烈士陵园扫墓作文参考（推荐20篇）

又是一年一度的清明节，这是一个思念逝去亲人的日子，我跟爸妈、姑姑、姑父、哥哥姐姐们去给爷爷扫墓。

车子一路奔波，终于来到了老家的坟地里。空旷的田野上，显得非常凄凉，爸爸指着我们面前的一个坟头说：“这就是你爷爷的坟墓，他就长眠在这里。”于是我们便拿出了为爷爷准备的冥币跟“金元宝”放在坟前，爸爸拿出打火机点着了它们，顿时，灰烟四起。我们一家人虔诚地跪在爷爷的坟前，这时，我望着坟前冒出的缕缕烟灰，眼前仿佛浮现出爷爷苍老的身影跟慈祥的面容，爸爸妈妈跟姑姑都流下了眼泪，我们都默默地为天堂的爷爷祈愿。

离开爷爷坟墓的时候，大家都没有了往日的嬉笑声，脚步很沉重，心情也怀着淡淡的忧伤。

爷爷，您老人家在天堂还好吗？我们的祈福您听到了吗？

快快快快!马上到时间啦!在起床到集合仅有10分钟的紧张时间里，我们手忙脚乱，手上叠着被子，双脚却在急着往鞋里钻。拎到水杯扣上帽子，快马加鞭冲向操场。奇迹的是，前天右脚受伤还举步维艰的我，也跑了起来。

万幸没有迟到。

教官的双眼然我想起《列夫托尔斯泰》里的描述。不过我们能感受到，鹰一般的眼神里揉着独特的温柔如同太阳看向花骨朵。

军训第一关军姿。头正肩平，全身都在用力。教官不善言辞，稍有松懈，立刻就会被请出，接受惩罚。早晨并没有烈阳，但每个人都汗流成河，却一动不动，任由一滴滴汗珠以自己可以感觉的方式从后背留下。看着其他班已经开始练习其他基本动作，我们却仍呆站着，不禁有些着急，脚底的酸疼也放大了几倍。

可军训磨难又何止如此?

炎炎夏日，同学少年，书生意气，本是朝气蓬勃的画面。但身为主角的我们却没工夫欣赏。教官似乎偏爱军姿，我们也只好全身绷紧立正站好。别动!手贴紧!肩向后张!简短的命令自带气势，稍稍松懈的我立马站直。

就在我快坚持不住之时，教官发话了：其实我很羡慕你们。

羡慕?我忍不住偏头看向教官。

我想你们这么大的时候，考上了中学……严肃的教官第一次说这么多的话。他考上优秀高中，却因贫穷而入伍为兵，不到二十岁参与汶川地震救援，受了重伤，甚至濒临死亡。

我听得心惊肉跳，教官却面不改色，双眼依旧锐利。也许这就是成长的过程：一个普通人，会害怕伤痛，畏惧鲜血;但一个遍体鳞伤，眼神坚定的人，绝不会顾虑再多一个伤口，多一滩血迹。

