世纪

曾经我做过一个梦，梦见我回到了十二世纪。在十二世纪我看到了现在没有而极其罕见的动物如：袋鼠、袋狼、玛莎旅鸽、高加索野牛、孟加拉虎、朱畏，数不胜数的动物在我面前欢乐地游玩着。当梦境醒来时，我依然幻想着：如果我能回到十二世纪该多好啊！

哎！现在的小朋友对袋狼这种动物太陌生了，那是因为这种动物已经灭绝了。这一切都是什么造成的呢？没错，这一切都是人类无情的捕杀而造成的。如果上一代的人能够对保护环境引起关注，我相信现在的每一个孩子都能成为一个“小小动物科学家”。

现在的饭店门口、菜市场都能看见一些动物被杀的情景。

记得有一次，我在电视里看见一则报道：在外国某地一个村庄里的人集体捕杀海豚。当记者赶到时，大海已成“血海”，现场到处都是海豚的尸体。难道那些村民都没有想过他们这样做是为了什么？看见那些动物被捕杀时的情景，我的心就像刀割一样痛。

假如我有一台能随意穿梭时空的时空机，我一定要回到十二世纪告诉人们未来的事，让那里的人们从十二世纪开始保护环境。我坚信现在的天空一定会像十二世纪的一样湛蓝、洁白；森林回想十二世纪的一样充满生机。请伸出我们的手，让我们一起共筑美好家园。

Living in the 21st century offers certain advantages,such as a higher standard of living, but it also has some disadvantages, such as a polluted environment.

To begin with, most people now have more money for less hard work. They earn higher salaries than before and enjoy better social security, such as social welfare for laid-off workers and disability insurance.

Secondly, because of the advance in medical technology which leads to better medical care and treatment, peoples life expectancy is longer. Moreover, most people now can afford to buy foods of high nutrition and enjoy their leisure time.

Thirdly, modern conveniences such as radio, TV, internet, various vehicles and labour-saving machines in the home, all greatly facilitate human communication, transportation and housework as well.

Nevertheless, living in the 21st century also has its disadvantages. The most serious one is the increasingly polluted environment; air is filled with smog and water is contaminated by iehemicals from factories.Another main disadvantage is the personalization of human relattonships which mostly result from peoples ever-increasing contact with machines and numbers. Still one more disadvantage is the weakening of spiritual values. An undeniable fact is that a large number of people are solely interested in materialistic culture,while neglecting spiritual civilization. Limited by space, we have to skip the examples.

In conclusion, although the 21st century has indeed given us a lot of advantages, it may not have made us wiser, because it has also made our earth dirtier, our people less humane, and our spirituali iife poorer, We shpuld continue to enjoy the benefits of technological advancement,however, we must

make a concerted effort to preserve our natural environment for future generations. Moreover, we should take the time now to make our lives more meaningful in anihcreasingly impersonal, computerized world.

坐在教室，凝望窗外。落寞，没有一点高兴，没有一丝喜悦。

回想早晨，早早地起床，心里无限激动，也有一丝期待，仿佛要出嫁的小姑娘。一路风景，一路高歌。真的，我是那么的激动，那么的欢喜……

而现在，当我踏进这个教室，坐上这个位子，一切的激动、欢喜荡然无存，有的只是孤寂落寞。踏入初二，没有了初一的天真，稚嫩，取而代之的是成熟是压力，对，就是压力。

曾经以为，我早熟几分?是对与否，我无从知道。看班上同学拿试卷时丰富的表情，我不屑的撇了撇嘴。装?不是。仿佛看淡了世间冷暖，对什么事都激不起好奇心。再看看初一的新生，多么像以前的我们，对这所学校是那么的好奇，大眼睛眨巴眨巴的多么惹人喜欢，时而摸摸这儿，时而看看那儿……多么想啊，回到初一的我们，可惜，时光不会倒流。

好像充当一次坏学生，老师不管，家长不说，在学校混生活。可是，能吗?答案只有一个——不能。为什么?就像一场电影，我是看点。

现在，我有一种想哭的冲动，想逃避，逃到自己的那个温柔乡。但是，我不能，因为，恋家的孩子没出息。我要学会自己承担。

罢了罢了。新的一天，我仿佛又成熟了几分;新的起点，我懂得了独立。踏入初二，早已褪去内在的幼稚，迎来我们的青春，迎来了我们的豆蒄年华。现在的我们，些许天真，幼稚，但，仍有一些勇敢!就算前方困难重重，那又怎样?新的一天，新的起点，鼓起勇气，冲吧!逝去的初一光景，在初二我们赢回我们原有的成功!

1994年的主题是：“关心水资源是每个人的责任”(Caring for Our Water Resources Is Everyone‘s Busines)

1995年的主题是：“女性和水”(women and water);

1996年的主题是：“为干渴的城市供水”(water for thirsty cities);

1997年的主题是：“水的短缺”(is there Enough);

1998年的主题是：“地下水--正在不知不觉衰减的资源”(ground water--Theinvisible resource);

1999年的主题是：“我们(人类)永远生活在缺水状态之中”(everyone lives downstream);

1919年5月4日，“五四”运动爆发，无数中华青年儿女用实际行动点燃了爱国激情，开创了社会发展的新时代。后来，为了使青年继承发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。

每当回顾历史，总会感慨万千，我们的前辈们，用青春和满腔热血为我们开创了一个全新的时代，放眼今日，我们新时代的青年们不仅继承了他们的宝贵遗产，而且还在其原有的基础上得到了升华，为国家和民族的飞速发展正在做出各自的贡献……

来到坦洲工作已经有段时间了，每逢下雨，望着窗外那蒙蒙的细雨，眼前就会浮现前段时间那感人至深的一幕。公司一名青年工友顽强拼搏的精神，已深深地烙在我的心中，给我留下了永不泯灭的印记。

那是3月28日11点左右， 当时，同样下着淅淅沥沥的小雨，地面已呈现出水流的迹象，我走出车间时，看到前方约20米处一个长相清秀，年约25岁左右的同事正光着上身，用手叉车拉着两大铁桶物料在雨中急走，两只裤脚各卷起了几圈，行色匆匆，雨水顺着他的上身往下流淌，裤子已呈半湿状态，一只脚踩下去时溅起的水花又飞入了另一支鞋袜里，不用说，袜子肯定已经湿透，又见他时不时用手抹一抹额上遮挡视线的雨水，又间或用手将流着雨水的头发往后捋一下，但前行的脚步一点都没放慢。

多么感人的一幕，我一下子看呆了，竟然还有如此干活的，这是不是我们平常所说的那种“傻子”呢?因为在大多数人的思维里，我们只是一个替老板干活的打工仔呀!有必要如此卖命吗?等我回过神来，那矫健前行的身影已转过车间的拐角不见了，只留下手叉车移动时特有的“哄哄……”声在我的耳边回荡!虽然他光着膀子对公司影响不好，但是他这种积极忘我的工作行为，已经让我忘却了那种不好的存在，我想他应该不是第一次在雨中奔走了吧!他的衣服应该早已被汗水和雨水浸湿，贴在身上使他无法正常工作，脱下上衣的他正焦急地在雨中奔走，可能车间的伙伴们还在焦急地等他供料“下锅”呢!“哄哄……”的车轮声仿佛在着急地说：“快!不能让同事们等太久了”。忽然间，他拉车的形象在我心中逐渐高大起来，并且是那么地清晰可爱!

因为，一个普通的打工仔，以他自己毫不在意的行动鲜活地体现出当代青年的各种优秀精神-----顽强、爱岗、敬业、奉献、不怕苦、不怕累……他默默地为公司尽着自己的力量，而他仅仅只是千万青年打工仔之中的一个代表。他真是好样的!中华民族广大的青年同胞们都是好样的!正因为拥有了我们这些充满朝气、充满活力、务实苦干的广大青年，伟大的祖国才得以日益强大，才会以一种俯瞰全球的高昂姿态屹立在世界的东方，走向更加美好的未来。

我们所展现出的不怕苦、不怕累的拼搏精神正是继承了“五四”精神并得到升华的结果，在以和平、发展为主题的二十一世纪，正急需我们这种精神作为国家飞速发展的巨大动力，广大优秀青年业已成为了国家稳定和发展的中硫砥柱。作为新时代的一名共青团员，我从刚才那位工友的身上感悟到了太多太多!他就是我们的楷模!

