让信仰开花作文（精品20篇）

水波涟漪，波光潋滟。蓦然回首，阳光下，水池上，清风中。细白的小碎花随风摇摆，缓缓地，好似古代的美人，在微风中翩翩起舞，精巧秀气，夺人眼球。

那是香菜花开的样子，淡淡的，令人神醉。

微风中，细细品完《香菜开花》，心中感慨万千，脑海中也不禁浮现出香菜花的样子，果真，是极美的。

文章讲述了作者家的花池经历了海棠的疯长，葱的瘦小后，不知何处来了三棵香菜。碧绿粉嫩。它勤勉的生长，终于一天它开花了，一鸣惊人。花美极了，古典的美，典雅的美。

香菜花，在一块早已没有了肥力的土地里，却能茁壮的成长。不似葱，在地里萎萎的，却也不怪它，那地里已经没有肥力，它没有香菜那种拼搏向上的精神。

我不禁想起一个故事。两个人在沙漠中迷了路，其中一个人很绝望，不肯再动，便被渴死在沙漠中，另一个人却没有放弃，不断地寻找，最后找到一片绿洲，活得了下去。

香菜不就是那个活下来的人吗？在残酷的世界中，适者生存，不适者便淘汰。只有那上进的心，那不言放弃的精神，才能被世界接纳，存活下来，绽放自己的美，绽放自己的光芒。

文中的最后一段，我读起来颇有感触。“有人赏，或无人赏，对它来说，又有什么关系呢？它只管顺应着自然的法则，一路走下去，让生命按着生命的顺序成长。”

有人慧眼识珠，有人错把鱼目当珍珠。有没有人会欣赏，香菜不在乎。它只管活下去，活出自己，活出生命的价值；只管顺着生命的路，无恙的走下去。功名与否，在它眼里，什么也不是。

为了功与名，自己变得不是自己。放弃功与名，逍遥与自在并得，何乐而不为？何苦那么累？人生的价值，并不体现于功与名中。

小小的香菜花，却包含着大的道理。或许，人能像一朵香菜那样是幸福的，也许，香菜花开的样子，不仅仅是美丽。

如果梦想是一枚种子，请你播种它，无论风吹雨打，冰雪交加，请你给它希望，让它开花。 ——题记

捧一轮流觞月，传一脉思古情。今朝，我将盘点中华浩浩哲史上那些开花的梦想，感悟人生的韵味。

梦想是一枚种子，但是很多人却在它萌芽时就将它掐灭。西楚霸王的梦想随着“时不利

兮骓不逝”沉进了乌江，李斯的梦想随着“智麦之术”断送在断头台;李清照的梦想随着家破人亡的感伤而流落异乡…… 然而，要想让梦想开花，就要给它希望和机会，如同他们所做的一样。

一、梦想在隆中开花

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

诸葛先生，如一只云鹤逍遥于青山草庐，隐逸着自己出世治国的梦想，躬耕在南阳。刘备的“三顾茅庐”，亲切恳谈，让这位千古人龙心思动摇。 经过了思想上的斗争，他决定了，让自己的梦想开花，给自己一次机会，于是，《隆中对》在这草庐中敲响，在青山之中回荡。的确，诸葛先生矛盾过，一面是隐逸的乐趣，一面是自己恒久的梦想，使该如何取舍?梦想的重量和乐趣塾轻塾重?最终，他选择了给梦想的希望。之后便有了《出师表》的绝唱，火烧赤壁，连吴抗曹的计策。蜀国在他的手中逐渐强大，他让梦想开出了鲜艳的花朵。

二、梦想在狱中开花 “究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

司马迁，我们对他的了解可能只是《史记》的作者。然而，我们不知的是他背后的艰苦历程。 当时，司马迁因触怒汉武帝，判以宫刑，他却“就极形而无愠色。”他想过放弃，一个人在备受凌辱之后的心境已如死水。但是，他没有。他心中念叨的是父亲的遗志，是他要“究天人之际”的梦想!梦想的重量和病苦孰轻孰重?

最终，他选择了梦想，然后人们看到的是他蘸笔研磨、悬腕写就的史家之绝唱。是的，他成功了，他用自己坚强不屈的意志铸就了千秋绝唱，司马迁，开辟了纪传体通史之源，让中国炎黄子孙因你而骄傲，他让梦想在手中绽放!

看罢古书，蓦地，突然发觉那些让梦想开花的人们大都经历了困厄中思想的考验。他们教会我，无论是艰难还是险阻，都要坚持自己的梦想，让它开花。

犹记得那天周一，升旗仪式时，我负责升降旗。排练了很多次，正式场合我却紧张得心不在焉。定定地站立着，低着头，不敢有任何多余的动作，底下多少个人我压根没有勇气望一眼。只余光微侧，一片黑漆漆的人、似乎挤满了整个操场，像爷爷烧鱼时总能烧焦的铁锅，由锅底慢慢铺席而上的黑色不知名气体冲出，或是滚滚浓烟肆意侵占我的鼻腔、吞噬般压抑着。

回过神来，老师庄严的声音在耳畔响起，话筒通过无数人身旁流动的气体扩散，四周的音响像个吞洪猛兽席卷上来。随即升旗声不由分说的冲撞着耳腔，紧接着视线里出现了一双脚，直立着，卷起的红旗平躺着端放在男生手里。他见我愣着，一只鞋子暗戳戳的点了点我的脚。我恍惚过来，伸出双手，轻轻地接过，却没想到有些分量，颤抖着双臂下滑了些。看不清他的神情，尤见那一刹那他原打算后退至身旁的脚又如拔军刀似的迅猛往前冲，厚实的双臂稳稳托住我颤栗的双手。