伤了痛了，累了苦了，也是一种经历与财富。

军训，不是枯燥的体能训练，不是表面的架势与表演。训的是人心。从内到外，从体能到意志。

我开始爱上军训。

对联是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面，小编为大家分享五字对联，希望对大家有所帮助！

NO.1 年丰人增寿，春早福满门。横批：欢度佳节

NO.2 龙腾至万里，凤舞驾九州。横批：龙凤成祥

NO.3 花发锦城春，莺啼杨柳风。横批：莺迁金谷晓

NO.4 盛世千家乐，新春百家兴。横批：欢度佳节

NO.5 虎啸风声远，龙翔海浪高。横批：虎跃龙腾

NO.6 春风吹柳绿，碧水育花红。横批：春回大地

NO.7 飞雪迎春归，爆竹送年到。横批：瑞雪丰年

NO.8 春花含笑意，爆竹增欢声。横批：喜气盈门

NO.9 神牛辞旧岁，金虎迎新春。横批：辞旧迎新

NO.10 四时多吉庆，八节永平安。横批：国泰民安

NO.11 龙引千江水，虎越万重山。横批：龙盘虎踞

NO.12 腊梅吐幽香，紫燕剪春风。横批：爆竹传笑语

NO.13 爆竹传吉语，腊梅报新春。横批：普天同庆

NO.14 艳阳照大地，春色满人间。横批：寒尽桃花嫩

NO.15 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。横批：莺歌燕舞

NO.16 千年迎新春，瑞雪兆丰年。横批：年年有余

NO.17 东风迎新岁，瑞雪兆丰年。横批：笛弄梅花曲

NO.18 健康如意春，平安吉祥年。横批：人寿年丰

NO.19 云中熊虎将，天上凤凰儿。横批：比翼逍遥

NO.20 百柳报春兆，千花传欢乐。横批：虎年虎气

NO.21 春风催虎步，瑞雪兆丰年。横批：虎年大吉

NO.22 处处春光好，家家气象新。横批：雪映丰收果

NO.23 牛劲冲天去，虎威贺岁来。横批：虎虎生威

NO.24 忠厚传家远，诗书济世长。横批：人杰地灵

NO.25 日影泛槐烟，春归柳叶新。横批：春情寄柳色

NO.26 水绿织克光，梅传喜庆年。横批：桃红映人面

NO.27 锦秀山河美，光辉大地春。横批：风移兰气入

NO.28 有天皆丽日，无地不春风。横批：黄莺鸣翠柳

【拓展知识】

对联的发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

今天，妈妈带我去爬山，

我高兴极了。不知不觉我们到了山脚下，我抬头望，啊!峰顶那么高!石级那么陡直，我能爬得上去吗?我从心底发出了疑问，妈妈看出了我的畏难情绪，就说：“孩子，上山得靠坚强和毅力，如果知难而退多不好呀!”听了妈妈的话，我决心要爬上去!。

行进的步子很艰难，但是，在妈妈的鼓励下我一步一步地向上爬，虽然步子迈得很慢，但我坚持着，汗水浸湿了衣服，我也丝毫没有懈怠，看着脚下缭绕的白云，更增添了我走下去的决心，终于到了山顶。放眼了望去，粉红的桃花金黄色的油菜花，碧绿的麦苗，就像一幅泼墨的山水画，成群结队的鸟儿卖弄着歌喉，似在欢迎我们的到来。我和妈妈都被这美丽的景色吸引住了，妈妈说：“看见了吧，还是山上美吧，要是你不上山，你能发现它的美吗?”我点了点头，此刻我才真正体会到了“不经历风雨又怎见彩虹”这句话的真正含义。

时间过得可真快，我们在山上吃了香喷喷的螃蟹串，沿着一条弯弯曲曲的山路下山了，这次爬山收获可真不小。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”很快就到了清明时节，可不是，当天我和父母就去阿太那儿上坟去了。

那天，我们乘车到了山下，一路上我看见了一系列清明凄凉凉思亲之景，我边看边吟诵道：“帝里重清明，人心自愁思”。

过了几分钟后，我们便到了阿太的坟前，看着她那历经沧桑的坟头，我情不自禁地进入了自己的思绪之中。

生命是如此短暂，我之前一直认为生命是无穷无尽的，可现在看见了眼前的这一切景象，我不禁感到了悲伤，想到了自己从来没有珍惜自己的生命，有时甚至随意挥霍。一想到这儿，就感觉会有一大把一大把的眼泪流出来，浸湿自己的衣服，又会感觉一阵又一阵的心酸，想到这里，我又开始吟诵起来“空堂坐相忆，酌茗聊代醉”。

“邱，这是怎么了？怎么突然流泪了？”这时母亲急切地问道。我听了之后，急忙擦干眼泪说：“没……没……没什么，也许是沙子进眼里了吧。”说完之后，我又立刻走到太婆的坟前，拜了拜，对她诉说了我的心愿及问候：我的太婆，您还好吗？即使我从未见过您，但从爷爷、奶奶、父母的讲述中得知：您是一位慈爱、善良、勤劳的人，我可想见见您了，那时我会将自己全部的心里话诉说给您听，那可该有多好啊！可我再也完成不了这个愿望。

很快，我们的扫墓活动结束了，坐在车上，看着窗外，我又想到：生命只有这一次啊！就像一片片叶子掉落，一朵花凋零，这可说明它们即将与世界一切说再见，可是在春天中，它们还能长出新叶，开出新的花。可人的生命只有这一次，所以我们一定要珍爱生命。

“生命只有这一次，别光去听故事。人生像个抛物线，看你能抛多远。”这是明日歌中的一句歌词，我希望它时时激励我珍爱生命，活出光彩。

盼望着，盼望着，期盼已久的生日终于来到了。

一大早爸爸妈妈就忙的不也乐乎，我拿上钱高高兴兴地跑到蛋糕店去买蛋糕。不久我就看上了一个大蛋糕，洁白的奶油上用彩色奶油做了三朵漂亮的花，旁边写着祝你生日快乐，蛋糕边上又用奶油做了些装饰，美丽极了。

我满载而归地回到家，一进门，惊呆了。整齐干净的桌子上放满水果、饮料、瓜子、糖、花生、大龙虾、螃蟹等等，一桌丰盛的晚餐。

我对爸爸妈妈说：“谢谢您们！您们辛苦了。”

