让信仰开花作文(最新20篇)

坚持是一棵会开花的树。坚持攀登才能站上人生的最高峰,坚持翻山越岭才会知晓远方的美妙,坚持咬紧牙关穿行过黑夜,你才能看到破晓的黎明。

坚持是一棵会开花的树。坚持探索才会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁然开朗。就像你曾经在山的那头看过的某条幽暗小路,你怀疑路的尽头是另一个桃花源。可是你怕黑怕冷怕远,你在路的入口便放弃了至于路的尽头是什么,你无从得知。

坚持是一颗会开花的树。坚持追求才会有“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放自信。你曾经有过无数梦想,就像童年妈妈锁在橱柜里的糖果,依然诱人,却让你觉得遥不可及。你曾经说过你要当一名警察,你梦想着除暴安良,拯救世界,你几乎觉得你真的会成为世人的救世主。后来,稍大了一些,你怕苦怕痛,还怕死。当警察太残暴了,也许祖国的园丁更适合你,你说服了自己。后来,你对天下所有老师深恶痛绝。时间还很多,梦想总会有的,你总是能找到理由说服自己。可是你知道的,你总能听见心中的另一个自己,他用很微弱的声音坚定的反驳着。他说,幼儿园那个和你说她要成为一名钢琴家的小胖妞现在已经小有名气了。当你一次一次扔掉梦想,又用无数个拙劣的借口来掩饰自己的三分钟热度时。她从没有质疑过自己最初的梦想。当你一次又一次抱怨路太长梦太远时,她只是日复一日的凌晨起床朝着自己的梦想走近。

坚持是一棵会开花的树。坚持相信,才会有"众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处"的欣喜感动。2004年,82高龄的杨振宁与年仅28岁的翁帆结婚。一时满城风雨,流言四起。有的人满脸嘲讽的说"翁帆是奔着杨振宁家产来着“有的人调侃杨振宁老牛吃嫩草,更有甚者,断言,不出两年肯定离婚。如今,2014年,走过十年婚姻生活的两人,幸福依旧。这段不被看好的婚姻维持至今,当中两人所面对的压力可想而知。但他们相信彼此;相信自己的选择;相信他们之间的爱情即使不被世俗理解,于彼此的中也是不灭的光;相信在别人口中带着目的性靠近自己的对方,只是为了最初那句”执子之手,与子偕老“因为相信,他们携手走过了十年风雨,也相信,因为相信,他们的感情无惧时光,不畏风霜。

坚持是一颗会开花的树。唯有懂得坚持,才能等到人生之路花香馜漫的那天。唯有懂得坚持,当我们回首往事,看着来时的路时,才能无愧的说,我已用坚持让我的人生之路,飘满花香。

当有人说，用一把利刃照某一人肚子猛刺会怎么样？答案或许是：哦，肠子出来了。但是，要说那人一点事沒有，你会怎么想。告诉你：那人有硬气功。这下，许多中年以上的人会说，知道了，见过，是真的。但这是不是不可思议？是不是说明人自身很是神奇？

是的，古来中国人信神的。神州也是中国称谓。我想，所谓神也许是超常吧。我同学姐姐在大学学中医，许多年前和我说，开始学还行，学学的就好像“迷信”了。我们知道中医是道家的。大医学家大都是修炼或半修炼的，中医的经络图就天目开后看到的。难怪数千年后现代人们都搞不清古人为什这么棒！

现在的人哦，宁可炫耀自己让铁块上天，也不相信本身的超然！一说神，大多就说迷信。还加上儿话音，说这个人神儿了鬼儿了的，神神叨叨的……是啊，环境影响着意识，宣传影响着认识。当下，不相神是容易的，相信神却要有个心历过程，更要冲破种种障碍。

佛教中的故事：一个人不相信有神佛，一位老和尚把他带到一间黑屋子里，说这屋子里有一把斧子。结果那人没找到。老和燃起灯火，很快找到了斧头。告诉那人：不相信，看不到不等于没有。“悟”好比是光明。

基督教徒也说过，当你看到一桌子饭菜摆放在那的时候，你会不会承认是某人做的呢？不会因为没有见到做饭者而去否定他的存在。（万物好比丰盛的佳肴）

人啊，什么事是不是都要好好的思考？或许大多坚持的真是个错误，被大多数人吹捧或许是魔鬼或引诱。

它出生了。

不知它在土地里积蓄了多少力量，它终于出世了，再也没有了倦意。

它高兴地望着这令人惊奇的世界——蓝天白云，绿树红花，莺歌燕舞，小桥流水，这世间的一切是多么美好。可当它转过头来，一些优雅的花正用挑衅的眼神望着它，它顿时打了一个寒颤。原来啊，花儿们并不欢迎它的到来。

