舍生取义理解作文（汇集20篇）

“五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和队伍主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和队伍主力而纵身跳下深谷的那种“舍生取义”的精神值得我们学习。

每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。看到好玩的东西时，总会先想到自己，再想到别人。而看到五位壮士先可着老百姓，再想自己，不顾安危的时候。再想想我，如果我不会的题就去抄，那自己永远都不会，不懂。而且，将来怎么为国家做贡献？

因此，我们以后应该更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一起学习五位英雄的“舍生取义”的精神吧！让我们做一个为国争光的好少年！

结语：以上便是小编为大家整理收集的舍生取义议论文的全部内容了，希望对大家有所帮助，谢谢阅读参考！

“切！你的作文被发表了，那我的作文应该已经得奖了啊！”可儿不屑一顾地说。

“爱信不信，你不信就去百度我的名字。”我傲慢的说。

“行，你说，发在哪个网上了？肯定是不知名的网站！”可儿说。

“作文网、毕业论文网。”我开心极了。

“什么？避孕论文网？！”可儿故意整我。

“毕业！”我火冒三丈。

“避孕！”可儿坏笑。

“你！你会遭到报应的！哼！”我不理可儿了。

凭什么你们都相信我？！难道就是我被你们瞧不起吗？你们成绩比我好就可以侮辱我吗？你们有没有想过你们这些年来伤害过多少人？你们有没有想过，别人也想你们这样伤害你们，你们会又怎么样的心情？难道我与你们的友谊是假的吗？我不想被你们呼风唤雨了，也不想和你们做朋友了，我们从此绝交！

懂得相互理解，相互体谅，相互信任，就是一种尊重。

孔子提倡人要做到“仁、义、礼、知、信”，就是告诉我们做人的基本原则是自身修养好、懂得尊重别人、讲礼貌、讲诚信。生活中，不管我们做什么事都要懂得尊重别人，只有这样，别人才会尊重你，学会尊重别人的人才是一个聪明的人。一个真正懂得尊重他人的人，必然会以平等的心态、平常的心境去面对所有人。一位作家曾经说过，被别人尊重是一种幸福，能够尊重别人则是更大的幸福，要想做一个幸福的人，就要懂得尊重别人，而尊重又是相互的，当你主动尊重别人，给人以真诚、温暖与鼓励的时候，别人也将用同样的方式对待你。懂得尊重他人，是一种为人的高尚品质。

有句话叫“己所不欲，勿施于人”，我们每个人都有自己的习性与特征，以自己的爱好和习惯来要求别人，则是缺乏对他人的尊重与理解。即使是街头的乞丐，也同样渴望得到别人的尊重。曾经看过这样一个故事，国外有个知名的作家，在他穷困落魄时，走在寒冬深夜的街上，一个乞丐向他伸出了乞求的手，而他此刻身无分文，面对那双渴望得到的眼睛，他伸手握住了乞丐的手，说：“我没有钱给你，只能送你一份祝福!”乞丐激动得向他鞠躬：“先生，你给我的，是比金钱更重要的东西，这是我收到的最珍贵的礼物。”所以，当我们懂得了对别人的尊重，凡事多站在对方的立场上考虑，就会理解别人的做法与行为，才会得到别人对自己的尊重和理解。懂得了尊重与理解，才能在言行上表现出宽厚与仁爱;才能在红尘中寻找到一席温馨与宁静的心灵空间;才能在茫茫人海中拥有挚爱的亲朋;才能让身边的人感知到你存在的价值和意义。生活原本就是和谐的，当我们怀有一种宽厚的心态去理解他人、拥有一腔真诚的胸怀去尊重他人，我们同样也会得到他人的敬重与理解。

岁月的年轮，在历经了风雨雪霜后方能沉淀出深刻的轨迹!心灵的安宁，在得到了尊重理解后方能彰显出纯净的气息!只要懂得尊重和理解他人，就一定能够得到他人的尊重和理解。

中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。

在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

在近代，在现实生活中，也有这样的人。

中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。

再来看外国的例子。

美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。”

类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。

我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？

在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。

我们这一代人大多数都是独生子女，是家中的小太阳，爸爸妈妈爷爷奶奶都像行星似的围着我们转。由于父母望子成龙，望女成凤，就造成了他们对子女的种.种不理解。在生活上，有的父母过分溺爱孩子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。他们为孩子买来大量的钙片，口服液，每天逼迫孩子吃这吃那。在学习上，他们为孩子制定了“成长路线”，除了学校、家庭两点一线的生活外，又安排了各种辅导班，家教。考试成绩成了他们喜怒哀乐的催化剂，考好了，和言悦色，喜上眉梢，考砸了，大发雷霆，极大地伤害了孩子的自尊心。为了掌握孩子的动向，有些家长隔三差五查看孩子的书包，偷看孩子的日记，私拆孩子的信件等等。(幸好，我没遇到这样的家长)他们恨不得永远将孩子护在自己的羽翼下，锁在家庭的保险箱里。在这样的环境下，孩子不敢有自己的思想，失去了童真和童趣。语文课本中《羚羊木雕》一文，就向我们诉说了父母逼主人公要回了送给好友的羚羊木雕的故事。做父母的，为什么就不能进行一下换位思考呢?

