让信仰开花作文汇集20篇

春天来了，果树开花了，杏树开花了，樱桃树开花了！看到燕子飞回来了，飞来飞去忙忙碌碌的开始筑新巢，修旧巢。蝴蝶也在花间翩翩起舞，在这个美好的日子，仰望蓝天，微闭双眼，轻声的呼唤：“你在哪里？你在干什么？你的眼光是不是也让这些美丽的景色吸引呢？你也会在脑海里雕刻一次唯美的图画吗？把你我他都印在爱的时光和灿烂里，幻化成永恒的爱的絮语吗？”

河边的柳树长出了嫩绿的.叶子，你看，那又细又长的枝条在随风飘动，像一位姑娘在梳头。桃树也不甘落后，开出了粉红色的花。小草也慢慢地从地里钻出来。柳树发芽，果树开花，春天来了。燕子们从南方成群结队地飞回来了。瞧！小鸟们在枝头上叽叽喳喳地唱着歌，仿佛在说：“春天来了，春天来了。”蝴蝶在花间飞舞。蜜蜂在采蜜，采完了这朵，又去采那朵，真辛苦啊！绵绵春雨把大地染绿了。软软春风把河水熨暖了。到处是生机勃勃的景象。春光多美好！

早上，我刚起订，便看到窗外阳光明媚，决定到郊外去散步。刚打开门，一股清新的空气迎面扑来，是那么的舒服。我想：是不是春姐姐来了呢？走在郊外的路上，我发现小草变绿了，树枝也发芽了，果树开花了。突然，我发现远处的草地上有了几点红，真是“万绿丛中一点红”呀！我怀着好奇的心走近一看，噢！原来是大红花开了呀，怪不得红的那么鲜艳，那么刺眼呢！我抬起头，闭上眼，任雨后的甘露湿润我的脸。刚张开眼睛，便看见天空上有个“人”字在移动，原来是大雁正从南方飞回来了呀！

在夏天里，芒果树开花了。芒果树的花很小，但长得很密，一簇簇的，有点像槐米的样子。看起来小小一朵花没什么用，不过一树的花就不一样了。每逢夏天这个时候，都有一大群蜜蜂、蝴蝶和甲虫前来采集蜂蜜。晚上还有蜜蜂误闯进客厅来吓了我们一跳。那些小花在灿烂的阳光里并没有长大，而是变成黑色掉到地上枯萎了。只要没有下暴风雨，这些掉到地上的花瓣就会腐烂变成肥料，给自己提供养分。虽然花瓣掉了但在花瓣掉的时候下面留了一个芒果，繁殖下一代。（其实每年的芒果都进人们的肚子里啦！）

春天，万物复苏。小草吐出了青芽。光秃秃的树干也被披上了一层嫩绿的轻纱。使人看了特别舒服。小鸟在树枝上跳来跳去，唧唧喳喳的叫着。好像在欢唱着春天的到来。山坡上的小菜苗在茁壮成长。好像要趁着大好春光，快快长大。一阵春风吹过，飘来淡淡清香，嗅着倾向寻去，原来是果园里的果树开花了，那洁白的梨花，艳红的桃花高高地站在枝头上炫耀着自己。一阵风拂过，那美丽的花儿互相摇动着，又好像在向我们亲切的招手，欢迎我们到这花的海洋里做客。

香蕉苹果它有许多和香蕉相似的地方，他和香蕉一样，都穿着一身黄色的的衣服，只是薄厚不同。它的外衣上有许多隐约可见的小斑点。用手摸，却是光溜溜的。它的上下分别有两个小坑，上面的小坑里伸出一个短短的小柄。它是连接苹果树和苹果的重要渠道，有了它，苹果才从大树上吸取了水分和营养，长大成熟。下面的小坑里有个五瓣的花蒂，那是苹果树开花授粉成功的印记。

炎炎夏日，苹果树长的枝繁叶茂。咦？里面怎么藏着两种颜色，这是什么呢？我翻开一看，哦，原来是苹果树开花了，通过查资料，我知道苹果树的花是白色的，在含苞时带粉红色，伞房花序。小朋友们都在树底下凉快，树上的知了叫着：“苹果树真好，象一把绿色的大伞，还给我‘饮料’喝呢。”小朋友象听到知了说的话，立刻去拿了一张网抓住它，让它不能再恩将仇报，伤害苹果树。

芒果树四季常绿，不断地向四周伸展着茂盛的枝条，像一把把绿色的巨伞。春天到了，芒果树长出新的枝叶，嫩叶尖而长，在春雨的洗礼与阳光的沐浴下，油光发亮。慢慢的，芒果树的叶子变绿了，由原来的淡紫红色变成了嫩绿色、草绿色、深绿色，真是美丽极了。开春，芒果树开花了，花儿很小，呈淡黄色，远远望去，那满树满枝长出的小花，就像点点繁星，给芒果树增添了几分美感。那些小花散发出淡淡的清香，沁人心脾，这会儿，可把小蜜蜂给忙坏了。

我的梦想是当一名优秀的老师。因为我觉得当一名老师是幸福的。当看到自己的学生离开学校，在各个岗位上展现自己的人生；当看见他们成功的建立起自己的事业：当看见他们拥有和睦的家庭；当看见自己的学生在各自的赛场，获得一项项荣誉……这种感觉就像看见自家的果园里，一颗颗的果树开花结果，“桃李满天下”这就是当老师的幸福。这也是我立志想当老师的原因。

春天时，一个万物复苏的世界，小草发芽了，果树开花了，春季园就像一个害羞的姑娘，羞涩地对你眨眼。教室里，同学们在上课时一个比一个快乐，各自找寻到各自所需要的知识，对于书本的渴望，在这里他们统统都得到；在下课时，操场上渐渐有了追逐的欢笑声，一张张天真的笑脸好像正在绽放的花朵，听，花开的声音萦绕耳畔！生机盎然的花草点缀着整栋高大直立着的教学楼，犹如蓬勃向上的宾格。望下天空，一会儿晴，一会儿暗，变化莫测，太阳好像在和我们捉迷藏，生怕我们找到它。

漫步在景色怡人的公园里，呼吸着清新的空气，实在是令人心旷神怡。这座公园原来是一个果园改建的，难怪这里有很多栽植得十分整齐的果树，真是纵成行、横成排，但每一棵树却形态各不相同。春天果树开花了，一走进公园阵阵清香扑面而来，数不清的蜜蜂在花枝间穿梭，争先恐后地忙碌着。夏天果树枝繁叶茂，树上挂满了绿绿的果实。我们在树下快乐的嬉戏、玩耍……

果园里果树开花了，花有的红﹑有的白，它们争奇斗艳，像花布一样，桃花火红的像着火一样。 校园里小朋友在开心的玩耍，他们脱下厚厚的棉衣穿上了好看衣裳。放着无数的风筝，有凶猛的老鹰，可爱的小鸟，小小的蝌蚪。五颜六色非常好看。小河里冰化了，青蛙生出了小蝌蚪，小鱼在自由自在的游着。

冰雪融化、果树开花、柳树发芽、万物复苏……春天悄无声息的来到了。大地脱去了厚厚的雪白的“棉袄”换上了碧绿的新装。花园里百花齐放，争奇斗艳，各种各样的花儿都争先恐后地想露出它美丽的小脸蛋，微风拂过，一阵阵花香扑鼻而来，十里之外都能闻到，此时，你可以闭上眼睛伫立在花的海洋里，一定会被花香陶醉，恋恋不舍。

炎热的夏天来临了。它的叶子更密了，也更绿了。远远望去，活像一把张开的巨伞，投下一树的阴影。老人在下面纳凉，舒服极了。小孩在下面嬉戏玩耍，这里成了他们快乐的天堂。不久白果树开花了，花儿黄黄的，小小的，分散在叶子中。如果不仔细看，根本发现不了。

我家阳台前面有一个小院，它一年四季都很美丽。春天苹果树开花了，他开得粉白色的花散发的浓浓清香，招来了许多蜜蜂；香椿树也冒出了嫩芽，这嫩芽做香椿炒鸡蛋最好吃。每年的春天爸爸都把豆角种子和丝瓜种子分别撒在院里。不就钻出了小苗，散发着幽幽的清香。

来到图书馆，我左翻右找，终于找到一本《少儿百科全书》，把问题解决了：因为成熟的果实如果用竹竿打的话，很容易把果实打碎，也很容易把枝条上的蒂柄打掉。果树开花结果，主要依靠枝条上的蒂柄。蒂柄打掉了，第二年，果树发芽、开花、结果就会少，产量就会减少。所以，收获果实不能用竹竿打。

星期五中午阳光明媚，我们一起出发去资源圃，到了资源圃后，我们一进门一股香味扑鼻而来，“啊，好香啊。”我跟着香味搜寻着。发现原来芒果树开花了和结出了小芒果。我们走了过去一棵棵大树上结满了一个个绿芒果，他们穿上了一件绿色的外衣，期待下一次来他们能把绿色的外衣脱掉，穿上一件黄黄的外衣，这么想着我口水都要流出来了。深深吸一口气，啊！空气中弥漫着芒果的淡淡的香气，接着我又看见

