以创新为话题的作文高中合集20篇

在这个世界上,有的东西追求不到,有的东西可以追求,选择阳光,你就无怨无悔……

——题记

云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。它孤独，孤独是因为没有人关注，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉。当你失去快乐时，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。它想寻找属于自己的单纯、天真，却又找不到，因为它的家是那么单调。它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句：“看那朵云，好美!”如一把锁，解开了云的落世孤寂，但一望无际的天空，却又让它那么失望。它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界。

雨是上帝的眼泪——百年悲哀，带着渴望。漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，野外旅游放松放松，都比看雨好。雨是萧条的，会给人带来失落感。在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。雨在任何时候，都带着孤独的寂寞。春天，轻轻地下着，失落的心境没有人可以理解;夏天，凶猛地下着，尽情地发泄自己的内心痛苦;秋天，萧条地下着，它有太多的失望;冬天，严峻地下着，伤感中带着几分淡淡的无奈。它追求被人关注，雨的萧条没有境界。

风是自由的，它视快乐为一切。记得一篇文章里说：“有些东西永恒却不能永久，有些东西短暂却是永恒……”风很短暂，却给人以永恒，不是吗?在生命的天平中，它选择了快乐，让别人快乐。它追求自由，风的快乐没有境界。

寂寞是我的摇篮，我一直睡到天亮……我追求自我，我的寂寞没有境界。

阳光，天堂中那道最亮的光，很多人都想得到，但大多数都得不到，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。渴望达到极点时，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼。生活不能缺少阳光啊，当你“抄近道”准备得到阳光时，却发现，阳光在离你远去。历经千辛万苦和阳光相约时，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，必是长在荆棘中的玫瑰。它追求有信念的人，阳光的明媚没有境界。

一位哲学家说，人生有两大悲剧，一种是追求不到，一种是追求到了。可我却要说，人生有两大喜剧，一种是追求不到，一种是追求到了。

临近奥运，满怀期待与热忱，对于报纸上的消息也相当关注。可今天，拿着报纸的手却不住的颤抖，那是愤怒，是身为中国人，有着中国魂的愤怒。

7月29日，韩SBS电视台公开播放了北京奥运会开幕式彩排的一些细节，这段视频时长是两分零九秒的，主持人针对这段录像的细节还进行了详细的介绍和点评。

SBS是韩国的三大电视台之一，电视台发言人随后虽然为此事表示道歉，但却坚持说自己没有偷拍。韩国SBS电视台一位官员说：“当我们周一进入奥运主体育场时，没人阻拦我们，中方人员在检查了我们的身份证件之后就让我们进去了，随后我们就拍摄了彩排内容。”

自奥运会开始筹备起，开幕式的内容就被定为高级机密，所有参与的工作人员都签订了严格的保密协议，进入彩排现场的观众，也要进行严格检查。电视台官员的说法显然是有问题的。

SBS电视台解释自己的这种行为是希望让观众对于北京奥运会开幕式有一种期待，另外也激发自己民众的奥运热。

什么叫做“强词夺理”，这就是最好的解释。此话意为他们的泄密行为是为了激起韩国观众对北京奥运会的一个热情。其实悬念同样是一种热情，而且这是一个人类这么多年来，在陪伴着奥运会开幕式的时候，已经约定俗成的一种默契，这种默契是非常重要的。有所为，抑或是有所不为，难道他们不懂吗?

此外，SBS称，这次报道没有别的意思，只是想让韩国观众，了解一下开幕式的雄壮，掀起韩国的奥林匹克热潮，如果因此引起不快，我们表示遗憾。

奥运会开幕式，是预备呈现给世人的一个惊喜，是精彩，是神秘，是未知。像奥运会开幕式这样重大的活动，即使媒体事先得到资料也不会擅自对外发布，我想当SBS进入体育场时，难道就只有他们一家拍摄了彩排内容吗?为什么众多媒体都没有泄露，唯独只有你们这一家呢?

SBS的行为在奥运历史上是第一次出现，他们不但破坏了默契，也“夺走”了人们期待惊喜的乐趣。每个有着奥林匹克精神的人都希望到开幕式举行当天的时候，大家对于开幕式的内容充满期待。而SBS这种行为是有饽于奥运精神的，是卑劣的。什么叫做“引起不快”，什么叫做“表示遗憾”?你们犯下令人发指的罪行之后，拍拍屁股走人，我们就能当它什么事都没发生过吗?

所有开幕式经典的镜头永远定格在了人们的奥运记忆中，试想一下，如果提前知晓了这些秘密，那本该充满悬念的点火仪式，给你带来的快感，可能就会大打折扣了。悬念就是魅力，而悬念没有在揭开红盖头的那一刻露出真容，才更具魅力。

此次事件，给予我们的是什么?深思的背后，我们该做些什么?这一切有待我们的行动。

莎士比亚曾说过，勇气是我们生活的一抹原色。不是吗，山泉要敢于面对万丈悬崖才能成为壮丽的瀑布，珠蚌要经历病痛的磨砺才能孕育美丽的珍珠，虫子要忍受化茧的黑暗才能羽化成美丽的蝴蝶……

每个生命的成长都要经历许多黑暗和磨难，唯有勇气超人者才能收获上帝的青睐。对于成长中的少年，敢于直面挫折，奋发向上的勇气是多么的重要，如果丧失了拼搏的勇气，我们的生活就会变得无力而苍白。

升入初三后，中考的压力让我感到十分痛苦。曾几何时，厚厚的试卷堆成山。曾几何时，我们的头埋在了一本本的复习资料上。曾几何时，我们面对分数变得的惴惴不安，丧失勇气和魄力。曾几何时，我们几乎无力面对现实，无奈地叹口气，想要放弃前进的勇气向困难妥协！

