初中作文读后感（汇总20篇）

成长的过程中，烦恼有时如影子一样伴随着我们。曾幻想青春的繁花似锦，无拘无束，可初尝青春，也是一段有些烦闷的雨季。

成绩是个奇妙的东西，老师可以从成绩中看出每个人的听讲状态;家长可以从成绩中看出孩子的学习成果;外人可以从成绩中看出这个人的精神品质。而我却迷茫了，我只能带着老师的期望，家长的希望，向前去追逐我所不知道亦或不喜欢的事物，我一次一次的奋起直追，达到他们的目标，但是随之消失的，也有我的期待与梦想。

应试教育，中国的一大特色，正确答案，在应试教育下所诞生的专有名词。被应试教育束缚的我，已无力再去向梦想进发，只能头悬梁锥刺骨地默默努力。

一杯冒着热气的咖啡，低垂的夜幕，预示已深夜时分。飘香的热气染湿了空荡荡的作业本，溅落的咖啡弄湿了笔记。

夜深十点。凝望着几本剩余的资料，庆幸老师的大发慈悲。沉重的压力，使我将咖啡一饮而尽。灌了铅似的手提起沉重的笔歪歪斜写了几个字。睡意袭涌，如一位醉意未消的赶路人，在椅子上摇摇晃晃，颤颤巍巍，

困意中，站起来又坐下，提起笔又放下。有时也厌烦这种学习，沉浸在烦恼中急躁不安。每天重复着同样的事：学习、吃饭、学习、吃饭再学习。厌倦过，苦恼过，想要放弃过。想过鸟儿自由飞翔的生活，即使被猎人摧残也尝过一时快乐;想过哈利波特拥有操控一切魔法的生活，哪怕有许多人恨恶着;想过乡村孩子野性淳朴喜悦的生活，就算家境贫穷需要努力干活。

心中有火在燃烧，发泄，大吼：“我讨厌烦恼!”夜里，安静得像窒息般。我的声音打破了这潭死水。

吼完了，安静下来了。拼搏这么多年，不就是为了达成心中的梦想吗?这烦恼，亦是一味苦口良药。我为它而烦躁，所以，它教我心静，教我坚持，教我忍耐，教我如何练就一颗钢铁的心。为了让我在几年之后，更加精彩地经受成功前的考验。我又有什么理由不学习?又有什么理由不坚持，有什么理由烦躁呢?也许我要烦恼，教我如何磨砺自己。

“玉不琢，不成器。”思索良久。我振作精神，提起笔，投入了新的战斗。祝我以梦为马，不负昭华。将我的烦恼统统打倒!

坚忍，要强，自尊，暗淡，绝望，堕落，傀儡。这些全部反应在了祥子的身上，不管悲哀也好，说是大势所趋也理所当然，这仅仅是一切的开始。年轻时的祥子是一个名副其实的车迷，他深深的热爱着自己的事业，并想要拥有属于自己的一辆车，于是他拼命地工作，想要攒更多的钱，当他有足够的钱买一辆车，但新的洋车却被可恶的民兵拖走，失去了洋车，牵回了三只骆驼，但是他却不甘心，不放弃，继续攒钱买车，想要成为一个上等车夫。可是钱还没攒够，却被奸诈的孙侦探以各种理由及借口，骗走了。

祥子的心在一次次的被伤害，内心也渐渐变得扭曲，于是祥子与虎妞的婚姻拉开了序幕，也是祥子为了得到一辆车而付出的代价。

但事与愿违，虎妞在祥子的信念，自尊越来越脆弱、敏感的时候又死于难产，祥子——人财两空。这样的三起三落打击了祥子的意志，加上心爱的小福子自杀，使祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气，也失去了信心。双倍的打击让祥子的身体越来越差，也不为拉车感到自豪了。他开始堕落，游戏生活，成为了社会的垃圾，一个行尸走肉的傀儡。祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗和统社阶级的腐败。他的三起三落，不是生活在捉弄他，而是不可避免的事情，以“祥子”的身份怎么能和官兵、侦探较量呢?