扶住了。他恍如隔世的咳了两声，像蚂蚁清脆的叫吼。又身子微微抬起，微不可察的叹了口气，然后中心落在后脚跟，往左侧后退，站立、肃穆。我看着手中的五星红旗，借以展开旗帜的时候，仔仔细细地观察着。

这似乎不像其他的颜色。不似白色的纯洁素雅，犹如百合带诗意情调的温婉；不似神秘低调的紫色，却显得高昂、有激情。这红色，像有着生气、像人熊熊燃烧的生命色。带着中国式习俗传承下来的颜色。

忽然明白那男生一系列保护这厚重旗帜动作的意义了。这不只是颜色上的绚丽。这是一种中国红，象征着中国，象征着一个时代的更古不变，是无数人挥洒下热血的见证人，是一个如母亲般伟大的、的巨人，日日夜夜伫立在每一个中国人的胸膛上。五角星就如一双双明亮放大的双瞳，一直且永远的注视着所有华夏子民。

当拉着绳子快到杆头时，我微微颔首，望着五星红旗迎风飘扬着，就像是个骄傲从容的巨人，守护着这方水土。

音乐停，我收回了目光，深深的望了一眼那个男生，然后自豪的挺直腰板，目光灼灼的平视着前方。

遥远的那里，我望见繁星点点。

如果你问我信仰什么，然我又该如何回答。我时时刻刻都在寻找真正属于我的信仰，我也一直在心里问过自己，信仰是什么。关于信仰，我是愿用这轮回来阐述一下。但是到现在为止，信仰离我已越来越遥远，让我对这世界心生彷徨。我一直信奉着生命的轮回，我也坚信着生命确是有来生，坚信着这种信仰，便会义无反顾的勇敢，就如走在狂风暴雨之中，断然是不会心生胆怯的。信仰始终是伴随着我们走过一路坎坷，悲欢，用心灵的手掌，去撑起属于我们的那一片信仰。带着虔诚，带着勇敢，带着希望。

那段长长的日子，他仿佛是生活在梦里，在梦里经历，在现实中猜想它们的暗示，有些梦沉沉的，压在他的身上，他醒来时，还那么重，就像一道小小的伤，虽然是看不见的伤痛，却又结不了的疼痛。她的面容，一次次的闪过，以至于连贯成了画面，从记忆中一张张的抽出，有一张张的存回，他起身，有筋疲力尽的感觉。一个晚上，他忽然醒来，透过窗帘，看到对面开着灯的窗户，他突然觉得灯光很寂寞。他很少流泪，但那天晚上，他的眼泪顺着眼角流了下来。他想起了一句话：眼中流泪，心底成灰。

他真的觉得累了，他想休息一下，看看自己能不能摆脱这种困境，他去了一个人找不到的地方，希望能忘却这一段记忆。在那里，虽然没有庙宇、佛龛，却像个度僧一般，一个人看着日出日落，没有任何人或事情打扰他。可终究是个俗人，到不了心如止水的境界，想着曾经，不过是因为他的平凡，更因为他的沉默。回来的路上，他继续做着梦，阳光下，他逆光而立，一些轻尘在他眼前飞舞着，一些飘零的细节，砸在了心上。就连最微小的事都敲打着他的神经，最终，最孤寂的神经也被震痛。他的眼睛突然朦胧了一下，那么多隐而未说的话，让他对自己感到遗憾，为什么遇到的是她，而不是其他人，是如此陌生的她。

员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

樱花开，无人问津；樱花落，谁人怜惜？唯愿常开不败，却独留一地残花。

——题记

樱花，也许是幻想中的唯美浪漫，也许是惊鸿一瞥的惊艳。世人把樱花传赞得太美好，以致于人们早已忘记了樱花的本质。

初绽的樱花，是一位懵懂的少女。它在早春的朝晖下悄然开放，带着一个严冬的期望。阳光落下点点斑驳，跳跃在樱花枝头，为初开的花儿添了一层新生的光辉，透着淡淡的粉色，娇嫩的，可人的。它以新奇的眼光打量着这个新奇的世界。它不懂，不懂红尘千丈，人事冷暖，亦不懂这花的王国，谁主沉浮。只是心中怀着一点隐秘的期望，期待着有人能够为它侧目，仿佛一位二八年华的女子，独倚凭栏，眼波流转之间是不谙世事的纯真。

樱花终是失望了。很少有人会为几朵星星点点的小花停驻。或许是开得正盛的梅花太夺人眼球，那种冷艳的，傲然于严寒的气魄。于是樱花似是似非地明白了什么。它没有出类拔萃的气质，没有傲霜开放的魄力，所以它会等待，等待梅花落下，樱花开放。梅花会落，于是樱花满树满树地绽放，一朵一朵，一片一片，如淡粉色的云霞。那样热烈地开放。樱花开得烂漫，人们为它的纯真而赞叹，殊不知它已经受过等待。樱花单纯，但不愚蠢，它知道什么是机会，也会把握机会。开放的花朵没有真正的不染纤尘，因为花儿开放前总会经历成长，经历等待。即便是“出淤泥而不染”的莲花，也经历过淤泥下黑暗的等待。此时的樱花恍如年近三十的少妇，端坐树下，轻抚琴弦，一弹一拨，歌声缱绻唱思量。