又是一次考试过后，风猛烈地刮着，树枝疯狂地摇着叶子，留下遍地狼藉。这一切仿佛在告诉我这又是一场失败的考试。烦恼像天上的乌云沉重地压在我的头顶，压得我几乎喘不过气来，现在的我只想逃离这里。

成绩在第二天下午发下来了，果不其然，我的成绩很糟。我看着试卷上醒目的红叉。我不愿面对这不理想的现实。回到家之后我就把自己反锁在屋子里，失声痛哭起来，我不知道该怎么办？哭了一会，想让自己静一静，突然脑海中浮现出了一个画面。啊！原来是我七年级刚刚入学时，看到学哥学姐在学校领奖时，心中暗暗下定决心要像他们一样优秀的情景，那时的自己浑身散发着不畏将来的勇气和战胜困难的魄力，于是我不断努力提高自己，由原来不起眼的丑小鸭，成了班里学习组长。那时的我是多么自信！可是现在……“不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。”熟悉的旋律在我心头奏响。我擦干眼泪，坐在书桌旁开始做起习题。我不怕了，我又有战胜困难的勇气了，我一定会信心百倍地迎接最后的中考。

人生绝不会一帆风顺，在面对失败时，我将告诉自己不要害怕，不要丢失内心抗争的勇气，要努力奋斗。相信在经历过山重水复之后，一定有柳暗花明的美好在等待着你！

人们的梦想来源于希望，生活的美好憧憬也是人们希望的一种体现，太阳升起，为人们带来生存和对新的一天带来的企盼与希望。

在现在的生活中，人们有很多的希望寄于工作、生活、学习或其它方面，但希望只是希望，他们缺乏真正去实践、为目标、梦想和希望去努力的动力。

缺乏动力意味着希望在最终会变化为失望。要想将希望变为现实，就不能仅仅是抱有希望而不行动。

播种下行动，让它开花结果，对它细心呵护，给予它充足的阳光和水分。将播种下的行动坚持下去。当你觉得枯燥、无法继续坚持下去的时候，请你回过头，看看你走过的路，展望未来，看你许下的愿望、未来的梦想，放下你的不快与疲惫，继续充满斗志与活力，走下去。当你已经到达坚持的终点，你会收获一种习惯，并对习惯产生一种渴望和追求。

播种下的行动，收获的是习惯的种子。请你将你的习惯播种下去，去实践，去改变你的不足，为了你的希望、梦想。当习惯的种子已长成参天大树，开满香花，请不要就此放弃。这像是天边的彩虹，当彩虹越过云雨，阳光越过彩虹最暗的那道颜色，你会发现，彩虹会更接近云雾顶上的太阳。这个收获，会让你收获一种命运，得到希望的种子。

请你将最初的希望、梦想寄予你的收获。请你将希望播种，接受人生的洗礼，找到人生路上的导航标。请你将希望播种，希望将会永无止境的为你带来快乐，实现最初的梦想。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

一颗昂贵的宝石需要通过裂缝来切割。经验丰富的老工匠不敢切割。一位年轻的工匠勇敢地站起来，将宝石切割成两块完美的碎片。

经验和勇气哪个更重要？

首先，现在很多招聘单位总是强调招聘的人要有几年的工作经验，但是他们不去想。年轻人哪来的那么多经验？同时，许多单位在实际就业中，往往对于四五十岁以上的人，永远不会重用；想都没想，这些人很有经验。经验和勇气似乎真的很难选择。

其实经验或者勇气曾经很重要，但也有不靠谱的时候。

一头驴，第一次背盐过河，不小心摔倒了，盐化了，驴背也轻了。我第二次过河的时候，驴驮着棉花。驴是凭经验故意摔倒的。棉花吸水，驴再也没有站起来。这个例子说明，经验有时候是不可靠的。

年轻勇敢不靠谱的典型就是项羽。项羽28岁当上了统帅，那时刘邦48岁。鸿门时，项羽有四十万兵，刘邦只有十万兵。但是项羽最后还是失败了，因为他太“勇敢”了。

“初生牛犊不怕虎”，但很可能被老虎吃掉。“姜还是老的辣。”但是老姜和新姜比起来，鲜姜味肯定要少一些。年轻人虽然血气方刚，但“年轻不忙”。“老马识路”，但老马很可能被压垮。

应该说，经验和勇气都很重要，缺一不可。

生活就像切割宝石。不要真的认为有勇气就能永远成功。不要以为那些老工匠就是放不下心事。我们要知道人生不是赌博，要知道有些失败是一辈子都不允许发生一次的！

对于刚毕业的高中生来说，讲这些有什么意义？也就是在进入社会之前，一定要学会认清别人，认清自己。在社会上，要保持充分的自信。自强不息，还要学会尊重有经验的长辈。我们既不能对小事无知，行事莽撞，也不能畏首畏尾，辜负青春的美好时光。

如果你想在生活和事业上取得成功，你应该记住，经验是捷径，勇气是翅膀。

"求求你了 可怜可怜我吧。我真的需要一些钱啊!我还有个妹妹等着我养呢!”

"哎呀!烦死了!找别人要不行啊!给给给给!”

“咣啷”一声结束了这场对话。

一场一个乞丐与一个看似比较有钱的行人的对话。

这种事情很常见，也许有的人会立即掏出钱来递给那个乞丐，也许有人会狠狠骂那个乞丐几句，又或许有人会在给完那个乞丐钱后一直想别人抱怨自己的不幸。

那为什么没有人亲切对那个乞丐说一句：朋友，你为什么不用想别人乞讨的力气去自食其力呢?是呀，为什么不去自食其力呢?天天被别人议论，被别人鄙视很好吗?我想不是吧。那为什么不想那些地摊上的老爷爷，老奶奶一样获取自己的的酬劳呢?