叮咚！门铃响了，我大步流星的跑过去开门。迎接我的好朋友，我把她们请到家里坐好，同时，好朋友把礼物放在了桌子上，我高兴极了。忽然，屋子里一片漆黑，爸爸点燃了生日蜡烛，给我带上生日帽，祝你生日快乐的音乐响起，“乐乐许个愿吧！”我闭上眼睛，两手并拢，许愿之后，灯光亮起来了。我看见那美味可口的蛋糕早已口水流下三千尺，我来分蛋糕吧！我把最大的蛋糕分给了爸爸妈妈说：“爸爸妈妈您们辛苦了，我爱您们！”其余的蛋糕分给小朋友们吃，小朋友们都狼虎咽地吃起来。

接下来，我们要玩奶油大战了，只见小红扑上来往我脸上抹了一道红色奶油，我立刻向小红冲过去往小红脸上抹了一道奶油。没想到，小明往我鼻子上抹了两下，我顿时成了一个大花脸，把朋友们逗的哈哈大笑，前仰后合。

难忘的这个生日过去了，我过的开心极了！

[快乐的生日作文参考

夜深了，一轮圆圆的明月静悄肖地挂在黑幕般的夜空上……

月，泛着金黄金黄的光芒，娇羞万分，拂着身边的缕缕薄云，时不时地遮挡一下脸蛋，就像个害羞的小姑娘。而小星星们可耐不住性子了，它们像一个个顽皮的孩子，在黑色的夜空中蹦跳着，叫喊着，玩耍着，为这一片幽静的夜空，增添了几分生气与活力。

而那小姑娘似的月亮，仿佛被小星星们的活力感染了，也不再躲躲藏藏，而是大大方方地站了出来。顿时，一缕缕姣洁的月光，温柔地洒向了大地，月光与星光交辉着，它们一起跳起了星光圆舞曲。瞧！小星星们井然有序，一个个彬彬有礼地站在外层，一闪一闪地，将那轮迷人的明月围在了最中央，真是“众星拱月”呀！月亮仿佛知道自己成了主角，悄悄地掩着脸，偷笑呢！

一曲完美的圆舞曲结束了，月亮仿佛也累了，静悄悄地躺在夜空妈妈的怀抱里，安然地入睡了。夜空妈妈慈爱地抚摸着月亮，顽皮的小星星们可不干了，一个个仿佛永远不知道什么是疲劳，嚷嚷着还要继续玩呢。于是，小星星们，紧紧地围绕在月亮周边，吵吵闹闹的，就是不让月亮入睡。月亮，又慢慢地睁开了眼睛，它似乎在想，还是陪小星星们再玩一会儿吧。

天上飘来一朵一朵的白云，就像一座座可爱的山峰，于是，它们玩起了捉迷藏。小星星一会儿闪烁在薄云一侧，一会儿躲藏在深厚的云层中……月亮呢，揉着睡惺惺的眼睛，东找找西看看，总也找不到这些可爱的小星星。薄薄的云越聚越多，这些顽皮的小星星，一个个趁机躲进云层里，睡觉去了。月亮呢，它揉着睡眼找呀找呀，找着找着，也躺在夜妈妈的怀抱里睡着了……

夜空，又变得寂静极了……

[1] 安民编著.老安阳话[M].香港：天马出版有限公司，2011.

[2] 陈松岑.语言变异研究[M].广州：广东教育出版社，1999.

[3] 郭熙.中国社会语言学[M].杭州：浙江大学出版社，2004.

[4] 戴庆厦.社会语言学概论[M].北京：商务印书馆，2004.

[5] 徐大明.语言变异与变化[M].上海：上海教育出版社，2006.

[6] 游汝杰，邹嘉彦.社会语言学教程[M].上海：复旦大学出版社，2004.

[7] 徐大明等.当代社会语言学[M].北京：中国社会科学出版社，1997.

[1] 侯精一.晋语的分区[J].方言，1986（4）.

[2] 赵青.安阳市区中的方言入声舒化调查[J].郑州航空工业管理学院学报（社会科学版），2009（5）.

[3] 苏欣.安阳方言语音研究[D].天津师范大学硕士论文，2014.

[4] 刘晨红.红寺堡回族中学生语言情况调查研究[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2015（4）.