没有花会常开不败，就像没有人会长生不老。临近凋落的樱花平添了一股凄凉，一种历尽人间疾苦的沧桑。残破的花瓣悄然掉落，无人问津，如同花开的时候，它慢慢地腐败，化泥。它依旧高雅，即使掉落。樱花的一生就这么长，也许五天，也许十天。它决然地落下，不似开放时的懵懂，不似盛放时的热烈，是垂死时的坦然。依稀之间可见一白头老妇靠坐树下，缓缓闭眼，回望一生，那些轰轰烈烈的过往早已随风逝去。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

樱花只有十天，十天就是它的一生。樱花的十天就似人生的百年。也曾在懵懂，也曾在热烈开放，直达巅峰，最后坦然地接受死亡。百年，说长不长，说短不短，那些最初的纯真在岁月长河中消失殆尽，也许隐藏在内心深处，却不愿唤醒。那个懵懂的时期，就如樱花初绽，带着属于少女的绮丽；而那个辛苦奋斗的黄金时期如樱花盛极一时的开放，学会了等待，学会了把握机会，学会了绽放美丽，学会了取舍；而迟暮之年则如樱花凋谢，宁静地走向衰败，走向死亡。樱花在我看来，所折射出的不是少女思恋，而是一个完整的人生，迷茫，奋斗，死亡。

樱花的本质不是所营造出的梦幻，而是朦胧，等待，坦然。

江南花开花又落，人生一世笑繁华。

文学之于历史，仿佛明月之于漫漫长夜，灼灼其华穿越厚重的烟云亲抚广袤的大地。文学之于社会，恰似清泉之于荒漠，丝丝清凉滋润干涸的生命延续春天的景色。文学之于人类，有如甘露之于含苞待放的花，滋润着她的芳心，催开了一个绚丽的世界。

文学自诞生之日起，就起着对人类伤痛进行抚慰的作用。正如苏珊？桑塔格所说，这里也有绝望，但慰藉的到来同样势不可挡。

不仅如此，“人是一种语言的动物，语言会极大地规定我们的生活性质和品质。”雨果为什么写《悲惨世界》？他说：“只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决，只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义上说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”

“文字是圣物中之最珍贵者。”所以，即使贵为宰相之子、御前一等侍卫的翩翩佳公子纳兰性德也是文武全才乃至成为清初第一词人；现代著名数学家华罗庚、“航天之父”钱学森等也都在文学方面造诣颇深；一生献身导弹发明的化学家诺贝尔其遗愿中设立的奖项没有数学但必须有文学！无疑，唯有学好文学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟、“天行健，君子以自强不息”的执着抱负、“有所为而有所不为”的人生智慧才能在我们的内心深处波涛汹涌，指引我们走向辉煌的人生。

无论是《论语》、《礼记》等四书五经里的仁义礼智信，还是《资治通鉴》、《史记》等绝唱中的世事洞明，亦或是《红楼梦》、《三国演义》等名著里的人情练达，更有传承《诗经》、《离骚》的唐诗宋词中的悠悠我心都在我中华五千年灿烂的文明长河中掀起朵朵浪花、在万亿卷帙中书写了一笔笔浓墨重彩。

流传千古、芳名远播的除了上述作品，还有为创造这些作品而历经千帆的人。孔孟老庄等著书立说各擅胜场自成一派，朱熹、范仲淹、王阳明等哲人贤士继承讲学传道授业，李杜苏辛等唐宋名家威名远扬家喻户晓，继之启超、国维、树人、泽东、沫若等等近代学人大家无不为之兢兢业业发扬光大。

但凡立德、立功、立言的一代伟人，莫不是一生耕耘，在百转千回中“如鱼饮水、冷暖自知”，在千疮百孔后而能“心如止水”无欲则刚，在万水千山只等闲的豪情中如“水”般滋润人心的沙漠，其千辛万苦浇灌而来的一片片绿洲即使其生前不一定得见，但依然无悔无怨。

6月14日，县总工会在巩固机关党员日常学习教育的基础上，组织机关全体党员干部重温入党誓词，开展“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论。

会上，县总工会党支部书记李学智率先发言，他指出，自“两学一做”学习教育开展以来，争做优秀党员是每一个党员干部提升自我的追求，尤其是要坚守“四讲四有”标准，“讲政治、有信念”更是成为合格共产党员的首要前提。它是中国共产党能够赢得政权的根本缘由，是中国共产党得以长期执政的重要保证，是应对现实考验的必要法宝。所以更要牢固增强和树立“四个意识”，把好开关补足精神钙，坚持党性教育的“心学”地位，强化“全心全意为人民服务”的宗旨观念。同时，用规矩管束党员，以规矩指导党员，形成规范化纪律，走向党建新高度。

