让信仰开花作文(汇总20篇)

理想是一道五彩缤纷的彩虹，挂在碧海搬得天空；理想似一朵软绵绵的白云，分布在深蓝的天空；理想如一颗闪发光的明星，悬挂在静寂的夜空。

我的理想是当一名作家。你可能会问，为什么我会有这样的理想呢！

那是因为我感觉当一名作家十分神圣。坐在书桌前，捕捉脑海中难忘的事写在纸上，让一个个或快乐精彩或难过悲伤的情绪在笔尖记录，同时自己的作品也能感染读者，何乐而不为呢？当然，我们学的一篇篇美文也给了我莫大的影响。李汉荣的《山中访友》让我感受到了大自然的美丽；朱自清的散文《匆匆》让我明白了要珍惜时间、珍惜生命；邓启耀的《老人与海鸥》让我感受到了人与动物之间的深情厚义，深深感动了我。自此，我的心里便埋下了一颗小小的种子。

记得那一次，钱老师在语文课堂表扬了我，还说如果我可以再努力一些，也能当一位作家，我很有天赋！我心里的那棵小种子因为这些鼓励的话语的滋润，开始萌芽。

还有一次，我听了老师念同学的作文，十分崇拜。后来又听老师说下一次写作文写得好会奖励章子。想要当作家的小树苗慢慢的长大了。我当时想：如果我可以写出一篇优秀的作文就好了！如果能让钱老师在全班同学面前读一读我的作文就好了！

于是，我开始看很多的作文书，读很多优秀的名人名著，积累好词好句，尝试着仿写诗或自己编写。因为我知道想成为一位优秀的作家是十分不容易的，所以我需要更多的努力，为我的小树苗成长为参天大树汲取更多的养分。

实现理想的前提是努力，我相信，只要我足够努力，没有做不到的事！就让我理想如星星之火在心中燃起吧！

十六年的岁月有些坎坷，有些斑斓，却又有些迷茫。蓦然回首，发现有些人，有些事已早已不在身旁。当我转过头来时，却总有一种期待，让我无畏的走下去。

那是一种信仰，信仰一种梦想，我不可能漫无目的毫无信仰的这样走下去，那是需要坚定的信念的，以来支撑我的梦想。

，就要坚定信念。

司马迁在遭受宫刑之后，仍坚持在狱中完成了著名的《史记》，为后世留下了值得膜拜的著作，实现了自己的梦想;越王勾践在国家衰败之后，备受吴王的欺辱，但他卧薪尝胆，凭借坚定的信念，夺回了自己的国家。

多少人被司马迁的才情所吸引，又有多少人被越王的卧薪尝胆所折服。他们凭借着坚定的信念，在困境中勇往直前，将自己的梦想放飞到蓝天中。

，就要努力拼搏。

感动中国人物刘伟少时因一场意外失去了双臂，但他心中一直怀有一个梦想，成为一名音乐制作人。从十九岁开始练习用脚趾弹钢琴，他克服了常人难以想象的困难，在“中国达人秀”上用双脚弹奏出了自己的梦想，感动了所有的观众。他用身体的残缺换来了梦想的成功，克服了重重困难，征服了亿万观众。他的坚韧与顽强，奋斗与不懈，为他梦想的实现奠定了坚定的基础。

给梦想一次开花的机会，就要乐于奉献。

焦裕禄有一个梦想，那就是让人民生活得更幸福。为了这个梦想，他四处奔波，走访群众，了解民情，并始终为民办事，做好事。随着时间的改变，兰考人民的生活有所改善。而他，却在追逐梦想的道路上奉献出了自己的一生。

人的一生短暂而又平凡，正因如此，我们应倍加珍惜。抬起头，向前走，前方总有梦想在等待。

心中总有一句歌词在萦绕：“我终于看到所有梦想都开花，追逐年轻的歌声多嘹亮……”是的，给梦想一次开花的机会，也许梦想就会实现。 我没有司马迁勾践的坚定信念，也没有刘伟的努力拼搏，更没有焦裕禄的无私奉献。只有一个平凡的自己，我只求在上课时坚定信念，作业中努力拼搏，为班级无私奉献。

