诚信的故事 寓言故事20篇

赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

赵襄主说："你教我驾车并没有把真本事全传给我。"王子期回答说："真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。

现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢?这就是您落后的原因了。"

寓意：我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计;即不能，原先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也?”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。

孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣原得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以闚陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。

楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官。李离执法如山、公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。

李离断案，一向都是细致入微，极其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分。他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑。于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死。

晋文公对李离这种严于律己的行为十分赞赏，也为他的诚心实意所感动。晋文公不但没有怪罪李离，还亲自为他解开身上的绳索。

晋文公劝李离说;“这件案子是下面搞错的，并不是你的罪过。再说，我们每个官员的职务有高有低，因此我们的处罚也该有轻有重。何况这件案子又不是你直接办理的，我怎么能怪罪于你呢?”

可是李离依然长跪不起，他坚持说：“臣下的官职最高，从没把自己的权力让给下属;平时享受的俸禄也最多，也并没有把俸禄分给下属。今天我有了过错，怎么可以把责任推给下面的人呢?现在出了错案，我理当承担罪责。还是请大王将我处死吧!”

晋文公有些不高兴了，说：“你认为下属出了问题，责任在你这个上司的身上。如果照你的逻辑去推断，那不连我也该有罪了吗?”

李离回答说：“我是掌管刑罚的最高长官，国家法律早有规定：判错刑者服刑，杀错人者要被杀。大王信任我，将执行国家刑罚的重任交给了我，而我却没能深入调查，明断真伪，以致于造成了错杀无辜的冤案，按法律我应受到处置，因此处死我是理所当然!如果我不自觉伏法，那法律的尊严还能受到别人重视吗?”

说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡。

晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已。

李离以自己的鲜血和生命捍卫法律的尊严，实践了“在法律面前人人平等”的思想，对我们的教育是非常深刻的。

迷路的小羊被狼抓住了。

小羊虽然吓得发抖，但是他很聪明。小羊说：

“狼伯伯，求求你，在吃掉我以前，能否吹个笛子给我听呢?”

“什么?吹笛子做什么呢?”

“我想在死之前，配合着笛声，跳一下我最喜欢的舞。”

“该不会打算边跳舞边溜走吧!”

“不会、不会，我绝不会逃走!”

“好吧!我就吹一曲吧!”

狼吹起笛子，小羊配着调子跳舞，跳得很可爱。

牧羊人听到笛声，跑了过来。

“啊!是狼!”

牧羊人愤怒的将狼抓住，救了小羊。

狼非常的懊悔。

“上当啦!那是小羊向牧羊人求救的信号啊!”

从前有个笨人，名字叫作阿留。有一天，阿留家的矮床掉了一条腿，没办法用了。阿留的父亲把他叫到身边，吩咐他说：“阿留啊，你到林子里去，砍一根树枝来作床腿吧，记住，你要找一根又直又结实的树枝。”阿留一边答应着，一边弯下身子看了看矮床的另外几条腿，带着斧子和锯子就出发了。

阿留来到树林里，开始寻找适合作床腿的树枝。他东走走、西看看，这里捏一下，那里摸一摸，找得可仔细了。他心想：哼，都说我不会办事，我这次一定要找一根最好的树枝回去做床腿，让大家看一看，我其实是一个能干的人。虽是这么想，可他还真的找不着所要的树枝，看看这个，不对;瞧瞧那个，还是不行。阿留摸着脑袋发愁了：唉，找来找去就是找不到，这可怎么办呢?

阿留的父亲在家等了一天了，眼看太阳都下了山，阿留还没回来，不禁有点着急了。正在这时，阿留一脸沮丧地回来了，两手空空什么也没有。他父亲又生气又奇怪地问：“树林那么大，难道你就找不到一根可以做床腿的树枝吗?”阿留有气无力地回答：“床腿是向下的，可是树枝都是向上长的，没有一根向下的。”

做再简单的事情，如果像阿留这么头脑僵化，一成不变，恐怕都会变得很难做。

宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书"天下第一酒"几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。

然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他："这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。"

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射得又远又准，因此非常宝贵。

有一次，他仔细观察时，说道：“你稍微显得有些笨重。而且外观毫不出色。真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”——他去了，艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图；还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢?

