机勃勃而高枕无忧，还是为人类的危机血伏而忧心忡忡？

我们没有选择更不能逃避，新的世纪是属于我们的，我们脚踏着沉淀了人类千年的基业，心中激荡着人类前进的渴望。跨入新世纪的大门，我们放声长啸，这不是狂妄的呐喊，而是踏实的抗争。让我们在拼搏中得到永恒！

[感悟世纪900字作文

斯汤达《红与黑》《法尼娜?法尼尼》法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法

狄更斯《双城记》《大卫?科波菲尔》英

普希金《叶甫盖尼?奥涅金》《上慰的女儿》俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》俄

契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄

欧?亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美

马克?吐温《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》美

明天将是我们雏鹰假日小队的第一次活动，本来我们想好去看电影的。后来妈妈说看电影没意思，第一次出去活动应该去大型的公共场所。所以建议我们去世纪公园游玩。我们相互电话通知，大家一致同意。（由于没有谢昂泱同学的电话，我们无法通知到她）我们约在周日早上八点学校旁边的公交终点站等。妈妈同意当我们的司机和安全“保镖”，凌语泽阿姨和陈亮洁妈妈也愿意参加这次活动。

第二天早上，妈妈开车带着我和刘仕豪等在公交车站，八点一刻，他们才到齐。我们一共七人紧紧地挤在妈妈的车上。一路上欢声笑语，一会儿时间并来到了世纪公园。由于时间还早，我们到的时候，公园里还没什么人。于是妈妈教我们了一个集资用钱的方法。每人先拿出五十元交给陈亮洁保管，凌语泽负责记帐，我和刘仕豪负责找游玩项目，并协助买票。

我们玩的第一个项目是骑老爷自行车，每小时五十元，押金一百元。当我们骑上那辆车时，整个公园门口充满了我们的哈哈大笑。我和陈亮洁先骑半小时，然后交给凌语泽和刘仕豪骑回来还车。

第二个项目是儿童乐园的过山车，感觉很兴奋，很刺激。第三个项目是碰碰车和漂流船，最后我们还有幸看到了在世纪广场举行的拉力赛，听说这是奥迪车的广告宣传。

雏鹰假日小队的第一次活动在三个大人和四个孩子的帮助下顺利成功了，在此我们非常感觉妈妈和阿姨们抽出宝贵的时间陪我们度过了一个难忘的，快乐的活动。我们相信不久以后，根据这次的经验还会有第二次，第三次精彩的活动！

世纪公园位于祝塘镇的北侧，它的左边是“江阴市第五人民医院”。世纪公园是祝塘镇最适合休息运动的公园。

公园大门上写着“世纪公园”四个金光闪闪的大字，旁边蹲着两只石狮子，还有两个像大树一样的灯柱竖在大门两旁。走进公园，是一片宽广的广场，中间有几颗供人休息的石球，石球身后是随风飘扬的五星红旗，继续向北行进，是三块厚实的屏风，上面有龙、凤凰等一些古朴的画，反面是国家的领导人说的话。沿着石阶走下去，是一条清澈的人工湖，湖边是一些花草树木，有的一簇簇，像亲密的兄弟在说悄悄话；有的一团团，像几个人抱在一起睡觉呢；有的孤零零一个人竖立在风中。颜色五彩缤纷，红像火，白如雪，粉同霞。。。。。。婀娜多姿的柳树挥动着长发，美美地照着镜子。湖面上蓝天、白云、小鸟、杨柳构成了一幅秀丽的风景图。“悟滕桥”横跨在河中央，远远望去人工湖是一块绿石，“悟滕桥”像一条白玉腰带系在绿石间。