随后，县总工会副主席陈仪清分享了自己关于对“信仰信念”和“规矩意识”的理解。理想信念作为人的精神支柱，对人形成正确的世界观、人生观、价值观影响深远，对党员则尤为重要，是其强大的精神动力。理想信念之所以被称为共产党人精神上的钙，从小处看，影响个人，从大处看，关乎民族国家，其作用力不容小视。另一方面，党的建设发展不能只靠“补钙”，更要有规矩，有法有制。回顾以往，从“四风”整治到“三严三实”教育，都是在不断强化党风建设，始终做到铁一般的纪律，成为一支作风良好的党的队伍。在进一步探讨“如何做到”的问题时，她强调，作为一名共产党员，在全面从严治党的新形势下，要坚定信仰信念，把规矩挺在前面，遵守党规党纪，严明纪律，增强规矩意识。结合工会工作，更需突出两个要点：要强化信仰意识，锤炼党性修养;要提高综合素质，做合格的工会干部。在这一席交流之间，全体与会党员职工都自觉地查缺补漏，自我反省，感悟颇深，纷纷发表自己的看法和观点，掀起讨论热潮。此次对理想信念和规矩意识的讨论，警醒了我会职工在今后的工作中要信念不动摇，规矩不违反。

会后，县总工会随即组织开展了“两学一做”知识测试。

这次党支部要求全体党员观看历史文献纪录片《信仰》，并撰写心得体会。在未观看之前，我以为它只是会大喊口号、套话，难以引起我们的共鸣。可是在观看的过程中，我深深的被其吸引，它一步步的带我们走入了共产党员的内心世界，特别是在战争时期的共产党人的内心世界。

《信仰》这部纪录片分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。它向我们展示了共产党人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利的。

作为一名普通的共产党员，观看了这部纪录片后，我内心有很大的触动，我深深的感受到了信仰的力量，同时我也为我是这个伟大、光荣、正确的共产党中的一员而骄傲、自豪。在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。纪录片中，在与敌人斗争的危情时刻，在建设初期贫困潦倒的山间乡村，在百废待兴建设祖国的时候，都有共产党员敢为人前的身影，展现了共产党人矢志不渝地坚守理想信仰的崇高精神它用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。正是这样的信仰，这样的力量，让几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主，穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争，经历了苦与汗，我们目睹了一个民族的崛起，跨过那时光的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

虽然今天，我们已远离硝烟烽火，远离那为祖国抛头颅，洒热血的时代，但作为新时代的青年，我们任然应坚守共产主义信仰。一个没有信仰的人，正如一个没有灵魂的人，而一个没有信仰的民族就会如一艘没有灯塔的渔船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我们，更应坚定信念，沿着前辈们的足迹，坚持这条社会主义的光辉大道，并最终走向共产主义。

新时期坚守马克思主义信仰，是全面建设小康社会、加快推进和谐社会建设、实现中华民族伟大复兴的需要。这个时期是发展的增长期，同时也是各种社会矛盾的凸显期。每位中国共产党人都应当坚定马克思主义信仰，全心全意为人民服务，谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗，不被物质消费所诱惑，警惕腐化、堕落的风险。

作为共产党人我应该坚定马克思主义信仰，增强共产党人的纯洁性，在各自岗位上做好本职工作，为中华民族伟大复兴尽心尽力。

无论历史如何变迁，无论时代如何发展，对信仰忠诚和实践的，对信念的执着和追求，对理想的丰富和完善，始终是我们共产党员如磐的根，不变的魂。作为一名预备党员，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，扎根基层，献身事业，努力在自己平凡的岗位上做好本职工作，争做为人民服务的表率、勤奋敬业、无私奉献，为党的事业发展贡献自己的一份力量。

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选取了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。无能为力造句

解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，持续先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。

“偶像”这个词并不陌生。我们现在处于青少年时期，谁没有一个偶像呢？提起偶像，想必在每一个人的内心深处都刻着一位让自己崇拜的偶像。也许你的偶像是光鲜亮丽的歌手，也许你的偶像是充满知识的主持人，也许你的偶像是那些“感动中国”的人物…。。那我的偶像又是什么呢？

每当下课，总有人在谈论自己的偶像：EXO，张杰，谢娜，周杰伦…这些名字总在我的耳边回绕。在我的班级里，追星的同学太多了。他们追他们的偶像，我则继续崇拜我的阿达·奥古斯塔。他们喜欢偶像，大部分是因为那些偶像有着光鲜靓丽的外表，动人的歌声。而我，并不太追星。我的内心，一直有着这个巨大贡献的---阿达·奥古斯塔。

我崇拜这个人，并不是因为她的外表，而是因为她的内心。真实的来说，喜欢这个人的来由，也在于我的理想。她则是我理想的目标，一名伟大的工程师。阿达·奥古斯塔是世界上第一位程式设计师。这个人也许很多人都不知道，因为她早已去世，也可能是因为你们跟我的目标不一样。

我崇拜她，但她有着不幸的童年，出生后的37天，父母离异，幼年时期，父亲去世。她的童年主要是在祖母呵护下度过的，阿达七岁时祖母也相继去世。我认识的人中，还没有一个像阿达这么不幸的人，我的童年很幸福，但她做出的成就确实我没有办到的。

我承认，我也崇拜当代的明星，但那只是因为他们的外表，那并不是真实的偶像吧。喜欢一个偶像，就要由衷的赞美她，喜欢她的各个方面。而阿达·奥古斯塔，就是我由衷的偶像。我敬佩她，我支持她，这个世界上因她而精彩。

[偶像是一种信仰优秀作文

那夜，忽然梦到了一树洁白的栀子花。

往事纷至沓来，零零碎碎，在梦里已被重复了无数次，往事在梦中又被重新剪辑、重新演绎，以至于蓦然惊醒的那一刹那，我竟不知身处何处。永远忘不了栀子花飘香的季节，永远忘不了故乡，忘不了沁人心脾的栀子花香。

