静心修身俭以养德理解精彩20篇

酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水，是大气污染的一种表现。因为最早引起人们注意的是酸性降雨，所以习惯上就称酸雨。酸雨对生态系统影响面极大，它会使土壤融化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎;酸雨还使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生存;酸雨的腐蚀能力很强，大大加快了建筑物和材料的腐蚀速度。因此，人们把酸雨称为"空中恶魔"。

酸雨沉降会导致大片森林枯亡，树木受酸雨侵袭以后，叶子脱落，抗病虫害能力下降，然后枯死。在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨眉山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。酸雨还会毁坏农作物，使之减产。我国受酸雨危害的农田有4000多万亩，每年经济损失超过20亿元。

酸雨会造成湖泊酸化，水质酸化会抑制微生物的活动，影响水生生态系统中有机物的分解。当湖水或河水的pH小于5.5时，大部分鱼类很难生存，当pH小于4.5时，各种鱼类、两栖动物和大部分昆虫消失，水草死亡，水生动物绝迹。

酸雨严重腐蚀着世界各地的古迹，凡是酸雨严重的地区，古迹损坏速度加快。从柬埔寨吴哥窟到意大利威尼斯，从印度泰姬陵到英国圣保罗大教堂，这些珍贵的历史古迹，都曾经受住千百年的风化考验，如今却难以抵挡酸雨的袭击。

1.本文的说明对象是：___________________________。

2."空中恶魔"的"恶"表现在：

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

3.指出下列各句的说明方法。

①酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水。()

②在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨周山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。()()

4.从本文的结构看，它属于"总一分"结构，请你在文末的空格内续写一段不超过50字的总结性语段，使其构成"总--分--总"的结构。

说明文阅读题参考答案

1、酸雨的危害。

2、①使土壤酸化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎。②使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度。

3、①下定义。②列数字、举例子。

4、能紧扣上文，并且是总结性语段，即可得分

我们在日常生活中需要被别人理解。 I We need to be understood by others in daily life.

(一)在家里——母女之间

我是一个处于青春季节的女孩，身上散发着青春的气息，青春的我有我的秘密，有我的生活，有我的自由空间，但是我的母亲却时刻关注着我的一举一动，侵犯了我的自由

我有我的小小日记本，那里藏着我的心声我的秘密，它时时刻刻都躺在我那有铁将军把守的抽屉里。但是有一天，我意外地发现我的抽屉被打开了。日记本也被别人看过了，我一时气极了，就去问妈妈：“妈，不知为啥我的抽屉被打开了。”可妈妈却若无其事的说：“是我打开的我也是关心你才这样做的。”我听了就如晴天霹雳，眼泪不觉掉了下来。妈妈啊!我知道你认为我是青少年，青少年需要关心，爱护，但你可想过，我们也需要尊重和理解啊!

(二)在教室——师生之间

我是一个成绩不好的学生，但我勤奋努力，我奋发上进，我努力地为自己撑起一片属于我的蓝天，但我的行动没有得到理解。

一次生物考试中，因为平时我的成绩差，但这次我却考了98分“全班第二”，发回试卷后，我高兴极了，因为我终于为自己争了口气。下课后，老师把我叫到办公室，我满以为老师会表扬我的进步，但没想到他却对我说：“小A，你的成绩差，没关系，但你也不能作弊啊，这样不利于你啊!实事求是，别弄虚作假。”听完后，我就如被别人浇了一盆冷水，像从美好的人间掉进了恐怖的地狱，老师啊!差生也可以学好的，不是吗?我也可以进步的啊。老师，我也需要理解，我也需要尊重，请你理解一下我们差生吧!

