静心修身俭以养德理解汇总20篇

我渴望得到理解，因为，我也有属于我自己的的梦想，我也渴望用油彩粉刷我自己的那一片蓝天。

记得，那是暑假的一天。我在一排排树荫下飞快的奔跑，道路两旁的景物的从我的眼前匆匆闪过，在我的怀里，还抱着一张鲜红色的证书，在阳光的照射下，“证书”那两个金黄的大字闪闪发亮。我的心情也就像这阳光一般，无比灿烂、明媚。

突然，在跑回家的途中，手机响了，我拿出来一看，原来是妈妈打来的，我正打算给她打过去，说出这个好消息呢！按下接通键，把手机贴在脸庞。

“妈妈，我告诉你……”

“我警告你，在十分钟之内快点回家，我和你爸有事给你说！”我还没来得及说出一句话，她便挂了电话。

嗯……到底有什么事情呐？

于是，我又加快了速度，向家的方向跑去。转眼间，我便到了那条熟悉的小巷子里，上气不接下气的喘息着……过了一会儿，我又迈开大步向家中走去，但心里还是觉得怪怪的，好像有什么事情要发生似的。我回头又看了一眼刺眼的阳光，仿佛没有刚才那么明媚了……

当我走进家门时，我看见父母正坐在餐桌旁边瞪着我，而那餐桌上，堆满撕碎的纸片，我知道，有不好的事情要发生了。

母亲生气的走过来，一把将我怀中的美术获奖证书和油彩抢过来，二话没说，当着我的面立刻撕成了碎片。

“我的画，你怎么可以这样？”这时的我，眼里已经充满了泪水，顺着脸颊轻轻地落下来，又痛惜的看着那一张张的画。

“我们怎么了，不就是画么，我们含辛茹苦的把你养大，挣钱是让你好好学习，而不是用来干这事的，是是是，你有梦想，但是，这梦想可以让你考上好大学吗？”妈妈愤怒的向我大喊，她的眼里难道就只有学习吗？为什么不给我一个解释的机会呢。就连坐在一旁的爸爸，这时的目光也严肃了许多。

“我就是想让你们看看这奖状，你们看，我通过自己的努力辛苦得来的这一张张奖状啊！”说着，我便举起了被撕碎的奖状。

“行了，说什么也没用了，从今以后，你休想画画……”说着，便已走出这间屋子，把门一摔，将我一个人留在原地，妈妈的话，还依旧留在我的脑海里，回荡着……

我是多么渴望得到一份理解与关爱，渴望再次触碰画笔，粉刷我的世界，让它多一份理解。

万千世界，每个人相遇的概率大概是几十亿分之一吧。活在世上，遇见彼此，都不容易。在深交的过程中，你行为处世时会担忧我是否有顾虑，体谅我，我也这么对待你，这应该是建立深厚友谊的前提吧。

如果莽莽撞撞，在处理事情的时候，不站在他人的角度考虑问题，只顾自己的利益，那么反之，下一次的时候谁又会体谅他，理解你的难处和忧虑呢？

中国，一直秉承着和平外交，构建人类命运共同体，世界各国和平发展的理念。帮非洲国家修路，建设公共工程，为非洲国家提供新的发展机遇，带动他们的发展。中国作为一个负责任的大国，在发展自身的时候，还不忘带动非洲国家的经济发展，体谅他们经济落后的难处，给予援助。我想，等将来的某一天，他们发展起来了，在国际上有话语权了，处理国际事务的时候，不仅会考虑自己的利益，也会考虑曾经那个帮助过他们，体谅过他们难处的中国吧。这也许就是“忧人之忧，人亦忧其忧”了。

邓嫁先，研制两弹一星中的一员。当工作完成时，他担心跟他一起“打拼”的“战友”们在长期的研制中是否受到了核反射，他让所有人去医院检查，自己却没有去。等他年老，躺在床上时，所有的工作伙伴都来看望他了，他说：“你们都回去吧，别让别的国家把我们落下太远了。”这是他的爱国，可他殊不知，同事们也有这个忧虑，不过与此同时，他们同样也很关心与担忧邓嫁先的身体。因为在那次检查中他担忧全部同事的身体，却没有在意自己的，如今，反之同事们担忧他的身体也担忧邓嫁先所担忧的中国。我想，这也是“忧人之忧，人亦忧其忧”吧。

而作为青少年的我们，生于如此美好的时代，正直青春年华。在日常生活中，我们只有去体谅他人，站在他人的角度考虑问题，体会别人的难处，担忧别人所担忧的，才可以换来别人像这样对待我们。

担忧别人所担忧的，别人也会担忧你所担忧的，相互体谅与理解，便是“忧人之忧，人亦忧其忧”的真谛了。让我们将白居易所说的这句话践行到生活中，才能收获一份份真挚的感情吧。

论体谅与相互理解的重要性，大概就是这样了。

随着信息的发展，我们生活的每一个角落，可以被沙子完美的覆盖，但我们的生活也像沙子一般的散，我们也遇上了碎片化的生活。

报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”。平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章，习惯于思考整个报纸定位的问题。然而，在碎片化时代，报纸要“包揽天下”的操作难度很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。看到读者的反馈信息，编辑记者们常常哀叹“众口难调”。传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定，但相对来说，大部分报纸的受众群体定位较广，属于泛众传播的类型。而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

碎片化生活，就是你从获得的信息都是向拼图一般一块块的，作者就把大多数读者喜欢的塞选出来，把他认为没什么用的给提出来。主要以图、表格的形式，可以让人更加理解内容，却少了他们感想和观点。可以在短时间内瞬间发出大事，少了内容的真实性。碎片化的生活以“渠道多，权威低，信息多，无感想。”的形式能够出现，这就是碎片化生活利与弊。

