悲哀的中年人（汇总20篇）

镁光灯下的舞台曾遍布无数明星表演的足迹，粉丝的尖叫声、欢呼声曾在某一时刻不绝于耳，那是每个明星荣耀的象征，是每个粉丝倾心的举动。然而，前一刻舞台上的欢呼雀跃却难以看到舞台下的悲哀。

追星早已经在不知不觉中进入人们的视野，从上世纪八九十年代港台明星的火热，到如今对欧美、日韩明星的疯狂，短短几十年间娱乐产业的兴起如雨后春笋般，让人意外，让人惊喜，在这其中粉丝必然是功不可没的，无论是电视剧收视率、电影票房、专辑销量、演唱会还是周边，粉丝就是最根本的保证。粉丝在某种程度上对明星来说就是一个不可缺少的存在，甚至可以说是一个时代的指向标，而明星对于大众来说也更像一种职业。可是不知道从什么时候开始，就在潜移默化中，粉丝成为一种“新兴势力”，明星也如神袛般高高在上，追星逐渐“追”出了另一种风味。

在二十世纪八九十年代，粉丝追星不过是买几盘磁带珍藏，如今各种专辑CD、海报、杂志扑面而来，引得粉丝竞相购买；在二十世纪八九十年代，再狂热的粉丝只不过拿着海报追着跑，如今很多过于狂热的粉丝已经开始跟踪、骚扰明星，更有甚者，直接偷进别人家；在二十世纪八九十年代，粉丝只是单纯地表示对偶像的崇敬、爱慕，如今这份美好的情愫竟开始以粉丝之间的吵架、对骂来表达……追星就这样在不知不觉中变了味，似乎成了粉丝与粉丝之间的较劲，也让相关的公司与艺人赚了个盆满钵盈。甚至在经济高速发展，网络高速发达的今天，粉丝也分出了三六九等，什么理智粉、真爱粉、黑粉呀等等，真是让人瞠目结舌。

或许早不知在什么时候，追星已经发生质的变化，追的是热闹。这是明星与粉丝的悲哀，也是这个行业的悲哀。当看到有人因追星而将本不富裕的家弄得一贫如洗，换来的只是偶像一个不耐烦的眼神时，从当初的惊愕，怜悯，到如今只觉得荒唐可笑；当看到某社交网站上两家粉丝只因一点儿小事而掀起一场规模宏大的骂战，从当初的围观，也变成了现在的无视，厌恶。

追星现如今是一个火热的话题，无论是从粉丝入手，还是从明星入手，都少不了噱头，如此火热的话题必然有不少人持不同意见。一方面，在这个看颜的世界，这是人心所向，明星受大量粉丝追捧必然是有一定的原因；另一方面，总有一些人较为极端，有的粉丝太过于激进，容易使大众对整个粉丝群体甚至是明星产生一定的偏见，进而产生很多反对的呼声。其实追星这个问题应该得到社会的重视，首先，是粉丝群体的凝聚力，还有粉丝群体的扩大，粉丝群体的低龄化，这使得我们应该重视引导粉丝追星的价值观，使之在正确的地方发挥其功效。

追星本是一件青春、有趣的事情，是很多人精神的寄托，情感的表达，如果它偏离了正确的轨道，只能说这是一种悲哀，一种舞台下的悲哀。

这个世界，我是一个被弃的孩纸，没有人发现我的孤独与无奈，就像无氧空气，没有活路的出现。

每个人都有淡淡的忧伤，不能说的苦楚，他们有着自己渲泄的方式，不同的处理的结果。而外人看来，随个人变化而有不同的看法。

在这个卑微的世界里，有许多卑微的人活着，他们不知道为什么要活着，难道仅仅只是为了生儿育女，一代传一代麽?还只是为了做世界里的小丑呢?这些问题让他们更加陷入迷惘，他们不知道怎样开航人生的风帆，驾驭缰绳，命运的安排使他们走过岁月的一段素白。生死对他们来说了了此生最后向卑微的世界说一次再见而已。过多的留恋，过多的残忍。

每个人都有他存在的意义。那么我存在的意义是什么?我以为自己会有一个传奇的故事。从悲伤的热火中熬过苍白的残忍的故事，我回望过去风影，却在等待的过程错过，我不知道怎样撰写人生，一味的梦幻，真实中映照出邪恶。以为华丽的故事有华丽的结尾，却是写者的恶作剧。很多事都不是我们能想象的，我们的错觉误导人生的方向。