给梦想一次开花的机会吧，给自己一份期待，一份信仰，去追逐梦想吧。

汉民族传统中信仰儒家思想、道教、佛教，在儒家文化的社会基础中对道家、佛家诸说多有崇敬!然而遗憾的是，近现代在西方文化的冲击下，人们的功利主义思想逐渐占据主流形态，中国的传统文化与宗教却逐渐式微，民众有许多信仰基-督教、天主教等西方宗教，汉族的风俗习惯。 汉族，在东南亚被称为华族，又称华人或唐人，是中国的主要民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

看着窗外那盛开着的鲜花，不禁让我想起儿时夏天那纯白色的回忆，回忆绽放着不知名的夏花，隐隐渗透出静谧的花香。希冀这个世界生如夏花般绚烂。

时间回溯到儿时的夏天，溜进医院明亮但厚重的玻璃里面，看着病床上的我笑得灿烂。

我因为有三颗牙齿向上生长可能会危及到生命而必须及时拔除，动手术的风险在场的人无不清楚，自从诊断出的那一刻，我对未来的恐惧感便逐步加深。

手术出来以后，嘴里的疼痛透过苦涩的麻醉药遍布了我的整个神经，医院里消毒水的味道沉重的使我喘不过气。爸爸妈妈为了给我挣医药费而奋力地工作，我懂，但还有一丝落寞油然而生。窗外的花在我眼里孤独而死寂。

一阵熟悉的脚步声响起，是我的爷爷，我难掩兴奋地向外张望，期待那在我回忆中涌现了无数次的人。那人走了进来，果然是他！爷爷双手放在后面一脸神秘，我看向他的背后，他却用身体挡住了我的视线。“猜猜看，我给你带了什么好玩的东西，”他笑着弯腰对我说。我猜了好几次就是没猜到，他看我懊恼的样子便将双手拿了出来——是两个玩偶，一个是孙悟空，一个是白骨精。

他把两个玩偶手套戴在手上给我演起了人偶戏——三打白骨精，他还说，我那三颗生长的牙齿就像这白骨精一样，被医生这个孙悟空一治就好了。我被他逗得哈哈大笑，乐得前仰后合，那一刻，我对医院的恐惧感全都烟消云散了。而窗外的夏花正在向阳生长，绚烂而美好。

时间兜兜转转又回到了现在，我不禁感慨岁月的流转。时间带走了你，但带不走你与我的回忆，祝下一世的你生如夏花，祝下一世的你可以在看到幸福在细微处开花。

时光流转，但守望不变。

追求梦想，是因为梦想就是皎洁的月光，是因为它自信给人间营造一片清澈空灵;追求梦想，是因为梦想就是蒲公英，是因为它相信能还大地以一片姹紫嫣红，梦想的花儿就此开放。

一个坐在轮椅上的孩子呆呆地仰望着在天空中自由飞翔的美丽小鸟，许久，她回过头来问站在身后的爸爸：“为什么它会飞?”父亲回答说：“它有一双翅膀。”孩子带着哭腔说：“我没有翅膀!”父亲沉默许久，蹲下来，凝视着孩子的眼睛，一字一句地说：“孩子，记住，有了梦想，你也能飞翔!”

梦想是腾飞的翅膀，有了梦想，就有了前进的方向;有了梦想，就有了前进的动力;有了梦想，就有了成功的希望。梦想是如此重要，追求梦想则是成功的前提。

对于步入初中的我们，或许认为初中的生活紧张而忙碌，书本题卷堆积如山，一月一考紧凑连接，家——学校——辅导班三点一线的生活鼓噪乏味。但生活虽苦，我们仍能在苦中作乐，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，眼下的艰难的求学之路都是我们追求梦想的历程，是我们为追求梦想而努力拼搏奋斗的见证。

我曾被突如其来的考场失意打击的失魂落魄，我曾被接二连三的批评震慑的魂不守舍，我也曾因皆大欢喜的成功变得骄傲自满，但每当我想起我的梦想时，我又会迅速地冷静下来，用理性的思维去分析忆一切，变得和往常一样，只顾着继续努力拼搏，刻苦学习罢了。

古人有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”现如今的吃苦与挫折算不了什么，它仅是考验我们能否成大器的管卡。只要我们毫无畏惧的抬起头，勇往直前，张开属于自己的翅膀去追求梦想，就一定能“守得花开见明月”，找到那一片美好蓝天。

梦想就是豪迈的江海，热情奔放;梦想就是广袤的土壤，孕育果实;梦想就是轻柔的白云，飘扬飞逸;梦想就是璀璨的星空，伴我前进。梦想就是那艳丽的花朵，绽放微笑。追求梦想，让我有勇气去寻找我自己的那一片蓝色天空!花儿绽放的蓝色天空!