(三)在教室——师生之间

小小的宿舍是我们自由的天堂，但有时却是误会与不理解的盘地，一次，我因不小心弄湿了别人的裤子，在说了数声对不起后，还是落下了“故意弄湿”的罪名，朋友啊!你能理解我吗?你能尊重我吗?我也需要理解啊!正值风华时代的我们，有自己的想法，也有一颗需要别人尊重和理解的心，我们盼望尊重，我们渴望得到理解。

“真是岂有此理，问这么傻的问题！““真是岂有此理，某某有什么了不起！““真是岂有此理，你怎么乱发脾气？““真是……““也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么？我们只好看看身边的人摇头，放下一句“真是岂有此理“，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了“人生得一知己足矣“的感慨，更多了“直音少，弦断有谁听“的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里？

一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得“一言九鼎“，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。

其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧！

曾经有一个人说过一句话“人们对一切都会厌倦，除了对理解。”，是啊，我们对于理解说近也近，说远也远，我希望有人来理解我，我并不是一个无所不能的神，并不是可以一直胜利，并不是可以没有情绪变化。我只是一个平凡的普通人。我也会失败，我也会有情绪变化。

一次，我在女子四百米中获得了冠军也算是学校体育中的佼佼者。班上的人以我为荣，我也感到了成功的喜悦。可是我在接下来的训练中受了伤，从此之后每一次的跑步都会引起旧伤。就在这时，学校又有一次女子四百米的比赛，作为上一届的冠军，老师要求我一定要参加，我只好忍着疼痛上场。就在跑到两百米处的时候，我的伤又开始复发了，我的步伐开始慢慢的慢了下来，因此拿了最后一名，从第一坠落到最后是一种打击，这是我在体育界的第一次挫折，我希望在这时有人可以来安慰我理解我，可是这只是我的希望，事实上他们并没有来理解我。而是给我留下了一堆的脏话，这使对我的打击越来越深。

他们并不了解我的难处，反而是在那边取笑我，人都有失败俗话说“失败是成功之母”我也在成功的路上前进。我对他们的理解远远超过他们理解我。我伤心，我委屈，我难过，可是没有一个人可以让我倾诉，我把这些话压制在自己的心中。

在别人的眼里，我是一个活泼的女孩，十分的坚强，可是我并不是像外表这样坚强，我的内心脆弱，没有人知道，我是只受一点点的小委屈就会哭的那种人，这些都是伪装。你们把这些打击我的话丢给我，我一个人沉受不了啊！可是你们没有发现。

假如我有一天失忆了，你们不要提起我的过去，因为我是一个生活在黑暗的人得不到光明的理解，我是一个脆弱的人，坚强不起来。我只是想当一个被理解有坚强的人！

理解是什么，简言之，理解就是两个人两颗心的碰撞、融合。从俞伯牙摔琴为知音，到现代社会人们所高呼的“理解万岁”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，学会理解也就成了人类社会不衰的议题，成了我们迈向成熟的必修课。

那么，我们应怎样学会理解呢?

首先，我们应该学会换位思考。在现实生活中，我们每个人扮演着不同的角色，如果不能够换位思考，站在他人的角度看待问题，我们无法明白他人的想法，更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁，如果我们不能站在他的角度，深刻体会他奋而著书，坚持创作的心路历程，我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后，仍顽强活下去的意志，我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神，而只是浮于表面，单纯的崇敬，于自身并不会有所提升，相信这种缺乏理解的崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。

其次，我们应该采取必要的行动，需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击，或者陷入狼狈的困境，如果我们仅仅停留在换位思考，用语言去安慰受伤的心的话，结果往往不尽人意。要知道，在苦难面前，语言的力量是贫乏卑微的，该出手时就出手，才是对理解的诠释，这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言，却无丝毫行为的人。的确，在问题面前，只有行动，才是最真实的，也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中，给人以温暖、力量。

再者，我们应该学会适当沉默，当一个人来寻求你的理解的时候，他往往被强烈的情感牵制着，无法看清真象，如果你同他悲喜与共，那么你也会迷失方向，无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此，我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分时候并不需要太多话语和行动，有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。

学会理解是一门艺术。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也会变得十分容易。学会理解吧，让人与人相处得更加紧密、更加美好。

我环视四周，没有人，只有一棵枝繁叶茂的老树。哦，我认识它。曾经一个个闷热浮躁的夏夜，在它绿色的衣襟下，我尽情地享受那沁人心脾的清凉。此刻，这片曾经养育了我十年的土地，在我眼里已是陌生了。很庆幸，它还在。

“过得还好吗，我的老朋友?”我拍拍它坚实苍劲的身躯，微笑着问道。一滴热乎乎的液体打在我的额头上，是露珠吗?不是。因为露珠是清凉的。难道，是泪水?

