世纪

今天早晨，天有点儿冷。我到操场上去做运动，看见地上有许多像火柴杆长短的黑色的东西。一开始，我也没太在意，以为这是被这两天寒风冷雨吹打下来的枯树枝。可当我仔细定睛一瞧，不禁大吃一惊。这满地黑色的东西哪是什么枯树枝，这分明是一条条已经干死的蚯蚓!这里怎么会有这么多蚯蚓?它们从哪里来?它们怎么会在一夜间突然死去?我百思不得其解。

我把这一串串疑问告诉了爷爷。爷爷听了哈哈大笑，说：“最近气温比较高，又下了许多雨，空气泥土都很温湿。这种环境使得蛰伏在地下一、个冬天的蚯蚓误以为夏天已经到了，于是它们纷纷钻出地面。可谁知道夜里气温突然下降，蚯蚓们来不及钻入地下，便纷纷被冻死了。”听完爷爷的解释，我恍然大悟。

我很可怜这些蚯蚓。这件事情让我明白一个道理：看问题不能只看表面，否则就容易误入歧途，会吃大亏的!

Living in the 21st century offers certain advantages,such as a higher standard of living, but it also has some disadvantages, such as a polluted environment.

To begin with, most people now have more money for less hard work. They earn higher salaries than before and enjoy better social security, such as social welfare for laid-off workers and disability insurance.

Secondly, because of the advance in medical technology which leads to better medical care and treatment, peoples life expectancy is longer. Moreover, most people now can afford to buy foods of high nutrition and enjoy their leisure time.

Thirdly, modern conveniences such as radio, TV, internet, various vehicles and labour-saving machines in the home, all greatly facilitate human communication, transportation and housework as well.

Nevertheless, living in the 21st century also has its disadvantages. The most serious one is the increasingly polluted environment; air is filled with smog and water is contaminated by iehemicals from factories.Another main disadvantage is the personalization of human relattonships which mostly result from peoples ever-increasing contact with machines and numbers. Still one more disadvantage is the weakening of spiritual values. An undeniable fact is that a large number of people are solely interested in materialistic culture,while neglecting spiritual civilization. Limited by space, we have to skip the examples.

In conclusion, although the 21st century has indeed given us a lot of advantages, it may not have made us wiser, because it has also made our earth dirtier, our people less humane, and our spirituali iife poorer, We shpuld continue to enjoy the benefits of technological advancement,however, we must

make a concerted effort to preserve our natural environment for future generations. Moreover, we should take the time now to make our lives more meaningful in anihcreasingly impersonal, computerized world.

今天，我在一个茅草屋子里发现了一张蜘蛛网。上面有一只好大好大的蜘蛛!

那蜘蛛长着细细长长的身子，尾部是深红带着一点淡黄，八只细细长长的脚，关节处是黄色的，身上长满了黄斑点，它在网上爬来爬去，我估计它在找吃的。可是后来一看，发现不对，它哪是在找吃的吗!明明是在吃丝!

傍晚，那只大蜘蛛又开始吐丝了，“需要花费那么多工夫把丝吃了又吐出来吗?”我产生了疑问。

回家一查电脑，真是不查不知道，一查吓一跳!原来，老蜘蛛丝时间一长就没有了粘性，粘不住小昆虫了。而蜘蛛的肚子里有许多黏液。把不黏的丝吃下去便黏，然后再吐出来，真是勤劳!

蛛丝既是蜘蛛的卧室，又是蜘蛛的厨房，小小的蜘蛛用劳动换来吃的和住的，真是值得我们学习，也很不容易。

我们从小衣食无忧，真是应该向勤劳的蜘蛛同志学习学习了!

北京市方志馆于2015年7月至8月举办“二十世纪的北京景观摄影作品”征集活动。

一、征集范围和内容

1.拍摄于二十世纪各个时期的市政设施、交通运输、村落街道、工矿企业、古建民居、学校医院、机场车站等，能够反映北京城市景观的照片。

2.提交照片的同时请附与照片内容相关文字材料，注明拍摄时间、地点和拍摄人姓名。

二、作品要求

1.内容健康，积极向上，构思新颖，画面清晰，布局合理，具有一定的艺术表现力。

2.参赛者需保证作品的原创性，所提供的照片不得侵犯他人著作权、名誉权、肖像权。如果发生侵权纠纷，后果由提供者承担。

3.作品不可做修改、变动、拼接、剪裁等。

4.作品可以是一张或者一组，黑白、彩色不限。扫描照片的，扫描分辨率不低于600dpi;数码照片的，需提供电子版原件，JPG格式。

三、活动时间

投稿时间：2015年7月1日至8月31日

评选时间：2015年9月

评选结果公布时间：2015年10月中旬(入选名单将在京网www.bjdfz.gov.cn、北京市数字方志馆www.bjsfzg.org.cn及《法制晚报》上刊登)。

四、作品报送

1.以单张或组图的形式投稿，冲印后的纸质照片统一为10R。

2.摄影作品电子版照片发至邮箱：bjsfzg@bjdfz.gov.cn;纸质照片，请寄至北京市东三环南路88号北京市方志馆地情采编部收(邮编：100021)。特别珍贵的纸质老照片，建议投稿人直接送至北京市方志馆三层服务台(联系电话：87329987)。

五、评选办法

北京市方志馆将请摄影和史志方面专家组成评委会，对参与征集活动的摄影作品进行评选。

六、奖项设置

凡参赛作品的作者将获赠纪念品。

七、征集用途

1.入选作品收入北京市方志馆“北京地情图片库”，并颁发收藏证书。作品版权属于照片所有人，北京市方志馆拥有使用权(有偿)。

2.选取有照片背后故事的部分优秀作品在《法制晚报》上刊登。

3.根据收录作品的数量和质量，适时结集出版。

方志馆地址：北京市朝阳区东三环南路88号(华威桥东南角，潘家园古玩城斜对面)

地铁：10号线十里河站A出口向北直行，或潘家园站下车C2出口穿过地下人行道向南直行

公交： 乘51、53、621、680、974、985、988路“首都图书馆”站下，或乘运通107、28、53、300、513、573、621、638、680、973、976、985、988、特8路至“华威桥南”站下

世纪欢乐园，是我向往已久的地方了，一放暑假爸爸就带着我去了世纪欢乐园。

首先映入眼帘的就是“冰雪世界”，我们交了20元的棉衣费，就走了进去。刚一打开门，一股寒气就向我们身上逼来，呵，可真冷呀!里面黑乎乎的，只有一些冰雕身上射满了彩色的光芒，那里的光线很暗，不采用闪光灯根本不行。我同那些小美人鱼、七色龙、巨轮船等等一些冰雕合了影。全部转完了，我也快冻成“冰人”了，我们就赶快出去了，可一出来，又马上被烈日的灼热快给“蒸熟”了。唉，真是“屋里屋外两重天”呀!

接着我们还玩了让你开怀一碰的“碰碰车”，感觉全身心都沉浸在欢声笑语中;高达150米，让你俯瞰全市的“伦敦之眼――摩天轮”，让你头晕眼花，身体沉重抬不起来的“侠胆豪情”;在水上走路走不动、站不直、跑不了的“水上漫步”;骑着车在水上空的铁道上驰行的“瞒天过海”等等一系列让我意想不到的好玩的。可最让我难以忘怀的就是“飞越亚马逊”了!