祥子的形象是一个悲剧，祥子的悲剧完全是社会所造成。通过祥子的悲剧形象作者热情的赞颂了祥子原有美好品质、自信、上进、好强、坚忍。愤怒的揭露了吃人旧社会的罪恶和残忍，悲惨的结局，反应了现实的生活和社会的本质。

少了忽略，你就多了发现

——读《昆虫记》有感

我们为深邃的大海欢呼;我们被巍峨的高山折服;我们对广阔的沙漠充满向往;我们对娇艳的鲜花充满赞美……

但，谁曾留心过蝉第一次蜕皮是怎样的;谁曾了解过螳螂是怎样捕食的;谁曾观察过屎壳螂是怎样制作粪球的;谁会想到石蚕原本是生长在芦苇丛里;

我们忽略的太多太多，忽略的时间太久太久……

“昆虫”，听起来过于学问化的名词，不像人们日常口头用语。但是它，虽陌生但又熟悉——树上的知了、花间的蜜蜂、米袋子的象鼻虫、水里的鱼、吸血的斑纹……昆虫的数量比地球上的人类多上千万倍，然而人们居然熟视无睹，根本不愿意认真感觉这生命。他们真的那么渺小吗?就因为它们渺小而忽略它们吗?

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说不是奇迹了。法国杰出昆虫家、文学家、法布尔用其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对被人们忽略的昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能与习性。法布尔以他哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写完成了传世佳作——《昆虫记》。

《昆虫记》告诉我们，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”在内，都有一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应该得到尊重，不应该被忽略。

法布尔将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。

《昆虫记》虽然是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，没有言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿也不忽略。正是由于没有忽略，法布尔才会发现昆虫界与大自然柔美的一面，法布尔才会让那些我们平素看来陌生的生物变得亲切有趣。

法布尔就是少了忽略，用他求真求实，勇于探索发现的科学精神，在为我们讲解生物知识的同时也为我们打开了一扇通向大自然的大门，使我们的视野更加广阔。

我，是一株毫不起眼的蒲公英。春，让我破土而出;夏，让我成长;秋，我将希望的种子撒出去，微笑着迎接死亡。

有一年，天气出奇的热，救命的雨水迟迟不肯降临，我和我的兄弟姐妹们都饥渴难耐。突然，我有到前面有一片绿油油的草坪，喷水器四处旋转着，给娇艳的花儿和粗壮的大树以清凉的水源。我激动地转头回去，兴奋地对着大伙说：“兄弟们，前面有救命的水源，咱们一起闯过去，就能喝到美味的甘霖了!”话音刚落，我的几个弟弟妹妹就倒下了。其余的也趴在地上，奄奄一息，纷纷对我说：“二哥，你去吧，我们不行了。”连我最敬重的大哥这时也“嘭”的一声倒在地上，虚弱地对我说：“二……二弟，我……我们是不行了。你去吧，祝……祝你马到成功!”我环顾四周，其他的同伴们也都对我点点头。

于是，我使劲伸展着身子，想从泥土中把自己拔出来。我用手把自己的身体抱起，用了全身的力气，终于把自己挣脱出来了。我颤颤巍巍的站起来，刚迈出第一步到石头路上时，我的脚就被烫到了，升起了一股白烟。我鼓足一口劲，使劲地往前冲。滚烫的大地像一个巨大的烤箱，烫得我都想放弃了。但一想到前方就有清凉的水时，我就保定了决心，一定要冲过去。可太阳似乎看穿了我的心思，有意不烫我成功。炙热的阳光照在我身上，火辣辣的。渐渐的，我的手被晒得干枯了，我的头也抬不起来了，“扑通”一声倒在地上，但我并没有放弃。面对太阳的百般刁难，我坚强地爬了起来，葡萄前进。但到了草坪边，离草坪近在咫尺，接近重点时，我倒下了，再也爬不起来。我头上的黄花爆开了，洁白的种了随风飘在了喷水器边，有的飘在了大树边……

第三天，太阳升起来了，喷水器也喷洒除了水。新的蒲公英种子发芽了，很快成长起来，我们贪婪地享受着清凉的水，我又获得了重生!我得到了回报。

生命，竟可以如此顽强。只要有恒心和毅力，就一定能成功!