它害怕了。

随着时间的推移，它渐渐接受了这些事实。身后那些花开始对它冷嘲热讽，它那幅狼狈而无奈的模样，就这样定格在花园里。

你可能会认为它会一直这样自卑吧，但是花儿的嘲讽，反而点燃了它昂扬的斗志。它整天冥思苦想，始终想证明自己会开花，于是它便努力成长，吸收土地里的养分。

它启程了。

雨，无情的下着。它身后的花儿都垂头丧气地低着头。叶子也打着卷儿，轻轻地呻吟着。突然“轰隆”一声，洪水涌了过来。其它花都被连根拔起，而它却凭着坚硬的身板抵抗着洪水。花儿们在洪水中起伏不定，一会儿涌上浪尖，一会儿又沉入水底，随波逐流。而它只是在轻微的摇晃中坚忍，但它的心不曾摇晃过。

洪水向前奔去，花园里一片狼藉……

它努力了。

这是一个晴朗的日子，万里无云。一大群人走了过来，端详着它美妙的身姿——它其实是一株草，一株千篇一律、其貌不扬的小草。可它的叶片顶端呈现微红色，十几片小叶聚集在一起，真好比一朵美丽的花。

它成功了，它终于证明了自己会开花。

它是一株草，但它有一颗努力上进的心……

文学之于历史，仿佛明月之于漫漫长夜，灼灼其华穿越厚重的烟云亲抚广袤的大地。文学之于社会，恰似清泉之于荒漠，丝丝清凉滋润干涸的生命延续春天的景色。文学之于人类，有如甘露之于含苞待放的花，滋润着她的芳心，催开了一个绚丽的世界。

文学自诞生之日起，就起着对人类伤痛进行抚慰的作用。正如苏珊？桑塔格所说，这里也有绝望，但慰藉的到来同样势不可挡。

不仅如此，“人是一种语言的动物，语言会极大地规定我们的生活性质和品质。”雨果为什么写《悲惨世界》？他说：“只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决，只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义上说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”

“文字是圣物中之最珍贵者。”所以，即使贵为宰相之子、御前一等侍卫的翩翩佳公子纳兰性德也是文武全才乃至成为清初第一词人；现代著名数学家华罗庚、“航天之父”钱学森等也都在文学方面造诣颇深；一生献身导弹发明的化学家诺贝尔其遗愿中设立的奖项没有数学但必须有文学！无疑，唯有学好文学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟、“天行健，君子以自强不息”的执着抱负、“有所为而有所不为”的人生智慧才能在我们的内心深处波涛汹涌，指引我们走向辉煌的人生。

无论是《论语》、《礼记》等四书五经里的仁义礼智信，还是《资治通鉴》、《史记》等绝唱中的世事洞明，亦或是《红楼梦》、《三国演义》等名著里的人情练达，更有传承《诗经》、《离骚》的唐诗宋词中的悠悠我心都在我中华五千年灿烂的文明长河中掀起朵朵浪花、在万亿卷帙中书写了一笔笔浓墨重彩。

流传千古、芳名远播的除了上述作品，还有为创造这些作品而历经千帆的人。孔孟老庄等著书立说各擅胜场自成一派，朱熹、范仲淹、王阳明等哲人贤士继承讲学传道授业，李杜苏辛等唐宋名家威名远扬家喻户晓，继之启超、国维、树人、泽东、沫若等等近代学人大家无不为之兢兢业业发扬光大。

但凡立德、立功、立言的一代伟人，莫不是一生耕耘，在百转千回中“如鱼饮水、冷暖自知”，在千疮百孔后而能“心如止水”无欲则刚，在万水千山只等闲的豪情中如“水”般滋润人心的沙漠，其千辛万苦浇灌而来的一片片绿洲即使其生前不一定得见，但依然无悔无怨。

梦碎，寂寞。 ——题记

我们每个人同样有着自己的梦想，或伟大，或渺小，或远在天边，或触手可及……坚持不一定成功，但放弃一定会失败。So给梦想一次机会吧。

岁月在你我之间穿梭，拉开道道伤口，空气中弥漫着回忆的香味。不知为何，春阳朝发，我却越发地享受这种回忆，翻滚在这懒散的春阳里紧紧相随的是失去感，让我慌恐。也许是年龄的增长，也许是彼此的悄无声息，想挥一挥手不带走一片云彩。窗外的风景如春辉般向天边蔓延，让我情不自禁鼓动翅膀向那儿飞去，梦想，一个词，两个字，做梦和幻想，但合起来就对未来充满了希望。

四季轮回，岁月如初，不经意间，又踏上新一年的征程了，无论你愿不愿意，很多时候，我们总是在细数着分分秒秒，又想迫不及待的跑在时间前面，做时间的引领者，可是等到某一天，回过头来，才发觉早已错过了最美的季节。不知道从什么时候开始，站在荒凉的十字路口，我们开始为自己的未来作出打算;不知道从什么时候开始，走在寂静的长街，我们的眼神中开始出现彷徨的恐惧;不知道从什么时候开始，我们不再开怀的笑，不再放肆的哭。只是，不知道从什么时候开始，我们给梦想一次机会。