没钱?不可以借吗?

没经验?每个人都会有第一次的尝试，难道你想一直躲在角落去眼巴巴地看着别人吗?

没勇气?你想想那些老摊主，他们会不比你们轻松什么。

一个人不管做什么，只要是自食其力就有尊严，有骨气!与其成为社会的那一个个碎片，不如去自食其力，让自己过得跟有尊严!

而且，对于我们这些相对比较幸福的人来说，社会中的碎片是要我们大家用真心，用爱心去把它一一拾起，而不是低声下气，没有骨气地去乞求别人!这个社会的人不是没有爱心，要不然那些地震灾区的孩子就无人问津了，而是我们要把我们的爱心送给需要我们大家去帮助的人。

这个世界是为我们而存，我们也是为这个世界而生，我们一定要共同携手，拾起社会中的碎片。

夏天的到来总是伴随着风雨，或是蒙蒙小雨，或是倾盆大雨。有时候淅淅沥沥的能下个三两天的，让人为窗外那些脆弱的植物感到担心。然而这是不需要的，因为它们接受的不过是生命中一个必经的磨砺罢了。雨水的洗礼，会使他们成长的更加茁壮。

而我当初其实是不大喜欢花草这种植物的，因为它们太脆弱，脆弱到温度的小小变化都会使它们生命消逝，脆弱到人类的轻轻践踏都会使它们靡靡不振，脆弱到虫蚁的悠悠啃食都会使它们濒临死亡。

那时总是不明白，为什么雅士总是愿意称赞这些植物，总是愿意用这些植物来喻示自己的品性。

我最终知道它们受欢迎的原因了，甚至有些感谢它们，因为每当我看见这些自然馈赠的美丽的精灵，都会想起当年那个含苞待放的花一般的少女。

那是许久以前的事，就到我甚至不记得时间，只知道约莫是夏季的样子。

大概是因为北方的夏季过于炎热，我们总是愿意食用一些冰凉的东西。而这肯定是对身体不好的，特别对胃部动过手术的她。然而她却从不在乎，整天大大咧咧的从不在意吃进去的东西会不会伤害她的身体。于是她对病魔的疏忽使得病魔彻底地缠上了她。

起初她病倒时，我还以为她只是不要紧的小病，第二天就会来学校，坐在她那张“御用宝座”上继续谈笑风生。

可惜她没有。

一个星期过去了，我每天都在想第二天她会不会早早的到班里，一脸嫌恶的擦着她的桌子，然后埋怨为什么没人帮她。

可惜她没有。

于是我终于慌了，拨打了那个储存以来就没打过几次的号码。理所当然，接通电话的是她的母亲。隔着电话，我觉得那个总是会在我们玩耍时端上热果汁的漂亮阿姨苍老了许多。不由得心一紧。

可喜的是，通过她的母亲，我了解到她的病情其实并不严重，只是心理上有点过不去，总是不愿意开刀。

“如果你有心，就来帮我劝劝这孩子吧，这种病，早治早了。”

绷紧的心放松了下来。跟阿姨约好了休息日去看她，前一夜，我苦思冥想，终于想好了该怎么劝她。

没想到的是，她的模样变了太多，让我感到惊愕，惊愕的忘记了该说什么。

原本柔顺乌黑的长发没了，花瓣般细嫩白净的脸变得枯黄，或许是许久没切实的进食的样子。水汪汪的眼睛失去了以往的光亮，变的呆板无神。永远漾着一抹鲜活笑容的赤红的唇也变得苍白。整个人病怏怏的，像是花朵枯败。

我就呆呆的看着这样的她，直到她的母亲把我们带到了院落的小花园。或许是因为刚下了一场淅淅沥沥的雨，地上到处都是湿哒哒的。

我和她漫无目的的逛着，不知为何，我有些不敢直视她。或许是因为冲击太大。而她显然也发现了这一点，拉着我，说，“你是不是觉得我不配做你的朋友？”我看着她，她的眼圈泛红，眼泪似乎已经在眼眶里打转，随时都会流下来的样子。

怎么会呢，即使外表改变了，她仍是那个善良的可爱的她啊。我有些难过，也不知道该说什么，就这样沉默的，看着她身后怏怏不乐的花卉，像是要把那些枝叶泛黄的花儿盯出个洞来似得。不知道是不是心理作用，总觉得那些花儿在我的盯视之下，微微的动了动，露出身后一角。

我像是有了新发现似的，拉着她走了过去。竹青的枝叶之后，是一簇欢快活泼的橘色。我问她这是什么，她犹豫了一下，似乎是萱草。

我脑中忽然闪出了一句话，萱草，不就是你的名字吗。

晋朝以来，陶渊明独爱菊，宋周敦颐独爱莲，而予唯爱萱草之经宿雨而挺拔，历干旱而不枯，孤秀自拔，枝叶貌美，香传微幽，临砌亭亭，开无声而善解忧也。菊，花之隐逸者也，莲花之君子者也，宣，花之坚强者也。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。 实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”

创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。

人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。 创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。 美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚

默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

有一次，爸爸一大早就兴致勃勃地大声宣布到：“女儿，因为这周你表现很好，所以今天咱们去动物园玩”！“噢耶”！我兴奋地跳了起来，心想：终于可以去动物园了，又可以看老虎、大象……我准备好了之后我大声喊了句：“出发喽！”

刚进大门，我就被眼前的景象惊呆了。哇！一只小猴子正向我们挥手呢！我兴奋地跑过去想看个究竟，原来这只小猴子是迎宾的，游客们喜欢极了，纷纷喂小猴子吃东西，只见它一只手拿香蕉，另一只手拿苹果，左一口右一口狼吞虎咽了起来，时不时还这儿抓抓、那儿挠挠，有趣极了。看着它那副滑稽样儿，我便哈哈大笑起来。

