具有哲理性的作文汇总19篇

这个句子只要具备以下特征中的一个特征，就说明它具有承上功能：

A.句子中的词或短语对上文的表象内容具有概括作用。例如，刚才，我说明了使用手机的方法。其中“手机的使用方法”这个短语就对上文的表象内容进行了概括，所以这句话就具有承上功能。

B.过渡句中有某个词或短语，解释了上文的本质内容。例如海市蜃楼不是一种神仙鬼怪降临人世，而是光的一种折射成像现象。如果前一段描述的是海市蜃楼的现象，这句话中“是光的一种折射成像现象”就揭示了上文的本质内容，因而这句话也具有承上功能。

C.涉及到上文说明的内容。例如上文讲了一棵树，这个句子中提到相关的树叶、树根等，就说明这句话具有承上作用

D.和上文构成明显的逻辑关系。例如句子开头是“因此”、或者“那么”、或者“然而”，那么这个过渡句显然和上文有或因果、或假设、或转折逻辑联系；还有的句子开头是“其次”、“第二”等，明显前文有“首先”、“第一”等词，构成主次、或顺次关系，因而也具有承上功能。

正能量是什么?是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。而予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情又是什么?是高尚的品质。而高尚的品质又是什么?是勇于担当、宽容大度、诚实守信…… What is positive energy? It is the motivation and feelings that give people upward and hope, promote the pursuit of continuous pursuit, and make life fully happy.And what is the motivation and feelings of people to rise up and hope, promote the pursuit of continuous pursuit, and make life fulfilling happiness and happiness? Is it a noble quality.And what is the noble quality? It is courageous, tolerant, generous, honest and trustworthy ...

在扬大附中就有一位勇于担当的高中生——徐砺寒。那天他骑车撞了宝马车，急着上学的他在车上贴了字条并留下自己电话。车主凌先生说：“孩子，谢谢你，你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁一回”。并且表示不会追究孩子的责任，“修理的费用跟他的品质相比，根本不值一提。”

徐砺寒同学的勇于担当和诚实让车主变得宽容大度。其实在生活中，只要你勇于承认自己不故意犯的错误并勇于担当，我想任何人都会原谅你的。

正能量不止是勇于担当，宽容大度、善待他人也是。

就像楚庄王一样——他在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕善待的人。

楚庄王的宽容大度、善待他人换回来了自己的性命。这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗?

其实正能量不止是宽容大度、善待他人、勇于担当和诚实守信，只是这些是我们身边最常见的，但这种常见也以不常见，因为现在大多数的人的心灵以让尘俗污染的太久。

人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三错：追求完美、责备求全、苛求圆满。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。人生三变：乐极生悲、无事生非、绝处逢生。人生三幸：衣食无忧、身心健康、亲情无限。人生三有：真心爱人、知心朋友、自已。这其实就是最原本的正能量。

融入时代新意识白居易在《与元久书》中强调文章合为时而著，他的意思是，文章应该写时代的人，叙时代的事，论时代的理， 描绘时代的风貌，传播时代的信息。只有这样，才能把那些闪耀着时代光辉的新思想、新观点、新表现、新要求和新趋向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意与时代脉搏合拍跳动。

这种创新意识首先表现在文章的命题。在作文教学中，我们教师常常用一些传统题目去指导学生写作，如古代笑话《滥竽充数》：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之，廪食以数百人。宣王死，泯王立，好一一 听之,处士逃。以此作为写作材料,往往以《〈滥竽充数〉读后感》、《我读〈滥竽充数〉》等等作为作文题目，姑且不说这类题目大而空，削弱学生的写作兴趣，淡化学生的写作激情，束缚学生写作的思维活动，就是以时代感来衡量这类题目，也会发现其中的不足，没有今天的生活气息，没有鲜活的时代意识。

如果换成下面的一些题目：《南郭处士下岗以后》（记叙文题）、《吹竽也要竞争》、《选用人才、重在考核》、《从滥竽充数谈用人制度》、《优胜劣汰话吹竽》（议论文题）等等。这些文题和现实生活联系紧密，能够与学生的生活、见闻、思想合拍，产生共鸣，激起学生的写作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可见，一篇好作文如果再有一个新颖的好题目，那么，不但能够抓住读者的注意力,使之一读为快，而且读后给人一种珠联璧合、天衣无缝的艺术效果。

教师拟出有创新意识的题目,首先内容要新。如反映中学生零花钱问题的议论文不少，像《小议零花钱》、《给孩子零花钱是爱还是害》，俯拾即是，毫无新鲜感。但像《十五岁，没有零花钱》就不同凡响，十五岁，表示中学生特定的年龄，没有零花钱，又构成一个特异的思考环境，给人耳目一新之感。

其次，巧换传统题目。教师布置的作文题目中，有许多传统题目，如果不违背作文的要求，应该鼓励学生换用新颖有趣的题目，既避免千人一面，又能培养学生的创造能力。同时，教师也应该力求避免用传统题目禁锢学生的思维活动。下面破折号前面的是传统题目，后面的是改换的题目： 《我的妈妈》《妈妈进了扫盲班》（写妈妈更新知识、学习电脑的故事。题目具体而新颖，学生爱写、好写。）

