围绕花写作文(汇集20篇)

前几天，爸爸妈妈带我去拔蒲公英。我们坐上车，来到了一个不知名的偏僻小山村。

刚到目的地，我就跳下车，走到后备箱前，把后备箱打开，拿出了一把小铲子。爸爸先去前边探路，很快我和妈妈也跟了上去，却怎么也找不到爸爸的踪影，我只好站在那里大声喊：“爸爸”可也没有人答应，我心中一下子跳出了许多问号：爸爸去哪了?难道被狼吃了?正在我胡思乱想的时候，不远处传来了爸爸的声音：“我在这呢，快来，这里有好多蒲公英。”我和妈妈赶紧循着声音跑了过去。

拐过弯，我看见前边有一个斜坡，便飞快跑了下去，眼前顿时出现了一大片蒲公英。我兴奋地像个三岁的孩子，把铲子向地面用力一挖，一片土就被我给挖了起来。我又继续挖，结果怎么也挖不进去，我不甘心，又挖了好几次，还是挖不出来，急的我皱紧了眉头，妈妈看到我苦恼的样子慌忙走过来说：“你再仔细看看，那个地方下边是不是一块大石头，只是上边铺了一层土而已?”我低头看了看，确实是有一块大石头。

我换了个地方又挖了一下，终于挖到了一棵蒲公英，而这时妈妈已经挖好多了，爸爸更厉害，都快装满一个大袋子了。我不服气，看了看斜坡两侧上面的那些蒲公英，好像看起来好挖一些，于是我用小铲子把蒲公英两旁的那些很松的土给刨掉，然后一抓蒲公英被我给抓了出来，我又想去拔另一旁的蒲公英，可还没等我到跟前，那里的土就像山崩一样落了下来，是因为土太松了吧!

这次拔蒲公英让我经历了惊险和刺激，也给我的休息时光带来了很多快乐，下次，再有这样的机会可千万不能错过。

我家三人都较忙，我忙着学习，父母忙着工作，但是又非常羡慕别人家有美丽的花草。于是大家讨论决定养两盆“懒人花”——仙人球和太阳花。

仙人球的外形滚圆，像一个可以踢的皮球。可是这个“皮球”上面长满了一根根又细又长的刺，就像一根根针咄咄逼人。一不小心，它就会给你扎一针。仙人球不但外表坚硬，它的毅力更是出人预料。记得有一次，我们全家在炎炎夏日外出一个多星期，妈妈突然想起忘给它浇水了，我想这下坏了，肯定给太阳烤焦了。可是回到家一看，仙人球还是那么健康强壮。

妈妈告诉我，仙人球圆圆的身体能够保留住自己体内的水分，使自己在缺水的状态下不会口渴。而且无论是细雨绵绵的春天，烈日炎炎的夏天，百花凋谢的秋天和寒风凛冽的冬天，我们的仙人球依然在窗外挺立着，忍受着种.种考验。终于有一天它绽放出它的光彩——开出了几多雪白的花。

太阳花看上去可比仙人球弱小很多，同样细细的叶子却非常柔软，不小心碰到了就会折断。但是它表面弱小却心坚如铁。每到冬季，妈妈总会把已经枯萎的花连根拔掉。可是每到春天，你会发现只要有一根枝杆在，它几个月后又会长得非常茂盛。到了夏天还会开出美丽的小红花。

妈妈还告诉我，外婆家和我们一样的仙人球由于怕冬天太冷养在阳台里，水分又浇得太多，所以没有我们的长得好，又瘦又弱。孩子就像仙人球一样，不能太呵护，要多经历风吹雨打才能茁壮成长。

小小的依米花，这种生活在非洲戈壁滩上顽强小花，花期仅两天，两天过后，它因耗尽自己所有的养分而凋零。但是，很少有人去了解它。或许真正要了解它为了这两天的花期，它究竟付出了多少努力！你也许不会想到它要用五六年左右的时间啊！这五六年里它‘埋骨’于沙漠里努力地寻找水源，然后向下延伸向上突破，冲破重重阻碍，它努力汲取这贫瘠土地里的少得可怜的养分，积累所需要的营养后，它开花了。只为了两天的花期――那最后的美丽！它几乎付出了一生，因此它是多么的坚忍！耐心的等待需要信心，若没有强大的信念和积蓄五年的实力，它不会在沙漠中存活，它更不会最终开出美丽的六色花。信念与坚持不懈是内心强大的基础。无法想像，假如没有坚定的信念它如何在贫瘠的戈壁沙漠中生存！