人生亦是如此。偶然的一次挫败，就成为他人口中的议论，嘲讽，以致于毒辣的言词逼迫人性的善良。我们生存在这个“适者生存”的社会，每时每刻为自己的生计不断用生命的源泉消耗，直到对世界的怨恨泰然处之，或许对世界的不满而撒手人寰。终止一生忙碌的奔波，一生的苦与乐，一生到头来自己都不敢想象的的一生是如此的残烈。我仰望白云，竟净白的让我头晕，机翼划破他们的快乐，拆散他们你中有我，我中有你的欢快情怀。飞鸟尖锐的叫声响穷天空之阔，似乎讥讽脆弱的白云，骄傲的展翅高飞，飞向夕阳的尽头，落霞的顶端。

生命易脆弱，生命超短暂，生命是人生存的必要条件，生命的命运却是捉弄我们的人生旅程，艰辛，困难，挫折我们不管怎样我们都有一一挑战。虽然生命过于悲哀，但我们还有颗坚毅的心，突破限制。

前几日与一挚友相见，听闻他前几日赶去蜀地，心中好奇，便向他盘问一番。他嗤笑一声，说：“去接收洗脑。”良久，方才得知他和几位尊师被命前去接受“教育”，而教育的内容，是如何杜绝碎片化阅读现象。

听至此，我默然片刻，突然涌上一股悲流。碎屑真的有罪吗？为何要把众生之罪推至一个刚萌芽的“生命”身上？她们在等的，只是一个合适的归宿，或整合，或飘零，但绝不是被成单影只地收藏。碎屑本无罪，不过需要一双合适的双手来接收。

很多人注意到，在社会舆论的如此压迫和专家教授们数次的劝诫警告之下，碎片化阅读仍旧在世界的舞台上尽情唱跳。这便是上天给予她的礼物：时代节奏。自从18世纪第一次工业革命，以资本家的剥削为起因，人类社会逐渐进入快节奏的浪潮中。而经过了几百年的今日，更是到了白热化的状态。每天，每时，每秒，都有着成千上万的“1”和“0”排列在人们周围，数量之多令人咋舌。这些信息多而杂，或精准或粗略，再加上各类名叫“工作”的催化剂，彻底让人无从下手。就在人们甚至要放弃摄取时，碎片化阅读如福音降世，在“信息”和“工作”两座大山间，游刃有余的穿梭，把我们所需的从被阻之地带来，不可谓无用。当然，长阅读并非成为了历史，但比起碎片化阅读，她变得可望而难及起来，无法像碎屑般悄悄渗入生活。

尽管这样，碎片化阅读依然被众人误解。原因则是如此荒谬：“碎片化阅读就是快餐阅读，是一种不合理的阅读方式。”当我听到一个被采访者满脸坚定的吐出这句话时，虽然我很渺小，但我不禁为这个只有浅薄理解力的社会的未来感到无比担忧。碎片化阅读并不是一种坏的阅读方式。正如重剑和飞刃的区别，重剑一挥震心，带来的是霎那间砍断迷雾的力量，是所谓的“顿悟”，而飞刃威力虽小，只要连片成群，亦不可小觑，是让你一点一点看到一束束微光，慢慢渗透内心的感化。甚至有些时候，尤其在这个已无时间让你蓄满力量挥动重剑的时代，碎片化阅读会比长阅读更有价值。不会像人们所说的堵塞心神，反而透彻灵魂。

那么问题又出现了。既然碎片化阅读的益处诸多，究竟为何会“臭名昭著”呢？这也是因其一个特性：随人而变，因人而异。当你把思绪交给她，她就会帮你抚养它，教育它，一点一滴，但积少成多，尽其所能。反之，若比只是看着她，她也只会看着你，因为她没有被安排工作，也无法为你做些什么。并且还占着“阅读”这个职位。不少企业家利用碎片化，不知不觉中掌握了全局动态，使自己的帝国愈发稳固；亦有些人“利用”碎片化，轻信谣言，以讹传讹，人云亦云。区别之大，可见一斑。

碎屑落在信息的世界里，等待有一个人把他们重合，让他们实现自身的意义。然而人们却在拾起他们前便否定了他们。仅因前几个人把它们当作柴火，他们就真的变成了“柴火”吗？不要让一个时代的宝物在骄傲地闪耀前，便悲哀地落幕。

一、【反义词】

开心，喜悦，愉快，快乐，欢乐，欣喜，欢喜，欢腾，高兴

二、【基本解释】

[拼音][bēi āi]

[释义]哀伤痛苦半是悲哀半是愁摧藏马悲哀。--《玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作》

三、【英文翻译】

grief; grieve; grievous; sorrow; dole ;