其实它就是激流勇进，我和爸爸排了十分钟的队，走了进去。当我还犹豫不决上不上去时，爸爸已催我快上了，没办法，只好上了。这只小船顺着水流漂去，来到了个小坡，这个没什么危险，很低，可逐渐我们来到了最高的，我们上去时，爸爸把我挤得快透不过气来，到顶上了，我做好了一切准备：闭上眼，搂紧爸爸，哗一声只见衣服湿了一片，转眼到了。回想刚才的一幕真是太刺激了，心都悬到嗓子眼了。

啊!今天玩的真是太高兴、太刺激了，实在太爽了，虽然很热，但我还是很开心

《华尔街之狼》是老马丁的第23部影片，也是我认为2000年后他最重要的一部作品。重要到什么程度呢?如果说老马丁七十年代最好的代表作是《出租司机》，八十年代是《愤怒的公牛》，九十年代是《盗亦有道》，那么二十一世纪他最重要同时也是最优秀的作品就是《华尔街之狼》。

这个改编自华尔街股票经纪人乔丹·贝尔福特的同名自传电影与传统的犯罪电影有着本质的差异：它不在影片中提出明确的道德判断，更不给人物安排善恶有报的道德结局。它把焦点放在犯罪细节和奢靡生活上，极少关注受害者们。在表面看来，这简直是一场宣扬金钱至上的“海天盛宴”;但只要观众愿意去体会影像背后的片段剪辑、人物的命运变迁，体会字里行间没有被明示的讽刺和抨击，这作品就是一壶老酒，辛辣凌厉，层次丰富，意味都在回甘的留白里。

1. 金钱与信仰

莱昂纳多·迪卡普里奥扮演的乔丹·贝尔福特是一只华尔街上嗜钱如命的恶狼，他靠毒品提神，靠女人放松，一步步向金钱这个终极目标不懈靠近。影片一开始，贝尔福特就自述金钱对他比毒品更有吸引力。他说这话时刚用一张一百美元的钞票卷成小筒来吸白面，他面对镜头直接与观众对话，神情放松而兴奋，语调洋洋自得。从这里，一个明显的推论是在华尔街上，金钱如毒品，一旦沾上便叫人欲仙欲死，欲罢不能。有了这样的推论，便会有接下来的道德判断——既然毒瘾有害，那么过量的金钱与物欲也能致人死地。

可真相是这样的吗?

贝尔福特的确锒铛入狱了，可他并未受到什么真正的惩罚。当不肯收受贿赂的FBI探员在破烂的纽约地铁里读着贝尔福特入狱的新闻时，地铁里很可能就是贝尔福特兜售垃圾股票受害者的普通劳苦大众们神情漠然，没人对这新闻有一丝一毫的反应。与此同时，贝尔福特穿着雪白的狱服在监狱里打网球，要不说那是监狱，我还真看不出来那身狱服和高级乡村俱乐部里的会服有什么差别。不仅如此，贝尔福特离开华尔街后混得一直不错，要么教人脱贫致富，要么当成功的大众教育家，写致富的心灵鸡汤，全世界巡回教授销售技巧。

要是上瘾能玩成这样，那上瘾似乎也挺好。

也许这本非“金钱如毒品”的劝诫?

那么换个思路。贝尔福特对金钱的追求已经不是简单的“上瘾”了。他在功成名就后明明有机会金盆洗手，坐享其成，可他在离职演说上却真情毕露，越说越激动，他不怕被罚钱，他就是要继续玩下去。金钱对他，早已超越了物质性甚至心理性的依赖，上升成为信仰。

既然是信仰，那么金钱所代表的东西就必须是一种精神需求。那是成功、出人头地的社会地位，那是一种美国梦式的价值观——英雄不问出身，相信只要你按照成功学的教导付出全部，机会就会对人有所垂青，你就会获得尊敬、地位、名望和梦想的一切。

这说法是不是听起来耳熟得很?“只要好好学习，以后就能实现理想”，“只要信奉上帝就能进入天堂”，“只要坚定信仰，就能实现共产主义”，“信春哥，得永生”……贝尔福特成为了销售专家，那些人在礼堂里听他宣传成功学的理念，那种热切、投入、渴念，跟听着赞美诗伸出双手泪流满面的教徒又有什么本质差异呢?

从逻辑上讲，任何说只要你怎样怎样努力，就能获得什么什么的宣传，归根结底都是建立在谎言基础上的(至少也是不实的夸张)。为了保证谎言不被拆穿，就必须扼杀那个看见皇帝不穿新衣的小孩。在这个基础上，一种信仰/生活方式得以扩大的最有效方法就是征召更多的同道中人，同时把信仰体系外的人彻底边缘化。

那么怎么才能让不信邪的人加入组织呢——必须要把谎言做实。怎么做实?没人见过天堂不是吗，我给你建一个，庄严的教堂，宁静的氛围。你说不怕地狱是吗?我给你描述一下：骨肉分离，永恒的痛苦，可怕的魔鬼，万劫不覆。你不是想知道成功什么样吗?我给你展示一下，香车美女为所欲为，物质绝对等于幸福。你说平平淡淡才是真，那你看好了，平淡每一天都在被生活蹂躏，无情无耻毫无怜悯。

谁要跟你说真相，相信我，那都是losers，我们羞辱他们。

谁要跟你说没有上帝，相信我，那都是异教徒，我们烧死他们。

只要金钱所代表的人类成功和等级制度存在一天，贝尔福特式的成功学就终将拥有市场，物质与灵魂之间的战争永不止息。

2. 视觉的狂欢

《华尔街之狼》最为人津津乐道的恐怕就是那些展示华尔街精英俱乐部内聚众声色犬马的香艳镜头了。没错，老马丁在这些花花绿绿的片段之间节奏拿捏得妙极了，一个小高潮推向另一个小高潮，各种裸露和丑恶都展示得赤裸裸的，毫不掩饰。这些美和丑聚到一起，组成了庞大的荒谬大合唱，一个组曲进入下一个组曲，黑暗、幽默、群情振奋，娱乐效果十足。不管这背后的讽刺在哪里，我猜老马丁和团队在拍摄这些场景的时候自己也该嗨得够呛。要不怎么会有那么随心所欲的表现形式，贝尔福特可以随时打破与观众之间的“第四面墙”，站到旁观者的上帝视角对自己的丰功伟绩夸夸其谈!

那么一个随之而来的问题是，这些三点毕露的成人镜头，这些极尽其能的奢华和赤裸裸的人格侮辱，有必要吗?

尤其在最后的道德判断没有出现的情况下，对受害者的刻画少之又少，这样奢华的视觉狂欢和洋洋自得到底有必要吗?