人与小小的依米花比起来要更赋有智慧与理性吧，在生命的过程中想要灿烂一回的愿望要比依米花更强烈吧。但我们却很少有依米花那种顽强拼搏与不屈不挠的精神，在遇到困难的时候往往畏缩不前，接受环境给予的安排，人的未来还很长很长，假如能够像依米花那样，用一生一定要美丽一次的心情去努力并持之以恒，相信一定会做得更好！

众所周知的美国现实文学的杰出代表马克吐温，他首先是一个幽默大师，同时是小说家，作家和著名的演说家。他为什么会有如此的成就？他十二岁父亲去世的时候就开始了独立的劳动生活，在印术厂当过学徒，在船上当过水手，在银矿当过矿工等等，只到1865年他三十岁时才首次出版了著作。正因为他有像依米花一样的坎坷的经历和对环境不认输的坚定信念才使他成为了一代大师。

我要向依米花和马克吐温学习，努力奋斗，好好学习，做一个对社会有用的人才。

诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。 Integrity is a trickle flowing river, moisturizing all sentient beings, so that the land is warm and delicate.

千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。

周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。

古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。

现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了苏丹红的咸鸭蛋……如此种.种，不胜枚举。

但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会?

所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢?我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

我想大家都吃过花生，但应该没有几个人去亲手挖过花生。那么就让我来给大家介绍一下怎样挖花生吧!

今天下午妈妈下班回家，神秘的对我和朋友小诚说：“快跟我来，我带你们去一个神秘的地方做一件有意义的事情。”原来是让奶奶带我们一起去挖花生呀!

我和小诚你追我赶，谁都想第一个看到花生是长什么样的。我借用我的世上无敌“飞毛腿”第一个跑到了目的地。只见爷爷已经开始挖花生了，“停、停……让我们来挖吧!”爷爷笑着点了点头，爷爷开始试范了，我跟小诚都认真地看着，只见爷爷先把花生的茎往自已身边压了压，花生的底部立马就呈现在了眼前，然后照着哪底部的位置一锄头下去，就挖出了一个小坑，里面躺满了一棵棵花生，我和小诚一声尖叫，马上过去捡起花生放到水桶里。爷爷一边把锄头递给我一边问我：“现在知道怎样挖花生了吧!”我点点头，照着爷爷地方法开始挖了起来，可是锄头到我手里什么就不听话了呢?老是往边上挖，挖了大半天还是不见花生的影子。

我眼珠子一转，想出了个好办法。将锄头往边上一放，揪住花生茎的底部，用力往上一拉，花生连着花生的根一起被我拔了出来，由于我用力过猛一屁股坐在了地上，手里还抓着花生藤不放，花生像一个个调皮地小孩往我的脸上直扑过来，大家看了全都哈哈大笑起来。

小诚也照猫画虎，也像我一样开始用力拉，结果茎一下子断掉了，花生的根和花生还一起在地底下，他失败了。妈妈还帮我们拍下了照片，我的心里美滋滋地。

挖好了花生，我跟小诚一人一边抬着水桶，一路高歌着回家了。我喜欢挖花生，它让我感到了劳动地快乐和劳动的辛苦。

初入夏季，小区里的合欢花愈发浓艳了。

这天，在功课之余与妹妹外出赏花。便呈现此番景象：翠绿的树荫中点缀着一大丛一小簇的合欢花。抱成一团的有，簇成一小束的也有。星星点点散落在树叶间，粉与绿竟成了一个和谐的色调。

奔跑，抬手，摘下。一小丛合欢花便落在我的手掌中，一根根如同细小的羽毛一般撩拨着我的心弦。心中不禁疑惑：这合欢花好看之处不就在于它是由许多根细小的花茎组成的，手执合欢花低头看去是一团淡粉的绒球。但为什么这样的外形竟可以让人伫立凝望呢？

耳边传来一阵嬉闹声，寻声望去，妹妹不知何时加入了“老鹰抓小鸡”的游戏行列里，随着“老鹰”的一步步逼近“小鸡”们一个个跟随着“老母鸡”的脚步飞快的奔跑着。“啊——”～，此起彼伏的尖叫一浪推过一浪，即使这是一个刺激而又幼稚的游戏，但景色一片热闹而又欢快。