作为一个学生，有事要查找一些资料，如作者的一些背景啊、一些趣事啊一些好玩的东西啊，以及一些文件啊，等等都是碎片化的。我们的生活被四分五裂，但也能填充生活的么一个每落。网络上，你了解的会很多，假的东西会更多。

碎片这是一个多么有意思的词啊，可大可小、可轻可重。一个小小的碎片，可以海阔天空，知道了一切；没了它，一切都陷入迷茫之中。

碎片化生活有利有弊，我们虽然不能放弃传统，但也不能不发展科技，所以这也让我们难以选择。所以我认为：老年人可以接受一些碎片化信息，因为他么经历了很多可以跟好的分辨是非；年轻人在接受碎片信息的同时，最好遵守传统，以辨是非。

大人与小孩子之间总是会有大大小小许许多多的矛盾，这总需要我们互相理解才能化解这些困难，而又一件事，让我至今起来都影响深刻。

那是在一个深秋的晚上，我正在父母房间吹着我才洗完澡，湿漉漉的头发。这是，妈妈忽然冲到了我的面前，"啪‘地一声，她狠狠的打了我一巴掌，我疑惑而又愤怒地看向妈妈，她一下子把我藏在书包的试卷扔在到我的面前，恶声恶气的对我说：“你还有脸坐在这儿啊，为了有时间陪你，我把工作都辞了，你竟然考出这样的烂成绩，你对得起我吗?

”听了妈妈的话我心里不禁升起了一丝愧疚，可妈妈接下来喋喋不休的话语却让我的心冰冷来，她说：“我怎么会生下来你这种没用的女儿，你看邻居王叔叔家的女儿成绩多好，你怎么就不向人家学学?当初我为了生下你吃了多少苦，早知道会生下你这样的女儿，我就不会生下你!”我被妈妈说的话彻底伤了心，悲愤与忧伤在我的心中蔓延扩散着，我听见自己说：“既然你不想要我就把我送到孤儿院好了，何必在这和我两看两相厌!

”妈妈显然也被我气到了，她打开家门，指着门外对我说：“那你就出去找你看着顺眼的妈好了，反正我也不想要你!”听了她的话，我立刻冲动的回道：“走就走，我正求之不得呢!”其实我的话刚出口就后悔了，但是君子一言，驷马难追，我还能后悔不成?咬咬牙，我冲出了家门。

我无措地走在只有两三人的大街上，寒风吹在我只穿了一件睡裙的身上，冷得刺骨。就在我毫无头目的在大街上瞎转时，一个邻居看见了我，于是对我说：“丫头，你怎么穿的那么少，就跑出来了，外面天气冷，快回家吧。”我对那个邻居笑了笑就又往前方走去，那个邻居见我不理她，便拿手机打了个电话。过了一会儿。

我妈妈便只穿了一件棉袄向我跑来。刚一跑到我的面前，便一把抱起我哭了起来。我看着就算是手骨折没有哭过的妈妈，此时却抱着我哭得像个孩子，原本对她的怨恨一下子就全都消失了，因为我知道了不管怎么样妈妈都是非常爱我的!

生活中总会有许多让你觉得不愉快的事情，但只要你愿意去理解，你就会发现，实际上那并不是让你那么难以释怀!

“你早晚要到街上去捡垃圾!”母亲怒吼着，她气得满面通红。而我，却不已为然地跷着二郎腿，哼着小曲子。我在心里骂着妈妈，细数着她的不是。谁叫她总是说我学习不认真?哼!妈妈见状，无奈地摇了摇头，走出了我的房间。她一走，我就好像等了多少年似的，迫不急待的关上了门。朋友们，心里有一团火，发泄不出来的感觉，你们懂吗?那就像在刀刃上行走，在火海中游泳，在冰山上睡觉……

我十分郁闷地走向窗户，拉开窗帘。无聊的撒着洁白无瑕的纸，慢慢地慢慢地，我的心也平静了下来。我向窗外扔出了一大把被我撕得不成样子的纸屑，像雪一样，漫天飘零。渐渐地，渐渐地，我听见了一种声音，是滴滴答答的雨声，是万物恢复宁静的声音。这是我最喜欢的声音，因为雨过天晴嘛!虽然现在是晚上，不会出现晴天，但我知道，明天一定会艳阳高照!

我躺在床上，依稀听见了一阵争吵，好像是妈妈向爸爸诉苦，而爸爸觉得妈妈的教育方法不对，两人为此大吵起来。我暗自高兴，渐渐陷入沉睡。

第二天，一束温暖的光射入我的房间，正好落在我的身上，我迷迷糊糊地睁开了眼。果然不出我所料，今天是一个晴天，一切都被昨夜的雨冲洗得一尘不染，我却还是想起了昨夜的不愉快。踏着沉重的脚步，我推开了房门，妈妈的门还是关着的，看来是昨晚因为吵架没有睡好，正在补觉，这倒使我放松了不少。

走进客厅的时候，映入眼帘的是稚气未脱的弟弟正在看着无聊的电视。一见我来，他连忙问我：“姐姐，姐姐，昨天你怎么惹妈妈了，她一晚上都没睡觉，我都不敢跟她讲话。”我……我该怎么说?这时候，妈妈的房门开了，我听见了一阵缓慢无力的脚步声。

我看见了什么?一个披头散发两鬓斑白，面部皱纹如此之多的中年妇女出现在我眼前。这还是我妈妈吗?