从小生长在电子时代的我，对网络有异常的吸引力。但妈妈为了杜绝我沉迷于网络游戏，几乎不让我玩电脑更别说玩手机了。然而今年春节，随着新冠肺炎的肆虐横行，一下子打破了我们原有的生活节奏和生活常态。原来热闹非凡的商场顿时大门紧闭，原来伴着欢声笑语的公园也十分冷清，因此我们不能在原定时间去上学。为了响应"停学不停课″的号召，妈妈不得不让我与网络有了更深一层的"亲密接触″。

每天，我们在网上除了听老师讲的各种课程之外，还下载了如钉钉，作业帮等各种学习软件，早上的美读时光打卡也使我们改掉了睡懒觉的坏毛病。钉钉上提交完老师布置的作业，还能收到老师批改作业后的反馈和评语，这更让我感受到了网络的神奇与强大。

我特别喜欢上网络电视上的直播课，语文老师不单单只讲课内的知识，也会讲一些课外的知识点对应的讲解;数学课上，老师会先巩固上节课学习的知识，然后再讲新的知识点，这正是"温故而知新”的实践运用;英语课上，老师除了讲课文之外，还会给我们讲一些其他的英语小故事，也开阔了我们的新视野。

网络在这个疫情封闭的阶段，虽然给我们学习提供了很大的帮助，但也带来了一些弊端。例如上完网课后，贪玩的我会忍不住去玩玩手机上的小游戏，刷刷抖音，但很快就被妈妈发现了。妈妈并没有责备我，而是与我"约法三章″：每天完成所有的学习任务以后，可以用定闹钟的方法来玩半小时的手机，可以适当的听听音乐，刷刷抖音，看看新闻，时间一到，必须自觉的把手机上交。而且为了保护好眼睛，看手机时必须和手机保持一定的距离。

就这样，我通过网络既学到了应有的知识，没有耽误学习进度，又开阔了视野，学到了书本以外的内容。

通过这个假期我与网络的各种接触。我深深体会到：网络的好与坏，利与弊，全在自己的自觉性和自律性上。你利用网络学习，你将会获得更多的知识;你利用网络玩游戏，那你浪费的将是更多的宝贵时间。

命运悲惨不意味着怨天尤人。读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。

书中的主人公保尔·柯察金，是一个坚强充满毅力的人。

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。

他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……

那么钢铁到底是怎样炼成的?钢铁是在熊熊的烈火中，不停敲打，磨练出来的。其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力和坚定不移的意志。

在人生的旅途中，我们会遇到重重困难，但是我们要以保尔为榜样，去面对失败和挫折。炼就人生，拥抱未来。

《西游记》是我国四大名著之一，里面的故事可谓是妙趣横生，让人目不接暇。在整本《西游记》中，最令我印象深刻，令我感受最深的就是“女儿国”这一段。

唐僧师徒四人西天取经来到了西梁女国，却被西梁女王以通关文碟强行留下，并意嫁唐三藏为后，让三藏成为西梁国王。但是唐僧坚守信念，拒绝诱惑，挥剑斩情丝，继续了西天取经之行。

在我印象中，唐僧一直是一个懦弱、没主见、是非不分的人。但是不管是威逼，还是利诱，都动摇不了三藏西行的意志，确实让我刮目相看。坚定信念，负起己责。这八个字世上许多人都无法做到。但这不完美，甚至有许多缺点的唐僧却到了，这是令我十分佩服，也是值得我们学习的品质。

我曾在网上看到这样一句话：对于一个男人来说，美女、金钱、权力是最致命的诱惑。古往今来，多少男子就毁在了这三样东西上。 《西游记》中有这样一段关于西梁女王的描写“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬓堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜軃绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施”就凭这段描写，这西梁女王必是个不可多得，有着倾国美貌的绝世大美女。并且她愿将龙座和举国之富双手奉上。一边是唾手可得，让世上许多人都羡慕的安适生活，而另一边是路途遥远、艰苦，甚至有生命危险的取经之旅。别人的选择我不知道，但是唐三藏的选择显而易见。最终唐僧带着他那颗坚定的心，和三位徒弟还有白龙马，一步一个坎地继续未完成的西行之旅。就凭唐三藏这种脚踏实地、坚持不懈的精神，他就一定能成功。

在人生道路上，我们都会遇到让自己意乱神迷、心动不已的诱惑，只要你想着自己身上的责任，坚守心中的信念，便能取得你心中的真经!