每当节日到来时，世纪公园热闹非凡。小贩们各个神气活现，大声吆喝招来生意。小孩子们拉着大人的手，东转转西逛逛。有的小孩拿着枪瞄准气球射，射准的一蹦三尺高，射偏的叹了一口气，不灰心继续射；有的在蹦蹦床上欢欢喜喜地跳着，时不时摔了几跤，也只是抹抹汗继续玩；有的玩车子，大小孩开车的往人群里开按按喇叭，不服气的在后头穷追不舍，胆小的就往旁边一站不吭声。吃的东西也是各种各样，有棉花糖，柔柔的，软软的，像天上那千姿百态的白云。冰糖葫芦大家也喜欢吧，一个个红艳的山楂涂上了一层冰糖，可真是让人口水“直流三千尺”。还有羊肉串等一些美食。到了晚上，人山人海，世纪公园变成了一个欢乐的海洋。

今天中午老师带我们去了上海世纪公园，天气很好，大家的心情也很好。

首先我们玩了激流勇进，感觉很好，虽然溅了些水，但丝毫没有影响同学们的心情。然后有玩的太空船，呵呵，我没敢上。

最值得一提的是海盗船，我第一次坐，但我敢保证也是最后一次坐了，太恐怖了，在空中来回晃，恐怕自己再掉下去，一直在尖叫。终于停下了，自己的脚还不停的抖，胸口发闷，想吐，好可怜啊，我再也不坐海盗船了。

4点多我们五人打的到了学校附近，吃了饱饱的一顿鱼堡，很好吃也很饱，呵呵。这一天过的真够丰富多彩的。

我们是中国千古文明的后代，我们是古代发明的承续人，我们就是祖国的花朵——新中国的活泼孩童。

我们是华夏的儿女，我们有着紧贴着的心，我们有血脉相连的骨肉，我们有着同一个远大的目标：好好学习，天天向上，为祖国今后的繁荣昌盛而努力！

1999年8月，在这个酷热的季节，我呱呱落地，成了20世纪的小婴儿。刚出生，我不懂什么是学习，不懂什么是奋斗，更不懂世界上的一切一切……那时候，我的任务只有两个：吃吃吃，睡睡睡！

后来我长成了两三岁的小朋友，尽干一些消耗生命的事儿：比如看电视，傻笑，坐在地上叫妈妈（其实我那时根本不想妈妈），跟邻居小朋友比比谁最会哭……妈妈说我不中用，我那时也不知道什么是不中用，还厚着脸皮问妈妈：“不中用好吃吗？”妈妈被我搞的哭笑不得，骂我是头蠢猪。

我四五岁了，该上幼儿园了。第一天上幼儿园还好，能在幼儿园里呆上半天，下午才哇哇大哭说要找妈妈，第二天更糟糕，刚踏进幼儿园大门就哭得惊天动地，死活不进去，后来老爸哄我：“小七你乖一点，放学我给你买黑米糕(一种正方形，用黑米做的蛋糕)。”我听了，心里乐开了花，听话的进了幼儿园。我上幼儿园时，老妈老爸没有一天不为我操心——前天中午我尿裤子，老爸又要载我回家；昨天中午午睡和小朋友打打闹闹，老妈被叫来听育儿演说；今天看动画片的时候眼睛一直低下去，被老师误以为再鄙视他……每当老爸老妈被叫去听演说，回来我的屁股就会开出一朵红花。每星期星期五，每班评选出25个班级好学生，奖励一朵小红花，一个班级有三十个人，分小红花只有五个人不能得到，而我就在那五个人中，老妈老爸为此也唉声叹气。

到我七岁时，上大班，表现才有突出——获得两届校园围棋赛第一名，得到了两朵足有三个手这么大的红花；在两个学期的期末分别获得“好孩子”和“学校三好生”奖状；每个星期的小红花奖励都有我的份……爸爸妈妈夸我有长进，讲了我好多礼物。

七岁半，我上小学了，第一次考试，考了九十九分，爸爸妈妈认为我是偷看的（他们疑心太重），去搜罗了三个学校的试卷，让我闭卷做题，结果让他们大吃一惊——两张试卷一百分，一张九十八分。后来，我再露尖角：在连续几次的班级看图写话赛中获得第二名。老师同学对我刮目相看。