这个人充满了喜悦。“你正配有这种装饰，我亲爱的弓!”一面说着，他就试了试：他拉紧了弓，弓呢——断了。

山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此间的友谊更加牢固，他们决定住在一起。于是山鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

有一天，狐狸出去觅食，山鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这是山鹰所做，他为儿女的死感到悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是弱小者唯一可以做到的事情。不久，山鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。

有一次，一些人在野外杀羊祭神，山鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰郁被烧死丁，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在山鹰的面前，把那些小鹰全部吃了。

这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

国王有四个女儿。国王说，我有三件礼物要送给你们，每人只能选一件，但是只有三个人能得到礼物。这三件礼物分别是聪明、富有和美丽。大女儿、二女儿、三女儿分别选择了它们。小女儿只能默默地流着眼泪。国王却说，其实你们之中，只有你是最聪明、最富有、最美丽的，你才是最幸福的人。

10年过去了，邻国有个王子来求婚。王子选中的是国王最小的女儿。

因为大女儿太聪明了，做事总是思前想后，可结果却是聪明反被聪明误。

二女儿太富有了，一天到晚战战兢兢，总是担心有人打劫，哪儿还有心思精心打扮自己。

三女儿太看重美丽了，但即使请最高明的美容师，也无法长时间掩盖岁月在她眼角留下的皱纹。

国王对小女儿说：“现在告诉我，你是不是最幸福的人？”小女儿说：“我是。”国王又说：“那么，你是怎么得到幸福的？”

小女儿说：“我没能得到礼物，一切就只能靠我自己去努力。把不是靠自己的努力赢得的东西贴在自己身上，再好也不会长久，就算能长久也会变味儿，就像是一朵花儿长在草地上很美，可要把它戴在头上，用不了多久就会枯萎的。

在野外，在大路上，在田地里有许多人，大家都在诉说自己的不幸，都在彼此表示不满。

小云雀听到了他们的谈话感到非常悲伤。

云雀看见过那么辽阔无边的原野，那么多的森林和田地，那么大的海，到处都有人，而且他们都是不幸的。

于是，有一天早晨，云雀振翅飞起，唱着歌向天空飞去。

好幸福的云雀!它想飞到上帝跟前，唱歌给他听，为人们祈求幸福。它甘愿为此牺牲自己的自由。让上帝哪怕把自己的一小部分安宁赐给人们。对人们来说这也是很多了。

小云雀抱着为人类谋幸福的伟大志向，不知疲倦地飞着，唱着。

它虔诚地歌唱，倾吐着自己的热情。

然而，它飞得越高，天空离得越远。

但云雀并不绝望。

它越飞越高，越加忘我地歌唱。

善良的云雀唱碎了自己的心。

它的小翅膀迅速垂下来，一缕鲜血染红了它的嘴角。

它的尸体坠落到田野里了。

什么人也没有听到它的歌唱。无论是天上幸福的上帝，还是地上受苦的人们。

一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀?这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。

当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢?所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。

古希腊有这样一个神话故事：塞浦路斯国王皮格马利翁，对自己雕刻的表现心中理想女性的美女像产生了爱恋之情，在他深切的期待中，雕像变为真人而与他结为伴侣。这虽是神话故事，但在现实中也有类似的例子。

年，美国心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，进行"预测未来发展的测验"。其后向教师提供了一份名单，并说，这些孩子又很大的发展可能性。教师们甚感困惑，因为名单上的孩子有一些是差生。心理学家解释说，这只是对学生未来发展的预测，不是说学生的现在，并要求老师保密。8个月后，罗森塔尔重返学校，进行第二次测验，结果令人惊讶，凡名单上的学生，无论在学业成绩、智力发展，还是与老师、同学的关系等方面，无一例外，都有了显著的进步。而这个名单，只是从全部学生中随机抽取的。 ——这就是著名的罗森塔尔效应。

教师的期待，会通过言行、表情传达给学生，学生会受到鼓舞，并朝着老师期待的方向发展，这是心理学上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我们做老师的要学会期待。

[经典儿童寓言故事

小熊开了一家面馆，卖刀削面。

小熊在门口立了一块招牌，上面画了一把刀。他想这样别人才知道他卖的是刀削面。

小熊揉好了面，煮好了水，只等着客人进来了。可是他等啊，等啊，还不见有客人进来。他急了，拿着把刀走出去，一见到有动物走过来，小熊就拿着刀对他说：“来我的面馆吃点儿东西吧！”吓得动物们连忙摆手说：“谢谢，谢谢！我们现在不饿！”

一直等到晚上，小熊的面馆还没有一位客人。他沮丧地回到家，把今天面馆的事告诉了熊爸爸。

小熊哭丧着脸说：“爸爸，问题到底出在哪儿啊？”

熊爸爸语重心长地说：“问题就出在礼节礼貌上。你对待客人要有礼貌呀！你拿着刀，样子凶巴巴的，把动物们都吓坏了，谁还会去吃你的刀削面啊！”小熊这才恍然大悟。

第二天一大早，小熊按熊爸爸的话去做，先把牌子换成一个大大的“请”字。他不再拿着刀，而是面带微笑地站在面馆门口，对每个经过面馆的动物们发出邀请：“请进来尝尝小熊面馆的刀削面吧！”越来越多的动物们到小熊面馆来吃面了。小熊忙不过来，还把熊爸爸熊妈妈请来帮忙呢！

小熊的面馆生意越来越好，还让小熊明白一个做人的道理：对人要有礼貌!