世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

——罗丹

看完了这本书，我便被书中所描述的自由、舒适、悠闲学院给迷住了。我不止一次的想过，要是我的身边也有这样那个一所学院，我肯定会第一个成为它的学生。那新奇的电车教室，那自由的课程表，那伫立一排的树……

小豆豆本是一个天性贪玩，活泼可爱的小女孩，可是她做的事情一一都被大人们否认，责怪。大人们并没有很好的去引导她，没有轻声细语的告诉她哪里不对，为什么不可以那样做。如果她没有去到巴学园，想必她一定会在大人们的否认声中自卑的长大，对她的人生也会造成影响。在她去到巴学园的第一天，一个奇特的大人便获得了小豆豆的喜爱。原因很简单——从来没有一个大人那么耐心的听她讲话，以往她说话太多都是不被允许的。是的，想获得一个孩子的喜爱是很容易的，只要你对她有一点点的恩惠，她都会把真心奉献给你。正式如此，孩子也容易受到伤害，一点点的责骂都会让她陷入迷惘、困惑、不解当中。

巴学园的宗旨是——大自然是最好的老师，孩子的天性是最自然、最生动的美。

是啊，孩子们在巴学园中，没有人教他们需要遵守纪律、排好队、安静，但他们确是在和大家一起生活的时候，学会了关心他人、博爱不自私。这是校长最成功的教学——让孩子的天性自然的流露，让他们感受大自然，倾听大自然，与大自然为师。

对于校长来说，孩子们在微风中的一张张笑脸是最动人的，那是世界上最真挚的，最纯净的，最不容玷污的脸庞。

在我们为作业多而烦恼时，不妨抬头看看窗外，鸟儿是否翻飞，树下是否阴凉，生命还在延续，自然是最好的老师，她会抚平你的忧虑，将最纯净的快乐给予你。

暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。人人都有一个理想，祥子也不例外，他的理想是：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼他，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

1. 沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

2. 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。

3. 春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射;雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

4. 仰对父母，我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童，我们是至尊至高的唯一;面对友情，我们是密友最珍贵的财富;面对事业，我们是不可或缺的主宰。

5. 当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时，亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。

6. 无论是经两代人写《书》班氏父子，还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克.汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的文天祥，还是忠义不屈，殉难江东的史可法;无论是视死如归，抛头颅于变法维新的谭嗣同，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。

7. 人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程;不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵;也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受;只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。

8. 有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

9. 人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

10. 理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育;理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染;理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。

看着她驼背的身影，有种和蔼的气味散发。他小心翼翼地迈着步，就像踏进了我的心。

邻居的她，六十中旬。每天早上都到市场买菜散步。我每天骑着自行车从她身边闪过，同时大声地呼叫她，她应了一声便大笑，我并没有回头看她，我一闪而过。

这天早上，一如既往，骑着自行车一路上学。我的头发飘逸着，我一直哼着歌结伴上学，心气高如此洋溢。

而她也一如既往，迈着沉稳的脚步，双手后背，走向市场。

心情舒畅的我骑着自行车，到了下坡的路段，可能我的自行车也极度兴奋，竟唱起了小曲，小学五年级的我好奇心爆满，把头靠到车头下听，而自行车继续前进。突然，“啪”了一声，我倒在地上，膝盖淌着血，我不由紧张起来，坐在地上大哭，回望经过的路段，我的自行车和一块石头静静地躺在地上。

比我走快几步的她听到哭声后，立即回头，并往回走。到了我身边，缓慢并小心翼翼的蹲下，“怎么了，跌到了吗，伤到哪里了?”她小心地问着我。“这里很疼。”我哭着，指着膝盖说。我紧张得哭得更厉害了她安慰着我说：“好了，不疼了，你等一会儿，我去给你拿块手绢。”我稍微收了一收声，望着她走向小卖部的背影，独自享受温馨。

过了一会儿，她回来了，她小心翼翼的再次蹲下，轻轻地，帮我拭擦伤口附近的血迹和沙粒，她不时问我疼不疼，我一边抽搐一边回答不疼。

再过一会儿，我的妈妈下班经过，见到我们就停下车，问我们发生了什么事。她向妈妈讲了一切后，又安慰了我一下，妈妈把自行车推到小卖部又返回来，她看着我乘上了妈妈的车往家走后，她才缓慢地，迈着沉稳的步子走向市场，地上的那块石头旁边还躺着那块手绢，并且散发着和蔼的气息，可能是那块手绢沾了她的味道。