对一个批判“瘾”的故事而言，视觉的狂欢只是噱头，不仅不能起到戒瘾的功效，甚至说不定会适得其成为反勾人犯罪的宣传。

但对于一个隐藏更深的信仰批判的价值观而言，没有超凡脱俗的视觉狂欢，就不足以让人深切意识到这种价值观的荒谬和悲哀。贝尔福特当然是被批判的，但他并不是规则的制定者，他除了洗钱、向股民说谎外，在大部分情况下做的并不出格，起码他没有造苏丹红，没有私挖小煤窑，没有走私文物。他离开了华尔街照样可以运用同一套技巧教授他的成功学，照样有大批学生买票去听。为什么?因为他教的，都——是——真——的!

贝尔福特的成功法则是基于既定社会准则的，他不是无中生有地造假，他的方法更是利用人们急于成功的心理，把本来需要十年的时间硬说成十个月，把黯淡的前景添油加醋说成光芒万丈，把1%的盈利说成1000%。他做的一切不过是个虚拟的心理游戏，但就有人相信他——难道你不相信吗?——因为我们都处在这个同样的游戏规则下，我们从小就听惯了“只要……就能……”的造句，我们一看到成功的例子摆在眼前就迫不及待要奋不顾身了。

没有这样的视觉狂欢，你能意识到生活这场更大更黑更残酷的狂欢吗?成功者们在电话那头，我跟你在这头;成功者们在电视那头，我跟你在这头。

贝尔福特一个人的沉浮不是重点——他怎么可能沉下去!他不过是个游戏里的聪明人，他可恶，但他不是真正的恶霸。莱昂纳多的脸，哪怕是嗑药过量四肢抽搐口吐白沫，也还是有可爱在其中的。

真正的恶霸才不露头呢。

3. 永远的黑帮

回首看看老马丁最优秀的电影，它们都离不开黑帮的影子。这其中我特别喜欢1990年的《盗亦有道》。这个关于一个黑帮成员如何成长成熟直至崩溃的故事有着史诗般的气魄，绝对优秀的摄影，自始至终笼罩的，不强调价值判断的人性味道的灰色调。在某种程度上，《华尔街之狼》是老马丁黑帮传统的延续，贝尔福特就是《盗亦有道》里的亨利，麦康纳扮演的资深交易员类似罗伯特·德尼罗的吉米，而这个超级黑帮，就是华尔街，就是弱肉强食持续不断推广金钱至上生活方式的美国金融界。

这新黑帮是个更为松散的全新形态的暗黑世界。它不以家庭为单位，抓住机会什么人都可以迅速崛起大干一票，前提是你得够狠够彪悍。顾及朋友情谊的转天就能被卖，可不尊敬规则的瞬间就被扫地出门。女人和毒品不仅是麻痹神经的必须，更是投名状般的誓词。黑帮里没有一个超出了符号意义的有血肉的女性，因为有血肉的女人在这个以阿尔法男性为主的环境里要么加入粗俗的杀戮，要么抽离灵魂成为玩物。

归根结底，这是一个被架空了的金钱信仰的新世界，在酒精、毒品、女人和无边无尽的物质尽头，淘洗出来的却是最传统的、千百年来都同样血腥丑陋的一部暴力史。这部历史里没有哪个人物是真正的十恶不赦——只要足够靠近，谁的人性不透出星点光芒;也根本没什么善恶有报，所谓道德判断根本无章可循——2008年美国次债危机中的罪魁祸首们，那些炮制出有毒资产的投行精英们和年薪几千万美元的CEO们，有哪个遭受到了法律的制裁?这不是一个故事一部电影，这就是我们今天切身生活的最现实不过的荒谬世界。

这就是真相。这是一部关于时代真相的电影。

我坚信老马丁的这部电影将成为又一部深切反映了我们这个时代现实的经典作品。他戏虐调侃百无禁忌，他让澳洲金发美女玛格特·罗比向莱昂纳多连泼了三杯水!他敢于让唯一的正面人物，FBI探员帕特里克在被羞辱后在抑郁肮脏的地铁里继续忍受不公正的孤独!《纽约客》的Rachel Syme把《华尔街之狼》和《伟大的盖茨比》相比，她更向往《盖茨比》中穿透资产阶级声色犬马，仍然指向美好与人性的那束绿光。但我却更欣赏《华尔街之狼》的粗俗、辛辣、讽刺和黑暗基调。这是一把彻底抛弃了温情和鸡汤的血淋淋的刀，插破浮华，捅向时代的罪恶的心脏。

在真相面前我们每个人都难逃其责。

日全食？你一定听说过的吧，但你真的见过吗？嘻嘻，我有幸生在这个年头，亲眼看到了500年一遇的日全食的整个经过。

2009年7月22日，我盼星星盼月亮，终于把我期待已久的日全食给盼来了。

我先拿出早已准备好了的镜片：因为用肉眼看日全食的话，眼睛会受不了的，接着我又在院子的空当处找到了观看日全食的最好的地方，这样，就万事俱备，只欠东风了。

“太阳已经有一个缺口了！”不知是谁在一旁大叫了一声，大家都急忙拿起镜片放在眼睛上看，“哇，真的耶！”这时，我也拿起镜片来看，真的，这太阳的上面有一点已经不见了，这时的太阳就像我家被弟弟用还没有长全的牙齿咬掉的盘子的一个缺口似的。渐渐的，太阳的缺口越来越大了。不一会儿，待我再拿起镜片像太阳望去的时候，这太阳已经成了名副其实的月亮了，这时，我周围的一些人不由得尖叫了起来：“哇，我这一辈子也没看见这种景色！”随着太阳的渐渐消逝，天色也变得越来越暗了。大家都在一旁七嘴八舌地议论着：“天真的暗了下来耶！太神奇了！”有的人则说：“这可真是不祥的兆头呀！怪不得是天狗将太阳给吞噬了。”最后，当天空完全变黑了的时候，在太阳原来待的地方出现了一个“钻石”它的光亮几乎让天空变得明亮了许多，渐渐的，它的光亮绕着太阳原来的轮廓转了一周，听大人，这就是传说中的日环食，像光环那样的，发出了它最后的光亮，便消失了……紧接着，太阳也开始愈合了，不一会儿，太阳不恢复了原来形态，日全食终于结束了。

哇，真是一次难忘的日全食呀！我决定，从现在开始，我一定好好学习，长大以后，一定要当一个天文学家，也来亲身体验一下天文的奥妙。

“现代”这个概念，在20世纪之前就已存在；它有助于哲学家和艺术家与以往时代划清界限，从而为新的发展提供历史空间。但是对20世纪上半叶的艺术来说，“现代”这个概念似乎是一个经久不变的广义名称。

弗里德里希·施莱格尔画像

现代艺术是如此强盛地从过去时代脱颖而出，以致它强烈地冲击了迄今为止的美学规则。所有艺术种类都在寻找新的建构方式。弗里德里希·施莱格尔在他的美学提纲中所写下的，都在现代艺术中得到了证明：“理性只有一个，并在一切中相同：但是如同每个人都有他独特的自然和他独特的爱那样，他也拥有自己独特的诗情。这些必须留给他，只有这样，他才确定那个人是他自己，才有某些原本只属于他的在自身之中的。 ”面对来自外界的，诸如技术、技术的可再生产性、消费的需求、电影和电视的生产、艺术和书籍市场的挑战，艺术以一种迄今为止未被认知的不安全感和要求更多自主权的方式做出了自己的最初反应，因此产生了一些内容和艺术性都有着高水准的艺术作品；出现了许多新的艺术趋向和潮流，它们相互接替，也相互排斥，开始了充满矛盾和挑战的伟大进程，正是这个进程孕育了一个划时代的统一。

......