“女儿，过来看孔雀！”爸爸大声叫到，我飞快地跑了过来。只见一只孔雀昂着头，挺着胸，长长的羽毛托在地上，好像唯我独尊，很骄傲的样子。我拿出一条丝巾，在孔雀面前晃来晃去，好像在炫耀我自己比它漂亮。孔雀好像不服气，抖了抖身子，“哗啦——”的一下展开了漂亮的羽毛，“哇噻”！开屏后的孔雀真像一把大扇子，还不停的抖动着羽毛。游客们纷纷赞赏，貌似孔雀嘴里咕咕地叫着，好像在说：“瞧我漂亮吧！你还敢和我比美丽哼！”人们一边逗着孔雀，一边欣赏着孔雀开屏的美丽场景。

我和爸爸来到了长颈鹿馆，我向饲养员阿姨要了一把草让我喂下长颈鹿，在饲养员阿姨的陪同下我来到了一只长颈鹿面前。我把手伸过去，那只长颈鹿果真来了，它把头慢慢的凑过来，我紧张的闭起了眼睛，还闭得很紧，心想：它不会咬到我的手吧！长颈鹿吃了起来，我慢慢克服了心理的恐惧睁开眼睛。看见长颈鹿可爱的吃相我顿时不害怕了，我轻轻的摸它的头，它没有躲而是乖巧的让我摸它的头。看见那么可爱的长颈鹿我一点也不害怕了，而是开心的笑了起来！

我们还看了熊猫林，狮子山，松鼠乐园，蛇林，鳄鱼塘等等，让我大开了眼界，丰富了知识。最后，爸爸又带我去和两只小老虎合影，这对我来说不仅是一个美好的回忆，还是难忘的一天!

有勇气对我和旁观者而言是有不一样的理解的。对别人说“不”或是向别人要东西对有些人来说很容易，但对另外一些人来说是对内心勇气的很大挑战，做到这些“简单”的事对他们来说好难好难。回忆起来，小时候的我就碰到过很多这样的事。

我小时候特别不会拒绝别人，妈妈曾经多次提醒我：“诺诺，要学会合理的拒绝别人哦！”可我一直觉得做到好难。记得一年级的某天下午，同学向我借铅笔，可是我也只有唯一的一支了，心里异常矛盾。这时，一大堆问题向我涌来，如果不借，万一她说我小气，让大家不跟我交朋友怎么办？万一她告诉老师，说我不爱帮助人，让老师责怪我怎么办？万一……我又想了许多该不该借的问题，心急如焚，要不是难为情，当时我就会大叫出来“妈妈！怎么办？”脑袋里毫无头绪，一片混乱。我强迫自己冷静下来，想起妈妈说的话，鼓起勇气，对同学说：“不好意思，不能借给你，我只有这一支了！”瞬间我感觉一阵轻松，让我惊讶的是，同学居然没有任何要生气的意思，平和的走了。但现在看来，真是“当局者迷，旁观者清”呀！我就是太顾虑他人了。这让我体会到，真实的表达自己，让别人理解你，而不是闷在心里自己为难，是多么的重要！

再说说我表弟犯倔的趣事，记得那次我吃薯片，弟弟嘴馋但又碍于他是“男子汉”不好意思开口跟我这个“小女生”讨，看的出来他很希望我能主动给他，但我就是不给。于是表弟开始生起闷气来，就一直在那里倔着不吭声。过了许久，他熬不牢了，起身跟我抢，可惜毕竟人比我小，抢不过啊！我看出了他的心思，就故意跟他说：“想吃吗？只要跟我说你想吃就可以了！”可就是一个“想”字让他憋了足足十几分钟，就是不说。最后我索性不理他，一片一片的故意嚼的很香，当只剩几片的时候，我在黑板上写了几个字：“弟弟爱吃薯片又爱生气，牛！”弟弟笑了，终于拿起薯片吃了起来。真是让我哭笑不得！心想，哼，别人的话，谁会这么迁就你！

表达真的重要，也很需要勇气，勇敢的说出你想要的和你不想要的，或许也不是你想象的那么难！

当你在大树下安详乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热?

流水，如果不顽强又固执地默默地拍打前方的岩石，毫不畏惧，那么将表现不出“飞流直线三千尺，疑是银河落九天。”的豪迈性格。

小草，如果不在初春时节抵抗着寒风从坚硬的土地默默地中钻出，顽强地生长，那么将表现不出“野火烧不尽，春风吹又生。”的坚韧品性。

梅花，如果不在寒风的吞噬，大雪的欺凌中默默地承忍，甘于寂寞，那么将表现不出“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”的坚贞节操。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”当他们从学校毕业后，再一次踏进校门，就注定，他们的一生必如灯火，照亮他人，在人生的道路上指引他人勇往直前。他们日夜操劳。早上，起得比学生早，急忙赶到学校，盯着一群浮躁的学生早读，安排默写。晚上，睡得比学生晚，考虑学习进度，批改作业、卷子，着急学生的进步。他们呵护着学生，就像老鹰呵护雏鸟一样。他们言行端正，严于律己，作风正派，以身作则。他们结成联盟，为学生铺设一条康庄大道。日复一日，年复一年，他们得了咽喉炎，劲椎病。他们终会获得鲜花与崇敬，“人类灵魂的工程师”他们当之无愧。