梁启超先生说过：“少年强则国强，少年富则国富”。伙伴们，让我们继往开来，以这位工友特有的忘我精神打造一个个属于我们的光芒四射的青春时代!

进入二十一世纪以来，许多哈尔滨市民开始追逐更加时尚健康的过年方式，他们忙年、过年更加趋于个性化。有的市民举家报名旅游团，让身心得到放松，在愉快的观光旅游中度过春节;有的在春节期间忙着健身、读书，为自己的身体和头脑“充电”;还有的市民朋友则利用春节长假探亲访友，在联络新朋老友的同时，开始注重建立积累自己的人脉关系，为日后的发展创造条件、奠定基础。

现在春节前基本上没有什么可忙的了，原来过年时许多商店从初一到初三都休息，我们全家人要准备许多年货。现在商场、超市春节期间都照常营业，想吃什么随时都可以买到，用不着准备那么多的年货了，弄不好还会造成浪费，现吃现买就可以，而且还新鲜，价格也都差不多。她对记者说：“我准备今年春节前不再忙年了，年货孩子们这几天都送来了，下周准备请家政计时工来把屋里的卫生清扫一下就可以了。这样我和老伴就能腾出更多的时间好好陪陪回来同我们一起过大年的孩子们了。节日期间我和老伴还准备与以前的老朋友、老邻居们多聚聚，过一个健康时尚的大年!”

我们的孙子的孩子——可能比这还要更后的一代——将会认识新世纪的女神，但是我们不认识她。她究竟是在什么时候出现呢?她的外表是怎样的呢?她会歌唱什么呢?她将会触动谁的心弦呢?她将会把她的时代提升到一个什么高度呢?

在这样一个忙碌的时代里，我们为什么要问这么多的话呢?在这个时代里，诗几乎是多余的。人们知道得很清楚，我们现代的诗人所写的诗，有许多将来只会被人用炭写在监狱的墙上，被少数好奇的人阅读。

诗也得参加斗争，至少得参加党派斗争，不管它流的是血还是墨水。

许多人也许会说，这不过是一方面的说法;诗在我们的时代里并没有被忘记。

没有，现在还有人在闲空的时候感觉到有读诗的要求。只要他们的心里有这种精神苦闷，他们就会到一个书店里去，花四个毫子买些最流行的诗。有的人只喜欢读不花钱的诗;有的人只高兴在杂货店的纸包上读几行诗。这是一种便宜的读法——在我们这个忙碌的时代里，便宜的事情也不能不考虑。只要我们有什么，就有人要什么——这就说明问题!未来的诗，像未来的音乐一样，是属于堂·吉诃德这一类型的问题。要讨论它，那简直跟讨论到天王星上去旅行一样，不会得到结果。

时间太短，也太宝贵，我们不能把它花在幻想这玩意儿上面。如果我们说得有理智一点，诗究竟是什么呢?感情和思想的表露不过是神经的震动而已。一切热忱、快乐、痛苦，甚至身体的活动，据许多学者的说法，都不过是神经的搏动。我们每个人都是一具弦乐器。

但是谁在弹这些弦呢?谁使它们颤震和搏动呢?精神——不可察觉的、神圣的精神——通过这些弦把它的动作和感情表露出来。别的弦乐器了解这些动作和感情;它们用和谐的调子或强烈的嘈音来作出回答。人类怀着充分的自由感在向前进——过去是这样，将来也是这样。

每一个世纪，每1000年，都在诗中表现出它的伟大。它在一个时代结束的时候出生，它大步前进，它统治正在到来的新时代。

在我们这个忙碌的、嘈杂的机平时代里，她——新世纪的女神——已经出生了。我们向她致敬!让她某一天听见或在我们现在所说的炭写的字里行间读到吧。她的摇篮的震动，从探险家所到过的北极开始，一直扩展到一望无际的南极的漆黑天空。因为机器的喧闹声，火车头的尖叫声，石山的爆炸声以及我们被束缚的精神的裂碎声，我们听不见这种震动。她是在我们这时代的大工厂里出生的。在这个工厂里，蒸汽机显出它的威力，“没有血肉的主人”和他的工人在日夜工作着。

她有一颗女人的心;这颗心充满了伟大的爱情、贞节的火焰和灼热的感情。她获得了理智的光辉;这种光辉中包含着三棱镜所能反射出的一切色彩;这些色彩从这个世纪到那个世纪在不停地改变——变成当时最流行的色彩。以幻想作成的宽大天鹅羽衣是她的打扮和力量。这是科学织成的;“原始的力量”使它具有飞行的特性。

在父亲的血统方面，她是人民的孩子，有健康的精神和思想，有一对严肃的眼睛和一个富有幽默感的嘴唇。她的母亲是一个出身高贵的外地人的女儿;她受过高等教育，表露出那个浮华的洛可可式(注：洛可可(Rococo)式是18世纪流行于法国的一种艺术风格，以富丽豪华见称。)的痕迹。新世纪的女神继承了这两方面的血统和灵魂。

她的摇篮上放着许多美丽的生日礼物。大自然的谜和这些谜的答案，像糖果似地摆在她的周围。潜水钟变出许多深海中的绮丽饰品。她的身上盖着一张天体地图，作为被子;地图上绘着一个平静的大洋和无数的小岛——每一个岛是一个世界。太阳为她绘出图画;照像术供给她许多玩物。

她的保姆对她歌颂过“斯加德”演唱家爱文德(注：“斯加德”(Skald)是古代冰岛的一种史诗，爱文德(Eivind)是古代北欧一个演唱这种史诗的名歌唱家。)和费尔杜西(注：费尔杜西(Eirdusi，940—1020)是波斯的一个有名的叙事诗人。)，歌颂过行吟歌人(注：这是德国十二、三、四世纪一种歌唱抒情诗的诗人。)，歌颂过少年时代的海涅所表现出的诗才。她的保姆告诉过她许多东西——许许多多的东西。她知道老曾祖母爱达的许多骇人听闻的故事——在这些故事里，“诅咒”拍着它的血腥的翅膀。她在一刻钟以内把整个的《一千零一夜》都听完了。

新世纪的女神还是一个孩子，但是她已经跳出了摇篮。她有很多欲望，但是她不知道她究竟要什么东西。

她仍然在她巨大的育婴室里玩耍;育婴室里充满了宝贵的艺术品和洛可可艺术品。这里是用大理石雕的希腊悲剧和罗马喜剧，各种民族的民间歌曲，像干枯的植物似的，挂在墙上。你只须在它们上面吻一下，它们就马上又变得新鲜，发出香气。她的周围是贝多芬、格路克和莫扎特的永恒的交响乐，是一些伟大的音乐家用旋律所表现出来的思想。她的书架上放着许多作家的书籍——这些作家在他们活着的时候是不朽的;现在书架上还有空间可以放许多的作品——我们在不朽的电报机中听到它们的作者的名字，但是这些名字也就随着电报而死亡。

她读了很多书，过分多的书，因为她是生在我们的这个时代。当然，她又会忘记掉同样多的书——女神是知道怎样把它们忘记掉的。

她并没有考虑到她的歌——这歌像摩西的作品一样，像比得拜(注：比得拜(Bidpai)是古代印度的一个有名的寓言作家。)的描写狐狸的狡诈和幸运的美丽寓言一样，将会世世代代传下去。她并没有考虑到她的任务和她的轰轰烈烈的未来。她还是在玩耍，而在这同时，国与国之间的斗争震动天地，笔和炮的音符混做一团——这些音符像北欧的古代文字一样，很难辨认。

