人教版高中第五册第一单元综合叙述作文：鲁迅作品的研究合集20篇

成功需要积累经验，厚积才能薄发。只有在人生的道路上不断积累自己的见识，拓宽自己的视野，日后才能挣脱枷锁，摆脱枷锁的束缚，一步步走向成功。

厚积薄发需要社会实践，需要具有一颗坚毅不拔，吃苦耐劳之心。“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅先生对《史记》的评价毫不吝惜。没有司马迁的《史记》，多少历史事件会埋在厚厚的黄土里，司马迁走遍千山万水，走过狂风乱沙。仔细的了解聆听每一件史实。他即使受到了牢狱之灾，但依旧磨灭不了自己内心那份父亲的嘱托和茫茫历史赋予他的使命，最终铸就千古绝唱《史记》正是因为司马迁具有一颗坚韧的心和不放弃的信念，才不让历史蒙尘，取得辉煌成就。

厚积薄发要不断学习，学会忍耐，到最后一刻抓住机遇，一飞冲天。一代天骄成吉思汗的军队足迹曾踏遍半个世界，他们生活在草原上，喝酒吃肉，痛快乎，豪爽乎。他们拥有健壮的体魄，他们每天与狼相处，看到狼在捕食的一个月前就要做好准备，他们学习到了狼的耐心。成吉思汗作战时就像狼捕食猎物一样，耐心观察把握时机，静若处子动若脱兔，一举拿下，绝不手软。这种能伸能缩，这种果决，才成就了他一代天骄的美名。

当然成功的人是少数，失败的人是多数的。或许大家会觉得有些成功的人有很好的运气，其实不然，只有拼尽全力才能看起来毫不费力，幸运不是上天的恩惠，而是自己拼尽全力努力的结果。在厚积的过程中可能会枯燥无味，这就需要你有一颗坚毅的心，不惧怕失败和坎坷，顺着最初的梦想，努力奔跑，跌倒了，那就睡足了再爬起来!

等到天泛白，花自开的时候，你定会绽出天下最美好的笑容。

人们常说：“劳动最光荣，劳动最快乐。”我也这样认为，我最擅长的是在家里劳动。

“过年啦，包饺子啦!”姥姥喊到。我飞奔冲出房间，走到饭桌前，我本以为我是最积极的那一个，可是我看到的事实是一家人都比我还要积极，我傻傻地站在那儿，愣住了。

我连忙打起精神来，开始干活。一家人快速分好工，姥姥擀面皮，我和姥爷一起包韭菜馅儿的饺子，爸爸妈妈包白菜饺子。

先有面才有皮最后是饺子。我和姥姥一起和面，“要得三光：手光，面光，盆光。”姥姥指导着。开始零散的面粉，鸡蛋，水经过慢慢的搓揉便成了一团白白地，光滑如玉的面团揉好了，我的心里有了好大的成就感。

好奇又喜欢尝试的我又想擀面皮。“先扯一半的面搓成条，裹上面粉，切成小段，边擀边转就能圆了，皮要厚薄均匀，薄而不破。”一堆话姥姥好像念顺口溜脱口而出。“哇，要求这么多呀!”我嘀咕道，姥姥手把手教我做了一个，可是失去“拐杖”后我就摸不清“方向”了。“哎，太难了，我还是老老实实做我的‘工作’吧。”我失望地去了，我该去的“办公室”。

我们家饺子最大个，个个的馅都包得满满的，我麻溜的动作不停地重复着，摊皮入手，塞馅，两手一捏，一个“丰满”的月芽饺包好了。

一家人齐心协力包了好几十个饺子。“下锅啦!”我兴奋地叫到，“白菜左边那口锅，韭菜右边那口锅。”姥姥操心到。全家人额头上都滚下了大粒的汗珠。

“开饺啦!”调皮的我叫道，“今天吃饺子，就叫开饺了!”

