写民族村的作文20篇

一方水土，一方民族

在近日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老，少，边，穷”

首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气；再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归；有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原？又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地？

在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿？”“好像在西北。”“你家在那儿啊！”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上？”“你们是骑骆驼上学的，对吧？”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢？童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方；或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走；或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。

无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢？我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结？难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原？

于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。

悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时；它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号；能工巧匠？不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家！

在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚；在天山脚下，是浓绿如荫的河套平原；这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目；佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知；这也是甘肃。甘肃到底是什么？为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法平息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大；他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗？我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗？

在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠？在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗？

也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族？一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界！难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗？愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结！

[描写民族团结的作文

民族团结，是一个社会学问题。民族的团结，必须建立在共同文化、共同情感之上，共同情感是阶段性的，这个阶段需要尽快实现文化交融，形成共有。共同文化则是永久团结的唯一基础。

共产党的领导使全国人民翻身得解放，全国人民感激共产党，尤其是边远少数民族一步迈入社会主义，更是感激万分。此阶段全国人民怀着无比感激的心情，全身心投入感恩实践之中，共产党、毛主席是民族之神!改革开放前基本如此，全国是团结的。可惜，我们没有审时度势集中开展各民族文化的交融，强调的是挖掘、整理、保护各民族自己的文化，政治代替了文化。

改革开放，以经济建设为中心，我们又忽视了建设“共同文化”这个问题，尤其是为了旅游经济，为了照顾少数民族，突出了民族性，突出了民族文化。想想，这个阶段，哈尔滨都开起来满族语言学校，多少人从汉族调整成少数民族?!民族文化不仅没有交融，反而愈来愈独立发展。

我们讲民族团结，必须注重融情发展。融情，就是交往交流交融，通过各种“在一起”活动实现文化的共有。比如：广汇队在北京比赛，在场的新疆各族人士一致挥拳为广汇呐喊鼓劲，此时没有民族之分，为什么?广汇代表新疆，广汇篮球队赢是新疆人的心愿，这就是具有共同文化。发展，就是要共同团结奋斗共同繁荣发展。试想：你衣食无忧，他食不果腹，能有共同感情吗?大家必须在一个经济层面才能谈团结，必须继续大力发展少数民族区域经济。

当然，人类进步到现今，还有诸多影响民族关系的因素，但是在共产党领导下的中国，首要的是通过抓融情、发展来促进各民族共同发展、融和文化。只有文化、情感交融，才能真正意义上实现“五个认同”。“大家要行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作，努力创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，向着伟大理想去奋斗”。政策和策略是党的生命线，各级领导同志务必充分注意。

中国自古便是多民族的国家。不同民族在这块古老又美好的国土上共同生活，相互尊重，互相帮助，相互包容，共同发展，在数百年乃至几千年的长期相处中碰撞、磨合、理解、信任、融合，最终携手共进，荣辱与共，生死相依，达成对国家概念和中华民族概念的绝对共识。新中国建立后，在中国共产党的领导下，五十多个民族经过坚韧不懈的奋斗，一起开创了中华民族今日的辉煌成就。

什么是民族问题?民族问题就是一个国家在什么样的法律和政策下构建多民族的生存关系的问题。民族和睦相处和发展是国家最大的政治问题，民族团结是国家稳定和发展的基石与国策，也是实现两个一百年伟大中国梦的不可或缺的重要基础之一。但是我们也要看到，在世界上任何一个非单一民族的国家里，或多或少都存在着民族问题，处理得当，国家安宁，否则相反。

无论历史还是当今，民族问题常常出现树欲静而风不止、山雨欲来风满楼的时期。因此，任何时候我们都要清醒的认识到，民族团结的实质是国家政治方略的得当，也是中华民族万众一心共同努力的付出。因此，本文就关于加强中华民族大团结提几点建议，同时为避免本文的文件化写作，以下建议将用最简短的文字表述具体内容。

一、政治先行，政治领先

理由：1、新中国成立后呈现出的民族大团结历史是中国历史上典型的民族繁荣稳定、团结进步的历史时期;2、思想上政治上的稳定与一致是前提，我党和政府民族政策的正确是支柱;3、从基层干部到各族民众万众一心秉持党的民族工作方针是根本。上述三点至少也说明了三点，一是历史证明我党有能力并且取得过辉煌的民族团结工作的历史成就;二是党和国家民族政策与法律在历史的正确性;三是全国各民族团结一心、齐心协力做好民族工作是不可或缺的要素。民族团结，既要依靠汉族也要依靠少数民族，多民族的参与，政策和法律的引导约束，党组织和各级政府的坚韧付出是树形象立旗帜，才会形成民族团结正气弘扬的合力，形成对破坏民族团结的分裂分子“老鼠过街人人喊打”局面。可以讲，前面三点就是我们搞好民族大团结和长治久安的重器或法宝。如果民族团结出现了一些问题，那一定是某些环节的工作中出现了偏差。因此，今后在民族工作上依然要坚持政治先行、政治领先，依法依规搞好民族团结的原则。