《我为刘奶奶做好事》《刘奶奶猜不中的谜》（写暗中帮助邻居刘奶奶的故事。题目带有悬念性，符合学生的写作心理。）

《难忘的中学生活》《花季·雨季》（写中学生活喜怒哀乐的故事。题目具有比喻性，中学生正处在花季般的年龄，以此为题，倍感亲切。） 《我家的变化》《91929》（写改革开放中，我家的变化。91929是彩色电视机的尺寸，从数字由小变大可以看出家庭生活的变化。用数字做题目，新颖有趣。）

《有志者事竟成》《时代为成功者创造了条件》（论述成功者的条件是多方面的，仅仅有志是不够的道理。）

《滥竽充数读后感》 《破大锅饭势在必行》 、 《必须改革用人制度》 、 《人贵有自知之》（感点不同，论述的内容各异。新题紧扣社会热点，不陈旧，有新意。）

《谈勤俭节约》《我最欣赏的风度》、《是扔，还是补？》、《面对失学儿童的思考》（就诸如崭新的衬衫剐破个小洞就扔掉、大手大脚地花钱比阔气展开论述，目标具体，靶子明确，有时代气息，有创新意识。）

《小事不小》《思想修养无小事》、《重要的是素质教育》、《最美的是心灵》(就道德品质、思想修养、素质教育对于人的重要作用展开论述，题目切近学生的实际，且是当今思想领域的重要课题,有很强的现实意义。)

再次，增添流行色彩。针对中学生思想活跃，喜欢模仿，追求时尚的特点，教师命题 要力求充满时代气息，具有鲜活思想。《我们是我们自己的纤夫》、《撑起一片阳光》、《玩物未必丧志》、《谢谢您给我的爱》等等，无不贴近学生的生活，形象地表现了当代中学生自强自立的意识、活泼灵动的思想，中学生一看到这类题目，就会产生一种亲切之感，一种写作冲动，可见，充满流行色彩的题目很受中学生的青睐。

“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起两年前一件令我醒悟的小事。

两年前的一天，我和同学在玩，累了，我就朝学校洗手间跑去。拧开水龙头，我将脏乎乎的手伸了过去，我的手很快就干净了。我不禁来了兴趣，用手堵住水龙头，水就像喷泉一样向外射起来，很快就流了满地，我这才心满意足的走了出去。

当我再踏进洗手间的时候，看见墙上贴了一张纸条，上面歪歪扭扭的写着“节约用水”。我毫不犹豫的将他撕了下来，又在水龙头前玩了个够。

可是很奇怪，当我再次看到美丽的“喷泉”时，那张节约用水的纸条又出现在我眼前。我像个小侦探似的躲在门后。

一个小姑娘进来了，看起来她像一个一年级的学生，她很吃力的把写有“节约用水”的纸条贴在墙上，然后洗完小手走了出去。后来我知道我国四川、广西、云南等地方严重缺水，所以我们要节约用水！

节约用水不是一句空话，而是要从每件具体的小事做起，养成良好的节约用水习惯。只要人人都节约用水，建设节水型的社会的目标一定会实现。

“节约用水”由我发起。

导语：歧路亡羊，比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【汉字】歧路亡羊

【英译】Alambgoingastrayataforkintheroad

【解释】歧路：岔路;小道。亡：丢失。党：亲族。竖：小仆人，童仆，这里指的是杨子的仆人。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。

比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式;作谓语;比喻事理复杂多变。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。

【出处】《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。

【近义词】误入歧途

【反义词】改邪归正

【成语故事】

歧路亡羊

杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。

杨子不太情愿地说：“瞎跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”

邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”

过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”

邻人说：“跑丢了。”

杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”

邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”

杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。

他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”

杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。

人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?

【启发借鉴】

道理启发

1.做什么事都不能慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断;

2. 事物是复杂多变的，人生的选择也是纷繁复杂的，人在选择中容易迷失方向，误入歧途，一无所成。因此，要有明确的目标和方向，否则，必定失败。

【作品概述】

求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。

有哲理的故事可以使我们感悟生活的哲理，一起来看看吧。下面小编为你整理了有哲理性的故事，希望对大家有所帮助!

有哲理性的故事：花生和漏斗

有一位年轻的画家，小有名气，在国内外举办过多次画展，几次获奖。

有一次在朋友聚会上，有人问他：“你为什么这么年轻就取得了这么多的成就呢?”

他微笑着说：“因为我很小的时候就专心于学画，况且十几年来始终如一。”随后，他讲了自己儿时经历过的一件事情。

小时候，他兴趣非常广泛，也很要强，画画、拉手风琴、游泳、打篮球，样样都学，样样都会，还要求自己都要得第一。这当然是不可能的，于是，他整天闷闷不乐，心灰意冷，学习成绩也一落千丈，有一次期中考试成绩竟排到全班的最后几名。

父亲知道后，并没有责骂他。晚饭之后，父亲把一个小漏斗和一捧花生放在桌子上，告诉他：“今晚，我要给你做一个试验。”父亲让他双手放在漏斗下面接着，然后捡起一粒花生投到漏斗里面，花生顺着漏斗滑到了他的手里。父亲投了十几次，他的手中有了十几粒花生。然后，父亲抓起满满一把花生一下子放到漏斗里面，花生相互挤着，竟一粒也没有掉落下来。

父亲意味深长地说：“这个漏斗代表你，假如你每天都能做好一件事，每天你就会有一分收获。可是，当你想把所有的事情挤到一起来做，反而连一分收获也得不到。”

20多年过去了，他一直铭记着父亲的教诲：专心做好一件事，你才会有所收获。

有哲理性的故事：站在生命的低处

儿时，曾留心过燕子飞行的过程，它们也是呈弧线飞行的，每次高飞前，总是要向下滑落一段，然后再奋力向上飞。起初我不明白其中的缘由，直到后来我才知道，原来燕子下滑的过程是积蓄力量，是为了下一次飞得更高、更远。

我恍然醒悟，原来人生的低处只是力量的一种蕴藏，是为了走向另一个更高的顶点。那么当我身处低处时，又有什么好悲伤的呢?

