国学经典欣赏【汇总20篇】

《[素材]伤痛国语版 伤痛》

人的一生，总会经历许多风风雨雨，也会拥有许许多多值得自己纪念的一天。而我所记住的这一天，曾在我的心上留下过一道愧疚的，心酸的伤痕……

回到那一天的夜晚，姑姑抱着心爱的小狗——雪儿，迈着沉重的脚步，拖着凄凉的背影，向我走来……

姑姑的儿子把我叫到一边去，哀伤地说：“雪儿，刚才还开心地和我们逛街。可谁知道，一辆白色的面包车从雪儿的身上重重的压了过去！雪儿，雪儿还没来得及爱叫一声，就死了！”“怎么回事！怎么会这样？那辆车呢，你们没去追吗？”我有些悲愤，恨死了那辆充满邪恶的车子。“哪里追得上啊！我们只顾着去救雪儿，可还是晚了一步啊！你不要在我妈那里问雪儿的事，她现在伤心透了。”“嗯。”我带着哭腔，冰凉的泪珠滑落下来……

茫然间，我看见了雪儿脸上斑斑泪痕。顿时，?封蛏算病Ｎ业男耐吹每炝蚜耍?幌肫鹬形缥胰绾闻按?┒?某【埃?憷崃鞑恢梗?栽鸷屠⒕斡可闲耐贰Ｖ形绲氖焙颍?┒?谰苫畋穆姨??渎???Ｎ液退??牡卮虼蚰帜郑?徊恍⌒模??⒘嗣?堋Ｒ??溃?桓鋈擞胍恢恍⌒〉亩?铮?α壳?鹩卸啻螅∥乙唤沤??呦铝寺ヌ荩?豢醇??纯嗟匕Ы凶牛?硖逶诼ヌ萆献笥夜龆??硇陌偈芗灏尽６?衷冢?蚁攵运?瞪?岸圆黄稹币材蚜耍∠胍?钩ニ????嵋裁挥辛耍《?┒???悄茄?娜屎瘢?茄?目砣荩?永疵挥泻薰?遥?永疵挥性构???绦?卫腿卧沟匕缪菽歉觥翱炖痔焓埂钡慕巧?⊙┒?吡耍??哦悦篮檬澜绲你裤胶途炷睿?酪啦簧岬刈吡恕Ｎ一姑焕吹眉凹??詈笠幻嫜剑∠衷谝仓荒芸醇??Т?倏椎纳砬?恕Ｃ娑运?囊盘澹?腋纬Υ缍希??尬蘩幔

雪儿，你在天堂一定过得很好吧，因为那里没有车来车往！

……

现如今，好像谈到“国学”，人们的脑子里就会产生或多或少的偏见或误解。甚至还有不少的人会认为国学早就过时不堪了，学这玩意对于90后的我们似乎没有一点用，有这功夫不如去学点专业知识。以前，我也一直持此观念，认为个人的谋生发展、生活质量的提高，才是头等大事。但古老的不一定就是过时的。在一次教学过程的偶然机会中，我接触到国学，并通过对《三字经》、《弟子规》、等的学习，逐渐了解到了国学之中生活态度、处事方法等诸多事务的另一不为人知的一面。其中我最喜欢看的就是《弟子规》，接下来我就跟大家来分享分享。

《弟子规》作者杨淑芬，《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书。弟子规这三个字，我们可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解到这一本书是在教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

我喜欢读国学，它能使我增长很多知识，明白很多道理。《弟子规》国学经典之一它是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，它犹如一束光芒照耀着一代又一代华夏儿女！总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。如按自己的意愿任意胡为，那她不会被别人接受，她的人生也不会快乐。我在学习了弟子规之后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从各班教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。让《弟子规》成为班级孩子们的生活指路标。

中国文化，博大精深。中国的国学经典更是数不胜数。《周易》、《孟子》、《论语》、《三字经》等更是出类拔萃。

《孟子》中，写到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是古人立世的标准，也体现了中国人的骨气。我们现代人也应该传承这种精神，培养自己的高尚人格。

《周易》中，写到了“人之所助者，信也”，人一定要讲诚信。这是人与人之间交流的基石。也是中华民族的传统美德。只有人人讲诚信，才能促进社会的发展，传递“正能量”。

《论语》中有这样一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”。一个人只知道学习而不知道思考就会感到迷茫，只空想而不读书就会疑惑。所以在学习方面，我们要做到学思结合。

《三字经》里说：“父母教，须敬听，父母责，须顺承”教育我们要尊重父母，耐心听取他们的教导。

除此之外，还有很多国学经典，它们会告诉我们很多人生的道理，我们要细细去品味。

让国学经典伴我们成长！

国学，古意，旧时国学，如今古意。

秋风秋雨煞人，面对此情此景，寡居的易安，是否愁肠百结？

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

李易安的文字总是如此柔媚衷婉，她总是把你轻轻带入她“才下眉头，却上心头”的无尽思念，连接起两段相融数百的时空，让你深深沉入她的愁海，“寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚”。