永远的回忆我不会忘记，我只是一个人，一个人在做自己想做的事情。但是每次却做不好。我知道是我自己的原因，我心里不宁静。我有自己的梦想和自己的愿望，我不想放弃我自己，一直以来我总是踏实不下心，总在用大脑幻想自己摸不到看不见得东西。虽然我知道那是虚幻的，不一定能实现的，但是我却总用这种幻想来安慰自己。

我是颗美丽的金星，妈妈都这么说，那么注定我与众不同。我要闪亮，回归我的宇宙，继续闪亮着我的金色。我的辉煌时刻。我想要飞翔，只有我的成功才能完成我的飞行。我想要去很多地方。我有自己的梦想。我很想去实现。只有我的努力我才能拥有一切的美好生活。

坚持我们内心的梦想，就算有所现实阻拦那又怎样，拿出勇气向前冲，为梦想而拼搏。坚持自己的梦想。So给梦想一次机会!

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。

信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……

威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。

云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂，也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力;如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

党员沉迷于宗教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯利是图者。

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一、作文素材

尹相杰(二进宫)、毛宁、李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。

详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬，女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活，投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱，有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊，再抓就P不下了!”

有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》(简称《通知》)，全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。

二、构思点拨

“一个明星吸毒的危害性可能大于一万个普通吸毒者。”一禁毒民警说，一些公众形象良好的明星吸毒，容易让公众对文艺作品表达的“正能量”不信任，同时可能影响到“粉丝”群体，甚至形成吸毒是一种“时尚”的扭曲价值观。其实，警方对毒品犯罪一直严厉打击，但演艺人员涉毒屡禁不止。有分析称，“明星群体有个不太好的亚文化，就是当别人在吸毒，你不吸就待不住”。对此，人民日报昨日刊文称，不管是什么亚文化，吸毒都绝不是其中的必然内容。艺术青年们更要注意不要因毒品而影响了自己的艺术品德、艺术作品，真正系好人生的每一颗扣子。

作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。粉丝们将自己对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的个人价值观很容易带来不理智的行为，明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们带来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足，也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、他人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应，而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线，挑战社会共识，模糊是非标准，甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错，很可能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡，于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐，开始沉浸在虚妄的、颓废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因。

毒品之害，尽人皆知。禁毒铁律，如剑高悬。贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法，当然知其不可为。官员的人格修养，具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民，老百姓会交口称赞;谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞;儒雅好学、亲切和蔼，老百姓会心仪点赞。然而，“市长吸毒”，会产生多大的负面效应?!“不妄求，则心安;不妄做，则身安。”官员、明星都应该如此。

又是一年清明节，细雨纷飞，静坐窗前，捧起那本历史书，让人思绪翩翩……

“嘿！老兄，醒醒！”在天国，正在睡梦中的商鞅被叫醒了，他睁开蒙眬的睡眼，好久才看清面前那个模糊的人影，原来是400多年前，那个为博美人一笑而烽火戏诸侯的周幽王！

“大王，你怎么年纪轻轻也来了？”

“唉……”周幽王长叹一声，“说来话长——，想当年，我国力雄厚，不就因一‘烽火戏诸侯’竟落个自取其辱，身死国亡的下场。到如今，寡人还死不瞑目，那些诸侯怎么就如此寡情薄义，见死不救？”

“而你，虽有秦孝公的支持，主持变法，但你可是处于战争频繁、人心惶惶之际，你的变法如何就能得此多人支持啊？速速奏来，你是怎么成功的？“周幽王心有不甘地说。

“我嘛，只是在百姓心中树立起诚信罢了。大王试想，正因当时战事频繁，百姓彼此之间更缺乏信任，所以为树我君王之威信，我当众许下诺言：谁能把都城南门外那根三丈长的木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举之事竟能得此之高的赏赐，结果无人肯出手一试。于是，我又将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。我立即赏了他五十金，如此一来百姓便觉得我是言必信，行必果之人。以后再推行什么新政，他们当然就很乐意相信我啦，秦国也得以渐渐强盛，最终统一了中国。”

“可是，我也只是偶尔玩玩‘狼来了’的游戏而已，并不过分呀！”“大王，难道你没有听过‘轻诺必寡信’这句话吗？烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯前来救援之时才能点燃，岂能儿戏？您这随意点火，伤的可是众诸侯的心啊！君无戏言，这么一来，您这君王的诚信何存？酉夷太戎大举入侵，众诸侯又如何辨得真假？”“唉，只恨寡人当时太过寡信……”周幽王无语。

我亦掩卷叹息：一个“立木取信”，一诺千金，结果变法成功，国强势壮；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏，以致自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡起着何等重要的作用！

诚信就好比一棵会开花的树，只要你虔诚地给它浇水，它那满是绿叶的枝头上，就会开出一朵朵美丽的花。

虔诚地去面对诚信的树吧！总有一天你会有收获的！

[诚信是一棵会开花的树初中作文

我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。

共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件事情的两个方面。允许党员信教，或允许宗教信徒入党，都意味着党内可以有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这都是同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由都是不能成立的，这里择其要者加以辨析。