尽管如此，我还是碍于面子什么都没说。妈妈却先开了头：“今天早上吃什么呀?”弟弟回答道：“吃面条”，妈妈笑了笑，去卫生间整理了一下，便径直走向厨房。望着妈妈的背影，泪不禁从眼眶中流出。

是呀!爸爸常年在外打工挣钱，妈妈一个人照顾我们两个小孩子，整天接送、洗衣、做饭、打扫卫生，多不容易啊!我还如此态度对待妈妈，我……

瞬间，我读懂了父母，是他们的付出，造就了我;是他们的爱，使我长大。

黑夜的沉默带来了孤独的情思，也许是孤独成就了无奈的习惯，花开花逝，谁的心捧起了那黯淡的月光，洒下点点落红，将花引进了无边的思绪……

——题记

小学的时候，我是一名转校生。来到一个陌生的学校，陌生的环境，陌生的同学，我被遗弃到一个角落里，像丑小鸭似的，看着同学们谈天说地，嬉戏玩耍时，我只能默默地忍受着。我在这个班级里没有朋友，只能独来独往。优异的成绩更让我遭到同学的指手画脚，每当老师在班级里夸奖我时，同学们都用一种轻蔑的目光盯着我，我只能默默地忍受着。

回到家里，我趴在床上，眼泪终于忍不住，我号啕大哭。为什么？为什么？在学校里为什么没有人同我玩耍，为什么老师表扬我时，却遭到同学的白眼？这个心境持续了半个月，直到有一天——那是一个风和日丽的早晨，我像以往一样背着书包来到校园，走到班级时，我们班的一位同学笑着走过来，说：“我能和你做朋友吗？”我深深地看了她一眼，虽然皮肤十分黝黑，但是她的眼睛充满着睿智的光芒。我说：“好啊！可是我从来没见过你啊！”她笑着说：“我和你一样，也是坐在角落里，我没有朋友。”我被她乐观的心震撼了，她同我一样孤独，但是她却十分乐观。

从此之后，她成了我最好的闺蜜，在学习上，我为她做辅导；在生活中，她为我做助手。我和她成了形影不离的好姐妹，一起上学，一起做作业。她在我的帮助下，成绩很快提升了，老师表扬她时，我的脸上洋溢着灿烂的微笑，因为，有了她，我不再孤独！

从那以后，越来越多的同学同我做朋友，我也成了这个班级中的一员，与同学们快乐嬉戏，快乐玩耍，在这个和睦的班级中，我不再孤独！

是的，我原是只孤独无助的丑小鸭，但需经过许多磨练，最终我蜕变成了一只天鹅！令我欣慰的是，我，虽是一个转学生，不再孤独无助了！

后记：终究是黎明……

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太dài màn( 怠慢 )，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都jù lǒng( 聚拢 )来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他ǎo( 熬 )夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”

诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫( fú )水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳( bó )回，都微笑了。我们立刻一哄( hōng )的出了门。

1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。这转机全在于哪些人做了哪些事?请你概括出来。

答：转机的出现，一在双喜的“提议”;二在十几个别的少年的“撺掇”;三在双喜“写包票”。

2、双喜敢写包票的原因有哪些?从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子?

答：双喜敢写包票，原因有三点：船大，迅哥儿不乱跑，同去的小伙伴们都是识水性的。从选文中可以看出双喜是个聪明机灵、热情自信的孩子。

3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。”表达效果与原句有何不同?

答：“识水性”原句是双重否定句，强调突出这十几个少年无一例外，个个都会凫水。改后语气不如原句强烈。

[社戏阅读理解作文

宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度；宽容还是一种胸襟，它比武力更能使人臣服。“负荆请罪”的故事家喻户晓，如果不是蔺相如的宽容，又怎能化干戈为玉帛带来赵国的强盛？齐桓公曾被管仲射过一箭，但他不计前嫌，重用了沦为阶下囚的管仲，后来管仲果然辅佐他成为春秋时期的第一位霸主。“绝缨晏”上，楚庄公没有揭穿对爱妃无理的臣子，七年后这位名叫唐狡的战将成为楚国伐郑的开路先锋，立下赫赫战功。林肯总统对政敌素以宽容著称，引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。可见怀宽容之心者得民心、得天下。而反观历史上那些心胸狭隘，遇到一点不满便怨天尤人的人，这些人纵然学问再好，也难成大器。例如周瑜，最终落得个吐血身亡的结局，倘若他能像蔺相如等人那样心胸开阔、宽容大量，我想，他的结局断然不会如此！

宽容，还是一种修养。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，是斤斤计较还是付诸宽容一笑，往往很大程度地影响着我们生活的心境和质量。人生如此短暂匆忙，我们又何必把大好光阴浪费在计较这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，而比天地更宽广的应该是人的心！哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”以康德的从容优雅，他的生活应该是不会有暴风骤雨的吧，心情想必也永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那受到惩罚的反而是我们自己了。

宽容，也是一种境界。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有震撼力。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己。宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷，是因为我们知道，正是自己的力量让对手恐慌；宽容别人的风凉话，是因为这些风凉话可以给我们发热的头脑做做“冷敷”；宽容别人给我们穿小鞋，因为这样的小鞋或许能让我们在舞台上跳出无比曼妙的“芭蕾舞”；宽容强加给我们的打击，因为这些打击也许仿如运动员手上的杠铃，只会增加我们的爆发力。而睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也将割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快就要脱落了；而血脉贲张，最容易引发“高血压”。

宽容，更是一种美丽。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有生机勃勃、郁郁葱葱；泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容就是那壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