但从另一个方面说，我们对父母理解了多少呢?父母的爱子之心，爱女之情，我们又读懂了多少呢?夜深了，父亲把一杯热腾腾的牛奶送到孩子书桌，为了孩子的学习，父母电视不敢看，大气不敢出，陪孩子读书到深夜。这一切不正表现了父母对孩子深深的爱吗?

理解，它不是单向的，而是双向的，两代的之间，只有互相信任，互相尊重，才能撞击出理解的火花，才能双赢。《约翰。克利斯朵夫》里有这么一段话：“父母和子女之间要能彻底地推心置腹，哪怕彼此有十二分的相亲相爱也极不容易做到：因为一方面，尊敬的心理使孩子不敢把胸臆完全吐露;另一方面，有自持成长和富有经验观念从中作梗，使父母有轻视儿童的心理。”由于年龄不同，阅历不一样，父母与我们之间不可能取得完全一致。我们不可能强求父母去听流行歌曲，父母也不可能苛求我们去欣赏戏剧。

我们应该保持各自的喜好，而又彼此尊重对方，用我们最真挚的爱，在“代沟”上架起一座理解的桥。让信任和尊重和着爱的小溪在桥下流过，我们两代人毫无隔膜地肩并着肩，手挽着手，共同走向幸福美好的明天。

社会上不乏完美主义者，而其本身也就追求完美。不愿委曲求全，宁为玉碎，不为瓦全。

而如今，人们对追求完美主义却是产生了质疑，认为人一生中时光短浅，不可能有那么好的机缘可以与完美期然相遇。因此不再“执迷”，安慰自己：“别人何尝不是和自己一样呢？”也正是因为如此，形成了现在这种社会氛围。

父母为使自己脸面添彩而对子女“严加管教”；学生为使升学“不辞辛劳”；商人为谋求利益“绞尽脑汁”；公司为稳固事业“不惜代价，有勇有谋”。

一切皆是为了利益，何时，我们变得不再张狂？何时，我们变得畏首畏尾？何时，我们甘愿委屈自己，栖身于花前酒下？甚至何时，我们背叛了曾经的自己？何时，失去了自我？

我们主张乐观，殊不知，这只是面对强敌一个滑稽的借口。我们总认为环境改变人，人适应环境更好发展，殊不知，人也可以创造环境。

我国一代文人鲁迅，在黑暗’阴沉，充满血腥气味的环境下，用一支“马良的神笔”，为生活在阴霾下不见天日的中国人指引了光辉的路。他！创造了一个空前的振奋人心的环境。不是说长江后浪推前浪么？身为华夏儿女，我们难道不应该追求完美？不应该活得更好么？这是一个进步的时代。

其实世上本没有完美主义，只是完美主义者追求了完美主义，才有完美主义的问世。正如“地上本没有路，走的人多了也变成了路”。难道时隔多年后，我们要让完美主义成为一种过去的文化遗产吗？我想不是的。

十四、五岁的青年，身上总带着张狂的气息，而随时间的磨砺，磨平了那棱角，用来铺垫幕布下那“阴暗潮湿”的深渊。张狂，是我们与生俱来的活力，我们应在社会的历练中，增添一抹稳重，来达到与张狂的平衡，做到钢中以柔，然后走完完美主义的旅程。

这便是人生的财富与真知。

[关于完美主义的理解作文

在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。

春秋战国时期，我们的"亚圣"孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。

“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.