“我的老朋友，你怎么啦，你在哭吗?”许久，没有回答，一片寂静。我带着疑惑正要离去，忽然，一个哽咽的声音在耳边响起：“我们或许还会见面的，不过不会在这儿，也许会在餐桌上，也许会在教室里，我会变成你手中的筷子、或者你的课桌、你的书本……只是，我再也不会穿着如此葱郁浓绿的外衣，再也不能成为鸟儿们的家，再也没有自由生长的权利了……”

“你很悲伤，你恨人类剥夺了你生存的权利，对吗?”

“哦，不，我已经很幸运了。我活了三十多年，比起许多兄弟姐妹来，我幸运多了。我很感激爱护我、把我当成朋友的人们。我也一刻不停地在实现我生命的价值。我不断地为这个世界生产氧气;我毫无怨言地拼命吸收你们人类制造的有害气体;我为你们营造一片清凉;我为成千上万的鸟儿提供栖息繁衍的场所……我爱这个世界，我爱这个世界上的一切生灵，我希望这个世界永远美丽，因此我愿意奉献我的一切。”

“那你为什么哭呢?你难道不恨那些要砍掉你的人吗?”

“是的，我恨的是那些任意践踏我的生命，剥夺我实现生命意义的权利的人。我愿意成为你们的课桌、你们的书本、你们的家具，可我不愿意成为你们随手扔掉的一次性筷子、漫天飞舞的贺卡，我更不愿意被运到另一个国度里去支撑他们那些怕被海风吹倒的树。因为我们是平等的，我没有理由以自己卑微的死去换取同类高贵的生!我和你们人类也是平等的。我们都生活在这个地球上，这里是我们共同的家。我同样有着实现自己生命意义的权利。我愿意为你们服务，可我也需要人类的尊重、爱护和理解。”

我的心震颤了。我听到了灵魂的哭泣，那是一颗得不到理解的灵魂，那是大自然的灵魂。

当鸟语花香的森林变为了不毛之地;当绿洲变为了沙漠;当江河不再发出淙淙的歌声;当天空不再明澈;当珍奇活泼的野生动物全部绝迹;当鸟儿不再歌唱……这时，人类与自然之间不再奏出悦耳的和声，人类的灵魂也会哭泣的。因为我们再也得不到大自然的理解与宽恕。

我的妈妈总因为我不礼貌而用拳头打我的背。每次，我都疼得哭了起来。那次，您上“继续教育网”，您怎么也想不出如何登陆，我在一旁喋喋不休地说着登陆的方法。忽然，您猛一扭过头来，用手迅速打了我的鼻子和嘴，在您打我的那一瞬间，我疼得号啕大哭，我跑出了房间，趴到沙发上失声痛哭起来，您没有理我，继续琢磨您的继续教育网的登陆方法，我哭得更上更了。上个星期的星期四，老师给我们播放关于感恩节的感恩演讲。

十多分钟，我终于明白了您的苦心。这十年我生病时，您一下班就急匆匆地跑到我的床头，问我哪里不舒服。您对我的爱是多少金钱也买不回来的，而我对您的爱只有一丁点儿，甚至是负数。妈，我知道您当初为什么打我，那是因为您太忙了，头脑混乱，一时茫然才打的我，现在我终于明白了您的苦心！妈，我以后不乱花钱，不买零食吃了，好好学习，因为我知道您挣钱不容易！