宽容，也是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人，睚眦必报的人只会看到自己心灵的猥琐、丑陋与狰狞；只有胸怀宽广、心地坦荡的对人，镜中才会呈现心中莲花齐放的美态。

宽容，且是一杯清茶，能为人们浇灭心中的怒火；宽容，尤胜一泓清泉，能培养友谊之树、爱情之花；宽容，能折射出人性至善至美的光辉。自古便有“退一步海阔天空，让三分心平气和”之说。人生不如意之事十常八九，若事事计较，样样较真，为琐碎的小事伤肝动脾，埋怨他人之不是，感叹命运之不公，又怎能活得潇洒，活的精彩呢？坐在井底，看到的永远只是那狭隘的一片天，放开心胸，进入视野的方是世间万象。

亲爱的朋友们，请不要让怨恨的毒蔓缠住心灵，在心中栽下一株灿若夏莲的宽容之花，让它吐出沁人心脾的芳香吧！

[宽容与理解作文五篇

现在，我不得不写一篇作文抒发我的情感，大家从题目上都知道我要写关于什么的作文，以下我将喷出我那愤怒的怒火请带上防身工具。

以前我是我们班的班长，而现在不是了，我讨厌当班长，我讨厌当班干部，理由很简单和前面两项相比，我更讨厌的是老师。从上6年级开始，我每天都会为我们班的纪律操心，每天都会急得火冒三丈，来管理班里的纪律，自己的事情根本做不了，也没有一个人帮我收拾这烂摊子，不知道自己吃了到底有多少颗定心丸了?而且我每天都要挨老师的骂，老师还有时说，我吃了小灶还不报仇，报酬，从那时开始我管人总是留尾巴。想让老师立马把我炒鱿鱼了啊，我越是这样老师越让我坐冷板凳。就这样一个学期过去了。

这个学期又来了，然后我实在是忍受不住了，于是我做了一个非常大胆的决定，在开学后老师召开了班干部就职演讲会，于是我就借此机会摆脱了，老师也很配合我给我留足了面子，但是相比之下，我还是希望老师能痛痛快快的骂我一顿，这样我的心里可能会好受点，我的性格就是这样。

不当班长的日子，我一天比一过的快乐，而且，也会有很多休息时间和写作业时间就这样过了一段时间，同学们纷纷指着我说：“呵呵，你现在什么也不是了，别个老子装b你算个球。”然而面对这种话我也只能低头哑口无言，可是更气人的是老师们也因为，现任班长管不好班级，纪律都怪罪在我不当班长这件事情的头上。有一次我到英语老师那里过测验，因为有个句子没读出来老师就说：“你当班长当的好好的现在不当了，你不就是拆自己台吗?而且你还不知道怎么约束自己了是吧!”这句话我恨不得冲上去和英语老师说：“当不当班长是我的事，用不着你来管我，而且学习和当班长是两码事，请你不要混为一谈，ok?”

我对班干部的理解:好好团结老师同学，让自己成为人气王的工具。不用挨罚，不用挨骂，是可以开绿灯的特殊人物。

至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。

初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。

来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。

金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！

进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。

驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。

修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。

表哥去当兵了。当全家人正为考上初中的我而欢呼庆祝时，承诺过带我去旅游的表哥丢下伤心的姨妈和姨父应征了。

我很不解，同时也有点讨厌表哥。他不是承诺过我只要我考上初中，他就带我去旅游吗?他看看白发苍苍、泪流满面、满脸不舍的父母不会心痛吗?他可以放着一本的大学不上而当兵吗?可是在车站上，表哥还是一脸刚毅地走了。走之前，他满怀歉意的抚摸着我的头，说：“你不了解，可是表哥一定要去的。表哥答应你，回来一定带你旅游，好不好?”毕竟是小孩心性，我被哄了哄就没事了。

初中上了政治课，我才渐渐理解了表哥。那节课的课题叫做“公民的权利和义务”。当中有一条是这样说的：年满十八周岁的公民要根据国家的需要来服兵役。书上还插入了一个故事。这个故事的原型太像我表哥了。我越看越气愤，眼前像是出现了姨父和姨妈两张泪痕交错的脸。老师这时候问了一个问题：“你们是赞成这个人丢下父母去服兵役呢还是在家里孝敬父母?”我回答道：“老师，我觉得他应该在家孝敬父母。”老师看了我一眼，说道：“你的眼光太狭隘，为祖国服兵役是一件光荣的事。舍小家保大家是一种难得可贵的精神，唇亡齿寒的道理你不懂吗?”我一时怔住了，无言以对。

我升初中的那一年是奥运年。当我窝在床上看到电视里的五星红旗慢慢升起时，我作为中国人的自豪感油然而生。看到那些精神饱满的中国军人时，我觉得表哥当初的选择真的很对。如果不是军队，奥运会怎么会举办顺利呢?那些国家元首怎么会如此相待呢?我暗暗下定决心，下次等表哥回来，我一定不会再苦着脸看他，请求他留下来了。

我在到姨父姨妈家玩时，发现表哥有一篇日志在他书桌抽屉的夹层里，上面写者：“从小我的理想是当兵，因为上了历史课，看到中国在列强的铁蹄下受尽凌辱，看着祖国签订一个又一个不平等条约，看着日本侵略者那丑恶的嘴脸，我在心里暗暗发誓，长大后一定要保家卫国。可是爸妈老了，让我犹豫，我很想在父母身边敬孝道，使他们安享晚年。理想与亲情让我徘徊……我最终还是选择了理想。”

