预测的作文【最新20篇】

个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?

今年，是新冠病毒猖獗的年。

由于生病，妈妈去了没有发热门诊的人民医院。过了20多天，人民医院检查出新冠病毒感染者，这下妈妈可急坏了，自己在家隔离。从那天开始，我就没有看到过妈妈的真容。整天在家里也戴着口罩，用了半瓶消毒水给家里消毒，大到茶几，小到钥匙链，没一会儿，满屋都是酒精的气味，我嫌刺鼻，她却说这个味道让她安心。

她甚至不肯跟我们坐在一起吃饭，连我们的卧室也是“敬而远之”。可我的心里总是没有这一根弦，有时候忘记了妈妈是个“危险者”，不自觉地走近她跟她说话。见我走近，她急忙起身，向后退几大步，一只手指着我，瞪着眼睛大喊：“我警告你，你离我远一点!”她嘴上的口罩在她说话时时而鼓起，时而又贴在脸上，显得格外霸道。

我心中莫名委屈，失落地回到自己的房间。“别忘了把门关上!”妈妈又冲着我大喊。心中的委屈如潮水一般涌来，随手一挥，门“砰”地一声关上。14天的观察期到了，和妈妈的“冷战”也告一段落，妈妈终于露出她的“真容”。那天中午，她做了一顿丰盛的午餐，说是奖赏我们这几天配合得不错，庆祝一家平安。妈妈对家的这份责任是满满的情啊!

我知道了，“疫”间自有真情在。本想着风波就此结束，可天有不测风云，爷爷病得很重，爸爸必须回老家看望爷爷。临走前，妈妈一直往爸爸的行李箱里装口罩，消毒水等，一直嘱咐：“火车上各地的人都有，戴好口罩，勤洗手……”一切安顿妥当，妈妈的手机收到了一条信息：“去过人民医院的人及其家属近期最好不要去外省，如果要去必须向单位申请。”

一盆冷水当面泼来，这可如何是好?爸爸赶紧打电话给领导请求批准，本以为程序十分复杂，但领导听了爸爸的情况，二话不说答应了。爸爸打电话的时候，我们都十分焦急地等待着“谈判”的结果，都僵坐在沙发上，不敢动一下，生怕挪动时的声音会盖过电话的声音。虽然听不清领导说的是什么，但是爸爸紧皱的眉头略微舒展，我们的焦急的心也随着爸爸眉头的舒展安心了下来。

爸爸回去看爷爷了，好在爷爷没事。从爷爷家回来，爸爸往身上喷了好多酒精，也像妈妈隔离时一样，戴上了口罩……在特殊时期，爸爸对爷爷的担忧、领导对员工的关心都是满满的情。我知道了，

“疫”间自有真情在。

还有许许多多的“情“，有医护人员对新冠病人的无微不至照顾的情，有全社会对武汉支援的雪中送炭的情，有国家对人民的庇护关爱的情……“疫”间自有真情在，人间处处是真情!

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：

大家好!

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀

人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!

我的发言结束，谢谢大家!

时光流逝，岁月如梭，每个人身上都发生过很多故事，有太多美好的回忆，被岁月吞噬在时间的长河里，也有一些事被封存在脑海中、照片里……

那是一个灰蒙蒙的早晨，天上好像有一块看不见的黑色幕布，将阳光全都遮住了。看着手里刚刚发下来的语文试卷，心里一阵说不出的苦涩，这次考试我考砸了……这一张试卷如同晴天霹雳，将我的心情打入谷底、坠入深渊……下午回到家，我心灰意冷地坐在书桌旁，忽然看到书角露出一点白白的东西，我漫不经心地将它拽了出来。原来是我的一张旧照片，照片后的几个刚劲有力的字却显得特别醒目：儿子，加油!

照片上的我那时才九岁，正在攀岩!我清楚的记得那是2015年10月3日，我被爸爸带到了一个山地游乐场，爸爸好像什么都安排好了似的，径直带我来到一个巨大的攀岩墙下，熟练的为我戴上护具，然后说：“去吧，儿子，今天你爬不到顶端，我们就不回家!”还极有预谋的拿出一个折叠凳，坐在旁边看着我。我愣了愣神，然后冲了上去，可岩墙好像在和我作对，已经爬了半个多小时的我还没爬到顶……

天色已渐黑，爸爸仍注视着我，本来已失去信心的我，也不知哪来的力气?又一步步摸索着继续往上爬……终于，我爬到顶了，我成功了!