坐在房间窗前，凉风袭来，我不由得打了个冷颤。起身关窗户，几滴冷雨打在脸上，也大在我的心头，勾起了我无限的回忆。

从我记事起就觉得母亲不善言谈，夏日里，邻居们坐在稻谷场里一起聊天，她也只是在一旁听着，拿着我和弟弟妹妹的衣服在缝缝补补。说到精彩处时，有的也只是她那朴实的笑声。父亲常年在外打工，屋里屋外的活都是母亲一个人承担，她心疼我，关爱我，我也打心眼里深爱着她。

奶奶又常年卧病在床，母亲不仅要照看农田，还要忙着照顾奶奶和年幼的弟弟妹妹，整日都在忙这忙那，根本无暇管教我。我渐渐的迷上了网络游戏，不久之后我的学习成绩一落千丈；课课都“大红灯笼高高挂起”。有时候，母亲问我的学习情况，我听的不耐烦了就会冲着她吼道：“你是大忙人，我的事情你少管！”母亲脸上泪水不停的在眼眶里打转，她想拿起靠在门边的扫帚打我的屁股，可又舍不得，只好悲伤地走出门去。

我隐隐地觉得，我和母亲之间的感情有了一条不可磨灭的裂痕。

直到有一天，母亲又像往常一样出去干农活，临走前嘱咐我照看好奶奶和弟弟妹妹，我没理她，走开了。她走后没多久，村里的小朋友到家里来找我去网吧玩游戏。天已全黑了，我才回家，却发现奶奶没在床上，以往在门口玩耍的弟弟妹妹也不见踪影。心急如焚的我到处去寻找奶奶和弟弟妹妹，这时邻居找到我，告诉我说奶奶发病住院了。

我一路狂跑到医院，刚到医院门口就看到了妈妈正提着几份粥，往病房里走，妈妈看到我，生气的把我拉到角落里说：“叫你照看奶奶，你跑哪里去了，要不是弟弟妹妹赶去田里找我，说奶奶掉下床了的话，恐怕你以后就再也见不到奶奶了！”我没有说话，只是“哼”了一声，母亲怔了一下，突然抬起手掌想打我，但最终还是放下了。母亲的泪水不停地在往下流；随后，母亲拖着疲惫的身躯往奶奶的病房里走。我看着母亲那落寞的背影；我的脑海里不停地在放映着母亲落泪的样子。我忽然一下子就明白了，是我把她伤得太深了。

我一下子冲了上去抱住了母亲，母亲也回过头抱住我。回想我对母亲的态度，再想想母亲每天早出晚归，为了我和弟弟妹妹，也为了这个家，她付出了太多，太多了……泪水再次掉了出来，那是悔恨的泪，它掉进我灵魂深处，冲刷了我的心灵。

凉风习习，回首往事，虽有些许的苦涩却更有母亲无言的关爱与默默地陪伴，有我心灵深处溢出的成长之路的甜蜜。

理解母爱——世间最珍贵的人生体验！

生物学实现素质教育的重要途径是变结论式教学为过程式教学[3]。为体现学生的主体地位和培养学生分析问题与解决问题的能力，可以采用研究性学习方式教学理解性知识。在理解教材编订者思路意图后，将其适当揭示给学生。比如对于大多数人并不在意的教材目录，可以引导学生通过其了解全书的体系结构，把握教材“灵魂主线”，从而增强学生的学习目的性和融会贯通的能力，减轻记忆负担。解题教学中，将自己的思考过程“泄露”给学生。课前不备解题方法，与学生一同进入解题思维，让学生直接看到解题的原始思维过程，从而对学生起到启发和借鉴的作用。