春天，芒果树开花了。啊！真美呀！一簇簇金黄色的芒果花散发出阵阵清香，那香味笼罩着整个校园，把校园弄得香喷喷的。似乎是一位化妆师正在给一位美丽的姑娘化妆呢！这香味很快招来了小鸟在枝头上歌唱，接着蝴蝶和蜜蜂们也来了，它们有的在树下跳舞，有的在树中玩耍，有的在唱歌……真是一派热闹的景象。下课时我们在球场上陪着它打球，芒果树为我们助威。有时我们在他那小小的树荫下靠着树干看书。真享受啊！

走过操场，前面就是教学楼了。“勤奋好学，求实开拓”几个红色大字映入眼帘。教学楼里传来了同学们琅琅的读书声。过了“M”字门，来到了停车场，这里停放着老师们的车子。停车上的空地上有四棵芒果树，高大的芒果树已经有四五层楼高了。春天来了，芒果树开花了，它们一个个米粒般大小，团团抱在一起，吸引着无数蜜蜂前来采蜜。教学楼后楼有五层楼，上面除了教室，还有多媒体教室、美术室、电脑室……

春天火龙果树开花了，花是黄色的；夏天火龙果树开始结出果实，因为它们还没成熟，所以还是绿色的；秋天，火龙果熟了，它们长在带刺的叶子上，好像许多的红玫瑰，结出的果子大小不一，都很可爱。熟透的火龙果香喷喷的很好吃，它的果肉像一大块冰激凌，咬上一口凉凉的，非常甜也很美味，果肉里面有些黑黑的种子像一个个小米粒那么大，吃到嘴里很快就感觉不到了。

二月初，柳树早早的吐出了嫩芽。“你真美！”燕子惊叹道，“我从遥远的地方来，能看到你的美貌真值得。”没过多久，李花散发出阵阵清香，夜莺陶醉在花香里，随风其舞，整夜歌唱。此时，李花是最幸福的。五月，苹果树开花了，蜜蜂嗡嗡的飞到花中采蜜。可小枞树依然披着一身翠绿的外衣，默默的站立在一旁。

春天，芒果树开花了，非常美丽！一簇簇金黄色的花，发出一阵阵淡淡清香而又诱人的花香，芒果树的清香罩住了整个校园。上课时，同学们闻着花香上课，使同学们神清气爽。下课时，同学们都会被这迷人的花香吸引过来，在树地下唱歌，歌声真动听，把小鸟招来了一起唱歌，蜜蜂和蝴蝶看那边非常热闹，也跟着一起高兴。

那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。

苹果树是在2月到3月份发芽的，那绿油油的小芽就像是苹果树长出了一头新的秀发，真好看！又过了几个月，苹果树开花了，那朵朵苹果花是白色的，就像白雪伏在枝头上，五片花瓣白嫩嫩的，跟白白的五个手指一样，它那黄色的花蕊还吸引了不少蝴蝶，争着帮它传花粉呢！

春天到了，芒果树开花了，花儿一簇簇的，小小的，花的香味引来小蜜蜂“嗡嗡”地采蜜，春雨姑娘在悄悄抚摸着那些可爱的芒果花儿们，可爱的芒果花儿们渐渐升起懒洋洋的腰，它们渐渐熟悉这个新世界，渐渐感受到了大自然的温暖。

1998年的某一天，徐震和伙伴们在拥挤的城市街头突然大声喊叫，数百名路人瞬间惊慌回头和各种反应，被录像机所收录。这件名为《喊》的行为作品，使徐震成为迄今为止参加意大利威尼斯双年展主题展最年轻的中国艺术家。

生于1977年的徐震，也因为少读了几年书，所以比同等状态下的人要经历丰富，思想束缚也更少。他的艺术囊括了绘画、雕塑、装置、录像、摄影、行为，几乎漫无边界。“理论上来讲，我画得很差。”在没顶公司里，他是负责提出想法，并拔高提出终极艺术标准的那个人。没顶公司的著名作品裱花奶油蛋糕《天下》系列，有人裱得比他漂亮。来自漫画文化的布艺作品《漫延》，徐震负责画最初的设计草图，定审美调性，做缝缝补补的手工活则完全帮不上忙。在《意识形态博物馆》这件作品里，他们汇编了全世界宗教习俗中的肢体动作，比如抚胸、下跪、盘腿、划十字、拈花手、合掌等，最后组合成了一套精神广播体操，并发展出一整套图像系统，徐震提出最初的概念，而系统完工完全靠的是没顶公司里加班加点的小伙伴。

在徐震的作品里有一种共性，那些看起来虚张声势的东西往往是柔软的、不堪一击的，或者是可以消弭外力的。一个哥特式的立柱上挂满了SM的刑具，外表暗黑，摸起来却都是皮革软包。一个凶猛的老虎雕塑，一个非洲式的雕塑闪烁着金刚砂石的微光，细看才发现都是海绵材质。在装置作品《永生》系列里，无头的希腊雕塑和佛像颈对颈地组装在一起，上下相连，北齐圆雕菩萨立像和亚马逊野蛮人拼在一起;19座不同形态的西方古典雕塑，组合成东方佛像中千手观音的造型，这些貌似恢弘壮观的东西里，都有某种滑稽的解构成分，成为理解徐震的一把钥匙。

今年重新做超市，是徐震试图对大众发声的一次尝试，他要在一个公共的场域里“惹”一下，在此之后，可能会有一系列招惹的动作。在蔡国强的《艺术怎么样》里，徐震对蔡国强说，当代艺术太局限于小圈子的游戏里，一个美术馆里的展览，被关注的程度太有限了。

有一些招数不能剧透，但可以说的那些委实有趣：除了在街头开超市，他们还想要去上海香火最盛的寺庙门口派送菩萨形象的气球。“这个气球就像信仰，你得紧紧抓着，手一松就会飞走。”这个充了气的菩萨，可以想象，一开始，涨鼓鼓地饱满着，回家放了几天之后，就会渐渐瘪塌下去。“宗教题材可能会有一点敏感，但我们可以做得卡通一点，好玩一点。我一直觉得我们有很多作品很直观，是可以试试推给大众看的，不像有些艺术作品，需要观众有理论基础才可以欣赏，我们想争取两个月做一次可以直接接触公众的艺术活动，我后面自己感兴趣的很多工作也是这种文化交流类的。”

被说成是中国的村上隆，中国的杰夫·昆斯、毛里齐奥·卡特兰，徐震统统不以为然，他想要做的，是离开西方当代艺术的语境和评价体系，在一个被互联网信息时代重新定义过的文化中，建立自己的坐标。

他的艺术野心并不隐蔽，它们就直白地写在他的作品标题里：《天下》、《永生》、《凯旋》……

电教片《信仰》深刻阐述了共产党人的核心价值观，中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！

纪录片放完，电视中的画面任然在我们脑海中不断浮现，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，作为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身，信仰在传承，事业在延续。纪录片给我们的感触颇多，是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

为了信仰，前面还有更长的道路要走，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！

纪录片《信仰》的播出更加坚定了我们共产党人的奋斗目标，从身边的小事做起，为人民服务是核心，切实做好党委政府的各项工作，做好村委会的各项工作，湖溪村委20XX年着实做好以下几方面工作：

一、全面完成新农村建设

二、改善农业生产和农民生活条件

三、维护农村社会和谐稳定

四、调整村经济结构

五、精神文明建设

最后，我们总结出：其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。也许这就是《信仰》播出的一个原因。

感谢《信仰》的播出，愿它如一剂良药，鞭笞着每一个共产党人坚定的去践行自己的信仰，为在共产主义事业奋斗。

党员教育电视片《信仰》以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。1921年，中国共产党诞生，揭开了中国现代历史的新篇章。无数革命先烈抛头颅、洒热血坚守自己的信仰，用生命捍卫自己的信仰，创造了历史奇迹，才有了我们今天的幸福生活。

《信仰》让我深深体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，牢记入党誓词，要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心、榜样的力量，坚持信仰，不断用党的最新思想成果武装自己，不停学习，追求党的事业，坚持立党为公执政为民。

《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

该片对共产党人的信仰做了很好的诠释，一代代共产党人坚定信仰的感人事迹，给了我强烈的灵魂冲击。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事；是有益于社会进步的事；是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

90多年来，无论历史如何变迁，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。澎湃、陈树湘、陈毅、于蓝、张思德、刘胡兰、朱光亚、孟泰、杨根思、毛岸英、张秉贵、雷锋、王进喜、李改云、焦裕禄、谷文昌、甘祖昌、钱学森、邓稼先、沈浩、吴仁宝、蒋筑英、许振超、吴孟超、郭明义、徐虎、谭千秋、祈友富、叶欣、孔繁森、李林森、郑培民、王瑛、杨善洲等不同时期、不同岗位的共产党人，一次次向我们诠释了什么是共产党人的信仰，什么是全心全意为人民服务。他们对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，指引着我们前进的方向。