有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。

数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。

对，生活就是奉献,生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是舍生取义。所以我们要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。

难道大人就有绝对的权利决定一件事的对错吗？我们就一定要对父母言听计从吗？如果那是一个错误的呢？

除了语文外，我的数学和英语都很差，期末的时候母亲就拼命让我复习英语和数学，我复习英语就说我只学语文，把重心放在了语文上。可是，那个时候我的数学和英语已经进步了，可是我的语文却在退步。期末成绩一公布，所有的科目都进步了，语文却退了十多分，连最差的英语都比语文高分，我简直是欲哭无泪啊。回到家，母亲一看到成绩，就开始唠叨：“你说你啊，平时语文这么好的怎么一到期末就这么差啊，是不是平时都是抄的啊。”听了这句话，我真的很气愤，这又怪我，我什么时候抄了啊。哎，除了苦笑，还是苦笑。

真的是很无奈，平时我都被管得超严，看一下电视，玩一下电脑都会被唠叨个半天。我学习的时候，他们不在家，看不到，等他们回来了，我就休息，可是他们一看到我玩，就说我不做作业：“你这么有时间看电视，这么就没时间学习呢？”

“我刚刚才做了作业，出来休息一下。”

“每次一说你，你就说做了，做了，谁知道你是不是真的做了。”

“你们不在家，当然看不到。”

“我又没看到，哪知道你是不是真的做了，我现在就看到你在看电视啊。”

“我早说过你读不到书的，一天到晚就会玩，除了玩你还会干么。”一句话，把我所有的努力全部否定了，他们有想过我听到这些话的感受吗？我忍住快要流出来的眼泪，告诉自己，要坚强，不可以哭。可是，看在父母的眼里，我那根本就是不在乎的态度。

对于父母的不理解，我真的是只能苦笑，无语。

我们成长的过程中，会遇到很多的事情，它们天天都在发生，但是能让我们记忆深刻的事却并不多，而此时此刻我正处于极度的尴尬之中，而这尴尬却带给我极大的温暖，我想它会让我终身难忘。

此刻我的母亲就坐在我的课桌旁边，陪我一起学习，也就是所谓的“陪读”，看到这你们一定会认为我是个坏学生吧！其实并不是，只是在这个学期我的状态非常不好，导致成绩有所下滑，以至于到了今天这步“田地”。

我尴尬地不知说什么，也不敢说什么，感觉所有人都在看我，心里也莫名地慌乱起来……母亲正在看着我呢，不知母亲此时是否也如我一般的尴尬，她虽紧锁眉头，可眼中却流露出浓浓的暖意，不知道什么时候，这份尴尬渐渐变成了一种惭愧，我自责，如果不是我，我的母亲也不会身处于这尴尬之中，为了我的成绩，更为了我的将来，母亲没有说我一句，就只是淡淡地说：“去陪读，我听你的。”我惭愧、我后悔、我懊恼，我为什么不能端正学习态度，而让我的母亲这么难堪，为了自己，更为了不让父母担心，就不能认真些吗？这种局面不都是因为我自己吗？我沉默着，心里的这些问题让我渐渐地理解了母亲，理解了她为我的付出，理解了她对我的包容，更明白了母亲对我的爱和期望。

有时我们可以宽容的去对待身边的每一个人，那么，父母呢？他们更需要我们的理解，因为他们所做的一切都是为了我们……

在我的人生里，已经跋涉了15个春秋，猛然回首，身后那一串串或清晰，或模糊，或歪歪扭扭的脚印，投入我的眼帘，使我平静的脑海泛起一阵微波!

那时我还小，放学回到家里总是放下书包就粘着电视机不放，很多时爸爸就会忍不住在旁边唠叨起来：练一下琴!做下作业!复习下功课去别老是看着电视眼也不眨一下我心总是想：我的成绩还是不错的嘛，你小时候好没有我那么好呢!练什么琴，烦到死，等看完电视再说!

爸爸见我还是无动于踪，就往电视的开关使劲一按。这时正播着我最爱看的卡通片呢!我火了，连忙冲上去有把开关再按了一下，并同小手保护着开关的按纽。流着两行眼泪，鼻涕说：你根本不了解我!，还摆出一幅横眉冷对千夫指我架式!

大概是遗传和进化的原因吧，我的脾气比爸爸更倔。爸爸眼见我那倔强的脸，知道不可以制止我，什么也没说，回书房去了!不理解三个字，充盈了我的脑海。

我知道，父母不谁都要爱我，我就像他们的小宠儿。记得，爸爸为了帮我找一本学习资料，走遍了广州的书店，结果却因为少买了一本被我骂是笨蛋，记得我考琴的升级试，爸爸怕我害怕，顶着太阳在教师外面晒了一个多钟头，被我说道无聊!

回想起，爸爸他又何曾不知道他的宝贝女儿最喜欢的是看电视，他又何曾不知道在那小时候的我，是多么爱玩，但我只想到要爸爸理解我，我又何曾理解过爸爸呢?

他是为我的考试，为我的前途着想着。理解是相互的。

现在人长大了，特别是升上了初中，学习的压力也越来越大，每晚都是台灯伴随我至深夜，爸爸总是细心地提醒着我小心身体，节假日他总是忘不了带我出外游玩、散心，使我在紧张的学习中，得到了放松。

爸爸你究竟还为我做了多少事，让我了解你更多一些!