在同事眼中，她是一个好同事；在邻居眼中，她是一个好邻居；而在我眼中，她是一个不合格的妈妈。那天下午，我终于理解了妈妈。

那天，天空中阴云密布，云脚长毛，本来天气是十分晴朗的，不知是什么原因，天空中一下子变成了黑色。我站在楼下抬头看了看天空，要下雨了，赶紧回家吧。

可是我没有钥匙，不过妈妈说一个小时就可以到家，嘻嘻，我高兴地来到了家门口，按门铃。不对啊，我都按了十几次门铃了，在门外等了十分钟左右，还是不见妈妈来开门，我看了一下手表，都过了一个半小时了，我心想：发生什么事了吗？妈妈怎么到现在竟然没有回来？又过了一会，外面下起了大雨，我现在又冷又饿，真希望妈妈能赶快出现啊！

一分钟，两分钟，三分钟……半个小时过去了，妈妈终于回来了，妈妈擦着头上的水，不知是雨水还是汗水。妈妈打开门，说：“终于把钱拿回来了……”我听了之后，再也不把内心的“大炸弹”藏在心中了，大声叫道：“您只关心您的钱，又不关心我，您知道您还有一个儿子吗？就跟钱亲，您根本不是一个合格的妈妈！”

妈妈愣了好一会儿，我生气地跑进屋里，狠狠地把门给关上，在里面大哭起来。妈妈走进屋里，对我说：“妈妈也知道你的心情，但是我没有办法，为了挣钱，我只能这样了。”

我忽然懂了：妈妈是为了家。她日日夜夜奔波着，我不该对妈妈生气。

理解，是雨后的彩虹；理解，是冬日的阳光；理解，是夏日的电风扇。那一刻，我理解了妈妈。

坚持“三严三实”，严以修身是第一“严”，是做人为官的第一颗扣子。

如何修身以严?关键在做到“六修”。

以补钙为本。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。东欧剧变、苏联解体，根本原因在于理想信念坍塌。当下，少数党员干部不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，有的把配偶子女移民到国外，给自己“留后路”，还有的功利至上、享乐至上，感叹“人生如梦”“昼短苦夜长，何不秉烛游”。根本原因就在于，理想迷茫、信念动摇、精神缺“钙”，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。严以修身，根本上就要坚定理想信念，补精神之钙。

以修心为上。

严以修身，其实就是严以修心。内化于心，才能外化于行。“不忘初心，方得始终”。作为一名共产党员，我们经常要扪心自问，还记得当初举起右手、向党旗庄重宣誓时的入党誓言吗?修心的最基本要求，就是心中有民，真正做到全心全意为人民服务。关键要摆正自己的位置，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事看成头等大事，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，努力为群众办实事、办好事、解难事。

以笃学为先。

只有笃学、真学，才能真信、真用。学习上要突出重点，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，全面掌握运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题的能力，切实提高自己的治理素养。坚持联系实际学，带着问题学，在实践中学习、在学习中实践。这样，才能不断提升自己的修养、境界和水平。

以深省为重。

严以修身，是一个不断反省自我、超越自我的过程。哲人讲“未经反省的人生不值得过”，古人讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。今天的共产党员不仅要讲反省，而且还得有标准、有标杆。标准就是好干部的20个字：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”;标杆就是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄，“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，“把全部心思和精力用在干事创业上”的杨善洲……

以慎独为基。

“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”慎独，是严以修身的基本功、必修课，是共产党员应该具有的一种美德。现在的领导干部往往处于上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难的境地，一些人的权力过大又缺乏有效监督，使腐败现象易发高发。在不想腐、不能腐、不敢腐的有效格局还未形成时，领导干部要练就金刚不坏之身，就要做到心中有戒，时时、事事、处处慎独。

以躬行为要。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身是为了解决问题，解决问题才是最好的修身。躬行要解决三个问题，一是查，二是改，三是恒。对照法纪，把自己摆进去，往深里查、往细里查、往具体里查。对照问题，坚持边修身、边改正，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改，长远问题和现实问题一起改。修身的问题也有顽固性、反复性，贵在长期坚持、久久为功。

要在初步理解的基础上背诵。理解得越深，越容易记忆。背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。要反对不求甚解的死读书的学习方法。背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手;背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。