她戴着一顶加里波第式的帽子(注：加里波第(Garibaldi，1807—1882)是意大利19世纪的一个军人和爱国主义者。)，但是她却读着莎士比亚的作品，而且还忽然起了这样一个想头：“等我长大了以后，他的剧本仍然可以上演。至于加尔德龙(注：加尔德龙(PedroCalderondeIaBarca，1600—1681)是西班牙的名剧作家。)，他只配躺在他的作品的墓里，当然墓上刻着歌颂他的碑文。”对于荷尔堡，嗨，女神是一个大同主义者：她把他与莫里哀、普拉图斯(注：普拉图斯(TitusMacciusplautus，约前254—前184)是纪元前第一世纪的罗马剧作家。)和亚里斯多芬的作品装订在一起，不过她只喜欢读莫里哀。

使羚羊不能静下来的那股冲动劲，她完全没有;但是她的灵魂迫切地希望得到生命的乐趣，正如羚羊希望得到山中的欢乐一样。她的心中有一种安静的感觉。这种感觉很像古代希伯莱人传说中的那些游牧民族在满天星斗的静夜里、在碧绿的草原上所唱出的歌声。但是她的心在歌声中会变得非常激动——比古希腊塞萨里山中的那些勇敢的战士的心还要激动。

她对于基督教的信仰怎样呢?她把哲学上的一切奥妙都学习到了。宇宙间的元素敲落了她的一个乳齿，但是她已经另长了一排新牙。她在摇篮里咬过知识之果，并且把它咬掉了，因此她变得聪明起来。这样，“不朽的光辉”，作为人类最聪明的思想，在她面前照亮起来。

诗的新世纪在什么时候出现呢?女神什么时候才会被人承认呢?她的声音什么时候才能被人听见呢?

她将在一个美丽的春天早晨*?着龙——火车头——穿过隧道，越过桥梁，轰轰地到来;或者骑着喷水的海豚横渡温柔而坚韧的大海;或者跨在蒙特果尔菲(注：蒙特果尔菲(JosephMichaelMontgoreier，1740—1810)是法国的发明家。他在1873年试验氢气球飞行。)的巨鸟洛克(注：洛克(Rok)是非洲神话中的巨鸟。它可以衔着象去喂它的幼鸟。《一千零一夜》中载有关于这种鸟的故事。)身上掠过太空。她将在她落下的国土上，用她的神圣的声音，第一次欢呼人类。这国土在什么地方呢?在哥仑布发现新大陆上——自由的国土上——吗?在这个国土上土人成为逐猎的对象，非洲人成为劳动的牛马——我们从这个国土上听到《海华沙之歌》(注：这是美国诗人费罗(HenryWadsWorthLongeellow，1807—1882)的一部名作。)。在地球的另一边——在南洋的金岛上吗?这是一个颠倒的国土——我们的黑夜在这里就是白天，这里的黑天鹅在含羞草丛里唱歌。在曼农的石像(注：这是一个庞大的石像，在古埃及的德布斯附近。据传说，它一接触到太阳光，就发出音乐。)所在的国土上吗?这石像过去发出响声，而且现在仍然发出响声，虽然我们现在不懂得沙漠上的斯芬克斯之歌。在布满了煤矿的那个岛上(注：指英国，因为英国多煤矿。)吗?在这个岛上莎士比亚从伊丽莎白王朝开始就成了统治者。在蒂却·布拉赫出生的那国土上吗?蒂却·布拉赫在这块土地上不能居留下去。在加利福尼亚州的童话之国里吗?这里的水杉高高地托着它的叶簇，成为世界树林之王。

女神眉尖上的那颗星会在什么时候亮起来呢?这颗星是一朵花——在它的每一起花瓣上写着这个世纪在形式、色彩和香气方面的美的表现。

这位新女神的计划是什么呢?”我们这个时代的聪明政治家问。“她究竟想做些什么呢?”

你还不如问一问她究竟不打算做些什么吧!

她不是过去的时代的幽灵——她将不以这个形式出现。

她将不从舞台上用过了的那些美丽的东西创造出新的戏剧。

她也不会以抒情诗作幔帐来掩盖戏剧结构的缺点!她离开我们飞走了，正如她走下德斯比斯(注：古希腊的剧作家，据说是悲剧的创始人。)的马车，登上大理石的舞台一样。她将不把人间的正常语言打成碎片，然后又把这些碎片组成一个八音盒，发出“杜巴多”(注：这是南欧的一种抒情诗人;他们主要是写英雄的恋爱故事。)竞赛的那种音调。她将不把诗看成为贵族，把散文看成为平民——这两种东西在音调、和谐和力量方面都是平等的。她将不从冰岛传奇的木简上重新雕出古代的神像，因为这些神已经死了，我们这个时代跟他们有什么情感，也没有什么联系。她将不把法国小说中的那些情节放进她这一代的人心里。她将不以一些平淡无奇的故事来麻醉这些人的神经。她带来生命的仙丹。她以韵文和散文唱的歌是简洁、清楚和丰富的。各个民族的脉搏不过是人类进化文字中的一个字母。她用同等的爱掌握每一个字母，把这些字母组成字，把这些字编成有音节的颂歌来赞美她的这个时代。

这个时代什么时候成熟起来呢?

对于我们落在后面的人说来，还需要等待一个时候。对于已经飞向前面去的人说来，它就在眼前。

中国的万里长城不久就要崩溃;欧洲的火车将要伸到亚洲闭关自守的文化中去——这两种文化将要汇合起来!可能这条瀑布要发出震动天地的回响：我们这些近代的老人将要在这巨大的声音面前发抖，因为我们将会听到“拉涅洛克”(注：“拉涅洛克(Ragnurok)在北欧童话中是“世界的末日”的意思。在“末日”到来的前夕世界遍地将遭到混乱和暴风雨的袭击。“末日”过后世界将获得重生。)的到来——一切古代神仙的灭亡。我们忘记了，过去的时代和种族不得不消逝;各个时代和种族只留下很微小的缩影。这些缩影被包在文字的胶囊里，像一朵莲花似地浮在永恒的河流上。它们告诉我们，它们是我们的血肉，虽然它们都有不同的装束。犹太种族的缩影在《圣经》里显现出来，希腊种族的缩影在《伊里亚特》和《奥德赛》里表露出来。但是我们的缩影呢——?请你在“拉涅洛克”的时候去问新世纪的女神吧。在这“拉涅洛克”的时候，新的“吉姆列”(注：吉姆列(Gimle)是北欧神话中的“天堂”，只有正义的人可以走进去，永远地住在里面。)将会在光荣和理智中出现。

蒸汽所发出的力量和近代的压力都是杠杆。“无血的主人”和他的忙碌的助手——他很像我们这个时代的一个强大的统治者——不过是仆人，是装饰华丽厅堂的黑奴隶罢了。他们带来宝物，铺好桌子，准备一个盛大的节日的到来。在这一天，女神以孩子般的天真，姑娘般的热忱，主妇般的镇定和智慧，挂起一盏绮丽的诗的明灯——它就是发出神圣的火焰的人类的丰富、充实的心。

新世纪的诗的女神啊，我们向你致敬!愿我们的敬礼飞向高空，被你听到，正如蚯蚓的感谢颂歌被你听见一样——这蚯蚓在犁头下被切成数段，因为新的春天到来了，农人正在我们这些蚯蚓之间翻土。他们把我们摧毁，好使你的祝福可以落到这未来新一代的头上。

新世纪的女神啊，我们向你致敬!