老家的后院，曾有一棵栀子花树，我记得是在我七岁那年栽种的，这是一个很搞笑的往事。我以前到邻居家要了七根枝条，把它们一一扦插种在后院里，每一天浇水，性急的我，总是偷偷把它们拔出来看它们长根没有，然后又把它种下去。在我的折磨下，只有一棵侥幸活下来，叶子成了浅绿色上方似乎还有蜡质，新叶子颜色很亮眼，老叶子颜色是深绿色的，这样到了第三年的春天，我居然发现小小的枝叶间竟然有了三个花苞，小小的，也是绿色的，我欣喜若狂，每一天都不忘去看它们，它们也在一天天地长大，成了纺锤形状的小小的绿色的花骨朵，被六个长长的花萼呵护着，它们的螺纹也是绿色的。有那么一天，螺纹好像变成了白色，在绿色中有丝丝白色，慢慢的，它蓬松了，有一道白白的纹路，越来越蓬松，它好像是苏醒了，有一片白色的花瓣张开来，羞羞怯怯的。我记得那天晚上，我就站在栀子树底下，看它怎样开花。可我终究没有耐心就跑去睡了。第二天清晨我早早地起了床，打开院门，就闻到了一阵花香。我看到了一树洁白的栀子花，在满树绿叶的衬托下，它是那么美丽，那么圣洁，还带着几分羞涩。我目不转睛地看着它，仔细地嗅着花香，深深地陶醉了。我栽的栀子花开了，这是我小小的成功。那一年，那棵栀子花树共开了三朵花，

一朵比一朵大，一朵比一朵美，最大的一朵几乎有碗口大。

从此，每年的春天，我就我多了一份企盼，那就是盼着栀子树早日开花，去数它的花骨朵。栀子花的花期在六月到七月间，正是盛夏季节，它用它的芳香赶走了汗味，带给人们清凉，不管男女老少，都很喜爱它。中老年妇女爱把它插在鬓边，插在衣服的钮洞里，女孩子们把它扎在发辫上，插在水杯里、花瓶中，于是，夏天多了一份清凉。我记得我最高兴的事就是提着篮子去摘花，然后把花分送给邻居，那时我是多么快乐呀！

栀子树成了我的朋友，陪伴我整个青春期。我有心事时总是悄悄对它讲，它是静默的，朝霞里，晨光中，它在轻轻地颔首；它枝叶婆娑，晚风吹来，像是在跳舞，发出沙沙的声音。细雨淅沥中，它的叶子绿得发亮，又像在哭泣。

十五岁的夏天，栀子花开得个性繁密。一天早晨，我从梦中醒来，打开门，原来是下了一夜雨，地上全湿了，我嗅到了一阵浓郁的花香。打开院门，眼前白花花的，是一树摇曳的栀子花。花开得那么灿烂，那么热闹，我看呆了。几百朵花都在争先恐后地开放，都在绽放它美丽的时刻，每一朵花都水灵灵、活泼泼的。有一种惊心动魄的美，令人心旷神怡。那天，我摘了很多花，分送给村子里的人，让大家分享我的快乐。

那年的冬天，外婆走了。生命的枝头繁花似锦，总有花朵在绽放，总有花朵在凋零，一朵花有一朵花的美丽与哀愁。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样”，今年的这片花海已不是去年的那些花儿了。我想起往年除夕的晚上外婆让我给栀子树砍开一条小口子，给它肉汤喝的情景。她说这样来年就会开更多的栀子花。“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”，谁又能说生命不是可贵的呢？我的眼泪无声地流下来，我想起了外婆，和她坎坷的一生。那是一个饱经沧桑的老人，一辈子没有再见到娘家人的老人，自从她十三岁离开老家河南，之后再也无法回去了，正因战乱，正因贫穷。

多少年过去，思念依然无尽头，就像不绝如缕的花香。

十八岁那一年，我买了一本席慕蓉的〈七里香〉，我很喜爱〈一棵开花的树》，常常朗读它，我甚至觉得，那棵开花的树必须是栀子树，正因它美丽，圣洁，一尘不染。我也说不清自己处于一种什么状态。多愁善感、患得患失。我只记得校园里也有大片大片的栀子树，矮矮的，一行行的，一到夏天也是盛开着洁白芬芳的花朵。他就是在栀子花旁边的教室里讲课。我常常在开满栀子花的小径上和他不期而遇。他是优秀的老师，他的课讲得很精彩，他沉浸在他的唐诗宋词里，好像活在久远的一个梦中。就那样过了一天又一天，很多个夜晚，我会去徘徊在花影里，月影朦胧，花影朦胧。我从没和他说过话，只是在离开的那一天旁听了他的一节课，他讲得太精彩了。直到多年以后的某一天，我听到有人讲起他，这让我尘封已久的内心变得温柔了，我仿佛又闻到栀子花若有若无的芳香，和淡淡的忧伤的青春的味道。

之后，我离开家，那棵开花的树仍然每年开满花朵，只是，我不能再去摘花去送人，我甚至欣赏不到它的芳姿。在武汉的街头，有人提着花篮卖花，有卖五毛钱一对的白玉兰，有卖栀子花，五毛钱一朵，它是一种大众化的花，小家碧玉般的，惹人喜爱。

之后，我到了深圳，栀子树在家乡的院子里寂寞地长着，寂寞地开着花，又寂寞地老去。它有没有想起我来呢？如同想起一位老朋友般的？我忽略了它，但是梦中常常见到它，开着一树的花等着我回来。