四、【短语造句】

1.骄傲的人给自己招来悲哀。

2.悲哀和失望加速他的死亡。

3.先生，悲哀是懒惰的一种。

4.丧服随着悲哀一起消失了。

5.欢乐和悲哀掺和在一杯酒里。

6.时光的流逝治愈了他的悲哀。

7.现在不是悲哀的时候。

8.孩子们，别那么悲哀。

9.我们两个尽情发泄我们的悲哀。

10.你把悲哀过分看重了。

五、【详细解释】

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

1、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

2、跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

3、局天扣地：悲痛诉说的样子。

4、呜呜咽咽：指人伤心哽泣的声音。

5、悲泗淋漓：泗：鼻涕；淋漓：往下滴。形容十分悲痛的样子。

6、愁颜不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

7、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

8、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

9、眉头不伸：形容忧愁烦闷的样子。

10、如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

11、闷海愁山：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

12、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

13、休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

14、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

15、顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

16、哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

17、拊心泣血：形容内心悲痛之极。

18、双眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

19、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

20、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

21、忧能伤人：指忧愁会损害人的健康。

22、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

23、心碎肠断：形容极度悲伤。

24、触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

25、泪干肠断：形容伤心到极点。

26、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

27、倒枕捶床：倒：翻转；捶：用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。

28、感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

29、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

30、触目悲感：触目：目光所及。指所看到的一切都令人悲痛伤感。

31、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

32、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

33、寒心酸鼻：寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

34、心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

35、抚胸呼天：抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。

36、行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

37、唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

38、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

39、抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

40、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

41、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

42、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

43、透骨酸心：形容极度伤心。

44、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

45、忧心如捣：忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

46、泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

47、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

48、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

49、乐而忘忧：高兴得忘记了忧愁。

50、无虑无思：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。

51、抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。

52、愁山闷海：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

53、千愁万绪：许许多多忧愁和思绪。

54、愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

55、痛入心脾：形容悲痛到了极点。

56、疚心疾首：疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

57、流涕痛哭：涕：眼泪。形容伤心到极点。

58、哽噎难鸣：哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。

59、鼍愤龙愁：鼍：扬子鳄。如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

60、痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。

61、愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

62、目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

63、街号巷哭：号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

64、泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

65、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

66、排忧解难：排除忧愁，解除困难。

67、眉头不展：展：舒展。紧皱着眉头，愁闷不乐的样子。形容忧愁烦闷的样子。

68、哀戚之情：戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。

69、迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

70、剖心泣血：形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。

71、悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

72、云愁雾惨：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

73、痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。

74、独坐愁城：愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

75、开释左右：开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。

76、急痛攻心：心里感到极度的焦急与悲痛。

77、痛之入骨：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。

78、泣不可仰：哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

79、以乐忧：乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。

80、刺心裂肝：指悲痛至极。

一个沿街流浪的乞丐每天总在想：假如自己手头有2万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中看见一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，他就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金2万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取2万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让大家都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。

适用方向：目标;贪婪;欲望;心态;知足常乐

明天就要考试了，自己的心中竟没有一点紧张的感觉，连我自己也捉摸不透自己。

我想那些，好孩子今天晚上，肯定不会去网吧，也不会做一些无聊的，不能再无聊的事。以我的直觉告诉我他们，不是看书就是写字。我相信自己的直觉肯定不会错的，因为在我们这所学校里，没有一个不是好孩子。不过，除了我一外的人。

我不喜欢，被压抑在着个没有欢乐的环境下，我更不喜欢没有朋友欢声笑语的孤独。他们认为，念书写字，好像在，只有靠念书，长大才能有出息。我不喜欢他们无聊的思想，所以我努力的尝试着遗忘这里。但是，我失败了，我不能遗忘自己的学校，并且我也不可能遗忘那里，毕竟我每天都在那熟悉的环境中生活着。所以，我选择沉默，而且我只能沉默。

我说我不喜欢那里，并不代表我不喜欢念书，我只是不喜欢那里孩子的思想，和他们自己认为快乐的生活。说句心里话，我很喜欢念书，但是我喜欢的念书方式和他们是相反的，我喜欢的不是整天埋着头看书。而是，有规律，有条理的念书，运用适当的时间分配自己的学习时间和作息时间，我认为着应该比一味的学习要好的多。但着，始终都是我自己认为的，“别人”可不这样认为。哎，想想，自己曾为这件事还和老班骂了一仗，想想，也觉得委屈。

毕竟，人算不如天算。

到底，这样的日子什么是个头啊？？哎……还是过一天算一天吧！

想想，明天的……

法门二中学八年纪 萧敏

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[题目为自己的悲哀的作文

在南美洲干旱的荒漠里，有一种落叶乔木叫纺锤树，因为其树干中部有一个十分膨大的地方，样子就像织布用的纺锤，因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字，叫“死不了”。在荒漠里，如果称为“死不了”，那就说明它必然有强大的蓄水功能。是这样的，这种树树干中部像纺锤一样的隆起，就是它的“蓄水池”，一年四季，常年累月会贮存大量的水，在任何干早情况下它都能活下来。