理由之一：列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。

列宁关于宗教问题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义基本原理，又坚持从俄国实际出发的科学精神。他指出，对于司祭能不能入党的问题，不能根据欧洲各社会民主党的经验做无条件的肯定的回答，因为西欧特殊的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。如果有一个司祭愿意真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就可以吸收他入党，用党纲的精神来教育他。如果他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的基本精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，特别是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个很重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况出发的。从那时以来，虽然情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教基本国情没有改变。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。对于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教影响的党员，不应简单地加以抛弃，而应当帮助他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新发展党员时，必须严格掌握，不要吸收笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批评教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。

这些阐述进一步表明，党中央做出共产党员不得信教的明确规定，是建立在对我国国情全面分析的基础之上的，已经充分考虑到有的少数民族基本上是全民信教这一类复杂情况，制定了相应的具体政策来确保中央规定的执行。我国的基本国情决定不允许党员信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于当代世界其他国家的共产党是否吸纳宗教信徒入党，那是他们自己的事情。各国政党都有权决定自己的方针、政策和事务。作为中国共产党的党员干部，拿列宁关于俄国社会民主党的论述和其他国家政党的政策来公开反对中国共产党的党内法规，是站不住脚的，是违背党的思想原则和纪律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互区分的，允许宗教界领袖和精英人士入党，可以体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容，有助于党和政府加强对宗教在政治上和社会上的管理。

人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区别又紧密关联。因为二者有区别，所以一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，虽然不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，但是可以积极参加代表了他们根本经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，所以共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚定不移地巩固和发展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

《中国共产党统一战线工作条例(试行)》在规定“坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，加强爱国宗教界代表人士队伍建设”的同时，又在同一条中明确规定：“共产党员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相区分为理由，宣扬允许宗教信徒入党，反对党中央的规定，这是抹杀共产党员和统一战线工作对象的区别，把做一名共产党员的条件和党对统一战线工作对象的要求混为一谈。在统一战线和宗教领域工作的共产党员，只有坚定地树立马克思主义无神论的世界观、宗教观，才能深刻理解和坚定执行党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

要求党组织以吸收宗教信徒入党来“体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容”，颠倒了社会主义社会与宗教的关系、党与宗教的关系，不是引导宗教与社会主义社会相适应，而是企图让社会主义社会去适应宗教。其结果，不是加强党和政府对宗教在政治上和社会上的管理，而是让宗教影响和改变党的政策和性质，干预国家政治事务和社会事务。

历史已经证明，只有中国共产党才能代表包括信教群众和不信教群众在内的中国最广大人民的根本利益，全心全意地为全中国人民服务。宗教的性质与此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中国人民的利益。如果像某些论者所主张的那样，“允许一部分宗教界的领袖人物和精英入党”，并且以这样的身份去“加强对宗教在政治上和社会上的管理”，那么，无论他们属于何种宗教，都不能脱离其所属宗教的背景、利益和关系，不可能平等地对待其他宗教和不信教的群众。其结果，绝不是加强而只能是破坏党和政府与宗教之间的关系、不同宗教之间的关系、信教群众与不信教群众之间的关系，破坏宗教关系的和谐。至于有的宗教信徒主动改变自己的宗教信仰，承认党的纲领，要求加入党组织，那要另当别论，与我们这里讨论的宗教信徒能不能入党不是一回事。

梦想，一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想，或多或少，或伟大或渺小，或壮烈或平淡……可是，美丽的梦想啊，又有几个能如美丽的花朵般绽放?拥有梦想的我们啊，请给梦想一次开花的机会吧!

我们能有多少时间，可以拿来栽培一个梦想;又有多少汗水，可以始终浇灌明天的果实;还能有多少微笑，可以假装快乐一生?

脚步在地上磨磨蹭蹭，画出的却是一个圆，找不到出发点和终点。如果梦想里谱满了邪恶与阴谋，那么它将无法奏出善良之花;如果梦想里摆满了金钱与权利，那么它将无法射出生命之花;如果梦想里颂出了冷酷与无情，那么它将无法播出温暖之花;如果梦想里调出了凄凉与寒骨，那么它将无法绘出鲜艳之花;如果梦想里种出的是勤奋与辛劳，那么它开出的将是成功之花。

我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。

我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。正是因为他们怀着给梦想一次开花机会，坚持着自己的信念，顽强拼搏，才到达了成功的彼岸。我们要相信坚持就是胜利!