泪，谁没流过?在伤心时、高兴时、激动时都会让人忍不住流泪。哪怕是一张照片，一件物品，一个电话就会勾起一段回忆

记得一年级时，老师先我当班长，我一直全心全意地为帮助老师管理班级，渐渐地，老师也非常信任我了。直到有一天星期三下午，老师出去了，叫我管一下纪律。老师前脚刚走，数学老师后脚就来了，数学老师走过来对我说：“叫几个同学把书抱到我的办公室来。”说完，便又转身回办公室了。我叫了几个同学，我把一些轻一点的书给其他同学，自己则搬着重的书。我心里乐滋滋的，因为又做了一件好事。回到教室，里面有的同学吵架，有的同学打闹，还有的下位乱作一团，闹哄哄的!我心想：坏了，刚才校长刚走，肯定又扣班级分了还没等我想完，老师就皱起了八字眉，气势汹汹的从门口走过来，大声吼道：“安静!”

我吓了一跳，也赶紧大喊：“安静!”全班1秒钟内便马上安静了下来。老师转过身来瞅了我一眼，当着全班同学的面对我大声责骂道：“你这个班长怎么当的?当不好就别当了!”我小声地解释着：“我我”刚才也去的同学竟然没有一个替我说话的，而是小声议论：“呵呵，看来西瓜班长要下岗了耶。”可恶。我在心里痛恨地叫道。老师又瞅了我一眼，说：“好了，下去吧。我会另外安排人来当班长的。”这个消息如同晴天霹雳，把我一下子震懵了，又似一支利箭把我的心都刺碎了

我趴回座位，泪水在眼眶里打转，我却用足了劲把它们忍了回去，我表面上风平浪静的，内心却是波涛汹涌的。下课了，只有我一个人，想到自己平时管理班级的不易，想到老师不分青红皂白地这样批评我时，藏在心底已久的委屈爆发了，泪水终于忍不住一涌而出，像断了线的珠子一样，泪水流在我的脸上，却滴在我的心里，酸酸的。

老师，请你理解我呀!

一句名言的启示

——对“读书要心、眼、口‘三到’”的理解

南宋大儒家朱熹说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”起初，我对这个句子始终弄不透彻，理解起来总是一知半解，似是而非，并且产生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢？这句话能够给我们什么启示呢？

我对这个问题较上了劲。于是我下决心，一定要弄明白这句话的真正涵义。

查阅资料、询问同学……一系列“程序”之后，我对这句话有了初步的理解：只要心到了，眼神才会集中，眼神集中，能思考问题，才能发言，表达自己的见解。但心里觉得还是意犹未荆

从小学三年级开始，老爸不断从书店、办公室带回学生类报刊杂志，供我阅读、学习。我总是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”完一本书。我用自己的压岁钱，在书店买的一些书，都很快“看”完了。可我什么体会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收获甚微。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么还是懂得不多？是不是对这句话理解还不深刻呢？

直到有一天，我在一册书上再次注意到了朱熹的这句名言。我开始反思，但反思得很浅，只知道读书要认真。可归根到底，我仍然不懂。于是我请教老爸。老爸说了一大堆，我才明白：首先要心到，该干什么就干什么，阅读文章时要集中注意力，不要三心二意；其次要眼到，阅读文章，心眼合一，反复思索，并试着自己解答；第三要口到，在课堂上踊跃举手发言，并结合老师和同学的回答认真地做比较、分析，最后认真地总结和完善，从而把文章读懂读透。这才是读书要“三到”的真正涵义。