当你享受城市的清洁时，你可曾联想到一些忙碌的身影?他们迎着清晨的第一抹阳光来到街上，操起家伙什，清扫城市中每一处污渍。送走太阳对人间的最后一丝留恋，他们满身疲倦地回到家中，透过窗户望向远方的一片干净，脸上洋溢着快乐与幸福。不管风吹日晒，他们都坚守自己的岗位。酷热的夏天，地上可以煎鸡蛋，他们一扫帚一扫帚地打扫着，大雨倾盆，地上积了水，他们穿着厚重的雨衣，依旧，一扫帚一扫帚地打扫着。随着时间的流逝，他们得了心脑血管疾病，关节病。他们理应得到人们的尊重，他们用实际行动诠释“保护环境，从我做起”。“城市的美容师”，他们当之无愧。

我们可能不会知道他们所有人的姓名。我相信，总有一天，那些默默付出者，也会有名声大噪的时候。上帝会让他们得到应得的荣誉。

风的脾气很古怪，当它心平气和的时候，微风轻拂，给人以“风吻”，真像个恋人似的依人。当它发脾气的时候，不知怎么的，简直成了暴君，令人可怕。本文是小编为大家整理的以风为话题的作文高中，欢迎阅读。 以风为话题的作文高中1：

有那么的一些风，无心吹过，却偏能惹惆怅愁思;有那么的一些人，总在风起起后独自伤神。有不同的风，也有不一样的心情。风可读。

小楼昨夜又东风独上西楼，凭栏遥望故国，问君愁心几许?

是什么惊醒深夜无眠的你?是昨夜小楼的一阵东风吧。可是它拂乱了你的离愁，又或是它带来了故国倾颓的猜想?

也许，它曾拨弄过故国宫娥的裙裾，也许，它曾从雕栏，玉石台阶上掠过。它会触摸过宫娥渐老的容颜，感觉到那雕栏，玉石台阶依然坚实吗?

“风物尽前朝”，没有缓歌慢舞，没有丝竹仙乐——没有人唱《后庭花》。曾经的“花月正春风”已不再，眼前的“春花秋月”却叫你揪心。

“东风无力百花残”但当东风还又，却唤不回悔恨的心。

这东风为什么不是“忽起垂杨柳”那样的东风，不是裁剪出片片欣喜的二月春风?也许你甚至会希望它是渭水的秋风，那它也许就不会像现在这般让你失落。

一阵东风，吹不散落魄君王一江春水似的愁。帘卷西风你在黄昏把酒向黄花。西风起，卷尽薄帘，你纤弱的身子一如风中的柳你在黄昏把酒向黄花。西风起，卷尽薄帘，你纤弱的身子一如风中的柳絮。

醉可解千愁么?只怪这多事的西风将黄花的暗香销尽，将微浓的酒意叫醒。

西风带来的为什么不是系有锦书归来的鸿雁，却是次次仰望远空的失落?

这西风，它不是古道边，瘦马旁的西风，它没有斜阳昏鸦的陪衬，让你断肠。它只会一点一点地折磨你的寂寞，让你黯然自叹比黄花瘦。

这西风它没“叹西风卷尽豪华，往事大江东去”那样的悲凉壮阔。它忽大忽小，耍脾气般无端拨弄心底的弦，留下忽远忽近的回音，叫你欲言犹止。

这西风没有“南浦凄凄别，西风袅袅秋”那样如泣如诉，它沉默的如同一面铜镜，却日渐映出逐渐滋长的愁绪，叫你不忍直视自己……

这样的西风，这样一位独醉的婉约女子。 以风为话题的作文高中2：

风，你咆哮吧，咆哮吧!风雨中的我高声呐喊。

——题记

迈着沉重的步子走在回家的路上，手中紧紧地攒着考完发下的试卷，试卷顶头那鲜红的分数显得十分刺眼，内心是说不出的愁苦，然而老天则与我那心情格格不入，头顶上的天空是那样的蓝，蓝的是那么的晃眼，好似在对我深深的嘲讽，就这样带着一路的讥笑我回到家……

轻轻地推开家门，靠着大门，我长长地叹了口气：

“失败了?”身后传来一阵熟悉的声音。

转过身去，原来是爸爸。

“是的。”沮丧的我说到。

“为什么命运如此不公，我付出了那么多却得不到一点回报，而那些基本不付出的人，却收获的永远比我多。”我抱怨着。

“噢!不，孩子，命运对于每个人都是公平的。它关上了一扇门，就会为你打开另一扇窗。因此，你要好好把握着一扇窗，它即使是一个机遇，也是一个人生的开始。

尽管对这番话还是一知半解，但我理解父亲将这句话的用意。

刚刚还是蔚蓝的天空，蓦地阴沉了下来，紧接着雨淅淅沥沥地下来起来，落入了我的心底。

我的心也随着窗外的世界漂浮着，一直在寻找那希望的阳光。

一日，我下学回家，发现书桌上多了一本课外书——《海伦凯勒自传》。

于是，便阅读了这本书。

主人公海伦凯勒遭受着命运的挫败，但她从未放弃。

出生后不久的她，还未享受世界的光彩就失明。之前的她有些沮丧，但在莎利文老师的教导下渐渐地恢复了自信，在莎利文老师的帮助下，她对外面的世界产生了好奇心。

后来，她凭借着自己的才华，创作了一部部影响深远的创作。

也因这样，在后人的心理才永远的留下了他的名字。

她的命运是如此的曲折，但她从未抱怨，正如父亲所说：

“命运它为你关上了一扇门，也会你打开了一扇窗”。

这本书让我明白了父亲的话，渐渐地我似乎看见了希望的阳光在风雨中照进我的窗台。

风雨中，我的独白是父亲那一句安慰的话语。

风雨中，我的独白是经历磨难后的一丝希望。

风雨中，我的独白是梦想的实现。 以风为话题的作文高中3：

打开记忆的闸门，人类的发展的痕迹宛如幻灯机中的照片一样在我面前闪过……

一个落魄的帝王，赶着支离破碎的马车，眼望着自己的妻子被人当做奴隶使唤，耳听着不堪入耳的辱骂，口中还残留着苦涩的胆汁，但他没忘的是心中宏伟的蓝图。他成功的让史册上多了一位体察民心的明君……