温馨的春风掠过你的坟头，

撵去了你坟头的那一撮旧土。

在这春意盎然的清明里，

没有雨纷纷的场景，

天堂的你是否能感受到一些暖意。

在你的坟前，

还留有我们去年来过的印记。

那黏土的纸灰，

还依稀散发着淡淡的“清香”。

除去你坟头的杂草，

为你清理轮回的道路。

轮回的路上，

请你回头看看，

在你起航的地方，

还有人在静静的观望。

要记住他们的面容，

因为他们都是你最最亲的亲人。

今天是你的节日，

我们共在梦里相遇。

梦境中泪水为我勾画出了你以往的样子，

而如今我却再也无法捕捉有你的镜头。

罢 罢 罢

了却了心中的牵挂，

静静的伫立你的坟头，

为你增添今天的一丝“新化”。

爱从今起、

我为清明、

丝丝心动、

一切皆新、

待到来年、

犹抱菊花、

乱我心境、

再祭清明。

走了、走了，

在你的坟头，

我留下一片纸灰，

为明年飘散“清香”。

今天上午我们8点半从西三教花卉市场出发去了华北烈士陵园，在华北烈士陵园中，我们参观了华北烈士陵园的白求恩纪念馆。

白求恩是加拿大人，万里来华援助抗日。白求恩在延安画抗日宣传画、与铁匠在一起制作医疗设备，白求恩大夫发明铁质助理医生、白求恩压脉器和肋骨截断器等器材。奔赴前线，抢救伤员。在手电筒下暂时做手术。他无偿自愿献血300毫升。连续工作了69个小时，为115名伤员做手术。他在患病时谢绝特殊照顾，与战士同甘共苦，鞠躬尽瘁，精神永存。白求恩大夫患丹青在河北唐县逝世。在1953年遗骨被迁往华北烈士陵园。白求恩大夫用他的行动来证明了他的医术精湛，工作忘我和无私奉献的革命精神。毛泽东为他发表了一篇纪念白求恩的文章。邓小平也说过：做白求恩式的革命者，做白求恩式的科学家。等。

我们参观了河北英烈展馆。毛泽东题词——无上光荣。他们的牺牲是伟大的。

8年全面抗战期间，牺牲的烈士有10万余名，群众120万余名。

在展馆里我看到了许多烈士：

左权——名将以身殉国家；吉鸿昌——恨不抗日死；孙永勤——揭竿而起抗日寇；佟麟阁——慷慨赴难寇；节振国——虎胆英雄；白乙化、范筑先、安德馨、洪麟阁、魏春波、周文彬、郭企之、马振华、范子侠、孙毅昆、包森、狼牙山五壮士、白文冠和马本斋、韩增丰、告捷成、武士敏、张森林、雷桦、王璞、丙丁火、高小安、刘傻子、李混子等等。还有很多的烈士，这些烈士以身殉国，为我们现在的美好生活打下了良好的基础，他们是伟大的。死要重于泰山，不能请于鸿毛。我们要向老一辈革命先烈致敬。表示我们由衷的敬意。

我们要学习他们这种不怕苦、不怕累的革命精神，他们是我们的榜样。

在历次革命战争中极力争取民族独立人民民主保卫世界和平英勇牺牲的革命烈士和在社会主义建设事业中牺牲的革命烈士永垂不朽。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到传统清明佳节，我就会想到唐代诗人杜牧的这首诗。以前年纪小，老年人不主张小孩去上坟祭扫。今年，清明我有幸与爸爸去公墓祭奠太爷、太奶，寄上一份晚辈的深深缅怀。

传统清明佳节早上，我便与爸爸早早地起来，驱车来到爷爷家接爷爷奶奶。从楼上取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币。于是，我们四个人便启程去北镇廖屯公墓。

早晨，晴朗的天气，虽没有诗中描写的纷纷细雨，但有凉凉的春风吹拂。我平时也没有起床这么早，穿的比较单薄，不时地打一个寒颤，我好久没出远门了，一路上我没一丝困意。奶奶又对我和爸爸讲述了已故太爷太奶的音容笑貌，陈年往事。我听得特起劲。过去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艰辛，对于生于九零后的我可能没能全部理解，但通过奶奶将近一小时的讲述，我脑海里浮现了许多情景，使我就、觉得，太爷、太奶依旧活在我们身边。我暗想，太爷、太奶，您们在天堂那边还好吗？

一路上，爸爸将车开得平稳，也许是心情沉重的原因吧。一个小时，我们来到了公墓的山脚下的空地中停满了大小的车，行人手持鲜花，络绎不绝。远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔，惊闻刺耳的爆竹，嫩绿的小草从土里像卫士一样肃穆地站在那里。有些公墓上已摆好鲜花与供品。人们忙着祭祀先人，各个表情凝重，有些人眼圈红红的。

我们四人找到太爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们(注：你们指孤魂野鬼)别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能说上几句话，但我内心对太爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧！我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，李家后继有人来延续香火的缘故吧！

祭奠完毕，在回到老家的路上我没说太多的话。我感到我长大了，我有大收获。我决定每年清明都来为太爷、太奶扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？