二年级……三年级……四年级，一个年级又一个年级过去了，我越来越出色，成为了老师眼中的好学生，同学心目中的好榜样！

二十一世界的风帆，在这我的希望远去，在十多年后的今天，也许，我能拥有我理想中的职业，报效祖国！

二十一世纪的理想之风，我把你追寻！

……

[二十一世纪的风作文

二十一世纪，是一个日新月异的时期，是一个经济文化高速发展的时期，是一个全世界都在不断竞争的时期。二十一世纪的军人，用发达的武器保卫祖国；二十一世纪的医生，用精湛的医术拯救人们于生死边缘；二十一世纪的教师，用渊博的知识哺育莘莘学子；二十一世纪的农民，用辛勤的汗水浇灌出累累果实……二十一世纪的学生，二十一世纪的我们，又能做些什么呢？有人想也不想的说，那当然是学习了；可是除了在明窗几静的教室里学习呢？我们不应以自己的微薄之力为这个社会做一点小小的贡献吗？

二十一世纪的我们，应助人为乐。在公交上给老人让座是最普遍的了，甚至觉得这真是太普通了；而就是你认为如此普通的事，可能就会使他人心中暖暖地流过感动；当你投给在路边流浪的乞丐一元钱或是五角钱时，你认为没有什么，毕竟那些钱真是太少太少了，可是对于乞丐，那可能是他一顿午饭的钱，可能是他一笔珍贵的财富；捡到过钱吗？想过把它据为己有吗？也许只是五元十元的钞票，所以你就顺手把它丢进自己的口袋了，可是你有没有意识到，你——这张白纸上，会因此多了一个小小的污点呢？即使是小钱，那也不能随便的掠走啊！而当你把钱还给失主时，你有没有感觉到你又多了一分洁白呢？

二十一世纪的我们，要有责任心。我们要对自己的学习负责，也要对自己的人品负责。在学校里，你就是一个学生，要承担起当学生的责任，认真做作业，认真对待自己的职务 。在社会里，你就是一个公民，要承担起当公民的责任，不要整天说着“保护环境，人人有责”，自己却将垃圾随手丢出去，还不当回事；也不要明明看到了警示牌，却依然我行我素的翻栏杆，闯红灯……明知这样做是不对的，为什么非要拿生命开玩笑，为什么不对自己负责呢？这是二十一世纪的我们都应静下心来好好反思的问题吧。

二十一世纪的我们，应敢作敢当。人非圣贤，孰能无过？犯错又有什么呢？改正了坚决不再犯不就好了？若做错了，还不依不饶地推卸自己的责任，别人也许会议论：“看，这就是二十一世纪的学生啊！这点事都不敢承认，以后要靠他们啊？”当然不喜欢这样的议论，所以就要敢作敢当！犯了错而又从错误中汲取教训，那不是很有用的吗？就算被批评，就算被惩罚，可是再怎样也不能使自己的人格低下去啊？

二十一世纪的我们，还应怎样呢？我们还有好多好多要学习、要接受的东西。我们要自立自强，要学以致用，要阳光开朗……二十一世纪的学生，二十一世纪的我们，正在努力着，使自己更完美，我们正憧憬着有一天能够站在世界的顶端，对全世界说：“我们是二十一世纪的我们，是个性张扬、有思想的我们！”

21世纪，一个全新的新纪元，如今，先进的科学技术已经深入到我们生活的方方面面。使我们的生活更加快捷，更加方便！你是否经常看到，大街小巷有着越来越多的共享资源，“共享单车，共享书店，共享篮球……这些正与我们每个人产生了密切关联，也正逐渐改变着人们的生活理念。