五年前，它死去了。我想，它是有灵性的，我后悔没有好好地照顾它，没有常常回去看它，我像失去了一位好朋友似的悲伤。再回家时，院子里蓑草连天，我不禁悲从中来。而我走后，大门将永远深锁，关于花的往事和这老屋主人的故事将被尘沙湮没在岁月中，无人能懂。

我从小就很喜欢吃南瓜。于是，爷爷就在我家后面的小院子里种了一排南瓜。

我每天都去院子里种南瓜的地方左瞧瞧，右看看，希望能早日结出又大又甜的南瓜。过了几天，一棵棵嫩绿的瓜苗钻了出来。出苗啦！我每天都给南瓜苗浇浇水、隔几天还给它们施施肥。不久南瓜苗就越长越大，长出了片片翠绿的大叶和长长的瓜藤。又过了好多天，碧绿的瓜叶铺了一地，绿叶丛中开出了朵朵金黄色的南瓜花，招来许多小蜜蜂围着花儿“嗡嗡”地舞蹈。真是惹人喜爱！

花渐渐谢去，我慢慢地发现有的花结瓜，有的花不结瓜，我带着问号去问爷爷。没想到爷爷却不紧不慢地说：“你再仔细观察观察就会发现南瓜开花的秘密了！”说着爷爷就笑眯眯地走了。我心中满是问号！在接下来的这些天里，我就更仔细地观察着南瓜花。

后来我发现了其中的秘密，原来南瓜花分两种形状的，一种花型的都结果，另一种花型的都不结果。这到底是怎么回事呢？我上网查询得知：南瓜花，雌雄同株，单生。雄花花冠裂片大，先端长而尖；雌花花萼裂片叶状；柱头三枚，膨大，两裂。花柄长约30厘米。花托绿色，五角钟形。花柄、花托、花冠都能吃。据新加坡营养学家研究发现，食用南瓜花，还能有效地提高智商。

哦，原来只有雌花结瓜，雄花不结瓜，如果雌花得不到充足的水分也结不出瓜。就这样，我终于揭开了南瓜开花的秘密。我大声地欢呼着！爷爷听到了，夸我是个善于观察思考的好孩子。

[我发现了南瓜开花的秘密450字作文

树木需要土壤的给养，方可茁壮成长；花草需要雨露的滋润，才能青翠茂盛；人的梦想需要爱的灌溉，才有可能花开灿烂。

她是一所乡镇中学宏志班的教师，有着深厚的教学经验、温雅的书香气息以及亲和的笑容眼神。而他是一个家境比较特殊的农村学生，由于家庭的原因，他性格极度内向，几乎不与人说话，更别说与人正常交往。因此，他在班里的人缘也不好，关注他的人也寥寥无几。也许是老天爷暗中相助，让他成了她的学生。就此，她和他之间一种看似不经意的师生情便在淡淡的日子里慢慢、浓浓地蔓延开来……

寒冷的冬夜，请将目光推向男生寝室204房间，床铺上垫着厚厚的被褥，上面盖着暖和的棉被，累了一天的男孩们头埋在带有阳光和母爱味道的被子里，酣然大睡。突然，眼前赫然出现一个与众不同的床铺，床上只铺着一层薄薄的垫褥，盖着一床破旧的被子，被子里的男孩蜷缩一团。不禁要唏嘘一声，谁家的孩子，寒夜里仅有单薄的被子来暖身？

那一天，她，在自己的寝室里等来了语文课代表和班长。两个男孩推开老师的门，看见她，正在翻箱倒柜，寻找东西。拿出一件端详比划一番，看不合适又放下，找出了一件淡蓝色的被套，她笑笑招呼两个男孩帮忙把棉被装上。接着又拿出一个手提袋，让他们悄悄放到204那个男孩的床上，“这事不要告诉其他人，谢谢你们今天能来帮老师忙，以后你们还要帮我多帮助他，如果他有什么事，一定要记得告诉我！”两个男孩郑重点头，接过了她的被子和手提袋。

温暖的午后，他吃过午饭回到204，一如既往面无表情，旁若无人地径直来到自己床前，一床淡蓝色的棉被静静躺在自己那可怜的薄被上，还有一个装有厚厚东西的手提袋，他看看四周，大家有说有笑，和往常并无两样啊！打开手提袋，有棉衣衬衣还有几双棉袜，一张纸条从衣服里掉落下来，他赶紧捡起来，几行字跃上眼帘：天冷了，要多穿衣服，记得勤换衬衣、袜子，中午饭一定要吃！把自己照顾好，学会冷暖自知！他把纸条攥在手里，望向窗户外的操场，这时她瘦弱的身影匆匆闪过，在冬日的暖阳下他那自出生起就紧锁的双眉似乎开始微微舒展。

现在，你看到的他仍然没有什么样的大变化，但是，八四班每个人都可以感觉到的是：他微妙中正在容纳别人，正在试图与别人和谐共处……

他和她仍然只是淡淡的师生之间，但是，她看似再平常不过的爱，不经意却赋予了他——一个命运多舛、内向孤僻的男孩，一次为梦想开花的机会。

每一朵花都有开放的权利，她——郝老师，读得懂每一朵花儿的心语！

人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”

音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”

古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将;

司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……

综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!

愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!