我认为吃到用汗珠和劳动换来的饺子最快乐了。

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

我的家乡在良排。我爱家乡的山，我爱家乡的水，更爱农乡的柿子。

柿子树的主干粗壮，但并不高，枝干伸向四面八方。它的权冠很大，冬天是光秃秃的;在春风的吹拂下，慢慢地长出淡黄的嫩叶。

柿子花是在春天开放的，它很小，呈淡黄色。一朵朵，点缀在绿叶中。柿子花的花期很长，花谢了，小小的青柿子就挂在枝头，它小小的，圆圆的，梃着一个圆嘟嘟的肚子。

到了夏天，树上挂满了圆圆的青柿子。随着季节的变化，柿子一天一天地长大，由青变黄，由涩变甜。

到了秋天，柿子熟了，树上像挂满了精巧可爱的小灯笼，秋风吹来，柿子在秋风中摆来摆去，就像要掉下来似的。深秋季节时，柿叶在秋风中纷纷落下，只剩下红彤彤的柿子挂在枝头上。成熟的柿子皮薄而红，摘下来吃一口，简直甜到心里。

妈妈说，柿子的营养价值很高，它含有各维生素及铁、钙、镁等矿物质。

我爱家乡，更爱家乡的柿子。

“到点了，下课咯!”刚到十点，一名同学就叫了起来。紧接着，老师便开始了一系列的安排，同时，我们收拾书包的声音又成了伴奏。

一下楼，陈开航便问我：“打乒乓球吗?”我一听，接着就说道;“好!”。拿起拍子，只见他发的球同旋转风般旋转而来，我心里暗叫不好，拍子上举，前推，只见球狠狠地砸在拍子上，清脆却又不失沉重的声音——“碰!”传入我的耳朵中。本来因向所有人想的那样朝对面飞过去，谁料球直接朝左边飞去，且速度大减，“当!”又一声，球意外地飞到了左边的地面上，同时，对面那位的嘴已经弯成了“凹透镜”。

几轮激斗过后，自然，两年多都没摸过拍子的我自然完败，说不好听点，就是被完虐。

这时王向楠来了，只见她兴致冲冲地跑来，用手指着陈开航说：“你不要欺负我们组的人，信不信我虐你!”陈开航只是笑着说：“来来来，哭了别怪我啊!”

又是激斗，二位气势汹汹，拍子上的杀气仿佛下一秒就要爆发，只见王同学将球射来，同时伴随着一阵风在陈同学周围形成后，球好似子弹，又向这边飞来，只见王同学往后撤了一步，拍子随臂上扬且向前倾，猛推，“扣杀”来了，陈同学嘴角又跳了上去，只见拍子直接被横在前方，球“轰”上面后好似泥牛入潭，极慢的速度使球下面好似有人托住，硬是飘过了网，在网的另一侧往前几厘米处落了下去，王同学不注意，一看这么远，便猛的前扑，拍子正面朝上，可还是晚了一步，球弹了两下，王同学这一局惜败，陈同学的嘴却成了月牙，一口白牙亮了出来。

我终于明白，老师为什么让我们那么频繁的写作文了，正好比我两年前，整个小区里也找不到几个对手;今天，却打不过刚练了几周的人。是他太厉害了吗?不，是我手生了，正所谓熟能生巧，一日不做便会手生。

如果说童年是太阳初升的时刻——因为谈的纯洁与明净;如果说暮年是傍晚的黄昏——因为它是漫漫人生道路的尽头。那么青春呢?

青春是什么?

青春是破土而出的小草，极渴望阳光的温暖，茁壮成长;青春是嬉戏玩耍的鲤鱼，渴望跃龙门的壮志;青春是勇敢的海燕，渴望风暴的卷席。青春是我们朝气蓬勃，奋力向前的精神象征，像钟表的十点九分，代表着胜利与向上。

青春之路漫长与艰辛;青春之路任雨打风吹，那么索性，以劲风为号角，扯缆绳做琴弦，拿清声当作伴奏，狂浪里，我们放歌，让我们呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”

当我们在青春之路遭遇坎坎坷坷之时，我们为何不去想想那海洋，随时间的流动，它时而平静如静，时而浪花如溅，时而巨浪冲天……人生也如此。

但请相信风雨过后有彩虹，只有经历风雨的洗礼，生命才会更有价值，青春才会更意义。你是否也曾发现青春也经历过痛苦、彷徨之后，而更加精彩。

当然，我们的青春也有些无奈。教室——食堂——寝室，三点一线，春秋不变。名次的压迫，功课的折磨，分数的蹂躏，我们只有逆来顺受，苦中作乐，只因分数是我们的生命线。

但我们不必在乎，若是因此而纵然伤感，不如一笑而过，因为我们的青春在乎的是快乐度过每一天，我们应勇敢面对，抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的影子。