在全国各地的少数民族地区长期生活过的人都有体会，作为我们人数众多的民族在思想上政治上的一致与稳定一定是其它少数民族地区形势稳定的思想和政治的基础。一稳赢多稳，一乱引多乱。

为此：1、世界各国民族问题解决比较好的国家都是在民族宣传上求同存异而不是求异存同，既尊重不同更彰显共同，同是对国家整体概念的聚汇和认同的共识，异是不同民族的生活习惯和宗教信仰。但是宗教信仰是跨国界的，不分民族、不分人种，不影响国籍。用一句最简单的话讲就是，在中国土地上世世代代生活又具有中国国籍的就是中国人。中国国土不是积木，绝不能允许分裂分子任意拼接。

问题也有，前些年某些宣传媒介(包括打着在港旗号的)刻意宣传民族差异，甩开求同存异，一味求异甚至在宣传上帮助着标新立异，这种在脱离国家整体概念的聚汇中去求异的做法要么就是政治上的幼稚要么就是心存有意，主观动机上就不说了，客观上没起什么好作用。我们只看结果不看动机。

2、加强对网络的管理，网络中有不同声音是属于民主范畴，网络中那些不利于国家稳定的乱象比如任由一群乱七八槽的政治闲人诽谤党的历史、践踏自己的祖宗、用尽各种卑鄙手法朝各民族人民心中的领袖身上泼墨来刺伤民族民众情感引起思想上的混乱，放纵网上不利于民族团结的言论甚至把个别人的民族谩骂人为的作为主体声音去甚嚣尘上的充斥网络，那就不是民主了，那是混乱!是捣乱!在处理这些问题上不仅仅要依法追究这些政治闲人所谓大V们的法律责任，不管他们躲在哪座象牙塔里也不能放过他们，特别是那些身为我们同族却在那里挑拨离间公开叫嚣的人，更重要的还要依法追究营造这个混乱平台而又不负责任只管坐地渔利的经销商们。

3、领导身体力行推进民族工作，结对子，带一处，富一片，在民族工作上领导同样是榜样，榜样的力量是无穷的。很难想象，假如领导高高在上，脱离基层，脱离群众，甚至腐败堕落，他所管理下的民族区域怎么可能和谐稳定，欣欣向荣，老百姓心里怎么可能不怨愤。我曾经在自治区一家医院亲耳听到一位民族的老同志在病房聊天时说，民族团结一直讲，过去是从上到下都在讲，谁家有了什么问题，领导和同事们都跑去关心帮助。那时候，民族团结怎么能搞不好!

坚持领导担负民族工作的任职考核的制度，把监管落到实处和任用晋升挂钩。

用党规国法惩治那些明里做官暗里挑拨鼓动闹事的官，不论他是什么民族都是害群之马。

4、在民族团结工作上全国一盘棋，民族团结不光是少数民族地区的事，也是内地大家的事，因为它是中华民族的事。

成立少数民族帮扶办公室，走进去，走出来。

走进去，让全国富裕起来的地区、单位主动担起社会和民族责任，把经验传授到少数民族经济依然贫穷落后的地区，对口帮助到县、乡、村，不截流，不拐弯。

很多有志向有理想的内地青年非常愿意到民族地区创业、生活、工作，应该给他们以更好的条件，一展身手，这关系到中华民族的长治久安。中国历来就是一个多民族融和共居的国度。

走出来，加大对那些愿意出来工作就业和生活的人员提供招工就业机会，对那些语言不通，遭遇困境的外出人员在将要生活的地区提供一些日常语言交流，创业知识、法律法规、当地风俗等等必要的培训、帮助、指导。

世界公认的需要社会帮扶的弱势群体是孩子、妇女、老人三者，过去我们通过党政工团妇联等组织在这方面干的是不错的，今后把帮扶弱势群体的主体对象还是要回归到这里。

5、我们党和政府的干部大多数都是好的，他们有着做好党和政府工作的热情与干劲，是搞好各项工作的中坚力量。干部要学习，做学习型的国家工作者，学会处理各种矛盾，学会深入一线在民众中发现问题解决问题，总结经验，交流推广，避免干群矛盾转化为民族矛盾。

必须要求民族地区的干部在规定的时间内能听懂民族语言并且会说日常使用的民族语言，以利于工作。要知道有这样的人，压根就不听自己听不懂的话。没有沟通，没有交流，就没有理解和信任与融合。

基层民族工作推行量化考核指标，和经济发展数字、人均收入，民族团结无事故等等共同考量，不玩虚的。

6、给更多的民族青年以希望和机会，比如，鼓励能歌善舞的民族青年参加内地众多的文艺影视比赛及活动，一展身手，早日成才。通过定期或不定期的民族团结表彰大会，民族青年先进工作者大会，妇女权益保障和文明发展大会，青年科技发展大会，宗教发展交流与管理大会，全国民族青少年合法权益保障与法制推广大会，民族法律工作者交流表彰大会等等，以此来培养一大层先进群体和阶层，充分调动民族同志中蕴藏的爱国热情，给那些积极开展团结工作的同志撑好腰，形成维护民族团结好人敢好，坏人无处容身的氛围。