执着让梦想开花。

我知道有一种东西叫信仰。

我知道触摸信仰，就是触摸生命的核心。

我知道，尽己所能尽忠尽责，就会成为别人的信仰。

我知道西藏的草原上流传着一段段信仰的传说。

我知道每一个母亲的故事，都会成为一段信仰的传奇。

我知道有三只猎豹的母亲，在孩子的饥饿之时，单枪匹马闯入发疯的牛群，猎食，面对发疯的牛群，以及那刀锋一样闪亮的牛角，一位伟大的猎豹母亲扑了上去，最终死于牛角之下，但孩子们都能享受三只牛仔组成的美餐，它们知道，母亲的血液和不朽的母爱的信仰会在它们体内流淌，我知道猎豹母亲闭眼的那一刹那没有辜负家族的信仰——她的母爱流传了下去。

我知道，有三只老鹰的母亲，在雪花纷飞的冬天，没有食物，就用喙咬住树枝，让孩子们把她当做食物，小鹰长大了，枝头母亲的尸骨成为他们脑海中永不删除的印象，他们将母亲的灵旗与伟大的母爱当作黑暗中的阳光，当作东海的朝阳，当作不朽的信仰。

我知道每一个人都有不同的信仰。

我知道每一个人共有一个相同的信仰。

我知道它叫——母爱。

我知道——让我们触摸信仰。

触摸一种叫母爱的信仰，触摸一个信仰的，生命的核心——母爱！

我知道，让时光倒转，让我们触摸信仰，触摸生命。

我知道，母亲的信仰可以为我们而处于水深火热。

我知道，闭上眼，去触摸信仰。

小草感恩雨露的滋润；小鸟感恩蓝天的哺育；大地感恩阳光的照耀。我要感恩父母含辛茹苦的养育；感恩老师孜孜不倦的教诲；感恩同学真挚诚恳的帮助……只有懂得感恩，才有向前的力量，才会萌生积极向上的信仰。

我感恩父母，他们把我带到这个美丽的世界。从我咿呀学语便是我的启蒙老师，一边教我识字，一边教我做人。《三字经》、《弟子规》我从小便已耳熟目详。当我表现优秀的时候，总是在我耳边淳淳教诲不要骄傲，要放眼前方，这时父母是我的催化剂，使我更加积极向上；当我偶尔调皮犯错的时候，总是教育我要总结教训，不能在同一个地方跌倒两次，这时父母是我并不苦口的“良药”，使我在人生的道路上不迷失方向；当我孤立无援，家是我的避风港，父母是我倾诉的对象，教我学会在逆境中成长。他们就像一个伟大的工程师，筑就我的灵魂，滋润我的心房，见证我的成长。

我感恩老师，他们把我带到知识的海洋。他们是灯塔，指引我们这群懵懂少年前进的方向；他们是渡船，摆渡了一批又一批优秀的儿女冲向祖国建设的前方；他们是粉笔、蜡烛，消耗了自己，帮助了别人。为了祖国的未来一身清贫，甘为人梯，从无怨言。

我感恩同学，他们把我带到这个活跃的班级，使原本美妙的读书生涯又增加了几分光彩。在我学习迷惑不解时，耐心地讲解，直到我完全理解；在我思想或行为要偏离方向时及时提醒，使我不再迷茫。

我感恩陌生人，感恩一个微笑、一个问候、一个提醒……

我感恩伟大的中国共产党，让我们每个人生活充满阳光；

我更要感恩祖国母亲，为我们提供了安定、安逸的学习和生活环境。

感恩无处不在。

滴水之恩，当涌泉相报。学会感恩，要知道恩从何来，把恩惠施与他人；学会感恩，无论你地位的尊与卑、财富的富与贫、年龄的幼与长；学会感恩，这个社会才会充满正能量，我们的民族才有希望，这个世界将变成人间的天堂！

我们少年儿童要学会感恩，报效祖国的信仰在感恩中萌生，好好学习，练就一身过硬的本领，将来为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！