我也不例外，为她而泪眼婆娑，愁肠百结，可是触摸到她的“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我震惊了！是什么让她如此坚强？无论多么凶猛的狂风暴，也无法撼动她的坚强，她的执著信念！

橙，如易安。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡一生极坎坷，仕途的不畅，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重，放弃仕途，怎能报效祖国；委身文坛，又何谈终身，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感：“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

白，如东坡，

“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明的清静与自由。尘世繁杂，官场黑暗，为名利而争者不乏其人，唯有他归田园而居。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”这为朴实，”榆柳荫后檐，桃李罗堂前“这为清静。

青，如渊明。

国学本为一张白纸，正是这些另一番神采为它独添神韵。与其纵横千古的风尘，倒不如为国学者一抹亮色，还可于无声的静夜，伴你入梦。

幽婉醉梦中，缄默着色，把三千欢愁溶于国学其中，微慰平生。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》、《三字经》、《宋词》、《论语》等一些国学经典，都是中国文化的精髓。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就了解了。

我们从小时候的《唐诗》、《三字经》，到现在的《论语》和《道德经》，它们总能使我们感受颇深，国学是需要我们认真的体会，需用一生去学，国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人品的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做人，教会我们分辨美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛，从一件小事·，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能够感悟到崇高的境界和高尚的情怀，国学经典能引领我们不断领悟人生的意义，端正我们的人生态度。

《论语》使我们修身养性，德性人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子与小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生主张“仁”，“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人”。教会我们如何做仁人，《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会人生的意义，怎样才是真正的对人有仁爱之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种生活。

《道德经》是我们认识最深的国学经典，他总能用一句最简短而精辟的话把我们带到另一个美好的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会是生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每一次都是以平常的心态去面对。看轻人生的权势名利，看轻世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守，权势名利看轻了，世间就安静了。

品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得了人生！

樊星是我姐姐家的孩子，从小很听话、学习十分的努力、勤俭节约爱劳动。

樊星刚满一岁的时候、我就外出打工了。他满三岁时、我从福建打工回来、那时、他长得有些体弱、只是小小的肚子老是胀的圆圆的、吃的肚儿圆嘟嘟的还要吃、衣服和裤子穿的有些诙谐有些滑稽、老是上跨下掉。那时、虽然计划生育很严、我姐姐认为他可能长不成器、农村需要大男劳动力、就又给樊星添了个弟弟。第二年、我又去福建打工了、我姐姐养着带着三个孩子、困难到衣食就成了问题，于是就把樊星二兄弟送到河北我妈妈那里寄养着，我姐姐就去了福建打工。

我和姐姐就在一起了，我经常看见姐姐拿着三个孩子的相片看着一会笑、一会流泪、一会发呆、经常夜里睡不着、经常梦里念着樊星樊浪的名字、有时还念着家里大女儿的乳名、我姐姐就这样一边上班一边想着几个孩子。我姐姐进的是一个效益不好的鞋厂、工作累的不得了、还经常加班、工资却相对比较低、我姐姐还是一直坚持着.........大概时隔半年、我妈妈来信说樊星被人打了、一个大人给他左一巴掌右一巴掌打的瓜兮兮的，我姐姐看完信、想到穷人家孩子的悲惨、哭的不得了、那种哭和难过只有做母亲的人才懂得、绝不是几个文字就能描绘和形容的，于是、我姐夫就把樊星二兄弟接回四川的家中，从此、樊星三姊妹就跟着奶奶生活了。

一九九四年我回家,我看着才七岁的樊星做一家人的饭、人矮小了他就站在凳子上洗锅、切菜、还要夹柴烧火、脸被熏的黑黑的、比外国的小矮人还黑；衣服基本都是他洗、还要管一家人的经济、财政进出他都得把关，实际上都是支出、靠我姐姐每月邮寄回来的二百元钱支持一家的温饱；有时关没把好、就会有很长时间吃不上肉、有时很长时间炒菜没有油、经常锅里就有锈斑。樊星的奶奶那时六十多岁了、一天到晚都在地里忙活、为人大咧咧的、做事稀里糊涂习惯了.......

樊星读初二的时候、我去开家长会、知道了樊星的分数成绩排名本年级二百来名、当时我十分不满意、非常严重的批评了他、还指责了他的班主任老师。初中毕业、他以八百四十三分的成绩考上了本县的重点高中、当时我带他去县一中报名、他的班主任杨老师夸他很优秀；高中毕业、他以六百多分的成绩考上了四川大学。听说他在高中期间、每学期都拿到了奖学金，在大学里、一直都是校里的学生会主席、一直都是班级干部；大学毕业、他考上了研究生，但是、他放弃了、而且从不说出来、生怕我姐姐知道了难过，因为他知道、他上学这么多年、给家里的压力已经到了极致、再加一根稻草、家就会崩溃......