努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

“星星，我的希望”常有人这么说，希望之星嘛。

星星是很美的，在那里停放着善良的故事和美丽的传说，看着星星会让人想起牛郎织女，想起友爱的兄弟，同时也想起了已死去的亲人。

有人说天上的星星是死人灵魂的住所，你干的每件事情都有你的先人在看着，他们在监视着你。这些能在星星上看望你的先人都是善良的，他们会容忍你的错误，并且帮助你尽快改掉它，这让我想起了《狮子王》(1)中，辛巴望着天空，它已去世的父亲在群星中出现，并告诉它要夺回王位。这无形中给了他一种力量。在卖火柴的小女孩中，女孩在弥留之际，在天空中看到了流星，她预知了自己即将死去。那颗流星是什么样，一定很美丽，还有在另外一个地方，还会有人对着它许下一个美丽的心愿，人们说如果对流星许愿就会实现，小女孩一定对流星说：“让我和奶奶一起走吧!”流星是天上的星吗?

我不知道如何回答，因为天上的星是永恒的，流星是短暂的，可是流星是天上的，他来到地上作客，但毕竟是天上的客人嘛，他给人带来了希望，同样也是希望之星。所以我不知如何回答，但是无论什么星，我都会感到了希望，给人以促进的作用，他永远给人以神秘之感，他们等着我们去作客。

努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

“今天中午吃完饭后，大家拿着本子去校园内寻找一种植物变化，1：00前必须进教室。”上完语文课，老师对同学们宣布。大家非常欢喜，雀跃。我是值日生，午饭后得干值日，不知道能不能去观察。丁小妹快人快语，问老师：“那值日生能去吗?”

“当然不可以，值日生要留在教室里打扫卫生。不然检查人员来了，发现教室里没打扫干净就要扣分。”我们值日生不禁叹了一口气。

中午吃好饭，同学们拿起本子和笔，三五成群，像赶大集似的迫不及待地冲向楼下。偌大的教室只留下我们几个值日生，我和范逸臣负责拖地，这是老师指定的。我拖着地，不小心把别人的桌子弄翻。项钰涵好像要把自己不能去观察植物的情绪，劈头盖脸都发泄到我身上，张大双眼像老虎瞪着，手指着我，骂道：“你扶起来!”那声音如同爆炸的锅炉。

这时，检查人员带着扣分单走来，把扣分单放到讲台上就离去。我跑过去一看，惊叫着：“包干区没弄干净，有白色垃圾。”

项钰涵脸发红，又像一根火柴落在一盆汽油上熊熊燃烧，又骂道：“果然你们男生没一个靠谱!”我心里想：包干区又不只有我们男生负责的，凭什么说我们，还扯我们男生不靠谱?!我喘着粗气，握着拳头咯咯响。

蔡芷亦如那穆桂英，中间一摆，劝道：“你们别吵啦。”……

时间到了，有些同学也上来了，可有些同学还在下面玩，真是乐不思蜀。

最后，我们被老师狠狠地批评：“重新再打扫一个星期!”听到这样的“奖励”，我心里疙瘩一下，像被针扎了一下，又像打翻了五味瓶。下一个星期，大伙一起努力吧，不要扣分啦。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。

范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。

范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。

我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。

你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

我爱我的家，因为我的家是我生活的地方。

一走进我家，我看见那用长方体制作而成的茶几，茶几里面有各种各样的东西。茶几上面放着遥控器和水果，遥控器是长长的形状，银灰色的遥控器是夜光的，它在晚上的时候亮晶晶的非常漂亮。茶几的后面是沙发，沙发长长的，软软的，沙发的垫是正方形的，一块一块的，它是用花边制成的。在沙发和茶几的前后，有一台电视机，长方形的电视，银边的，并且是黑色的，一打开电视会出现多彩的画面非常的漂亮。

爸爸妈妈的房间在客厅的东面，一走进他们的房间，我看见了蓝色的小镜子，小镜子是圆形的。床是棕色的，长长的形状，床上有两个枕头都是长方形的，枕上去软绵绵的，非常的舒服。还有一个长方体的衣柜，衣柜里装得都是被和衣服，拿出一个被盖非常的温暖。