一个个熟悉的名字，一个个鲜活的事例，深深的感染着我、震撼着我。我连续看了三遍，夜深人静的时候，我独坐在书房里，仔细的将纪录片的文字材料整理下来，仔细的品读剧中的每一句话，对我而言，我只能用这样笨拙的方法表达我对《信仰》的崇敬，我再一次感受到，要把不断坚定信仰作为加强党性修养的终身课题，不断保持和发扬党的先进性，对党忠诚、对人民忠诚，在信党、爱党、跟党走上下功夫，做好本职工作，在推动经济社会发展的过程中贡献自己的一份力量，以自己踏实努力的工作业绩迎接党的十八大召开。

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

午后，万物浸浴在金黄中。那些带着太阳温度的风，噤喋不休地吹，吹来了一阵阵倦意。草木也迷醉在这午后的阳光里。树用它的叶片剪出细碎的阳光，将那阳光做成薄纱，披在自己粗大的枝干上，镶满的亮片迸发出耀眼的光辉。图书馆旁边大树的角落，几颗金黄的花穗儿也拥抱看阳光，像孩子幼稚地举起了手，并不因为自己的小而自卑，反倒自信地、紧紧地抓住阳光的小辫子，嘻嘻地笑着。

那几颗花穗被茎儿举得高高的，叶子成卷曲的弧形，做好了随时接着花穗儿的姿势，生怕它给滑下来。树下都长满了这种植物，都有同种叶，但开花或结穗的却很少，它们会从叶的中心蹿出一根茎，靠近下端和花端的茎儿是殷红的，中间是绿色的。红色的，像血疤，惹得人心疼。

或许，在一个繁星满天的晚夜，一颗草，它抬头仰望空中，看到一颗星，它比任何一颗星都要闪耀，美丽。“同样是星，为什么它如此囚耀？"它思索，晚风温柔地抚着它的脸，十分安逸。它转眼看了看周围的同伴。大家都是一样的，干涩的叶片，在旁边大树的荫翳下，一生可能就这样结束。“我为什么不试一下长高呢？这样我就可以有太阳的依傍，看到和大树一样的风景啦！”从那之后，它就抬头仰望天空，努力地吮吸养分。它的同伴见了，笑得腰都抬不起了：“你区区一颗草，还做着树的梦！我看你还是少折腾了。”它不理嘲笑它的同伴。

白日尖锐的秋风打磨着它的手脚，使夜间结疤的伤口又流淌出带脓的血来。它痛得直发抖，颤抖的手却紧紧地抓住土，头也是仰着的，因为新抽出的茎给了它慰藉，每天它都离树荫外的阳光近了一些。

黑夜安逸的风不复存在了。无边无际的孤寂笼罩着它，伤口散发出刺鼻的血腥味，现在的它，成长了，却落单了。同伴只能仰视它，没人与它交谈。他只好又抬头仰望是空，一个信仰出来了，夜空最亮的星便成了它的指明灯了。

秋日的雨连绵地一下就是两三天，冰冷的雨，像针似的，打在石灰墙上，吐出了一种陈旧的气味。它在风雨中，傲立着，它的同伴被雨水淹没。大张的口，狰狞，狼狈地呼着救，求着神。

它的眼神更加坚定了，脸上布满被血染红的雨水，身上的血水深深地嵌进了它的身体里，再也洗不掉了。它并不因此难过，这些都是它的勋章。

雨停了，午后的阳光再次拥抱大地。它庄重地抬起头，半闭着眼，像神圣的仪式那样，接受阳光的洗礼。阳光轻吻它的脸颊，上边的伤疤都在阳光亲吻后开出了金黄的小花，那些花穗米粒大小的，都黄得闪眼，让人有一种它吃下了春日的阳光，在秋日开出暖阳的错觉。

其实，我知道，它吃的哪里是暖阳呀？它无意地偏头，却发现两朵跟自己差不多“高”的花，它惊奇地问：“莫非你们也……！？”那些花儿不说话，在微风中微笑着点头。它终于意识到自己不是孤单的。

我在这似草非草的花儿前愣住了，用手扶了扶它弧形的叶子。昔日干涩的叶片现在变得柔软丰盈，在阳光中幽幽的泛着绿光。明明只是一棵草，为什么它放弃夜间安逸的风，去选择尖锐的风？是因为相信自己会开出花儿来吗？相信自己可以拥抱阳光！再想想我，为什么要为了合群就选择平庸呢？

它摇着小脑袋，用肉嘟嘟的手紧紧地抓住阳光的小辨子，在角落里嘻嘻地笑着，笑称自己是开花的草。

关于信仰的文章、评论可谓多如牛毛。大多数文章、评论都在百教千呼信仰乃做人之本。的确，信仰是一种永恒的追求、一种内在的驱动力。古往今来，从“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”到“砍头不要紧、只要主义真”；从“力护黎民仰汝贤，抬棺谏帝事仍鲜”到“生死泰然抛度外，升迁豁达荐侪优”，无不表明坚定不移的信仰追求。也正是一个民族有了坚定的信仰，才能变不可能为可能，直至成功。

可是，如今正在金钱化的不良社会生态，让我们的信仰迷乱了、缺失了。尽管我们的各种媒体高声呼吁坚定信仰，但越来越多的人在现实生活中找不到行事准则来支撑自己的信仰。当我们高呼做人民的公仆时，我们的机关干部看到的却是官场上的随心所欲和唯我独尊；当我们高呼情系底层群众冷暖时，我们的部分官员不是和大老板结亲，就是和富商称兄道弟；当我们高呼廉洁奉公时，群众看到的不是奢侈无度的公款旅游，就是“吞金食银”的公款吃喝；当我们高呼法律面前人人平等时，我们的老百姓听到不是“我爸是李刚”，就是“老子特有钱”。于是我们坚守的公平公正信仰，总被呼啸而来、呼啸而去的“特权”打碎；我们维护的群众利益高于一切的理念，总被一个个民怨沸腾的“强拆”捅破；我们倡导的职位无贵贱之分，总被餐桌上的等级嘲笑。

如果一任我们的信仰“吃”以上霉变的粮食，我们的信仰必定长成“病梅”、长成“毒瘤”，必定会有越来越多人信捧“政治是虚的，理想是远的，权力是硬的，票子是实的；要去掉虚的，扔掉远的，抓住硬的”的人生信条。要不贪官污吏不会层出不穷、要不“一人得道，鸡犬升天”的现象不会蔓延，要不就不会出现成村、成乡的人造假制假事件。如果继续这样，我们就会失去判断善恶是非美丑的标准，丧失追求正义、真理和光明的动力，埋葬人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的和谐。那时，人人眼前只有最直接最功利的东西，人们为这些目标像无头苍蝇一样、四处乱撞，没有了人之所以称其为人的精魂。

长期以来，我们在培植信仰时，总是充当口号的巨人，行动的矮子。我们大报小报呼吁社会正义、公平等，但我们很少去关心正在挣扎的苦难、具体的不公平，我们只在一个抽象的口号上做空洞地表态。如果说我们树立的信仰口号没有穿透力，不如说我们的行动一直没有充分凸现、支撑信仰，且我们的行动常常“抽打”信仰，让信仰充满隔膜和误解、最后陷入绝地。

有人说春天里不要做秋天的梦，硕果的培养需要艰难的劳作。那么请我们真正行动起来，用一点一滴、真真切切的实际行动来支撑我们的信仰大旗。

[我们拿什么支撑信仰哲理作文

时间东流如水，谁把流年偷换。站在花季的交汇路口踮起脚尖，展望风尘弥漫的未来，似有一片花海;蓦然回首旧日时光，梦啼妆泪红阑干，不复返的岁月矜持着向上的姿态。

成长的洪流洗刷着我日益成熟的脸庞，却未曾冲淡初心对往昔的眷恋。偶然一次郊外远足，路过一片开满油菜花的田地。花海漫漫朵朵璀璨。透过几毫米厚的车窗玻璃，我看得聚精会神，而后，眼前的金黄成了无尽的念想，朦胧了视野。

我仿佛看到，一个扎着麻花辫，穿着布衣卷着裤腿的小丫头在田地里跑得欢。她沿着蜿蜒曲折的阡陌疾行，小脑袋在漫天漫地的油菜花里若隐若现。穿过花海，觅着花香，有如花精灵一般，翩跹起舞。那时的她，眼里只有蓝得像倒悬的海的天，耳畔只有银铃般悦耳的欢声笑语，她的心里，像那暮春的田野，花开遍地，四里留香。