我看完后百感交集，提笔写了一封信给表哥。告诉他我的整个心理变化过程以及对以前不懂事的羞愧。

我学会了理解，学会了换位思考，有时候，理解会获得最多的和谐。

前些日子，在我们当年读师范时的同班同学群里，发生了一件不如人意的事，导致两位同学很不理性地选择了退群。尽管许多好心的同学一再告诫大家：理解、理解、再理解，包容、包容、再包容。但是，令人遗憾的事还是变成了现实，由于他们缺乏正确的理解，最终也就谈不上能够包容了。

作为当事人之一的我，自然清楚事情的来龙去脉。为了让大家全面地了解事实真相，我想把整个过程的始末作一个客观地回顾，也许同学们能够一解困惑，有所感悟。

记得首次参与聊天的时候，我跟几位老哥是开着视频闲谈的。当我询问他们是否还在一线工作的时候，其中的一位老哥开玩笑说：“闲在家里弄饺馅呢。”由于自己的眼睛老花程度不轻，再加上手机上面的图像小而模糊，所以并没有看清开玩笑的是哪位幽默的老哥。这个玩笑开得多好，不仅使谈话的气氛活跃起来，而且迂回地告诉了我一个事实，他们已经退休了。

没过几天，天顺同学跟我搭上了话茬，询问了有关我的一些情况，我都非常认真地作了回答。当他戏说我能干，能够有三个女儿应该分别叫金花、银花、玉花，我不由地会心一笑。后来，他在我的QQ空间看过了一篇文章后留言：怎么不把你那时候袖口的鼻涕和裤裆的尿渍写一写呢？说实话，这样的玩笑如果仅仅局限在我们两个人中间，确实也算不上什么。可QQ空间是一个公共平台，那些好友不是我的亲戚就是我的同学和同事，我总觉得这样的玩笑并不可取，于是就把这个留言删除了。到这时，我也没有埋怨他的意思，只希望他以后不再开类似的玩笑。

有一天，当我把少年情怀如诗画这篇文章发到群空间以后，天顺同学再一次开起了玩笑。说真的，他最初的那句话也没什么大不了的，只是加入了广文同学之后，一句挨着一句，越说越让人感到心里不舒服。我不是不明白，假如我置之不理的话，一切的事情都不会发生。但是，天顺同学根本没有意识到自己的玩笑已经引发了他人的不快，如果不加忠告的话他还会在以后的时日里继续开类似的玩笑。正是出于这个初衷，我写了那一篇忠告发到了群空间，希望他们能够意识到自己的失口就此而止。

都是分别了三十多年的同学，连见面都是一件不容易的事，更不要说有什么成见了。观念不同，认识有别，完全可以争辩甚至抬杠，就算没有结果也可以求同存异。

不声不响就选择退群的广文同学并没有正确理解我的本意，所以他不能包容我那些抬杠的言辞，最终以回避的方式离开了。对此，我在有点内疚的同时也颇感困惑，兄弟之间抬个杠有什么大不了的？希望他有朝一日能够回转心意，重新加入到我们这个大家庭里来，我真诚地欢迎他早一天回来。

天顺同学没有选择退群，这本来是值得肯定的，但留下来的他同样没有正确看待我的忠告。说我特殊一点是客观事实，但我绝对不是另类和异类，哪个人没有一些不同于他人的个性呢？玉才老哥劝他以后开玩笑注意点，可他却说自己很委婉的，如果他的那些话叫做委婉，那么汉语词典的委婉就该修正其含义了。说起来这些都不算什么问题，关键是他不可以自以为是地说一些辱骂他人的话。也许他的辱骂使一些同学感到非常意外，就不免对他进行了再一次的提醒，可惜他还是没有正确理解大家的好意，冲动地在群里发了个声明，为自己辩解的同时再次对他人进行辱骂后退群了。说实在话，我从始至终都没有认为他的玩笑有啥恶意，但要说是他所谓的善意就不敢苟同了，他就是无意的失口，跟善意谈不上一丝半点的关系。

看到声明以后，我选择了沉默，因为我知道再也无法跟他进行沟通了。一时想起了一句话：理解你的人用不着解释，不理解你的人解释了又有何用？

当然，这个声明也引起了群内许多同学的关注。李钟元同学再一次把建群的宗旨作了详尽的说明，提醒大家要互相谅解、谅解、再谅解，不要少年意气，感情冲动。钟世亮同学能够正确理解我的初衷，希望同学之间不要那么较真。更有张法同学作了精当的评说，并且打了一个生动的比方，表示了对他们重新返群的期待和信心。

反观整个过程，多大一点事？根本不存在谁是谁非的问题，既然我不太喜欢老是开这样的玩笑，他们不开的话也就是了，犯不着跟我无谓地较劲。

人与人之间交处，不能只想着自己，更应该换位思考，多体察别人的感受，这样才有利于互相理解，增进感情。没有了正确的理解，就不可能有足够的包容。所以，正确理解是能够包容的前提条件。

衷心希望两位同学能够静下心来，正确理解这是一件微不足道的小事，不就是几句话吗？我们之间除了同学的情谊之外，没有丝毫的利害关系，有什么值得计较的呢？真诚地企盼他们能够早日返回群里，使我们的大家庭完整无缺，团团圆圆。

[正确理解是能够包容的前提作文

楼下鼓乐喧天，动听的小号演绎着欢乐的婚礼进行曲，一对新婚燕尔，一脸的幸福，阳光下婀娜动人。望着这对即将步入婚姻圣殿的新人，我的思绪也在这绵绵的音乐里追赶着我近30年的婚姻历程。