她的生活很有规律性，每天早上去市场，然后我放学经过可能有五点半左右了，就看见她在家门口扇着扇子，哦，对了，她五点钟就吃饭了。每次经过见到他，还不忘大声呼叫她，一声回应后又是大笑。

她的儿女都出去生活了，四周的屋子都是空的，只剩下我们这间屋子，她一人过着平静的生活，我们偶尔谈谈话说说笑，周边的草长高了，她就会去清洁，我望着她弯下腰的身影，又感受到和蔼的气息。

邻居的她，小心翼翼而沉稳的脚步踏进了我的心，充满着和蔼的气息。

冰心，以一颗童真的心探索世界，即使现实残酷，在她的眼里，却能展现出一幅诗一般的画卷。她写信写给她亲爱的小朋友，或许只有他们才能真正理解她的心声，她的思念，她的自然。有他们才能一起想像，在当时杂乱的社会中想象出那些最纯洁，最净美的天地。

诗境是永远离不开自然的，因为那里才是世间最美丽的根源。“如今呢，过的是花的生活，生长于光天化日之下，微风细雨之中;过的是鸟的生活，游息于山巅水涯，寄身于上下左右空气环围的巢床里;过的是水的生活，自在的潺潺流走;过的是云的生活……”她在生病间的无味里寻找乐趣，如同一个好奇的孩子，奔跑于山丘原野之中;她在生病间的祥和里默默赞叹于上天安排的玄妙。穿梭于自然之中，感受它的壮丽与伟大，天地何其大，人类何其小。被自然之广阔所震撼，被自然之神秘所包裹。游曳与自然的宁静之中，便能看到那些更高远的东西，内心恬淡，心旷神怡，便能暂且忘记生活中的繁杂了吧。

大自然是产生真理的地方。那平凡的蒲公英，即便平凡，即便渺小，却又那么的必不可少。它们平庸，它们局促羞涩，但若是没有它们，哪里衬得出菊花的富丽堂皇?不曾想，如此平凡的小事，她也能从自然里悟到。深思其义，毕竟一物都有一物存在的价值，毕竟所有称之为“英雄”的人都少不了有平凡的人为他们鼓掌。我深感大自然的奇幻，深感冰心那颗似乎洞察世事童心的美好，而这蒲公英或许更是她自己，或许更是我们，或许更是世界上所有的人，谁不曾平凡?那些“伟人”，那些“英雄”，便是在众多蒲公英中较美的那几朵。

冰心像是个小孩子，聆听大自然母亲的教导。她以无限的崇敬面对自然，世上的一切道理都能在其中找到。

“小朋友，冰心也许在你这一春中再报告你们些幼稚的欢乐，天真的眼泪，虽然她也怕在生命花刺渐渐握满之后，欢笑不成，眼泪不落……”冰心，你是那在诗一般境界之中游山玩水的孩子，以独特的眼光看待每一朵仰面微笑的鲜花;每一片微波粼粼的池塘;每一个闪闪发亮的松针;每一只嗡嗡鸣叫的昆虫。你所说的“幼稚”，便是能看到世间最本质、最纯洁的东西。看起来“幼稚”，有时，竟是那么的令人深思。你能理解自然的愉悦、幸福，甚至哀伤。你向她倾吐，同时，在你无比柔美的文字中，领着我们在诗里奔跑，那时我们都已融入自然之中了。

那是什么?

童心里的自然，自然里的童心。

战争。硝烟。怒火。鲜血。弥漫在一个温和的小镇——-南斯拉夫的克拉库耶伐次。一场突如其来的屠杀打破了这里所有的一切。

1941年10月21日这天，清晨的第一缕阳光随着炮火所留下的青烟依旧。我们已被一个个从课堂抓到死亡的刑场。望着崎岖而又似乎与天连成一线的山路，突然觉得好遥远可是离我又那么的近，因为那儿就是我年轻生命即将总结的地方，我真的不敢相信，更无法想象。

我突然渴望在这片我曾玩耍过的土地上自由奔跑，然而现在的我却被那些纳粹狠狠地困住根本无法动弹。顿时觉得他们的双手肮脏无比，实在是令人唾弃。然而死神的步伐里我们这300个可怜的孩子越来越近，没有丝毫的同情。眼望着已被战争摧毁，原本湛蓝的天空，内心像是被重重的一击带着绝望与凄苦暗自绞痛着，也呐喊着：“我要活着，我要和平，还我自由!”回忆起刚才课上老师问的那个绕人的问题，回忆起同学们一个个如花般灿烂的笑脸，一切都是那么亲切却又在一瞬间烟消云散。是战争，战争这个恶魔踢翻了美好，徒留一片血腥与残暴。