通常当人们处于人生的高处时，总是志得意满，颐指气使，恃才傲物，沉浸在过去的辉煌中，因而停步不前。其实这时已是强弩之末，即将滑向人生的低处。当人们处于人生的低处时，总是悲观失望，痛苦决绝，殊不知，否极泰来，即将步入另一个美丽的春天。

《蜗居》中有一句很经典的台词：人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实很危险的，你看不见即将到来的低谷。

人的一生总是充满了坎坷与艰辛，总会遭遇到各种各样的不幸。当身处高处时，要不骄不躁，要意识到潜在的危险，要不断地奋发进取。当身处低处时，不要自暴自弃，不要悲观绝望，凡事要看到积极有利的一面，充分利用自身的优势，等待下次机会的到来。

因为低处只是暂时的停留，只是力量的蓄积，一旦时机成熟，达到所需的能量，就会石破天惊，到达另一个理想的境地。

很多时候，巨大的成功往往会导致我们更大的失败，而暂时的失意却常常能引领我们走向成功。

当走过生命的一周匝，再回过头来看自己的人生，才惊奇地发现，原来人生中根本就没有什么高处与低处，只是一个不断追求和攀登的过程。

有哲理性的故事：外物轻重

《庄子·达生》用赌注的轻重阐明：人的凝神专注，常被外境外物左右。

有一个人，专注练技，九年大成，然后与人比赛。

先用瓦片做赌注，由于不计得失，所以发挥正常，屡战屡胜。

然后改用腰带钩做赌注，由于计较得失，所以发挥小有偏差，但是仍然胜多败少。

最后改用黄金做赌注，由于不敢失败，所以发挥失常，败多胜少。

由于矜顾外物，导致心智昏聩，练成的技术完全走样。

所以庄子强调乘物而游心于道，“物物而不物于物”。驾驭外物而不被外物驾驭，才能“尽其所受乎天”。

有哲理性的故事：疼痛的地方最坚硬

古时有一位富有的商人，本来事业一帆风顺，可由于一次投资失败，家庭又发生变故，一连串的打击将他击倒。这一天，他在一棵老树下哭泣，手里拿着一根绳子想了结此生……

大师正好路过这里，急忙救下了他。见他醒来，大师便问他：“施主，生活如此美好，为何寻短见?”商人还未说话泪先流了下来，哽咽着向大师诉说了这些日子遭受的种种打击，说自己真的挺不住了。大师默默地拉起他往前走，边走边开导他。

大师说：“施主，每个人的人生都会遭遇不幸，关键是要抚平伤痛，重新振作起来。”“大师说得容易，可该如何振作起来?我的生意没有了，亲人家庭没有了，我活在世上还有什么意义!”商人悲伤地对大师说。大师不语，知道他的伤太深，一时不知如何疏导。

前方有几位农夫正在夯路基，他们奋力将大石板抛起，然后再用力地砸向路面，发出“砰砰”的响声。大师顿时来了灵感，对商人说：“施主你看，夯路石重重地砸在地上，大地也痛啊!就像你这段日子遭遇的人生变故一样。尽管它很疼，可它被砸的地方比哪个地方都要坚硬。你的生命就如这大地，当遭遇人生的压力与不幸时，一定要挺住，人生对你的打击越大，你就越坚硬。千锤百炼后，你就会真正成为可以抵抗任何疼痛的强者。”

商人听了大师的话，顿悟。

一个已近中年的读书人，眼看年华老去，自己却一事无成，未曾得到一丝功名，心里是又着急又没有办法。他根本不知道自己的问题是什么，他也害怕自己以后会被他人耻笑，而没有脸面去见地下的爹娘。于是思考再三，他决定去拜访附近山上庙里的一位高僧。听说这位高僧解决了很多人心中的疑惑，其中也包括书生的一些好朋友。所以他对这位大师的佛学造诣是早有耳闻，于是第二天一早，他便上山拜访高僧。

邻近山上的这座庙是这附近最大的庙，也住着一些比较多的和尚。这老和尚则是住在山后一块比较清静的地方，鸟语花香，老和尚在这里开垦了一个菜地，还盖起来一座小茅草屋，通常不与寺庙里的其他和尚有过多的联系;只在有人拜访时，请他们来这里和他一起欣赏这美景。这日，读书人来访时，老和尚正在施肥，忽有小和尚来报有施主求见。老和尚从不拒绝有心来求教的人，于是赶忙放下手中的活计，叫小和尚将读书人引进小屋，自己洗好手便在那里等着。