《查理周刊》枪杀案的确令人感到愤怒，感到惋惜，让人觉得社会的不稳。然而，对人们的反恐游行，在为查社人员致敬的行为上，我反而更支持学者邵建的想法——学会尊重他人的信仰。

一个中国就已经有五十六个民族，五十六种文化了，更何况一个世界，那么多个国家，怎么可能让全世界的人都站在同一条线上面朝同一种信仰呢？所以，在面对多样化的信仰中，最需要的就是去学会尊重！

何为信仰？即每个人内心所崇拜的、最神圣的东西，外人无权干扰。而何为尊重？那就是在坚持自己信仰的同时，不去威胁、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各种信仰能和谐共处。

那么，为什么又要学会尊重他人的信仰呢？我们可以反过来想像，若每种信仰的人们都强制对方加入自己的行列，世界还能和谐吗？那时候，法律也不能解决任何问题了！那种世界，社会必然大乱呀！所以说，学会尊重他人的信仰，是世界各文化和谐发展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判断是非对错。人们选择信仰是自由的，而我们的尊重却不是随意的！当我们面对邪教这种“罪恶”时，就必需各信仰间联手给予抨击，否则社会就被邪恶的雾霾所笼罩而不见天日了！而且所采取的手段也要运用现代社会最有力、最威严的武器——法律，而不是各信仰的“规矩”！

尊重他人的信仰，就该心存宽容。一个人心胸狭窄，不要说尊重他人的信仰，或许连别人一点小错也不能原谅。宽容是中华民族的传统美德之一，也是世界各民族的人都应该具备的。面对不同人的不同信仰，我们应该用宽容的心去理解；面对别人信仰的特殊行为，我们应以宽容的心去体谅。就像现实生活中，只有我们尊重公路上的环卫工人，并共同努力，街道才会更干净；同样，只有我们在矛盾前相互尊重，那么人与人之间才可以和谐相处。所以说，尊重他人的信仰，是世界和谐的重要条件。

若学会了尊重他人的信仰，就不会有那么多矛盾产生，也不会有那么多像查社枪杀案一样的事件了。

所以说，我们要学会尊重他人，尊重他人的信仰。

“信”便是坚信，”仰“便是所信仰的！

——题记

有了信仰人生才有意义，有了信仰生命才有价值！信仰是什么？它就是使你坚持下去的最后一道力量，它可以是一条信物，它可以是一个人，它可以是一件事情，它就是你心中执着的念想！

生活中，老师便是我们最熟悉不过的一个岗位。深夜长明的夜灯下挥笔的身影是他们，下午办公室中给学生辅导的乐音是他们发出的；中午牺牲午休时间陪学生学习的氛围是他们创作的；清晨，在第一缕阳光刚入校园时，出现的影子也是他们。是什么是他们如此勤劳，如此废寝忘食？是为了生计？是为了钟爱的学生？还是为了祖国的未来？这都是原因。或者为己，或者为他人，或者为国家！这都是他们的执念，都是他们的信仰！因为这些信仰不能被抛弃，他们也不会抛弃，所以他们成为了”最可爱的人“！

前几年，也就是2011年，就有一名女孩——余书华，她出于白衣天使的职业道德，在没有隔层纱布的情况下冒着被患者感染的危险去救人，这是出自于蕴含在人类自身的那种善良本能，也是他想要救人的信仰！因为她没有抛弃，成就了”最美女孩“！

历史长河中也有这样的例子：贝多芬，小时候的他，因为家境贫寒，他不得不独自做家庭的顶梁柱出去赚钱，他最后选择了乐师这条职业道路，也是这个职业使他深深爱上了音乐，也为他的家庭不断增添家用，这当然事好，可是他刚对音乐了解不错时逐渐失明，后又失聪。但在这期间他没有放弃对音乐的执着，没有抛弃信仰，最后成就了”音乐天才“！

信仰，可能不足以决定一个人最终的人生景象，但它绝对会影响到他一生的抉择！当然，前提便是有了信仰并不抛弃。

静谧的黑色夜幕中疏朗地缀着几颗星辰，轻柔的风扑面而来。置身于这华美的环境中，我毫无预兆地想到了信仰这个被历代哲学家争论不休的话题。

遥望星空，黑暗与光明共处。有人说，你穿过黑暗就是光明。我不以为然。黑暗与光明其实只隔着一层薄薄的轻纱。一不小心，你就会失陷于阴影之中而无法自拔。当然，也有虽然很少受到阳光眷顾却坚持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的卢平。

他在很小的时候被狼人格雷伯克所伤而变成狼人。每到月圆之时变成狼的他只能用撕心裂肺的声音喧诉着对人生的不满。他也因此而备受歧视，穷困潦倒。他有一万个理由跌入罪恶的深渊，但是他没有。

为什么？因为信仰。只因为他相信这世界上的黑暗终究会消失得无影无踪，人间终究会是一片光明。善恶只在一念之间，有多少人因为坚持住自己的信仰而来流芳千古，又有多少人因为没能坚持住自己的信仰而遗臭万年。信仰是火，为我们驱逐人生的寒冷；信仰是光，为我们照亮前方的道路；信仰是泉，为我们滋润无助的干涸。

我再次仰望星空，星空仍然是那么华美。这多像历史啊！先贤们不惧怕黑暗，勇敢地用自己丰富的学识与智慧来与黑暗作斗争。他们的呐喊与奋斗照亮了历史的夜空，也给后人指明了方向。他们为什么能在黑暗的环境中超脱于流俗，就是因为他们有自己的信仰。如果没有信仰，那么人生只能如一团迷雾，昏昏然找不到方向。连方向都找不到，又何谈实现人生的价值？