近了，更近了，托着沉重的步伐我们300个孩子被迫来到这曾经装满温暖与快乐的山坡上，这个曾经一起游戏的地方。在这里，我们共同等待的是死亡的宣判。“轰——————”只听见一声枪响，响彻整个大地，这是一个“恶魔”狂妄的喧嚣，我们所有人互相拥在一起，蜷缩成一团感受彼此最后的温度。“轰轰轰……”无数子弹无情地穿透一个个脆弱而幼小的心脏，他们此起彼伏地舞动着，让我亲眼目睹了自己的同伴一个又一个倒下去，将鲜血迸溅我的脸上，依然可以感受到他的炽热，也许是对死亡的恐惧，又或许是对纳粹无法言语的恨，使我用生命对那些已经是失去理智甚至人性毁灭的们呐喊一声：“还我和平!”接着，又有大波同伴呐喊出自己生命中最后的一句：“亲爱的爸爸妈妈!”“我要幸福!”……然后便是一阵扫射。

我们这300个孩子，将自己对未来的憧憬，对生命的喜悦，一切一切献给了这片土地，把鲜血化成了一整条溪流，流遍整个山坡，流向更远。因为我们想要每个世人知道：不要再有战争我们渴望幸福!

很多人对羚羊木雕有很深的感情，当初年少时读书难得的几篇没有忘干净的文章之一吧，还几篇是火烧邱少云、白求恩救死扶伤、董存瑞顶天立地炸碉堡。对于后面几篇是战争中的故事，作为一个共产党培养下的红领巾少年当然对他们这些英雄膜拜至极，唯独羚羊木雕这篇文章没有大环境的背景，简简单单的一个故事，让无数人感动，铭记于心。那是什么让我们念念不忘呢，羚羊木雕读后感呢?对羚羊木雕读后感有什么想表达的吗?我想一定每个忘不了这篇文章的读者都喜欢这篇文章，都有很多的羚羊木雕读后感。

让我们来细细分析下羚羊木雕读后感吧作为当事人的小主人公，友情并没有受到毁灭性的冲击，这点是羚羊木雕故事最完美的地方，也是本文的发光点，两个好朋友就因为一个羚羊木雕而差点成了素不相识的陌生人，我觉的友情比金钱重要的多，一个知心朋友是用钱买不来的。在这个世界上，已经不是金钱最重要了，而是那些友情、亲情。世界上的富翁，真正能算得上有钱的，又有几个呢?羚羊木雕的读后感最想说的是，小主人公之间的友情战胜了金钱，是纯洁友情，无私的友情，而大人却正好在比较下变为势力，金钱比友情重要。鲜明的对比，这是羚羊木雕读后感最大的一亮点。

作为读者的我们，我们到底是纯真的朋友重要还是金钱地位重要呢，如果在两者下选择一种的话，你怎么选择，你宁可作为羚羊木雕文中的大人，还是愿意作为羚羊木雕文中的小主人公呢?这是羚羊木雕读后感的第二个需要思考的问题。假如我是羚羊木雕中小主人公我会怎么办?如果我是万芳我又该怎么办?这是很发人深省的问题。当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远!希望社会上有更多两位小主人公那样的纯真友情。

无意中整理书架，看到了一本《昆虫记》，连我自己都诧异，我努力回想是什么时候买的，可实在想不起来了。

再一次阅读，我发现《昆虫记》虽然没有小说的好看，没有笑话的幽默，没有童话的美好，但它很真实地体现了作者对生命和大自然的热爱!

《昆虫记》的作者是让?亨利?法布尔。他以散文式的文笔向大家讲述了许许多多的昆虫的景况，有关昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代等等，都做了详尽的描述。法布尔怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的经历对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能和特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展现在我们眼前!