读书人见到老和尚，对话便开始了。读书人说：“大师，我如今四十有三，在此地也颇有些诗名，但近来我发现其实自己是一事无成，当年与我一同读书的人现今大多已有功名在身;或者已经有了一官半职。只是我至今还在此地靠着自己的一点诗名蒙骗乡人来养活一家老小。我实在没有颜面再这样活下去了。请大师指教我做到如何才能成功。我一生也不会忘记大师对我的恩情。”

大师说：“事事有因也有果，恐怕是施主的心态没有端正。施主可有什么不良的嗜好，或者是有什么不好的习惯自己不知，但却会遭到邻人的厌恶。”

“大师，你此言差矣，想我堂堂一个读书人，饱读圣贤之书，洁身自好，从来不敢做有悖我“大道之行”的事。所以依事实而论，我并无那些纨绔子弟的世俗之气。”

“那施主是否孝顺父母、疼爱妻子儿女、与乡邻和睦相处呢?”

“我寒窗苦读十年，以此顺了父母的意，以尽孝道。及娶妻生子，从来不敢怠慢，才使的一家老小至今还能有口饭吃。对待乡邻，也是谨小慎微，各自之间也是互帮互助。”

大师面露难色，“那施主认为为何你的朋友都已功成名就，而您至今仍在此地询问老衲呢?”

“大师，在下本不看重名利，只想心中有所得，尽到读书人的本分，也不枉我对历史上的一些名流名士的一番感慨。但我至今却一点功名也未尝成就，使我不得不怀疑我所坚持的是否正确。请大师赐教。”

“施主，想要成功，并非饱读诗书、使读书有所得就够了。若想要成就一番事业，更要有坚持不懈的追求，这便是执着。愚钝的人把它叫做“不择手段”，聪明的人把它叫做“勤奋、坚持”。施主若真的是想成功，恐怕要先树立起自己的追求，不怕失败，跌倒了仍旧能够爬起，其实这都是一些世俗人觉得浅显易懂的道理。老衲敢问一句，施主总共进京赶考了几次?”

“唉!不瞒大师，在下总共才去京城考了两次，便心灰意冷，无心再考，一直唏嘘至今。”于是，读书人又叹了一口气。

“看来施主是不能坚定自己的追求，施主是具备了成功者的所有品质，但只可惜您还不是成功者。成功者素来都是坚持、勤奋，并且十分执着。世人皆渴望成功，但从来不坚持执着。施主若真的想要成功，千万不可错过“执着”，执着虽说不上是人的一种品质，但却是世人达到成功的必要方式。我想“不执著”才是施主的病根所在呀!”

读书人下山去了，他终于知道自己为什么一直都只能是这样了，他以前一直觉得那些名士的风采令人羡慕，自己也是努力向他们靠齐。但他今天也知道了，陶渊明是错的，他并没有对自己和他身边的亲人负责，他只是负责了那一片山水和那同样不负责的敬仰着他的后人们。读书人更加的感觉到，自己若错过了执着，便错过了成功，自己所坚持的一切也只会成为泡影而已。

一场春雨过后，春天悄悄地来了。

春天是一个亭亭玉立的小公主，她在春雨妈妈的带领下迈开了脚步，悄悄地来到了我们的身边。她很调皮呢，喜欢和我们玩“躲猫猫”，这回她又躲起来了，我们仔细地找啊找……

看，一棵小草从土地里钻了出来，温暖的阳光洒在上面，多像一顶皇冠，这就是春公主头上的皇冠吧！瞧，那边柳树上的柳丝被春风吹得飘来飘去，这就是春公主的长发吧！春风姐姐正温柔地梳理着她的头发呢。池塘里，两只小锦鲤肩并肩地游着，快活极了，这是春公主的两片嘴唇吧！哗啦啦，哗啦啦，小溪流欢快地流着，这是春公主悦耳的歌声吧！花儿的香味扑鼻而来，有迎春花，杏花，梨花，桃花，还有樱花，这就是春公主身上散发出来的香水味儿吧！那边的野花一朵，两朵，带着晶莹剔透的露珠，这是春公主明亮的眼睛吧！

我们终于找到了春公主，她和我们一起玩耍，一起在田野里奔跑；她还在枝头上荡秋千，和小溪一起唱歌。多么可爱、美丽、活泼的春公主呀，尽情地享受跟她在一起的快乐时光吧，因为她很快又要回到城堡里了。

[哲理性500字作文

生死存亡 生死攸关 有口无心 名存实亡悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷

始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非

举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望

古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战

内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂

天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦

异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐

有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改

朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地

花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼

厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短

今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下

欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长

积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 假公济私

惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜轻重缓急 轻重倒置

《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的！

混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界；神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。

但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。

虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。

翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。

无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。

仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地！

[关于人生的哲理性作文

创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。——泰戈尔

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

不塞不流,不止不行。(韩愈)

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言毛泽东语录

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏 搞笑的句子

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以说说心情短语

致远。——诸葛亮

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金（清）《传家宝》

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 韩寒

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

我身边就有这么一个人，她很平凡却又自身带着发光点与正能量，使你在茫茫人群中总能第一眼看到她。而这位集结了许多正能量于一身的“奇女子”就是我的妈妈。 I have such a person around me.she.And this "strange woman" that gathers many positive energy is my mother.