樊星现在在证劵公司上班、我通过他的同行和他的记录了解到他工作特别认真负责、工作上一直是任劳任怨。不埋怨自己出生卑微、也不埋怨社会的不公平、没有在五颜六色的万花筒世界迷失自己、从不以自己是名牌大学毕业而 狂傲。他能定位自己的角色、他对亲情、感情、爱情把握的恰如其分。他从骨子里明白、家庭和国家培养了自己、自己就要做好一杯土、一朵花、一滴水、一粒沙.....不自卑、不自傲、努力坚持自己的使命！

在一个阳光明媚的早上，幸运天使在我耳边呼唤，把懒洋洋的我从梦中叫醒，今天，我和妈妈一起踏上兴宁的旅途。

你们知道吗？兴宁以前是个文化之乡，还是个小南京呢！

我来这里是为了执行一个秘密任务的，在兴宁一个美丽乡村进行五天的传统文化学习和实践，学习对象是亲子。教室和课程是分开的，妈妈有如何做好妈妈、妻子、媳妇的课程，我呢，主要学习如何做好一个好孩子的课程。

就这样带着无比兴奋的心情，我和妈妈乘坐绿皮火车，经过6小时，晚上7点半抵达兴宁火车站，再乘“希望之车”来到善德国学堂附近的中学，再走一段乡间小道才能到达目的地。我走在一条通往智慧之门的小路上时，只见夜晚的小路昏暗无比，耳边还有蝙蝠的叫唤声，把我吓得魂飞魄散，心想这条小路就代表先苦后甜的苦，才会尝到智慧之门的甜吧。于是，我鼓起勇气走完这条小道，终于到达了善德国学堂的大门。

这里的老师非常有耐心，帮我们热饭，这里的饭菜都是素的，但是，都非常美味可口，我吃得津津有味。到了睡觉的时候，老师认真地帮我铺床，像极了妈妈。

太阳公公还没出来，我们5点半便起床早读《弟子规》，百善孝为先，老师的讲课使我茅塞顿开，看羊儿跪下吃奶，看乌鸦反哺父母，“孝心”在我心中生根发芽，每当孝心在心中被激发出的那一刻，我觉得生活都变得美好了。老师还给我们讲了国学，一天就这样悄悄的过去了，晚上躺在舒服的床上，我还在津津有味地回忆老师的教诲……。

还没回忆完，一阵公鸡叫透过窗户传来，新的一天开始了。老师为了让我们知道长辈的苦，一早就让我们到公园去捡垃圾，让我们感受清洁工阿姨们的辛劳，我们兵分两路，捡了足足有5斤呢。感恩叔叔阿姨们，我们以后要让更多人爱护环境，减轻清洁工顶着烈日工作的苦。回到教室，老师问大家捡完垃圾后有什么感受，有的人说“我们的垃圾应该自觉扔到垃圾桶里”，有的说“现在扔垃圾还要进行分类”，我举手回答：“感恩清洁工们，我们会好好爱护环境。”

转眼到了星期三，我们学习了“知恩报恩”，我给大家讲个故事吧：有一个男孩在8岁时，母亲就离家出走了，五十年后，男孩做了大官。他做了不到1年的官，就请人到处寻找自己的母亲，后来他干脆辞去官职，翻山越岭，到处打听，总算找到了，当他重新申请官职时，皇帝见他如此有孝心，就封他做了比原来更大的官，从此他和母亲过上了幸福的生活。这个故事告诉我们，要做个知恩图报的人。

一天一个故事，时间就这样悄悄溜走了。第四天的课程是体验妈妈的十月怀胎，老师在每个女生肚子里放了一个气球（代表怀孕），在男生脖子上挂着一个鲜鸡蛋（代表保护胎儿）。大家顶着个大肚子，在院子里干苦力活：扫地、洗碗……一开始我总觉得很简单，直到下午看见有的同学没有保护好“胎儿”，气球爆炸了，有的同学竟然无所谓地把“胎儿”拿出来玩，不管自己的“孩子“。这时候我才知道妈妈怀胎十月是多么不容易，有多爱我。下午，老师安排我们给自己的家长喂饭，互换角色；老师特地交代家长要故意扮成小孩子，吃饭的时候这个不吃、那个不吃，挑三拣四为难对方，从而让我们知道吃饭不应该挑食，娇气任性。晚上，老师要求每个人给自己的爸爸或妈妈写一封信，我如实的表达了自己对妈妈的感激之情。

时间“嗖”的一下飞到了周五下午，精彩怎能错过，因为这是国学课程的最后一天，这天下午所有的家长和孩子要上毕业典礼课了。首先，大家集体背诵《弟子规》，唱《感恩一切》。轮到我单独给亲子大课堂演唱《春暖花开》了，我发现老师的瞳孔里装着一个有天籁之声的我，我收获了快乐和自信。到了我最期待的活动—-给爸爸妈妈洗脚，我献给妈妈的是《孝亲颂》，并把前一天写好的信交给妈妈，妈妈读着我的信泪流满面，我就这样一直帮妈妈洗脚，老师自己也带来自己的家长，给自己的家长洗脚。洗完脚，整个教室里哭声一片，每个家长和孩子都拥抱在一块，此情此景，我记忆犹新。