1986年，荒漠里发生了一个奇怪的现象，这种号称“死不了”的纺锤树接二连三地死亡，成了当地一个不解之谜。1901年，法国里昂大学一位教授听说这个谜后，不远千里来到这片荒漠寻找真相，可半年过去了，也没有任何收获。就在他一筹莫展的时候，智利一所大学史馆里展出的一个日记本让他看到了希望，这个日记本里也记录了纺锤树集体死亡的现象，虽然没有推出结论，但却有两个地方引起了他的注意：一是这一年荒漠里没降一滴雨，二是那段时间荒漠里地皮经常拱起，许多缠绕在一起的纺锤树根拱出了地面。于是，教授大胆推断了纺锤树死亡的原因。因为这一年全年无雨，许多纺锤树生命无以为继。于是，它们便拼命地扩展根须，以此获得更多的水分，可由于这一带生长着大量的纺锤树，因为它们都在拼命地扩展根须，致使许多根须交叉重叠，相互纠缠阻止，最终拱出地面，因为本身缺水，再加上根须外露，造成了大批的纺锤树死亡。教授照着这个推断做了一个实验：将两根纺锤树种在实验大棚室里，不提供水，环境征候与荒漠完全一致。结果，半年后两棵树的根须纠缠着拱出地面，不久后死亡。尔后，教授又做了一个实验，与上个实验完全一致，只是控制不让两棵树根须交叉阻止，结果，两棵树生存得非常好……

纺锤树的集体死亡是一种悲哀也是一种无奈，但人类是有智慧的，可以避免这个悲哀，只要我们懂得：在强大的灾难面前，不能一味地各自保命，必须团结一致、共克时艰。

我看着自己枯黄的身躯，已经禁不住风的吹动，心理一阵无奈和悲哀。

我生在三月的一阵春风里，生在一棵大树的树枝上。刚睁开眼的我还是个小不点儿，绿得柔嫩极了，仿佛一滴小小的露珠。

我喜欢我的家，一个巨大的家，有哥哥，有姐姐;有弟弟，有妹妹的我快乐无瑕。柔媚的春风与我跳舞，明媚的阳光和我嬉笑。不经意间，我已长大。

碧绿的玉般的我，英俊潇洒，但还是禁不住夏日的热浪。火烧一般的空气，仿佛已被凝结了，静静的，没有一点风。我的水份蒸发殆尽，无精打采地低着头，软绵绵的，知了吸食着我和家人的血液，更让我们倍受煎熬。我坚持着挺过了数十个炎热的白天。

终于一阵凉爽的风吹来了，仿佛沙漠中的一眼清泉，我又重新活了过来，重新畅快的呼吸。于是，我又长大了。墨绿强壮的我，饱经风霜。我离黄昏不远了。

秋雨到了，他如期而至，使尽全力消灭残余的热气，还带来了无情的秋风。我虽强壮，却也不敌那冷酷的秋风。我在风中飘转、挣扎，努力抓紧我的家，但我的时间也不多了。

随后的几个星期，哥哥、姐姐们纷纷倒下了，但他们似乎无悔。他们落在地上，被腐烂，被分解，然后被土地漫漫的消化了。

我好害怕，因为我知道，下面就轮到我了。可我不愿意消失，我还没有什么作为呢!

风又来了，我尽最后的余力去抓树，可是我仍然被吹下了，当我脱离我的家时，我的心彻底冷下来，静下来了。我忽的发现：一生竟然如此短暂，而我却没为世界做出多大的贡献。我真的好惭愧!

终于我落在了地上，落在了潮湿的地上。我陷入泥土，我这才意识到，化为粪，为下一代做贡献，真的会很幸福、很骄傲。

这便是我的一生，一条完美的路。

我是一只兔子，森林里的短跑冠军。每当森林里开运动会时，都是我大放异彩的时候。但是一切，都因为动物管理局的那个决定改变了。

那天，我的天敌——一只狼在追杀我，估计他是饿坏了，追我追的很紧，转眼来到了小河边。这个急坏了我这只兔子，大家都知道——兔子不会游泳!完了，完了!咦，山重水复疑无路，柳暗花明又一村!这不是有条小路吗?于是我这只差点丢了小命的兔子逃掉了。可这件事让动物管理局知道了，于是我接到了一份通知：“兔子先生：请您从明天开始参加我们的游泳班。这是为了您的生命安全着想，希望您明天早上8：00到河边集合(学费再议)。”听上去可能您认为这是一件好事，其实错了，我们兔子从来就是不游泳的，有了良好的长跑技能，学游泳真的是做无用功!