爸爸妈妈旁边的房间就是我的小窝了，我的小窝里有一台长方形的书柜，书柜里装得都是书。书柜的上面有一台台灯，苹果形状的，非常漂亮。还有一个床和床头柜，床是长方形棕色的，床头柜是正方形棕色的，床上有一个棕色的小熊和一个白色的小兔子，因为我喜欢粉色，所以我的窗帘也是粉色的，看上去非常的温馨。

我的房间对面就是厨房了。厨房里有长方体用木头制成的桌子，桌子和椅子是一套的，棕色的，还有一个长长的碗柜，碗柜里有白色圆形的碗和各种各样的东西。

厨房的房间是卫生间，卫生间里有洗衣机，红色的洗衣盆和两个绿色的盆，还有毛巾、水缸、马桶等。

这就是我的家，我爱我家，因为我的家里有我喜欢的各式各样的东西;因为那是我生活的地方，虽然不是最好的确实最温暖的。

看坐在那张凳子上的老男人，眼睛盯着饭店的电视一动不动，但手上倒是不闲着，那表情真是惬意的很呢!

那就是我平淡无奇的老爸——一个叫周敏建的老男人。

我对父亲的印象并不多，因为在小时候，父母离异后，都去了别的地方工作，只留下我住在奶奶家。在父母离异后，我有些恨这个老男人，因为他把这个完整的家给毁了，他整日的胡吃海喝，把家底都掏光了，还在外面欠了债，使得妈妈灰了心。起了婚的念头，但妈妈还是给了他一个机会，可他还是没能抓住。最后离婚的结局不可避免，看着他那夹着少许白色的黑发，酒后微红的面庞，眼神迷离，我失望了，真的很失望。他说：“你先去你奶奶家住吧!”之后又动了动嘴唇，但我没听到任何声音，我失望的转身跑开，留下一地泪滴。

他把那一缕爱藏在心底，因为他怕我更加伤心。

我十六岁了，进入了多愁善感的年龄。他回来了，我有半年没见到他了，我很想他，他晚上就来找我了，并把我接走，说晚上跟他住了。看着他那邋遢的模样，心底一阵酸楚，于是忍不住劝他：“爸，你找一个吧!这样也能照顾你，看你弄得这个邋遢。”爸爸马上声音提高了十个分贝，“找什么找，关你什么事?”之后，一夜无语。后来我大舅告诉我，在三亚，有个女人想和他在一起，各方面条件都不错，但对他只有一个要求，就是不能回周家。爸爸当时就否决了，并说，我还看我儿子呢。听完，我心里涌上阵阵酸楚和甜蜜……

他把那一缕爱藏在心底，他从不说，“舍不得我”或“爱我”。

我知道，幼虎成年了，他的父亲不得不把那一缕爱藏在心底，驱赶幼虎，去世间历练……

映着夕阳的余辉，雪更了。可是，在这幅令人流连往返的图画中，却有一个衣衫不整的乞丐无住的向人伸手。几天前，他的妻子死在那边的冰湖里。

过往的行人有的给他一元，有的给他两元。这时，一个绅士来到他的面前。他无住的喊到：“先生，给点钱吧。”那绅士觉得乞丐很可怜，便从兜里掏出10。当绅士正要拿出钱时，他的太太过来说：“给他钱干什么，他是一个乞丐。”说完便拽着那绅士走了，乞丐感到很无住。

三年过去了，他们都忘记了这个件事。又是一个下雪天，那个乞丐依然再乞讨那个绅士和他的太太孩子走了过来，小孩放下5角钱。太太说：“给他钱干吗他是一个乞丐。”突然乞丐看到小孩掉进水里，乞丐奋不顾身的跳下水用尽最后一点力气救出孩子，乞丐再也没有上来，他死了。

20年后，孩子回到这里，他回到了湖边对着湖磕了三个响头，因为他的恩人死在湖里。

那天，乌云密布，天公欲哭却无泪，真是个令人讨厌的日子!我独自坐公交车去朋友家玩。

上了公交车，我径直走到最后一排也没有发现空的座位，当我刚想返回到车门附近的时候，却发现有两个女人各自占了两个座位。一个女人旁边一个座位上放着她的包，另一个女人脱了鞋子，把脚放在了另一个座位上。