在以前，科技匮乏的时代，人们的生活全部“原始”化，一些爱好文字的工作者要花较多的金钱去购买他们所需的书籍；在贫穷的家庭，人们要去耕作，每天要走好几里地的路，买不起自行车那样“奢侈”的交通工具，只能每天长途跋涉、不辞辛苦的来回奔波。那时候没有娱乐，没有趣味，如果对于我们这些城里的“小公举”，那简直就是一种“受罪”，小孩子也只能跟在大人身边吃苦。

而现在，一切都发生了不可思议的变化。老一辈的人都为之惊叹！一座座摩天大楼高高耸立，越来越多的电子产品引入我们的眼帘。当然，生活方式也发生了脱胎换骨的改变。因为出现了“共享时代”，当你劳累走不动路时，一辆OFO小黄车轻松的让你在城市中穿梭；当你是一名疯狂喜欢阅读的人时，你在大街小巷也可以在共享书店中徜徉在知识殿堂之中，在随时随地；当你喜欢娱乐；游戏体育时，也不必费心，不仅是娱乐场所，还有健身区的那一个个神秘的惊喜——无休止的好玩休闲娱乐……当然，这些利于人们享受生活的设施也不是免费供你使用，只需要支付很低微的费用，就可以享受到生活的乐趣，使人们越来越喜欢21世纪，越来越喜欢这个“共享时代”！

俗话说的好，不是什么东西都是“十全十美”的。的确，再好的东西也有人为破坏，随着时代的进步，科技的发展，繁华的大都市到处都充斥着“共享”！这时候，一些品行不正的社会不法分子又打上了坏脑筋——-他们开始对“共享”施行了破坏，比方“共享单车”破坏率极其严重，不少人把车上的零件————座椅，把手，踏板等认为可以赚钱的东西全部拆下来，用来贩卖谋求不当利益！还有更加恶劣的手法，修改内部构造，可以不付钱直接骑行，甚至占为己有，等等诸多手法，引出社会的公愤，同时我也对其生产运营机构捏了把汗！

时代在变，人心也在变，“共享时代”是为了让人们生活的更好，但是，那些图谋不轨的人就想赚取利益，丢失了最基本的公德心！所以，我也想呼吁每一位社会公民文明使用共享设施，科技在卓越的发展，我们也要成为一个品性文明的“共享时代”使用者。

进入信息化时代开始，社会上开始出现争论，人工智能会不会导致人类灭亡。科学家、社会学家、人类学家，甚至电影导演都在这一场“百家争鸣”中各抒己见。今天我想提出的是，照这样发展下去，人类不会死于人工智能，人类或许会自己毁灭亲手建立的人类文明。

21世纪是伟大的一个世纪，人们在农业、工业、科技上都有伟大成就。随着社会发展，人们开始急功近利，一切向金钱看齐，如果说嗜利成瘾，那么利益才是21世纪最大的毒品了吧。

这种毒瘾的第一种症状，便是人们的价值观彻底换血。曾经，我们除了物质资本外，更注重的是精神财富、精神食粮，而如今，人们的价值观里只剩下了利益与金钱。社会上流行的文学小说，主角多是资产雄厚的，事件也多以不切实际的勾心斗角、尔虞我诈为主。这一现象最直观的证明人们的精神、价值观导向向金钱看齐。人只有富有，他才是成功的人；一个国家只要财力雄厚，那这就是一个超级大国。被社会所认同的考量标准如此单一，如此浅薄，这与库克说的“计算机思考方式”别无二般，地球上的生命体不再多样而美好，只不过是一具具行尸走肉罢了。人，活成了机械；社会，也变成了了无生趣的景象。青天白云节节败退，钢铁巨厦异军突起，机械帝国带来的机械时代由此展开