(1861年)

这是一起歌诵现代的散文诗，最初发表在1861年哥本哈根出版的《新的童话和故事集》第二卷第一部里。“新世纪的女神”实际上是“时代(安徒生所处在的那个时代)精神”的一种形象化的说法，情调是非常乐观的。安徒生所歌诵的“时代”及启发展的趋势，不是指当时政治和经济的发展情况和人民生活所达到的水平(对此他感到很难过)，而是当时科学家、发明家、艺术家、作家、诗人在他们的发明创造上所取得的成就和他们所倡导的新思想，新观念。他们把人类文明推向一个新的高度。“中国的万里长城不久就要崩溃;欧洲的火车将要伸到亚洲闭关自守的文化中去——这两种文化将要汇合起来!”这里所谓的“万里长城不久就要崩溃”，指古时统治者为了切断不同种族人民之间交往所修筑的“万里长城”。这段预言性的论断在今天的中国正在成为现实，成为国家指导精神文明的一个组成部分：“对外开放”。

一天，我在一个梦幻城中变成了一个犬夜叉，我到有妖怪的地方，只要拿起铁碎牙，无论多大的怪兽也被我打倒。

回到家，只见大家在打一个烂泥妖怪，我正要拿铁碎牙时，想起刚才洗了个澡，铁碎牙还在浴室里呢!我正着急时，忽然，从天上掉下来个大锤子。我火了，看着妖怪正要吃人，更是火冒三丈，拿起大锤子向妖怪砸去。可是，被我打成了两半的妖怪合成了一只大怪兽。我又来到了梦幻城里找了一大帮人。有：小叮铛、杀生丸和所有的神奇宝贝，还找到了铁碎牙。

来到战场，那里温度有100℃。小叮铛怕我们中暑，拿出控制云器，把天上的云集中在我们头上。神奇宝贝古拉多从嘴里喷出了岩浆，把大妖怪站的地方变成了火山。最后，我用铁碎牙的锋之山把那个大怪物劈成了二半，死了。战斗胜利了，大家都欢呼起来了!

从此以后，我成了梦幻成里的大明星。自从11世纪开始，世界上已经没有怪兽，我开始种小树了。我请了水系的神奇宝贝、岩石系的神奇宝贝，还有草系神奇宝贝。岩石系翻土，水系浇水，草系播种，28世纪的地球成了森林公园。人和动物生活在一起，成了美好和平时代!

我就是28世纪的和平者。

[28世纪的和平者作文

10月23日，学校组织一至四年级全体师生去世纪公园秋游，那里正在举办第三届国际立体花坛大赛。头一天晚上，我翻来覆去睡不着觉，恨不得马上就出发。

第二天早上，我们的车队浩浩荡荡一路颠簸，终于来到了世纪公园。在大门口，我迎面看见一座高大的雕塑，由一个兵马俑和一辆铜马车组成。再定睛一看，竟然是用花花草草拼成的，好奇特阿！一路上，我们又欣赏了很多由花草拼成的各式雕塑，如“十鹿九回头”、“亲情”、“台阶魔方”、“鸵鸟看世界”、“商道”……一个个生动逼真，创意独特。让我来介绍一个吧：“金陵神韵”是我的第二故乡——南京市设计制作的雕塑，下方是一座巍峨的城墙，一大两小三扇城门，上方屹立着南京市的标志——“辟邪”，周围还“飘”着一些绸带，看上去既威严又亲切，给我留下了深刻的印象。

休息的时候，有四个同学买了小鸡，真可爱。

吃完午饭，我们去看广场的表演。有一位技艺高超的杂技演员，特别引人注目，一共表演了三个节目：第一个节目是“踩气球”，胖胖的她把一块很薄的板子放在三个气球上，然后自己拎着两桶水踩上去，气球竟然没有破！第二个节目是“走刀山”，她光着脚在装有锋利的刀的台阶上走，还站在上面唱歌、拎水，脚却一点伤也没有。第三个节目是“牙齿拉汽车”，她把一根绳子的一头系在车头上，另一头用牙齿咬住，从舞台的这一头一直拉到另一头。这些节目精彩纷呈，让我看得心惊肉跳，赞叹不已。

这次秋游玩得真高兴！

今天，老师要带我们去世纪公园玩，我乐得一蹦三尺高，早早地出发了。

公园里有许多的树，树叶有些是金黄色的，有些是黄绿色的，有些已经被风伯伯刮下来了。同学们陆陆续续地到齐了，老师说：“我们出发吧！”

走在世纪公园的羊肠小路上，我发现路旁绿色的植物结出了火红的小果子，果子在微风的吹拂下，一晃一晃地，彷佛在向我们招手，真惹人喜爱。我摘了两颗果子，继续向纵深行进，有两棵相思树，分别在路的两旁，关于这个相思树，还有一个动人的传说呢。

传说在很久很久以前，有一个女子十分漂亮，姓宁，她和韩凭结了婚，两人十分恩爱。有一天，有个国君发现这个女子美若天仙，叫人把女子抢了过来，国君给她穿上绫罗绸缎，吃山珍海味，但这个女子十分思念丈夫韩凭，便不吃不喝，不久便死了。韩凭听到这个消息，也病死了，但是他们俩立下了一个愿望：死后他们两人要埋葬在一起。可是，

这个消息被国君知道了，大发雷霆，便把他们两个人葬在不同的地方，可是，他们两人埋葬的地方奇迹般地长出了两棵树，树在空中抱在一起。后来人们把这棵树叫做“相思树。”

我们继续走，路旁都是金黄色的叶子，有些人将树叶捡起来，说要珍藏起来，有些人将树叶捡起来，在手中摇来摇去，像个“小济公。”

后来，我们到了石抱树的跟前，仔细一看，一块大石头中间长着一棵树，就像孩子依偎在妈妈的怀里，听说这棵树有150岁呢！这块大石头叫“迎宾石”，为什么叫“迎宾石”呢？噢！原来它就像欢迎客人来临的石头一样，所以人们叫它“迎宾石”。迎宾石可神奇了，它的前面像一只威风凛凛的打老虎，后面则像一只凶猛无比的大狮子，右边像一只展翅高飞的老鹰，左边像一只憨态可掬的牛。 ??

秋天的世纪公园真美丽！

今天，老师要带我们去世纪公园玩，我乐得一蹦三尺高，早早地出发了。

公园里有许多的树，树叶有些是金黄色的，有些是黄绿色的，有些已经被风伯伯刮下来了。同学们陆陆续续地到齐了，老师说：“我们出发吧!”

走在世纪公园的羊肠小路上，我发现路旁绿色的植物结出了火红的小果子，果子在微风的吹拂下，一晃一晃地，彷佛在向我们招手，真惹人喜爱。我摘了两颗果子，继续向纵深行进，有两棵相思树，分别在路的两旁，关于这个相思树，还有一个动人的传说呢。

传说在很久很久以前，有一个女子十分漂亮，姓宁，她和韩凭结了婚，两人十分恩爱。有一天，有个国君发现这个女子美若天仙，叫人把女子抢了过来，国君给她穿上绫罗绸缎，吃山珍海味，但这个女子十分思念丈夫韩凭，便不吃不喝，不久便死了。韩凭听到这个消息，也病死了，但是他们俩立下了一个愿望：死后他们两人要埋葬在一起。可是，这个消息被国君知道了，大发雷霆，便把他们两个人葬在不同的地方，可是，他们两人埋葬的地方奇迹般地长出了两棵树，树在空中抱在一起。后来人们把这棵树叫做“相思树。”

我们继续走，路旁都是金黄色的叶子，有些人将树叶捡起来，说要珍藏起来，有些人将树叶捡起来，在手中摇来摇去，像个“小济公。”

后来，我们到了石抱树的跟前，仔细一看，一块大石头中间长着一棵树，就像孩子依偎在妈妈的怀里，听说这棵树有150岁呢!这块大石头叫“迎宾石”，为什么叫“迎宾石”呢?噢!原来它就像欢迎客人来临的石头一样，所以人们叫它“迎宾石”。迎宾石可神奇了，它的前面像一只威风凛凛的打老虎，后面则像一只凶猛无比的大狮子，右边像一只展翅高飞的老鹰，左边像一只憨态可掬的牛。