自己的梦想只有自己有能力追求，别人的梦想要让他来追求。要把握好自己的梦想，不要让人扒窃;努力追求自己的梦想，不要让自己失望。所以，让我们给梦想一次我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。正是因为他们怀着给梦想一次开花机会，坚持着自己的信念，顽强拼搏，才到达了成功的彼岸。

信仰是有着信念的人的伟大目标，是追求目标的动力，它就如同那太阳般，充满着纯粹而又雄浑的美。

信仰，是你最最亲密的伙伴。人活在世上只要拥有生命就可以生存。但没了信仰，就只能像一具行尸走肉般苟且偷生，而拥有信仰并执着追求的人，便会得到永生。

在中华名族的百年解放斗争中，无数的革命烈士们为了自己的信仰奉献出自己宝贵的生命。他们的信仰就是让中华民族得以获得独立和自由。而这样的信仰，也铸就了那战场上面对枪林弹雨的英雄无畏；是刑场上面对轧刀的自信从容；也是为保守秘密忍受酷刑的坚贞不屈。信仰可以赐予一个人无穷的力量，先辈就之靠这样的力量，实现了自己的信仰，获得了民族的独立的自立。

或许，今天我们不能说出他们的名字，但他们的精神我们从未忘记，并且永远不会忘记。他们每一个人是美的，他们的精神是美的，他们追求独立自由的信仰更是美的。

当今时代，我们为什么不能像千百年前一样强大，因为我们缺失了属于自己的信仰，丢失了先辈们留给我们的精神。我们现代人因重新将信仰的旗帜高高挂在思想的顶峰，我们每个中国人的旗帜上都写着鲜明的二字：富强。这信仰的旗帜更会成为发展路途中流砥柱，让发展在信仰的照耀下前行。

信仰之美，带给我们的社会光辉，它能让每个人的心都蓬勃向上。

是啊，拥有信仰的人就有着前进的动力，信仰就是一种目标和精神。那目标让你明向了前进的方向，那精神则赐予你毅力，让你坚强不屈。信仰是美的，信给了人们目标，让人们去追求，让生命更加充实。信仰是美的，它给了人一个机会，让人凭借自己的努力实现自己的价值。信仰是美的，它放射出光明，让人们在黑暗中，找到希望。

信仰是美的，它像个健壮的青年领着我们向前去。

静谧的黑色夜幕中疏朗地缀着几颗星辰，轻柔的风扑面而来。置身于这华美的环境中，我毫无预兆地想到了信仰这个被历代哲学家争论不休的话题。

遥望星空，黑暗与光明共处。有人说，你穿过黑暗就是光明。我不以为然。黑暗与光明其实只隔着一层薄薄的轻纱。一不小心，你就会失陷于阴影之中而无法自拔。当然，也有虽然很少受到阳光眷顾却坚持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的卢平。

他在很小的时候被狼人格雷伯克所伤而变成狼人。每到月圆之时变成狼的他只能用撕心裂肺的声音喧诉着对人生的不满。他也因此而备受歧视，穷困潦倒。他有一万个理由跌入罪恶的深渊，但是他没有。

为什么？因为信仰。只因为他相信这世界上的黑暗终究会消失得无影无踪，人间终究会是一片光明。善恶只在一念之间，有多少人因为坚持住自己的信仰而来流芳千古，又有多少人因为没能坚持住自己的信仰而遗臭万年。信仰是火，为我们驱逐人生的寒冷；信仰是光，为我们照亮前方的道路；信仰是泉，为我们滋润无助的干涸。

我再次仰望星空，星空仍然是那么华美。这多像历史啊！先贤们不惧怕黑暗，勇敢地用自己丰富的学识与智慧来与黑暗作斗争。他们的呐喊与奋斗照亮了历史的夜空，也给后人指明了方向。他们为什么能在黑暗的环境中超脱于流俗，就是因为他们有自己的信仰。如果没有信仰，那么人生只能如一团迷雾，昏昏然找不到方向。连方向都找不到，又何谈实现人生的价值？

那些恶人们曾经是有信仰的。但是在成长的路上，他们放弃了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深渊。这些人真的是太可悲了，他们总认为坚持自己的信仰就像是虚幻的空中花园般不可能存在。因此他们不战而败，永远地失陷在了罪恶的泥潭中。他们在犯罪之前有没有想过，不坚持自己的信仰，怎么可能走向光明的康庄大道？信仰是我们的最后一块阵地，如果连他都失陷了，我们怎么实现人生价值？

再次凝望星空，一个冷漠的声音幽幽传来：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我愿意用我的行动来捍卫我的信仰，为我自己，也为我所爱的人做最美的嫁衣裳。

2008年7月4日，在英国德比郡的麦克沃斯市，一场婚礼即将举行。8岁的新郎里斯。弗莱明，手拿一支红玫瑰，焦急的等待新娘艾琳娜的到来。

艾琳娜是他青梅竹马的好友，也刚刚8岁。这场婚礼整整提前了20年，因为患白血病的里斯，只剩下两个月的生命了。

当生命遭遇快进，以超过十倍的速度疯狂的冲向终点时，连上帝都沉默不语。深爱着里斯的母亲和继父决定，帮助他实现人生的所有愿望。

乘坐一次法拉利和保时捷汽车，在消防站待上一天，和家人朋友举办一个海盗主题的派对……在这个男孩开出的愿望清单里，最重要的一条是--娶心爱的女孩艾琳娜为妻。

艾琳娜曾拒绝过里斯的多次“求婚”。不过，这一回，这个天使般的小女孩居然爽快的答应了，连她善良的父母也积极支持。

这令里斯一家人喜出望外，起初，两家人准备请牧师帮忙，主持一场足以“以假乱真”的特殊婚礼，可里斯的病情突然恶化，于是，他们决定，就在家中，为这对孩子举办一场简单而温馨的“婚礼”。