可是没办法，官方来了命令在不想也得去;来到了河边，我看到不单单是我自己，松鼠、小龟、小狗培训班的教练是野鸭先生。经过几天的训练，小龟、小狗都顺利毕业，他们都为了自己长了一个新的本领而高兴。可是，我还有松鼠经过很长时间的训练也没效果，很是苦恼，教练野鸭批评他们：“你们两个要努力啊!成功是99%的汗水”思想家仙鹤听说这件事后，若有所思：“生存的本领不知一种嘛，这样不行学另一样啊!”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是长跑，为什么比他做根本无法做到的事呢?”争论还在无休止的继续。这天，森林其传出消息，我——森林运动史上最杰出的兔子，死掉了。究其原因，是在游泳训练班训练时，溺死身亡。我的教练被指控工作不力，各级部门也作检讨，动物们也给我举行了盛大的葬礼!时间在流逝，转眼间又是几个年头，我的儿子——小兔子也像我一样成为了森林里的运动健将。

依旧受到大家的追捧，事情出奇得相似，我的儿子也是遇到了天敌(这年头遇到天敌不容易，都被动物管理局卖掉给人了)，不过他要跑得比天敌快很多，成功逃脱。动物管理局知道了，马上办训练班，让儿子做教练，来教长跑。同样的给其他动物发了通知单。我儿子也真争气，天天带着大家一起玩，但没出啥安全事故，也受到动物们的好评。但是成绩，动物管理局同样让我儿子回了家。

回到家的儿子如释重负：“好了，现在不用那么累的活着了。”因为儿子怕家搬到了森林的深处，那里没有动物管理局、没有那些训练班。有的只是利用各自特长生活的动物。这样的生活貌似很好，但是“开发!”动物管理局一声令下，再也没有安宁的日子过了。生活又回到了过去。

到死，我和儿子都没明白：“难道训练班不去会死人吗?”会死人吗??

“我救了19条生命，可有谁来救救我的命------”一个农民在死前躺在病床上不断喃喃的重复这句话。这个农民叫金有树，是重庆一个普通的人，几年前因跳水救了19名落水者而留下了病根。面对巨额的医疗费用，他不断地向亲朋好友借债------可还是没有足够的费用，只得向政府申请救助款，可是却毫无回应。最终，自己只得在无奈中结束了生命。这是一个救人英雄的悲哀，更是一贫困农民的悲哀。

我想，如果金有树不是一个贫穷的农民，而是一位官员、一名警察，那帮政府官员可能，不，是肯定会在第一时间给他救助款，还会大肆地宣传他的英雄事迹。

可惜他什么也不是，至少在那帮官员眼中，他只是一个卑微的、毫无价值的普通农民。金有树之死，一个英雄的死，这是一种社会良知的死。

有谁知道，有一种悲哀叫贫困？在这漫漫的社会道路上，我们还有许多事要做。我们要多为贫困人民想想，我们不仅要用钱物去援助他们，更应让整个社会来关注他们，让他们摆脱这种“贫穷的悲哀”。

有一只小鸟在忙于收拾家当准备搬家，却遇到它的邻居。

它的邻居问：“你要往哪里去?”

小鸟答：“我要搬到东边的树林去。”

邻居又问：“这里住得蛮好的，为什么要搬呢?”

小鸟就答：“你真的有所不知!这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”

邻居就答道：“其实你不用搬家，只要改变唱歌的声音便可以。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林去，那里的人也一样会讨厌你。”

小鸟沮丧地回答：“可我的声音是无法改变的呀!”

很久以前，有一匹英俊高大的马，发现了一处非常好的草场。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴们可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以吃一辈子了。 就在这匹马万分高兴的时候，有一头美丽的梅花鹿跑过来吃草。那匹马气势汹汹地吼道：“这是我的草场，给我滚出去！”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说：“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗？” 这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家。白马非常有礼貌地对这家主人说：“请你上山为我做证好吗？”这家的主人想了想说：“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马嚼铁……”为了要那片草场，那匹马爽快地答应了这个人的要求。 这个人给马戴上了笼头和马嚼铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。结果，白马真的成了那片草场的主人。不过，戴上笼头和马嚼铁后，他必须为做证的人每天去耕地、驮东西。 那匹想霸占草场的白马成为了人的奴隶，它的子孙们也成为了人的奴隶，而小鹿们至今仍是自由的。