从那以后，我把这句话铭记在心，时刻对照自己，时刻提醒自己，时刻督促自己。在这句话的鞭策、指导下，我阅读轻松，下笔轻松，语文成绩也如“芝麻开花—节节高”。

[一句名言的启示对读书的理解作文

高尔基曾说：书籍是人类进步的阶梯。而书则是我的好朋友。

我读二年级时，就和书交上了朋友。在我的房间里，都是书的海洋。那些书像磁石一样吸引这我。每到放学，我就飞奔家里，翻开书阅读。我如痴如醉的看着（童话书）。其中，（白雪公主）里的公主见证了什么是爱情和善良；灰姑娘的经历告诉我：只要有梦想，又自信，通过努力，就会实现自己心中的梦想！（天鹅湖）的小公主被魔王变成了天鹅。但她并不灰心，而是面对一次又一次的困难。最终，魔王被打败了！公主也恢复了原来的摸样。这个故事告诉我，失败了，不要灰心，要勇敢的面对自己的挑战！（丑小鸭）里的小鸭子虽然很丑，但她并不在意自己的外表，她只是默默的在一旁，看着小伙伴们玩游戏。可是，小伙伴们不喜欢她，一见到她就很不高兴。丑小鸭觉得离开这里，小伙伴们就会更加高兴，就离家出走了。再寒冷的冬天里，丑小鸭在湖水中睡着了就这样，冬天过去了，春天来了，丑小鸭慢慢睁开眼睛，她从湖水中惊讶地看到自己是一只美丽的白天鹅！因此，丑小鸭不在是丑小鸭了，而是一只美丽的白天鹅！白天鹅向着太阳飞走了！丑小鸭告诉我，外在美不是真正的美！只有心灵美才是真正的美！（园丁与主人）里，我学会了尊重他人，学会了自信。这时我明白，别人有困难的时候，我们要帮助别人！不能做个旁观者，更不能嘲笑他人。我一遍又一遍翻着童话故事书，一次又一次陷入在美丽的童话世界中。

时光流逝，几本书已不够我阅读。妈妈便买了两本厚厚的（哈佛家训）。这本哈佛家训深深地吸引这我，它的故事含这丰富的经历。哈佛家训的故事中（谁会放弃），作者是迪恩·威顿。那时，他看见一个球队连输了十场！并发现，他们没有一个垂头丧气，而是坚持下去！这是我明白：不要放弃你的梦想，一旦开始，就要坚持下去！在（海的女儿）中，美人鱼见证了什么是纯洁和爱情。雷锋的故事中，雷锋勤劳·勇敢·积极！雷锋他不仅勤劳·勇敢·积极！还有颗热爱祖国的心！这让我敬佩不已。（小魔女）的故事中，小魔女很希望自己能成为一个真正的魔女，并向魔女头领请教。魔女头领说：如果你是好魔女，那你就是真正的魔女！于是，小魔女到处为大家做好事。终于有一天，她去向魔女头领报告自己所做的好事。魔女头领听了，非常生气，骂道：你这个坏魔女，快给我滚出去！原来，好魔女是专门做坏事的，而坏魔女是做好事的。小魔女生气极了：这样算什么好魔女呢？小魔女回家后，把魔法书都通读了一遍！到了午夜时，小魔女将所有的魔法书都烧了！因此，世界上只有一个会魔法的女孩！

读书对我有很大的用处！它像一个知识的大门；已恰似一幅流光溢彩的画页，已似一个跳跃的音符！同时，它已是一把钥匙，为我敞开心灵的窗户。

[我对书的理解1200字作文

每一位家长定是爱自己的孩子的，可又有多少家长能理解我们呢？我的妈妈就？

阅读是我一直向往的，小时候童话书、绘本故事，我的每一本书都会津津有味地看一遍又一遍。那时妈妈您就很是支持爱读书的我，也给我买了好多书。那时，是多么快乐呀。

可是步入小学高年级后，阅读在你眼里似乎是不务正业的玩耍，我的快乐也被您给囚住了。

还记得五年级是吗？那是一个周末，我做完了作业后从书包中掏出一本书，安静的品味的文字谱写的篇章。不过好景不长，我看得真入神，您轻手轻脚地走过来，可见我在看书，顿时勃然大怒：“作业写完了吗？看什么书。”我看看您那从未见过的神情，底气不足地说：“我写完了。”不料您又冲我叫了起来：“写完了去练琴，这么大了，还想着玩，真是不让人省心。”哎，我只得垂头丧气地坐在钢琴边，弹着不成调的曲子，从这以后您锁上了我的书橱，锁住了我向往的快乐。

妈妈呀，阅读怎能是不务正业的呢，光是课本中的知识，早已满足不了我们对知识的渴望，所以我们会用课余的时间去阅读，去充实我们的学习生活。

请理解我，理解我的快乐，让我在知识的天空中尽情地飞翔，让我不再只是向往快乐，好吗！

在我的记忆中许多往事如同沙滩上的脚印，当海浪卷来的时候便消失无影无踪。而有些往事，就如海底的珊瑚丛永远鲜亮，其中有一件事一直难忘。

一个阳光明媚的星期二，我非常高兴还有点激动，因为我第一次骑自行车去上学。到了学校，我把我心爱的自行车停在学校里的车棚里。学校的车棚里面有很多车，自行车、电动车、摩托车、面包车，我不知道我的自行车该放到哪里？我东瞅瞅西看看好不容易才找到一点地方，我并把我心爱的自行车放在那里。上了锁后，我便哼着小曲一路跑进教室。