我是一棵树，一棵由青涩走向成熟的树，一棵仅仅会开出零星花儿的树。

曾经，我喜欢出发，喜欢离开，喜欢一生中都能有新的梦想；曾经，我是个“唯美”主义者，喜欢幻想，幻想轰轰烈烈不平凡的生活；曾经，我渴望改变，变成一支娇艳的玫瑰，抑或一簇自由的蒲公英……

可是岁月真的好神奇，它可以改变故人容颜，可以抚平种种伤痕，甚至可以让一颗躁动的心安于静待成熟。对于我，一个还正享受青春年华的我，或许“成熟”一词显得太过沉重，可是我知道，总有一天我的绿叶要枯黄，我的花儿要飘落，可是我甘愿静静等待，等待着属于我的硕果，等待着硕果的成熟。

以前的我，认为成熟就是跨过十八岁的门槛，。现在我才知道，成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。一个成熟的人应该有的或许是少一些愤愤不平，少一些恶语中伤，多一份宽容与理解。就像普希金所说：“假如生活欺骗了你，不要难过，不要忧伤，在愁苦的日子里心平气和，相信吧，幸福的一天终究会来临。”

以前的我，认为成熟就是不再依赖父母，不再任何事都遵从他们的意愿，希望快快长大摆脱他们的束缚。现在我才知道，在亲情上的成熟，更多时候像一种时光的倒流，长大了成熟了，却不知怎的，更想拉起他们粗糙的手掌，轻抚他们偷偷钻出的白发和岁月在脸上流逝的印痕。我害怕我的陪伴不能使时光停住脚步，可我更怕没有我的陪伴时光匆匆又匆匆，而那之后再多的后悔换来的成熟却并不是我想要的成熟。

以前的我，认为成熟就是不再爱看漫画，不再喜爱粉红色，不再想要拥有蓬蓬裙。现在我才知道，成熟并不是改变自己的喜好和性格种种所能拥有的。就像我依然幻想拥有任意门和竹蜻蜓，可我知道这只是我的美好愿望；就像我看到一件粉红色公主裙仍然会驻足，可我知道这已经不适合我；就像我还是很喜欢看小说和漫画，可我更愿意拿起已经被翻阅无数次的《席慕蓉散文集》，一纸文字，隽永悠长，何以解忧，唯有书香。

现在的我，喜欢停留，喜欢长久，喜欢岁月漂过后的颜色，喜欢静待冬雷夏雨，春华秋实，享受这种安定和缓慢的成长。

我不再渴望成为带刺的娇艳玫瑰，不再是“唯美”主义者，我选择成熟，选择面对现实不逃避，因为我知道我是一棵终会成熟的会开花的树，即使叶会飘零花会凋，我也相信时光逝去最简单的方法，就是让白日与黑夜反复地出现，让我成长为一棵，静默的会开花的树。

早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”

于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。

偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。

无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的.信仰——无惧。

我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。

屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念;陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。

李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱;《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。

朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧!这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。

“……我相信梦想就是最好的信仰，指引我们向前，不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可挡……”

每当我的耳畔响起张靓颖的这首歌时，我的内心就收到鼓舞，仿佛所有的怅然都被抛入风中，信仰指引着我，在蓝天上，在阳光里，乘风破浪，勇往直前。

一个泛着金边的日子，妈妈带我来到了舞蹈房。只见风华正茂的哥哥姐姐们穿着专业练功服不停地跳着，时而演绎出热情，时而演绎出优雅，散发着这个年龄特有的气息，在阳光的笼罩下如璧人一般沉醉在曼妙的舞池中。六岁的我看呆了眼，就在这时，我邂逅了我这辈子最好的信仰——国标舞。

可在追逐信仰的道路上，并不是一帆风顺的。

经过了几节课的培训，老师跟我的妈妈讲，我的膝盖，体型并不是跳舞的好模子。无意中听见的我，心中泛着苦涩和不甘的味道。先天不适合跳舞，我就后天来弥补！

每到周末，我的身影便会提早出现在练功房的镜子里，有一股信念支持着我的心灵，这是拼搏的信念，不屈的信念，追梦的信念，这信念促使我比别人努力，促使我踮起脚尖，促使我在那里笨拙地转着圈……

很快，我成为了老师身边最勤奋的学生，紧随老师的脚步穿梭于练功房的每个角落，地板上有着我努力的汗水，练功房的灯光见证了我的进步。经过一系列的魔鬼训练，我终于在班级中崭露头角，成为老师和舞友们关注的对象。