7、如有必要，设立专门的少数民族语言电台、电视台，更好的传播党和政府的声音。这些台不是地方专管，而是中央在业务上统一监管或与中央共管，不出现老百姓常说的经是好经，歪嘴和尚念歪经的状况。

二、不对称的方式，精确的阻击，人民共同参与的原则

近些年我们看到的都是某些人对美国的膜顶崇拜，言必称美国如何如何。那么好吧，就拿美国人举例吧，山姆大叔在解决恐怖分子或采取大的军亊行动中喜欢采用不对称战斗，即用高科技的先进武器短时间内(注意这个时间结点，不打旷日持久两败俱伤的无益战)彻底摧毁对手的武器装备，接下来就是打一场不对称的的战斗或战争，也就是他们自己常说的大白话：你要和我对抗，我先让你回到石器时代，用石头和我的飞机装甲车作战，谁输谁赢大家可以持有自己的高见，但绝不会有人认为我会输掉这场战斗或战争。还需要说什么?

如果再知道风靡世界军事舞台的美国特种兵是上世纪四十年代美国罗斯福总统派了一个叫埃文斯·福代斯·卡尔逊的将军到延安跟着毛泽东领导的共产党军队学习游击战，并且成功地将我们游击战的高超内核移植到美国军队，创建了正规军用游击战元素打灵活机动的战斗(是战斗不是战争)的形式--特种兵，你会明白我们自己有多少优良的传统与优势。这些传统与优势过去成功地战胜了比目前复杂的多得多的困难与局面，只要在秉承的基础上创新并发扬光大这些优势，任何人、任何狂妄挣扎、任何困难都无法阻止党和人民战胜邪恶的正义力量。

ABCD区域划分，根据情势与事件，分成发案带、影响带、巩固带、绿情带。侧重有别，击截戒同。

在方针已定的条件下，战术策略方式方法尤为重要，不重视方式、方法、战术、策略，力道减半。守株待兔与主动出击同为，反恐专行与人民自卫相辅，政治仗与行动仗共举。既然举了美国的例子就还举和美国有关的例子吧。伊战中，英军多次抱怨美军在进驻地只知道端着枪对着人防范，不知道摘下头盔放下枪和孩子们一起踢足球。比枪热的是心灵。据说英军管理的地区治安远比美军的好。举一反三，加强方式方法战术策略的训练很重要。

点对点解决。对付游动的飘忽不定的目标需要点对点，远距离平暴。信息、速度与精度更重要。

收点除线。快速收守一点或两点，迅即分查四线数公里。重在查线清线，杜绝漏网。

固点包抄。面对正面交锋，强守正点，分力包抄，截断后路，横切薯块。包抄比固点重要。

疲劳追击，全面堵截。所谓突击队和特种兵都是极端条件下训练出来的，因此，极端更有优势。确定哪些尚未落网的骨干很重要。一旦确认，化整为零，三四人一队，以一月或数月旷野追击，拖瘦肥的，拖垮瘦的，生死之际，意志震慑亦可制彼于绝地。遇到人数众多，固守呼援，化零为整，一举收网。

以班为单位作为工作组。我们从来就是一支由工作队、宣传队、战斗队组成的三位一体的人民军队，工作、宣传的任务常常大于战斗，这也算是中国特色之一。一个班十来个人，人人都是宣传员、翻译，带着帮助群众致富的任务，带着宣传党和政府政策的任务，带着弘扬民族团结的重任，不扰民，不侵民，学会和各族人民群众交往，和机关下乡的干部们一起开展工作。

点线面一体。任何一个动作、行为、活动，总存在点线面的过程，爆发在面，蕴藏在点，活动在线。因此，监控好点，追踪好线，到面上时已经是真刀实枪的较量，不过也是彻底解决犯罪分子的时机。随着现在出国手续的便捷，境外比境内更不能忽视，从境内和境外都要做好全程的工作。

依靠人民群众的原则，最近南疆发生的几次事件表明，人民群众中蕴藏着很高的维护民族团结，制止分裂暴乱的正能量，比如举报试图制造爆炸的犯罪分子和拿着棍子制止在桥牌室砍杀无辜群众的犯罪分子的行为。在一些条件具备的地方应该有一些简单有效的工具，以减少突发事件时人民群众的死伤。民兵不是过去很有效吗。

三、逐步解决近些年出现的单一村单一乡问题

四、通过经济发展共享的原则给所有在民族地区生活的人创造更好的机会。

五、自治不是独立，法律高于一切的原则。现有的自治制度与区域是经全国人民代表大会审批的，已经实行了几十年，实践证明，它是一个非常好的自治制度，给各族人民带来了福祉与安居乐业。如今个别分裂分子别有企图，他们在已经自治的前提下又打着自治的旗号蛊惑人心，是在新时期玩弄的试图分裂祖国的拙劣伎俩，是错误的违法的，因此是绝不允许的。