突然，微风乍起，一排排整齐的香樟树上的树叶发出一阵阵的“沙沙——”声。啊！在夏日里，一阵风便能让人心情愉悦，更别说一串串令人动情的“合奏曲”了。

深吸一口气，是来自大自然的芬香，是泥土，是花朵，是青草，是微风，是落叶……的气息，啊！这是多么令人动容的气息！“姐姐，可以把你的花送给我吗？”不知是从哪儿冷不丁冒出一个小妹妹，个头比自家妹妹要矮一个头的模样，只见她盯着我手中的合欢花，我微微一笑，伸手，将手中的花儿递给了她。她似是万分欢喜，接过花便蹦跳这加入“老鹰捉小鸡”的行列。

抬手，细闻指尖依旧有着合欢花的残香。有一阵风吹过，心中忽然就有了一个答案，是繁多与团结吧。

只有一大群孩子在一起玩耍时，才能彰显一个游戏的有趣；只有一大团的树叶聚在一起，才能听见大自然最美丽的声音；只有泥土，落叶，花朵，青草……融合在一起才能闻见最芬芳的气息。因此那个从看见合欢花第一眼的问题便在这一瞬间豁然开朗，是繁多与团结啊！只有一根根细小的花茎簇集在一起，组成一个小小的绒球，才能彰显出它的特别与美丽。试问在花界能有几种花是与合欢花相近的？

佛曰：一花一世界。小小的合欢花便倒射出这个世界上的团结品质，一朵小小的合欢花真的是一个世界，在这个世界里，繁多与团结是最美丽的品质与准则。

一花一世界的最高境界，就是通过一草一木一花来看透这世间的美好……

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。

今天上午，我和奶奶还有妹妹吃完早饭后，妈妈正好下班了，我和妹妹闲着没事干，我走遍了每一个房间，每一个角落。当我走到阳台上的时候，我突然看见了插在瓶子里的一棵竹笋。我赶紧跑到 客厅里，告诉妹妹这个好消息，当时，我和妹妹可高兴了，就迫不及待的跑进厕所了，拿起我和妹妹经常用的“大锅”、“小碗”，我就统统拿到阳台上了。

我先拿起“大锅”来，从水池旁边接了一些水，我就连跑带跳的到了竹笋旁边，把水倒了就去。妹妹学着我的样子，蹦蹦跳跳的到了竹笋旁边，把“大锅”里的水全都倒进了瓶子里。我就和妹妹来 了一个比赛，游戏规则是：我先把“大锅”里的水接满，我就走到竹笋旁边，把水倒在那个瓶子里。我回来以后，妹妹要赶紧接水，然后，妹妹要抓紧时间跑过去，然后，再跑回来。再接着就和上次一 样了。我就和妹妹连续玩了几个回合，那个瓶子里的水已经满满的了。

我又和妹妹浇了另一棵花。这一次，我把那些“大锅”、“小碗”统统都放在了厕所里，就剩下两个“大锅”或者是“小碗”。我先让妹妹来选她用哪一个来浇花?妹妹回答说要那个小的瓶子粉红 色的来浇花。所以呢，我就只能用大的瓶子红色的来浇花了。我和妹妹忙的不亦乐乎，最后还是很高兴。

过了一会儿，我和妹妹正好浇完花了，也正好开午饭了，到现在为止，我和肚子已经饿得咕噜咕噜响了!

暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

这本书的10篇作品中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》，它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋中读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

由此让我想到当前的应试教育制度，把学生埋在书海和各类考试中，不是少了许多儿童的乐趣吗?比如：有时我写作业感到累了就想休息一下，玩一会电脑换一换脑筋，可爸爸总是说："作业不写完，不能开电脑"。

这就是《朝花夕拾》给我的启迪，我会永远记住这篇佳作。

前几天老师推荐我们买了一套名著，其中有一本鲁迅先生所写的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目想了好久。《朝花夕拾》是鲁迅晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是鲁迅先生幼年时的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它添加了一种风韵，而那似有似无的清香则更加令人浮想联翩、回味无穷。