八十年代，我和老公生自由恋爱了，我比生大四岁，小女婿找了一个大媳妇，生的父母坚决不同意。记得我第一次应邀去生家时的情景，迎门一条黑色大狗，不停地向我咆哮，生的父亲就站在院子中央，不肯向前牵牵狗，等到生跑来呵住狗的时候，生的父亲却在不停地为一件什么事情在指责和训斥生。让我进退两难。中午吃饭的时候，生的母亲竟然把生嫂嫂的小孩安排在一席的位置。送结婚日子都用红手帕包上礼金，预示着让小两口天长地久，红红火火，可是生的父亲却硬是用了一张纸包着礼金，让我的父母差点退了这门婚事。结婚的日子到了，生的父母都没有给生准备一整套新衣服，只在家里请了几座客，大多是生的朋友，生家里的亲戚，姑呀、姨呀、舅呀一个都没请，怕丢人。就是在举行婚礼的时候，生的母亲还在跟生的同事说，她是如何不赞成这桩婚姻，不满意我这个媳妇。在公公婆婆的眼里我和生的结合，就是不如大姑姐和姐夫、大伯哥和嫂嫂，他们那可是父母之命媒妁之言，生的父母千挑万选，门当户对，无比完美的婚姻。公公婆婆的以身示范，也影响着请到家里帮忙的街坊，他们深怕我们的婚礼少了佐料，把我娘家配送的被子全压在生家被子的底下。结婚的第二天，婆婆就下旨要生去帮嫂嫂打炕，收拾房子，第三天，我的父母来看久的时候，公婆就和我们分了家。以后婆婆也借着嫂子的孩子还小始终没给我们照看过孩子。

刚结婚的时候，我和生的日子过得很艰难，我和生在锅台上吃了半年的饭，硬是从每月两人不足一百元的工资里挤省出120元钱，买了一张方桌，8个方凳，从此告别了在锅台吃饭的历史，尽管日子过得艰苦，我们却很甜蜜。早上我会早早起床，为生做好早餐，打好洗脸水，准备好洗涮用品，然后轻轻叫醒生，硬是让生在被窝里吃了鸡蛋才让起床，我们在优美的音乐中国共产党进早餐，开始新的一天。晚上，我们会一起散步、打羽毛球，看电影，下象棋，更多的时间我们会一起阅读。夜深了，我会为生烧一盆洗脚水，用热水为生泡脚，生说过，冬天里生的脚总会冻出冻疮来，每每这个时候，生都一脸的满足，生的冻疮脚也从来没犯过。为了省钱，我不舍得烧更多的草取暖，炕总是冰凉，生总是把我揽入他厚实的怀里，用自己的身体为我取暖，夏天生会用芭蕉扇为我扇风纳凉。我总爱把双脚勾在生的腿上，枕着生的胳膊睡觉，这么多年过去了，家里的条件也愈来愈好，可是这一习惯我始终改不了。

可爱的儿子报道了，儿子的到来给我和生增添了无尽的欢乐，也多了份辛苦。上班、工作、家务、照顾孩子，照顾两边的父母……我们就像一对旋转的陀螺，停不下来。()有一次，我累极了竟然在睡梦中，用脚敲打的着生说"生，快起来给孩子喂奶"，朦胧的生坐起来看到还在沉睡的我，心疼地说"我要是有奶就好了"。我醒来的时候生把我说的话说个我听，我们两个笑弯了腰。还记得儿子大一点的时候特调皮，要一个人专门照看，生要出车很晚才回来，我常常把儿子背在后背上做饭，经常会发生我在做饭儿子在撒尿的事，我的后背常常沾满了儿子热热的"甘露"和"香香"的粑粑，有时候等做好了饭看看儿子也睡在了背上，我们吃饭也没了准点，那天晚上10点多钟了我和生才吃饭，望着熟睡的儿子，在万籁俱寂的夜里我们彼此都能感觉到幸福的心跳。星转斗移，日月穿梭，儿**大了，生和我一起陪儿子成长，从小学到大学。我们一家三口时常延续我们的散步、打球、看电影、下棋的习惯，下棋下不过儿子的时候，我会耍赖悔棋，生也会在旁边帮忙，说"儿子，让着你老妈，小女人呢。"，我们也会把儿子咿咿学语时，"三家口"（三口家）、"托啥"（拖鞋）拿来说笑，一起回忆那难忘甜蜜的日子。

近几年，已步入不惑之年的我，身体贫血，生总是买来补品补药每天早、晚一定要看着我吃下才放心，从不间断，就是出差在外，也会早、晚打来电话，报上平安，叮咛我吃药。

淡淡的日子，一晃我从新媳妇变成了老女人，在公婆的眼里，我也由丑小鸭变成了心肝宝贝。有一口好吃的也会想着我，留来留去，婆婆有时候还会把我喜欢吃的亲自送上门，有点小病公婆问寒问暖，我做手术公婆一直守在医院里，婆婆天天做好吃的给我补身体，细心的照顾同病房的人还以为是我自己的母亲呢。长长的日子，悠悠的岁月，路遥知马力，强风知劲草。

我怀着儿子那会，公公生病住院了，我不能骑车就走着，每隔几天就为公公包饺子、馄饨送去，公公爱吃地瓜面面条，好喝豇豆汤这口，我挺着肚子不能擀大块的面，就用小擀杖擀面，做好后趁热走，到了医院，饭的稀稠温度正合适。送饭，公公总是不好意思，装着睡觉的样子，我也不计较，打上一壶开水，摆好碗筷，就出去了，一会我再回来收拾已经吃了的饭菜。公公平日里不做家务，也不会做饭，那是一年秋天，婆婆去乡下亲戚家帮农忙，一住就是十多天，我和生说让公公来我们家吃饭，我一边上班一边照顾公公的吃饭，中午晚上我会特意准备几份公公喜欢的小菜，来上一壶小酒让公公小饮，每顿饭变着花样让公公喜欢，公公也开开心心乐呵呵的，有时候也会给我买回些时令的菜，给孙子买好吃的，和生聊聊天，婆婆回来看着精神饱满的公公欢喜地说，"老家伙不但没瘦还胖了"。