我激动地跑到爸爸面前，爸爸笑着摸着我的头，投来赞许的目光，说：“儿子，你真棒!”我拉着爸爸的手奔向我们温暖又舒适的家。

蓦然，我似乎明白了什么……人生不就像一场攀岩?只要有勇气、有决心，不断摸索，不断前进，就一定能到达顶端，到达人生的巅峰!

生活充满了变数，而人们为了随时应对也给出了对策--预测。我认为对于“预测”应去积极地接受，而不是消极逃避亦或是不以为然，因为“预测”的存在或多或少都会给人们的生活带来一定程度上的积极影响。

接受预测，接受一盏指路灯。

预测是指对未来的预计，是为了使人们能够更好地了解自己未来人生道路上或将发生的事情，是为了让人们有更充足的时间去迎接，去面对那或许已不再全是未知的未来，就好比黑暗中的一盏明灯，或许只是微弱的一点星光，但便足矣去应对那黑夜中的危险。

接受预测，接受魔法般的力量。

预测仿佛可以使人拥有魔法般神秘而又强大的力量，它或许只是揭开了那未来外表上的千万层薄纱中的一层，但也足矣，这已足够让一个人拥有了掌握未来、掌握命运的力量，让他不致于踏入万丈深渊。如那历史上的草船借箭，仅仅风向的预测，便成就了一段佳话。

接受预测，学会预测。

我并不反对甚至是乐于接受预测，因为在我心中，预测仿佛是指南针一般的存在。生活并不总是一帆风顺，大风大浪、小磕小碰也是在所难免的。既然我们躲不过，那么为什么不去主动迎接呢？等它来袭，我们便处于被动；主动出击，我们便占据上风，或许只是一丁点的优势，便能让你的生活大不相同。何乐而不为呢？更何况，就算要否定，那也要待试验过后才能做出决定，怎么能凭主观而臆断呢？ 预测，是对生活的主动出击。接受预测，或许便意味着成为生命之帆的掌舵人。而人生只有一次，能小心便小心，能万全便万全，努力过上自己想要的生活，成为自己想要成为的人，这便是理想中的人生。而预测，却又恰好为此而铺路。那么何不接受呢？

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！

初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？

当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。

将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是中国大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学习，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿

六月我们在高考，我们也在准备着流亡。

当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、平天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在

当代信仰危机时代的中国，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。

在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。

在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。

六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。

无论成绩好坏，这注定是一场流亡。

学会宽容，要懂得认识宽容。宽容不是戏，它需要付出真诚，因为理解是人世间最大的幸福，因为宽容是心与心的默契，使你一生用不寂寞。宽容不是剧本，它拒绝任何虚假的雕饰，因为宽容是我们托起的晴空，然而，生命也不是玩笑，而是一段庄严而神圣的历程。宽容是张友情的网，只要你认真的编织，就可以留住激情，网住真’善’美。学会宽容，要懂得接受宽容。

不要贪爱温暖的阳光，更应该去爱雨雪，是它纯洁了你的心胸;不要只接受迎接快乐，更应该忍受悲伤，是它升华你的灵魂。如果一个整天挖空心思，投机取巧地为自己活着，那他的一生还不如蜗牛的心宽。

学会宽容，要懂得不起强求生活宽容。

生活其实是一种随。随不是跟随，是顺其自然，不怨怒，不跺进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，上帝造就了我们，让我们生活在这个世界上，我们不必古人：“念天地之悠悠，独沧然而涕下《。我们要为自己开辟一个用武之地，去成就一番惊天动地的事业。

学会宽容，要懂得把握生活。

把握宽容就是要把握机会，机会要创造的，每个偶然都有必然，会把握的聪明人，知道以必然导出偶然，再以偶然创造必然。

学会宽容，要懂得珍惜生活。 不要连续几次失败，才知道成功的意义，不要在受过几遭之后，才了解爱的真谛。

热爱宽容吧!朋友们!前面的道路还很长，很远，难免会遭遇泥泞和坎坷，但对于充满信心的我来说，这又算什么呢?“莫等闲，白了少年头》“抓紧现在的大好时光接受宽容，迎接宽容的挑战，不呀等到夕阳西下，白发苍苍的时候，才黯然泪下，空悲切!