中国的古汉字，古文化蕴含丰富底蕴，细细品味，你会感受到它的娉婷清雅，像一杯纯净的水，又像一缕朦胧的烟。

古诗词的意境是一言难尽的，是需要慢慢去体会的。小时候我并不懂“何当金络脑，快走踏清秋。”是什么意境，书上是这样写的：“什么时候我的马儿才能戴上金色的笼头，飞快地奔驰在千里疆场上。”但爸爸却告诉我书上写的只是意思，意境是需要自己去体会的。我不懂，意思不就是意境吗？爸爸说，等我长大后就会懂的——现在我懂了，作者想表达的是期盼自己在战场上驰骋的想法，而并非是真的希望马儿戴上金笼头。作者从这首诗中流露出的对战场的向往就是这首诗的意境了。意境，的确是需要自己体会的。

所有的古文学，都有它的深刻含义。“歌器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，这柞缺不处完。”这一句话是教人们做人不能骄傲自满，不能持功自傲，否则只会折损自己。而谦虚才是与人，与世相处的正确方式，只有谦虚才能不断进步。这便是“满招损，谦受益。”

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维的思乡之情令同样常年漂泊在外的游子产生共鸣。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这样富有哲理的诗句，点醒了人们的思想。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”勾起我们对美好春天的喜爱之情。“谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊言辞中浓浓的母爱令人感动。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是李白不畏艰难，对人生前途充满乐观的豪迈气概。给了后人以积极乐观的心态和坚定的信念……这都是古代文学大师传承下来的精神。

中国国学经典现在已经开始普及全世界，外国人也对我们的文化非常感兴趣，因为中国文学是其他所有国家都不曾拥有的，是最独一无二的。

古学经典，给人支撑，给人信仰。是世界文学史上永远熠熠生辉的一颗星！这颗星永远不会褪色，反而会随着时间的流逝更加闪耀。

中国文化里的诗情触动人心，中国文化里的精神感动人心，让我们一起去寻找国学里的微感动。

其实，我发现欣赏也是一种善良！

尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。这样说固然不对！因为，欣赏也是一种善良。

欣赏是尊重他人，同时也尊重你自己。

欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱！

社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互相的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，助人之念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言："人生最美的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。

我真的发现：欣赏也是一种善良！”

七月，透蓝的天空上悬着一颗“大火球”，天空不见了云的踪影，就像是被太阳烧化了。柳树无精打采地低垂着脑袋。小草、花儿，像是病了一样，垂头丧气。连一向生机勃勃的大梧桐也颓废地卷起了叶子，憔悴地驼着背。鸟儿扑闪着翅膀，无力地在天空中飞翔，闷热的天气使知了感到烦躁，不停地叫，使人感到烦心。狗不停的吐着舌头，闷热的天气使它不得不汪汪大叫来发泄情绪。

此时，我正躺在空调间里，喝着饮料，玩着ipad。唉!真是无聊，“娄慧，给我下去买瓶酱油”,“我才不去，下面很热的，就像蒸笼一样。下去，没准会被烤熟。”“你去不去！”老妈又发作了，“好吧!”我只好走出了空调间。我刚刚走出门，一股热气向我扑来，我不禁说：“好热啊！”

突然，我看见一个人在来来回回奔腾，我仔细一看，原来是快递员叔叔，他穿着简易的背心，汗已经淋湿了他的背心，他整个人看起来就像一只落汤鸡，可他还是再坚持不懈地工作。它把快递塞到箱子里时才注意到了我。“小妹妹，能给我拿杯水来吗？”“没问题！”我连忙跑去超市，可是，妈妈让我买的酱油要9块2，矿泉水要1块钱，这可怎么办？要是我买不到酱油，她肯定会骂都我狗血喷头的。算了，我咬咬牙，买了一瓶饮料。我又飞奔着回到了原来的地方，他早已不在了，我看见了一抹白色的身影，啊！他原来在那，我跑着到那，给了他饮料。他有点迟疑，‘小妹妹，我要不要给你钱?”我连声说道；“不用，不用。”我回答，他似乎有点不好意思“谢谢”我问他：“你为什么不歇歇呢？”“这年头赚钱难，要是我不把这些快递送到的话，我就没工资了。哦，对了，我还要去送快递呢！”说完，就走了。

我想，快递员才是真正的累活，“最美的人”应该是他们！

欣赏，是朋友友谊的开始;欣赏，是取笑的头号克星;欣赏，是大家彼此的安慰。在繁忙的生活中，欣赏无处不在，它似乎成为了人类必不可少的水分。 Appreciation is the beginning of friend friendship; appreciation is the number one nemesis for fun; appreciation is everyones comfort.In a busy life, appreciation is everywhere, it seems to be an indispensable water for human beings.

早晨，推开窗子，便可欣赏到清新的空气。露珠如清晨的曲子，“滴滴答答”的与大地伴奏。小草是露珠的好朋友，露珠在它身上停留，风儿吹过，大家都手舞足蹈地迎接它，可它太忙了，打了声招呼就匆匆走了。欣赏完这大自然的青翠欲滴，再来看看屋子里吧!