丫头从来不是孤身一人，田埂上是举目眺望的外婆，每时每刻，未曾离身。她跑累了，就猫到外婆的怀里，滑溜溜地在泥地上打着滚儿，笑吟吟地眯着双眼。打满补丁的布衣总是那么顽皮，黏满馥郁芳香的泥土;脚上的小鞋子踢踢撞撞，破了洞也乐得不可支;头发有点儿乱，春风将它抚摸，花瓣含着露，笑傲秀发之上。她多么快乐啊!没有束缚，没有羁绊，日子未曾有过多余的累赘，欢乐似乎溢满了整条奔走的小径，无穷无尽。

冰凉的泪珠划过脸颊，坠落温存的心尖，久违的甘露滋润了沉眠的心。那一帧帧黑白默片定格在眼前，长成了心田中一棵会开花的树。我沉默着，怀念旧日的树荫，往昔里曾透过叶隙的斑驳光影，听见了自己一步一个脚印踏着坚定步伐的声音，如竹露滴音，划过岁月的甬道。忽而觉得，心释然了。

成长，是有代价的。那便是身上的一层盔甲，心里的一片暗无天日。我曾觉得累，感到了长大的艰辛。然而此时此刻，我仿佛看到了心田中的树迎风招展;我仿佛听到了那片花海的深情呼唤，成长!我仿佛攀上了枝头，笑靥灿烂于青春的光辉里……

光阴辗转于心田中那棵会开花的树之深根，我携一缕春光明媚，奋力长成参天模样。

信仰是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。

然而红尘滚滚，物欲横流，世事沧桑，人们的精神信仰一步步迷失了方向，低俗文化风行，请找回我们的精神信仰吧！找回我们人类的本真情怀。

当前流行的前线不断暴炒新名词，从“蒜你狠”到“糖高宗”，“涨”的冲击力应声而起。不断的错别字，人们见怪不怪。词语的属性错误连连，火星文在网络中无处不在，一位大学毕业生的毕业论文错误连篇，而英文他却认真研写无一处错误，这样忘记了本国语言，而“从洋媚外”之行是那样不可能视而不见。

找回精神，找回人们真知道文字，不要让我们这泱泱大国，五千年的文化断送在我们手中。

精神信仰在双肩，忠肝义胆国是天。忧国为酬心中志，志在心间路在前。让“媚俗”文化随他而去，让高尚情怀住心间。因为有你，有你的忧国不谋事，精神信仰便有了那传颂千年的伟大。

从著名作家郑渊洁发出博文，宣布退出中国作协。郑渊洁在文章中称，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员，北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠，令人失望，自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。与退出中国作协。前有圣贤作楷模，后有继者续华章，人们找回精神信仰，因为正义的立场，高尚的品格，这些不能放弃必须坚守。物虽无主，我心有主。如果其他外物阻挡了我们前进的脚步，该放则放。

因为每一条过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条走下去的路，都有不得不这样选择的方向。

找回精神信仰，当失落的精神如同泻了一地的水银，我手捧着人类生存的难题，找回精神信仰，企图在史书中的扉页中寻找难题的解答。精神信仰就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来，可能留下来的便是真理。

随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在实践中争取、团结和教育信教群众。

党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。

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每逢寒假的时候，我大多是和乡下的奶奶呆在一块儿的，我特别留恋和奶奶相伴的那段幸福时光。

北风凛冽，冬天的乡下清晨，天格外地冷，在床上就能听见风刮着树的哗哗声，每次听到这种声音，我都会不自禁地把头蒙在被窝里。还没等我在床上睡个够呢，奶奶就悄悄敲门进来，喊我起床：“昨天还急着非要跟着我出去买菜的呢，今天怎么就赖在床上呢。”

我边吃早饭边看着窗外的雪，寒风呼呼地，我自己一边跺脚一边打着哆嗦。奶奶看着我这副模样，笑着走过来拍拍我的肩膀，怜爱地说：“天冷了吧，叫你多穿点呢，就是不听！”

我们俩一路说说笑笑，下了楼。我站在路边搓手哈气的，不自觉的小腿都在轻微地抖动。早晨静静的，偶尔能听到几声鸟鸣，其他的杂声似乎全都被这飘飘的雪给覆盖了，天还没有完全亮呢，小月牙没完全消失，我听着雪夹杂着小雨打在屋顶树枝地面上的“窸窣”声，看见奶奶推着车走过来了。

她把车停到我旁边，手里抱着一堆，又是围巾，又是帽子又是口罩。“其实也没什么，冷的话你就别去啦。”我摇摇头说也想和她去买菜。她把我裹得严严实实的，才满意地跨上车，身上披着那件破旧的蓝色的雨衣。

一路上我确实是感受不到像刚才那样的寒风了。我揭开裹住我整个脸的围巾，还没等我来得及把围巾重新裹好，那阵寒风像刀刃一样向我刺来，小雪花飘到我睫毛上了。微微地感受到奶奶头往我这儿转了一下，说：“要是冷就靠在我后背。”她腾出一只手，向后用雨衣盖着我的腿，我摸摸她那冰冷布满了褶皱的手，紧紧地握住了。靠在她宽大的后背上，四周仿佛没有了嘈杂的声音，似乎听到雪落下的声音，我的心静下来了，不颤抖了，温暖了点，她把我的手也紧紧地握住了，我在后面偷偷地扬起了嘴角。

总是觉得这次的早晨过得非常缓慢，虽然是忙忙碌碌的，也是冷冷的，但总让我觉得靠在的肩上是幸福的感觉，是温暖的。

在纷繁的人群中，你总会遇到这样的人，T有信仰终究会幸福的哲理故事眼中的光芒，就像北极星般闪烁。

她叫叶梓颐，一个秀气的北京姑娘。她有个很酷的外号：“巡天者”。

东非高原常年战火不熄，她在一片荒芜的沙漠里，暴晒四个小时。

从挪威进入北极，万里冻土上冰冷的空气都快要凝固了。她却背着四十斤的行李，在风雪中穿行。

这一切，都是为了等待这一刻。

“别问我为什么对日全食这么疯狂，只有当你亲眼见到了那一刻的美，才会明白我的疯狂，并且我相信，你也会由此变得疯狂，那是不可言喻的美。”

娇弱的外表下，是超乎寻常的坚韧。她说，从学生时代起，便已是如此。出身普通家庭，就读普通学校，她却不甘于平凡，总是格外努力。

一次竞赛中的优异表现，为她赢得了前往新加坡求学工作的机会。独自在异国他乡，无亲无故，只能自己养活自己，冷暖自知。对天文的独特爱好，却让公司层面无法接受，因为天文拍摄总是要在深夜里去一些远离城市的地方。

回国后，她依然一边工作，一边坚持着她对天空的执着。

2013年，日全食的最佳观测点是在东非高原的肯尼亚，不久前那里刚发生了几起恐怖袭击。她还是去了，花掉了几年来积攒的全部积蓄，义无反顾。

只可惜，暴晒了几个钟头之后，却遭遇沙尘暴，日食被漫天的黄沙掩盖。

两年后，得知最新的日全食观测点在北极。她欣然前往，又一次钱包见底，又一次义无反顾。

这一次，她终于如愿以偿。

我问她：“这些旅途中有什么印象深刻的事情?”

她笑着回答：“在那样的冰天雪地里，能够煮上一锅泡面，每个人都围在锅前馋得像小狗一样。在某些时候，食物真的能带给人温暖的力量。”

再问她：“你一个女孩子家，不会觉得这样很艰苦吗?”

她的回答是：“这并不重要。重要的是我目送着晚霞，拥抱了星光，也吻了夜里的花。我为我所爱，付出这一切，收获这一切，我很快乐。”

这一次，叶梓颐跟随嗨路团队，来到青藏高原。

在纳木错，凌晨两点，温度不到-5℃。她独自来到湖边，架起机器，等待银河升起。想不到，迎接她的却是两场冰雹。

次日清晨，她突发高原反应，呼吸困难，咯血。我们送她到当地的急救站，诊断出她患了高原肺水肿，必须即刻送她前往拉萨的医院。

在急诊室里，她一边吸着氧，一边微笑着向我们展示，她拍到的乌云和闪电背后银河升起来的一幕。

正是这样一个个孤独的夜晚，在平均海拔3500多米的青藏高原上，她为我们捕捉了青海湖和茶卡盐湖的美丽银河。

后来，和一些朋友谈论起旅行的话题。

他们纷纷表示：“世界那么大，我想去看看，可是钱包那么小，哪也去不了。”

于是我随手查了一下，到拉萨的火车票500元出头，住宿3天也不到300元。

他们马上又得出了新的结论：“没时间。”

只是“懒”的借口!