严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

在与人交往中，我学会了理解。

理解可以拉近人与人之间的关系距离。有些人由非常要好变成非常陌生，甚至变成仇人，因为他们缺乏对对方的理解，因一些小事对彼此产生误会，渐渐失去了彼此间的信任，所以他们之间的关系也越来越疏远。相反，有的人懂得理解他人，使他们之间的关系变得密切。所以，不理解人的人就要去试着理解别人，要向会理解别人的人学习，做一个善解人意的好孩子。

有一次，同桌不小心把我的笔给摔坏了。同桌拼命地向我道歉，可我始终把她骂得狗血淋头。我以为同桌是故意的，所以最后闹得两个人再也不说话。我就是不知道青红皂白就去污蔑别人。到了晚上，我一直翻来覆去地睡不着觉，于是，我向妈妈说明了事情的全部过程，而妈妈说：“谁都有犯错的时候，也许你的同桌真的不是故意的呢，如果是这样，你就着实地冤枉了她。不要总以为自己是对的，也要从自己身上找原因，还要试着去理解你的同桌。”我羞愧地低下地头，是啊，我们遇到什么事情都要将心比心，这样才会有好的结果。第二天，我走到同桌面前深深地鞠了一躬，表示我的歉意，从此以后，我们还是好同桌。

当别人莫名其妙地把气撒在你身上时，首先，你要理解她，容纳她那不满的心情。然后你再和她沟通，交流，或许能够消除她的烦恼。我就有这样的一个事例。同桌就是个善解人意的姑娘。有一回，我的书包拉链坏掉了，生气极了。同桌是一个差生，常常会问我问题，而今天刚好碰到我心情不好，我就把她的书给扔到一边，同桌不但没有生气，还帮我的书包修好了!

通过这两个事例，让我明白了，首先，你要先去理解别人，别人才会理解你。让我们记住，理解可以拉近人与人之间的关系距离。让我们记住，理解可以将人与人之间的隔膜消除。你想让人际关系变得更好吗?你想在心与心的交流中前进吗?那么，从现在开始，就试着去理解他人吧!

如果照他们的眼光看其实一直以来，你都没有那么重要的。他们还在睡觉，太阳已经升起，我来到了这里，看到了更美好的风景。

我知道这一切事情的发生都是冥冥之中自有天定了。可是你又怎么能知道这一切是不是有人为的原因呢？翻云覆雨，那不是我们的本事。我们只是一直都在看一个故事罢了。而且那个故事恰巧发生的地点就在我们的世界里。

我们一直都采取旁观者的角度看待这件事情。是不是从来都没有想过插手管这件事情。然后就看到很多人奋不顾身的，义无反顾地冲过去。看到这个世界上有更加美好的一面出现在自己面前，是不是就感觉心怀内疚呢。

是自己的错就不要怪罪于别人。无论什么时候都要这样。

朋友圈和QQ空间里总是有那么多幽默的段子，引我们发笑。可是那些东西你又怎么能判定他们不是用来哗众取宠的呢？他们真正的意义和价值，其实并不多。可是却同样的有很多人关注，喜欢。有的时候我也不能理解这些到底是为了什么？

我才18岁，如果说现在这个年纪就和这个时代有了脱节。你相信吗？我感觉我是无法相信的。我不知道这中间有什么样的利害关系或者是哪个环节出了差错，才会导致现在有了这么大的差距。

我发现我和身边朋友的审美完全是不一样的。或许最后可以说是截然相反的。我不知道到底是什么导致了这样的差距。我正在找原因，并且写出论文来。

其实他们的工作已经很辛苦了，你不要再麻烦他们了。他们的工资每个月都那么低，却要做那么多的工作。你是不是也会感觉到于心不忍呢。

我们所有的举措都是为了这个世界的大局着想。我们都是成年人了，应该能够理解其中利害关系。

大人心目中的我们是永远长不大的。我们既不能随心所欲地干自己喜欢的事，而且还要听从大人的指挥，偶尔做错了事，就要来一顿“竹笋炒肉”。

大人心目中的我们是永远不懂事的。我们既不能随便发表自己的意见，对大人的话还总得洗耳恭听，否则又得等着“倾盆大雨”。

大人心目中的考试成绩总是最重要的，如果获得满分，一堆甜言蜜语就会涌进我们的耳朵；如果考得比较理想，等待的是“和风细雨”；如果考砸了，那可是“山崩地裂”，是世界的末日。