前两年婆婆的腿摔断了，我和生尽心血尽力的照顾着，拿医药费，做饭送饭，接屎接尿，不让婆婆多穿一天脏衣服，买来新的内衣内裤，勤洗勤换。如今婆婆的腿恢复如初。

过年了，不论日子艰难时还是富裕时，我都会和生一起给公公婆婆买上一件新衣服，哪怕是我和生连续四、五年没置办一件新衣服，也从不破了给公婆买衣服的规矩。送上一份年货，让老人欢欢乐乐过春节。公婆私下对生说"都是我们不好，难为你媳妇，对不起了"。

2010年大姑姐和姐夫，大伯哥和嫂子因为不可调和的感情原因相继离婚了，在公婆眼里无比完美的婚姻解体了，打击也很沉重，一下子苍老了许多，我和生让在北京读书的儿子预定了机票，定好宾馆，陪同公婆去北京旅游，让一辈子没做过飞机进过北京的公婆开了一次洋荤，高兴的公婆逢人便说北京的见闻。

今年公公婆婆金婚的日子我和生为公婆定了金婚宴席，拍了金婚留影，煞费苦心把姐夫、姐姐，哥哥嫂子聚在一起，一家人吃个团圆饭。金婚的宴会上，婆婆拉着我的手，真诚地说"好媳妇，谢谢你，有你这样的媳妇我满意"。

前不久，我和生飞往**度了一次蜜月，在天之涯海之角，我们徜徉在海边、沙滩、椰林，沐浴着温暖的阳光，我们一起冲浪，一起探险，像一对热恋的老情人依偎在鸟语花香里。我们在祖国的最南端立下誓言，执子之手与子携老，共同步入金婚，走进钻石婚，抵达橡皮婚，相约一万年。海浪拍打着海岸，远处一片片盛开着像纷飞的蝴蝶一样叫不上名的花，随着微微的海风送来淡淡的花香，沁人心扉，悠长悠长。

鞭炮齐鸣，这对新人已走进了红地毯，抛洒向新人的朵朵鲜花，散发着迷人的芳香，悠长悠长，欢快的小号，欢快的婚礼进行曲悠长悠长。和谐文明家庭征文：平凡中的精彩幸福家庭事迹材料

严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

题记：年少的我们，最需要的是理解。只有理解我们，才能更好的教育我们。

场景一：上课时，教室里。

“韩辰璐，下课后到我办公室去一趟！”随着“啪”的一声，手中的《儿童文学》被很重地摔了出去。老师铁青着脸，几乎是对我吼道。同学们显然是被老师这一举动吓住了，他们望着惊恐不安地我，又看着怒火中烧的老师，吓得大气也不敢出。

场景二：下课后，办公室。

“韩辰璐，袁老师已经把这件事告诉我了，你是一个各方面还算不错的女孩，可是，为什么会犯这种错误呢？”戚老师以一贯温和地态度平静地对我说。

我低头沉默不语。

戚老师手拿着那本《儿童文学》，大致浏览了一下，然后说：“嗯，是不错。可是，你要知道，现在是复习阶段，能否上一所好的学校成败在此一举。虽说你这一阶段的成绩较开学以来有所进步，但是你也不该得意忘形。我担心，像你这样下去，能不能通过考试都很难说。”

我听着听着，心里难过极了，我好后悔因一念之差而做出这样的“蠢事”。眼泪也溢满了眼眶。老师见我快哭出来了，也不忍心再责备我什么。

老师喝了一口茶，接着说：“我知道，你们大家已经和吴老师相处了很长时间，彼此之间已经产生了深厚的感情。你们舍不得离开吴老师。因而，换老师是很多人所不能接受的。不过，上中学毕竟是你们大家自己的事。所以，不管是哪个老师教，你们都应该好好地学，努力的学。记住，你少听一节课，就会漏听一点知识，万一这种题型在考试中遇到，你岂不是很吃亏？你说是不是？”戚老师说完这最后一句话时，笑了笑。

我也笑笑，说：“戚老师，我明白了，我以后不会再上课看小说了，我会以最大的热情投入到每一节课的学习中去，我知道，我会成功的！”

戚老师能够成功地引导我走上正确地思想道路上，主要是因为他知道，对于孩子而言，理解比教育更重要。

是的，我们年少，但我们更需要理解！

有人曾因为陌生人的教导而出言不敬；有人曾因为亲人的唠叨而怒火中烧；有人曾因为同学间的嬉闹而大打出手……

这，都是因为缺少理解。

大禹三过家门而不入，是因为有家人的理解。

岳飞精忠报国，征战沙场，是因为岳母的理解。

蔺相如容忍、退让，廉颇负荆请罪，共创赵国强盛，是因为他们相互理解。

而我，也渴望着理解的甘露。不愿被束缚于一个小小的囚笼面前，不能飞，不能跑，只能在学海里不断挣扎，妄想一丝微薄的生机。

当我成绩落榜时，你们的安慰在哪里？那声声斥责让我灵动的双眼蒙上层层水汽，视线朦胧……

当我独当一面，接受黑暗的洗礼时，你们又在哪里？我只能搂紧无助而瘦弱的双肩，在寒风中瑟瑟发抖……

当家里的宠儿——我的弟弟，因我做事不顺他意而嚎啕大哭时，你们不能听听我的解释吗？那比翻书还快的变脸，那怒气充盈的双眸，让我情何以堪？

给我一些理解，可好？

给我一片天地，可好？

给我一次自由展翅的机会，可好？

虽然你们一次次敲打说是在淬炼我，锻造我啊……但你们可知，因为你们的“望女成凤”，造成了我的性格孤僻，因为你们的“惜字如金”，把我推离了你们身边。在同龄人中，我因过早地懂得了人情冷暖，权衡进退而显得格格不入。我在孤寂的悬崖边，缺少亲情的深谷里，苦苦挣扎，等待救赎……