当然，宅也好，懒也罢，每个人有自己的爱好和选择，都无可厚非。

我只想说，当你遇见过从甘肃一路磕长头前往大昭寺朝拜的信徒，也遇见一条腿残疾的哥们支着拐杖徒步进藏，你一定会钦佩他们，也会羡慕他们。

因为他们都和叶梓颐一样，找到了自己的信仰。而有信仰的人，终究要幸福一点点。

又是一年春暖花开之时，又是一年植树之日，去年我们植下的树苗你还好吗？

就是在去年的这个时候，我和我的朋友们种下了你，并为定每天的3月12日，也就是你的生日，我们都要来看你，给你松土。可是第一年我就没有遵守诺言。违背了我们的约定。

我相信他们一定来看你了，给你松土，浇水了，相信他们也一定在埋怨我吧我没有履行约定吧。

记得栽种你的时候，我们也即将面临分别，记得那一天，太阳是那么的熹微，阳光是那么的明媚，我们一起挖坑，一起将你植入坑中，一起为你填土，浇水。

从那以后你便不只是一棵树了，而是成为了我们友谊的象征。

昔日一起种下你的人，已经各奔东西，不在同一个地方了。

昔日曾经留下我们欢声笑语的地方，想必又留下了另一些的笑脸，快乐；昔日的桌椅，想必又有了新的主人；昔日留有我们美好的回意的教室，想必又留下别人美好的记忆。

昔日的物，并没改变，改变的只是人，昔日的人，不在相见，又是一年分别之时。

相信，又会有人和我发出同样的感慨。相信又会有一对又一对的好朋友，面临分别。相信又有一份份的真挚的友谊埋藏在心间。

只有分别才能见证团聚的美好，只有时间才能见证友谊的真挚，幸福只是一瞬间的事，就像樱花熬不过仲夏，幸福正是因为短暂才显得可贵。

友情，人人都需要友情，比能孤独走上人生旅程，人活着绝不能没有友情，人是群居动物，遗世而孤立绝不可能。

很多时候，梦想被人们遗忘，我们要做的，就是拥有一份纯粹而又坚定的信仰!

———— 题记

“铃铃铃……”上课铃声开始响起，老师带着笑容，迈着轻快的步伐走进教室。

“同学们，今天我们来互相说说自己的梦想吧!”老师说完，原本肃静的教室热闹了起来。一个个同学举起了手。

“我的梦想是当一名优秀的老师!”一名同学胸有成竹地说道。

“嗯，不错，同学们，把各自的梦想写在黑板上吧!”

一时间，黑板上布满了大大小小的梦想。此时，坐在教室墙角的她带着一丝不屑，开始拿出画本，认真地开始绘画。

“梦想?那种不现实的东西，我才不在乎!”她内心默默地想着。

“XX，你的梦想是什么?”老师见她独自画着，便走过来温和地问道。

“嗯，……我，我没有梦想。”她低声地回答。

教室又一次沸腾，同学们直直的眼光一同扫向她。

“那坐下吧，仔细想想。”她没听出老师的语气带着一丝心疼……

课后，老师叫她到办公室。

“XX，梦想是一个人的信仰，是人生路上的阳光。你对梦想的看法是什么呢?”

“梦想对我来说太遥远了……”她低着头小心地说。

是的，她只是一个孤单的孩子，只有奶奶的陪伴还是过于单调啊!

老师看着她手上的颜料说：“你喜欢画画吧，老师支持并相信，你一定能当个伟大画家……”

老师的鼓励让她一惊，从小奶奶都不支持自己画画，因为她的父母正是因为绘画而离开，为了画画而不惜奔波。从此奶奶看见她画就撕。她已背负了太多困难，她还是个孩子啊!

老师鼓励的话语还响在耳边，她的双眼开始模糊，泪水一滴滴地下落。

“你能行的!老师相信你，努力去追求自己的梦想吧!”老师的话打开了她心中的结。走出办公室，她发现天空似乎更蓝了，一切都那么美好。

第五届校园绘画比赛开始了，她望着海报犹豫不决。“怎么办呢?是去还是不去?”她下不定决心。

路过的老师看到她的身影，看到她的眼神里带着希望，便走过去说：“XX，去吧!老师相信你一定能行!”

她似乎有了一双翅膀，“嗯，谢谢老师!”

一周以后，她的作品完成了。那是一幅水粉画，图中画着一名小女孩，女孩的背后是一双透明的翅膀，在黑夜中是那么明亮!当老师把她的作品向全班同学展示时，同学们不禁啧啧赞叹，向她投来赞许的目光。

她不禁笑了，原来，生活可以这样美好!

评比结果下来，她的作品当之无愧地获得了第一名!她走上领奖台，这个她一直期盼的地方，她今天终于站在了上面!

“XX，作为第一名，给大家讲几句吧!”主持人微笑着把话筒递给她。

她有些不知所措，支支吾吾地说道：“我……我以后一定会更加努力……”但随后她的语言变得渐渐坚定，“我要感谢我的老师，是她给了我信心，我不会辜负最初的信仰，我会实现我的梦想!”台下响起热烈的掌声。

老师在台下也鼓着掌。欣慰地笑着：她终于走出了自卑，以后我一定要多鼓励她，每个孩子都有飞翔的梦想啊!

她走下奖台，几乎是跑着奔向老师。“老师，您辛苦了!”她抱着老师，一股股暖流缓缓落下。

这时阳光正好，晴空上的白云那么美丽，周围的一切都在这阳光下，更加生机勃勃。她仿佛展开了那双翅膀，准备开始飞翔!她知道，她要保持这份信仰，在人生路上绽放光芒!

是啊，梦想不是一个名词，而是一个充满热血的动词!它包含着每一个人的努力与希望，承载着他们的信仰!

年少的每个人都应有梦想吧!还等什么?张开风帆，让我们一起扬帆起航!

那份信仰，是我们决不放弃的光芒。

———— 后记

一是中国共产党的历史与现实。

最适合中国发展的道路，中国共产党只有坚持理论自信，道路自信，才能给中国人民和全世界的人类带来更大的福祉。办好中国的事情关键在党。现实挑战，政治多极化、经济全球化、信息网络化，影响经济领域中发展的危机，安全领域中的安全难题，国际领域中的国际压力，西化、分化、弱化势力和3股势力。凝聚共识，我们取得的成绩越大，人民赞扬我们的声音越多，我们越要清醒认识党的历史和现实。

二、党章的基本内容。

党章的政治功能，组织管理功能和调节功能。党章是治党管党的总章程。党的性质是一个核心、两个先锋队和三个代表，党的指导思想为马列主义毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观。党的基本路线为一个中心，两个基本点。党要切实加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设、党的建设。党的建设为坚持基本路线，坚持解放思想，实事求是、与时俱进、求真务实。坚持全心全意为人民服务，坚持民主集中制。党员的起码条件有年龄和身份要求，政治思想要求，组织纪律要求，交纳党费的要求。党员是先锋战士，党员要全心全意为人民服务，党员不得谋求任何私利和特权。党员的8项义务和8项权利。党员干部的选拔标准是，德才兼备，以德为先。

三、学党章、明标准、做合格党员。

党员要做好自己，明确的基本规范，明白标尺是什么。党员标准有党章标准一至四条，时代标准为习总书记的系列讲话精神，具体标准为结合各个行业特点的标准。什么是合格党员?党员要做到四讲四有，讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲奉献有作为，讲道德有品行。最后杨老师从五个方面阐述做合格党员的要求，1、加强学习提高党性修养。2、牢记党员标准不忘党员角色。3、严守行为规范遵守党纪国法。4、发扬优良作风，永葆政治本色。5、提升道德品行时刻以身作则。

通过今天的学习，与会党员纷纷表示，“两学一做”，学是基础，做是关键。在生活、工作当中，要身先士卒，立行立改。“不以恶小而为之不以善小而不为。”做一个合格的居民，做一个称职的员工，做一个孝顺的子女，做一位慈爱的长辈，做一个乐善好施、见义勇为的人，做道德正能量的传播者、引领者、宣传者。

中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山出席会议。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声作总结讲话。

习近平在讲话中指出，宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。我国宗教工作形势总体是好的，党的宗教工作基本方针得到贯彻，党同宗教界的爱国统一战线不断巩固，宗教工作法治化明显加强，宗教活动总体平稳有序。实践证明，我们党关于宗教问题的理论和方针政策是正确的。

习近平强调，做好宗教工作，必须坚持党的宗教工作基本方针，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。党的宗教工作基本方针是我们党坚持马克思主义宗教观，从我国国情和宗教具体实际出发，汲取正反两方面经验制定出来的。实行宗教信仰自由政策，出发点和落脚点是要最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。积极引导宗教与社会主义社会相适应，是要引导信教群众热爱祖国、热爱人民，维护祖国统一，维护中华民族大团结，服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益;拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路;积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合;遵守国家法律法规，自觉接受国家依法管理;投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

习近平强调，做好党的宗教工作，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。

习近平指出，做好新形势下宗教工作，就要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教，遵循宗教和宗教工作规律，深入研究和妥善处理宗教领域各种问题，结合我国宗教发展变化和宗教工作实际，不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用以更好指导我国宗教工作实践。积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。

习近平强调，要构建积极健康的宗教关系。在我国，宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系。促进宗教关系和谐，这些关系都要处理好。处理我国宗教关系，必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本，必须坚持政教分离，坚持宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。要保护广大信教群众合法权益，深入开展法治宣传教育，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，提高法治观念。