一阵突如其来的香味诱惑着我，我顺着诱惑来到了大厅，看看桌子上的牛奶、面包，我不禁揉了揉肚子，它竟然放肆地大叫起来，真煞风景，我的手与水亲密接触后，便跑到桌子面前，吃着面包，喝着牛奶，看着风景，感受着大自然的美，我突然停住了，我感受到浓浓的爱，我欣赏到妈妈深深的笑。

走出家门，耳边传来一声问好：“早啊，小姑娘。”我立即应声，顺便投去欣喜的笑容，向着清洁阿姨的方向看去，她的眼神很开朗，从不会沮丧，她继续扫垃圾，她那种任劳任怨、乐观向上的精神让我的心欣赏到她为人们服务的伟大精神。

我继续走，看到了“败”在我脚下的易拉罐，我做了一个很简单的动作，踢到一边便走开，一阵微风吹过，易拉罐在地上“咔咔”地响，我回过头去，它像对我说：“好心的小姑娘，让我回家吧!”我拾起它，把它送回了垃圾桶。在远处看到了清洁阿姨，她笑得好灿烂哦!我的心欣赏到她对我的表扬，心里像吃了蜜糖。

回到家，我的心好温暖哦!妈妈投来一记散发着母爱的微笑，我的“心灵窗户”今天欣赏到让我千金难买的微笑，欣赏到大自然的美、家庭里的爱和外来人的笑，这一切都好美啊，犹如几颗亮闪闪的宝石嵌在我这块平凡的布料上。在繁忙的生活还有许多值得我们欣赏的地方，用你的慧眼去发掘吧!

当下教师普遍感到累，为什么？网上曾经流传：“起得比鸡还早，睡得比小姐还晚，挣得比民工还少……”虽然有些调侃，但不能不说这是教师的悲哀，说明教师工作的辛苦。的确，作为教师，注定与忙碌结对，与辛苦相伴。每天在无尽的繁忙中度过，要备课、批改作业、辅导学生，要参加教研、各类会议，要面对社会、家长……

忙碌是不争的事实。但是，既然我们选择做教师，如果不能改变职业，那么，这就是我们一生要从事的职业，也可以说是一生的生活，甚至是一生的幸福所在。与其在痛苦中煎熬、度过，不如使自己过得快乐起来。

要让自己变得快乐，就要学会欣赏自己。让自己的职业生涯充满活力，充满阳光，充满快乐。要做到这些，说难也不难。

快乐与否，其实就是个心态问题。只要摆正心态，看重自己的职业，就会乐在其中。千万别小瞧了自己，羡慕教师的大有人在。一年中寒暑假，加上双休、节假日，上班的时间在二百天左右，近半年时间在家休息。光这一条就足够令其它行业羡慕嫉妒恨。有的教师总认为待遇差，其实大可不必过分纠结。社会上不如教师职业的人也不在少数，何况国家在不断提高教师待遇，我们的生活条件大大改善，住上了高楼，开上汽车，手头有了结余，每年利用寒暑假可以外出旅游一番。当然，这些是无法跟社会上有钱人员相比的。不过，有钱人也不是生来就有钱，他们创业的艰辛，经历的种种困难，非常人所能及。再说，让你去做未必就行。有钱人也有他们自己的烦恼。常言道“人比人气死人。”既然没法比，我们何必自寻烦恼。不如多想想自己承担职业的好处，心就宽慰了，工作起来就不觉苦和累了，人活的自然快乐了。

有了这样的心态，接下来，应该考虑如何使自己活得精彩。不妨对自己的职业进行一些思考，做一个规划。“凡事预则立，不预则废。”既然教师是我们一生所要从事的职业，是我们的生活，就不能稀里糊涂地过，浑浑噩噩地过。要抓住当下，从现在开始。无论是年轻的、中年的甚至年长的教师，都要想一想，如何做才能使自己过得更充实，更好些。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他把人生规划分为学习、自立、完善等六个阶段，给我们树立了“活到老，学到老”的典范。我们所处的时代日新月异，知识、理念、能力等不断变化更新。如果没有一些思考，没有一个打算，势必难以适应时代的节奏，跟不上发展的需求，就会对自己从事的工作毫无头绪，“脚踩西瓜皮”。天长日久，就自然生发厌倦之感，从而影响职业幸福。

为了避免盲目性，要针对自身实际，在工作中不断尝试，发现自己的长处，这样便于上手，产生认同感。俗话说“是根指头有长短”。每个人都有自己的长处和短处，要学会发现自己的长处，并尽力放大它，引起社会、家长和同行的认可和欣赏，从而产生幸福感。如果暂时没有发现自己的长处，也不担心。只要敢于和自己较劲，就不是问题。

不少老师年轻时没有努力，中年了觉得岁数大了，总之寻找理由。其实大可不必在意年龄问题。年龄根本不是问题，四十岁、五十岁又能怎么样，关键的是心态，要有一颗二十岁的心。