虽然我还很小，只有十几岁，可总喜欢回忆小时候的事情。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……只有当我沉浸在对童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步。我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上，在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球;夏天，在游泳池上泼水玩耍;金秋，在溜冰场上“欢快起舞”……一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师“投降”决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。

在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如仔细品读一下《朝花夕拾》，和鲁迅先生一起向往自由，回忆童年。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

在道别的早晨，就用约定之花点缀吧!——题记

《朝花夕誓》也称《于离别之朝束起约定之花》，这是一部蕴含着五彩斑斓的爱，还有一丝悲伤的电影。画面纤细而又靓丽，自然而又饱含心酸，但影片却诠释着爱可以使人变得更加坚强这一令人动容的主题。

影片中的主人公是一个像15岁的女孩——玛奇亚，她担负着“离别一族”最后的希望，故事要从那时讲起，在世界的尽头，有这一群古老的民族，他们被称为“离别一族”，他们拥有着长生之血和永生不老的面容。当然，美好的东西总是被人嫉妒，宁静的生活总是被一次次战争所打破。在一次外族入侵的战役中，这个古老的民族惨遭灭族，主人公玛奇亚，虽侥幸逃生，但她失去了所有她爱的一切，是啊，生离死别大概是人生中最无奈、最悲惨的事，这正如告别一处故地，告别一群旧友，告别一段感情……皆是生活的必然，玛利亚在绝望中遇到了一个普通人家的遗孤，他们又再次勇敢的踏上旅程，奔赴远方，并在朝代的更迭中守护“离别一族”最后的信仰……

影片中这两名孤身之人的相遇和那交织更迭的时间故事，细腻如绵绸的情感，编制出精美的布料。

人世间所有美好的情感终有尽头，离别自然是伤心的，可谁又能把时间停止，让时间倒流?我们只能再一次的踏上一段新的旅程，奔赴远方，就像最初那样。

鲁迅先生的朝花夕拾这本书，记叙了其童年生活和青年生活的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对于往日亲友的怀念之情。

记录鲁迅青少年期的生活经历，生动的描绘了散文的经典之面，在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前方的时候，拾起脚边下路边的野花，装进思想的背蒌。

其中最触动我的是《父亲的病》这篇文章，描写了几位“名医”所引用的药均是稀奇古怪，一些罕见而又充满迷信色彩的东西。如什么“原本蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。这些名医实质是巫师医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗取钱财是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒地揭穿了医学医道的虚假，荒诞乃至罪恶的本质。

我们要像孙悟空那样，拥有火眼金睛，看清所有事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。 Now in the society, credit is getting more and more attention.In this world of materialism, the power of honesty and trust seems to be increasingly small.As a generation of young people, we must adhere to the position of integrity. Only by using integrity wines to make life can we live a life without regrets.

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

看完这篇文章后，总觉得有些迷茫，作者究竟是要批什么，赞什么，仿佛有些蒙。

再看，被文章中优美的动物故事吸引住了，那猫和狗的结冤，那猫和虎的师徒恩怨，那老鼠娶亲的精彩，那关于墨猴的介绍。那关于隐鼠的描写。都给人一种美的享受，在享受之余，也不免思索。作者写这些的目的何在?

狗，这是鲁迅的对手对他的隐射，而猫，作者列举出了几大罪过：

一，捉到食物，断不肯马上把它弄死吃了。而要反复玩弄。

二，善于献媚，

三，配偶时吵得人发慌

四、贪吃。对于这类的人物，作者是万不能喜欢的，所以委婉地进行了批评。而对于弱小的隐鼠，作者是百般爱怜的，那是一种对弱者的同情。

鲁迅先生一生不正是在为那些弱小者在呼喊吗?

今天爷爷奶奶的花生熟了，一大家子都去帮忙!