大人心目中的我们是没有权力支配自己的时间的。平常的夜晚做完了功课之后，接踵而来的是练琴、练舞；盼望已久的周末也被各式各样的课程占满了时间，喜欢的书从不能痛痛快快地读。

大人心目中的我们应该是一个淑女或绅士，偶尔的发泄或疯狂，就会被认为是没有循规蹈矩。

为什么，为什么大人总是不理解我们？

平时，我们总会说：“爸爸妈妈不理解我!”可大多时候都是我们自己不理解父母，从小到大，我们总是要求父母理解我们，可我们却忽略了一个重要的问题，我们理解过父母吗?

初一的军训，让我懂得了父母也需要我们的理解，那天下午，班主任拿着粉笔在黑板上写了几个大字，什么?我没看错吧!明天居然要军训啊!我马上揉了揉眼睛，没错，我没看错，明天确实要军训。这对于我来说，简直是一个晴天霹雳，怎么办?我不要去军训!我朝四周看了看，同学们的反应各不相同，喜怒哀乐都有，有的说：“听说军训很好玩哦!”有的甚至高兴地跳起来，欢呼着：“哈哈，我终于等到这一天啦，不用上学，还可以玩耍!”有的愁眉苦脸，说：“你们高兴什么啊?听说那里的教官就像魔鬼，严得很，你们就不怕吃苦吗?”“是啊，听我姐说，那里的饭菜特别难吃!”教室里马上炸开了锅，我呢?则呆若木鸡，不知道回家怎么跟爸妈说?

回到家，我说：“明……明天……要……”“明天怎么了?”妈妈看着我紧张的样子，自己也跟着紧张。“要……要……”“到底要什么?干嘛吞吞吐吐?你闯祸了吗?”爸爸不耐烦地问。“要……军训!”我终于说了出来，“军训?是好事啊!有什么好紧张的?”妈妈这才松了一口气，“是啊是啊，正好让你去锻炼一下自己!”爸爸马上说。“可是我不想去!”我不知道哪来的勇气，终于把自己的意见说出来。“为什么?”“那里的教官很严，我会受苦的!”“不行!你必须去，这是一个锻炼的机会，你绝对不能放弃!”“不去!”我摇着头。“你去也得去，不去也得去!”爸爸的牛脾气来了，“你们要去就自己去，我是不会去的!你们真狠心，根本就不理解我!”我哭着跑进卧室。“你就不能少说几句吗?”妈妈责怪爸爸。

到了明天，我被爸爸强拉去学校，上了校车，我几乎都在责怪爸爸，到了基地，同学们都拿着行李下了车，我无精打采地走下车，好朋友小淼安慰我：“你别担心，别听那些谣言，这里的教官人很好的，如果有什么困难，我会照顾你的。”“真的吗?这里的教官真的不是魔鬼吗?”“当然不是，你相信我吧!”小淼笑着说。可到了第一天晚上，我哭了，我开始想爸爸妈妈了，宿舍里也传来几声抽泣声，她们可能也想父母了吧，爸爸妈妈，你们什么时候来接我回家啊?在这里真的好苦，衣服自己洗，被子自己叠，早上还得5点起床……接下来的第二天也是这样，到了第三天，我习惯了，我不哭了，相反，我却很开心，在这里，我学到很多东西，我理解父母的良苦用心，我感谢他们送我来军训!