当然，欣赏自己，说到底就是要提升自身素养，增加自我欣赏的本领。“打铁需要自身硬。”作为教师没有一身过硬的本领，自我欣赏从何而来。因此，在教育教学中，要努力形成良好的习惯，从点滴小事做起。要不断地学习，读书、反思，增加积淀。不然，成天做着重复的事，不思进取，日久捉襟见肘。这个道理人人都懂，但就是做不到。为什么呢？很简单，就是我们的认识问题，态度问题。

因此，我们养成了良好的习惯，就能在平时的教育教学中驰骋，就能达到朱永新教授提出的“享受幸福的教育生活”。

记得初读《论语》和《孟子》时，是16岁，还是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知，“四书五经”那玩意儿是相当有份量的东西。出于某种需要，大体看了遍《孟子》和《论语》。

读完《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说一些大话，是个挺可爱的老天真，自己那几个学生老挂在嘴边，说这个能干啥，那个能干啥，像个老太太数落孙子一样，很亲切。总得说来，我喜欢他，要是生在春秋，一定想尽一切办法去他那里读书，因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。

《孟子》，我觉得孟子很偏执，表面上体面，其实心底有那股邪火。比方说，他提到墨子“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个君子的作为。至于他的思想，我不赞成。有评论家说他思想缜密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有时候及不了人了，就说人家是禽兽、小人，这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一个好手，别的方面就没什么。

我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师生气。用老师的话来说，就如“春风过驴耳”，因为我只是晚生。

对于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用阴阳五行就可以格尽天下万物，包罗万象。朱熹说，往井底一看，就能看到一团阴森森的白气。他老人家解释道：阴中有阳，阳中有阴，此乃太极图之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，却看到的是我的人头。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不见人头。当然，用阴阳五行来解释肯定是行不通的，要用到一定的几何光学。当然，要朱熹一下子推出几何光学，这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史，就是不容易出自然科学家。

《百家讲坛》捧红了刘心武，承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是，但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后，她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同，不给她任何喘息的机会。

晚生看国学便是如此，不知您意下如何？

我最欣赏的不是家财万贯的亿万富翁；也不是颜值爆表的明星偶像；更不是大家都崇拜的科学家；而是普普通通指挥交通的交警叔叔。

一天，爸爸开车带我去厦门玩，我看到一位交警叔叔在疏导交通。那天太阳很大，离得很远我还可以看得到他头上的大颗汗珠。我们在等红灯的时候，就看到交警叔叔一会儿指挥，一会儿查酒驾，忙得团团转。

夏日炎炎，蝉在大榕树下鸣叫；小狗在地板上热得伸出舌头散热；路上行人急匆匆赶回家避暑。只有交警叔叔坚守工作岗位，在路中央指挥交通。这么热的天气，大家都在家里吹空调，吃西瓜。这样一比较，他们的工作真的太辛苦了。

冬天，雪花飞舞，寒风刺骨，人们都待在家里，开着暖气，盖着暖和的被子，喝热茶聊天，不得不出门的人也是穿得暖暖的，恨不得裹床棉被出门，但这时，交警叔叔依旧坚定地站在原地履行他们的职责，任它寒风凛冽，大雪纷飞。

交警叔叔不仅要指挥交通，他们还随时准备着帮助老人、残疾人过马路，默默地守护着人们。

交警叔叔很伟大，很负责任，无论什么时候，无论什么季节，都坚守岗位，为人们的出行带来安全保障。

最后，我想对交警叔叔说：在路中央指挥交通的你们，也要时刻注意安全，保护好自己。

在听杜爷爷的讲座之前，如果你问我什么是最美丽的。我会说美丽的东西太多，我不知道应该说哪一个。但在这次讲座之后，我会毫不犹豫地告诉你，科学是最美丽的。

科学，就像天空中明亮而又炙热的太阳，它的每一束光都是一种科学精神，都是一种伟大而又美丽的精神。他们照射着整个科学领域，他们都是科学最美丽的体现。

科学是美丽的，它美在探索。

在杜祥琬爷爷的精彩讲座中，我们发现，杜爷爷一直在给我们画问号：什么是最大？什么又是最小？……这些问题都是我们人类无法回答的，杜爷爷是想由此告诉我们：在不同的领域机构里，我们都要有不断探索的精神。只有不断地探索发现，我们才有机会来纠正前人的错误，让科学迈入一个更高更深层的境界。

科学是美丽的，它美在创新。

随着时代的发展，我们的生活质量不断提高。而带领着我们进入高新时代的，是科技。科学技术，需要我们不断地发展创新。人类有了大胆的假设，从而进一步创新，才能推动科学技术的前进，才能逐渐进入寻常百姓家，提高我们的生活水平。对于国家来说，科学技术的不断发展，代表着一个国家的繁荣富强。