六、宗教管理不能脱离法律与违法必纠，法律前人人平等原则

七、语言差异。习总书记在新疆视察时多次谈到双语教育的问题，把它提到政治高度去认识才能做好。双语教育意义重大，说汉语的懂少数民族语言，说民族语言的懂汉语，语言交流是人类的基本生存方式，知己知彼方能没有障碍。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天我们更加热爱和平但是战争离我们并不遥远。

新疆是个少数名族较多的地区，近几年来新疆各族人民团结和睦，快乐的像一家人，许多外地游客，来到和乐融融的新疆就一定要到热情好客的维吾尔族老乡家作客，一定要尝尝我们新疆维吾尔族小吃，烤羊肉，抓饭，拌面等。

但是，由于一场严重的有组织的“75”打砸烧暴力犯罪事件，简称“三股势”，给各族人民群众生命财产

造成了重大损失，严重破坏了乌鲁木齐的正常生产生活和新疆社会的稳定，民族之间的兄弟姐妹之情。

天山青松根连根，各族人民一家亲，在7月5日当天，一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时，各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动，演绎了危急之际各族人民团结互助，患难与共的感人故事，“献身使命的忠诚卫士”万金刚，连救18人的八旬维吾尔族老人哈米提。艾合买提……

7月5日，对于上海新疆高中班的赵老师夫妇来说是一个梦魇。

7月5日，20时许，完成了任务的赵老师和妻子乘坐出租车前往二道桥国际大巴扎购物时，十几个暴徒冲到出租车前，一顿猛砸，赵老师夫妇不得不下车。暴徒们继续追打下车的赵老师夫妇。浑身是血的赵老师夫妇不知往哪里跑，幸好每跑一段，都有当地人指路。通过电话，在赵老师的维吾尔族同学的帮助下，一位少数名族妇女将他们引到一居民小区，从而安全脱险。作文

赵老师全新疆各地的许多维吾尔族学生得知他的遭遇，纷纷打来电话问候，并表达了他们的愤慨。

赵老师不止一次地说：“我会一直记得，在乌鲁木齐遇险的过程中，有七八个暴徒在打我，但有几十个新疆人在帮助我。”

这一桩桩、一件件鲜活的事例，既是人性真、善、美的自然体现，更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证，在“75”事件发生的危难关头，生活在这里的各族群众用他们坚定的身躯，英勇无畏的精神，用他们伸出的一双双援助之手，血浓于水的民族情，筑成了一座座守护生命的丰碑。它印证了各民族兄弟姐妹之间“心连心、同呼吸、共命运”牢不可破的真挚情感，体现了各族人民群众对平等、团结、自助和谐的社会主义新型民族关系的高度认同，说明了“三个离不开”的思想已深入人心，昭示了维护民族团结，反对暴力恐怖是各族人民共同意愿，也是社会的主流。

“家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我……”

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？

团结稳定是新疆各族人民的生命线。

今年5月，是自治区第32个民族团结教育月。解放路社街道深入学习张春贤书记在自治区召开第32个民族团结教育月活动动员会上的重要讲话、邓章武书记在地区第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话和王仕斌书记在市第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话精神，以“民族团结，从我做起”为主题，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在会上作重要讲话，他强调，要秉承“民族团结，从我做起”的行动理念，广泛宣传动员全社会力量，形成人人珍惜民族团结，全社会维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。

为在阿勒泰市掀起民族团结的宣传教育热潮，切实要从自我做起、从身边人、身边事做起，打牢民族团结的感情基础、社会基础。引导全社会从我做起、从小事做起，人人成为民族团结的践行者，人人争当民族团结的模范，让民族团结之花开遍天山南北。解放路街道深入学习张春贤书记在自治区召开第32个民族团结教育月活动动员会上的重要讲话，以“民族团结，从我做起”为主题，全面贯彻党的民族政策、贯彻党的群众路线活动，深入开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动，使民族团结进步事业进一步巩固，各项工作更具特色，名类活动丰富多彩。解放路街道在继承和发扬历年来开展民族团结教育月好经验、好做法的基础上，总结经验，与时俱进，坚持“一手抓民族团结，一手抓改革发展”，进一步增强民族团结教育针对性，有效性，不断巩固和发展阿勒泰各民族大团结的政治局面。

通过认真学习邓章武书记在地区第32个民族团结教育月活动动员会上的讲话：强调要以座谈、讨论等形式认真开展新疆“三史”知识的学习，激发党员干部热爱祖国，维护祖国统一，反对民族分裂的思想觉悟。围绕“民族团结、从我做起”的主题，突出重点，大力学习宣传民族团结的先进典型人物事迹，教育党员干部牢固树立“三个离不开”的思想，用身边事教育身边人，营造各民族之间增进互信、增进感情、增进团结的和谐氛围，使民族团结教育月活动深入人心。