当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情?当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情?

有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”;可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。

这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。

其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。

乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死;而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗?一个回来说：“完了!一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了!希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。

乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火,把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。

可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。

生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。

北戴河海滨处于河北省秦皇岛市中心的西部。是秦皇岛的城市区之一，受海洋影响，夏无酷暑，冬无严寒。是上等的旅游胜地。没有污染和噪音，这里气候宜人，二十里长，曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平，背靠树木葱郁的连峰山，自然环境优美极了。东至鹰角亭，东西长约二十华里，南北宽约三华里。

北戴河一带的浪十分频繁，打来一个又一个，这里平静极了，那里又在打浪，一个，又一个……看着白色的浪花跃出水面，又渐渐平息，坐在海边的岩石上，什么人都会把心事忘了的。

海外三里后还有豪华的大楼，楼的窗户非常大，是让我们观看海上日出的，海上的日出十分壮观。早晨，头顶上的天是湛蓝湛蓝的，那蓝得像异常平静的北戴河，上下争辉。渐远的天色渐淡，再远便是抹早霞，把那片天映的通红，微带着一点暗色的黄。这种色彩，仿佛是作画时不小心打翻了颜料在蓝色宣纸上，再用妙笔随意挥洒几下，浑然一体，任凭哪位大师也画不出这样的图画。早霞慢慢向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，更淡了;天边的缤纷却被一层灿烂的金色所点缀;天亮了。北戴河滩不仅浪花、日出美，还有贝壳、鱼、海鸟。

北戴河滩上有捡不完的白色贝壳，大的、小的、形状不一，美丽无比。

鱼和海鸟一个在水里游，一个在天上飞，北戴河的鱼多得出奇，海鸟在天上飞来飞去，想找一只兴奋的跳出来的鱼，好饱餐一顿。

北戴河一年四季都是这样美丽，景色宜人，希望北戴河随着祖国事业的发展，更加美丽、富饶!

佛陀说：前五百次的回眸才换来今世的擦肩而过，我想我一定是不小心闪了脖子，才会在人海茫茫中与你相遇、相识、相知。下面是小编整理的不会变的是作文，欢迎参考!

【作文题目】

水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹;日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受， 不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。请以“不会变的是……”为题目，写一篇文章。(55分)

【提示与要求】

(1)在横线处填写一个词或短语，犟题目补充完整，然后写作。

(2)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。

(3)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。

(4)文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。

(5)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。

(6)考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。

【范文】

不会变的友谊

感谢你给我的一切，感谢你曾来过我的世界。

——题记

佛陀说：前五百次的回眸才换来今世的擦肩而过，我想我一定是不小心闪了脖子，才会在人海茫茫中与你相遇、相识、相知。

在传统观念中，男女生成为朋友一定会被人毫不犹豫地批为“异类”。所以，我感谢当今的社会，交往自由。要不，我们也不会走到一起，我觉得这也应该是种缘分，对吧?

五年级那年，你轰轰烈烈的走进了我的世界。一双水汪汪的大眼睛旁有颗泪痣，高高的个子，不平凡的打扮，可你的行为却是那么懒散。你被老师领进来，沉默着斜背书包走向了座位。说实话，我讨厌你——自以为是，目中无人，整天一副无所事事的样子。可是一件事让我对你看法改变了。我发现我错了，错的可怜。

有增无减的数学考试敲击着我的心，面对试卷上大大小小的划痕，我闭上了眼。我看不见我看不见。。。。。。我默默承受着这无以复加的绝望。“啪”——一本练习本飞了过来，当我睁开眼映入眼帘的是你那灿烂的笑容，你潇洒自信的说：“做做吧，不会的问我。”轻描淡写的几个字，却让我感到那么温暖，那么感动。我笑了，笑得泪流满面。