19世纪现实主义的叙述传统，在现代小说中得以传承。但是为了激起广泛的读者群对心理、文化哲学和社会批判问题的关注，现代小说拓展了语言作为叙述工具的应用。这就使现代小说在20世纪上半叶成为直接反射时代问题的镜子，同时也对文化意识的形成做出了贡献。

我漫步在22世纪的手机店。22世纪的手机与21世纪的手机不同，手机店的手机各式各样，有花朵形状的，有苹果样的，还有透明的，只有8页纸那么厚的手机。

我买了一部透明的手机，拿在手上。我走着走着，发现手机不见了。我正在忙着找手机时，突然间发现，我的手机一直拿在手中，只是变成像手一样的颜色。看，22世纪的手机还会像变色龙一样变色呢！

手机最重要的是电话，我需要在备忘录输入我朋友的电话和名字。以前21世纪的手机想把内容输进去就必须要打字，而22世纪的手机它会给你一个感知器，大脑想说的内容会输入在内。那你可以把你朋友的名字和电话在脑海中想着，内容就可以轻轻松松的输入备忘录了。我想打个电话给我的朋友，我只要念：“我要打给我的朋友。”立刻电话就接通了。朋友还可以通过手机面对面讲话。看！22世纪的电话真的非常方便吧！

手机具有“按指纹，辨主人”的功能。持手机者的指纹会传到手机内部，如果是很少触过或者第一次触这个手机的人，手机会依靠GPS把手机的位置和持手机者的指纹传到主人的电脑。如果主人说同意持手机者对手机操控，手机会服从主人的“命令”。但如果是主人不同意持手机者操控手机时，手机全部的系统将会休眠，预免持手机者对手机进行****，篡改。

22世纪的手机对我们的生活带来极大方便。总有一天，我相信，科学家们一定会将这种手机发明出来的。

[22世纪的手机四年级作文

小时侯，听过这样一个传说：在宇宙中有一只洁白的鸽子。她是和平与安祥的使者。每隔百年，她就羽翼轻触一下地球的面庞，如此下去，直到将地球抚摩至荡然无存，那时便成为永恒。

2500年前的孔子，曾对着流逝的江水感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。站在千禧之年的门槛上，我们深深的感悟到先哲的睿智。仿佛在不经意间，一个新的千年载着人类文明从指尖滑过。在这漫长而曲折的历史长河中，人类手胼足胝锻造了多少辉煌而璀璨的文明。可也经历着多少艰辛的坎坷和沧桑。从莱特兄弟试飞第一架飞机到今天无人驾驶的航天飞机飞向太空探寻新生命；从解剖学的创始到克隆技术的发展；从蒸汽机车的发明到磁浮电车的问——一个个梦想被我们用辛勤的汗水浇灌成现实。我们耳闻了阿姆斯特朗踏上月球的名言。以及为黑人解放的马丁-路德-金的呼喊——这一页页历史有着自豪的光荣，有着喜人的机遇，有着严峻的挑战。从1815年一位德国人将从中分离出来到1898年的提纯，毒品从为病人减轻痛苦的镇痛药到今天令整个地球都为之战栗的东西；从二战中日本在南京灭绝人性的大屠杀；从广岛长崎的满目疮痍；从柏林墙的站起和倒下；从香港，澳门的分离和回归——这一页页历史有着战争的恐惧，有着衰败的凄凉，有着和平的渴望。

20世纪是人类文化不断进步的时代，也是人性和欲望澎湃的年代；20世纪是人类经济不断发展的时代，也是感性和理性抗争的年代，文化的进步使某些种族有着统治别人的欲望。经济的发展使人类生存面临更大威胁。在另一个星球或许是月亮或许是火星，有一位绝对公正的人用绝对公正的望远镜观望着人类的行为。那么我们当何以为事，何以做人。也许这种想法过于浪漫，但在生活的一隅，确实有一位公正的观察者，深情的注视着我们。那就是——历史。我们的行为一一的映入历史老人智慧的瞳孔，在须发飘白的时侯我们就可操琴而歌：人生没有虚掷。

21世纪是一个不平凡的世纪，给予我们一个不平凡的挑战，站在人类从未有过的高度。不知是该为万物的生机勃勃而高枕无忧，还是为人类的危机血伏而忧心忡忡？

我们没有选择更不能逃避，新的世纪是属于我们的，我们脚踏着沉淀了人类千年的基业，心中激荡着人类前进的渴望。跨入新世纪的大门，我们放声长啸，这不是狂妄的呐喊，而是踏实的抗争。让我们在拼搏中得到永恒！

[感悟世纪900字作文

20xx年暑假，二姑带我来到了世纪公园玩。

进到里面，两个开放式喷泉便展现在眼前，小孩随着水柱在里面穿梭、嬉戏、玩耍，一阵阵凉气掠过脸颊。想左望便是河北省石家庄市电视塔，整塔几乎全部是玻璃，从远处看很是美丽。向中心走去便是一个湖，湖很大，大家划了船，那感觉可以用一句歌词来表达，“小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”湖对面有一座假山，非常美丽。公园中有火阵、水阵、风阵、光阵，其中都包含着许许多多的文化。

弗雷德里克·桑格

英国生物化学家。1958年，测定出胰岛素的氨基酸排列顺序，首次荣获诺贝尔化学奖。1980年，又发明测定ＤＮＡ碱基排列的方法，再次荣获诺贝尔化学奖。

致21世纪中国青年科学家的一封信

我很幸运地获得了两次诺贝尔奖。我的工作能得到这么高度的认可，这当然是非常令人激动的，但真正的乐趣却蕴含在工作本身之中。科学研究就像发现新大陆，你不断地尝试以前没有尝试过的新事物。这些尝试中有很多是没有效果的，使你不得不尝试另外一些新的事物。有时，尝试是奏效的，并且告诉你某些新东西，这的确是令人兴奋的。不管怎样，也许一点点新发现就能伟大到足以让人产生“我是知道它的惟一的人”的想法，然后你就会有兴趣思考所发现的东西将指导和决定下一次尝试应是什么。科学研究最大的乐趣之一，就是你总是可以进行一些不同的尝试，它从来不会使人厌倦。事情进展顺利是令人高兴的，事情进展不顺利是令人痛苦的。有些人在遭到困难时就泄气，但我在计划遭受挫折时从来不着急，我会开始设计下一次实验，整个探索的过程都充满了欢乐。

有了新发现，这是非常令人激动的。有的人也许会做一些不可思议的事来宣泄自己的激动，比如驾热气球周游世界或步行到北极。现在，地球上可供人类发现的新地方不多了，但在科学领域却可以发现许多新东西。踏上探索未知领域的征程是相当有意义的，也是相当激动人心的。

有时候我问自己：“要获得诺贝尔奖，什么是我必须做的？” 我的答案是“我不知道，我从没试过”，但我知道有一种方法是得不了奖的。有的人投身于科学研究的主要目的就是为了得奖，而且一直千方百计地考虑如何才能得奖，这样的人是不会成功的。要想真正在科学领域有所成就，你必须对它有兴趣，你必须做好进行艰苦的工作和遇到挫折时不会太泄气的思想准备。