婚礼的时间就要到了，而艾琳娜还未出现。新郎里斯万分焦灼，他的母亲更是忐忑不安，生怕在这关键时刻再出什么意外。

就在这时，手持花束的艾琳娜准时出现了，在父母的陪伴下，她像一朵纯白的铃兰花。里斯的母亲忽然流泪了，真的，她这一生再也没有见过比艾琳娜更美的新娘了。

接下来，艾琳娜的母亲为这对“新人”扮演了主婚牧师的角色。在庄重的誓言里，新郎和新娘交换了结婚戒指，“牧师”还正式向他们颁发了两份“结婚证书”。

不过，里斯没有选择亲吻自己的“新娘”。他是一个小绅士，懂得该如何尊重羞涩的艾琳娜。整个仪式上，他始终微笑的注视着艾琳娜，眼睛里有水晶般的光泽。

第二天，里斯离开了。来过，爱过，欢喜过，这8岁男孩的人生，是一朵浅蓝的雏菊，被温存的放在记忆的信笺上，静静地香。

阴霾忽起，劫难骤临，这些战栗的心，不是惊惧的尖叫着跌下去，碎成一地绝望的粉末，而是选择在疼痛里开花，开一路温柔的黄花，照亮孩子远行的路。

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，

为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党 ，今后仍然应当贯彻执行。

如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特设社会主义伟大事业。

本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。

干涩的秋风，无情的刮着，树上的叶子，不听使唤的随着那一阵阵的秋风离开。尽管大树用尽了全身的力气去挽留，可叶子最后还是选择了离开。随风飘扬，可当风停了，叶子始终还是要落回地面，尽管它喜欢被风吹捧着在天空中飞翔的感觉，可风始终还是会停滞的。

看着那片片漫天飞舞的黄叶，我才发现时间原来依然在流逝。漫山的苍翠变成了枯黄抑或火红，这是季节的交替。原来，时间真的不会为我而停滞，无情的将我想留住的某一样事物从我的身边带走了。失去，虽然曾经想象过，可等到时间让这一切真真切切的发生的时候，没想到竟比我想象的更加难以接受更加痛苦更加不容易忘记。根本就无法忘记，曾经，就在我的身边，就算是一场梦也是那么的真实，梦醒了我却依然清楚的记得梦里所发生的一切，就好象昨天所发生的一切一样，历历在目。当一个人关上电灯，在黑暗中悄悄等待着黎明到来的时候，我却无法让自己安睡，那一切在我的脑海中不断肆意的占据着，摧残着我的心灵。

我试图让自己变的很忙，借而忘记一些事情，可到头来总发现，当一个人不愿意去接受一些必须接受的事情的时候，聪明的人们便学会了自己欺骗自己。你，我，都一样。或许可以矢口否认，可你应该扪心自问。

叶子伴随着秋风的离开，那么的潇洒，那么的不顾一切，一点也不拖泥带水。为什么我不能象秋天的叶子一般？

初秋的季节，干燥却又没有一点凉意，太阳依然火辣，天空还是那么的清纯湛蓝，好象这一切都没有改变，一个月了，叶子告诉我，时间不会为我守侯，她也一样，不会为我守侯，离开的那么突然，让我没有一点点的防备，留给我的只有空虚，害怕，落寞，孤独，还有撕心裂肺的痛苦！

冬天啊，快点到来吧！希望这个冬天不会冷，记得你曾说过，你害怕冬天的寒冷，不知道身在异乡的你，在这个寒冷的冬天，会不会有一双比我更加温暖的手来牵着你，走出寒冷的冬天。如果没有，自己要记得照顾好自己，你说你怕冷，多加点衣服，多用心去感受，你就会发现，这个世界很温暖！春天很快就会到来，一切都将会很美好吧！

当一个人活着如果没有信仰没有希望没有追求的时候，那么这个人的生命必然是到了尽头。所以我不断的寻找着自己的信仰，当信仰一次次的与现实发生冲突的时候，最后还是信仰，给了我信心，战胜了残酷的现实。所以我不断的尝试着给自己希望，哪怕是自己欺骗自己，哪怕希望越大失望越大，而且总是一次次的失望，可我依然能够看到新的希望从失望的灰烬中如同一只凤凰一般浴火重生，所以我不会孤单。我也曾有自己的追求，一切都是那么的美好，我追求的某一样东西在我的眼中堪称完美，可倒头来人就会发现，得不到的最美，所以每个人这短暂的一生都在不断的追求，追求自己想要的！哪怕耗尽一生，依然得不到，那依然是最美！

[寻找着自己的信仰作文

这些年，我一直坚持着坚强地往前跑，只为等待着自己出人头地的一天。小草那“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强的精神一直感染着我，而我也像一棵小草一样悄悄地等待着开花，相信我的坚持终会有一天得到众人的肯定，我的坚强终会等到蜕变的那一天。为了我的开花的梦想，我会一直努力下去。