随后，证明我实力的时候到了，老师为我报名参加了我人生中的第一场大规模比赛，我的内心是多么期待这场比赛，如破茧的蝴蝶迫不及待地展示翅膀。比赛前夕正值暑假，不开空调的练功房里，我一遍又一遍的练习着比赛的花步组合，汗水随着一个又一个的“陀螺转”飞溅出去，脚底在不知不觉中磨破一次又一次。我坚持着我的信仰，哪怕它是如此的遥不可及。

终于，比赛场上，我带着精美的妆容，一次次旋转，一次次造型，几近完美，那个苍白的面孔消失了，取而代之的是如花笑靥的自信面庞。一曲终，热烈的掌声将我淹没，我一边谢礼，眼中一边泛起泪光，镁光灯打在舞池中，我知道，舞蹈，是我最好的信仰。

像曾经的每一个日子一般，练功房中依旧有着一个执着的奋斗儿，一抹优雅自信的身影。我看向雨后的窗外，彩虹向我微笑，我也盈盈浅笑着。只要有信仰，就会有美丽，是这信仰让生命更加斑斓精彩，为生活添上绚丽的色彩。

有一种坚持叫永不放弃，有一种执著叫无所畏惧。在海明威的笔下，有一位叫桑地亚哥的老人……

海燕在海面上徘徊了几周，海风将海面吹起了层层波浪，浪花打在岸上，又慢慢退去，留下些许泥沙，周而复始，永不停息……

已经连续84天没有捕到鱼了，但年迈的桑地亚哥依然没有放弃。我猜想，几十年前的桑地亚哥一定是位捕鱼好手，他有着强健的体魄、敏捷的身手和一颗永不言败的心。如今，岁月已悄无声息地带走了他强健的体魄，但他从不轻言放弃。海水轻轻拍打着海岸，在这蔚蓝的大海上，他曾写下多少传奇?

当桑地亚哥老人捕到一条比自己的船还要大又异常凶猛的大马林鱼时，他并没有退缩。他的手磨破了，他的肚子饿瘪了，他的力气没有了，但他依旧无所畏惧。

当成群结队的鲨鱼疯狂地靠近他，来抢夺他的战利品时，他拿起他最后的武器，誓死如归，尽管他最终还是没能保住战利品，但他依然是最后的赢家!

“人不是生来被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”

是啊，人的一生总要经历困难和磨难，但这并不意味着失败。有一种信仰叫坚持，一个人只有拥有永不放弃的坚持和无所畏惧的执著，才能驾驭人生的扁舟，一路乘风破浪，驶向远方!

当蔚蓝的海水一次次拍打那无边的海岸，当健硕的海燕一圈圈盘旋在那一望无际的苍穹，海边的传奇会不会变?海中的冒险会不会少?无论如何，我依然会记得，有那么一位叫桑地亚哥的老人……

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。

古寨城间，大小不一的土地上，有着绿油油的菜叶油亮，有的水稻的饱满敞亮，在鲜丽的花丛里，只一株月季，还是胎菊，都有着不一的姿态，与周围的似乎尽是格格不入罢了，那就是花，也是香菜花。

留着不长的绿衣，和微卷的脉是在向那向它吹来的，微风相互摆动着它的身姿，地上的一片土地，都在给予着它营养和水分，文中的香菜本是无意发现的，在那原来种满菜了海棠的水池中，不知暗藏了多久，待到水池里的海棠被除尽时，香菜便横空出世，出现在水面之上，让人措不及防和惊讶，面对这般的不速之客，也是没有什么样的办法，只是依它的长势、它便由此生根，继续蔓延至了整个水池，在水池里成长成了一片绿油油的香菜，虽然，是长成一片，但是对于香菜认识已久也对此没有什么大的感触吧。

待到过了久些，香菜便开始释放它的魅力，开始准备开花了，香菜的花对比香菜的本身，实质是有一点差异的，它的花是一头一身、全是细小的小碎花，像一束满天星似的，隔着清风过去，叶疏花细，很像南印花上息的那一朵朵，花中生花，五朵环抱，精巧秀气，每一朵，似乎都可以称的称得上古典美，有了一水池的香菜花可赏，在乡村里，面对着碧水蓝天，再面对着这一池白色小碎花，是一种静谧的敞意。