都说妈妈就像是一位“超人”，会做许许多多的事，并且让它们有条不紊的进行着。不仅是这样，她们还拥有像超人一般的正能量，总是给我们带来积极的一面。

妈妈永远是给予孩子鼓励的，给以孩子正确的生活、学习方式……

有一次，在考试中我太粗心大意了，导致频频出错，卷面上布满了一个个我的“敌人”红叉叉，使我灰心失落，心情无法言语。告诉妈妈成绩时，我忐忑不安，低着头不敢看妈妈，等待着妈妈的责罚。然而，等了许久也未曾有何动静，我好奇的抬头看了看，妈妈温柔地摸了摸我的头，语气柔和：“孩子，一次的失败没代表什么，妈妈不怪你。但希望你记住：失败，是人生道路上必经的台阶，勇敢地跨过它，你就又向前走了一步。面对挫折，不要失去信心，整理好心情，重新迎着困难前进，相信自己一定会成功，妈妈会做你坚强的后盾，加油!”

听了妈妈的话，我好像受到了什么指引，一下子振作起来，信心渐渐增强，重新审视错题并改正，多次翻看错题，在之后的考试中很少再犯同样的错误。

妈妈一直都是我坚强的后盾，她会在我考试失利的时候，鼓励我;会在我遇到困难时，安慰我，为我打气;会在我沮丧时，劝慰我使我恢复自信;妈妈给予了我许多有益的东西，最让我受益的就是学会了面对困难时以乐观的心态。

每一次，其他同学报怨试卷太难时，我就会乐观地说：“不怕，下一次好好努力。”

乐观点儿，生活并不只是单纯的考试成绩，或是其他简单的事。生活中拥有许多美好，不要特别在意某一方面的事物，那样会失去很多生活中的快乐。生活中的快乐体现在许多地方，等着你去发现。这都是妈妈教给我的，是人生中的宝藏，使我受益终生。

妈妈就是这样一位能带给别人正能量的人，一个“正能量集结点”!

正能量在我们生活中经常出现并伴随我成长!

有一天，一只青蛙坐在河边。一只蝎子路过，对他说：“青蛙先生，我想过河，可是我不会游泳。你能不能发发慈悲，让我坐在你背上，把我送过河”

青蛙说：“可你是蝎子呀，蝎子最喜欢蜇青蛙了。”

蝎子说：“我蜇你干什么呀，我的目的是到河对岸去。”

“好吧!”青蛙说，“只要你不蜇我，上来吧，我送你过河。”

可是，他们才到河中间，蝎子就不由自主地使劲蜇了青蛙一下。青蛙痛苦地挣扎着，奄奄一息地问：“你为什么要蜇我呀这下子，我们两个都活不成了。”

蝎子说：“没办法，因为我是蝎子，蝎子就是喜欢蜇青蛙，我实在管不住自己。”

有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花轻且贵，当下俩人各背了一包棉花赶路回家。

There once were two poor woodsmen who made a living by collecting woods in the mountain。 One day， they happened to discover two large bag of cotton in the mountain and felt surprisingly happy。 The cotton was light but valuable， so they carried it on their back and went back home。

走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量。扔下棉花，背布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。发现布的樵夫则尽其所能背起布走。又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金。心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶紧回家。

When they were walking home， one of the woodsmen spotted a large bundle of cloth beside the road。 So he discussed with his partner whether to discard the cotton and take the cloth instead。 But his partner held a different view that since he had carried the cotton for such a long way， he would not change it with cloth because all his previous effort would turn out to be in vain。 Therefore， the other woodsman abandoned the cotton and carried the cloth on his back。 After walking for a while， the woodsman who carried the cloth spotted several jars of gold disseminated on the ground not far away。 He felt so thrilled that he was going to be a wealthy man。 So he gave up the cloth and used his carrying pole to carry two jars of gold， while his partner was still reluctant to abandon the cotton and wondering whether the gold was real or not。

谁知道刚走到山下。天竟下起雨来，俩人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的棉花，吸饱了雨水。重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。

However， when they just went down to the foot of the mountain， it began to rain all of a sudden。 Both of them were wet from head to toes。 More unfortunately， the woodsman who carried the cotton found that his cotton had absorbed tons of water and became so heavy that he could no longer go on carrying it。 Desperately， he had to abandon the cotton and went back home empty—handed with his partner carrying gold。

在人生的每个关键时刻，谨慎地运用智慧，做最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放掉无谓的固执。冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

This story implies that we should deliberately utilize our wisdom and intelligence to make the right choice in face of every critical point in our life。 Meantime， we should not forget to review all the choices we have carefully and adjust our goal accordingly。 We should learn to view a certain issue from different angles and avoid being stubborn。 By opening your mind to the right choice， you will be guided to a smoother way to success。

—艾滋病病毒进入人体后，一般经过2～12周才能从血液中检测出艾滋病病毒抗体，这段时间叫做“窗口期”。窗口期虽然检测不出抗体，但感染者体内已有病毒存在，具有传染性。