一个破败的草屋，遍地覆盖着竹片，上面可以清晰的看见密密麻麻的计算，在这么简陋的条件下，圆周率被精确到小数点后7位……

一个科学家拿着无数的细线，在电上试触着，一次又一次失败，一次又一次的实验，在重复了几千次之后，一个叫做灯的东西把地球变成了耀眼璀璨的不夜之城……

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人生之路也不是一马平川吧!谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。阳光总在风雨后，请坚信你的梦!涉猎着披阅二载，增删五次的《红楼梦》，仿佛也看见了作者贵族家庭急剧败落的变化。在文字狱盛行时期想要完成一部传世小说，这种困难是无法想象的。写作中稍有不慎，便会触及到统治阶级，轻则流放充军，重则株连九族!尽管穷困潦倒，备受欺凌，但他人坚持着自己的梦。尽管没有得到什么物质财富，但他仍感到深深的满足和幸福。后人对红楼的赞颂也应该是他应有的荣誉。

阳光总在风雨后，请忘记你的痛!以平静的心态面对遇到的挫折，为打翻的牛奶哭泣，也许会让你不小心又打翻一杯牛奶。覆水难收，挫折中吸取了教训后，就把它忘了吧。永远背着失败的包袱，只会消极停滞不前。生活是一条长长的跑到，需要你一直轻装跑到终点。

阳光总在风雨后，请相信有彩虹!成功只比失败多一次，跌倒了，爬起来，跌倒了，爬起来……当第n次是跌倒的时侯，你只要坚持一下，因为第n+1次便是爬起来了。要知道锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼;绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。 以风为话题的作文高中4：

如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓阴里沙沙而过的风;如轻轻随风舞动的秋叶，风雨中的独白在诗集上页页翻着……如悄然飘落的冬雪。

沐着雨，迎着风，我走过了十五年的沟沟壑壑，在人生漫漫旅途中印下了我歪歪斜斜的足迹。有困难和挫折，有欢笑和喜乐，更有对错误的反思。风雨中的经历是一个艰辛的历程。当油菜花烂漫在心灵的布景之中时，那便是风雨中的独白。于是蝴蝶便成为风雨之中的细节，那么生动、美丽。

也许，自己曾不满于自己的幸福;也许，自己曾抱怨生活的无聊。然而当我几经风雨之后终有所感悟：“傲视挫折，迎接挑战，永不言败”，并坚韧地向前迈进……

挫折，是五彩生活中难堪的灰色调，看到自己的付出未能得到应有的回报，只能是一种深深的遗憾。遭受挫折而失败的滋味是心酸、苦涩的，但，在遭受挫折后奋起直追，便将与成功相伴。“老当益壮，宁以白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”。王勃虽命运多牟，但直面挫折，笑看人生;面对一次一次的试验失败而失去“希望的光明”，那么爱迪生就不会带给夜晚光明;面对“国破山河在”的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些传诵的名句。

作为一名高中生的我，面对一次次的考试，这其中的酸甜苦辣难以用语言表达。有成功的喜悦，也有失败的苦恼。面对现实，彷徨与消沉将一事无成。此时，自己更需要保持冷静的头脑，认真分析学习中的漏洞，避免自己在今后学习中犯同样的错误。

风雨中的独白不会被躲躲闪闪的指责挡住，不会被磕磕绊绊的磨难挡住，挡住的是你狭隘的软弱。这时，帮助自己打开心灵之窗的是亲情。亲情是永恒的主题，贯穿于人生至死的整个历程。父爱如山，为你擎起一片蓝天，母爱似水，为你洗去一切烦尘。体味亲情的温暖，我信心百倍;感受亲情的珍贵，我坚韧不拔。

人生之路坎坎坷坷，犹如盘旋曲折的险峻山路，又像泥泞潮湿的乡间小径;更像黄沙滚滚，一望无际的沙漠之旅。记不清摔了多少跤，也记不清经历了多少风雨的跋涉。

风雨中的独白为我把封存的足迹打开，体味人生的精彩。无论是悲是喜，我珍惜走过的每一步，勇敢地迎接着风雨的洗礼。我坚持着，永不言败。时时的，会情不自禁的展现自信的微笑，意味深长的对自己说一句“傲世挫折，迎接挑战，不经历风雨，怎能见彩虹”?

[以风为话题的高中作文四篇

自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。 ”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。

自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不 能逾越那根红线;愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。他们不懂，没有束缚的自由 ，其实是个灾难。就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾;风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠;流星没有引力的束缚，就会 无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。

高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由; 雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的严惩。

自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正 剥夺了别人的自由;别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校 纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情 地冲锋陷阵;正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。

可是，我们不少同学却并不懂这个道理。他们把一切纪律当做束缚，把我行我素当做个性。他们像脱缰的野马，在校内校外呼啸撒欢 ，不但自己无法静心学习，还严重影响了校园秩序，影响了其他同学的学习。他们如果不悬崖勒马，最终可能摔得粉身碎骨。

所以，聪明的你，请愉快地接受那些加在我们身上的必要的束缚吧，只有接受了那些必要的束缚，才能尽情地享受最大限度的自由。 因为，束缚与自由同在，束缚是自由的翅膀!