安全与隐患争论多年。

一天，隐患洋洋自得地说：“我不乱则已，一乱就会一鸣惊人，谁敢小看我?我来无影、去无踪，谁能奈我何?”

安全听后不得不承认它说的是事实，但不承认这是他的本事。安全叹息道：“这是一些人不重视我才造成的!但是目前不断有安全生产的法律法规、规章制度的出台，有望解决我和你之间的问题。”

隐患听了之后，决定躲远点。再之后，经过认真安全检查和全面整治，隐患就无影无踪了。

安全大道理：

事故的发生，总是由起先的一个不安全因素引起的，只要我们把安全常记心头，不违章、不冒险、按章操作、小心行事，那就不会再有隐患兴风作浪的位置了。

壁虎乘着春风时节尽情玩耍，心情舒畅的它一时失去警惕，从墙壁上玩到地下。

但是时运不佳，一条饥饿的蛇盯上了它，尾巴瞬间被狠狠咬住了。壁虎急情之下忍痛一甩舍弃了尾巴。活蹦乱跳的尾巴吸引了蛇的注意力，壁虎乘机转身跳上墙壁，一溜烟似地逃走了。

这一触目惊心的场面，被在墙角高处织网的蜘蛛看得一清二楚。它对失去了尾巴的壁虎表示深深的同情。

“唉，真是不幸，一条多么漂亮的尾巴!”蜘蛛深表婉惜地对壁虎说：“你为什么一定要舍弃它呢?难道就没有丝毫的顾惜之情?你要明白，没了尾巴该多难看呀!”

“这些道理我都懂，但当时情况危急只能这样做，”壁虎抚摸伤口忍着痛楚回答：“舍弃尾巴固然痛惜、没了尾巴固然难看，但这些都是次要的，所幸不久它又可以重新再长出来。如果当时我一味顾惜这条尾巴而不愿意舍弃，可能早已没命成为蛇的点心了。你说，一条尾巴和生命相比价值孰重孰轻?当要在两者之间作出取舍时，又应当选择保全什么放弃什么呢?”

蜘蛛点头思索着，明白了其中取重舍轻的生存法则。

果然不长时间，壁虎又长出一条新尾巴来了。

一个北风呼呼的早上，还下着大雪，大雪持续了五天，小草全部被大雪酌涣耍掷锩挥幸恢恍《铮魃厦挥幸黄饕叮暌丫逄烀挥谐远鳎晟炝艘桓隼裂献鸥杀竦亩亲幼叱黾颐牛匆幌掠忻挥胁焕投竦氖澄铩

突然，有一群乌鸦飞过，狐狸灵机一动，立即躺在地上装死，一只乌鸦看见了，说：有一只死狐狸。其它的乌鸦纷纷地向后看。一只乌鸦飞下来，说：你不记得哪一件事，上一次我们被骗了。乌鸦啄了啄狐狸，狐狸忍着痛，乌鸦说：它是死的，你们快下来啊!一大群乌鸦飞下来，狐狸想：机不可失!它立即站起来，你们的死期到了。狐狸一手抓住了三只乌鸦自已吃了两只，剩下一只给孩子吃，其它乌鸦觉得不妙，立即飞走了。

乌鸦不吸取教训，成了狐狸的美餐。

中国寓言故事：眼盲心明 有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了？”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的？”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗？”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。

我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。

可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗？那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么？他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀！”

书生无言以对。 这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

有一只小蜗牛想去海边看看，一只乌龟对它说：“我说小蜗牛，你和我都爬得很慢，你的身体要比我小很多很多，你比我爬起来还要慢很多。大海在很远很远的地方，你永远也爬不到大海。我看你还是老老实实呆在这里好了。”

小蜗牛微微笑了笑说：“没关系，试试看吧。”

小蜗牛看海小兔子知道了小蜗牛的梦想，对它说：“喂，小蜗牛，别说你了，我跑得这么快，都不知道要跑多久才能到大海。大海可远了。”

小蜗牛说：“慢慢爬吧，一路爬过去，还可以看到不同的风景。”

小蜗牛慢慢爬着，一匹马看见了，问蜗牛：“小蜗牛，你这是要去哪儿啊?”

小蜗牛喘了口粗气说：“我要去大海。”

马带了小蜗牛一程，跑了好远好远的路，可是还没有到海边。

小蜗牛又遇到了一只苍鹰，苍鹰知道了小蜗牛要去海边，又搭了小蜗牛一程。苍鹰带着小蜗牛飞到了海边。小蜗牛在苍鹰的翅膀上看到了茫茫的大海，不由赞叹道：“哇，大海碧蓝碧蓝，无边无际，真美呀!我做梦也没想到我竟然能看到大海。”小蜗牛非常感谢苍鹰和马，苍鹰说：“不用感谢，应该感谢你自己，你让我明白了，不出发，就永远没有可能。只要出发，一切都有可能。”

战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”

臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。

然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。