通过举办了开展“四认同”宣传教育专题座谈会，使广大干部深刻理解必须强化“四个高度认同”即使各族干部群众达到对祖国的高度认同，对中华民族的高度认同，对中华文化的高度认同，对中国特色社会主义的高度认同的深刻内涵。通过座谈，广大干部充分认识到新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，作为中华民族的一员，有责任大力宣传中华民族的光荣历史和辉煌成就，切实把热爱祖国，振兴中华同热爱新疆的山山水水，同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。通过开展讲民族团结故事竞赛活动、通过学习助人为乐好少年 民族团结小标兵阿迪拉·阿丁别克、 民族团结好少年王思语、团结友爱的 马丁别克•叶列西，民族团结之花阿依古丽·苏来曼等，对照检查自己找差距，阿勒泰地区党员干部始终能弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。通过座谈学习英雄的体会，交流各科室和个人学习情况，在街道社区机关形成了学习先进，崇尚先进，见贤思齐的良好风气。

通过学习和参加各项活动使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、民族团结、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。

来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。

吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。

在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。

白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。

杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险。阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”

自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。

茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

“百里不同风，千里不同俗。”这简简单单的几个字。却真实地反映出我国不同的民族有着不同的习惯。

八月十五中秋节，是我国传统的节日。它既象征着欢乐，也象征着团圆。可能，有些民族中秋节只是吃吃月饼，赏赏月而已。可这中秋节在土家族小孩来说，那就是放纵的一天。这一天晚上，我们能“偷瓜”呢！我们每个人携带着一根手电筒。准备和各种瓜背水一战。怀着忐忑的心情来到菜园里。树叶被风吹得发抖，发出“嗞嗞”的响声，树干上像是有什么窜来窜去。我们害怕极了，总感觉背后有双邪恶的眼睛在盯着我们。突然，一个小孩叫了一声，把我们的心瞬间提到嗓子眼。不过，我们的手电筒光瞬间交织在一起。唉！不过是一根藤草绊着她而已。不过，也不能怪她。在这月黑风高的夜晚里，怎能叫人不害怕呢？

这一个小小的插曲，也使我们的心稍微放松了些。毕竟，此时更害怕的应该是小瓜们吧！我们带着“邪恶”的笑容，向那些可怜的小瓜们伸出“邪恶”的小手。可这些小瓜们“宁死不从”，它们的茎绷得紧紧的，死活不让我们夺走它的果实。可这弱小的生命有怎能敌得过我们呢？我们满载而归。总共俘获了一个“冬瓜团长”，五六个“茄子排长”，还有几个“菠菜小兵”是我们在混战中无意之中捕获的。抱着即将入锅的食物，心情也好了许多。一场“大少荡”终于结束了！

“大厨们”为了犒劳我们。用自己勉强上得厅堂，下得厨房的厨艺，给我们做一桌丰富的素食佳肴。经过“大厨们”的精心烹制，美味的菜肴终于上线了。虽然卖相不太好，但勉强还可以入口。终于落下了帷幕，接下来就要大扫除了。瓢、锅、盆、勺、碗、筷等敲打起来，为大家演奏了一首“户外厨房交响曲”。原本有些还亮着灯，现在已关了。那吵闹的蛙声也听不见了，紧剩下那微弱的月光照射着大地。大地的一切都已经睡着了，正安静地睡着。我们也该回去睡觉了。免得打扰了这万籁俱寂的一切。我们只得小心翼翼地回去了。

“但愿人长久。千里共蝉娟。”正如这句诗所说的那样。我们不管有多远，但心永远是在一起。早晨起来，大地有恢复了生机，悦耳的鸟声再次鸣叫起来，时不时的几只鸟划过水面，留下一圈圈波纹。那波纹深深印在我的心中。

现在回忆起来，还真是有趣呢！是这中秋节的风俗让我，也更加让土家族的小孩们感到快乐，也让我们学到了很多。

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.

[承继传统美德，弘扬民族精神作文

在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家——中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。

全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”当这曲宋祖英的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2008年5月12日在四川的5。12大地震，这一震，震的天颤抖;这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是“56”。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。

鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从“桃园三结义”到“两万五千里”;从“开国大典”到“2008”，最近几天还有“建国六十华诞的大阅兵”。这次阅兵，充分展现了中国军队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然如旧立在那条美丽的长安街上。

听!芦笙和唢呐一齐吹响;看!乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，装典祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是我们中华的民魂!

中国是一个多民族的国家，有 56 个民族，而我们新疆现如今已有 47 个少数民族，我们这个油城小城于要的就是维吾尔族。而如今民族问题已是一个呈现在我们眼前的大问题。

民汉合校是解决这一问题的好办法。我们班就有两个维吾尔族同学，使我印象最深的就是一个叫依尔夏提的同学，他长得有点黑，一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，那的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。他和我们在同一个教室共同学习玩耍。他在我们班，让我知道了很多他们的民族习俗，如开斋节，古尔邦节，肉孜节，他们民族的结婚仪式等等。让我知道了特别多的东西，他们的民族，家里十分喜欢挂挂毯，听说是因为挂毯上的花纹独特，对家里有装饰的作用，这也是他们的民俗之一。