它有着一寸寸的花，是它不久前的辛苦劳作而长成了一株株成熟的花，花的形态，花味，和花的色泽，一切的一切都离不开自然的遗赠，是自然的给予，并且有了环境的培养，在水池里的香菜花才变得如此迷人和钊是一怡的模样。

香菜花与月季，胎菊的花们不属，它似乎有着自己的一切，也难于改变那洁白清新的模样，碧波蓝天之下，有一株香菜花，那样的感觉真好，是乡村的气息，是太阳的奉献，是自然的佳酿。

近日，中办、国办印发《关于进一步加强和改进离退休干部工作的意见》。《意见》要求，教育引导离退休干部和党员始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，坚定理想信念，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定。《意见》对加强离退休干部党员教育管理提出6点明确要求。其中第六条明确规定：“离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，坚决与邪教组织作斗争，并注意把党员参加某些民族风俗活动同信教区别开来。”(2月5日澎湃新闻)

该《意见》是自1982年老干部退休制度建立以来，第一个以中办、国办名义印发的老干部工作综合性文件。《意见》的最大特色是：把为党和人民的事业增添正能量作为价值取向，对坚持不懈在老同志中开展以“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为主要内容的为党和人民的事业增添正能量活动作出明确要求和规定。

也许有人会认为，离退休干部党员已不在位不在职了，何必要求他们“不能信仰宗教、不能参加宗教活动”呢?

首先，这是从严治党的需要。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这本身就是党的纪律的要求。党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而是事关共产党的形象的政治问题。党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，涣散党的组织，消弱党的凝聚力和战斗力，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力蔓延。某些干部党员虽然离退休了，但并没有脱离党组织，仍是共产员的身份，自然要遵守党的纪律。

其次，这是坚定共产党员世界观的需要。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，消弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员市无神论者，信仰宗教是唯心主义的东西。作为一个共产党员，必须树立唯物主义的世界观，用马克思主义的世界观认识世界，解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。某些干部党员虽然离退休了，但世界观不能“离退休”，仍要保持共产党人的本色。

再者，这是践行社会主义核心价值观的需要。党的十七届六中全会指出：“在全党深入开展社会主义核心价值体系学习教育，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。”由此看出，党员干部在实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想中的重要地位和作用。广大党员干部发挥模范带头作用，率先践行社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，对于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。某些干部党员虽然离退休了，但在践行社会主义核心价值观上仍要当好社会的领头羊。

另外，这也是净化社会风气的需要。社会风气的好坏，与干部党员的言行举止有很大的关系。干部党员是社会的标杆，对人民群众的影响很大，离退休干部党员也不例外。

总之，离退休干部党员不能信仰宗教、不能参加宗教活动，这是由党的性质、党的纪律、党员的世界观以及现实所决定的。

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

泰戈尔说：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”契诃夫说：“动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。”惠特曼说：“没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”信仰对于一个人甚至国家而言是至关重要的，信仰是梦想的摇篮！

信仰到底是什么？这个问题很深奥，对于不同的人，信仰也是不同的。

信仰是摇篮，它孕育了最幼嫩的婴孩；信仰是火炬，照亮了通往成功彼岸的路途；信仰是号角，吹响了梦想的集结号。

信仰可以使人在黑暗中不迷茫，可以让一个国家在信仰的支撑下日益强大！

中国抗日战争结束了，可是内战还在继续，中国像是一个柔弱的婴儿一样睡在破旧的摇篮里，是无数的革命先驱用自己的信仰托起了这个“婴儿”的摇篮。

夏明翰是一个甘愿为国家和信仰献身的人，是信仰给了他不背叛、坚持扞卫真理的坚定信心！他在敌人的威逼利诱下，始终不开口出卖同志，他忍受着残酷的刑罚，是信仰支撑着他像个勇士一样走上刑场，壮烈地接受死亡也不向黑暗势力低头求饶。他写下壮烈的诗句：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这些诗句就像刺刀一样，直直的插入敌人的胸膛，扞卫了一个共产主义战士与“黑暗”战斗到底的热血形象。