我，需要理解。

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。

它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

理解是生活中的阳光，在人与人之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在眼与眼之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在耳与耳之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在心与心之间搭起了一座桥梁。

理解是生活中的阳光，在人与事之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在人与物之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在人与社会之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在人与自然之间搭起了一座桥梁；理解是生活中的阳光，在人与世界之间搭起了一座桥梁。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的烦恼；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的忧伤；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的伤心；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的落泪。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的兴奋；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的高兴；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的激动；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的手舞足蹈。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的犹豫；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的徘徊；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的选择；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的决定。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的决心；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的信心；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的毅力；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的能力。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的艰难；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的曲折；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的挫折；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的失败。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的努力；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的奋斗；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的拼搏；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人的成功。

理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人得到的鲜花；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人得到的掌声；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人得到的名誉；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人得到的金钱；理解是生活中的阳光，让我们正确理解了别人得到的地位。

理解是生活中的阳光，它给人们带来无穷的欢乐；理解是生活中的阳光，它给人们带来无尽的温暖。

理解是生活中的阳光，理解缩短了人与人之间的时间距离；理解是生活中的阳光，理解缩短了人与人之间的空间距离；理解是生活中的阳光，理解缩短了心与心之间的距离。

理解是心灵的纽带，连接了无数真诚的友谊；理解是心灵的纽带，连接了无数真挚的情谊；理解是心灵的纽带，连接了无数真心的朋友。

理解是生活中阳光，我愿这阳光照亮生活的每一个角落，我愿这阳光照亮生活中的每一个人，我愿这阳光照亮生活中的每一颗心。

作为党员干部，必须把严以修身作为立身正本，做到“四个始终”。

要始终坚守理想信念。坚定理想信念，是共产党人安身立命的根本，也是严以修身之本。要切实增强“三个自信”、强化“三个认同”，在维护中央权威、确保政令畅通中彰显对党绝对忠诚。要真学，端正态度，以宁静的心态、从容的心情、理智的头脑、开放的胸怀，增补书气，涵养人生。要真懂，学深一层，做到执着于理想、笃定于信念。要真信，以身作则，做到心中有戒、敬畏法纪、守好规矩。要真用，学用相促，真正达到以学正己、以学增智、以学促干的目的。

要始终坚守为民情怀。要强化宗旨意识，增强群众观念，真正想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需。要锤炼为民品格，坚持以人为本、执政为民的根本价值取向，把全心全意为人民服务当作一种精神追求和职责本分。要强化为民担当，坚守“为官就要为民、干部就要干事”的从政准则，在各自本职岗位上干在实处、走在前列。要提升为民之绩，把重实干、求实效作为衡量为民服务质量的重要标准，务求精细、务求深入。

要始终坚守品德修养。品德是立世做人的根本，是严以修身的“命门”。群众评判一个党员领导干部，不仅仅看你说得如何，更看你做得怎样;不仅看你的官德修为，更看你的私德修养。对同志要诚心，就是要坦诚待人，光明磊落。对群众要真心，对群众反映的问题一定要说话算话、承诺了一定要兑现。对社会要有感恩心，要以平常心对待名利，以进取心对待工作，以公仆心对待权力，在为人民服务中体现人生价值。对事业要有进取心，要有强烈的事业心和责任感，做到条件艰苦不移牺牲奉献之情。

要始终坚守清正廉洁。要严格廉洁自律，堂堂正正做人，干干净净干事。要保持头脑清醒，时刻有“责任在肩，如履薄冰”、“权力在手，如临深渊”意识，形成清正廉洁的政商关系、同志关系和干群关系。要保持生活清苦，要有“吃苦是福”心境，把繁重任务当作是能力锻炼和党性考验，在清贫中体现人格魅力，在清苦中成就事业。要保持自身清白，常怀律己之心，常思贪欲之害，常存敬畏之心，以严肃态度、严格标准、严厉措施，坚持不懈地自我锤炼。

新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地。中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰。直到1978年，中共一届三中全会作出全面实行改革开放的新策略。从此，改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力。中华名族终于踏上了民族复兴的伟大征程！ 30年的征程，中华名族以展新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想!改革开放30年，是中国经济迅速蓬勃的30年;是中国航天事业不断事业创新的30年；是我国体育事业蒸蒸日上的30年；更是饭桌上更新的30年。改革开放30年前，人们的饭桌上是粥伴酱油、猪油、窝窝头、难吃的腌菜和腌饭……而如今，我们的桌上呢。五花八门的粥、各色凉拌菜、新鲜的老母鸡汤……刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭 ；改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，农村人还是吃不饱，因为生产力水平不高，物质供应紧张，全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。

今天，食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃饱”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。

现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。现在，我的生活越来越幸福，我的家庭也越来越幸福。顿顿饭桌上，都是大鱼大肉。我们一家三口幸福生活，和睦相处。我爱我的幸福家庭！我坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的30年。中华民族崛起必将让世界为我们自豪！