科学是美丽的，它美在奉献。

邓稼先，我国伟大的“两弹一星”之父。在常年忘我的工作中，积劳成疾，身患癌症。郭永怀同志，在赴北京的一次报告中，飞机失事，而他却与警卫员用生命誓死守卫了那份宝贵的科研资料。当然，还有许许多多的科学家献身科学事业，为科学的进一步发展做出了伟大的贡献。奉献，是科学家们对自己事业的执着追求与付出，他们为科学牺牲了小家，成就了大家，为科学技术的发展付出了一切。他们的精神是伟大的无私的。令我敬佩，令我憬仰。

探索、创新、奉献等精神是科学家们穷尽一生所追求的目标。他们为国家为人民做出了巨大的贡献。而现在，我们作为90后，作为21世纪的人们，我们更应该将他们的精神发扬下去。我们现在所要做的是脚踏实地的学习，不断探索、前进。

我们不应再像小时候那样玩耍，不应再像小时候那样懒惰，不应再像小时候那样局限于老师所教所讲的东西。世间万物都有其探寻下去的价值。我们应放宽自己的视野，拓展自己的知识面，不断向新时代的方向迈进。

除此之外，我们要有一个宽广的胸怀。在我们生活中，在日常的为人处事中，一个比海更宽广的胸怀教会你如何善待他人，如何包容他人的过错。拥有了如此广阔的胸怀，相信在你的生活中，你会过的更加愉快。

杜祥琬院士的这次讲座，给了我们很大的启示，告诉我们在今后的道路上如何走得更深更远。

科学是美丽的，它犹如一颗闪亮的流星，在我们的人生中划下一笔宝贵的财富。那么，就让我们珍惜这份财富，去创造一个辉煌的时代，去创造一个辉煌的未来！

我欣赏那些找到东西并寻找主人的人，因为他们找到了钱。我感激那些是幸福的基础的人，因为他们帮助他人。然而，我最欣赏的是那些默默工作的人。

清洁工经常被人看不起，因为他们在清洁地面后被灰尘和污垢覆盖。但是这些人有没有想过，如果没有清洁工的辛勤工作，我们的清洁城市清洁工每天早起，消除尚未消除的困倦，穿上工作服，用扫帚和垃圾桶拉着车上街清洁，并将道路两侧垃圾桶中堆积的垃圾倒入车内。晚上，一些清洁工来到脏兮兮的菜市场，用铲子一个接一个地清理菜市场的垃圾。无论是寒冷的冬天还是炎热的夏天，他们都会用自己的双手把城市变得美丽！让人们生活在一个完美的环境中！

生活不仅是清洁工未知的工作，也是老师的工作！

老师们工作非常努力。他们经常在台灯下一个接一个地批改作业，直到深夜，并备课。早上，我常常没有时间吃早餐。我赶紧买了些包子去上学。如果有一两个学生上课不认真听讲，他们就得辅导他们直到日落！

有许多人在默默无闻中努力工作。他们只有一个目标；试着做自己的工作，为别人牺牲自己！所以，我很感激他们！

国学经典是民族智慧的结晶, 在历史传承上具有永久的生命力。只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体。中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。国学经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。 十八里长峡的曲径通幽处，孔子正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！” 闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱； 竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

与先贤交流可以益智，与国学经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读国学经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让国学经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！

今天，妈妈带着我去摘葡萄，到了葡萄园门口，我看见一大串一大串的葡萄没甸甸地挂在架子上，从远处看，像一大片紫色的水晶球，从近处看像一串一串密密麻麻的小圆球。

走过去把叶子扒开一看，许多葡萄挂在葡萄上，有绿的，有红的，还有紫的，美丽极了。我去摘了一个吃，甜蜜的汁水流进我的喉咙里，真甜啊！

接下来开始摘葡萄了，我拿着一个篮子，一串一串地摘，我摘的有红，有绿，还有紫，不一会儿就摘满了。回家的路上，我看着那一串一串的葡萄就直流口水，今天真开心。

我的同桌叫杨明浩，是个大胖子，开学时我们坐了同桌，我对他的印象不怎么好，不仅仅是因为她胖，更因为她考试成绩不好，我对他有一种莫名的厌恶。就拿上课来说吧，他从来不认真听讲，一直在抠手指头，我见他不听讲，我的手就伸向她的脸捏了捏说：“认真听讲，不然你就等着从70分落到不及格吧”，说完他便还了我一拳，我见他不可理喻，便不再说他了，下课时候她还经常喜欢和很多人打闹，因为这，他多次受到老师的批评，我警告他，他连看都不看我一眼，他还经常欺负女生，太讨厌人了。

直到那一天，我对他的看法发生了改变。那天，数学老师有私事破例让我们上一节体育课，体育老师让我们慢跑两圈，我们班的男生耐住性子飞快地跑，并超过了跑在前面的女生，女生不服气，加快速度，追上了好多男生，我们这些我们堂堂男子汉怎甘落后？大家都拼尽全力跑，慢慢的，我没力气了，放慢了速度，因为爸爸曾教过我，只有慢跑才能跑得更长时间。我回头一看大多数人都在走，包括我的同桌，只有极个别的人在前面跑，我不仅冷笑一声，这时我身后的一位同学摔倒了，他是李乾宁，我正扭头去帮助他，突然一个高高的身影出现了，啊，是杨明浩，他不是在最后边吗？只见杨明浩把李乾宁拉出跑道，向医务室走去，我感到奇怪，杨明浩从没有和李乾宁说过话，怎么会帮助他呢？出于好奇，也出于关心，我一个箭步冲上去问，他什么也没说，我感到眼前的这个大胖子，竟变得这么高大！以前对他的种种“印象”瞬间崩溃。