今天是清明节。中午的时候，下起了毛毛细雨。我们吃过午饭就去扫墓了。我们买了三篮菊花，带了一袋零食，准备出发了。

第一个扫墓的地方是一座很高的山，我们慢慢地一步一步往上爬，一直爬到山顶。终于到达目的地了。大人们拿起扫帚把落叶扫干净，我们小孩在一旁说说笑笑。过了一会儿，我们就出发去第二个扫墓的地方了。山里的雾真大啊！空中仿佛飘浮着一朵朵白云，我们几乎看不到远处的地方。那里扫墓的人可多了，大人们清扫完后我们就准备下山了。

走到半山腰的时候，我们看到路旁有个龙头，竟然可以喷出水来。那里的水清澈极了，既可以直接喝，又可以洗手、洗脚。那里的石板原来很干净，后来用得多了就变绿色了。我们一步步往下走，走累了，就休息一会儿，走到山脚的时候我们就坐车回家了。

今天，虽然走得很累，但是我很开心，正所谓累并快乐着。

明天是清明节，因为种种原因，我们改为今天扫墓。扫墓的过程很有意义，不禁让我触发了一些感想。

一大早，我们赶紧起床，我们马上吃了早餐便驱车赶往我的家乡——谢岗，准备了些用来祭祖的食物与用来烧香的东西，于是我们挑着东西上路了。我们要扫两个墓。来到第一个墓，我们把事先准备好的锄头取了下来，接着奋力向附近的杂草砸去。我们很聪明，没有浪费大自然给我们的馈赠，把锄下来的杂草当扫把用。接着我们自己做自己应该做的事情：插香的插香，除草的除草，这花了我们不少时间。山里蚊虫又多，这让我们感到压力更大了。好不容易把这最麻烦的步骤弄好了，然后我们祭拜祖先，最后是烧纸钱以及爆竹。同样，第二个墓也是这些步骤，但是第二个更大，所以时间也就越长。经过了一个多小时的奋斗，我们终于完成了这项任务，然后便回到爷爷家了。

在整个过程中，我认为最有意义的步骤是扫墓这个过程，我们大家尽自己最大的努力去完成这个项目，这是对我们祖先的一种尊重，尽管这只是一种习俗。虽然我们并不知道我们祖先到底是谁，但是我觉得扫墓这件事情不累，因为我们值得去缅怀他们，这不仅仅出于习俗这一方面，是他繁殖了我们，没有他就没有我们，因此，我觉得我们理应抱着感激的心态去祭祖，这教会了我们应该怎样去感激他人。

还有一个方面，我认为扫墓也是一种教会我们敬畏生命的行动，哪怕我们祖先身份并不那么高贵，但是我们对于生命的愿望是一样的。还记得一四年马航事件吗，出于拯救生命以我们国家为首的很多国家伸出了援手，付出了很多钱财与人力，可见他们为了拯救生命不惜一切代价，既然他可以做到，为什么我们就不行。我认为我们一定要学会如何去敬畏生命，这点很重要。所以，我觉得清明不要待在家里，扫墓也能让你增长见识。

清明是一个扫墓的时节，不止是这样，清明也是能够让你增长知识的时节，通过扫墓，你将会受益无穷。

岁月失语 惟石能言

泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而，一场精神与文化的漠视正被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神!

保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。

保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。

保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同

事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。

历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。

为未来而镌刻历史

国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。

“昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。77年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野;六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的30万同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。

我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永矢弗谖，祈愿和平。”主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的100多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。

我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”30多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓

“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的，缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻底暴露了他们的虚伪本质。

我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤亡3500万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史再重演。

铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路上阔步前行，中华民族发展前景无比光明，将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。

扶老人险——道德背后的阴影

近日，支付宝平台推出了一款“扶老人险”的保险产品。“扶老人险”保费仅为3元，保期一年，投保人投保后，如不幸发生“好心扶起受伤老人反而被讹”的意外事件，最高可获得2万元的法律诉讼费用赔偿，且全年提供法律咨询。该产品在线上发售10天已售出8.5万份，其中超90%的购买人为80后和90后，广东、浙江、江苏三省销量最高。

该保险推出后，引发的争议不断。有人认为，这是用商业模式破解道德痛点的“创新”，2万元的保险能让人们有扶起老人的“底气”和“勇气”。也有人认为，这是一种带有炒作性质的营销，让人根本上去忽视了道德。人民日报记者对老人采访时，问到扶老人险，让老人非常气愤，感觉“被打了一耳光”。

在这样的有人觉得靠谱，有人觉得离谱的情况下，买与不买这个保险都觉得尴尬。其实，扶老人险的背后反映的实实在在都是一系列的社会问题，更是隐藏在看似道德问题背后的阴影。