记得，一次他叫我们去和他一起参加他们家亲戚儿女的婚礼。我们先去了新娘家，在物我们进门之前，那家的主人，让我们去洗手，女的在右边，是下一个银色的壶中到出的水来洗;男的在左边，是下一个金色的壶中倒出的水来洗。洗完后，手上的水不可以甩干，只能自然的晾干，说这是对新婚夫妇的祝福，如果在水甩掉，就没了这祝福。我们在新娘家吃了手抓饭，亲自尝试了用手来手提皮抓饭吃。由于我们不懂，只好问依尔夏提，他说“在吃手抓饭”时，应该注意不应该满盘子乱抓，应将五指并拢，做了“七”的手势，然后一点点从盘子的外侧吃到外侧。”听他说完，我似乎懂得了一些，便试着吃，但还是有些怪怪的，无奈之下，依尔夏提只好帮我们要了勺子，让我们吃这可以方便一些。

然后，我们看到了新娘，新娘穿着婚纱坐在一个白色的纱撑起的纱帐中，纱帐的出口有一条条的“金穗穗”.

鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

尊敬的各位老师，全体同学:

大家好。我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

我的演讲完毕，谢谢大家。

在我们祖国的土地上，养育着五十六个不同的民族。其中，汉族人口最多。其他都是少数民族的。

你知道其他的民族为什么是少数民族呢？

是因为。原因一：人数少，最多的才有几万人。原因二：民族的风情不一样的，他们信佛、神之类的。你到少数民族拜访他们的时候一定要尊重少数民族的风情，不叫说什么就不说什么。

绚丽多彩的服饰在少数民族里，我们肯定常见吧。每个民族都有不同的服饰，回族旗袍（女）袖袍（男）

我国南方比较湿热，居住在这的少数民族，都喜欢居住在吊脚楼里。吊脚楼属于干栏楼房，是山水之间的一种独特建筑。这种房子虽然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的楼阁一样。

元朝回族人扎马鲁丁，制定了《万年历》，在全国颁布实行；驰名中外的“云南白药”，是清代彝族人曲焕章根据民间秘方研制而成的。

“五十六个民族，五十六朵花。”你还记得这个曲子叫什么名字么？对，叫《我爱中华》。这个曲子是让我们中华民族和谐更爱自己的祖国。

中华人民共和国成立以来，各民族更加团结一致，共同奋斗，创造了一次次的飞跃和辉煌。

在我国，各个民族的地位都是平等的，各民族人民共同参与国家大事的管理。每年开春，五十六个民族的代表相聚在北京，参加全国人民代表大会和全国政治协商会议，共同商议国家大事。

我坚信无论在什么时候，五十六个民族会紧紧相依在一起的。

“万人万双手，拖着泰山走。”五月的和田，万木葱茏，我们迎来了以“共居、共学、共事、共乐”为主题的第33个民族团结教育月。教育月主题关键字是“共”，就是要把“共”字做活，让各民族共同生活在一起，和谐共居、互帮共学、团结共事，达到幸福共乐的目的，形成根连根、心连心的命运共同体，共同团结奋斗，共同繁荣发展。

维吾尔谚语说，“离了众人会迷路，团结才能见光明”。加强民族团结，事关和田社会稳定和长治久安，事关和田各族人民的根本利益和中华民族的伟大复兴。地委、行署始终高度重视民族团结工作，围绕正确释放民族感情、让民族团结开花结果等主题，全面贯彻落实党的民族政策，牢固树立“三个离不开”思想，大力加强民族团结教育，不断丰富民族团结进步创建内容，唱响民族团结主旋律，各民族交往交流交融进一步增强，民族团结进步事业迈出了新的步伐。

今年民族团结教育月的主题是“共居、共学、共事、共乐”。共居是前提，共学是基础，共事是关键，共乐是目的。各族党员干部一定要着眼全局，主动作为，以上率下，扎实做好经济发展、民生改善、民族团结、现代文化引领等方方面面的工作。要用现代文化对冲极端思想，让群众主动参与到活动中，在活动中收获快乐;要建好惠民工程，用好文化阵地，做到文化活动常常有，让群众当主角，走到台前，自娱自乐;要提升文化惠民产品创作水平，采取“送文化下乡”等形式，为各族群众送去快乐、送去吉祥，让群众共享文化成果，用推进共居、共学、共事取得的新成效，促进意识形态和经济基础形成一致，达到共乐，让民族团结成为各族群众的共识和自觉行动，实现各族群众其乐融融、不分彼此，像石榴籽那样紧紧抱在一起，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助、幸福共乐。

民族团结是各族人民的生命线和幸福线，是做好一切工作的根本前提和保证。要把民族团结这个最难最长远的问题解决好，把民族团结这个最大的群众工作抓紧、抓实、抓出成效，必须牢牢把握民族团结是发展进步的基石，继续深入扎实开展好民族团结教育、党的民族宗教政策和国家法律法规学习教育、“我为和田做贡献、我为民族树形象”及现代文化引领、“去极端化”等工作，增强各族群众思稳定、谋发展、促团结的担当意识和民族团结从我做起的责任意识。同时，把各族群众的一个个“微行动”汇聚起来，积微成著、聚沙成塔，释放出巨大正能量，示范引领，见贤思齐，形成人人维护民族团结、人人争当民族团结模范的浓厚氛围。