正因为有了这样一批有信仰的革命战士，新中国才在黑暗中迎来胜利的曙光！

没有信仰是可怕的，一个没有信仰的人就如同是在黑暗中行走，没有灯光的照耀一样盲目！一个人有了信仰他的精神便会“永生”，丧失了信仰便会“灭亡”。

随着时代的进步，现代经济的不断繁荣，一些祖国的“蛀虫”便开始发威，在各种名利的驱使下逐渐丧失了信仰。如：广西壮族自治区原副主席刘某人，利用职权，不仅为其女儿经商大开绿灯，使其非法赢利，而且在其女儿因参与柳州特大虚开增值税发票骗税案被司法机关调查期间，多次为其开脱，干扰司法机关办案。支持其隐瞒事实，暗示其对抗调查。没有信仰的他最终换来的也只能是遗臭万年！

信仰对于人而言是重要的，就像花朵需要水的灌溉，人需要食物，婴儿需要摇篮一样。只有在信仰的指引下，我们才能通往胜利的彼岸。让我们坚定信仰吧！

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

鹰王描述自己的丰功伟绩时，其他的幼鹰都聚精会神地听着。对于这些年轻的幼鹰来说，今天是个特别的日子——它们要离开巢穴，独立进行生命中的第一次试飞。

“我能飞多远呢?”一只幼鹰问。

“你能看多远呢?”鹰王反问道。

“我能飞多高呢?”幼鹰十分困惑。

“你的翅膀能伸展多宽呢?”鹰王又一次反问。

“我能飞多长时间?”幼鹰继续提问。

“你觉得地平线有多远呢?”鹰王还是反问。

“我到底能取得多少成绩?”幼鹰一副打破砂锅问到底的样子。

“你相信自己多少?”鹰王反问道。

幼鹰十分不解：“为什么不回答我的问题?”

“我刚刚回答了呀!”

“但是你用提问来回答问题。”

“这是最好的方式。”

“你是鹰王，你无所不知。如果你都回答不了这些问题，谁能?”

“你!”鹰王肯定地说。

“我?为什么?”

“没有人可以告诉你梦想是什么，梦想之于每只鹰都是独一无二的，恐怕只有上帝才知道你的潜能和力量，所以你要用自己的行动去证明。惟一限制你发挥的只有你的想像力。”

“我该怎么办?”

“眼望地平线，展翅飞翔!”

【心得】：

自信是自己对自己的肯定与认可，一个缺乏自信心的人，便缺乏在各种能力发展上的主动积极性，而主动积极性对刺激人的各项感官与功能及其综合能力的发挥起着决定性的作用。

一段时间以来，许多地方都在开展关于“共产党员能否信仰宗教”的讨论，或“共产党员不能信仰宗教”的讲座，针对共产党员参与宗教活动逐渐增多允许党员信教等问题和言论，原中共中央统战部副部长朱维群同志曾撰写了权威文章《共产党员不能信仰宗教》，从正反两方面予以论证，进行了坚决有力的驳斥。

坦率的讲，“共产党员不能信仰宗教”的问题，不是一个可以讨论的问题。《党章》总纲明确规定：“ 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。”《党章》中没有专门提出“共产党员不能信仰宗教”是基于党的性质和指导思想中已经涵盖了这一概念而无需赘言。

“共产党员不能信仰宗教”之所以不容讨论，也无须讨论，是因为马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观基础之上的。而辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是中国共产党世界观的科学体系，是我们立党立国的根本指导思想。换言之，中国共产党从诞生之日起，就深刻地打上了“辩证唯物主义和历史唯物主义”的烙印，这种无产阶级政党与生俱来的固有的本质属性和最本质的特征，原本就不成其为问题，当然无须讨论。

有人说《宪法》规定公民有信仰宗教的自由，难道共产党员就不是公民吗?持这种观点的人说明他还没有从根本上对党的宗教信仰自由政策加以全面正确理解。党的宗教信仰自由政策不仅包括公民有信仰宗教的自由，还包括公民有不信仰宗教的自由。共产党员当然是公民，正是有数以千万、数以亿计的公民也充分享受着宪法赋予的不信仰宗教的公民自由权利，坦然成为一个无神论者，才志愿加入中共共产党。这就是说，并不是无神论者就能加入中国共产党，但可以肯定的说，凡是中国共产党党员毫无疑问应当是一位无神论者。