明天将是我们雏鹰假日小队的第一次活动，本来我们想好去看电影的。后来妈妈说看电影没意思，第一次出去活动应该去大型的公共场所。所以建议我们去世纪公园游玩。我们相互电话通知，大家一致同意。（由于没有谢昂泱同学的电话，我们无法通知到她）我们约在周日早上八点学校旁边的公交终点站等。妈妈同意当我们的司机和安全“保镖”，凌语泽阿姨和陈亮洁妈妈也愿意参加这次活动。

第二天早上，妈妈开车带着我和刘仕豪等在公交车站，八点一刻，他们才到齐。我们一共七人紧紧地挤在妈妈的车上。一路上欢声笑语，一会儿时间并来到了世纪公园。由于时间还早，我们到的时候，公园里还没什么人。于是妈妈教我们了一个集资用钱的方法。每人先拿出五十元交给陈亮洁保管，凌语泽负责记帐，我和刘仕豪负责找游玩项目，并协助买票。

我们玩的第一个项目是骑老爷自行车，每小时五十元，押金一百元。当我们骑上那辆车时，整个公园门口充满了我们的哈哈大笑。我和陈亮洁先骑半小时，然后交给凌语泽和刘仕豪骑回来还车。

第二个项目是儿童乐园的过山车，感觉很兴奋，很刺激。第三个项目是碰碰车和漂流船，最后我们还有幸看到了在世纪广场举行的拉力赛，听说这是奥迪车的广告宣传。

雏鹰假日小队的第一次活动在三个大人和四个孩子的帮助下顺利成功了，在此我们非常感觉妈妈和阿姨们抽出宝贵的时间陪我们度过了一个难忘的，快乐的活动。我们相信不久以后，根据这次的经验还会有第二次，第三次精彩的活动！

弗雷德里克·桑格

英国生物化学家。1958年，测定出胰岛素的氨基酸排列顺序，首次荣获诺贝尔化学奖。1980年，又发明测定ＤＮＡ碱基排列的方法，再次荣获诺贝尔化学奖。

致21世纪中国青年科学家的一封信

我很幸运地获得了两次诺贝尔奖。我的工作能得到这么高度的认可，这当然是非常令人激动的，但真正的乐趣却蕴含在工作本身之中。科学研究就像发现新大陆，你不断地尝试以前没有尝试过的新事物。这些尝试中有很多是没有效果的，使你不得不尝试另外一些新的事物。有时，尝试是奏效的，并且告诉你某些新东西，这的确是令人兴奋的。不管怎样，也许一点点新发现就能伟大到足以让人产生“我是知道它的惟一的人”的想法，然后你就会有兴趣思考所发现的东西将指导和决定下一次尝试应是什么。科学研究最大的乐趣之一，就是你总是可以进行一些不同的尝试，它从来不会使人厌倦。事情进展顺利是令人高兴的，事情进展不顺利是令人痛苦的。有些人在遭到困难时就泄气，但我在计划遭受挫折时从来不着急，我会开始设计下一次实验，整个探索的过程都充满了欢乐。

有了新发现，这是非常令人激动的。有的人也许会做一些不可思议的事来宣泄自己的激动，比如驾热气球周游世界或步行到北极。现在，地球上可供人类发现的新地方不多了，但在科学领域却可以发现许多新东西。踏上探索未知领域的征程是相当有意义的，也是相当激动人心的。

有时候我问自己：“要获得诺贝尔奖，什么是我必须做的？” 我的答案是“我不知道，我从没试过”，但我知道有一种方法是得不了奖的。有的人投身于科学研究的主要目的就是为了得奖，而且一直千方百计地考虑如何才能得奖，这样的人是不会成功的。要想真正在科学领域有所成就，你必须对它有兴趣，你必须做好进行艰苦的工作和遇到挫折时不会太泄气的思想准备。

在这个国家，如果你在大众报纸上阅读到一些有关科学的文章，也许你会有这样一种感觉：科学很像是奥林匹克运动或一场足球赛，所有的科学家彼此之间互相竞争，看看到底谁能首先作出发现和获奖。事实不是这样的，科学家为了人类利益一起工作，就像一支队伍，他们不仅仅为了“看看谁是最聪明的”而竞争。我所取得的任何一点进步都是紧密建立在其他实验室别人的前期工作、建立在与别的科学家有益的讨论和建议的基础之上的，而我的一些工作成绩也为其他人的发现作出了贡献。当然，也有很多明显的对抗存在，但这不是有益的，也常常不是严肃的。

我认为我最重要的发现是测定ＤＮＡ核苷酸顺序的“直读法”，这一方法现在正被用来解读人类基因组序列。人类基因组也许是最重要的化学物质，因为它包含了我们人体结构和功能的所有信息。如果我们把它比作一本说明书，那么它就是一本大部头的书，事实上它更像一个图书馆，因为它包含了３０亿个字母。一本书也就由２６个字母不同的组合组成，要想表达的意思和想传达的信息都包容在这２６个字母的顺序中。ＤＮＡ仅有４个“字母”，即Ａ、Ｇ、Ｃ、Ｔ（当然这些不是真正的字母，而是化学物质），基因的信息就包含在这顺序中。现在，许多国家的许多研究机构都在研究这一顺序。实际上，ＤＮＡ不仅仅像一本包含遗传信息的说明书，ＤＮＡ也做许多诸如催化生命进程的事。

人们对了解基因组序列能实现什么目的已经有很多推测，一些政治家和报纸已经预言“它将可能治愈癌症或使人活到１３０岁，这些在目前还是无用的推测，但我认为它也许将对医学有益。如果你有一部机器，比如一辆汽车，它出了故障，那么你要做的第一件事就是看看“说明”书，了解一下它是如何运转的。到目前为止，这在医学上还不可能，但我相信如果我们搞清了基因组序列，那么就能更好地了解我们的身体是如何动作的，并且当我们生病时，我们就能知道是什么出了毛病，这是可能实现的事。的确，科学家对遗传性疾病的了解已经越来越多，但还有很长的路要走。如果你有一本书，它是用你所不懂的一种语言写的，你要做的第一件事就是看看字母的顺序。在你能弄懂这种语言并且搞清它说的是什么意思之前，你还将有许许多多的事情要做。同样地，当我们有了基因组序列，在完全明白它是如何运作的以及它能让我们达到什么目的之前，我们也还有许许多多的工作要做。这将是这个新世纪的重要课题，它将导致激动人心的新发现，它给每个有兴趣加入这项带有冒险性的探索、有志于成为科学家的年轻人提供了好机会。

让·多塞

法国免疫学家、医学家。发现人类白细胞表面抗原系统及其在输血和器官移植中的作用，荣获１９８０年诺贝尔生物学或医学奖。

致中国的青少年和他们的父母

我向青少年和青少年的父母们建议：

一、请尊重他人，每个人都与众不同；他和你一样，也是这个世界上的独一无二的人。

二、请尊重他人，每个人都有选择的自由；惟有让其自立，才能使其自尊。

三、不要给他人造成痛苦，不论伤及的是肉体还是精神；在你伤害他人时，也将给自身造成伤痛。

福井谦一

日本化学家。提出化学反应中的前线轨道理论，成为解释、探索化学反应的有力工具，荣获１９８１年诺贝尔化学奖。

大自然引导我走上科学研究之路

我喜欢在雨后的山路上散步。我常走的那条山路是一条自然形成的崎岖小路。雨后走在路上，泥水裹脚，一步一滑，常常弄得浑身是泥。不过我还是乐于此道。尽管我已年逾六旬，然而这种弄得我浑身是泥的散步，至今仍给我带来说不出的喜悦。我喜欢把自己沉浸在大自然的怀抱之中。儿时的回忆，几乎都是那些直接与大自然接触得来的体验。也许这些体验并不那么可靠，但这些体验使我认识了大自然，它给了我许多书本上学不到的知识。我切身体验到大自然那无比的深奥、美丽和微妙。我生长在一个与科学没有什么缘分的普通家庭，正是在大自然中积累起来的丰富的切身体验，使我后来选择了从事科学研究的道路。大自然不仅把我引向了化学王国，它也是我探求化学理论时的一位不可缺少的老师。我正是由于在少年时代亲近大自然、被大自然的深奥所吸引，才走上了研究科学之路。当自然科学已成为我终生事业的时候，当我要尽力从事创造性工作的时候，我进一步感受到大自然那令人无比敬畏的存在。