坐在右边的一位，见我走了过来，连忙把她的包拿了起来，我说了声“谢谢”便坐了下来。

坐下后，我开始观察那个没有给我让座的女人。她戴着一副白色小眼镜，小鼻子，大嘴巴，右脸上的一颗大黑痣成了她脸上最显著的特征。她那像酒槽一样的鼻孔里藏着两筒清水鼻涕，戴着耳机，捧着手机，不时吸溜一下鼻涕。那恶心的样子让人看了就想吐。

过了三站，一个七八岁的小男孩和一个七十多岁的老爷爷上了车。小男孩坐了唯一一个座位，老爷爷只能站着。老爷爷好像并没有注意到那个女人占了两个座位，而那个女人也丝毫没有要让座的意思。我忍无可忍，无须再忍，用力地推了她一下。她立刻朝我瞪大了眼睛，大叫道：“你有病呀，小孩子没事别乱碰我!”我强忍着心中的愤怒，嘴上平静地说：“有人没有座位坐了，把你的脚放下让他坐一下。”

她听了，没好气地说：“是个年轻的小伙子吗?正是身强力壮的时候，让他站一会儿吧。”

我仍然心平气和地说：“不是，是一位……”

还没说完，她又大声叫道：“不是吗?那肯定是一个年轻的小姑娘，也让她站一会儿吧!”

旁边的一个男人实在是看不下去了，吼道：“都不是啊!你就不能自己看看吗?”

“哦，是吗?”她怪里怪气地回答，"好吧，不用说了，一定是个小孩吧!小孩好动，让他站一会儿吧!”

这时，站着的老爷爷两眼瞪得溜圆，牙齿在不停地挫动，两道大刷子似的眉毛紧紧地蹙在一起。突然，车子猛地一刹车，老爷爷一个踉跄，差点摔倒在地。

我赶紧起身，大步向前想去扶住老爷爷，可还是没有车门旁的一位老奶奶动作快!老奶奶一只手扶着座位，一只手紧紧地抱住了老爷爷的腰。老奶奶指了指自己的座位，对老爷爷说：“我马上就要下车了，你坐我的座位吧!”

此时，我感觉时间仿佛静止了，车窗外的世界也一下亮堂了许多。大家为老奶奶的行为点赞，也向那个不让座的女人投去了鄙视的目光。那个女人却若无其事地放下脚，慢慢地站了起来，把手机塞进包里，仰着头，迈着八字步，两眼望着天上，嘴巴撇得跟瓢儿似的。

真是个自私的女人!我在心里默念着!但愿大家都别学她，活着，少一些自私，才能多一些阳光和温暖!

武侠小说，顾名思义，是小说的一种。拥有“小说”这种文体的各种特点。比起其他种类的小说，武侠小说较容易让人入迷，深受男孩子的喜爱。但它到底适合学习负担比较重的中学生吗?

首先，中学生较小学生和大学生来说，闲暇时间是比较少的，基本上午、下午、晚上都在学校，而且大部分学校都是不让带小说这种课外书的。就算带进了学校，课间那么短的时间也是不宜看武侠小说的，否则就会影响听课的效果，学习总是要优先于玩乐的。放学后的休息时间也不是很多，大概就几个小时，如果看武侠小说的话，你会发现时间过得很快，要是再控制不好时间，就会误事，比如说看书看到深夜才发现作业还没写。我建议那些非常想看武侠小说的同学，等到放假吧，无论是双休日还是长假都行，完成了一天的学习任务再去看，这样家长肯定不会阻拦你看小说了。由于看武侠小说容易入迷，所以一定要先去学习，再去看书，顺序一颠倒，可能就没有心思去学习了。

其次，并不是所有的中学生都适合看武侠小说。武侠小说中有许多的打斗场面，更有琳琅满目的武术招式，而青少年的想象力和模仿力都比较强，有些人可能就会幻想自己是某某英雄，去模仿某些比较“帅”的招式、动作，轻则闹笑话，重则会给自己和别人的身心造成伤害。几乎每个中学生看过几部武侠小说之后，总有想模仿的冲动，本人也不例外。我就曾经幻想过自己冲向迎面驶来的汽车，跳到车顶上做出各种高难度动作;也曾经想过怎样一下就把人绊倒。我幻想的同时，也有另一种思想牵制着我，使我认为那中想法是愚蠢的、危险的和不切实际的，就不会去“实践”。不过有些模仿能力过强的中学生还是不宜看武侠小说，要是看过之后就打人，就从高处往低处跳，这是没资格看武侠小说的，不如去做更有意义的事情。