第二个症状，是人们开始失去同情心。对于那些为生活压迫的人，那些失败者，人们失去了耐心、共情与怜悯。有一个社会学研究小组，做了一个社会调查，人们对于社会上的弱者抱有什么样的态度。也许是经历了太多类似于南京彭宇案的事例，高居榜首的一条调查回应居然是“这个弱者想从我身上谋求什么利益”，多刺目的回答；排名第二的回应是“我没有义务为他们的失败而伸出援手”，这个回答，让人心寒。人人都向利益看齐后，心就不会再柔软了，而是冷硬得如同金属。每一颗“金属心脏”都在想着如何利益最大化，如何踩着别人的尸体进行资本积累，又如何像葛朗台那样看护自己掠夺来的金钱。人心这样运转，社会这样运转，世界也这样运转，由一个个“机械人”，一手操纵。

第三个症状，人们在奋斗中，忘记了身边的一切，他们在名利场上杀红了眼，再也看不到鲜血淋漓的修罗地狱和失败者痛苦的呻吟，他们甚至忘却了身后的亲人，更是忘记了自己生而为人的人性。经济投机大师，狡猾的金融老手索罗斯最喜欢的挣钱方式，就是携带数十亿美金进入落后贫穷或是经历了战乱的国家，通过汇率杠杆，把这比钱多次换血，一次这样的金融交易，索罗斯可以净挣9位数以上。他带着满箱的金钱汇票，做他的私人飞机离开这个国度，留下一张张绝望的面孔。国家陷入巨大困难，政府面临财政危机，人民生活无法继续。可索罗斯走得潇洒，走得得意，像一阵风，把钱都卷走，把痛苦留给那些本生这纯良双眸的人民。有多少人，他们为了名利功勋，不顾他人，赶尽杀绝；有多少人，为了明哲保身，出卖了身边那些最亲近的人；有多少人，为了登顶成功，而忘记了自小言传身教学来的道义；又有多少人，为了一份虚名，忘记了怎样做人，何为人性。人们一个又一个走进这可怖的利益世界，头也不回。可他们从来没有想过，进入的那一刻，代价就是交出自己的心，自己有血有肉，知暖热觉逸苦的心啊！没有了心，也就没有了思维与人性，他们再也不能称之为人了，而是变成了一具具冰冷的机械。21世纪，人类最惊天动地的壮举，我看就是把这个有血有肉的世界，变成了一个机械帝国。

我乞求人们，停一停脚步，回首望一望走来的路，你还认得这样的自己吗？這真的是你想要的吗？人类还要这样继续下去吗？

帝国的机械大军走了，头也不回地走向未来，可沦为机械的人们啊，你只需要停一停脚步，缓一缓步伐，等一等自己的思维，再走也不迟啊！当人类精神文明落后于社会发展时，人类很轻易地就能被奴役，沦为社会发展的机械。若是继续走下去，我们面对的，不是晴朗的明天，而是，痛苦的毁灭……

烛光猛烈地喘息着，太阳红着脸，被群山拽了下去，夜空的星星努力地眨着眼，脸上的潮红逐渐退去，露出了枯墓般死寂的底色。

“只要熬到天亮，我就一百岁了。”老人想着，想激动但身体却不允许他激动起来。“一定不能有事啊！万一……细密的皱纹藤萝般爬满了老人的脸，老年斑如油墨般在皱纹间蔓延。老人的眼睛融入了黑夜，在跳动的烛光中泛着浑浊的微光。

老人却不敢继续想下去。不会的！今天一切都准备的很充分，蜡烛还是风水先生摆的，绝对可以熬过去。老人安慰着自己，想起老刘的死，又不禁悲哀起来，虽然斗了一辈子，但那也是一辈子的交情啊！好像昨天还在粗脖子红着脸大吼，今天却已步入了黄土，下一个说不定就是我了。老人看向遥远的天际。他知道，命这种东西很玄乎，从开始呼吸那一刻起，其实就已经在慢慢死亡了。到他这个年龄已看透了一些东西，但却无论如何也放不下去，沉醉其中，其实生命是一场骗局，让人无法自拔。