记忆中的你们，总有一双悲哀的眼睛。

记忆中的你们，总是坐在或躺在街头，伸出那双灰灰的手，向路上那些匆忙的行人。一个杯子，一个看似年代久远的瓷碗，加上一套破破烂烂的衣服，几个纸箱板，就成了你们的全部家当。

记忆中的你们，多多少少，会有一点硬币在碗里。这些是好心人施舍的呢，还是几天以来一点一点积累所获呢，这我不知道。但还是有的，现在呢？

我曾在合肥步行街看见过一个孩子，他穿着灰灰的，分辨不出颜色的衬衫，一条满是破洞，肮脏不堪的牛仔长裤。炎炎夏日，就算是晚上，空气也带着闷热。他跪在路旁边一个角落里，是路边的店家赶他去那的吗？我不得而知，只看见他往那坚硬的水泥上磕着稚嫩的额头。偶尔好心人往他的碗里放硬币时，他就加快速度磕着，嘴巴里说着谢谢，谢谢……他只是一个七八九岁的孩子呀。在这个正需要父母关怀和年纪，他却独自一人，在这酷暑天，在这街头，在这角落，进行着乞讨。

我想去给他一些钱，让他能吃上一口热呼呼的面包。刚刚起步，却被一双有力的手拉住，耳边传来这样无情的话语：“别给他们钱，都是装出来的，你施舍给他们钱，他们比你还要有钱呢”。我被拉着远离了他，依稀中我看见他面前的那只破碗里面，只有寥寥几枚硬币。

那是一个什么样的孩子呢？他可能是一个孤儿，因为没有人帮助，而走投无路，只能当一个乞讨者；他可能是一个犯罪团伙用来赚钱的工具……不管怎样，他始终都是一个受害者。

同情，本应是人人具备的品质，然而，现在却成为了一种珍稀“物品”。现在的社会，缺乏同情心：老人摔倒，不扶，为什么？怕被讹；看见有扒手，不出声，为什么？怕遭报复。同情，变成了一种贬义词。可当那些乞讨者向你投来拿无助的眼神时，你的心是否会有所悸动。

现在的你们，以前的你们，衣着不变，家当不变，但你们的生活呢？我们应该相信一句话：只要人人奉献一点爱，世界将更加美好。

大年初二，大家都高高兴兴地在浓烈的春节气氛中，而我却在医院里打点滴，哎！真是悲哀呀。

坐在医院里静静地等待药瓶里的药水滴完，感觉时间真是过得太慢了。就在快要滴完的时候，我突然发现粘在手背上的滴管里有血，而且这血越升越高。妈妈见了连忙关上滴管阀门，拉着我跑到护士阿姨面前，请她把针拔掉，我怀着好奇心去问护士阿姨：“护士阿姨，我是骆驼中心学校302班的小记者，我想采访您一件事。”护士阿姨说：“说吧。”我说：“为什么刚刚在打点滴的时候，我的滴管里会流出血来呢？”护士阿姨解释道：“是因为瓶子里的药水滴得太光了所以里面没有了压力，因此，血就会流出来。”“哦，原来是这样啊！”我恍然大悟。

原来，打点滴也有学问呀！

每个人都有喜怒哀乐，我也不例外。今天就先跟你讲讲哀吧。

那是一次考试成绩发了下来，我一看，七后面跟着一个二再嘲笑我，我的心情仿佛跌入了万丈深渊。雨下了起来，仿佛在为我哭泣，风呼呼的吹着，如同在为我打抱不平。我走在回家的路上，双脚如同灌了铅一般，怎么样也抬不起来。终于我到了家的门口，心里仿佛掉了15个水桶——七上八下。终于，我开了门，壮着胆子走了进去。

“你回来了？”是妈妈的声音，出于礼貌，我僵硬的笑了笑，并回了一句：“嗯。”考卷发了吗？”妈妈这一问便扎中了我的痛点，我吞吞吐吐地回答道：“没呢，今天改的比较慢。”“哦，是吗？那我打电话给老师问问。”这么快就出杀手锏了，没办法，我只好如实招来：“不用不用，我说还不行，今天只考了72分。”“什么？72分，考试前叫你复习，你不去，还在看电视，玩手机，给我玩出了个72分，你这几天都在干什么？如果不是我，你现在也就考50。”“我……”“你你，你什么你，考不好还有理由了？”三十六计，走为上计，再听下去肯定会被骂的更惨。

好了，也就讲到这儿了，这就是我的哀，你觉得哀不哀？

新时代的青少年，大都是家中的掌上明珠。一切以他们为重。然而父母亲人给出了最好的，得以回报的却是自私自利，不懂感恩。有的甚至是目无长辈，嚣张跋扈。然而，悲哀的是，这种跋扈只是对着家人。