在生活中人们都会不可避免地遇到对手，有的人将其视为不可逾越的鸿沟，望而却步，不战自败；而有的人却将其视为一次挑战，乘风破浪，奋勇直前，最终取得成功。可见，想要战胜对手，踏上成功的彼岸，就必须正确对待对手。那么，我们该如何正确对待对手呢？

要正确对待对手，就必须要了解对手。俗话说：“知己知彼，百战不殆。”只有全面了解了对手的情况，才能根据对手的优势和劣势制定出自己的方案，扬长避短，正确对待对手，将对手击败。“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人请更。”正如勾践所说的，自己不了解吴国的情况，因此不知越国的势力大小。这导致了他兵败退守会稽山，派人请服的结果。随后，勾践将自己“寡人请更”的话付诸了行动。虽然亲自为吴王夫差作马夫，但却完全了解了夫差胜利后的享乐生活及吴国的国情。在国内，“令壮者无取老妇……非其身之所种则不食……”如此休生养息二十年，最终有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。”的胜利，也赢来了“战士还家尽锦衣”的辉煌。由勾践的一败一胜，我们不难看出，了解对手对于正确对待对手是多么的重要。

要正确对待对手，还必须有战胜对手的信心和勇气，这样，对手便成为自己取得成功的助推器。为什么这样说呢？因为既然称之为对手，那么对方便拥有与自己旗鼓相当甚至超过自己的实力，想要战胜对方，肯定不会一帆风顺的。如果自己在对手面前退缩，没有比试便打退堂鼓，那么，自己将永远不会超过对手。相反，如果自己有了战胜对手的信心和勇气，便会积极地同对手竞争，并时时以对手为明镜，映出自己的优劣，加以改进。正是在对手的推动(应为“有对手的压力”)下，自己才会将自身的潜力挖掘出来，达到技高一筹的水平，最终战胜对手。奥运男子110米栏冠军刘翔在雅典奥运会之前与美国对手阿兰·约翰逊的比赛中屡战屡败，但最终在奥运会上一举击败对手，以12秒91的成绩破奥运会纪录，夺得金牌。是什么使刘翔最终击败了对手？是他的自信心和勇气。在他失败之时，他并没有陷入屡战屡败的阴影中，而是抱着战胜对手的自信心和勇气在以后的训练中更加刻苦，并以对手的强大来常常鞭策自己，以对手的存在来警示自己，“十年磨一剑”，经过长时间的训练，最终在奥运会上战胜对手。由此可见，拥有战胜对手的自信心和勇气，对于正确对待对手又是多么的重要。

朋友，你了解你的对手吗？你有战胜对手的信心和勇气吗？如果答案是否定的，不妨从现在起，密切关注你的对手，找出自己的不足，完善自身，树立起战胜对手的信心和勇气。如果答案是肯定的，请不要松懈，在你的坚持努力下，对手终会被击败的。

高中是人生中最亮的一个点，它是人生道路上重要的一个站，是我们最宝贵的时刻，它散发出七色光彩，洒在我们每一个中学生上，同时也给我们增添了一道烦恼之门。

时间老人是残酷的。他为我们高中生带来了许多烦脑。大家都知道，时光一去不复返，正因为这样，他组成了我心里的一种矛盾。怀旧往事，追求未来。

小学每个人都有一颗幼稚和善良的心，同学们用他们那颗纯洁的心灵，形成了五彩缤纷的小学生活。

小学同学给了我许多美丽的回忆，他们在我心中是十分重要的，没有了他们我的生活就会变的枯躁无味。

小学六年级，那是在小学最后的一年，是关键、冲刺的时刻。那时同学们的友谊更深了。

每当某个同学遇到了困难，每个同学都会献出自己的爱心，伸出自己的缓助之手去帮助同学，友谊使我们度过了一个个难关。让我们铭记友谊地久天长。

那时，同学们都会经常聚在一起谈话，充满了欢声笑语，每个同学心里都乐滋滋的，那种感觉太美妙了，那个气氛太热烈了。那时，同学们灿烂的笑容，都牢牢地刻在我脑海里。使我更珍惜那时的时光。

那时的小学生活是没有烦恼，有友谊陪伴，生活是无比的快乐。

那时种种的喜悦，都无法使我告别小学生活。现在上了高中，级上有23个班，一个班至少有65人，我们都进入了不同的班级里学习，有些同学变坏了，小学同学不见了那么久，友谊之光渐渐暗了……

风雨六年同窗情，难舍难分同学心。啊?时光老人，请你把我送回小学那时美好时光的路站，让我停留在那甜丝丝的友谊里……

高中是一个转折点，为了将来的前途，高中生每个人都有理想，我也不例外。我们少年对未来抱满了希望，对社会起了好奇心。为了不辜负父母对我们的期望，我们都努力学习，大家都希望自己长大后成为一个对社会有用的人。

现在地球环境越来越恶劣，患病的人也越来越多。我长大后要当一名伟大的医生，为病人消除痛苦，改变他们的命运，还他们一个健康的身体。

我会让我的行动改造世界，改造医学界，让医学更发达，让病魔从此在世上彻底地消失。把环境搞得更好，让我们人类与其他生物幸福地生活在地球上，也让我们这位地球母亲永远都是那么青春。

我会让我们国家——中国的医学更发达，让中国经济提高，把温暖与呵护带给贫困地区，使他们不会再被贫困折磨。也让外国多与中国沟通，了解中国，将中国带进发达国家之中。

在未来，我当了医生后，我就可以报答，父母对我的养育之恩，让爸爸妈妈不会那么辛苦，不会再为任何担忧。让他们过得幸福、美满。

未来，我是多么的向往，但小学生活，我也是那么的留恋。

高中生的思绪为什么会这样，我的思想徘徊在这两个时代中。

市霓虹灯的闪烁，刺痛了这个来自贫苦山村的男孩，在纷繁的世界，他踉踉跄跄地走着。在那所学校里，他做一日和尚撞一天钟地“混”日子。他本来不是这样的，他是那种有理想的人，但理想己离他太遥远了。而那一次跑步却改变了他的人生。老师要他和班上跑步最快的男孩跑，但是他的起点却在那男孩后。老师对他说:“你一定要赢，赢了这就挽回回了你的未来。”第一次，他输了，第二次，他也输了……第五次，他只向着终点跑，终于以一步之遥领先了。在不同的起跑点上，他也赢了。