习近平指出，宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带，要为他们开展工作提供必要的支持和帮助，尊重和发挥他们在宗教内部事务中的作用，努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害。要高度重视互联网宗教问题，在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音。

习近平强调，新形势下，宗教工作范围广、任务重，既要全面推进，也要重点突破。要结合各宗教情况，抓住主要矛盾，解决突出问题，以做好重点工作推进全局工作。各级党委要提高处理宗教问题能力，把宗教工作纳入重要议事日程，及时研究宗教工作中的重要问题，推动落实宗教工作决策部署。要加强对党关于宗教问题的理论和方针政策的学习，加强对宗教基本知识的学习，把党关于宗教问题的理论和方针政策纳入干部教育培训计划，使各级干部尽可能多地掌握。要建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。统战部门要负起牵头协调责任，宗教工作部门要担负起依法管理责任，各有关部门及工会、共青团、妇联、科协等人民团体要齐抓共管，共同做好宗教工作。要广泛宣传党关于宗教问题的理论和方针政策，宣传宗教相关法律法规，加强宗教方面宣传舆论引导。党的基层组织特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好宗教工作，加强对信教群众的工作。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。要加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学，树立正确的世界观、人生观、价值观。

习近平指出，在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，是我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势。要坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，多接触、多谈心、多帮助，以理服人，以情感人，通过解决实际困难吸引人、团结人。

李克强在主持会议时指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，深刻阐明了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，并就新形势下加强和改进宗教工作作出了全面部署，具有重大指导意义，希望大家全面理解、深刻领会，深入研讨，提高思想认识。各地区各部门要充分认识宗教工作在党和国家全局工作中的特殊重要性，认真学习落实习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻党的宗教工作基本方针，更好把握宗教自身规律，不断提高宗教工作法治化水平，增强做好宗教领域重点工作的针对性和有效性，团结引导宗教界和广大信教群众，增进社会和谐，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

俞正声在总结讲话中指出，习近平总书记的重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，科学分析了宗教工作面临的形势和任务，明确提出了中国特色社会主义宗教理论，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题，标志着我们党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度，是指导我们做好新形势下宗教工作的纲领性文献。学习贯彻会议精神，关键是深入学习领会习近平总书记重要讲话精神，准确把握坚持宗教工作基本方针的关键所在，深入领会讲话中关于宗教问题的新思想新观点新要求，切实把思想和行动统一到讲话精神上来。要深刻理解宗教工作的特殊重要性，更加积极主动地做好新形势下宗教工作;深刻理解宗教工作的本质是群众工作，善于用群众工作的思路和办法开展工作;深刻理解我国宗教的社会作用，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用;深刻理解坚持我国宗教中国化方向，不断提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度;深刻理解构建积极健康的宗教关系，使宗教关系和谐真正能落到实处;深刻理解提高宗教工作法治化水平，依法正确处理宗教领域各种矛盾和问题。各地区各部门要切实抓好会议精神的贯彻落实，加强学习宣传，切实解决问题，落实工作责任，确保中央精神和要求落到实处。

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信仰是有着信念的人的伟大目标，是追求目标的动力，它就如同那太阳般，充满着纯粹而又雄浑的美。

信仰，是你最最亲密的伙伴。人活在世上只要拥有生命就可以生存。但没了信仰，就只能像一具行尸走肉般苟且偷生，而拥有信仰并执着追求的人，便会得到永生。

在中华名族的百年解放斗争中，无数的革命烈士们为了自己的信仰奉献出自己宝贵的生命。他们的信仰就是让中华民族得以获得独立和自由。而这样的信仰，也铸就了那战场上面对枪林弹雨的英雄无畏；是刑场上面对轧刀的自信从容；也是为保守秘密忍受酷刑的坚贞不屈。信仰可以赐予一个人无穷的力量，先辈就之靠这样的力量，实现了自己的信仰，获得了民族的独立的自立。

或许，今天我们不能说出他们的名字，但他们的精神我们从未忘记，并且永远不会忘记。他们每一个人是美的，他们的精神是美的，他们追求独立自由的信仰更是美的。

当今时代，我们为什么不能像千百年前一样强大，因为我们缺失了属于自己的信仰，丢失了先辈们留给我们的精神。我们现代人因重新将信仰的旗帜高高挂在思想的顶峰，我们每个中国人的旗帜上都写着鲜明的二字：富强。这信仰的旗帜更会成为发展路途中流砥柱，让发展在信仰的照耀下前行。

信仰之美，带给我们的社会光辉，它能让每个人的心都蓬勃向上。

是啊，拥有信仰的人就有着前进的动力，信仰就是一种目标和精神。那目标让你明向了前进的方向，那精神则赐予你毅力，让你坚强不屈。信仰是美的，信给了人们目标，让人们去追求，让生命更加充实。信仰是美的，它给了人一个机会，让人凭借自己的努力实现自己的价值。信仰是美的，它放射出光明，让人们在黑暗中，找到希望。

信仰是美的，它像个健壮的青年领着我们向前去。

假如钟表停止转动，我们会做些什么。假如时间返回倒转，我们会获得什么。

时间是我们生命的存在，生命需要生活去点缀，去呵护，去珍藏。若我们可以竭尽自己的能力，如此便可活的无怨无悔。

倘若记忆是海，那么你的过去及身边拥有的，身处的环境，将是构成海的点点滴滴。

如青春跑道中留过的朗朗笑声，教室里留过的种种怀念，盛夏树荫下留过的步步足迹，甚至素不相识的陌生人留过的淡淡微笑。

你的眼前有海，蔚蓝色近乎透明，你想抓住海的手，它却打湿你的脸。你清醒，无可奈何的望着它。梦境里牵的手。止步的路口。交错成慢镜头。

我不想梦醒时坐在床头。看黎明慢慢的带走什么。尽管用力抱过。淋着大雨疯狂的爱过。过去了。多么残忍的，唤醒我。

我见过夕阳，是灿烂的金黄色，它从不为今天的得失而诉说什么。我们身边的阳光是一样的，又是不一样的。值得庆幸的是太阳还是同一个，而我们似乎在接受宿命的一切安排。

我紧握人生这张车票，单程旅行，孤独而又坚定。途中停站下车的人很多，上车的人有着相近的数目。或许他们与我怀着一样的目的，我们渐渐熟知对方，便决心一起走向心中的辉煌。

旅途中风景很美，大自然的清新让忙碌中的我们措手不及，像一场演唱会后的感慨，喝醉了想要抒发情怀。无情与冷落让我们看不到远方，我们小心翼翼的与同类相处。唯一的选择是听心里的。就算被说疯，也不回头。

不勇敢的人，绝不会快乐。彷佛干枯的河。半梦半醒奔跑着，是搏斗。走在迷雾般的小路上，寂静凄清有时会在昏黄的灯光下突袭，这或许是打拼时最难过的时刻。

路，还是要走，脚下有泥泞，有金子，看你如何把握这样的航程。

人，站在一个大大的圆内，兜转不停，留下许多珍贵的礼物与不可思议的轻狂，总会有些人来不及告别匆匆离开。 最后道一声谢谢，感谢一路陪伴我的一切。像一只鸟，渴望光明，渴望新的希望。回首间，兀然明白，人生就是这样周转不息的吧。谢谢有你，回不过去的都过去。无所畏惧，我的梦有你的参与。

抿嘴，抬头，微笑。把回忆放在心里，把未来看在眼里，把今天留给自己。每一天，会精彩的上演。呼吸着不同城市间彼此相同的氧气。每段旅程也许都有离开的意义。世界再大不过转身的距离。像那年夏天我和你相遇。谢谢有你，从一无所有到这里。每个呼吸，因为有你变得清晰。

那些曾走过的回忆。每一步一步都在我的生命里。

梦想是一颗种子,种在大家的心田里。当我们慢慢长大,种子就会慢慢发芽,每天,小苗上都会长出许多新叶,叶子经常变化,我的梦想也时常变化。

小时候,妈妈给我讲过许许多多的童话故事。我既想当《夜莺》故事里的皇帝,有好多好玩的、好吃的,又想当《阿拉丁与神灯》故事里的阿拉本,拥有天生的好运气，而我最渴望的,就是上小学,与更多的同学一起学新知识,玩游戏。于是,上学梦就此开始生根发芽。

低年级时,我爱上了看小说。《三国演义》里的各种英雄人物让我钦佩不已,一次次惊心动魄的“三国大战”看得我提心吊胆,却又为之废寝忘食。而《绿野仙踪》里多萝西的精彩魔幻冒险故事,让我浮想联翩,爱不释手。这些小说让我终于领悟到文学和阅读的趣味性,我期盼自己也成为一个写故事的人。于是,我的学习梦又变成了作家梦。