幼时，我去学习编织围巾，可花了我很大功夫才学会。先是学习开头就费了我很大劲。老师一步步地教我如何织围巾，我也一步步地跟着。看着老师熟练地起针绕线，我有些头晕又有些急躁，像热锅上的蚂蚁一样忐忑不安。我发现我看了第一遍学不会，看了第二遍学不会，看了第三遍也学不会。我就眼睁睁地看着别人顺利地跟随者老师所演示的步骤，流利地织着起针，我却什么也学不会。

但所有人当中，我是坚持得最久的。我学第一遍学不会就上网反复地学着，开始时就像对牛弹琴般一无所知，只知道大眼瞪小眼，后来我重复看了好多遍，谁知，困难迎刃而解，从毫无章法地看着别人织直到完全熟练，最后终于成功织完了起针。再往下，就顺利了许多，但织围巾不是那么容易的事，我老是织错，错了又拆拆了又错，来来回回、反反复复，有想过放弃，但一想起像小草般开花的梦想，一定要学会编织围巾的小小愿望，我就又坚持了下去。最后，我成功学会熟练地织围巾了。

初中的时候，我成绩一直都不稳定，特别是数学，我学得特别差。一次，重点班的人改到了我的试卷。听他们议论，他们是觉得我特别差，听见他们说：“她扣了十几分，垃圾！”

我听见了却并不觉得生气，心底的喜悦也未被踩碎。我就带着微微轻快的心情走回宿舍，像墙头的花朵轻轻舞动。其实这次数学是有史以来考得最好的一次，最好的一次被重点班的人瞧不起，可见考得还不如人家最差的一次。但我内心还是有些许高兴点，毕竟数学第一次得了一百分，证明了我的努力都是值得的。而后来，他们被我日以继日的努力打动了，明白了我的不容易，最后还成为了朋友。

理想不如现实那么残酷，很快我就面临了考高中的困难了。那么低的分数远远达不到我理想的高中的要求。我在的学校竞争比较大，稍一跟不上就会被人抛下很多。一次一次的失败，又一次一次地努力。到最后竟然怀疑这么努力有什么用，最后为什么还是失败。其实，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我一直坚持努力到了最后，挺着重重压力，带着这开花的梦想，我考到了理想的高中。多少风雨，多少失望，多少难过，最后都被画上了句点。一路奋斗的血汗，都将开出美丽的花朵。

无数次的失败只为那开花的梦想，是它支撑着我走出沙漠、迈过沼泽、步出荒林。我将会带着我悄悄等待花开的梦想一直努力下去，克服困难，找到属于我的未来。我愿做一棵悄悄等待开花的小草，具有顽强的意志，活出美丽的人生，走过属于我的荒草野径。

日前，浙江省温州市委在通报巡视整改情况时称，着力解决少数基层党员中隐性参教信教问题。该市以教育、卫生系统和高校为重点领域，开展新一轮党员参教信教情况大排查。对缺乏理想信念、丧失党性观念、不具备党员资格条件的党员，坚决予以清退。

温州的做法颇有代表性，清退“思想上不在党”者，强化党的意识和党员意识，已经成为从严治党的重要课题。从现实问题看，去年中央巡视组在第二轮巡视的反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起高度重视，并纳入纪律工作的视野。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思就直接指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。共产党员不能信仰宗教，是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。

按照宪法规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员不同于一般公民，共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士，是坚定的马克思主义者，是无神论者。因此，我们党曾多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。

思想上的滑坡是最严重的病变。现实中，一些党员不信马列主义，心思不在工作和事业上，忙着参加宗教活动，实际上成了宗教信徒。特别是一些领导干部，带头参教信教，有的甚至热衷求神拜佛，大搞封建迷信。这股风气如果不遏制，势必搞乱党员思想，涣散党的组织，后果不堪设想。

当前，“三严三实”专题教育正在深入开展，一个重要指向就是着力解决党员的思想问题，如理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄等。面对少数党员参教信教的问题，一方面需要加强思想教育，让广大党员把“党员姓党”的理念刻入思想深处;另一方面，也需要加强党员干部管理，对思想上变质、行为上违法的党员，坚决予以清退，从而不断纯洁党的队伍，锻造坚强有力的战斗堡垒。

给梦想一个开花的机会

当雄鹰博击长空时，它心中的梦想开花了;当蝴蝶飞舞于花丛中时，它心中的梦想开花了;当鱼儿遨游大海时，它心中的梦想开花了。而在那以前，不管是雄鹰、蝴蝶，还是鱼儿，它们都给了梦想一次开花的机会。

在幼鹰还未完全长大时，鹰妈妈就要将幼鹰一个一个地扔下山崖。当幼鹰被母亲“狠心”扔下山崖时，它们都还没有学会飞呀。母鹰的这种做法，无疑是要将幼鹰置于死地。而就在幼鹰往下摔时，它奋力地拍打着自己幼嫩的翅膀。就在幼鹰摔死之前，它学会了飞!而那一些没有奋力拍打翅膀的幼鹰，直接掉下山崖摔死了。而那些幸存下来的幼鹰，是因为它们给了梦想一次开花的机会——坚定的决心。