螃蟹是一种具有坚硬外骨骼的生物，在各水系水道中，除了人类，几乎没有什么天敌。但是在它的肢节再生的时候，就是外强中干，不堪一击。

如今的青少年以软脚蟹来“冠名”，无有不妥。而他们却是从没有过坚硬的铠甲。只是在家作威作福，在外实在是没什么霸气和魄力。而让他们成为这样的，正是父母自以为无私给予的爱。阿迪耐克的鞋，各种名牌的衣服，外国进口的零食。这些，早就让孩子们忘记了自己该要奋斗努力。面对这样的丰衣足食的环境，又有多少人懂得，即使是面对父母的“爱”，也要荧惑守心呢？

曾经有这样一则让人哭笑不得的新闻：某高中学生，在校成绩优异，但却因家从小宠溺过度，年至二十，仍不会自己动手穿衣。高考，该学生以高分被清华大学录取。而开学没几天，老师就发现他总是迟到不上课。问起缘由，回答竟是不会穿衣服。事后，母亲没法子只好进校陪读。

看到这样的新闻，很多人只把他当做笑话来看。然而，在此外是不是更应该引起青少年和家长的深刻反思呢？新闻中的学生，纵使他有经天纬地之才，学识渊博过人，却不能照顾自己的日常起居。莫不是要学霍金先生，几根手指创辉煌？

我自身也是一名学生，在去年的寄宿生活中，我才发现，原来我这样的，都已经算是能独立的了。十岁起父母就不在身边照顾，一些事总要自己做，而我却认为这实在不是什么大不了的事。应该人人会做的。但是宿舍的情况告诉我，并不是这样。家长总是一星期来几次。送吃的送喝的，同学的家长看见我自己晒被铺床，都在议论说我勤劳。我却心中一直感到怀疑，难道他们的孩子顺带把被子晒了本也没什么，只是还非得等着晒完了，铺好了才肯走。这样是有些过度了吧。

不会自强自立，如何能适合这个社会？在种种现况事实中，父母，孩子，实在应该好好反省了。

寒风呼啸的帝都，万千灯火中的一点明亮下，一个孩子正拿着数学作业立于书桌一旁。

“孩子，真抱歉，”已埋头于书桌前许久的父亲，抹了抹额上渗出的汗珠，“现在的题目，比以前真难了不是一点点……”

“爸，你可是北大毕业生啊……”

父亲尴尬一笑，笑中有愧。

这时，家中的保姆恰巧经过桌前，一瞥桌前的卷子，顺手抄起一支笔，文字、数字像蝼蚁一般在草稿纸上排起队。

“你还是继续去忙你的吧……”父亲不耐烦的挥了挥手，脸上带着不屑。保姆不答，面上毫无表情。

须臾，题得解，父亲看着草稿纸上精妙而富有条理的解题，面上满是惊愕，“莫……莫非，你老家是……?”

“江苏。”保姆答，脸上依旧毫无表情。

北风像野兽一样继续敲打着窗户。

你当年高考多少分?父亲问，保姆看看父亲：您呢?父亲喝口水：290分，我来自边疆。

保姆默默开始收拾桌子的东西，父亲看着她：你?

保姆回头：我625分。那年高考我差了差了五分!

孩子他妈在门外听得真切。想当年自己400分进北大，多亏有个北京户口，要不然现在可能与保姆互换角色了。暗自庆幸：感谢教育部

北风像野兽一样继续敲打着窗户，咚咚地响着!第二天，保姆带来一个本子，递给孩子：去看吧，也许有用。孩子接过来一看，昨晚的那道题用十八种不同解法，分步骤详细满满写了一本，还有各种扩展的训练题。父亲惊呆了：这是?保姆答：这是我老公写的。我老公江苏盐城的。看，在那边楼下卖烧饼的那个男人就是我老公。

深夜，远远地，出现了一个身着破烂衣裳的女人出现在一条寂静的大路上，泪流满面，手中抱着一个正甜睡的婴儿，磕磕碰碰，显得无比虚弱。正值冬天，寒风一吹，这位年轻的妈妈打了一个哆嗦，把身上抱的婴儿搂的更紧，她要去哪呢?