而现在的我又迷上了科学。各式各样的百科全书已经被我读了个透,比如《十万个为什么》、《男孩的科学冒险书》、《可怕的科学》……特别是法布尔的《昆虫记》,我从幼儿园就有了,一次次读完又读,书页都已经被我翻烂变薄。我还做了许多科学实验,印象最深刻的就是我在研究昆虫时,还养过全身黝黑、长着大角、凶猛无比的“独角仙”呢!科学梦从此在我心中诞生,而且越来越浓烈,让我沉醉、着迷。

虽然我的梦想小苗还在不断长出新的梦想之叶,但是我相信,总有一天,我的梦想小苗会长成一棵参天大树,结出美丽的果实。那个时候,就该是我“美梦”成真的那一刻。

我种了一种花，名字叫梦想。

-------题记

梦想。深埋

从小就有一个梦想就是当一名演说家，但上帝却听不懂我的心声，给予了我一张吐字不清晰的笨嘴。但是，心灵深处那一声声微弱的呐喊驱使着我去完成自己的梦想。我便不顾一切的参与了学校的演讲比赛。想法总是好的，但结果终究是惨不忍睹。我的演讲换来的只有满堂哄笑。原因是我“准”字念成“猪”，我只能尴尬的赔笑，然后再黯然伤神的退场。我知道，埋在心灵里的某种物质，变质了，被放弃了，不敢去想了……

梦想。发芽

升入初中，换了新的环境，内心无比矛盾，既激动又胆却。但最终还是败在胆怯却上面，终究没敢触碰那支离破碎的梦想。班会上，老师让大家说说自己的梦想。听到“梦想”这个敏感词，我立即像老鼠一般，缩手缩脚的趴在桌子上。“这位同学，你来说说吧!”老师用期待的眼神望着我，真是怕什么来什么。我扭捏的站起来，支支吾吾地说：“老师，我……还没想好!”“坐下吧!”老师的话语中略带失望。“同学们，其实每个人的心中都会有一个或大或小的梦想，我也相信诸位也为之努力过。但是，有些人可能会失败，过后就再也不敢去想了。仅仅一次的失败能代表什么?伟大的科学家爱迪生经过2000多次的尝试才发明出灯泡，他心中一直都坚定着他的梦想，而我们为什么不能给自己的梦想一次开花的机会呢?”我低头沉思着，心里坚硬的土壤瓦解了，再抬起头的那一刻，眼神中多了一种坚定，有些东西发芽了……

梦想。成长

我不再像以前那样沉默寡言了，我会经常参加学校组织的辩论会。辩论会前，我会十分认真的准备题材，在不厌其烦的读书百遍。辩论会上，我会十分清晰的说出自己的辩词，把对方“打”得落花流水。我用汗水浇灌梦想，用勤劳为梦想施肥。终于，梦想长成一棵坚韧的小芽了……

梦想。开花

苦练几年，只为最后一搏。演讲台上，我反复深呼吸，调整心态，面带微笑，从容不迫的说着我的演讲内容。不论成功与否，我很享受这个过程。当我带着颤音讲完最后一个字，滴水不漏。大家为我鼓起掌。舒了一口气，泪水止不住的滑落。心中，瞬间多了一抹炫丽的色彩。我想，每个人在困难面前，只要不放弃，努力拼搏，给梦想一个开花的机会，谁都会成功的。

我中的那盆梦想，终于开花了。

我们面对挫折，就如同面对恶魔。我们可能会放弃，也可能会努力拼搏。但是，没有不努力就会成功的，只要我们努力，一切都是我们的炮灰。

心的力量是强大的，它可以把全身的血液进行供应，血液流经全身，我们的精神也可以流经我们全身，只要心态端正就好，勇往直前就好。心是一颗会开花的树，没有任何一株不会开出绚烂的花朵。

将一个小小的树枝插入泥土，它会汲取地下的水分，开始生根发芽。人心的承受力，还不如一株小小的树枝吗？牛羊可以把它啃食，强风可以把它吹倒，树枝它没有任何朋友，更没有父母。它是如何长大的呢？它是如何长大的呢？就因它有着毅力，在挫折面前，最终开花，结果，最后长成一棵参天大树。心是一颗会开花的树，我们顽强的心态，就是它的养分，我们遇见的挫折就和这个树枝是一样的，只要持之以恒，坚持不懈，就一定可以成功。没有解决不了的问题，没有攻不破的障碍。

有一家医院，同时收下了两个男人，一个是大公司的一名高管，他的待遇非常高，生病以后，常有朋友去看他。家里人去看他，告诉他家里都打点好了，不用他瞎操心，安心养病。后来，上司来了，对他说公司里的事都打点好了，有人替他做安排。后来，他对生活没有了信心，他是这样想的，什么都有别人去做，自己没什么用了，只能在医院养病，不久就长眠于世了。另一个人则与他不一样，他没有稳固的工作，只是一名普普通通的农民。但是，他可不像那个人一样，什么都有别人为他办好。陪伴他的只有6岁大的孩子。可是，每当妻子一去医院的时候，总会跟他说家里发生了什么，孩子怎么样，这个月的钱快没了等等等等。这叫这个男子明白了，自己是非常重要的，没有了自己，家庭支撑不下去。所以，他的病很快就好了起来，心态就是一剂良药，甚至可以起死回生呀！

在美国的一家化工厂里，燃起了熊熊的大火。很多员工都逃出去了，但是有一个员工很不幸，化学物质染上了他的双眼，好不容易出来后，他的眼睛却失去了光明。

虽然他的眼睛看不到任何事物，看不到他的女儿，看不到他的妻子，看不到他的朋友，看不到一切美景，一切的一切，都再也见不到了，他只能从触觉上感受到，从听觉上感受到家人的存在。但是，他却依然快快乐乐的活着。原本，他也对生活没有了希望，但是一个乞丐却改变了他。乞丐失去了一条手臂，但是他还是每天开开心心的向见到的一切打招呼。他路过这位先生的花园，告诉他不要迷茫，每天都是这句话，使这位盲人振作了起来，他开始自己打拼，努力，创业，最后，成功的开创了自己的公司。

心是一棵会开花的树，当心灵的树开了美丽绚烂的花朵，就可以用花朵弥补上心灵的创伤，结的果子，香甜可口。开花结果，年复一年，心里会长成一片茂密的，鸟语花香的森林。这就是心态最完美的表现。

近日，中共中央统战部常务副部长朱维群在《求是》杂志撰文强调，共产党员不能信仰宗教，不能给党员信教“开禁”。否则，应及时劝其退中共党组织。

他称，中共“党员当然可以重新选择信教”，但如此一来，所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”，对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时使其退出党员队伍。

在这篇题为《共产党员不能信仰宗教》的文章开头，指出当下“一个值得注意的现象”:共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，“有的党员实际上成为宗教信徒。”目前，社会上乃至党内出现有一种声音，认为应该“开禁”，允许中共党员信教。该文章强调，中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为该政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说中共“赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。”

现今，无论浏览报刊还是欣赏电视，无论外出考察还是旅游休闲，稍加留意，就会发现，凡与旅游线路有关的景点，没有不修僧宇寺庙的。每到一寺一院，导游都会津津乐道，口若悬河，听者则晕晕乎乎，

不知所云。在这些敬香拜佛的人当中，当然不乏我们的共产党员和我们各级党政干部。他们跟着导游走一处，拜一次，走一路，拜一圈，逢佛必拜、逢庙敬香。他们在敬香拜佛的时候，是否想到，我是一名共产党员?

我并不是要贬低宗教文化，也不是要人们不信仰宗教，更不是反对人们崇尚宗教信仰。人人都有信仰或不信仰某种宗教的权利，这是宪法规定了的。但共产党员是无产阶级的先锋队战士，无产阶级在他的旗帜上鲜明地写着:为共产主义事业奋斗终身。共产党员如果一味地求神拜佛，长此以往只会淡化共产主义信仰，泯灭自己的共产主义理想信念。这显然与共产党的宗旨不符，与共产党员的初衷背道而驰。既如此，那么，共产党员的信仰只能有一个，那就是共产主义。

有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。

在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇

高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲:“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说:“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗:“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道:“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。

今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不能变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。

人生因为信仰，而变得更加坚定。我们在信仰里，有自己的真理和坚持的东西，这才是最可贵的地方。

《你需要的是信仰，不是西藏》

前几天见了一个朋友，聊起了西藏，他说：“我特别想去趟西藏。我在现世江湖混得特别累，相信去了西藏，一定能得到一种超脱。”我大笑道：“哥们儿，别去了。没用!”