在这个国家，如果你在大众报纸上阅读到一些有关科学的文章，也许你会有这样一种感觉：科学很像是奥林匹克运动或一场足球赛，所有的科学家彼此之间互相竞争，看看到底谁能首先作出发现和获奖。事实不是这样的，科学家为了人类利益一起工作，就像一支队伍，他们不仅仅为了“看看谁是最聪明的”而竞争。我所取得的任何一点进步都是紧密建立在其他实验室别人的前期工作、建立在与别的科学家有益的讨论和建议的基础之上的，而我的一些工作成绩也为其他人的发现作出了贡献。当然，也有很多明显的对抗存在，但这不是有益的，也常常不是严肃的。

我认为我最重要的发现是测定ＤＮＡ核苷酸顺序的“直读法”，这一方法现在正被用来解读人类基因组序列。人类基因组也许是最重要的化学物质，因为它包含了我们人体结构和功能的所有信息。如果我们把它比作一本说明书，那么它就是一本大部头的书，事实上它更像一个图书馆，因为它包含了３０亿个字母。一本书也就由２６个字母不同的组合组成，要想表达的意思和想传达的信息都包容在这２６个字母的顺序中。ＤＮＡ仅有４个“字母”，即Ａ、Ｇ、Ｃ、Ｔ（当然这些不是真正的字母，而是化学物质），基因的信息就包含在这顺序中。现在，许多国家的许多研究机构都在研究这一顺序。实际上，ＤＮＡ不仅仅像一本包含遗传信息的说明书，ＤＮＡ也做许多诸如催化生命进程的事。

人们对了解基因组序列能实现什么目的已经有很多推测，一些政治家和报纸已经预言“它将可能治愈癌症或使人活到１３０岁，这些在目前还是无用的推测，但我认为它也许将对医学有益。如果你有一部机器，比如一辆汽车，它出了故障，那么你要做的第一件事就是看看“说明”书，了解一下它是如何运转的。到目前为止，这在医学上还不可能，但我相信如果我们搞清了基因组序列，那么就能更好地了解我们的身体是如何动作的，并且当我们生病时，我们就能知道是什么出了毛病，这是可能实现的事。的确，科学家对遗传性疾病的了解已经越来越多，但还有很长的路要走。如果你有一本书，它是用你所不懂的一种语言写的，你要做的第一件事就是看看字母的顺序。在你能弄懂这种语言并且搞清它说的是什么意思之前，你还将有许许多多的事情要做。同样地，当我们有了基因组序列，在完全明白它是如何运作的以及它能让我们达到什么目的之前，我们也还有许许多多的工作要做。这将是这个新世纪的重要课题，它将导致激动人心的新发现，它给每个有兴趣加入这项带有冒险性的探索、有志于成为科学家的年轻人提供了好机会。

让·多塞

法国免疫学家、医学家。发现人类白细胞表面抗原系统及其在输血和器官移植中的作用，荣获１９８０年诺贝尔生物学或医学奖。

致中国的青少年和他们的父母

我向青少年和青少年的父母们建议：

一、请尊重他人，每个人都与众不同；他和你一样，也是这个世界上的独一无二的人。

二、请尊重他人，每个人都有选择的自由；惟有让其自立，才能使其自尊。

三、不要给他人造成痛苦，不论伤及的是肉体还是精神；在你伤害他人时，也将给自身造成伤痛。

福井谦一

日本化学家。提出化学反应中的前线轨道理论，成为解释、探索化学反应的有力工具，荣获１９８１年诺贝尔化学奖。

大自然引导我走上科学研究之路

我喜欢在雨后的山路上散步。我常走的那条山路是一条自然形成的崎岖小路。雨后走在路上，泥水裹脚，一步一滑，常常弄得浑身是泥。不过我还是乐于此道。尽管我已年逾六旬，然而这种弄得我浑身是泥的散步，至今仍给我带来说不出的喜悦。我喜欢把自己沉浸在大自然的怀抱之中。儿时的回忆，几乎都是那些直接与大自然接触得来的体验。也许这些体验并不那么可靠，但这些体验使我认识了大自然，它给了我许多书本上学不到的知识。我切身体验到大自然那无比的深奥、美丽和微妙。我生长在一个与科学没有什么缘分的普通家庭，正是在大自然中积累起来的丰富的切身体验，使我后来选择了从事科学研究的道路。大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。我正是由于在少年时代亲近大自然、被大自然的深奥所吸引，才走上了研究科学之路。当自然科学已成为我终生事业的时候，当我要尽力从事创造性工作的时候，我进一步感受到大自然那令人无比敬畏的存在。

西德尼·奥尔特曼

加拿大分子生物学家。发现核糖核酸ＲＮＡ的生物催化功能，荣获１９８９年诺贝尔化学奖。

关于科学的一些想法

在我１２岁的时候，得到了一本塞里格·海茨所写的《原子的说明》一书。这本书简明地概述了元素周期表和原子的结构，它深深地吸引了我。这本书使我了解到：元素周期表的设计不仅是科学的，并且是十分优美的，而元素周期表对于当时人们尚不知道的元素也作出了科学的预见。这一切都引起了我极大的兴趣。可以肯定地说，这本书唤起了我对原子物理学的爱好。

我的父母总是鼓励我学习，并培养起我对学习的兴趣。他们认为：读书、接受教育和努力工作，是一个人取得成功的必由之路。我相信，这些道理在任何地方，对任何人都是至理名言。

皮埃尔－吉勒·热纳

法国理论物理学家。将为研究简单体系中的有序现象而创造的方法，推广到比较复杂的物质形式，特别是推广到液晶和聚合物的研究之中，荣获１９９１年诺贝尔物理学奖。

致辞中国青年

善于做精细工作是中国人的优良传统，这在工艺和艺术上得到了充分的体现。在现代科学研究中，中国人也能够显示出同样的优势。

年轻的中国学子们不应当只关心计算机、通信等流行技术，你们首先应把注意力集中在对自然的深入理解上。或许下个世纪指２１世纪，编者注，最需要我们加深了解的是有关生物学和神经生理学方面的问题，以及我们对未来社会伦理道德的思考！

科学发展加重了我们建立公正、自由的新世界的责任感。

乔治·夏帕克

波兰裔法国物理学家。开发了高能物理学研究中的重要粒子探测装置———多丝正比计数管，荣获１９９２年诺贝尔物理学奖。

永远不怕为时已晚

如果还为时不晚的话，我也愿意离开我生命旅途中的这个阶段，离开粒子物理学的战场，做一些其它尝试。那将是一个情况更复杂、更触及人性本质的新战场。我在集中营时的同伴教会我：永远不要怕为时已晚。梦想明天，就是已经设计了未来……那么，也就是做好了一生的安排。