当下，对于“扶不扶”问题早成为老生常谈的社会问题。扶老人遭受讹诈，在每个月的新闻中总要有上个几起，让老百姓不禁谈“扶”色变。而这样的社会现状跟我国长期以来宣扬的尊老爱幼的传统道德大相径庭，让一些老人不禁感叹人心不古。其实关于“扶不扶”看似是一个道德问题，归根结底是信任危机、社会保障不足等一系列社会的阴影。

首先在于陌生人社会下不信任，导致不敢扶，更不想扶，希望通过“老人变坏”这一论调让自己不必背上道德谴责。

其次在于法律的不完善，以往法律上对于老人诬陷的行为基本上以批评教育为主，惩戒力度太轻会让其他人以为诬陷的违法成本很低，这种破窗效应会让更多的人产生“反正诬告不犯法”的心理，从而导致扶人成本过高，讹诈成本过低而使问题愈演愈烈。

最后在于社会保障的不足，老人缺乏医疗、养老相关的各项保障，只能通过讹诈的形式来解决自身各项疾病问题。

只有解决了这三个问题，才能实现根本上的“保险”。要让扶不扶不再难以抉择，所要做的还有很多，尤其是政府部门更要通过强有力的行政手段予以实现，比如，进一步建立健全的社会保障制度、提高调查取证渠道等。提升公民道德素质、构建社会诚信体系任重而道远，人心扶起来，道德自然也扶起来了。

古文警句

1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》

2、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

3、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

6、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

7、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

8、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

9、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

10、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

11、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

12、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》

13、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

14、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

15、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

16、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

17、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

19、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

20、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

21、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

23、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

25、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

26、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

27、知人者智，自知者明。——《老子》

28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

29、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

31、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》

32、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》

33、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

34、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

35、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

36、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

37、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

38、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

39、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

40、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

41、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

42、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

43、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

44、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

45、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

48、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

50、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

52、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

53、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

54、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

56、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

57、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

58、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

59、志不强者智不达。——《墨子·修身》

60、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

61、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

62、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

63、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

65、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

67、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

68、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

69、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

70、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

71、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

72、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

73、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

74、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

75、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

76、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

77、轻诺必寡信。——《老子》

78、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

79、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

80、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

82、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

83、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

84、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

85、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

86、合抱之木，生于毫末；九层之台，()起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

87、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》

88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

89、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

90、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

91、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

92、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

93、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

94、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

95、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

96、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

97、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

98、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

99、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

100、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

101、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

102、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

103、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

106、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

107、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝》

108、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

109、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

110、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

111、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

112、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

113、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

114、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

115、不降其志，不辱其身。——《论语》

116、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

117、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

118、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

119、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。

120、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

121、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

122、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

123、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

124、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

125、知足不辱，知止不殆。——《老子》

126、民无信不立。——《论语·颜渊》

127、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

128、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

129、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

130、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

131、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》

132、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

133、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

135、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

136、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

137、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

138、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

139、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

过年了，在我的家乡过春节时，冰糖葫芦、年糕、火炮、这些小玩意儿都成了春节的专属“特产”。

年三十那天早上，我和妈妈都快忙炸了。但仍然是乐在其中，妈妈在大门上贴着春联，我呢？则帮妈妈贴“福”字。

胶水都已经抹好了，刚要贴门上时，妈妈急忙阻止我，并且说：贴反了，贴反了，福到了！“福”就应该倒着贴嘛！这样就表示福气临门，听妈妈这么一说，我便马上将“福”字倒过来，仿佛一刻都不想怠慢了“福大人”。

晚上，该是吃年饭的时候了。客人们都到齐了。桌子上弥漫着各种菜的香味。外公也不惜拿出了自己最宝贝的酒，看样子是准备大干一场呀！菜都上齐了！大家都欢欢喜喜地坐在桌子前，津津有味儿地品尝着年夜饭，一大家子都其乐融融，有说有笑的。

最让我激动的时刻到来了。自小我就有两大梦想：一是睡觉睡到自然醒；二是数钱数到手抽筋了。只要我面带着微笑向外公、外婆、爷爷、奶奶说几句吉祥话，财源就滚滚而来。真可谓是：“钱来了，挡都挡不住哇。呵呵！”

有句歌词唱得好：“找点时间，找点空闲。领着孩子常回家看看。”过年了回家看看吧！

崂山烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们这天参观崂山烈士陵园的情绪————肃穆、感动。

烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，完美而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。

几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

生命的好处在于奉献，生命更崇高的好处在于为人民付出自我的一切，乃至生命。朱瑞将军，赵一曼，杨靖宇同志，无数叫上名的，叫不上名的都让我们震撼了。烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。

烈士们已经离开了我们，解读他们，只能透过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛理解了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到这天生活的来之不易。