总之，大部分中学生都不需要故意回避武侠小说，放假期间看看也无妨，毕竟它是小说的一种，自有起存在的价值。

照东北的老规矩，春节的前奏在腊八就响起了。在腊八这一天，家家都包饺子，饺子是用各种蔬菜包成的。由于做法繁杂，包饺子便就成了一项家庭工程。

除此之外，这一天还要腌酸菜。把白菜洗净，用盐水泡上，封起来，为过年做菜用。到年底，白菜泡得又酸又爽口，让人口水直流。

孩子们也准备过年，第一件大事便是催促家里大人做粘豆包。这是用小米面、糯米还要红豆做成的，又甜又黏。是孩子们过年的首选零食。

除夕真热闹，一家人围坐在一起。大人们在聊天，小孩子们则是一起下楼玩去了。放鞭炮、砸冰溜儿、找叶子串儿……“节目”可真不少。

午夜十二点，饺子准时起锅。酸菜馅、玉米馅、韭菜馅、白菜馅还有胡萝卜馅。嗬!真像是一次蔬菜聚会。

初一的景象和除夕可真是不一样。大人和小孩因为昨晚的狂欢很是疲倦，街上的行人也是寥寥无几。春节，就这样静悄悄地离开了。

我爱家乡，更爱家乡的春节。

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子?我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。

有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了;而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。

如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。

童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具;没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。

一只"错切"的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识;而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。

苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。

暑假里的傍晚，我们迎着路灯下的点点光明，开启了漫步的旅程……

走过弯曲的小路，我看见水平如镜的小河。落日的余晖斑斑驳驳地倒映在清澈见底的水面上，为平静的水面铺上一层金装;河边杨柳的叶子在风中飘扬，为河姑娘伴舞，显得别有一番风味;空中的红霞染红了天际，让天边变得透红明亮，不减艳阳高照时的风光;河面波光粼粼，一阵微风掠过，水面千姿百态，似一幅精美的图画，让人不忍心破坏这美不胜收的风采。

顺着杨柳整齐有序的队列，我瞧见那雄伟的世纪广场。那里处处是灯光，显得格外璀璨，犹如一片灯的海洋;高耸的世纪之光在点点星光中脱颖而出，显得格外耀眼，可与明亮的灯塔媲美;广场上人来人往，大都是些热爱运动的人们，他们围在一起跳绳，跑步，打太极拳，显得格外兴奋，一同享受运动带来的乐趣;夜晚，音乐喷泉在激昂乐曲的伴奏下，缓缓上升，那长长的水柱在空中有节奏的舞动，显得格外瞩目，引来络绎不绝的围观人群。

沿着明月的指引，我们来到了绣山公园。公园门前，几位年迈的阿姨迈着轻快的步伐，跳着优美的舞蹈，身形矫健，仪态万千;亭子里，几位花甲老人正兴高采烈地谈论着妙趣横生的话题，用手中的蒲扇来驱赶满头细汗，其乐融融，所有人都乐在其中;各式各样的树木正进行着欢快的演出，它们摇曳着婀娜多姿的身躯，飘扬着“沙拉拉、沙拉拉”那优美的歌声，为行人呈现精彩的表演;夜晚归巢的鸟儿陆陆续续地飞回窝中，叽叽喳喳地叫着，为树木们伴奏，分外动听。

夜深了，我们开始返程，沿途，我看见了壮观的大剧院。大剧院中正进行着精彩的演出，场外灯光交错，变幻着各种色彩，神秘莫测;正前方的广场上，小朋友们三五成群地玩耍着，撕名牌、骑车、轮滑……你瞧，一群孩子正在炫丽的灯光下熟练地控制着旱冰鞋。时而张开双臂;时而合掌在身后;时而半蹲着，飞快地往前冲，像一阵风一样地掠过;时而扭动着身子，轻巧地拐弯，成功地绕过一个个障碍物。交替的踏步声中，他们在广场上留下了一串串满载欢声笑语的滑轮音乐……

我们结束了晚上的漫步，但漫步时的欢乐依然伴随着我们进入梦乡……

星期一的早晨，过完了一个愉快的周末，我一如既往地踏着欢快的脚步，走进了美丽的校园，周围嬉笑打闹的声音传入耳际，新的一周又开始了!