—艾滋病病毒对人体免疫系统的破坏是一个渐进的过程，艾滋病病毒感染者在潜伏期期间外表上看不出来，可以没有任何症状，但能通过易感染艾滋病的危险行为将病毒传染给他人。

—当艾滋病病毒感染者免疫系统受到严重破坏、不能维持最低抗病能力时，就进入了“发病期”，成为艾滋病病人，可出现长期低热、体重下降、慢性腹泻、咳嗽、皮疹等症状。

—目前还没有可治愈艾滋病的药物，但规范化抗病毒治疗可有效抑制病毒复制，延缓发病，延长寿命，提高生活质量，降低传播危险。

我们写记事的文章，不能单纯地把事情说一遍就完了，而要写出事情所含的积极意义，使文章有个正确的中心，使人读了能受到启发和教育。

有位小作者写了一篇题为《难忘的一件事》的作文，是这样写的。

放学以后，我在家里做作业。李小虎和赵云峰叫我和他们一起去踢小足球。为犯规不犯规的事，我和李小虎发生了争吵。趁我不注意，李小虎突然推了我一下，我摔了一跤，痛得我直叫唤。赵云峰教了我一个“绝招”，也趁李小虎不留神的时候，摔了他一跤。赵云峰拍着手笑着说：“好一个标准的后滚翻！”我望着李小虎那狼狈的神色，也笑了。 从此，我和李小虎不要好了。当然，后来在老师的帮助下，我们又和好了。

这一件事真使人难忘啊。

这篇习作的中心思想是：“我”学了“绝招”使李小虎也摔了一跤，抒发了“我”高兴的心情。由于这一“高兴”是建筑在别人痛苦之上的，所以这一中心不能给人以教育和启发。这样的文章就是没有积极意义的。

其实，根据原文提供的内容，这篇文章可以写出同学之间应当团结友爱或有错就改等思想意义。

比如确定“团结友爱”这一中心，可以简介发生矛盾的缘由，将“老师的帮助”“我们和好”的过程展开写，在叙述的过程中又注意突出同学之间应当团结友爱这一中心，这样写，文章就有了积极的思想意义。

生活中，惊天动地的事情自然容易写出积极意义来，但我们经历的事大多是一些平平淡淡的和细小的事情，这些小事不起眼，隐含的思想意义不显露、不容易看出，又如何写出它们的积极意义呢？

这就必须在动笔写作前，要把它前前后后的经过想清楚，从中去寻找、去发现新的、美的、有意义的东西。只有想清楚想明白事情中包含的意义，才能把生活中的平凡琐事写得使人读来有耳目一新之感，受到启迪，得到教益。

有些同学觉得有些亲身经历过的事，如自己做的错事之类，写不出它的积极意义。这是因为他们缺少以小见大的思想认识水平，即从小事中见到大的东西——好的思想，好的品质等等。要从一点一滴的小事中去发现“大”，这就要多观察、多思考。

小朋友在成长过程中，不可能是一帆风顺的，会因为各种原因惹祸、捅漏子。这些事留给自己的印象最深，教训也大。假如能把自己对错误的认识、受到的教育、懂得的道理写出来，自己的思想就提高了一步，让伙伴们读读，从中也是会受到启迪的。这样写，文章就很有意义了。

①科学性，即选题科学，研究方案合理;数据准确无误;结果与讨论的数据依据充分，具说服力，不出现无数据和现象支持的主观臆断的结果和结论。

②创新性即新颖性;即有别于他人(它文)的本质特征;刻意阐明创新点;应用研究着重实验设备、测试分析技术、工艺方法等方面的更新或改进;基础研究着重理论上的新见解，计算方法的另辟新径;

③学术性，即透过对所研究的客体外象的观测，分析探讨其内在本质，将感性认识进行理论上的深化;切忌将一连串现象无分析归纳的无序堆砌，而将论文写成实验报告或工作总结。

④真实性，即错误、虚假、失实将导致论文科学性和学术性的丧失，甚至可能涉嫌有剽窃行为;不凭主观臆断和好恶随意舍取数据和素材 ，引证他人成果必须给出出处，但只提取与文章密切相关的重要信息用以引证。

⑤标准化和规范化，即书写格式的标准化和规范化，是要按规定的格式书写，即符合信息传递与交流、科技文献管理、以及电子化、数字化等方面的要求。

论文写作的相关依据主要来自国家标准局的文件《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》。按照该格式，论文主要分为主体部分和前置部分。

1、时代性：

作文材料的时代性，就是作文材料取材于当下，特别是当下的热点、焦点素材。

这是由高考作文的引领性、教育性决定的。

高考这一具有选拔意义的社会制度，关乎千家万户的切身利益，备受关注。但作为教育的一个环节，高考的教育功能也同样不能被忽视。高考的重要性和影响力可以给考试的亲历者和关注者留下长久的记忆。正是因为高考具有这一特殊性，作文试题格外强调重视其教育功能，实现试题的育人使命，体现立德树人的教育任务。

作文的育人定位，首先要明确高考是一项国家行为的性质。高考的主要功能除了为考生开辟自我发展的途径外，更重要的是为国家选择高素质的建设者和接班人，体现为国选材的目的。同时，通过试题把积极的思想和正确的理念传递给学生，引导学生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。今年部分作文试题突显了考试对人才培养和价值引导的作用，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查，形成在作文育人方面的合力，实现高考作文试题独特的教育功能。