詹斯·Ｃ·斯科

丹麦生物化学家。首先发现人体细胞内转运离子的酶———钠离子、钾离子－腺三磷酶，荣获１９９７年诺贝尔化学奖。

致中国青年

科学进步对社会发展是重要的，而年轻人对科学和科学传播的兴趣更重要。

科学包含许多方面，可区分为基础科学和应用科学。基础科学以增加我们对自然界的理解为目标，并没有直接的实用价值。基础科学质疑已被人们接受的事物，拓展我们的知识疆界。应用科学利用基础科学获得的成果，并把它们转化为有用的东西。

基础科学研究首先是在大学里进行的，它的特点是其研究结果不可预测。为了促进基础科学的发展，让科学家排除经济和政治的影响自由地选择研究课题是很重要的。即使这些研究的成果在开始时似乎是没有任何实用价值，但它最终———有时会延迟许多年——会变得有用。因此基础科学是应用科学的基础，从而也是全社会科学发展的基础。

做基础研究是令人激动的事，在选择自己的研究课题时你是自由的，或者至少应当是自由的。质疑人们已接受的事物、努力拓展知识的疆界、得到从未有人获取过的新信息，是对你想象力的挑战。你决不会知道你将取得什么成就，从平凡的、到最出人意料的、以及最重要的成果，都有可能。但是，如果你仅对结果感兴趣的话，就不要作出当科学家的选择，否则这种选择就可能成为一件令你失望的事。

绝大多数科学成果，都是全世界科学家共同参与建筑的科学大厦的一砖一木，因此自由交换信息是很重要的。那种某一研究成果直接构成新大厦基础的情况极为罕见。只有乐于思辨和系统地阐述问题，乐于努力追寻解决的办法，并且能够从日常的理论或实验中获得满足，你才能真正成为一名科学家。而且一旦你成了科学家，你就不可能再找到比做科学家更好的工作。谨致最诚挚的祝福。

如果你选择作为一名科学家，祝你好运！

汉斯·德默尔特

德裔美国物理学家。发展了原子精确光谱学和改进了离子陷阱技术，荣获１９８９年诺贝尔物理学奖。

致中国青年

或许你会对科学产生兴趣，那就去读一下《浮士德》这本书吧！

（摘自《48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》）

近来，类似“中国女博士打破牛津大学八百年纪录，功课全满分”、“19岁的牛津博士———中国天才少女扬威英伦”等激动人心的文章被一些报刊、网站炒得热气腾腾。

昨日，文中的主人公致电本报，认为这一批和她有关的新闻存在部分“想当然”的事实错误，对科学精神、对其本人名誉均有损害，希望通过本报澄清一下。她声明：

一、我没有获得博士学位。

二、我所学的学科———数学和计算科学不是百分制。

三、所有关于我的新闻报道，记者均未亲自采访过我本人，成稿后也从没有经我核对或同意。

四、敬请各新闻媒体、杂志、网站不要再转载关于我的这类文章。

记者附记

主人公吴杨，英国牛津大学本科学生，现在中盛集团（香港有限公司）实习。

一些报道误称吴杨“获得博士学位”，将其优异的专业成绩写成“满分100分”。吴杨一直谢绝记者采访。不幸，依然让执着的记者们在迂回的探访之后，写出了此类文字。不知内情者，会以为这些故事都出自她自己之口，这使她感到非常窘困和尴尬。

而碰上对“正面”赞扬自己的文章如此“挑三拣四”者，也是记者难得一遇的“不幸”。

一个20岁的大学生，面对国内外的“盛誉”，以平常心待之；对非己之荣，绝不泰然领受。其严谨求实的生活态度，令人心生敬意。(李志强)

■新闻事件：

神话流传已近一年

近一年来，关于“牛津少女”的报道引人注目。去年12月20日，某报称吴杨“在大学一年级期末考试中，数学、计算机等11门功课全部考取了第一，这在牛津大学建校史上是从未有过的”，并称牛津大学破格授予这位中国女孩博士学位和6万英镑的最高奖学金。

然而昨天，牛津大学圣休斯学院院长德里克·伍德声明，关于吴杨的报道严重失实。吴杨本人也称，记者根本没采访过她。

据报道，“牛津少女”神话的出笼始于吴杨的父亲和客人的一次饭局谈话。人们想知道，为什么这种根本经不起推敲的神话能流传如此长的时间。

■社会学者：

杜撰英雄是落后心态

中国社科院社会学研究所副研究员沈杰博士说，此前有百多篇关于“牛津女孩”的报道，其实只要我们冷静想想：在法制化程度较高的西方发达国家，获得奖学金、学位的程序非常严格，怎么可能出现这样的神话？我们的现代化属于“晚发型”，在这一阶段，急于求成是国民的典型心态，通过杜撰英雄表达对社会发展的愿望有一定的社会需求，迎合了部分人在海外成功成名的愿望。但科学和学术上的英雄从来不可能横空出世，杜撰英雄本身就是一种落后的心态。

■教育专家：

要珍视孩子的独特性

北师大教育系主任劳凯声教授说，许多人为了进入高层次生活，把梦想寄托于教育，对子女产生过高的期望值。但家长应该看到，每个孩子的天分不一样，要珍视孩子的独特性，让孩子在适合的方向发展。如果全社会的父母都将目光只盯着哈佛、牛津，将给多数孩子造成更大的损伤。在这种情况下，媒体应予以正确引导，不能随波逐流。如果媒体当初就尽快对“牛津女孩”神话予以质疑并正确引导，就不会出现今天的结果了。

■国际交流官员：

不要虚拟的民族自豪感

中国教育国际交流协会秘书长尤少忠认为，近年来，诸如《哈佛女孩刘亦婷》、《轻轻松松上哈佛》等书籍大受家长欢迎，反映了中国人迫切走出国门深造的心理。的确，中国绝大多数学生在海外都非常优秀，学成回国的也不少。在这种背景下，介绍中国学生在海外取得的成绩能满足许多人的需求。但这种介绍必须尊重事实，不能炒作，否则将形成虚幻的民族自豪感。梦幻破灭时，带来的更多的是伤害。

曾经我做过一个梦，梦见我回到了十二世纪。在十二世纪我看到了现在没有而极其罕见的动物如：袋鼠、袋狼、玛莎旅鸽、高加索野牛、孟加拉虎、朱畏，数不胜数的动物在我面前欢乐地游玩着。当梦境醒来时，我依然幻想着：如果我能回到十二世纪该多好啊！

哎！现在的小朋友对袋狼这种动物太陌生了，那是因为这种动物已经灭绝了。这一切都是什么造成的呢？没错，这一切都是人类无情的捕杀而造成的。如果上一代的人能够对保护环境引起关注，我相信现在的每一个孩子都能成为一个“小小动物科学家”。

现在的饭店门口、菜市场都能看见一些动物被杀的情景。

记得有一次，我在电视里看见一则报道：在外国某地一个村庄里的人集体捕杀海豚。当记者赶到时，大海已成“血海”，现场到处都是海豚的尸体。难道那些村民都没有想过他们这样做是为了什么？看见那些动物被捕杀时的情景，我的心就像刀割一样痛。

假如我有一台能随意穿梭时空的时空机，我一定要回到十二世纪告诉人们未来的事，让那里的人们从十二世纪开始保护环境。我坚信现在的天空一定会像十二世纪的一样湛蓝、洁白；森林回想十二世纪的一样充满生机。请伸出我们的手，让我们一起共筑美好家园。