同学们早已坐在教室里快乐地上着早自习，朗朗的读书声又为校园增添了几分可爱。一声沉闷而又熟悉的声音响在我耳旁：“李经纬!赶快交作业!交了马上读书!”这大大咧咧的语气，不用猜，我就知道，一定是我那热心而又可爱的朋友——唐圣东了。我迅速地从书包里掏出了作业本，交给了他，继续读起课文。

早自习下课之后，接踵而来的便是我最感兴趣的数学课了。

老师进来了，一脸严肃，教室里鸦雀无声，落针可闻。我还没缓过神，老师就对我们咆哮道：“昨天的家庭作业怎么搞的?你们是怎么学的?”说着她在黑板上写了一道题，“你们要是连这道题都不会做的话，今天就别回去了!”

大家都手忙脚乱地做了起来。

咦?不知道为什么，以前都能做对的题，现在怎么不会做了呢?看着同学们一个个都举手示意完成，我却还是不知所措。唐圣东瞅了我一眼，可能是看出了我的窘迫，从前面转过来对我说：“你不会做这道题吗?我来教你。”我痴痴地看着他那憨厚的表情，听着他大大咧咧地给我讲题。他好像变了一个人似的，不时停下来问我听懂没有。见我还是不会，他激动得手舞足蹈，口水沫子在我的书上打了无数个逗号……

不出来两分钟，我豁然开朗，奇迹般地完成了这道题，我激动地举起了手示意完成。

他也在前面激动得吹起牛来：“你看你，这么笨，结果一讲也会啦?还是我最聪明……”我们俩都捂着嘴，拿眼瞄着老师，偷偷地笑起来。

我很高兴能拥有这样一个朋友，一个热心而又可爱的朋友。窗外的鸟儿卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转动听的曲子，仿佛在为那个记忆深处的他而歌唱……

江山儿女情，刀光剑影泪，令人痴迷，令人神往，但血腥戮杀、践踏生命让人心生酸楚。

“峰烟起，寻爱似浪淘沙;雨践踏，如春水映梨花”，这种挥剑断天涯的内容，让人生出几分情趣，让人生出几分逍遥，但奇迹太奇、巧事太巧，让人疑虑而心慌。

我不是武侠迷，我不喜欢看武侠小说，但是我看了一些武侠电视剧。老实说，我还是蛮钦佩银屏上的一个个豪侠们，他们嫉恶如仇、除暴安良，不恋名利、不计付出，这样的精神让人心生钦佩。

即使如此，那也只能是单纯的钦佩，一种对浪迹天涯、无拘无束的向往而已。倘若将这种钦佩理解为支持看武侠，那可不是我的本意。

留心观察身边的同学，我们不难发现，成绩优秀的同学，大多忙于做作业，忙于整理笔记，他们几乎没有什么时间做其他事情，更不用说什么武侠了。倒是有些成绩不很理想的同学，一些人把时间耗费在这大砖头上。他们有的起初只是将武侠作为一种消遣，可一看就迷上了。由最初的课下，进而转为课堂，看不完就带回寝室，晚上挑灯夜战，第二天一副昏昏沉沉的样子，看看到他的眼神，就知道怎么回事了。

其实，看武侠小说的同学明智不能看，可是碰到一本新的，还是想看，就这样糊里糊涂地看了一本又一本，甚至忘记周围的一切。

长期沉迷于看武侠小说之中，不仅会让我们感觉空虚，还会使我们忘却人生的真正目标，以致于荒废学业，浪费青春。

消遣的方式很多，可以听音乐、跑跑步，不必要坐下来看武侠，“久坐伤脉”，其实伤的还有很多。

即使看武侠是正确的事情，我们也不要在错误的时间里做这种正确的事情。正如在游泳场地穿泳衣，是正确的，但是跑到商场里穿上泳衣，就是大错而特错的事情。

所以，我认为，中学生不该看武侠小说。

人类所经历的最美妙的体验，莫过于感受四季的交替了。在美妙的春天，我们志远班的孩子们与植物园有一场甜蜜无比的约会。

对于初临植物园的我来讲，不必说优雅的郁金香，艳丽的长寿花，花大色美的杜鹃，高大的樟树;也不必说微风吹拂的垂柳有多么的柔美。单是茂密树林间的那一块土丘便有回味悠长的美丽。