无数的革命先烈们——您好！我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬！

爸爸告诉我明天要带我去烈士公园为烈士扫墓，这天晚上，我激动得睡不着觉，看着天花板想：烈士公园是怎么样的？那里真的埋葬了烈士们吗？

第二天一早，爸爸带着我出发了，到了烈士公园，我迫不及待地跑下车，一块石碑上有一行醒目的大字：桃江烈士陵园。接着，我看见了一大块墓碑矗立在公园的中央，我立马觉得严肃起来，我一步步地走上通往大墓碑的台阶，一步、两步，似乎每一步都充满了忧伤。走完最后一个台阶之后，我将自已亲手做的花环毕恭毕敬地献给了烈士们，然后鞠了三下躬，再默哀三分钟，在这三分钟里，我脑子里浮现着战斗英雄的画面：在充满硝烟的战场上，战士们英勇对敌，仿佛听到了他们在喊：“冲啊！冲啊！——”，呐喊声萦绕在我的耳畔……

我们现在的幸福生活都是他们洒热血换来的，我们活在这个多姿多彩、和平的年代里，我们一定要倍加珍惜，勤奋学习，努力成才，牢记烈士的遗愿，踏着烈士们的足迹，创造美好的明天。

在五一节里，我、爸爸和妈妈去了贺兰山苏欲口国家森林公园游玩。

苏欲口国家森林公园位于宁夏首府银川市区25公里的贺兰山自然保护区内，它由“青松岭”、“樱桃谷”、“灵光塔”三个景区近几百个景点组成。

苏欲口国家森林公园山体巍峨，森林茂密，自然风光秀丽，人文景观独特，野生动物植物资源众多，旅游服务设施齐全，是宁夏的生态景区。

我们买了三张票，坐车到了苏欲口的“大门”，我股了股劲，往上面冲。爬山也够累的，我踏着脚下的台阶，一点一点往上走，走到了一个阴凉处，我回头看了一下爸爸妈妈，哇，不看不知道，一看吓一跳!我走的够慢的了，可爸爸妈妈比我还慢一大截呢!

等到了爸爸妈妈，我们又走了半个小时，我们到了“青松岭”，“青松岭”之所以叫“青松岭”，是因为那里的山岭上到处都有青绿的青松，远看去，就像一片绿色的海洋，我们照了几张相，在照片上留下了美好的回忆。

我们在亭子里休息了一会儿，就去了“灵光塔”。“灵光塔”好高呀，太阳都快把我晒死了。我们边走边休息，最终还是上去了。“灵光塔”下面有许多桌椅，我们先吃了饭，就买了票去“灵光塔”上看看。

到了“灵光塔”顶，我用望远镜看去，领略到了苏欲口的山体巍峨，峡谷险峻，青松挺拔……使我感受到了大自然的神奇，生命力之顽强。

最后我们去了贺兰山博物馆。贺兰山博物馆地处苏欲口国家森林公园“迎宾区”，占地面积3万平方米，建筑面积3千平方米左右，总投人名币近千万。该馆由珍惜动物馆、植物馆、昆虫馆、珍禽馆、奇石馆、根艺馆、历史文化馆、矿产资源馆等13个馆组成。展有大熊猫、东北虎、金钱豹、羚牛、金雕、马鹿、岩羊、四合木、沙冬青、蒙古扁桃等数百个国家重点保护的动植物标本，具有较高的历史、科学、艺术、观赏价值。博物馆造型设计新颖，陈列内容丰富，并采用了先进的声、光、电程控技术，在国内堪称一流。贺兰山博物馆绿化、美化、亮化面积已达馆区面积的百分之七十，四周环绕有潺潺流水和叠叠喷泉，花草树木争奇斗艳，环境优美，景色宜人，是广大游客和青少年进行爱国主义教育、科普知识教育的场所。

通过这一次游玩，我学到了不少的知识，还懂得了做任何事不能半途而废，只要坚持不屑的努力，就一定能够成功!在学习中也是一样的，学习就像爬山。遇到问题要积极思考，要找到解决问题的方法

北方的清明节没有扫墓的习俗，每逢清明时节我童年那浅浅的记忆里都会更加思念一个人，一个只能再出现在记忆里的人，我的外婆，妈妈的妈妈。

40年代的女人，没有华丽的出身，没有耀眼的背景，只能任劳任怨，用沉默言表一切，记忆中是她娇小的身影常常穿梭在田间和厨房，9岁那年尚年幼的我学会了写作文，记得最清的是写的题目是我最尊敬的人，我写的是外婆，笨拙的文笔，粗略的描写，竟还被班主任贴在了学习园地那片神圣的白墙上。