“积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。”做好民族团结教育活动，各县市、各单位、各部门要齐心协力狠抓落实，把主题做活，让民族团结工作生动起来;把内容做深，让民族团结工作凝心聚力;把对象找准，让民族团结宣传教育有的放矢;把载体做实，让民族团结工作虚功实做;把责任厘清，让民族团结工作落地生根。要形成常态，建立长效机制，以月促年，坚决杜绝年年五月来、岁岁六月走。要自觉把促进民族团结进步贯穿于全年各项工作中、落实到每个岗位上、体现到具体行动上，切实做到一切工作有利于民族团结进步、有利于各民族共同繁荣发展、有利于各民族交往交流交融、有利于国家统一和社会稳定。

团结就是大局，团结就是力量。当前，和田已经站在一个新的历史起点上，发展目标催人奋进，稳定责任重于泰山。各族干部群众要戮力同心抓落实，以共同之理想凝聚共同之力量，以共同之奋斗追求共同之目标，不断谱写民族团结进步事业新篇章。

就在几个月前，我们家搬家了，我怀着激动和兴奋的心情去到了我的新家，可是，不幸的是，我刚到门口，就看到从旁边房子走出来了一个高高壮壮的维吾尔族青年。

这时我才反映过来我的邻居竟然是个维吾尔族人！这犹如晴天霹雳一般，我心想我本身就很害怕维吾尔族人，可他偏偏又成了我的邻居。而这个高壮的维吾尔族小伙满面笑容的走过来说：“哈喽，小妹妹，以后我们就是邻居了，要多多关照哦。”说完还拍拍我的肩膀，而我只是僵硬地笑了笑。

有一天放学，我手里拿着张一百分的卷子，兴冲冲准备回家让我爸妈高兴高兴，可是老天却好像跟我做对一般。下起了倾盆大雨。没办法，我又没带伞，爸妈也没下班，我就只好自己顶着书包跑回家。我走到楼道，翻翻湿透的书包，却怎么也找不到我的钥匙，我心想：完了，要在楼道里等着了。于是，我就拍拍屁股坐到台阶上。一分钟过去了，两分钟过去了，二十分钟过去了……还是没有一个人来。

就在我灰头土脸的时候，楼道里传出来一个男人的声音，我激动地探出头张望着，结果却是我的邻居——维吾尔族青年，他看见我淋成这样，便关心的问候我：“怎么了？上学去也不带把伞，淋成这个样子也不擦擦，会感冒的！走，去我家里，我帮你。”

说着便拉着我往家走，我连忙说不，可又抵挡不了他的好言相劝。于是我就去了他家。他先是帮我拿了双拖鞋让我坐在沙发上，又把我湿漉漉的校服和鞋子拿去卫生间吹干，接着又从冰箱里拿出来各种零食来招呼我。一边热情地和我聊着天。此时，我的冰冷的心开始被他温暖。

他是多么的善良、温柔。又愿意帮助我，而他也没有我想象的可怕，对人也十分友好。抬头看着他那灿烂的笑容，心里的那种排斥和讨厌的心理完全消散，对维吾尔族人的想法也发生了改变，从恐惧和害怕，变得友好和和善。从此，我和邻居和关系越来越好，每逢过节都去给他送礼物。他们家做好吃的也会叫我去吃。和他在一起就像亲人在一起一样的温暖。

这件事让我和维吾尔族的关系拉近了许多，也让我明白了什么叫民族团结一家亲。只有我们各民族人民的心紧紧连在一起，才能使这个社会变得更美好，才能让民族之花处处开。

五十六个民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家……”听着这熟悉而又和谐的旋律，便想起了我们伟大的祖国。

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

在唐朝时期，就有吐蕃两代赞普先后迎娶汉族皇室的文成公主和金城公主为妻，密切了藏汉族人民的往来。台湾高山族与汉族人民积极参加郑成功收复台湾的战斗，赶走了荷兰殖民者。

就在20__年5月12日汶川发生了8.0级大地震，顷刻间山崩地裂，数十万人伤亡，举国悲痛，所有的人都在担忧着同胞的安危。“一方有难、八方支援。”一支支部队，一队队志愿者，一支支医疗队，在第一时间从四面八方涌向灾区;志愿者赶赴灾区救助灾民，市组织车队给无家可归者送食品、医药和生活必需品;献血的人排起长队;个人和企业捐款总额高达百亿……

正是因为我们各民族人民的团结才使得我们的祖国在国际舞台上从容彰显大国风范，让世界真正为我们喝彩!