老人一百年前的黎明就认识了这个世界。市里有个“世纪老人“的荣誉称号，获得者可以上电视，在全省甚至全国人面前露把脸，风光一把。他和几个老朋友一起，为了这个殊荣，燃烧着余下的生命，奋斗着。他们在田野里拼了一辈子，什么都拼没了，拼出来一大把岁月的刻痕。老友一个接一个离去，上一个老刘也只撑到了得99岁，而如今，就只有他和老王呻吟在安乐椅上。

时间缓慢而拗执地从他身上拨丝抽茧般剥离着生命的细线，线在风中飘荡不定，仿佛随时可能断裂开来。夜色显得更黑了，黎明的影子都没瞅见，老人已经有些绝望了。自己这一辈子，没吃过好的、住过好的，儿女也养得不成器，要是连这都没能达到，那就实在无颜见黄泉之下的老父母了！

老人的心急切起来，精神顿时一抖擞。老人更加绝望了，他知道这是回光返照。他颓废地躺在椅子上，任凭焕发的精神逃逸在空中。最黑莫过于黎明前，正当老人的的心脏将永眠于黑暗中时，老王过世了。这是隔壁的老王儿女撕心裂肺的哭喊声告诉他的。他突然也为老王安慰，有这么好的儿女，也是福气吧！

曙光终于带着一个老人的执念钻出了夜幕，老人松开死神的长袍，软瘫在椅子上，余光一瞟，脸上突然露出了无法遏止的惊恐，眼睛猛得瞪大，头一歪，再也没有气息。烛光猛地一暗，被黑暗所吞噬。

墙上的挂钟离他出生时间还有两分钟，他死不眠目。这间堪比贫民窟的小屋空荡荡的。“世纪老人”已属于他，却无人替他领奖。

今天的黎明来得格外晚些，时钟已经停摆了半个钟头了。

在21世纪，这个科学技术不断开发与进步的年代，碎片化日益产生，成为了时代的主流。

社交是我们生活中必不可少的。如今从大人到小孩，没人手中都拿着一台智能手机，大街小巷中边走边看手机的大人小孩更是习以为常。与朋友家人联系的方式也无非就是手机中的QQ和微信。似乎有了手机后，一个人独处的时间也变得多了。只要有了手机就有了无聊的消遣，让自己产生了惰性，与朋友间的交流也就是每天社交软件上的几句问候，有时甚至只用几个表情来代替。在科学日益发展的21世纪，碎片化的现象日益严重，约几个好友到茶馆或咖啡厅小坐岂不美哉？可是即便是这样也不乏有人不停地看着手机，仿佛置身于另一个世界。在这个碎片化的时代，我们不能随波逐流。虚拟的社交软件永远比不上面对面的交谈。隔着手机屏幕你永远无法真正感受到对方的表情，语气与情感。

说到网络科技的日益发达，网上购物也成为了这个时代的潮流，在商场中，人虽不少，但更多的人却选择去网上淘，不仅是因为便宜更主要的是因为便捷。可据我的几次网购来说，就衣物而言，时常会出现所谓的“买家秀与卖家秀”实物与网上的效果图不符，尺码也有所差异。而出门逛街就不会出现此类问题。衣服大小当场就能试到。网购只能带来一时的便利，但也不能完全否定网购。正品的一些网店还是能为我们提供便利的。生活碎片化有好有坏关键是我们如何掌控。

碎片化的阅读也无时无刻影响着我们，有些人痴迷于网络中的小说或是每天在空间微博看看动态忽略了纸质书籍与古典名著。书还是读纸质的好网络上的一些小说不仅没什么营养而且对眼睛也有害处。许多人就看着每日的腾讯新闻就当是了解实时了。阅读碎片化的影响是非常大的，我们应当多多传承并了解中国文化，不仅能够陶冶情操还能够修身养性，提高自我品质。