整个小土丘周围由高大的树木隔阻，使人很难发现它。那树我并不知其名，只见一根根树干上攀附着青青绿绿，在阳光下闪耀着翠绿的光斑，仿佛撑开了一片碧绿的屏障，让人不免有一种远离城市喧闹的幽深感。最引人注目的还是树梢上的新叶，没有老成的叶子那么端庄。几张新叶簇拥着一个芽尖儿，渐渐舒卷开去，若隐若现的叶脉在半卷的新叶中游动，有点俏皮。它的绿是美妙的，是“惜世之物”的美丽，在柔和中带点娇羞，在微风里，在阳光中，那么可爱。

慢慢踱过树林，在小丘的另一侧，有一群“蓝精灵”涌进了我的视野。一眼望去，一团团的小花，一朵挨着一朵，像极了一波一波的海浪。伏下身，细细观赏它们的容颜：每朵花都有五片花瓣，每片花瓣上，点缀上优雅的淡蓝，绣着精致的白边儿，浅浅的金黄花蕊在柔美的花中若隐若现，细细短小的萼片包裹着她美丽的脸蛋儿。

我小心翼翼地，生怕惊扰了这群自然的宠儿;我又好想放声高歌，感谢春光的爱，但那深厚的恩情反使我终于沉默。我想，春天的可贵就在这里吧!再弱小的生命也能在春天绽放。

一步步登上小土丘后才发现，此时的土丘不只是一片美景，而更像是一把通向更美的世界的钥匙——

放眼东望，远处海洋般金灿灿的油菜花，令人赞叹，风拂过，花海动，白玉菜蝶乘风去。望南去，粉嫩海棠成树林，花丝垂下，恰似九天仙女轻拂衣袖，引得天地为之动心。侧脸向西，一片小桥流水的景象，造型别样的石拱桥下潺潺河水淌过，水面波光粼粼。扭头往北去，欢声笑语的人们飞驰在青青草地上，牵引着风筝，与春同乐。

空气中，许多种花香草味共同酿造了一坛“美酒”，大自然已开去坛封，香气四溢，我真想与春同酌，与花同醉，于天同眠。

“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。这么美的季节，谁不爱呢?我多想永远生活在春天里，看春景，听春声，闻春香……

大自然的音乐——风雨雷电交响曲;大自然的颜色——赤橙黄绿青蓝紫。那么大自然的滋味是什么?自然是生活与风雨雷电的结合。不信，那就来一起体验一番。

风的滋味

今天，爸爸送我去上课，外面下着小雨，刮着大风，我手中还撑着一把伞，很不方便。一开始拿伞很轻松，可是后来感觉伞越来越重，最后干脆把伞架在脖子上。可好景不长，一阵强风吹来，把伞骨架给吹弯了，顿时我的脸红了，好像风雨都在嘲笑我似的。

雨的滋味

今天，我们一家人去巨石山，我真开心。到了巨石山，突然下起了蒙蒙细雨，我和妈妈很担忧，怕下起大雨玩不成，可爸爸却说没事的。我和妈妈、爸爸、妹妹在山上一路照了好几张全家照，最后我们去玩了好几个景点，还看了那些奇形怪状的石头，有的像狮子，有点像老虎，还有的像老鹰。山在雾气弥漫中飘渺，似仙境。可是居然下起了暴雨，最终我们都成了落汤鸡。

雷的感受

在巨石山玩的时候，我们是坐缆车上来的，这缆车越来越高，我和妈妈就越来越害怕，有时听到“咔嚓”一声响，吓得我和妈妈尖叫起来，更可怕的还不是这个，而是一个响雷从天上劈下来，这让我和妈妈魂飞魄散，六窍生烟。唉，这雷是谁发明的呀!

电的体会

我很喜欢穿着鞋子，打着雨伞在水中行走。记得那一回，是一场暴雨，风很大，行走都很困难，我不听家人的劝阻，独自打着伞在雨中行走。那凉爽的风，清爽的雨，让我沉醉在暴雨之中，可是一刹那一道闪电击到了我的伞，伞立刻着起火来，我连忙将它扔进水中，它立刻消失了。我开始后悔当初没听家人的话，只好拿着伞骨架，叫苦不迭的回到了家。

大自然是复杂多味的，需要你去细细品味，风雨雷电，红橙黄绿，将大自然编织成一道甜美的歌，一副斑斓的画，让我们去体验吧，你会发现它其实是多姿多彩的。