时光袅袅，在野菊的芳香中缓缓淡去。附在青蝶的指尖上渐行渐远。我告诉你我要走了，和父母一起住，可能不回来了。第一次见你有些惆怅，手插着口袋不停地用脚玩弄着石头，余晖洒在你的脸上，你显得更俊了。沉默了半晌，你抬起头认真的看着我，叹了口气，“哎，好不容易找到了知心朋友如今却要走了。”，无奈我只好笑笑沉默不语。依是轻描淡写的几个字却敲碎了我的心。其实，我也不想走，我也想要留。那天我们都没走，只是怔怔地站着。终于你还是忍不住哭了，没有声响只有泪。你说你曾经像冰山一样，没有温度，因为你没有朋友。而我却成为了你唯一一个愿意听你诉说的知音。我何尝不是?人生总在美好的时候突然出现个转折点。——离别。终于，我们向着不同的方向背道而驰。

下雨了，——滴滴答答。雨儿，你也在为我们的离别轻声哭泣么?你也在诉说着我们心中的不舍么?还是你在为我们祈祷能再次相聚么?蒙蒙细雨请把那份友谊藏在心里吧。

北京故宫是清明两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是历代宫殿建筑的集大成者。北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设，到永乐十八年(1420年)建成。

它是一座长方形城池，东西宽753米，南北长961米。故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，统称三大殿，内廷的中心是乾清宫、交泰宫和坤宁宫，统称后三宫。作为皇宫，故宫是皇权的象征，有着至高无上的地位，蕴含着深刻的政治、文化意义，体现了“皇权至上”的思想。总体规划和布局仍可见“五门三朝”、“前朝后寝”、“左祖右社”体现儒家思想和封建礼制。491年间，先后有24位皇帝在此居住并执政。随着封建帝制的推翻，故宫博物院的成立，让我们更好地传承中华文明血脉的新内涵。

那时候的中国，从历史上最强大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是灭亡了，那么大家知道明朝吗?

明朝是中国历史上最强大的王朝，并不是唐朝，那时候的中国思想文化冠绝全球、军事实力雄踞世界、文化输出国立彰显无与伦比、国威强盛百战百胜、科技水平领先世界。

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!——题记

作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的手段!

俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

滴答滴答已经十点了，但台灯依然亮着。你坐在书桌前，面对堆积如山的作业心烦意燥。期末将至，任务繁重，眼前的作业就像拦路虎。张着血盆大口，两只血淋淋的眼睛狠狠的瞪着你。打过的草稿纸一张又一张，但题目还是毫无头绪。嘀嗒嘀嗒寂静的房中闹钟声格外刺耳。你狠狠拆下电池，扔进抽屉的角落，重重地关上，啪的一声。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每户都关上了灯，这么晚了，估计只有沙沙的树叶声和你作伴了。

你又想起以前的`美好。学习轻松，作业越少，和同学一起走在小路上你推我攘好不热闹不需要担忧，不需要紧张。哪像现在，每天被作业压得喘不过气。每时每刻都想着考试名次……你越想越来气，把一本又一本的书扔回书包里，只想好好睡一觉，有什么事明天再说。房门被敲了两下。母亲端着一杯热牛奶走进来。牛奶的香甜弥漫在空中冲淡了你的燥气。也许是台灯的缘故你总觉得妈妈头上有什么在发白。

妈妈你别动。你放下杯子，轻轻捏住那发白的地方，竟是一根白发。妈妈看了一下奇怪的说，怎么一根白发这么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都这么大了。慢慢顿一会儿又不说话了，只轻轻摸了摸你的头便关门出去了那一瞬间你才猛然醒悟原来自己长大了那一瞬间时间洗去你的幼稚，让你变得成熟时间洗去你的浮躁，给你一份沉稳妈妈刚走你就把装了一半的书又重新拿出来又把电池重新装上闹钟拿出比一次又一次的计算直到深夜窗口透出的光才熄灭其实我就是你我也真真切切的感受到了时光沉淀的滋味。

享受无处不在

享受，无处不在。

一一题记

捏一撮龙井放入杯中，再倒上烧得滚烫的水。水入杯中，卷起一泓波澜，带动茶叶上下翻滚，旋转，漂舞，漫游。真像绿色的精灵，在浩瀚的空中飞舞。许久，茶叶一片一片沉在水底，冒着白气的水，已呈现出淡淡的茶色，有些鹅黄，有些嫩绿。盖上盖子，看着气泡来回翻腾，蒸气给人以李白诗中的“飞流直下三千尺”的错觉;打开盖子，一股清香，告在氢在水汽里喷薄而出，又给人“日照香炉生紫烟”的幻感。这时，手执蒲葵，身从藤椅，面向花庭，轻品一口龙井，定似有“宠辱不惊，任庭前花开花落”的况味;这时，即使是红尘滚滚，也恰似闲庭信步，“去留无意，看天上云卷云舒”。