材料内容贴近时代、贴近社会、贴近学生实际。从提供的材料内容上说，都带有非常鲜明的时代色彩，突出时代精神，紧贴时事热点，贴近社会、贴近学生实际。从熟悉的题材或社会热点问题切入，联系学生的生活实际和思想实际，关注学生的生活体验和成长，引导考生激活人生经验和知识积累，写出个性风采。例如，天津作文题是有关“范儿”的流行语，贴近学生生活，亲切平和，具有一定的深度和广度，考生有事可写，有话可说，有情可抒，有理可讲。山东作文题用小中见大、常中见新的名言民谚形式，重庆作文题用“公交车等妈妈”的事件等，都易于考生联系生活实际，畅谈独到见解，引领考生关注社会生活，思考个人成长方向，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，永葆积极向上的心态，探索科学发展的深层内涵。这种“三贴近”的材料已成为高考作文命题选材的常态。

2015年的高考作文题目整体上都比较接地气，指向性比较明确，学生有话可说!一方面今年的作文题贴近社会生活，提供的作文材料大多取材于社会热点事件，比较注重引导学生关注社会，关注中国梦，关注社会主义核心价值观等;另一方面作文题贴近学生生活实际，注重引导学生关注人生，关注学习，关注文化传统和传统文化，关注现实等。比如，全国I卷作文题，引导学生思考“规则”、“亲情”、“社会责任感”等关键词之间的关系;全国2卷的作文题，三个材料“笃学创新”、“敬业爱岗”和“传播美丽”，正是当今社会弘扬的社会主义核心价值观，也是我们社会所传播的正能量;浙江卷作文题关注人文和个体，关注作文与做人、人品和文品，自然联系到当下的明星犯罪、反腐等;上海卷作文题，关注新时期个体精神的培育，个体和谐之于社会和谐的意义。

2、哲理性：

简单地说就是作文材料包含着人生的哲理。帮助考生树立正确的社会价值观和人生价值观。所以它要通过试题把积极的思想、正确的理念传递给考生，突显对人才培养和价值引导作用。具体内容就是“一点”：立德树人;“四面”：社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化与创新能力。

往往是材料创造一种对立性或说是矛盾性的情境，让考生提出解决问题的想法与方案;在思考、辨析、权衡、比较、选择过程中，体现考生的人生观、价值观、信仰观。

考生在审题时，必须把材料中暗含着的哲理，审出来。且用抽象的、简洁的话，把这种具有普遍意义的含意，表达出来。使之成为自己文章的中心论点。

哲理也需要思辨。思辨性是非常重要的思维能力特征。注重题目的思辨性，符合《实施意见》中对“考查学生独立思考问题能力”的要求，也是高考作文未来发展中研究的重要内容。2015 年的很多作文题都在注重思辨上下了很大工夫。比较有代表性的如上海作文题以“心中坚硬的东西和柔软的东西之间的关系”为内容，引导考生对“和谐自我”进行思考，符合考生的年龄和心理特点。既能体现传统社会刚柔相济的修养问题，又顺应新时代要求的公民意识，考查学生在人生观、价值观方面有见地、有创新的思考。另外四川作文题“老实与聪明”、湖北作文题“地下的泉水”、广东作文题“感知自然的远和近”、安徽作文题“显微镜下看蝴蝶”等都紧密联系生活事理，有助于发挥高考试题立德树人的功能。各省的作文命题普遍在如何调动学生思考“个人成长与社会责任”“守正与创新”“科技与当代生活”等问题上做了深入研究，在激发考生写作兴趣、思辨能力和创新思维方面做了多方面的努力。

3、高考作文时代性与哲理性的具体表现：

比较典型的比如全国二卷作文，利用材料创设风采人物评选的情境，要求考生从3名具有时代风采的模范人物中，选出自己更为赞赏的一位。材料中的3个候选人的原型分别代表着矢志创新的科学家群体、爱岗敬业的大国工匠群体以及寻求个人爱好与社会价值结合的自由职业人群，呼应着科技创新、迈向制造业强国、提高全民文化素养、建设美丽中国等当代人的梦想，渗透了社会主义核心价值观。

比较有代表性的还有比如全国一卷作文“女儿举报父亲开车打电话”，直接取材于近期媒体报道的新闻事件，在基本保持事件原生态面貌的同时，命题在写作要求中提出了写信的文体要求，希望激发考生选择一个说理的对象，在有明确针对性的条件下，说真话、讲道理，表达自己的伦理观、法制观，帮助和引导学生树立并践行正确的法制观念。

比较有代表性的又如北京作文题，聚焦岳飞、林则徐、张自忠、邓稼先等古今中华英雄，直接以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，要求考生展开想象，理解英雄人物不朽的精神价值，写出英雄人物的风貌和当代青年的真情实感，带动大家赞英雄、学英雄，增强民族自豪感和自信心。这个命题比往年更主动、更积极地引导考生去思考人生观与世界观，探寻中华民族一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

今年高考作文，材料的内容各具特色，有的是现实生活型材料，如全国一卷、全国二卷、重庆卷、四川卷;有的是寓言故事型材料，如湖南卷、湖北卷、山东卷;有的是哲思语录型材料，如上海卷、江苏卷、福建卷;有的是文学文化类材料，如浙江卷、北京卷。这些材料或贴近社会生活，具有鲜明的时代特征;或富于思辨。