很多人喜欢把旅行当作救命稻草，可谁知“救命稻草”这个词本身就是个谬论。传说它的出处有二：一是说一个人溺水了，抓到了一根稻草，意念上觉得是抓到了陆地，就靠意志游到岸边活了下来;二是说那个人靠着稻草的空心呼吸，最终等到他人的营救。不论哪个，时间长了都救不了命。旅行，其实也只是给了你思考人生的时间罢了，改变不了命运。

我承认，我是一个有西藏情结的人。从很小的时候开始，登上珠穆朗玛峰就成了我的终极梦想。到现在我也一直认为，死也要死在珠峰上，哪怕给后人做路标都好。一年前，我也和我那个哥们儿一样，深信西藏是世间的一方净土，是最接近佛祖的地方。江湖险恶，红尘世俗，背负得再多，到了西藏也能得到解脱。

去年十一，我计划和密友去旅行，本想从台湾到尼泊尔，最后却很突兀地变成西藏——一个我觉得一定要花月余时间去游历的地方。出发之前，很多朋友对我说，不要对西藏抱有太大的幻想，否则你会失望的。

回来后，我坚定了自己的论点——西藏拯救不了谁。可是，我却更爱西藏了。

西藏，是天堂也是地狱

过了唐古拉山脉，看见雪山的一刹那，我欣喜若狂。天是那么蓝，云是那么白，水是那么清，这不就是天堂吗?拉萨河的日落，珠峰的星空，羊湖的妖娆，山南河岸里的沙洲……这一切让你不能不相信这就是天堂。

那些深信西藏是天堂的人，往往都是外人。他们来了、走了，看到了美景，膜拜了神明，就觉得足够了。

我很幸运，跟我一起去珠峰的人中有一些援藏的医生，跟他们攀谈后，我开始相信西藏也是地狱。由于缺氧，心脏负担很重，西藏当地人的平均寿命比低海拔地区的人要短。由于交通不便，物资严重匮乏，很多人生了病，却没有医生和药来医。

我们在卡若拉冰川遇到了两个小姑娘，她们过来对我和我的朋友说：“阿姨，你们能不能把冬天不穿的衣服寄给我，我们这里买不到好的衣服。”

在珠峰大本营住宿那晚，帐篷的主人拿出了嫁妆，想要跟游客换手机，因为当地买不到这样的手机。在去林芝的路上，导游笑说，那曲挖虫草的人相当富有，有一次拦截了一辆自驾游的越野车，从家里搬出好多现钞，愣是要把车买下来。

我总觉得西藏是神用来测试众生的地方。因为身处苦难，你才会去相信;因为相信，才会满足并感恩;因为感恩，才能和心魔和平相处，得到幸福。

西藏，是净土也是俗世

很多人相信西藏是净土，是因为这里的信众。他们对神虔诚的信仰，在某个瞬间总能影响到你，让你也有片刻相信希望。我住的客栈就在大昭寺旁，早晚没事的时候，我就喜欢去八廓街坐着，看藏民转寺。转寺是一个很有意思的事情，有的藏民跋山涉水而来，磕等身长头，一步一步转得很认真，而更多的是拉萨本地人，跟例行公事一样走得很快，跟朋友聊着天，念着经文，10分钟转完了赶快去上班。日复一日，年复一年，不论快慢，他们多会来大昭寺或布达拉宫朝拜，信仰已经成为他们生活的一部分。混在这样的人流中，就算你不信，也是平和而幸福的。

如果你这个时候就对其他人说“看吧，这就是我说的西藏”，那你就错了。因为你一转身，就会发现你刚刚给钱让她买文具的磕长头的小姑娘，也在伸手向其他的游客要钱;八廓街上到处都是卖假的天珠、蜜蜡、绿松石的小店，并且大都是外地人开的;你站在大昭寺广场向前望出去，一半的人都穿着冲锋衣，扛着单反。

西藏之所以感人，是因为有很大一部分人，无论生存条件多么恶劣，都相信神灵。他们挖虫草挣了钱，就背着家当来拉萨朝圣，一路吃着糌粑，喝着酥油茶，把一整年的收入都捐给了寺院。路上，如果有人去世了，同伴会剪下他的头发，带上他的家当，到拉萨捐给寺院。

这些信众对物质的欲望极低，低得让世人无法理解和想象，从而让许多人相信，这样一种平和是西藏带来的。于是在俗世中劳累、受挫以后，总想去西藏寻求一种解脱。殊不知，这种平和源于信仰，和西藏无关。因为有信仰，这样的人在哪里都能幸福。

最近在大学社团的群里，看到很多学生毕业不到一年就在考虑“间隔年”，说是工作太累了或者觉得生活状态不是自己想要的，所以想出去走走。我在旅途中遇到过很多这样的年轻人，可是他们回来两三年后，找不着工作的还是找不着工作，没有方向的还是没有方向。

对于迷失自我的人，旅行能够给予的，只是逃开旋涡获得暂时的平静和更多的思考时间，并不能解决根本问题。就像你遗失了灵魂的时候，你需要的是信仰，不是西藏。

《生活不需要那么多鸡血》

我喜欢悠悠地把生活安排好，除了工作还会开发别的趣事儿的人。

这两天，我脑子里总盘旋着一段话：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡，不要再忙了——你就开始有生活美学。”

大家都在忙，“忙”仿佛成了“意义”的代名词。如果今天我很闲，而王老三在朋友圈发出了“每天只能睡四个小时，忙到半夜”，那么我貌似就被他远远甩在身后了似的。

如果别人早起赶飞机，夜晚不休眠，于觥筹交错中识朋友、拓人脉，而我只是在家喝喝茶、看看书，我是不是就堕落了?这是很多人内心的困扰：于不知不觉中，丢掉让自己舒服的生活方式，扶着眼镜遍地去找另一种生活方式。说实话，我的视野里不乏拼命三郎和三娘，我承认这些人的奋斗热情在很多时候为我打了不少免费鸡血，他们不顾一切，他们目光炯炯，随便一条“状态”都是最好的励志鸡汤。

但不好意思，我现在越来越厌烦这种“晒奋斗”的行为了。如果你真的享受加班加点，真的沉醉于定期的发烧头痛打点滴，真的浸淫于“没时间”的优越感中，那我只能说：你有病。

大部分正常人的追求，是精神的轻松和快乐吧——至少一定不是人困马乏般狼狈。可如果有人日日以“奋斗”二字来给自己的粗暴生活涂脂抹粉，是否太不美观了呢?当代成功学的毒害之一就是让不少人觉得：成功的人就是忙碌的人，没时间的人，所以如果我天天忙得废寝忘食，那我也约等于成功的人。

别自我欺骗了，上述假设还可能约等于“你工作效率很低;或者你做的决定多半都是错的，只能不断补救和走弯路”。

比起那些天天在喧闹中拼命、像对待陀螺般抽打自己的人，我现在更欣赏那些活得张弛有度游刃有余的人。比如有的朋友会在密集工作一个月之后，倏然飞往欧洲度假一个月;或者推掉好几个闪闪发亮的“小机会”，宅在家好几天不洗脸，也不社交。

我有个好朋友在央视新闻频道工作，没假期，恨不得天天加班，但有一天她在朋友圈晒了一张挺漂亮的油画，说是自己报了个周末油画班去学的。我一下子爱她爱得不行，她和我一样，特别反感刻意交朋友的看似“高大上”的局，凡是自己不喜欢的人和调调，机会再好也不去。

还有我特别欣赏的朋友姗姗，她的生活也很有滋味。身处模特圈，她却从不受浮华习气的影响，从不拼命拢资源、造人气，把自己搞得疲惫不堪。她曾经跟我说，人可以决定自己看到什么、听到什么，有些东西，我选择不去接触，因为我觉得自己可能会受到不好的影响。

人家潜心做自己的服装设计，喜欢复古风就沉浸到底。生活态度是真的随遇而安，非常潇洒淡定，有机会就出去旅行看世界，可小事业照样做得风生水起。前几天发现她把服装新品带去巴黎拍摄了，一边玩一边拍。

人家没努力吗?人家没享受生活吗?工作绝对做不完，事业一天能比一天大，可是持续扩张真的是一件好事吗?

还记得前年去希腊的时候，导游跟我们讲，说有一帮中国大老板跑到当地一家酒窖，要跟窖主谈合作，每年买多少多少箱酒，结果被窖主给拒绝了。人家说，我们每年只做这么多酒，多了不做，如果太多了，我就没时间去酒吧去旅游了。

现在打鸡血的机构太多，可鸡血到底哪家强?反正我想给大家提供的鸡血是这样的：我们打鸡血的目的，是享受生活，是丰富人生体验，是和家人一起咀嚼奋斗成果，而不是打鸡血本身的快感。

另外，你真的觉得自己需要那么多的鸡血吗?需要时再打，不需要时，请屏蔽。所以比起那些每天高喊自己没时间吃早饭、没时间睡午觉、病了也没时间打点滴的人，我更喜欢悠悠地把生活安排好，除了工作还特别会开发别的趣事儿的人——哪怕他的生产力没那么惊艳。

在意义太多的时代，“意义少”就是奢侈品。比如和一帮谈不出什么合作的朋友，嘻嘻哈哈地吃顿饭，笑出眼泪来，就特有意义;比如在别人连看画展、听音乐会都一场接一场，丰富灵魂都要咣叽咣叽生吞的时候，我选一场自己真正喜欢的去看，就特有意义。

最后说一句：别再标榜自己多努力了，生活不需要那么多“鸡血”。