2100年的某一天，我还沉浸在香甜的美梦里。突然一阵美妙的音乐、一个银铃般的声音在我耳边响起：“小主人，该起床了。”原来是朝夕相伴的电子保姆在提醒我。伸个懒腰，保姆已为我打开了布满整个房间的电子屏幕。“看什么呢？还是听点音乐吧！”在我自言自语的时候，屏幕已经“听懂”了我的话，“啪”地弹放出“国际音乐网”的动感画面，随便挑了一首声音播放起来。

我随即来到淋浴房洗了个冷水营养澡，便投入了“网络舞蹈大赛”的紧张训练，等满头大汗的我回到房间，电子保姆为我叫的“超值绿色套餐”已通过网络接收器（语音型），送到了我的餐桌上。在品尝美味佳肴之后，我用网上拨号与好友聊了几句，然后翻了翻网络上刚出版的报纸、书刊。

吃完饭，背着书包上学去吗？不，我只要来到“ABC智能分房”，对着电子屏幕报出想要的学校和班级，整个教室马上就会出现在我面前，“欢迎进入教室，打开xx课本……”在和蔼可亲的老师的指点下，我可是学到了不少知识哦！

你认为我在写科幻小说吗？不，这就是我们下个世纪，也就是100年后即将经历的真实生活，看起来还很漫长，很遥远是吗？其实，有了网络，哦不不，确切地说国际互联网，人们会发现根本不存在所谓的“虚拟啊”，“真实啊”，网络，它就是生活！如今，网上购物，网上聊天，网上招聘，网上听音乐已是“小菜一碟”，更令人惊奇的是网上旅游 ，还有网上生活，以及网上传送鲜花，真是以为那个打遍天下！在30年、50年前，人们哪能想到这些。

在下个世纪，网络会给我们带来更多方便，但在快捷的生活中，我们一定要提防“黑客”们，他们比我们更了解电脑，而且喜欢进入别人的电脑搞破坏活动，不过不用担心，现在全世界的网络先锋正在进行策划，要是最先进的技术，为我们建造起一座坚不可摧的防护网。让每个“小偷”打败仗。

当然，为了在下个世纪的网络生活中如鱼得水，游刃有余，我们自己也得加把劲，为21世纪的网络生活添上艳丽的一笔！

在我的老家，是一片乡村，土黄色的泥胚搭着青砖小瓦，每家每户都是如此，呈现出一片土黄色。当秋天只剩下齐刷刷的麦茬时，却又想说好了似的，屋与景融为一体，让我们感受到了农村无限的田园风光……

我家是位于东面的第一家，他的北面靠着路，每当我跨出门时，就可以看到土黄色的墙体挂着一块黑板，它被周围的土黄色围衬着，显的越发的渺小。也许是因为时间的年轮已将它洗刷的苍老了，在粗糙的黑石板上，已悄然爬上了几缕干纹，使它越发的苍老。上面好在贴了一张红纸，倒是为它增了些色，而上面全是一些日常生活提示，而最明显的是在中间的一张大红布，应该是刚贴上去的，原来是为贫困儿童捐款的告示。所以才更显眼一些，我不禁用赞叹的眼神看着他，又觉得他很神圣。

我真的对这块黑板起了兴趣，它已经那么苍老了，想必已经不久了，便跑去问爷爷：“爷爷爷爷！在我们家墙边上的小黑板在你小时候有么！”我拖着长腔又说：“它～好～老～呀！”而爷爷摸摸我的头笑着说：“有呀！那时候呀可不像现在似的什么都有！那张黑板呀是为了方便让大家知道信息的，很早就有了。”那我就一定要刨根问底了“那时候是用来传递什么信息的呀！”“唉！那时候呀，想想我就心有余悸，那时候我们叫‘放卫星’，大家伙整天都能看到上头又在那说什么农产多少万亩，可那时我们都知道那都是谎称，又一次，就咱们村儿，还‘说’农产量突破了百万吨！唉！当时我们那都是无奈，被逼的。有人穷的来吃了上顿没下顿的，还有个人一生气把贴黑板上的红纸给撕了……”听爷爷说完，我看他眼角黏黏糊糊的，有一坨眼屎，他的眼圈红了，不再与我对话，只是默默仰天长叹，昔日的余景又重上他心头。我记得这叫“大跃进”中的“浮夸风”，在我们历史课本中呈现过。顿时，我也明白了爷爷为何如此感慨：这次失误使得村中民不聊生。

而我也被一种浓浓的情感包裹心头，不知怎么的朦胧之际鼻头一酸，竟流下了一滴泪珠，滴在我手中，我感觉到它是鲜活的、有热量的，他带着我对历史的回眸。我一么眼泪去找爸爸。去问了相同的问题，而爸爸的模样与爷爷完全不同，面容上带著欣慰。爸爸说在他那个年代正当土地改革，上面大都是致富信息，有许多人从贫穷里脱了身，成了富农；还有一些养鸡、养牛从此奔小康的啦；最让人高兴的是从上头传来一些国家的土地政策什么的，这时候便是一片热闹场面，人们高兴了分得土地又能自己耕种，人们都卖力干村子里一下子换了一片景象，也渐渐的脱离了‘穷’这个字。看着爸爸脸上丢不下的笑容，从他口中流出的字跃进了我心里，久久回荡在我的脑海里。而我也能想象但是的美好，农民们也带着对未来的向往与憧憬……

最近我又回了一次老家，在黑板的上端，有一块显而易见的电子移动字幕，应该是刚换上的。然而，现在是电子信息时期。但即使它已然在时间的流逝中慢慢消逝了，他所能代表的不仅仅是这些，时间可以在挥手间拂去它年轻的面孔，却无法拭去他昔日耀眼的辉煌，它永驻人们的心上。

一块小小的黑板，见证了中国历史的发展，见证了中国一步步走向繁荣的路途。从这个黑板出生的一个世纪，他经历了人们在探索路上的沧桑与磨难，走过了无数风风雨雨。它是跨越世纪的——黑板。世纪黑板，懂你！

现在的世界，无奇不有，每天都日新月异。从20世纪到21世纪，人类的科学发展已经有了“质”的飞跃，最近已推出了新的“四大发明”，而其中有这么之一，就让我感受颇深——共享单车。

“滴滴滴！咔啦！”随着一阵欢快的解锁声，只见一个路人用腿甩出了一个优美的狐线，轻盈地跨上了一辆“摩拜”，哼着小曲儿，不一会就消失在我的视线中。

共享单车？可真是个新玩意儿！我从五年级就开始观察它们，它们其实还分成许多个品种，其中比较火热的还属“摩拜”和“ofo”。并且随着互联网和智能手机的普及，它们也有自己的软件为它们开锁，因此也造就了开锁方式与私家自行车的不同。“摩拜”使用电子自动开锁，用手机一扫它的二维码，在“咔啦”一声后就可以畅享轻骑。而“ofo”经历了更多的更新换代，一开始是扫码获取密码手动开锁，又改成了电子按码锁，最后也就是现在实现了蓝牙开锁。

其次就是价格，“摩拜”相对较贵，押金就要299元，有一元和五毛的车型可选，而“ofo”押金只要99元，只有一元的车型，两者创立了骑行月卡，所以还是按个人的喜好决定吧。