综上所述，如果在党内长期讨论或反复强调这一问题，反而会无形中降低党的威性和党员的标准，也使唯心主义有隙可乘。试想，一个本应在入党前应当解决和回答的问题怎么能在入党后还要喋喋不休去讨论，去辨明呢，一个在思想上还没有划清唯物主义与唯心主义界限的人怎么能“志愿”加入中国共产党呢，又怎么能算是一名合格的共产党员呢。

因此，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为要求入党和已经成为入党积极分子的必修内容，帮助他们及早在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，早日成为一名符合党员标准的先进分子。而做为一名共产党员则要在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当肩负起积极宣传科学无神论，发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德的责任。

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水波涟漪，波光潋滟。蓦然回首，阳光下，水池上，清风中。细白的小碎花随风摇摆，缓缓地，好似古代的美人，在微风中翩翩起舞，精巧秀气，夺人眼球。

那是香菜花开的样子，淡淡的，令人神醉。

微风中，细细品完《香菜开花》，心中感慨万千，脑海中也不禁浮现出香菜花的样子，果真，是极美的。

文章讲述了作者家的花池经历了海棠的疯长，葱的瘦小后，不知何处来了三棵香菜。碧绿粉嫩。它勤勉的生长，终于一天它开花了，一鸣惊人。花美极了，古典的美，典雅的美。

香菜花，在一块早已没有了肥力的土地里，却能茁壮的成长。不似葱，在地里萎萎的，却也不怪它，那地里已经没有肥力，它没有香菜那种拼搏向上的精神。

我不禁想起一个故事。两个人在沙漠中迷了路，其中一个人很绝望，不肯再动，便被渴死在沙漠中，另一个人却没有放弃，不断地寻找，最后找到一片绿洲，活得了下去。

香菜不就是那个活下来的人吗？在残酷的世界中，适者生存，不适者便淘汰。只有那上进的心，那不言放弃的精神，才能被世界接纳，存活下来，绽放自己的美，绽放自己的光芒。

文中的最后一段，我读起来颇有感触。“有人赏，或无人赏，对它来说，又有什么关系呢？它只管顺应着自然的法则，一路走下去，让生命按着生命的顺序成长。”

有人慧眼识珠，有人错把鱼目当珍珠。有没有人会欣赏，香菜不在乎。它只管活下去，活出自己，活出生命的价值；只管顺着生命的路，无恙的走下去。功名与否，在它眼里，什么也不是。

为了功与名，自己变得不是自己。放弃功与名，逍遥与自在并得，何乐而不为？何苦那么累？人生的价值，并不体现于功与名中。

小小的香菜花，却包含着大的道理。或许，人能像一朵香菜那样是幸福的，也许，香菜花开的样子，不仅仅是美丽。

信仰，对一个人来说，有可能涉及大的方面，也有可能涉及小的方面。信仰的体会对于每个人来说都不同。小时候，你可能会为了你的一个小目标而努力，而长大了以后你就会把它当成你的信仰、你的理想。曾经，在念高中的时候，“信仰”对我而言是很空、很大、虚无缥缈的，是个看不见、摸不着的东西。当然，信仰可大可小。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?或者说自己应该追求怎样的信仰?但当我这些天上了党培课、为了成为一名共产党以来，我开始有了一种信仰，那种信仰一直激励着我。特别是今日，在党支部的组织下观看了《信仰》纪录片，感觉感触很多。一个人只有心中树立了崇高的理想和坚定的信念，才会有明确的奋斗方向，才能沿着你心中所信仰的道路前进。

正如纪录片里所说：“中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义、及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天就是我们所说的中国特色社会主义。它的未来，是共产主义。”事实证明，共产主义信仰在万众一心的集体中迸发了它的超常力量，创造了一系列的辉煌成就。从建党伟业到建国大业、从独立自主到自力更生、从初级阶段到现在的小康社会、科学发展;这一些，都是因为信仰。信仰的力量可大可小，它能引领一个古老的民族实现复兴的梦想。

社会一直在飞速发展，而我们生活在这么物质丰硕的时代，在每天的奔波中、忙碌中大部分人却不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么成就了我们今日的党?是什么支撑着我们的党走过了这九十多年的风风雨雨?是什么让中国涌现出了这么多优秀的共产党员?答案就是信仰。人有了信仰，就有了精神力量。《信仰》的播出使我们重温了红色经典，从不同历史时期的共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会到先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而更加坚定了我们的共产主义信仰。