原来她是乡村贫穷的一户人家，两年前被查出患有脑癌，时常头痛，致使无法下田农耕，重担落在她丈夫一人身上。可老天爷不可怜他们一家人，一个月前，她丈夫因劳累过度 ，死了。没办法，她只能把刚出生不久的孩子送到镇上的育婴堂。

只见她走到育婴堂门口，把孩子放在门上的一个箱子里，呜咽着说：“孩子，不要怪妈妈，妈妈也是不得已的，我多么想把你带在自己的身边，可妈妈……”说着泪水象断线的珠子不停的往下落，她狠了狠心，抱了孩子一下，拉了拉门上的铃，箱子被拖进去了，再出来的时候孩子已没有了，她仿佛听到孩子的哭声，心理百感交集，眼前一黑，昏死过去了。……

等她醒来，一阵哭声传来，一位和她年纪相仿的妈妈也抱着一个婴儿，磕磕碰碰地走来，她心里一震，又昏了过去……

悲 哀 的 星 期 天

我是一个忠实的武侠迷，但我崇拜的不是武侠的打斗，而是武侠出神入化的轻功绝技。每当看到电视里的武侠，两脚一蹬、双手一挥，洒脱而娴熟的飞上天空，我就羡慕不已。这个星期天，我再也按捺不住自己的好奇心，决定“飞”一个。

跟平时一样，爸爸妈妈老早就上班去了，机会难得，我立马准备好，开始学轻功。我站在高处（床 上 ），在下面准备好棉垫（防止摔傻），我做了一个深呼吸，闭上眼睛，心里默数，“三、二、一，点火，起飞”。我猛地一蹬，刚有点飘飘欲仙的感觉，就重重的摔到了地上，大头着地，还好，不怎么疼（因为有垫子）。

我实在不甘心，决定在来一次，我又站在床上，两腿使劲一蹬。不用说，又是一个“狗吃屎”。经过两次“挫败”，我竟然总结出了一个四字真言---“蹬、展、扇、滑”。我想了想，那些轻功高手学轻功也不是一朝一夕练出来的。

我决定再“飞”一次，这次，我气运丹田，使出吃奶的劲一蹬。哗！“飞”起来了，我正沾沾自喜呢，一头就撞在了柜子上，这回可撞的不轻，因为柜子是木头做的，不是棉花呀！我眼冒金花。但仍不死心。是不是站得不够高呀！对，也许是。我咬咬牙，站在阳台上（一楼），正想跳下去，爸爸打开门，猛地冲过来，将我拉住，大喊：“神8（神精病院8号门）的同志，别寻短见呀！”我一听，这倒好，练轻功还练成神经了！真悲哀呀！

这个星期天真悲哀！练轻功没练成，头上多了一个大包，要不是爸爸动作快，腿差点又摔折了，唉，悲哀呀悲哀！

[悲哀的星期天作文

我来自成语之乡，赵国古都邯郸。邯郸是汉代五大商业都市之一，更是唯一的千百年来不改名的文化名城。可本应当自豪的我却感到惭愧担忧。

“邯郸学步”“黄粱美梦”等耳闻能祥的成语都出自邯郸；更拥有丛台公园、赵苑、回车巷这些历史遗迹，可是邯郸却被评上“最不适宜居住旅游的城市之一。

丛台公园，曾是赵武灵王的后花园并存在着那时的点将台。可当你走进丛台公园时，你只会想到“脏乱差”三字，扭头一看，你会发现这个文化公园格格不入的“小吃一条街”“游乐园”“动物园”。当你来到一个河边，发现道路两旁已被小商小贩霸占，“呕啞嘲喳”不绝于耳，河流里充满了垃圾，如果细心，你才会从一个破旧不堪的石碑上认识到：这原来是学步桥阿！正是“邯郸学步”的出处。

这就是邯郸，文化古都，成语之乡，成语之乡。可一心想发展经济的邯郸却忽视了文化的传承。一座座高楼大夏的耸立，一个哥哥广场的出现，一条条公路的修建……让这个城市面目全非，乌烟瘴气取代了文化的气息。

可文化的谈化就是因为发展经济吗？其实不然，经济的发展并没有错误，错就错在人们心中文化意识的谈化。沉重的工作压力与对名利的渴望让我们另一心赶路，偶尔休息无非是电脑电视和床，有谁会静下心来去读一读书，品一品茶。邯郸的经济一步一步发展，在我们生活水平也上升的同时又有谁在意过文化的传承！小吃一条街在丛台公园出现，为什么？还不是因为我们忽视了丛台公园的内涵；学步桥上垃圾成山，为什么？因为我们从不在意这邯郸的骄傲。源自古文化，先人智者的骄傲！

一心赶路，却无心在意风景。邯郸的例子绝不是独一无二的，在中国崛起的同时是否留意过文化慢慢淡化？世风已和文化产生碰撞，经济打过能否与文化古国并存？这在于人们心中文化意识的强弱。

停下来，看看周围的风景，拾起旧日的记忆。在心中驻起一道文化城墙。勿让邯郸的悲哀变成中国的悲哀。