西德尼·奥尔特曼

加拿大分子生物学家。发现核糖核酸ＲＮＡ的生物催化功能，荣获１９８９年诺贝尔化学奖。

关于科学的一些想法

在我１２岁的时候，得到了一本塞里格·海茨所写的《原子的说明》一书。这本书简明地概述了元素周期表和原子的结构，它深深地吸引了我。这本书使我了解到：元素周期表的设计不仅是科学的，并且是十分优美的，而元素周期表对于当时人们尚不知道的元素也作出了科学的预见。这一切都引起了我极大的兴趣。可以肯定地说，这本书唤起了我对原子物理学的爱好。

我的父母总是鼓励我学习，并培养起我对学习的兴趣。他们认为：读书、接受教育和努力工作，是一个人取得成功的必由之路。我相信，这些道理在任何地方，对任何人都是至理名言。

皮埃尔－吉勒·热纳

法国理论物理学家。将为研究简单体系中的有序现象而创造的方法，推广到比较复杂的物质形式，特别是推广到液晶和聚合物的研究之中，荣获１９９１年诺贝尔物理学奖。

致辞中国青年

善于做精细工作是中国人的优良传统，这在工艺和艺术上得到了充分的体现。在现代科学研究中，中国人也能够显示出同样的优势。

年轻的中国学子们不应当只关心计算机、通信等流行技术，你们首先应把注意力集中在对自然的深入理解上。或许下个世纪指２１世纪，编者注，最需要我们加深了解的是有关生物学和神经生理学方面的问题，以及我们对未来社会伦理道德的思考！

科学发展加重了我们建立公正、自由的新世界的责任感。

乔治·夏帕克

波兰裔法国物理学家。开发了高能物理学研究中的重要粒子探测装置———多丝正比计数管，荣获１９９２年诺贝尔物理学奖。

永远不怕为时已晚

如果还为时不晚的话，我也愿意离开我生命旅途中的这个阶段，离开粒子物理学的战场，做一些其它尝试。那将是一个情况更复杂、更触及人性本质的新战场。我在集中营时的同伴教会我：永远不要怕为时已晚。梦想明天，就是已经设计了未来……那么，也就是做好了一生的安排。

詹斯·Ｃ·斯科

丹麦生物化学家。首先发现人体细胞内转运离子的酶———钠离子、钾离子－腺三磷酶，荣获１９９７年诺贝尔化学奖。

致中国青年

科学进步对社会发展是重要的，而年轻人对科学和科学传播的兴趣更重要。

科学包含许多方面，可区分为基础科学和应用科学。基础科学以增加我们对自然界的理解为目标，并没有直接的实用价值。基础科学质疑已被人们接受的事物，拓展我们的知识疆界。应用科学利用基础科学获得的成果，并把它们转化为有用的东西。

基础科学研究首先是在大学里进行的，它的特点是其研究结果不可预测。为了促进基础科学的发展，让科学家排除经济和政治的影响自由地选择研究课题是很重要的。即使这些研究的成果在开始时似乎是没有任何实用价值，但它最终———有时会延迟许多年——会变得有用。因此基础科学是应用科学的基础，从而也是全社会科学发展的基础。

做基础研究是令人激动的事，在选择自己的研究课题时你是自由的，或者至少应当是自由的。质疑人们已接受的事物、努力拓展知识的疆界、得到从未有人获取过的新信息，是对你想象力的挑战。你决不会知道你将取得什么成就，从平凡的、到最出人意料的、以及最重要的成果，都有可能。但是，如果你仅对结果感兴趣的话，就不要作出当科学家的选择，否则这种选择就可能成为一件令你失望的事。

绝大多数科学成果，都是全世界科学家共同参与建筑的科学大厦的一砖一木，因此自由交换信息是很重要的。那种某一研究成果直接构成新大厦基础的情况极为罕见。只有乐于思辨和系统地阐述问题，乐于努力追寻解决的办法，并且能够从日常的理论或实验中获得满足，你才能真正成为一名科学家。而且一旦你成了科学家，你就不可能再找到比做科学家更好的工作。谨致最诚挚的祝福。

如果你选择作为一名科学家，祝你好运！

汉斯·德默尔特

德裔美国物理学家。发展了原子精确光谱学和改进了离子陷阱技术，荣获１９８９年诺贝尔物理学奖。

致中国青年

或许你会对科学产生兴趣，那就去读一下《浮士德》这本书吧！

（摘自《48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国》）

近来，类似“中国女博士打破牛津大学八百年纪录，功课全满分”、“19岁的牛津博士———中国天才少女扬威英伦”等激动人心的文章被一些报刊、网站炒得热气腾腾。

昨日，文中的主人公致电本报，认为这一批和她有关的新闻存在部分“想当然”的事实错误，对科学精神、对其本人名誉均有损害，希望通过本报澄清一下。她声明：

一、我没有获得博士学位。

二、我所学的学科———数学和计算科学不是百分制。

三、所有关于我的新闻报道，记者均未亲自采访过我本人，成稿后也从没有经我核对或同意。

四、敬请各新闻媒体、杂志、网站不要再转载关于我的这类文章。

记者附记

主人公吴杨，英国牛津大学本科学生，现在中盛集团（香港有限公司）实习。

一些报道误称吴杨“获得博士学位”，将其优异的专业成绩写成“满分100分”。吴杨一直谢绝记者采访。不幸，依然让执着的记者们在迂回的探访之后，写出了此类文字。不知内情者，会以为这些故事都出自她自己之口，这使她感到非常窘困和尴尬。

而碰上对“正面”赞扬自己的文章如此“挑三拣四”者，也是记者难得一遇的“不幸”。

一个20岁的大学生，面对国内外的“盛誉”，以平常心待之；对非己之荣，绝不泰然领受。其严谨求实的生活态度，令人心生敬意。(李志强)

■新闻事件：

神话流传已近一年

近一年来，关于“牛津少女”的报道引人注目。去年12月20日，某报称吴杨“在大学一年级期末考试中，数学、计算机等11门功课全部考取了第一，这在牛津大学建校史上是从未有过的”，并称牛津大学破格授予这位中国女孩博士学位和6万英镑的最高奖学金。

然而昨天，牛津大学圣休斯学院院长德里克·伍德声明，关于吴杨的报道严重失实。吴杨本人也称，记者根本没采访过她。

据报道，“牛津少女”神话的出笼始于吴杨的父亲和客人的一次饭局谈话。人们想知道，为什么这种根本经不起推敲的神话能流传如此长的时间。

■社会学者：

杜撰英雄是落后心态

中国社科院社会学研究所副研究员沈杰博士说，此前有百多篇关于“牛津女孩”的报道，其实只要我们冷静想想：在法制化程度较高的西方发达国家，获得奖学金、学位的程序非常严格，怎么可能出现这样的神话？我们的现代化属于“晚发型”，在这一阶段，急于求成是国民的典型心态，通过杜撰英雄表达对社会发展的愿望有一定的社会需求，迎合了部分人在海外成功成名的愿望。但科学和学术上的英雄从来不可能横空出世，杜撰英雄本身就是一种落后的心态。

■教育专家：

要珍视孩子的独特性

北师大教育系主任劳凯声教授说，许多人为了进入高层次生活，把梦想寄托于教育，对子女产生过高的期望值。但家长应该看到，每个孩子的天分不一样，要珍视孩子的独特性，让孩子在适合的方向发展。如果全社会的父母都将目光只盯着哈佛、牛津，将给多数孩子造成更大的损伤。在这种情况下，媒体应予以正确引导，不能随波逐流。如果媒体当初就尽快对“牛津女孩”神话予以质疑并正确引导，就不会出现今天的结果了。