我非常喜欢《昆虫记》中的那些小昆虫们，它们一个个是那么的活灵活现、栩栩如生，布满着灵性，让我看了之后觉得十分可爱，就连讨厌的粪金龟都让我看了觉得妙趣横生。我更佩服法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共31个片段，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要多少个春秋才能完成这部着作。《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我呢，则是一个不太会观察生活的人，所以，以前老师叫我们写观察类的作文时我也总是绞尽脑汁也想不出题材。现在，我看了《昆虫记》才明白了：应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，即使是小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

如果你问我：“这本书真的有这么好看、有趣、并且生动吗?”我一定会不假思索地回答你：“当然了，不信你看看。它会带你一起闯进一个奇妙、充满幻想的昆虫世界。”

法布尔让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔!

前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。

每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

《西游记》这本书如今早已经是无人不知，无人不晓了，作为四大名著之一的它，如今早就不知有多少电视剧是把它作为剧本。我也从这本名著中悟出了一个道理：坚持才会成功。

《西游记》主要讲的是孙悟空学到本领后，大闹天宫却以失败告终，后来，经观世音菩萨点化，做唐僧的大徒弟。一路上又收了猪八戒和沙僧为徒弟，师徒四人历经九九八十一难，最后取得真经，带回大唐。

我读了之后深有感受，师徒四人的坚持、毅力震撼了我。他们一路上遇到的困难是如此的多，然而他们当中却没有一个人退缩，而是坚持地把西游之路走完。途中的妖魔鬼怪是多么的狡猾、奸诈，然而他们师徒四人却用他们坚定的心一次次地化险为夷，最后取得真经，修成正果。

我觉得坚持是成功的必要条件，如果不具备坚持，是无法取得成功的。就算一个人再怎么优秀，他如果不能坚持下去，成功也不会眷顾他的。在生活当中，遇到失败是件正常的事，因为失败人人都有，但是如果能够坚持下去，一次次地挑战，那么总会有一天会迎来成功的。

我不禁回忆起了一件往事，那是我刚学乒乓球的时候，我在家里练习，结果一次都没打中，我生气地把球拍一扔，不练了。爸爸看见后，慢慢地走过来，对我说：“怎么了?就因为打不中就不练了?失败是常有之事，但你要坚持下去啊，不能就这样的放弃。哈伦德·山德士曾经经历了1009次的失败，可是他还是坚持了下来，最终取得了成功;唐僧师徒四人在取经途中遇到了那么多的困难，可是他们依然坚持下去，最后修成正果，取回真经。”我听完后，重新站起来，拿起球拍，继续练习，一次次的坚持使我的球技有了很大的进步，球技也很不错。

坚持，这个珍贵的品质是每个人都需要具备的，如果想要取得成功，就得努力地去培养这个珍贵的品质，我想，《西游记》之所以能够被列入四大名著，其主要原因应该是它教给人们许多的道理。坚持，就是我从这本伟大的书中感悟到的。

《西游记》这本书，让读者们读了一遍还想读，就算是经过了百年，也在国人们的心中留下了重要的位置，而且更是成为了中国四大名著中的一本，这其中必然有它的道理，因为这本书是真的“良品”，值得一读，如果还没看过，那就尽快去买吧!

“东汉末年分三国，烽火连天不休……尔虞我诈是三国，说不清对与错。”我眼中的曹操是真英雄，连主席也多次为他翻案。

有人说他像一头猛虎，是横扫北方的大鳄，有人说他如一只狐狸，狡猾奸诈，是一代奸臣。然而我认为戏剧中的白脸是对他错误的评判，小说中的狠毒是演义的误解，他是我欣赏崇拜的人，是能文能武能屈能伸的真男儿。

他是一位伟大的军事家，官渡之战，曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击败袁军十万。赤壁之战他的一时疏忽导致诸葛亮计谋取胜，但他并没有自暴自弃，“胜败兵家事不期”他不屈地仰天长笑，我钦佩他在困难面前的锲而不舍，“包羞忍辱是男儿”。

他是一位识人爱才的统帅。官渡之战许攸献计被袁绍否认，转身投奔他，他一听是许攸要来，不顾形象，激动地赤脚迎接。关羽落难曹营，他盛情款待，表态要将关羽纳魏，只因关羽重情义，誓死不离刘备，他虽惋惜，却也爱才，最终还是放他归蜀。

他能武亦懂风骚。他挥师南下，江心击水，横槊赋诗，手不释卷!他心存统一天下之志，然功业未遂，且时不待我，面对滚滚江水，发出了“对酒当歌，人生几何”的感慨;他思慕贤才，故而生出“周公吐哺，天下归心”的万般豪情;他老当益壮，发出“老骥伏枥，志在千里”的慷慨之音……江水滔滔，思绪缈缈，斯人已去，我辈怆然!