那些恶人们曾经是有信仰的。但是在成长的路上，他们放弃了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深渊。这些人真的是太可悲了，他们总认为坚持自己的信仰就像是虚幻的空中花园般不可能存在。因此他们不战而败，永远地失陷在了罪恶的泥潭中。他们在犯罪之前有没有想过，不坚持自己的信仰，怎么可能走向光明的康庄大道？信仰是我们的最后一块阵地，如果连他都失陷了，我们怎么实现人生价值？

再次凝望星空，一个冷漠的声音幽幽传来：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣裳。”那么我愿意用我的行动来捍卫我的信仰，为我自己，也为我所爱的人做最美的嫁衣裳。

党中央决定从今年开始，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。按照会议安排，下面我就围绕“坚守信仰信念、增强规矩意识”谈一下我的心得体会发言，不妥之处恳请批评指正。

一、要始终坚守党的信仰和信念

中国共产党是马克思主义理论武装起来的政党。90多年来，无论是革命建设，还是改革开放的实践，都证明我们党是一个伟大光荣正确的党。当前，国内全面深化改革正进入关键时期，我们党面临着许多前所未有的新课题、新挑战。作为一名共产党员，只有始终坚守理想信念，补足精神上的“钙”，才能校准思想之标，调整行为之舵，让我们的事业和人生不会偏离航向。所谓“立场正则信念坚”，政治上的坚定来源于理论上的清醒。为此，要自觉加强理论武装，认真学习掌握马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系，认真学习党章党规和习总书记系列重要讲话精神，用扎实的理论武装自己，确保坚持正确的政治方向、政治立场、政治观点，始终坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。要带头凝聚合力。实现发展目标，首先要在精神上强大起来。新形势下，必须坚定理想信念，进一步加强党员群众世界观、价值观、人生观的正确引导，在大是大非面前把握住原则，辨得明方向;在金钱物欲面前，守得住清贫，抗得住诱惑;在各种社会思潮面前，做到立场坚定，旗帜鲜明。组织上用一个干部就意味着委以重责，上级寄予厚望，百姓充满期待。作为领导干部，就要杜绝散漫，增强大局意识、责任意识和忧患意识，以对党和人民高度负责的态度做好工作、搞好服务;要率先垂范，带头执行各项规章制度，用自己的实际行动影响身边的每一位同志;要坚持民主集中制，群策群力，凝心聚力，做到工作有目标、有计划、有重点、有章法的稳步推进。

二、要坚决执行党的决策和决定

中国共产党是工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，是靠共同的理想信念和严明的组织纪律建立起来的政党。每一名党员干部，无论职务高低、岗位不同，无论何时何地，都必须相信组织、依靠组织、服从组织，始终强化“时刻不忘自己是党的人，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任。”的心中有党的组织观念，自觉接受组织安排和纪律约束，做到内化于心，外化于行。

三、要自觉坚定理想信念

坚定理想信念，要善于通过理论与实践、历史与现实、国内与国际的比较来理解和认识中国特色社会主义的历史逻辑与实践逻辑。总书记系列重要讲话对坚持和发展中国特色社会主义相关重大问题作了深刻阐述。我们要在学习中认识到，中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义;要始终坚定道路自信、理论自信、制度自信，接续奋斗，不断开拓中国特色社会主义实践的新境界。

当前，一些党员不守规矩、不起作用、不像党员;一些党组织生活不经常、不严肃、不认真;一些党员干部不作为、不会为、不善为，特别是漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、不方便于民等等。我认为，究其根源，主要就在于这些党员的“总开关”出了问题，丢掉了信仰，忘记了宗旨，淡漠了人民。所以，我们必须继续把思想政治建设放在重中之重的位置，引导全体党员自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，进一步树立清风正气，严守政治纪律和政治规矩。 要始终在工作中把牢政治方向，执行党组织的决定，始终把自己作为党的“形象代言人”，时刻牢记入党誓言和神圣使命，时刻不忘自己对党应尽的义务和责任，始终满怀对群众的深情厚谊去开展工作，把群众利益放在第一位，时刻注意自己的一言一行，以实际行动维护党的权威，维护党的形象。

四、要自觉做合格党员

做到“心中有党”。党员干部要有坚定的理想信念、顽强的意志品质和大无畏的革命牺牲精神，对党绝对忠诚、无限忠心，把牢政治方向，强化组织意识，时刻想着自己是党的人，始终把党的事业和人民利益放在首位。要坚定不移地拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。做到“心中有民”。党员干部要牢记“全心全意为人民服务”这一党的根本宗旨，这是每个党员的基本职责，也是每个党员终身的奋斗目标。作为党的一员，就要坚守“为人民服务”的思想底线，要求每个党员落实到具体的、实在的行动上，内化于心、外化于行，担起自己应该担当的责任。做到“心中有责”。党员干部要站在党和人民的立场，从党和人民的利益出发，为党而奋斗、为人民谋福祉。党员干部要有为党和人民的事业奋斗、即使牺牲自己的担当。有了对党和人民的这份责任感，才能真正地为党和人民作出应有的贡献。做到“心中有戒”。党员干部要“有所为而有所不为”，心有戒尺。要严守中央“八项规定”，反“四风”，切实管住管好自己的“娱乐圈”、“生活圈”、“交往圈”，把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在实践中争取、团结和教育信教群众。

党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。

更多热门文章：

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。