中午放学后，我到车棚推我的自行车准备回家吃饭。我刚扶着自行车一不小心被地上的香蕉皮滑倒在地上。旁边停着的自行车顺势也松开了倒向一边，右边一排的车子一会也全部顺势倒在了地上。这时，其他老师来取车回家吃饭，看见自己的车倒在地下又看见我站在旁边。“我的自行车是不是你推倒的快点给我扶起来？”我急忙解释我不是故意的，我好不容易从地上爬起来。把所有的自行车扶了起来，老师又说：“你为什么把自行车弄倒在地上，你是哪个班的老师是谁？”听见老师严厉地责问我害怕了，连忙向老师解释了原因。可老师根本不听，我真是百口莫辩，我真想有一个人替我解围啊！正在玩手机的王爷跑过来对老师说：“不要责怪他，我是车棚的主人，我刚刚看着他也是不小心摔倒前把自行车碰倒的。”听了王爷的解释，老师觉得自己错怪了我向我道歉，我接受了。心里的疙瘩终于解开了，我终于放下心长舒一口气便回家吃饭去。

你知道吗？受委屈的滋味，很不好受被人理解的滋味像蜂蜜一样甜，那一次，我得到了理解。

对于每一位初三学生来说，或许成人就是某种意义上的独立，是支配者，而不是受控制者，因此，我们向往成熟。但对于它真正的理解，又有多少呢?

对于同样的热血青年，我相信自己就是一个很好的例子。

在一次放学后的傍晚，夕阳洒在人们的身上，春风微微吹拂在耳边。我被邀请与几位同学一起玩耍。只可惜，身为一位初三学生，我竟然一点也没意识到天色的层层灰暗，直到点点繁星缀满了整个夜空。

我拖着沉重的脚步走回了家，可母亲似乎早已守候在了门口，只见她睁大了眼睛轻声问道：“出了什么事了吗?为什么这么晚回家?”我的疲倦促使我不想说一句话，我只是脱下了鞋子进了卧室。“到底是什么事，跟妈妈说一说，我……”“没事!”我不耐烦的说道，在打断母亲说话的同时，我丝毫没有意识到妈妈那紧张的神情，又说：“我已经不小了，可以自理了!还有，我已经在外面的小摊贩上吃过了。”母亲并没有做声，只是慢慢走向了厨房，靠近了那早已冷却的饭菜，她的身影看上去是那么庞大，但又是那么脆弱。

我回到了房中，可是心中已不能平静，只知道有一股潮湿的感觉涌上了鼻梁，此时，房间中的空气仿佛凝固住了，时间的停滞使我再一次回忆起刚刚的那一幕。正当此时，在这一切都一片沉寂而又悲伤的时候，母亲带着一盘刚切好的水果默然无声的走了进来，或许是先前的自责，我轻轻的说：“妈妈，我刚刚……和同学一起去玩了。所以……”“没关系，下一次，记得，早一点回家”母亲的这一番话伴着她的笑容，如烙印般刻在了我的脑海中。在母亲离开卧室的那一瞬间，我静静的说了一句，“对不起”，随之而来的，只有涌上心头的潮水，层层拍打，矢志不渝。

也许，这就是我，想要成熟，却依旧是一个需要照顾的孩子，同样自己的无知在伤害别人的同时，也在摧残着自己，我们或许应该醒悟，过分的追求只是一种伤害，对成熟的追求也是如此。

舍生取义，褒义词，为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己，获取正义。

一、成语解释

【成语】： 舍生取义

【拼音】： shě shēng qǔ yì

【解释】： 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出处】： 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

【举例造句】： 舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如? ★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

二、成语故事

【一】

春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。

智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。

后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

【二】

先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)(按：车，古文;舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也)。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

我环视四周，没有人，只有一棵枝繁叶茂的老树。哦，我认识它。曾经一个个闷热浮躁的夏夜，在它绿色的衣襟下，我尽情地享受那沁人心脾的清凉。此刻，这片曾经养育了我十年的土地，在我眼里已是陌生了。很庆幸，它还在。

“过得还好吗，我的老朋友?”我拍拍它坚实苍劲的身躯，微笑着问道。一滴热乎乎的液体打在我的额头上，是露珠吗?不是。因为露珠是清凉的。难道，是泪水?

“我的老朋友，你怎么啦，你在哭吗?”许久，没有回答，一片寂静。我带着疑惑正要离去，忽然，一个哽咽的声音在耳边响起：“我们或许还会见面的，不过不会在这儿，也许会在餐桌上，也许会在教室里，我会变成你手中的筷子、或者你的课桌、你的书本……只是，我再也不会穿着如此葱郁浓绿的外衣，再也不能成为鸟儿们的家，再也没有自由生长的权利了……”

“你很悲伤，你恨人类剥夺了你生存的权利，对吗?”