■国际交流官员：

不要虚拟的民族自豪感

中国教育国际交流协会秘书长尤少忠认为，近年来，诸如《哈佛女孩刘亦婷》、《轻轻松松上哈佛》等书籍大受家长欢迎，反映了中国人迫切走出国门深造的心理。的确，中国绝大多数学生在海外都非常优秀，学成回国的也不少。在这种背景下，介绍中国学生在海外取得的成绩能满足许多人的需求。但这种介绍必须尊重事实，不能炒作，否则将形成虚幻的民族自豪感。梦幻破灭时，带来的更多的是伤害。

又是一个春天，一个暖风吹拂、花香飘溢的春天。和着旭日，伴着欢笑，一瞬间我们又迎来了“五四”运动九十三周年。

随着时间的流逝，我们共同步入了一个充满生机的二十一世纪。回首往路，一路上伴有欢笑，伴有汗水，伴有眼泪，成长的步伐坚实而有力地向前迈进着。然而，我们不会忘记在漫长岁月里中国是如何从衰落走向兴盛，我们不会忘记那场划时代的“五四”爱国运动，也不会忘记那些为开创新民主拯救民族之衰而壮烈牺牲的先驱者，也不会忘记烽火硝烟以及炮弹机枪的轰鸣声，更不会忘记那遍洒过壮士们血汗的土地。现在我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的伟大责任落到了我们身上，“五四”的光环将传到我们的头上。

我们生活在一个物质丰富、充满靓丽色彩的世界里。跳动的音符是我们谱出的乐章，新奇的创造力是我们的潜力，甜美的微笑是我们的活力。青春是美好的，也是短暂的。它也许是我们人生当中的一道亮丽的风景线，也许是我们笑容下的一缕灿烂的光芒。不过请记住，即使它像一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不怕艰难困苦，敢于拼搏，敢于创造，努力攀登更高的云梯。

高中是一条全新的起跑线。在岁月的跑道上，即使要迎接风雨的洗礼，我们也要微笑面对，要知道风雨后的我们会变得更强壮；即使要越过崎岖不平的路面，我们也要坦然处置，要知道困难背后的我们会变得坚强；即使要经受烈日的烤灼，我们也要努力地克服，要知道烈日背后的我们会变得更顽强。面对未来，新时代的我们要积极争创人生的辉煌。这样，生命的价值才会散发光芒。

二十一世纪，是一个充满生机的世纪，是属于我们青年拼搏的舞台。现在的中国虽然已经取得了令人自豪的成就，但不要忘记我们仍然是一个发展中国家，在某些方面我们仍有许许多多的不足，这就需要我们青年去完善和弥补。想要国家富强，我们就必须努力，希望寄予在我们每个青年身上。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民在整个世纪走过的历程，作为当代青年的我们应当秉承民族精神，高举“五四”光环的旗帜，肩负起时代的责任。让我们用知识加汗水，以满腔热情去开拓去创造去拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。

早晨，我被一阵清脆悦耳的鸟儿叫声唤醒。睁开睡眼望向窗外，赏心悦目的雪松树上，几只可爱的小翠鸟正在朝我叽叽喳喳地叫着，像是在叫我起床。我的大脑一下像洗了个澡一样马上清醒：盼望已久的23世纪来到了！我要赶快起床，好好看看她到底是什么样子的！

23世纪的衣服太新奇了，每个人都是根据自己的喜好设定款式。衣服面料也很独特：随时可以变换颜色。今天你想穿什么颜色的衣服，就选定什么颜色的按钮，就像变色龙一样。哪怕你想要穿上隐身衣，也不算什么难题。一触摸按钮选择“隐身”就搞定！对了，今天我想穿蓝色的超人衣服，摁一下调色按钮，好了，正是我想要的。我也成超人啦！

尝尝23世纪的食物吧，哇，真是鲜美！原来，23世纪的粮食、水果和蔬菜都是在太空中种植出来的。由于脱离了地球引力的限制，每种植物都长得特别巨大。比如萝卜，长得像人一样高，大的像大人，小的也像小孩一样高。大米也更名符其实，每一粒都像苹果一样大小。颗颗青菜就像高高低低的常好几天的。做饭也简单得很，只需把米面、肉菜等放进机器人保姆机里，想吃什么就设定什么，品种、口味随你选定，无所不能。每种食物都是那么新鲜可口、美味无比！

崭新的23世纪生活里，已经没有了化肥、农药、地沟油这些不好的东西，人们吃得安全环保又营养健康，人人都吃嘛儿嘛儿香，身体倍儿棒。万一谁有了生病的迹象，只需让医生查一查他的基因图谱，看看有哪些潜在的疾病因子，小小技术提前干预一下，就能把这些潜在疾病早早地消灭掉。再也没有疾病的长期困扰。人人都开开心心、健健康康，个个都幸福快乐地做着自己喜欢做的事儿。

23世纪里，我曾经的梦想终于变成了现实：我们的房子都是3d技术打印而成的！墙面上还可以种草、种树、种花，甚至可以太阳能发电，居住起来舒适、安全。由于材料坚固、轻巧、耐用，3d楼房的抗震性能还非常强，绝对不会轻易坍塌或者晃倒，全国的尤其是云南、四川的小朋友再也不用担心地震来临。即使地震真的来了，人们也只是多了一些游戏、乐趣，而不是伤痛、离别……

23世纪里，科技的发展更深地改变着人们的生活。太空旅游成了家常便饭。有的人家还把房子建在水星，木星、火星、海王星等外星球上。城市的街道上再也不会发生交通拥堵现象，因为家家户户都有了精巧耐用的小飞行器，无论到哪儿，可以走路面，也可以乘坐自家的小飞行器，通过空中直达目的地，方便又快捷。想要到别的星球上也很简单，只需要乘坐中国新建成超高音速航天器，几个小时就到了。由于经常联系，很多外星人都成了我们人类的好邻居、好朋友。当然我也有好几位外星人好朋友。我们经常在一起嬉戏、玩耍，互相学习，互相帮助，所有星球的小朋友都健康地发展，自由地成长，开心又快乐。

神奇的23世纪呀，我太喜欢你了！我要努力学习最新的科技，把你建设得更加开阔、富强、美丽！

现在的世界，无奇不有，每天都日新月异。从20世纪到21世纪，人类的科学发展已经有了“质”的飞跃，最近已推出了新的“四大发明”，而其中有这么之一，就让我感受颇深——共享单车。

“滴滴滴！咔啦！”随着一阵欢快的解锁声，只见一个路人用腿甩出了一个优美的狐线，轻盈地跨上了一辆“摩拜”，哼着小曲儿，不一会就消失在我的视线中。

共享单车？可真是个新玩意儿！我从五年级就开始观察它们，它们其实还分成许多个品种，其中比较火热的还属“摩拜”和“ofo”。并且随着互联网和智能手机的普及，它们也有自己的软件为它们开锁，因此也造就了开锁方式与私家自行车的不同。“摩拜”使用电子自动开锁，用手机一扫它的二维码，在“咔啦”一声后就可以畅享轻骑。而“ofo”经历了更多的更新换代，一开始是扫码获取密码手动开锁，又改成了电子按码锁，最后也就是现在实现了蓝牙开锁。

其次就是价格，“摩拜”相对较贵，押金就要299元，有一元和五毛的车型可选，而“ofo”押金只要99元，只有一元的车型，两者创立了骑行月卡，所以还是按个人的喜好决定吧。

共享单车的崛起，也影响了人们的生活观念。原来早上匆匆忙忙赶到地铁站的上班族们，现在优哉优哉地骑车到站头；原来苦苦挤公交、地铁，走回家的学生党们，“嘿！哥们！今天咱们骑车回去吧！”原来要辛辛苦苦走到菜场的老人们今天骑着单车，能更加享受晚年生活，锻炼身体……大家都享受共享单车的便利，感受城市微风……