到了回家那天，一进门，我马上扑进了妈妈的怀里，“爸爸妈妈，我错了，平时我总让你们操心，这次军训，让我明白了许多道理，是我不理解你们，我错了!”我把憋了五天的话都说了出来，爸爸看着我，满意地笑了。

可怜天下父母心!哪一对父母不爱自己的孩子呢?可他们缺少的，正是我们的理解。

理解是风，吹散战争前曾经硝烟弥漫的纱幕;理解是雨，点滴在受蒙蔽的心灵上，洗去尘埃。理解就像品茶，品出了苦尽甘来的香甜;理解就像一团温火，将冰冷已久的心灵一点一点的融化。

妈妈的辛劳操劳你理解了吗?你是否曾因为妈妈的一句严厉批评摔门而出呢?“慈母手中线，游子身上衣。”哪位母亲不关爱自己的子女?见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。然而我们却往往看不见这心酸的泪，看不见这关爱的心。

朋友之间也需要理解。人们大都有一个很大的朋友圈，但患难与共的真心朋友又有几个?“同是天边沦落人，相逢何必曾相识?”若是真心，若是理解，又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础，有了理解，朋友才能共同进步，友谊才能地久天长。当朋友因一句无心的话、一个无意的动作而伤害了你，你会翻脸吗?当你和朋友因一个误会而不合时，你会理解他吗?

苏轼仕途坎坷，曾一度悲观忧虑，可是他选择了赤壁，赤壁也成全了他。他理解了人生的真谛，毅然走出了黑暗的官场，去理解他的另一片天地，于是才有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”传诵至今的千古名句。

看庭前花开花落，望天上云卷云舒。开启理解之花，多一份关爱;展开理解之云，多一份暖和。理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们;理解是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人来理解自己。

无言的爱，不是谁都能理解的，因为那种爱只是一瞬间，一瞬间之后就隐隐而去，但这种爱的主人又是抱着怎样的期待?谁都无法感受。

小沈阳说得好：“眼睛一闭一睁一年就过去了。”是啊，这么快，十一年就过去了，谁还能体会父母的辛劳，他们给我们无言的爱难道还少了吗?他们的白发难道还少了吗?我们难道真正的体谅过父母吗?我敢说，没有，我们从来就没有真正的体谅过父母。难道你敢反驳吗?那么，我问你，妈妈为你操过多少心?爸爸说话的时候你没有顶过嘴吗?

……

我就是那种类型的，我在家里自称小皇帝、小公主，让母亲做这样做那样，我却没有帮母亲做过任何事，这就是我们对父母无言的爱吗?父亲在工作岗位上艰苦奋战，我们却还说父亲出去玩，甚至还说父亲，但是，我们有资格这样说父亲吗?这也是我们对父母无言的爱吗?

我敢说天底下除了父母，还有谁那么爱我们呢?可是我们对父母的态度又如何呢?父亲给我们讲数学题时，我们的态度又如何呢?是耐心倾听，还是懒懒散散不听讲?

如果我们的父亲是老师，我们是微笑面对，还是无语轮次说自己倒霉?

那么，是谁在我们背后默默的支持着我们?我们知道吗?那么，又是谁在半夜里悄悄地为我们盖被子?还有，在我们生病时，谁在床边悄然泪下?

有一件事，在我脑海中隐隐浮现，那是我很小很小的时候，妈妈在床边为我唱着歌儿，是一首摇篮曲，虽然那首歌没那么好听，但在妈妈口里就成了闪闪动人的歌曲了。那时，家里穷，没钱买空调，但是在睡梦中，我感觉到了一丝凉气，隐隐睁开眼睛一看，原来是母亲在床边一直为我扇着扇子，我看见，妈妈那么年轻，却有了一丝白发……

无言的爱，我不懂，但我会对父母衷心的说声：“谢谢。”因为他们教会了我什么叫爱，他们使得我有爱的人，也有爱我的人。

小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负神圣般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见啪的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，哎呦，真舒服！我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说你去让座吧，我可不去，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：老爷爷，你们坐那儿吧。老爷爷看了看我，说：小姑娘，还是你坐吧。我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为文明二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

[关于文明修身的作文