“哦，不，我已经很幸运了。我活了三十多年，比起许多兄弟姐妹来，我幸运多了。我很感激爱护我、把我当成朋友的人们。我也一刻不停地在实现我生命的价值。我不断地为这个世界生产氧气;我毫无怨言地拼命吸收你们人类制造的有害气体;我为你们营造一片清凉;我为成千上万的鸟儿提供栖息繁衍的场所……我爱这个世界，我爱这个世界上的一切生灵，我希望这个世界永远美丽，因此我愿意奉献我的一切。”

“那你为什么哭呢?你难道不恨那些要砍掉你的人吗?”

“是的，我恨的是那些任意践踏我的生命，剥夺我实现生命意义的权利的人。我愿意成为你们的课桌、你们的书本、你们的家具，可我不愿意成为你们随手扔掉的一次性筷子、漫天飞舞的贺卡，我更不愿意被运到另一个国度里去支撑他们那些怕被海风吹倒的树。因为我们是平等的，我没有理由以自己卑微的死去换取同类高贵的生!我和你们人类也是平等的。我们都生活在这个地球上，这里是我们共同的家。我同样有着实现自己生命意义的权利。我愿意为你们服务，可我也需要人类的尊重、爱护和理解。”

我的心震颤了。我听到了灵魂的哭泣，那是一颗得不到理解的灵魂，那是大自然的灵魂。

当鸟语花香的森林变为了不毛之地;当绿洲变为了沙漠;当江河不再发出淙淙的歌声;当天空不再明澈;当珍奇活泼的野生动物全部绝迹;当鸟儿不再歌唱……这时，人类与自然之间不再奏出悦耳的和声，人类的灵魂也会哭泣的。因为我们再也得不到大自然的理解与宽恕。

篇一：我需要理解

作为21世纪的小学生，有许多人都羡慕我们现在的美好生活。我们在父母的关怀下茁壮成长，过着衣食无忧的生活，每天在宽敞明亮的教室里上课。其实，我也需要理解。现在的父母虽然给我提供了足够的物质保障，可是他们却总是要把成绩放在第一位。他们有时不理解我，当我成绩考不好时，我心里很难受。我要告诉他们，当我有自己的想法时，是因为我长大了，当我玩的时候，是因为我学累了。其实我的所作所为常常被家长误会，我需要理解。我读过一个小故事，跟我的经历很相似。有一个花匠，他种了一棵葡萄树，到了夏天，葡萄成熟了，花匠想让大家尝尝自己的葡萄，于是花匠先给了一位过路的商人，商人说：好吃，好吃，多少钱一斤？花匠给了一个干部吃，干部说：需要我帮什么忙？花匠又给了一个妇女，妇女很纳闷，她的丈夫在一边敌意的看着。花匠回到家，说：我怎么遇到了这么多的误会呀！，其实我只是想让他们尝尝我的葡萄这么简单呀！读完这个小故事，我想很多同学也和我有同样的感受吧！我们需要理解，我们多么想有一块自己的天地，让自己的天地草更绿，天更蓝，水更美。

我爱你们我的父母，同时希望你们多多理解我！

篇二：我需要理解

人们总说，世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像根草，然而，我的妈妈却没有别人唱的好，她只知道给我施加压力，从来没有考虑过我的心情。妈妈，童年是美好的，童年是快乐的，可我却没有感觉到。事实告诉我，童年是一个没有硝烟的战场，您在这战斗中，只注重分数，只注重我的名次，没考虑到的是我那份童真心理的渴望，渴望你们理解的心。

自我进入一年级，考试就成了日常生活中必不可少的东西，小考就如一份清晨甜点，时而温习一下，平常考试就如正餐一样，必不可少，大考就如一个满汉全席，必不可少。妈妈，我真想减肥！

记得那一次，在一个阳光明媚的下午，我手中捧着一个星罗棋布的大红“×”，看得我心都碎了，回家的路显得格外漫长，我手中捧的试卷就如一个随时都容易爆炸的地雷。走进家门，看见妈妈那喜出望外的脸立刻变成充满暴风骤雨的天空，这又避免不了在墙角罚站和听您说了那18000遍的话：“都是你成天想着美，让你学这个不愿意，学那个也不愿意……”有时我总想，那为什么是堵墙，而不是妈妈的理解我的怀抱，当我不尽人意时，当我失败时，我最需要您的理解啊！