蝴蝶，它是由毛毛虫变的。在毛毛虫变成蝴蝶之前，它要吐出许多丝把自己包起来。在茧里，毛毛虫慢慢长出一对翅膀。而就在这时，它需要咬破那厚厚的茧。但是在它咬茧的过程中，它也会承受很大的痛苦。为了能够飞翔，它承受着咬茧时带来的巨大痛苦，最终破茧而出，成为一只美丽的蝴蝶。有一些蝴蝶不能咬破茧出来，最终死在了茧中，而这些蝴蝶都是因为它们自己没有给梦想一次开花的机会——克服困难的勇气。

小河里的鱼，只有那么小的一点儿生存的空间，它们多么希望能够在大海里生活呀!大海，能够让他们自由自在地遨游，但它离小河太远啦!一些鱼想：游到遥远的大海去，简直是白日作梦——不可能嘛!于是这些鱼安于现状;一些鱼游了许久，却发现大海还是在很远的地方，于是也停止向前了;只有那一些一直游一直游的鱼儿，它们最终来到了大海。当鱼儿在大海里游着时，它们是多么的快乐!而它们都给了梦想一次开花的机会——持之以恒的恒心。 每个人都有梦想，而不是每个人的梦想都能够成为现实。只有那些给了梦想一次开花的机会的人，他的梦想才能够实现。

如果你有一个美丽的梦想，请给它一次开花的机会—— 坚定的决心，克服困难的勇，和持之以恒的恒心!

“我不只是开花而已，我只是在完成花的使命，因为我是一朵花！”目光中，那朵无名花还在开着，没有群峰围绕，什么也没有，只有一轮皎洁的月光洒在她的长发上，散发着阵阵沁人心田的清香的“月下美人”。还有一个，愿在夜晚欣赏的赏花人。

——题记

她其实很普通。

她是一粒小小的花种，不知来自何方，也没有目的地。她只是随着那阵让她离别了家的风随风飘扬。她懂得随遇而安，当她落在泥土的那一刻，成长，从此开始。

她其实很普通。她与其他种子一样，拼命地往地下扎根，想获取水分，可是，她做不到，土壤下如没松过土一般，是那么硬。她与其他种子一样，想要拼命地往上长，可是生活给她的负担太重，她抬不起头来。她仅靠那上天太过吝啬的雨水来维持生命，她仅靠那一层稀薄的泥土来站稳脚跟，但那又怎样，她从未放弃，她总是不停地说：“我要开花，我要开花！”“开花到底有什么好的，又不能吃！”“我要开花，你们不是花朵，你们不会明白的！”“就你，也想开花，就算开出来又能怎样，也不看看自己是什么样！”“我要开花，我要开花尽管我并不起眼，但我还是要开花，开花是我的使命！是我的责任！当我生为一粒花种起，我就明白我的一生是用来干什么的！我要开花！”

那一夜，月亮见证了她的誓言。她仍在努力，泥土，越来越厚，却不知，那是用一滴滴汗流成的，她终于成功了，她终于成功开花了！

她的衣裳是格外的白，是那样的美丽，却可曾想到，那是用泪一滴一滴编织而成！她是那样忘我，仿佛整个世界就剩下她！脚下的泥土是深藏了多少成长的痛与乐，但，那又如何？她不止是开花而已，不止是为了美丽，她只是在尽一朵花该尽的责任，她只是在完成一朵花该完成的使命！

她，其实很普通。

她，只是一朵被夹在石头缝里不起眼的花。

天，亮了。花，谢了。成长，还在继续。

每个人的心中都有一颗种子，那就是信仰的种子。这种子代表着希望和梦想。相信每个人都有梦想吧!梦想对于我来说是一个非常重要的东西，因为如果一个人没有了梦想，那这个人就会失去奋斗的目标，会很失败。如果一个人不懂得去争取，不懂得去拼搏，那他就会失去勇气，失去信心。

有一名游泳健将，在她很小的时候一个偶然的机会让她学习了游泳，从此她便爱上了游泳。她像很多人一样在游泳池里遇到了很多困难，可是她坚持着，从不放弃，把一次次的失败当作下一次的成功，终于她实现了她的梦想，成为奥运会冠军，并打破了世界纪录。2012年是她最高兴、最幸福的时候，也是她收获的日子，她就是叶诗文姐姐。她说过一句话：“坚持，坚持，再坚持!只有坚持不懈，在遇到困难时决不放弃，才能获得成功!这就是成功的密诀。”她的话虽然简短，却富有深意，引人深思。

每个人都有自己的梦想，有的很大，有的很小，可是不管怎么样的梦想只要我们坚守自己心中的信念，就能创造一个又一个的奇迹。信仰是一粒种子，发芽时它可以撬开巨石;信仰是一种力量，发乎内心催人奋进;信仰是一种智慧，发自内心与德相依。让我们在心中播下信仰的种子吧!