我大眼一看种花生地那么大的一片。当场给我当头一棒，我早上八点才懒洋洋的起床了。到了地里大姑姑、姑夫、奶奶、爷爷、娘娘都来了在收花生，我一问才知道她们早上五点就起来了。我心想我可不想靠体力挣钱，我要靠知识挣钱。这么累的活，要是我干起来岂不得累个半死，看着姑姑、奶奶、爷爷的汗水我二话没说就问奶奶让我干什么，奶奶说我的好孙子，奶奶干，不用你来。我这就怒了，奶奶都这么累了为什么还不歇息，奶奶说让我去河边提点水浇地，我掂起桶就向河边跑去，第一次掂了一桶，然后是两桶，最后我两只手掂了四桶水，奶奶高兴起来笑着说：你看看我的小孙子梁超给你们弄来水了你们快快喝吧。姑姑说：你看看梁超给我们弄得这些水不容易，你看啊他那手都弄红了我们要好好的生长为他的奶奶多挣些钱。【其实是奶奶开玩笑呢】接着就是姑姑们的笑声。

午后，妈妈带着我和妹妹去公园散步。刚进公园就被眼前的景色吸引住了。

整个公园沐浴在阳光下，垂柳随风吹拂着，好像是一大幅活的画。公园里开满了各种各样的花，首先映入眼帘的是长在地上的一大片开着紫色小花的诸葛菜。这不起眼的诸葛菜全身都是宝。它的种子可以榨油，菜可以吃而且营养价值很高，还可以清理血管达到软化血管的作用。

沿着铺满鹅卵石的小路向前走，出现了几株榆叶梅，它的叶子像榆树叶，花像梅花。纵横交错的枝条像是编织的大网，粉红色，淡粉色的花朵点缀在上面，漂亮极了。

远远的看见前面是一片黄色海洋，我以为是连翘，走近一看才发现是棣棠花，让我吃惊的是我以前见过的都是单层花瓣，而这里面居然藏着几株多层的成立体球形的花朵。不仔细观察根本分辨不出。听妈妈讲他们有化痰止咳，利湿消肿，解毒的功效。

走着走着，我还发现了两株日本晚樱，一粉一白紧挨着。白色的那棵花已经开了许多，粉色的也要含苞待放，与旁边开的正盛的紫荆对比，日本晚樱就像一个害羞的小姑娘。

公园里最多的花就数紫丁香了，淡紫色的小花一串一串的像极了葡萄。花香也很诱人，吸引着各种昆虫翩翩起舞。

公园里不仅各种花在争奇斗艳，就连路两旁的冬青，垂柳也不逊色。一米多高的冬青都舒展着嫩芽，想多吸引人们的眼球。微风拂过，垂柳及时把它那不完整的花撒落到大地，洒落到水中，洒落到人们的身上……

这是多么美妙的一幅画呀!春姑娘真是一位了不起的画家。

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细？从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

有一种花，虽然不像玫瑰那么热情，兰花那么清幽，水仙那么纯洁，梅花那么坚贞，牡丹那么高贵，但是它饱含着优雅和淳厚，它就是与风车、奶酪、木鞋一起并称为“荷兰四宝”的郁金香。

郁金香的根是球形的，有拳头大小，是绿色的，藏在土里，像个害羞的小姑娘。而茎却很粗壮，摸起来像是涂了一层蜡，十分光滑。叶子伫立在茎上，它的外边很平整，叶片摸起来十分光滑。再仔细看，你会发现翠色欲流的叶子上隐隐约约地带有像鱼骨式的支撑叶片的叶脉，使它更有立体感了。

过几天，郁金香会抽出雨滴型的花骨朵，像个红色的小桃心，可爱极了。没过几天，它就处于一个含苞欲放的状态。从上面隐隐约约可以看到里面的几只小芽，像淘气的孩子一样伸出头来，那就是花蕊。它如同睡眼惺忪的小姑娘忽然被惊醒，正在努力睁开那迷人的大眼睛，令人百看不厌。又过几天，郁金香绽开了花朵。最中间的那绿色的是花柱，外面围着一圈的是黑色的花蕊，仔细一闻，它还散发着淡淡的芳香。再离远一点，你会感觉芳香依然在你身边飘逸。外面一层碧绿的花瓣根部就像是镶嵌着祖母绿宝石，再外面就是火红的顶端镶着金边的花瓣了。开放后的郁金香——有的微微低着头，像一个羞答答的小姑娘;有的奋起挺着身，像要从争奇斗艳的同伴中脱颖而出;有的郁金香花儿面对面，凑在一起，像是说着悄悄话;有时偶尔飞过两三只蝴蝶，也像是慕名而来，在花丛中逗留，为这幅美丽的画卷平添了几分生机。

我要学习郁金香善良、优雅和淳厚的品格，我也要把优雅和淳厚带给我身边的每一个人。