打开一本好书，嗅着那书页的芳香，我曾不只一次为美人鱼化为泡沫而惋惜流泪，也曾为老人与鳖鱼的恶搏而心惊胆战。《三国演义》让我读懂了豪气冲天的英雄;《红楼梦》让我感慨于“见花落泪，见月伤心”的痴情;《水浒传》让我刮目于朴实可爱的农民;《西游记》让我感悟到欲取得成绩要不怕艰难，在困境中勇往直前，令人敬佩!一句“攻亦为守，守方为攻”，让我超出于兵法，而恩索起有如征战的人生;一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，让我超越于文学，而感受到至高的人生境界;一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我超脱于生活，而崇敬于怀有天下的胸襟。

一位哲学家说过：倾昕一首音乐，就是洗刷了一次罪恶的心灵。我不会演奏音乐，但我却会倾听。理查德的《星空》让我享受到夜的温柔;贝多芬的《命运》让我品味到生的顽强;一曲《回家》让我体会到思乡的忧愁。

享受，犹如生活中的香茶，又如文学殿堂里的名著;也如艺术天空中的星朵……享受是一缕轻风，吹送温暖;享受是一滴甘露，传播滋润;享受是一粒良种，播种希望。享受，无处不在!

[题目] Health and Life

As the saying goes， you don’t know what happiness is until you lose it’ you don’t know whathealth is until you are ill. “Health is of vital importance to life” soundslike a cliche to everyone， but it is absolutely true.

The negligence of the delicatebalance of your body and soul， the harmful habits such assmoking， excessive drinking and burningmid-night oil will catch up with you someday. How many big plans areinterrupted by bad health! Even a normal life is unimaginable without theguarantee of health.

How to keep fit is an eternaltopic of diversity and controversy. Regardless of all the different suggestionspoured from all kinds of sources， one should do at least two thingsfor him/herself. First， hold an active and optimisticattitude toward life and maintain a mental well-being. Second， live a regular life and keep a balanced diet. Anyway， a healthy life is within reach when you begin to adjust your mind andbody.

请以“这才是美”为题写一篇不少于600字的文章。

要求：角度自选，立意自定，要有真情实感，除诗歌外，文体自选。

2020年的春节，一座座本该喧闹的城市，却因为一场疫情的肆虐，变成了一座座空城。往日喧闹的城市，一下子寂静了下来，人们都呆在家里，不再出门，各种声音仿佛也都在一刹那，戛然而止。一种紧张恐怖的气氛笼照在城市的上空，也笼照在人们的心头。

这个受了伤的冬天，持续了很长的时间，而在这段时间内，一种让我难以忘怀的美，出现了，为了支援武汉，各地的医护工作者纷纷赶来，各地的援助物质纷纷送来，人人有钱出钱，有力出力，为武汉加油!

武汉大学人民医院东院区有位护士，为了避免交叉感染，节约穿防护服的时间，在投入一线工作前，她剃光了及腰的长发，她说：“头发没有了可以再长，现在首要的问题是保护好自己的同时，尽全力去救更多的人。命都交出去了，头发算得了什么。”

她，舍弃了美貌，只是为了换取一切安好。但这样的她，不美吗?

就连各行各业的人们都没有停下来，我们小区的保安伯伯们也充当起“宣传员”、“劝导员”的角色。当业主进入小区时，他们就为业主量体温，并说：“出行时一定要带口罩，尽量不要去人群密集的场所。”他们背着沉重的消毒液，认真地喷洒着小区的每一个角落。伯伯们还仔细地排查进入小区的每一辆车，并对外来车辆进行认真的记录，他们认真的态度让我钦佩。

这样的他们，不也是美吗?