当然其中不乏有些危险不法的行为：有大人骑共享单车带小孩，让他们站在杠子上的，有三、四年级的学生无视未满12岁不可骑车的标语；还有强行拆锁，将车占为己有的；更不乏将车乱停放至小区者……这些人难道就没想过“安全”、“公共财产”这些词吗？我呼吁不要把便利设施变成危险源头，更不要破坏、占位己有、随意停放！当然我也想提示一下共享单车的公司，不要生产大量车辆，这样就不是便利设施，而是毁坏市容了！

在这个共享时代里，共享单车只是其中的组成部分，当然还有“共享书店”、“共享蓝球”……它们有好处也有坏处，也许我发现的只是一小部分，还需大众的雪亮双眼去发现，并靠群众的力量来改进，让共享的时代变得好上加好，更上一层楼！

有时，我会背着大书包，踏着“小橙”或是“小黄”城东城西满街跑。车辆的呼啸、路人的细语还有我的足迹，都随着我车轮的“飞驰”而过，散进风里去了——生活从未如此便捷。

我不再依赖于父母温馨舒适的小车，不再执着于人挤人的公交地铁，不再闲散地漫步街头……可惜的是，有时我也总希望车轮转得慢一些，让我能够多闻一丝儿路边小摊刚摊的煎饼暖暖的香味儿，让我能够与书报亭的老板娘聊聊最近的故事，让我能够听完拨着琴弦一头乱发的流浪歌手新谱的歌……至少让我看清与我擦肩而过路人的容颜。

都太快了……。

“共享资源”袭卷我们的城市，巧用科技为我们生活选择了又一次加速进程，或许人总是难以满足吧，疾速穿过街道时，跨下共享单车时，不知你是否会有我的失落。

没有人说我们是游子，但这份漂泊、陌生足以使我们染上游子的心境，更何况游子有机会驻足“小桥流水人家”而惆怅赋诗，而你我紧跟时代潮流的步伐的同时，还来不及思考如何自处，便“流浪”至下一个目的地。

就是这样一群人们于千千万万年前驻扎在世界的版图、国家的版图之上，于一方水土至另一方水土，共享着所有资源直至如今。一山一水又何尝不是共享资源？事实是，作为同一星球上的我们从未脱离过资源共享，为什么如今这一概念如此盛行？我想，或许就是这份游子的心境在作祟。每一个人于互联网的洪流之中，看似越来越靠近，每一颗心在冰冷电子屏幕所焕发出来的色彩面前，感到前所未有的孤独，因而急于想要再创造一些我们“共同”的东西，以缓解这种渐行渐远的无力感。阿兰说：所有对金钱、权力的追求，都是以“爱”为根本目的的，不以爱为根本目的的追名逐利没有意义。随波向前的我们心中的孤独恰恰指向爱——如何去爱一个素未谋面的陌生人使用过的资源，如何将自己的爱与温度保存在这份共享之中。我们像一群游子，带着身与心的孤独感与无处安放的爱。

而这一切，恰巧造就了另一种共同——属于共享时代、信息时代中所有人内心深处的共同情感。21世纪，一个由科技领导着生活进步、思想进步的时代。早在明代，便有一位从名利场的光芒万丈跌入尘土中的人，于寺庙深处呐喊着告诉过我们“天理”即是“人欲”，便笑着、漂泊着继续向前。从此，王守仁不再迷惘、不再孤独，因为曾苦若追寻“格物穷理”的理就在心中。

人生本就是蜉蝣寄天地，身处这个时代，我便成为我；我们都是我们，因而造就这个时代。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世上唯一不变的是变化本身，朝代更迭直至今日，全人类资源共享的背后有共同的情感归宿。

无论身处何方，心中有归宿，身便不再流浪。

车轮扬起的沙尘，不再乱我眼中之景，霓虹依旧美丽。

芸芸众生，蚁走蜂飞，在忙忙碌碌的生活间隙，我们总会有许多心里话想说，今天，在这里，我最想与之说说心里话的，是与我年龄相仿、熟悉又陌生的朋友们。

生活在21世纪的我们，爱追求，爱美丽，爱幻想，爱和平，我们爱我们自认为值得的一切，觉得这就是我们年轻的色彩。

如今我们这些少男少女，盲目追星，当网络上推荐新人新歌时，我们很多人会疯狂地收集资料、买光盘，有的甚至会做出更出格的举动。很多人肆无忌惮出入KTV、网吧、迪吧这些娱乐场所，有的人说“我们还小，正是玩的年纪”，还有人说“我们压力大，需要发泄”…没错，我们固然年纪小、有压力，但我们怎能把这些当作我们挥霍青春、放纵自己的借口！想想生养我们的父母亲，他们为我们辛苦劳作，对我们精心呵护，为我们创造了一个和谐、温馨的生活环境，难道他们不是承受着巨大的压力吗？他们不求回报，唯一的愿望就是希望我们生活得好、学习得好。作为儿女的我们不该为父母也为了自己做点什么吗？

生活在21世纪的我们，都有着自己的梦想。“梦想”这个词时常被人们挂在嘴边，对我们来说再熟悉不过，但却可能并不理解它的内涵。我们经常会被问道“你的梦想是什么”。有的男孩子的梦想很豪迈，要像姚明一样驰骋球场，要想麦哲伦一样驾帆远航…。女孩的梦想则温婉许多，做一名婚纱设计师，要让自己成为最美的新娘，或是做一名教师或护士，教书育人，救死扶伤…朋友们，这些美丽的梦想，只要我们努力，怎知不会实现？

在人生的道路上，我们这些少男少女，一路奔波，一路前行，我们脚下的路还很长，我们不应伪装自己，不应裹足不前，更不应肆意挥霍。我们必须一步一个脚印，脚踏实地，勇往直前，带着最真诚美好的梦想奔向远方。

21世纪的朋友们，为了更好地实现自己的梦想，努力奋斗吧！

吴瑞迪

我的家乡温州，山清水秀，风景优美，是个美丽的好地方。

今天我给大家介绍一下世纪广场。首先映入眼帘的是音乐喷泉，音乐喷泉的水花随着音乐的变化而高低起伏，像跳起优美的舞蹈。每当到了夏天，就吸引了许多儿童，他们拿着水枪互相打水战。

音乐喷泉的前方是国旗升降台，升降台下面是大理石，大理石上有一根铁杆，红旗在上面高高飘扬。每当遇到元旦、国庆节等重大节日，会举行庄严的升旗仪式，人们纷纷前来观看。中央的休闲广场为人们添了许多乐趣，有儿童滑旱冰、放风筝，大妈跳广场舞等。

我最喜欢的还是世纪广场旁边的科技馆了，里面有科普展览、实验室、拓展训练，可好玩了。

哇！这就是美丽的世纪广场。

星期天我和妹还有妈妈，舅舅，舅妈，小妹妹，小弟弟，他们一起去世纪公园玩。

那天。那天的天气非常。晴朗，那是我还有一种愉快的心情在车上我想世界公园是什么样子的呢，里面玩的多吗，里面滴景色漂亮吗。醉酒不及踏进世纪，公园就被里面的景象。吸引了一进去就看到了一些很漂亮的花然后拍了很多张照片公园里有一个几百米长的红，不上有几个人在开电动船，看得我心里直痒痒，因为有风，虽然天气晴朗，但是风也会让船。不听使唤的。说着我们就去了游乐场，玩完海盗船。过山车。之后买了一些棉花糖吃。过山车和海盗船的时候。我都吓哭了，而妹妹舅妈，小弟弟他们却连眼泪都没流下来然后我就抱着妈妈哭。妈妈说，你还是不是男子汉呀，男子汉不要哭。之后我们又去了鸟类保护区，保护区里面鸽子的可多了，我们买了很多食物我那里一扔妹妹的。食物一袋都快被鸽子吃完了而我的。食物。也快被吃完了，我小妹妹的时候。但一粒籽儿都没被吃掉之后。

我们吃着棉花糖，坐着车离开了这一天可真高兴啊！