21世纪的碎片化还在日益的延续，影响着我们的生活，我们应当有合理的认识去好好利用它。

现在已经是22世纪啦！我成了一名建筑师，现在请随我来看看我最新设计的一种房子——

这种房子特别高，看到这里，你一定会想：不就是高楼吗，我们2018年也有！no！no！no！我们现在的房子可不是你们那时候房子所能比的，它是直穿云霄，高耸入云的，简直就是一座海市蜃楼！足足有600层，高吧？你或许会想：这么高，怎么上去呢？楼梯？电梯？哈哈，猜不到吧？告诉你：都不是，这些东西早就不在了，而取代它们的则是一块具有感应的玻璃，只要你站在这块玻璃上，输入自己家的楼层、门牌号，不出3秒，它便会把你准确无误地送到自己家中。

你刚看到这儿，也许会问：“这座楼房这么高，发生地震了怎么办？”这个问题你根本不用担心，因为在这座高楼的底部有一种最高科技的万能地砖，即使发生了十级大地震，但仍然不会坍塌，甚至连动静都感觉不到呢！什么？你问如果地裂开怎么办？地裂开了，楼房沉入地下，这是我们无法改变的，不过不要紧，这种万能砖会在平日里吸收二氧化碳以及生活垃圾、太阳能源，在突发情况的时候，这些便会转化成氧气，让人们在地下也能正常的呼吸，并且，收集起来的太阳能源在地下被释放出来，地下的世界将温暖无比，四季如春。

而且，这种房子装有一种感应门：它就好像我们人类一般，能够辨别来者是好人还是坏人，如果见到了主人，它便会跟主人聊天、讲笑话，并且友好地为主人开门；如果是主人请来的客人，主人会事先把人物模样传送给感应门，只要客人来了，这种门便会自动开门，并且一边通报主人，一边给客人端茶水，这样就不怕客人来了，而主人不在家的问题了！你可别看感应门现在这么温柔和善热情，如果外面是个坏人，感应门便会抽出一种又粗又长的绳子，把坏人捆绑起来，无论坏人怎么挣扎，都不能逃出去，与此同时，感应门会报警，等警察叔叔来严惩坏人……看，拥有这座房子，该是多么方便！

除了我以上所述，房屋的形状也是可以自定义的，一进门，你会发现门的左侧是一台控制房屋机器(当然，非主人不可触碰，否则会有一股强大的电流），这里面不但可以查看家庭信息，还可以进行对房子形状的修改，改变了以前长方体、正方体形状的房屋，在这里，主人可以随意的更换壁纸、瓷砖，还可以进行家具移动、房间重设总之，一切都由自己的想法而改变，十分方便。

还有……

啊，国家总统打电话来叫我去领奖了，咱们下次再见！

星期天我和妹还有妈妈，舅舅，舅妈，小妹妹，小弟弟，他们一起去世纪公园玩。

那天。那天的天气非常。晴朗，那是我还有一种愉快的心情在车上我想世界公园是什么样子的呢，里面玩的多吗，里面滴景色漂亮吗。醉酒不及踏进世纪，公园就被里面的景象。吸引了一进去就看到了一些很漂亮的花然后拍了很多张照片公园里有一个几百米长的红，不上有几个人在开电动船，看得我心里直痒痒，因为有风，虽然天气晴朗，但是风也会让船。不听使唤的。说着我们就去了游乐场，玩完海盗船。过山车。之后买了一些棉花糖吃。过山车和海盗船的时候。我都吓哭了，而妹妹舅妈，小弟弟他们却连眼泪都没流下来然后我就抱着妈妈哭。妈妈说，你还是不是男子汉呀，男子汉不要哭。之后我们又去了鸟类保护区，保护区里面鸽子的可多了，我们买了很多食物我那里一扔妹妹的。食物一袋都快被鸽子吃完了而我的。食物。也快被吃完了，我小妹妹的时候。但一粒籽儿都没被吃掉之后。

我们吃着棉花糖，坐着车离开了这一天可真高兴啊！