抗疫的所有人中，有的是直接参与一线救治工作的白衣战士，有的是始终坚守在疫情防控一线的公安干警，有的是用真心真情帮助解决群众生活困难的社区工作者，他们都是普普通通的人，却挺身而出。不顾自身病痛，克服家庭困难，放下一切奔赴抗疫一线：深扎社区、救治病患、潜心研究、刻苦钻研……他们用一个个臂膀筑起了抗疫的“铜墙铁壁”。

也正因为他们，才让我明白：从来都没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人!在疫情间，所有为国奉献的人民，不过都是普通人，但精神上却美成英雄。

冬日时，白衣执甲，逆行出征。春日时，一方安定，英雄如斯。原来，这才是美，为抵抗疫情的精神美……

这种精神美，美成一幅画，被天下人民赞叹;美成一道光芒，温暖着天下人民的心灵;美成天下繁花，为天下人民觅得一片安宁。

他们都是人间不一样的烟火，是精神美的创造主，也正因为有了这种美，樱花得以更加烂漫。

原来，这才是美，是一种能够震撼人心的精神美!令人不再毛骨悚然……

只要阳光还在，折断了腰肢的细柳就不会倒下;只要母亲还在，刚刚出生的雏鸟就不会夭折;只要温情还在，漂泊的生命就不会孤苦无依。

有一位老人，时常坐在天桥上。他背靠着硕大的广告牌，瘦削的身子孱弱不堪，面前放着一个边沿生了锈的铁碗，碗里躺着几枚可怜的硬币。他衣着褴褛，即使在隆冬，也没有一件完整的衣服可以御寒。他的左眼像是蒙了一层白布，只能看见一圈模糊的黑从虹膜处透出来，右眼也接近灰色，大抵是看不清东西，他多数时候眯着眼睛。

周末，我照常经过那座天桥，老人依然蜷在角落里，只是他的面前，多了一个年轻的小伙子，小伙子手里拿着一个“早龙”的塑料袋，一边将里面的包子和豆浆拿出来，一边说着什么。我忍不住悄悄靠近他们，只听小伙子说：“……喏，还有豆浆，小心烫。”同时把吸管插上，小心翼翼地递给老人，冲着他笑，眼中闪着温柔。这个衣着体面的小伙子，在周六早晨熙熙攘攘的天桥上，蹲在一名乞者的面前，给予他饱含温情的微笑。老人的胸廓舒展开来，一手接过豆浆和包子，另一手伸向小伙子，却又滞在半空。

老人的那只手，布满了深深的乌黑的皱纹，那一道道沟壑，被黑色的污泥涂抹、填满，贫穷与疾病却无情地将它们越刻越深，刻成他与这个世界间曾经无法跨越的鸿沟。而当小伙子看到那只手，一瞬间，几乎是毫不犹豫地，用自己的手握住了它，说道：“你先吃，我明天还来看你。”老人听罢收回了手，开始一口口地咬着包子，小伙子见他开始吃，慢慢起身、离开，老人边吃着，白蒙蒙的眼睛追着小伙子的身影，一直目送他下了天桥。我站在当地，一时抬不起脚离开。此后，几乎每次我经过天桥，都能看见老人手捧早餐。他的眼疾愈发严重，但脸上的沧桑和痛苦却愈发淡了。

一个携着眼疾的生命在这世间漂泊了许久，直到有一天，一份温情悄然来到他身边，一味给予，不求回报，他的灵魂，就此有了依靠。只要世间的温情还在，那些漂泊的灵魂呵，就不会孤苦无依。

【热点试题】

一位哲人曾说：“成功和失败，都是人生的十字路口，‘从零开始’，才可能有永远的新天地。”

另一位哲人则说：“一个人可以弃旧图新，可以再接再厉，却不能‘从零开始’，因为历史是一个永远的存在。”

请以“从零开始”为话题，写一篇文章，可以谈见解，也可以叙事或抒情，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

【写作提示】

零，是一个数学概念，在我们的习惯思维中代表着没有。然而，我们仔细一想，零并不等于什么也没有，如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。

从零开始，就是把过去作为起点;不能从零开始，就是超越已经走过的历史。两者说法不一，前者是假定的，后者是实在的。能否从零开始，就看你从什么角度去分析问题，是现实的还是哲学的，只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有成，人生有了收获。但要取得成功，必须经历一番风雨，经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难;成功以后如何看待取得的成就;是从失败中崛起，走向成功，还是忘记过去，“从零开始”，创造永远的新天地?据此可以写成一篇议论文，发表自己的看法。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困难，你获得什么启发，是如何“从零开始”的，把这些经历写成一篇记叙文，既扣题意，又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。

周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方

张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗？

人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋_茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了！曷反其本也！古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说；“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气；爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心；林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。

然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。