胸怀民族、心系民众——此为叶挺情怀。

叶挺的名字是当年腾云学堂教师陈敬如为他改的，意为“人要上行、叶要上挺”，寄望其挺身而出、拯救中华。

叶挺的一生，始终在为民族大义、为人民幸福而奋斗。他的生活十分俭朴，从来不摆架子、搞特殊，对同志和部下关怀备至。

纪念馆展示着一个个动人故事：新四军军部迁至云岭后，叶挺经常带领干部战士参加劳动，帮助农民种地、插秧;为解决叶子河农民交通困难，他还亲自设计、筹款和建桥，群众称该桥为“叶挺桥”。

“时代在变化，但为人民服务是我们永远不能改变的宗旨。”惠阳区淡水街道松岭社区党委书记廖辉煌说，近年来，社区党委、居委会定期开展“入户家访”“行走村居”等工作，搜集社情民意，帮助贫苦群众解决户籍、入学、低保和廉租房等社会保障服务问题……

英雄情怀令人感动，将军精神令人崇仰。今年，正值叶挺诞辰120周年、遇难70周年，其故乡正筹备开展系列纪念活动，并结合北伐战役重要节点城市和场馆开展“重走北伐路”活动，更广泛地传播叶挺精神。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

11月8日，和静县北山绿化基地，山下歌声嘹亮、舞姿优美，掌声、喝彩声不断;山上人流涌动、红旗招展，一支支民族团结先锋队、党员志愿者服务队在北山捡垃圾、搬运石块、义务植树……由和静县巴音布鲁克镇举办的温情草原“民族团结一家亲”活动在此举行。

当天，和静县北山绿化基地广场上举办了以“民族团结一家亲”为主题的文艺活动。演出在优美动听的蒙古族歌舞中拉开序幕，演员们用轻盈的舞姿、动听的歌声营造了各民族团结和谐的氛围。维吾尔族、蒙古族富有特色的独唱、集体舞等节目引得观众叫好连连，随后的麦西来甫将整场演出推向了高潮，民汉群众纷纷走上舞台跳起了欢快的麦西来甫，现场一派欢乐祥和的氛围，唱响了各民族团结一家亲的时代主旋律。

活动中，和静县巴音布鲁克镇6个村、4个牧场和2个社区的12支党员志愿者服务队开展了“关爱北山、绿化家园”活动，300余名各族党员和热心群众携带植树工具，将数百株桃树苗种植在北山，并义务开展了修剪树苗、清理沟渠、搬运石块、打扫卫生等活动。党员桑布说：“北山绿化工程对和静生态环境有很大的改善作用，巴音布鲁克党员志愿者服务队有义务为建设北山出一份力，我们感到很自豪。”

活动中，和静县巴音布鲁克镇6个村、4个牧场和2个社区的12支党员志愿者服务队开展了“关爱北山、绿化家园”活动，300余名各族党员和热心群众携带植树工具，将数百株桃树苗种植在北山，并义务开展了修剪树苗、清理沟渠、搬运石块、打扫卫生等活动。

当天还开展了科技、文化、卫生三下乡活动，草原牧民联谊活动，巴音布鲁克镇的爱心商户携带了大米和羊肉，为在场500余名群众做了免费的抓饭。牧民巴特尔说：“冬季下山后能参加这样的活动真是太好了。”

记者了解到，今年和静县巴音布鲁克镇利用该镇历史文化丰厚的优势，主动激发牧民参与文化活动的主创性，积极开展“民族团结一家亲”活动，注重工作创新，突出活动时效性，注重人文化、大众化、实体化，推进理念、手段、载体、方式的创新，提高了广大群众的参与度，取得了良好的效果。

一个民族就像一滴水，一滴水很容易渗到沙土里面去，如果56滴水混合起来，就成一片汪洋大海；我们每个人就像一束阳光，一束能照到多大的地方呢？13亿多束太阳光混在一起，无比耀眼，灿烂发光，能照亮全世界；我们每个人就像一根筷子，一根是很容易折断的，13亿多根筷子绑在一起，就坚如长城，民族团结就是这样的。

有一次学校举行了拔河比赛。我们班取得了第一名，我们班有汉族和少数民族学生。在拔河比赛中感觉到了团结的力量非常的巨大。如果他们说那是汉族，那是回族，那样分得话，力量不会聚中在一个地方，很容易受到别的班强烈打击，不会取得好的成绩来。

他们为了自己班变更加优秀，更有出色，而一起努力，一起奋斗，一起进步，遇到困难，共同商量克服困难。不会因为不团结成绩不好，纪律不好，各方面都差，而受到别的班同学的嘲笑，看不起。一个国家相当于一个班集体，一个多民族的班集体，我们每个人都不分民族，互相尊重，互相学习，互相了解各民族的风土人情，生活习惯的话。我们社会更加和谐稳定，人民都平安生活，中国变得更加强盛，具有一个巨大民族团结力量的国家。我们团结起来，不让任何一个民族分裂都得到分裂中国的目的。

我们学校的老师和学生有汉族，也有回族，但我们都非常和睦相处，我们都像一家人一样生活。老师就像我们的母亲一样，不仅关心我们学习，还关心我们的冷暖苦饿。我们在课堂有师生关系，下课后就想兄弟姐妹一样，互相开玩笑玩。

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁硬比钢还强…”这首歌谣天天在耳边唱响，我们要从现在开始团结起来，聚集比铁硬比钢还强的力量，使校园变得更加和谐，使中国变得更加强盛。