白云需要天空的理解，才会拥有飘逸；鱼儿需要大海的理解，才会拥有快乐；鸟儿需要大树的理解，才会有温暖舒适的家；花儿草儿需要大地的理解，才会拥有舒展，妈妈，我需要您的理解，妈妈请您理解我。

理解万岁！

篇三：我们需要理解

“理解万岁，理解万岁……”

这是大人们的口头禅，他们总是希望我们可以理解他们。当我们理解了他们，他们理解了我们了吗？他们知道我门的心声吗？

“考考考，老师的法宝。分分分，学生的命根。”这是20世纪的学生在呐喊。21世纪的学生在呐喊什么呢？他们在呐喊“考考考，老师的法宝，名名名，学生的命根。（注：名即名次。）

“唉！好不容易才考完，终于可以放松……“话说了一半不说了。因为想到后天还要考试，而且考完了还要排名次。考倒数那就在别人面前抬不起头。

“分数改出来了。”班级里“轰”的一声冲出教室，跑进办公室。出来时，有的欣喜若狂，有的垂头丧气。回到教室，掏出计算机，“嘀嘀嘀”的算了起总分，‘你总分多少。’“你总分多少”等到全部问完然后自己排起分数。

名次表贴出来了，又是“轰”的一声冲过去，有的从上看，有的从下看。看到了自己的眼睛都快瞪出来了，仿佛再看看能把自己的名次提高一点似的中国>教育文摘。

名次固然重要，更重要的是我们的接受能力，也许有些人因为名次而努力学习，而有些人因为名次而厌恶学习，甚至放弃考试。

我们需要的不是结果，而是过程。大人们眼中只有结果没有过程。我们是在过程中长大的，而不是在结果中长大的。

名次代表着什么，代表着努力与未努力吗？代表着进步与退步吗？代表着好与坏吗？名次只能代表大人们眼中的我们，并不能代表我们本身。

请你们听听我们的心声吧！多一些关爱和爱护。

[我需要理解情感作文

俗话都说，爸爸的爱是伟大的，妈妈的爱是温暖的，我从小生活在一个离异的家庭中。现在我和我的爸爸爷爷奶奶住在一起，在这个家庭里，我没有感受到爸爸对我的伟大的爱，在我的印象当中，我的爸爸是这样的很凶，不懂得互相尊重，不理解人。

记得，就在上个暑假，我的奶奶得了胃炎，那时都快开学了，由于我比较贪玩，所以有一大堆的作业还等着我完成，在一个炎热的下午，我被奶奶叫去陪输液，前两天奶奶输了液，都没有什么效果，就去找医生进行询问，当时医生给的建议是保守治疗，就是输液，但是每次输完液，奶奶都没有什么好转，都止不了痛，就决定做手术。当天晚上，奶奶进行了手术，手术只用了30多分钟，手术时间用的短，但康复的时间却要很长。

奶奶在医院一共住了八天，就在第四天里，我因为爸爸的不理解哭了，那天傍晚，爸爸上医院来了，“叮叮叮”电话铃声响起，当时我看的是爸爸心想，爸爸找我准没好事，但我还是接起了电话。“喂”，我慢吞吞的说，“你在干什么”？“我在写作业”，“放了这么长的假了，你都干什么去了”？“你是不知道你奶奶生病了还是怎么回事”？“你都不来医院看一下”，说完，我心中的怒火也一下子起来了，我没有去医院看奶奶，我是怎么知道今天你上来了所以才没有去的，如果不信你可以去问奶奶，你这是什么语气？这就是我平常的语气呀，说完爸爸就把电话挂了之后，他一直给我发信息叫我去医院，我知道如果我不去的话，后果会很严重，所以我还是选择了去，因为是傍晚我不敢打的士，只能坐公交车，我心中突然产生了一种念头，宁愿在公交车里一晚上的车也不愿意和我的爸爸多待一分钟。

到了医院，爸爸和舅公都在医院，爸爸教训了我一顿之后，舅公叫他出去玩，他并没有听取我的意见，说了一声就走了，因为我是一个泪点很低又很胆小的人，所以我一直都在哭，奶奶看到我哭很不忍心，就说打电话给哥哥，让哥哥送我回去之后再来陪着她，哥哥很快来接了我。

回到家里，不知爸爸哪里打听到的风声，爸爸又打电话来教训了我一顿。叫你在医院看着你奶奶，结果你还是走了，你什么意思？你专门跟我对着干，我哪敢跟你对着干，你和舅公出去玩，那你又是什么意思呢？爸爸又一次把电话给挂了，我的爸爸就是这样“理解人”的，你的爸爸又是怎样呢？

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语?阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。