人，也许站在不公平的起跑道上难免会有沉沦与跌倒，请不要与未来失约。

对手，是我们前进的动力，不公平，是我们成功的“催化剂”。有了对手，就有了目标。面对对手，你应有一颗挑战与感恩的心。

对手，是我们思想的盾牌，行动的矢箭。

没有了对手，就放弃了自己，灵魂颓萎，不争取，不比较，怎能决雌雄，定高下。自己是自己命运的创造者。这世界是弱肉强食的世界，适者生存，这并不代表野蛮。所以，我会昂起头，带着“信心”与“毅力”这两件武器对对手说:“你好，对手”，即使是不公平的较量，我也不会。退缩，哪怕只有百分之九十九点九的失败，我也会把握百分之零点一的成功。

在次怀着感恩的心深情地对对手说:“谢谢您，对手！”

[对手话题高中作文

漫步他乡的街道，品着“正宗”家乡美食，心底升起一股浓浓的思乡情愁;

端坐静谧的书室，读着“游子”抒情之作，诗歌散出一股浓浓的思乡情愁;

置身洁净的车厢，听着“老乡”淳朴乡音，身边弥漫一股浓浓的思乡情愁。

陌生的城市对于初来乍到的我是一种沉重的负担，陌生的人，陌生的环境，就连生活方式也要以崭新作为开端。灯火阑珊的街道，各具特色的当地小吃，没有一样能够抚慰我背井离乡的心。偶然间，沉重的思绪被一股熟悉的的香味打断。

果然是我日思夜念的家乡美食，兴奋的心情不亚于见到了崇拜的偶像。捧着手中的家乡美食，细嚼慢咽中发现即使打着正宗的招牌，味道却还是有些许差别。这差别也许是制作的疏漏，又或许是乡愁所致……

午后的阳光包围着静谧的阅览室，一种尴尬的气氛飘散于空气中，刚刚转学的我与新群体总显得格格不入。翻开诗集，娟秀而又满载离愁的肺腑之作打动了我，触及我心底最深的地方。和蔼的老师，亲切的同学，可爱的家人，如今却无法再与他们同行。情不自禁地，我用手轻抚着那些没有生命却充满着爱的文字。作者当日写下他们的时候，是否怀着和我一样浓重的思乡之情呢……

洁净的车厢中零零落落地坐着几个人，又到了一站，上车的是两个衣着朴素的中年男子。深蓝色的衣服上沾满了灰黑色的泥点，那张倦色浓重的脸一看就知道他们是为生计而远走他乡的“打工仔”。虽然打工仔见的多了，可是他们的对话还是吸引了我。因为我听到的是那再熟悉不过的家乡话。也许家乡话没有普通话的纯正，法语的优雅，英语的动听，韩语的可爱，但是正是这有些粗鲁的方言帮我了解了一个又一个美丽的故事，叙述我最初的梦想，陪伴我走过快乐的童年。

家乡是我生命开始的地方，梦想诞生的地方。

家乡纯净的湖水养育了我爽快正直的性格;

家乡热情的民众养育了我关爱他人的性格;

家乡清贫的生活养育了我坚韧不拔的性格。

我不会做家乡美食以解乡愁;我不会写抒情之作以解乡愁;我不会说淳朴乡音以解乡愁，我只有将家乡作为心底最深的念想……

幸福?

幸福，其实看似不容易，但又很简单。

但我们努力寻找幸福时，它其实就在我们不远方。

——

题记

很喜欢饶雪漫阿姨的一篇小说《我是女巫我怕谁》。小说的中女人主公是一个坏女生，是一个没有目标，孤独的女生。一直苦苦的寻找心中的圣城，却始终没有诠释幸福一词。直到最后才明白其实幸福就在自己的不远方。

坐在大榕树下，呆呆的看着天空。细碎的阳光洒落一地，身上顿时有了一种暖暖的感觉。刹那间才醒悟，原来幸福就这样简单。

有一个家，一个温暖的家;有一对父母，爱自己的父母。其实就已经很幸福了，在我们苦苦寻找心中的幸福的时候，幸福就在不远方。

然而生命的存在本身就是一件很幸福的事，在追求幸福的同时，我们已经很幸福了。没有起点，也没有终点。

豆蔻年华的我们也在努力的寻找着幸福。然而寂寞，孤独，无奈的情绪却爬上我们心头。其实我们一点都不寂寞，有爱我们的爸爸妈妈，还寂寞什么呢?

后记：

暖暖的阳光洒落一地

希望的向日葵盛开着

一种名叫幸福的感觉在心中弥漫着

只是因为你还没有诠释幸福一词

但你努力寻找幸福时

回眸的那一霎

你会发现幸福不曾离开

呵呵，一直很想找一种事物，把幸福记录下来，于是我选择了文字。我最不擅长写的文字。没有华丽的词藻来修饰，但我想用我最真挚的情感来描写。

此文献给所有和我一样曾经迷茫，孤独，寂寞的小孩，同学。但愿你们能明白幸福一词的含义。

这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让.

寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界.

让如水.

通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.

让似火.

因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得;雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.

让是诗.

让是一首人生的诗.至高境界的让,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.让的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱.寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻.

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择让吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有让的思想境界,才会懂得人生的真谛,让也是一门生活的艺术.

当然,让同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的.轻易原谅自己,那不是让,而是懦夫.“圆以待人”,也得先看对象.让不珍惜让的人,是滥情;让不值得让的人,是姑息;让不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵.所以,让本身,也是生活的一门学问.

在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为让如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为让似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的让,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.