共享单车的崛起，也影响了人们的生活观念。原来早上匆匆忙忙赶到地铁站的上班族们，现在优哉优哉地骑车到站头；原来苦苦挤公交、地铁，走回家的学生党们，“嘿！哥们！今天咱们骑车回去吧！”原来要辛辛苦苦走到菜场的老人们今天骑着单车，能更加享受晚年生活，锻炼身体……大家都享受共享单车的便利，感受城市微风……

当然其中不乏有些危险不法的行为：有大人骑共享单车带小孩，让他们站在杠子上的，有三、四年级的学生无视未满12岁不可骑车的标语；还有强行拆锁，将车占为己有的；更不乏将车乱停放至小区者……这些人难道就没想过“安全”、“公共财产”这些词吗？我呼吁不要把便利设施变成危险源头，更不要破坏、占位己有、随意停放！当然我也想提示一下共享单车的公司，不要生产大量车辆，这样就不是便利设施，而是毁坏市容了！

在这个共享时代里，共享单车只是其中的组成部分，当然还有“共享书店”、“共享蓝球”……它们有好处也有坏处，也许我发现的只是一小部分，还需大众的雪亮双眼去发现，并靠群众的力量来改进，让共享的时代变得好上加好，更上一层楼！

在21世纪，这个科学技术不断开发与进步的年代，碎片化日益产生，成为了时代的主流。

社交是我们生活中必不可少的。如今从大人到小孩，没人手中都拿着一台智能手机，大街小巷中边走边看手机的大人小孩更是习以为常。与朋友家人联系的方式也无非就是手机中的QQ和微信。似乎有了手机后，一个人独处的时间也变得多了。只要有了手机就有了无聊的消遣，让自己产生了惰性，与朋友间的交流也就是每天社交软件上的几句问候，有时甚至只用几个表情来代替。在科学日益发展的21世纪，碎片化的现象日益严重，约几个好友到茶馆或咖啡厅小坐岂不美哉？可是即便是这样也不乏有人不停地看着手机，仿佛置身于另一个世界。在这个碎片化的时代，我们不能随波逐流。虚拟的社交软件永远比不上面对面的交谈。隔着手机屏幕你永远无法真正感受到对方的表情，语气与情感。

说到网络科技的日益发达，网上购物也成为了这个时代的潮流，在商场中，人虽不少，但更多的人却选择去网上淘，不仅是因为便宜更主要的是因为便捷。可据我的几次网购来说，就衣物而言，时常会出现所谓的“买家秀与卖家秀”实物与网上的效果图不符，尺码也有所差异。而出门逛街就不会出现此类问题。衣服大小当场就能试到。网购只能带来一时的便利，但也不能完全否定网购。正品的一些网店还是能为我们提供便利的。生活碎片化有好有坏关键是我们如何掌控。

碎片化的阅读也无时无刻影响着我们，有些人痴迷于网络中的小说或是每天在空间微博看看动态忽略了纸质书籍与古典名著。书还是读纸质的好网络上的一些小说不仅没什么营养而且对眼睛也有害处。许多人就看着每日的腾讯新闻就当是了解实时了。阅读碎片化的影响是非常大的，我们应当多多传承并了解中国文化，不仅能够陶冶情操还能够修身养性，提高自我品质。

21世纪的碎片化还在日益的延续，影响着我们的生活，我们应当有合理的认识去好好利用它。

星期六，做完作业还早，我便准备去钱塘江边骑行。

地铁乘了大约十分钟，就到了钱江世纪城。本以为有地铁站的地方，应该是特别繁华的地带，不想却只有一条小路。路旁倒是有一个建筑群，楼面全嵌着玻璃，样子非常气派，可惜没装修好，估计将来会非常热闹。

我和爸爸就在路旁租了两辆共享单车，不一会儿就到了钱江世纪公园了。江面吹来清新又凉爽的风，使人神清气爽。江水很平静，有几条小渔船漂在上面，但已找寻不到渔夫们的身影，应该都已经收工回家了。左右两边的西兴大桥和彭埠大桥在霞光的映照下，显得格外壮观，仿佛两个大力士，横在江面上，托举起无数车辆安全到达对岸。

钱江世纪公园里，自行车道被漆成了红蓝两色，看上去更加活力四射了。我们一直往前骑，2022年亚运会的主场馆——奥体博览中心慢慢进入眼帘，这个由28片大花瓣和14片小花瓣组成的巨大“莲花”，正在夕阳下展现着自己无穷的魅力。

天渐渐地暗下来，似乎要把整个世界吞没，想着是否该回去了。突然，周围又变得一片明亮，原来亮灯了！路灯亮了，西兴大桥亮了，钱塘江边的一切建筑都亮了：“大莲花”五光十色，华丽高贵；“日月同辉”一金一银的身影，仿佛真的是天上的太阳和月亮，为大地带来光明与温暖；市民中心发出黑白交错的光芒，在夜色中格外清晰；对岸的钱江新城犹如一条银河，群星闪耀，灯火辉煌。

一路骑行，眼前的美景不断闪现，我也越来越惊叹，杭城的美丽繁华了！

温暖的一天，爸爸和奶奶带着我来到了风景如画的世纪公园。

踏进世纪公园的大门，一股春天的芬芳迎面而来，桃花绽放开了灿烂的笑容，它们似乎是许多欢快的小精灵向我问好。穿过一片片草丛，我们来到了小河旁的柳树林。一阵风吹来，我仿佛觉得自己是一根柳条，穿着嫩绿的衣裙，随风飘舞。柳条们手挽着手，欢迎燕子的归来。

走累了，我们来到湖泊上划船。小船在平静的湖面上慢慢的前进，船尾的水面被分开，像是一把大扇子。船越走越远，扇子也越张越大。轻风拂过，湖面上布满了大小不一的鳞片，在阳光的照射下熠熠生辉，煞是好看。

这一天让我感觉十分愉悦，晚上睡得分外香甜。梦中的我化为了一只飞鸟，穿过草地和桃林，衔着一根柳枝停在船顶，继续今天的旅程。

袁郑淮

这个暑假，我去了郑州的动物园。这里有许许多多的动物，有肉食性动物、也有食草动物等。

我们先看了猴子。一些猴子在吃香蕉，一些猴子有些在玩滑梯，玩得真开心呀！这里还有金丝猴宝宝，长得很可爱。

我们又看了水里的动物。我看见了小金鱼，它的鳞片全是金色的，在水里游来游去，好像在向人们炫耀它的美丽。紧接着，我又看见了一条水蛇，长得有胳膊那么粗。只有一只眼睛，看起来好吓人啊！

我们到了鸟儿的天堂。有几只火鸟在里面飞奔着，好像闪电一般。这时，我看见一只最美丽的鸟。它身上有三种颜色，有黄色，红色，白色。它在里面飞来飞去，还唱着歌，好像在欢迎我们的到来。

最后我们去了猛兽区，刚好看见一只黄老虎和一只白老虎在打架。它们势均力敌，谁也不让谁。这时驯兽师来了，它们才恢复了安静。

游郑州动物园，让我见了好多没见过的动物，真是收获满满！