我想支持他这样做的是他内心深处的善良，可能别人还会说他很淘气，很顽皮，可我不会了，因为那一件事儿他成了我最欣赏的人。

“闲看花开花落，坐望云卷云舒。”她的气质就是这般恬静，一如她名字中的“姝”，美好得如一块透亮的玉石，如一朵自矜的白莲，让人不忍玷污。

诗词大会的舞台上，她一出场就惊艳到了我。“濯清涟而不妖”，皓月当空的背景下，一袭飘飘然的长裙，微垂着头，轻缓地走到台中央，“不食人间烟火”，这便是我对她的第一印象。小巧的鼻梁上架着一副圆框眼镜，皮肤白皙，两缕发丝从颊边垂下，其余在颈后松松地扎成一股，随意而不失典雅，那袭长裙细看，是一只鸟儿在墨般的夜色中啼啭，似丝纱又似绸缎的质感把图案衬得愈发朦胧，整个人清清瘦瘦。

她屡次从百人团中脱颖而出，直杀攻擂台，在四名选手的角逐中，竟有一次创下了308分的佳绩。电视机前的我惊呆了，又恍然大悟般鼓起了掌，台上的导师与主持人也毫不吝啬自己的赞美之词。镜头切换到她，只见她抿着嘴笑，眼角眉梢满是淡淡的笑意，却并无我想象中的狂喜。她端坐着，又忽然站起来，向百人团和导师的方向各鞠了90°的躬。

又是一次四人角逐，有一名选手于她之后，成绩却直逼本是第一的她，我不禁为她捏了一把汉，心中默默祈祷。“哗——”一片唏嘘，她惜败，我不住地叹气，却看到她没有多余的表情，只是那样淡淡地笑，又站起来，鞠了两次躬。导师调侃她，她也不过羞涩地笑笑，从容地回答，没有慌张，没有失望，还是那袭云似的长裙，托着她安安静静地下台。

胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。她真如池中莲，不张扬又不落俗，却在万紫千红中那样引人注意。我欣赏她的淡然与宠辱不惊，像是从山水画中走出的人物，与恬静的自然融为一体；我欣赏她的诗情与才华，像唐宋的文人骚客，品诗论画、赏月抚琴。

欣赏源于喜欢，又转变为钦佩与祝福。我便也忠实地祝愿，红尘滚滚中，总能守住她的一份初心。

江南的烟雨朦朦胧胧，于飘渺之中细细品味，一幅朦胧的泼墨山水画，流淌着诗情画意；北方的安塞腰鼓雄壮浑厚，在阵阵鼓声中体现出年轻与活力，激昂的鼓声震慑心扉，充斥阳刚之气。这，就是欣赏，而欣赏，又远不止这些。

三重境界

“老僧三十年前未参禅时，见山是山，水是水；及至后来，亲见知识有个入出，见山不是山，见水不是水；而今有个休歇处，依然见山还是山，见水还是水。”青园惟信禅师讲修佛历程时这样说道。禅师对于山的欣赏，由清至浊，最终又归于清。前者请是对于山水的浅显认识；其浊，是心中的领悟；而后者清则是禅的真谛，四大皆空，平淡对待一切。这三种境界，不能说孰优孰劣。看待事物的角度不同，所有的感悟也不尽相同，从不同角度欣赏事物，每一处都会有别样光彩，别具韵味。

两种目光

光明是人人都向往的，光明是美好的代名词，而黑暗却一直被人们所厌恶，黑暗是邪恶，是不祥的征兆，而从另一种眼光看待黑暗呢？

黑夜，是到处充斥黑暗的天堂，万籁俱寂倚栏观，体会众人皆睡我独醒的寂静。让心灵得以一方净土休憩，何尝不是一种乐趣？

失败，是另一种黑暗，有的失败却是另一种成功。爱迪生发明了电灯泡，而在成功的背后，是几千次的失败，因为频频失败，有人讥讽他，而他却十分坦然：“我虽然没有研制成功，但我证明了哪几千种材料不适合做灯丝。”用另一种眼光看待失败，或许它就是成功。

一意孤行

欣赏一件事物，“一意孤行”也是重要的。这里的“一意孤行”是用自己的方式欣赏事物，用自己的眼光认识事物，不被他人的评判影响，不被其它思想束缚，让心挣脱外界的牢笼。

欣赏关键在于心。学会欣赏即学会用心。一方池塘，便能品出“园荷泻露”。一棵劲松品出“任尔东西南北风”。山水之乐得以心，情由心生。一株花，一颗草，一缕炊烟，一滴雨露，即为胜景。