这些材料作文题都是要求学生在阅读一段材料文字后，理清材料背后的事理，或说作文题提供的文字材料有一个共性，就是普遍偏重于阐述文字材料背后的事理。事理即哲理。

在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷。有一名哲学家曾讲：“人生有写不尽的风情画、悲惨图，有唱不完的潮汐谱、沉浮篇”。人生就是在不断出现的遗憾中度过的，人生是一个沉重的词，尽管我们时刻面对的就是它，然而我们还是不愿意老是提起它。提起它总少不了感慨，提起它也未免有太多太多的惋惜，不管你愿意还是不愿意接受这样的事实，你要明白，人生是没有如果的。事情如果可以改变，人生如果可以重来，也就不会有那么多的悔恨了。

人生中，不会每一个日子都是阳光灿烂，人生永远在阴、晴、雨、雪中曲曲折折；不会每一个日子都是一帆风顺，人生永远在荣、辱、沉、浮中坎坎坷坷。纵观生命的台阶，台阶上有明媚的春风，灿烂的鲜花，累累的硕果；同样也有密集的乌云，枯萎的落叶，不化的冰雪。人生没有如果，命运不需假设，因为有了因为，所以有了所以。人生，不会每一个日子都是蜜糖包裹，人生永远在酸、甜、苦、辣中爬爬滚滚。既然已成既然，何必再说何必？人生就是如此，现实总是如此残酷，这一切由始到终都没有如果。古人有云“唯有埋头，方能出头”，学会为人之理，处世之道，在失败和挫折中，让自己的心变得坚强，让自己的行为更加成熟稳重。

人生，终是没有如果，人生不可假设，也不可能重来。太多的人喜欢用“如果”来装饰自己所追求的事情，但他们所追求的只不过是一场空虚的梦罢了，我们不能沉浸在幻想之中。人生没有如果，只有后果和结果，人之所以得不到幸福，是因为他们太过于沉浸于自己的想象中。所以我们必须接受现实，身处顺境时，我们居安思危；身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境，路才更长。无论怎样，我们都是自己生命电影的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘，心怀善念、坚持信仰、发扬正能量，收获清净和喜悦。无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨自己的人生。

平平淡淡就是福，简简单单才是真。人生没有假设、没有如果、没有可能，人生充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。正因为人生没有如果，我们更要懂得宽恕自己，不要让内疚和自责充斥心扉。宽恕自己，不是放任自己的过失，而是从失败中站起来，向着未来的美好努力奋斗，将错误的后果降到最低。向前走吧，车到山前必有路，柳暗之后总花明。也许，和我同样心境的有无数，比我苦的累的有好多，低叹过后的我们，坚强吧！风雨过后会有彩虹的，把落寞的心情化为力量吧！

人生如爬山，苦难是通向山顶的崎岖小路。不曾历经挫折，永远只能在山脚下徘徊，永远不会领略到虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。所以我们要愉愉快快生活，用自己的实际行动诠释“人生没有如果，命运没有假设”，不要给自己的人生留下太多遗憾。懊悔是一剂毒药，无休止的磨灭人的意志，消耗你的快乐。人生瞬息万变让人难以捉摸，也许在你光辉耀眼之时，生活却给你突如其来的打击，这便是人生。人生的绚丽就在于此，它充满变化，它丰富多彩，用语言难以形容，用肢体难以表达。正因为人生没有如果，我们要格外懂得珍惜和把握。常听人说，假如时光可以倒流，我们会怎样？许多人都在这种回忆和怀念中，猜想着过去，假设着种种结果，而时间就在怀念和猜想中，在指尖溜走。于是人们沉溺于如果的陷阱，生活在烦恼的黑暗角落。

古人说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是啊，正因为人生没有如果，我们要好好的过好每一天，让每一分钟充实而快乐。正因为这样，所以我们要学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然。坚持应该坚持的，放弃应该放弃的，不要为追求物欲横流的色彩而失去本性。花儿艳丽却逃不过凋谢，枫叶火红却躲不掉飘零；人生灿烂终究免不了风吹雨打，坚强面对人生的挫折，用感恩善待来做完美的自己！学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。只有这样，阳光才会流进心里来，心中就会充满快乐的阳光。在浩瀚的宇宙里，人实在很渺小；处岁月的长河中，生命亦短暂。只要我们能给未来的岁月留下些美好的回忆，足矣。

[富有哲理性的作文

人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，"得失之间，必有因果"。.只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后，一切问题迎刃而解。

春天，艳阳回归，春风抚面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得;后来，秋风潇瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果，没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生。毕竟一个芽眼，生不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老，老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点，不断交替，无休无止。用句佛学上的话，就是有得就有失，有失必有得。人生成功于否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。

树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是綠分尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘生;你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓隹事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去;你选择了事业，就不能更多的去体会家的温暖……如此这般，没有谁能挣脱有得必有失的宿命!

宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了!我们能做的，就是在天晴时，爬山、涉水、看日出;天阴时，煮茶、听琴、话桑麻。不去计较秋天的风冷，冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。

人来的时候，两手空空的来。人去的时候，两手空空的去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手。相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定。看不透的，怨天尤人。

人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻都在变化的世界上，让我们有更多的闲暇，去享受红尘中的寂静，感受花红叶绿的精彩。

如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那杯黄土，最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局。那么，我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着!懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们能把烦恼放下。

今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意的用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜;得不到，不必悲。

亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。"我们不妨想一想，亚历山大这句话的意思，是说因为两手空空才会拥有更多呢?还是说拥有的再多最后也是两手空空?