他有着世人厌恶的奸诈，他疑心太重错杀多少忠良，可这一切还是阻挡不了他在历史长河中的熠熠之光。

他就是东汉末年杰出的政治家，谋略家，也是一位伟大的诗人——曹操，他是我心中的真男儿。

困难是人生中必有的历程，每个人的一生中都有数不尽的困难，但遇到困难是我们要怎么做呢?我认为，我们要把困难踩在脚下，因为，只有把困难踩在脚下，我们才那我能获得成功。

为什么要把困难踩在脚下呢?因为只有把困难踩在脚下，我们才能增添勇气。如果没有勇气，就会胆小、自卑。那当困难降临在你面前时，你就会后退，没有勇气挑战。记得有一位20世纪的女作家，是一位聋盲人，但他在老师的引导下，多了一股向前冲的勇气，不但考上了知名的哈佛大学，还创作一本世界名著《假如给我三天光明》。正是因为他这股“向前冲”的勇气，才让我们今天记住了他的名字——海伦凯勒。

为什么要把困难踩在脚下呢?因为只有把困难踩在脚下，我们才能走出困境。当你身在困境中却不思考试，你永远找不到出口。当你找不到出口时，你忽然成为了失败者。到这里，我不由想起了《蜘蛛结网》的故事。在一个阴雨天，有一只蜘蛛在接网。尽管风雨很小，但还是一次又一次的毫不留情地将它辛辛苦苦织的网吹断，但它没有气馁，一次又一次的重新织。当它有一次要织完，就差一丁点儿时，风又一次把网吹断。当我认为他会放弃时，他却又一次重新开始织，最终织成了。那一刻，我的心灵被他深深触动。明白了永不放弃，终会走出困境。

要想把困难踩在脚下，我们要敢于思索，如果爱迪生没有思索，便不会发明出电灯;如果贝多芬没有思索，便不会创作出令人惊叹的交响乐;如果米开朗基罗没有思索，便不会雕出著名的塑像《大卫》。只要不断思索，我们才能战胜困难。

要想把困难踩在脚下，我们要勇于挑战。如果只想不去挑战，像只不努力的虫子一样，就永远不能破茧成蝶。只有勇于挑战历经磨难才能破茧成蝶。

面对困难，我们可以学习掉进井里的那头驴：敢于思索，勇于挑战，为自己加油打气，就会成功走出困境。记住：把困难踩在脚下，我们就能获得成功。

最近读了一本《教育激扬生命》，这本书非常有意义，它阐述了先进的教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象。读后对我有深深的感悟：

作为一个老师，这本书让我明白，在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，注重对孩子的爱心教育，一味地指责和批评是没有用的。对于孩子之间发生的问题，要用心去感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的心灯。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能走进孩子，了解孩子。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。

“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话对我触动最深。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育激扬生命。让学生把学习看成一种享受，享受成功的快乐，享受成长的烦恼。为了顺应时代的要求，我们的教育也必须改变。它需要我们停下来重新审视我们自己，审视自然。正如郭教授所言，愈是自然的东西，就愈是属于我们生命的本质，愈能牵动我们生命的情感。

有人说：教师的知识和学生的知识不是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。于是我从踏上讲台的那一天起不断地给自己充电，希望能有更多的水给学生。可是看了这本书之后，才突然意识到，我的举动仅仅是“灌输”。似乎我的任务就是让学生从我这里得到一些水而已，可是我们教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢?此书告诉我们儿童不是只懂得接受水的容器，而是携带者，是人类几千年文化沉淀基因的人，他们应该有自己的思想，有自己的见解。我们该懂得“授之以鱼不如授之以渔”，更该懂得授之以渔场，这样，学生才会有源源不断的清泉。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育理念，转变教师角色，更新课堂授课方式。在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人;教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责;教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，让自己的教育生涯多一份灿烂。

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他虽有真才实学，却摆弄情感，是一个地地道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格;而不是表面，不是言辞，不是地位。

我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。

还有一位女作家，夏洛蒂 勃朗特的《简爱》堪称逆境成才的典范。她在《简爱》里说到：“我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。”

是啊，我们都是平等的，没有高低贵贱之分。我们要做个真善美的人。

书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!