11岁那年，外婆在那个秋风婆娑的细雨里安然去逝，从此我的记忆被封锁在了过去，也是从那个时候，我开始不喜欢秋天，那个荒凉的季节，那个夺走了我最爱的外婆的季节。

刚记事那会常常是过生日吃一个鸡蛋，常常是外婆给忘记了然后再补过来，从来没有少吃过，那个时候，鸡蛋的价格一个可以卖到三毛三，那个时候，有一种叫做波浪鼓的小贩经常会从门前经过，可以用旧鞋或者旧铁来换一些吃的，比如玉米做出来的叫做焦果的甜食，再回首，那个时候只能被一个叫做童年的东西一笔代过。

心中有念，每天都是清明，心中无思，就只能履行国家给的任务，墓，再扫，人也不会有知觉，花再香，人也不能再嗅上一下，母亲说的对，当她活着的时候，你端过一碗水，比她不在的时候哭上三天都有用，凡尘的墓，可以经常清扫，但心里那个坟你又如何保持清洁呢？有些人活在记忆里，有些人活在清明的坟墓里，有些人以为花可以挽回以前的过失，但忽略了死人是永远的不回再回来了。

某个不经意的深夜里醒来，发现被子凌乱地堆在床角，第一刻闪到记忆里最清晰的是外婆帮我盖被子的情景，把我细小的脖子团团围住，不禁会泪湿眼角，父母亲人朋友，爱我的人尚多，却没有一人能细致到此，多年后，那些细微的动作仿佛就在昨天一样，而今远在天堂的外婆可能再也感受不到我的思念，再也不会对我说将来长大了要有出息，也不会告诉我如何去做一个善良人了，这些，其实我都懂，那些沉重的回忆虽然不清晰却每次都能把我唤回到从前。

那些年伤过了多少穿肠而过的来自外婆的爱，这些年憔悴了多少善良人的坟头，生命中似乎总有一些承受不住的痛，有些遗憾，注定了要背负一辈子，就像我来不及回报的恩，只能任那裂痕留在岁暮回首时的刹那间。如今，外婆像一艘小船静静地停留在我记忆的港湾，永远可以停泊的小船，永远都是那么清晰，也永远都是那么安静。

清明节，外婆的坟头应该依然凄凉，上面定是铺满了荒草，多少次希望自己做一株丁香花安静的附在外婆的坟前，多少次午夜梦回拼命地想象外婆微笑的样子，无数次抱怨生命让我入场的太晚，迟到在外婆退出的时候，想用文字写出外婆的样子，总是以平凡收场，我知道，这个世界上最伟大的样子，就是平凡。所以，我也要做一个平凡人，做一个孝敬的子女，来回报生了我教了我的父母。不会等到女欲孝而亲不待，不会等到白发苍苍时才想起，曾经的年少轻狂伤多数不过来的人，不会让遗憾蔓延，有些东西，不需要刻意去追，只要珍惜，过好每一个有能力报答的当下。

清明节，不扫墓，潜心等待被雨打湿的天空里展望远在天堂的挚爱的人。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又到了一年一度风清景明时节，梨花风起，点点哀思。

说到清明，最重要的事就是扫墓了。今年我们家也不例外，计划一起去扫墓。

爷爷一手拿着祭品和纸钱，一手一把扛起锄头。虽然爷爷年纪大了，动作依旧老练。一路上，爷爷和我讲了许多他小时候的故事，让本来枯燥乏味的扫墓变成了一件快乐的事。

到了墓前，刚刚还与我说笑的爷爷神情一下严肃起来。他凝视了那块墓碑很久，踉踉跄跄地走上前，来回地拂去墓碑上的灰。爷爷眼眶有些泛红，拂灰的手也有些颤抖。空气都一下沉重起来。他抚摸那块石头的模样，就像妈妈抚摸我，缓慢而温柔。就这样，爷爷抚摸着墓碑，我望着爷爷，时间不知不觉的流走，从来都站不住坐不住的我竟也没有察觉。爷爷拖着不便的左脚又向后退了几步，望着墓碑跪了下来并磕了三个头。他一一将祭品摆放整齐，烧了纸钱，拔了杂草，却依旧凝视着墓碑，久久不肯离开。后来我知道，那个墓碑是爷爷的妈妈的。我多少有点理解爷爷的心情。可我却依旧不解为什么我们要特地建这样一个节日去扫墓。爷爷笑着说，“因为我们总是会想念自己的亲人，特别是去了很远的地方再也见不到的亲人。清明节就像是一个可以和他们说说话叙叙旧的日子。再说了，你太奶奶那么爱干净，所以啊，还得我每年给她拔拔杂草清理清理。”我似懂非懂地点点头。虽然爷爷只是轻描淡写几句话，我却突然有些理解生死相隔的意味。

清明节让我感受良多，梨花风起，点点哀思。我似乎能理解爷爷那日久久不可离去的缘由，也仿佛明白他反复擦拭墓碑时的心情。（公众号：我们555666）