国学经典欣赏(推荐20篇)

书籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它会伴随我慢慢地成长，载着我驶向远方。

书，像一双千里眼，让我们了解世界；书，又好似一台时光穿梭机，带我们回到历史的世界里去；书，更像一个博学的智者，把丰富多彩的知识传授给我们，让我们遨游在知识的海洋里不能自拔。

慒懂的5岁，我每天晚上总嚷嚷着要妈妈讲故事给我听。我总沉浸在自己幻想的美丽世界里，才能安然入睡。也许这就是人们常说的“饭可一日不吃，书不能一日不读”吧。

单纯的七岁，我读《白雪公主与七个小矮人》。那是一个美好而又凄凉的童话。那时我还不是很明白人世间的种种事，当我读到：白雪公主的继母要用毒苹果毒害她时，我心里有些害怕和伤心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的继母怎么想去害她呢？当我后来看到七个小矮人救了她，路过的王子并吻醒了她，我高兴得一蹦三尺高。我当时内心惊喜万分。但看过这个童话后，我内心有了“善”与”恶”之分。我学会了善的美好，明白了恶的可恨。

认真的10岁，我怀着对四大名著的憧憬，阅读了这四本风格迵异的故事。《西游记》中孙悟空与妖怪的战斗，可是如火如荼，让人心情随之波动。《水浒传》中官员逼乡民反让人惊心动魄，热血沸腾！《三国演义》中的三十六计真是绝妙无比，兄弟之情比金坚。而《红楼梦》中情节却跌宕起伏，令人捉摸不透。特别是林黛玉和贾宝玉的那段轰轰烈烈的爱恋，真是曲折不断，让年幼的我迷失其中。

青涩的13岁，我细细品读了朱自清的《背影》，我阅读时，心里五味杂陈。朱自清的父亲送他上车后，看到月台的栅栏外有卖橘子的，便向那边快速跑去。但父亲跑的很慢，因为他是一个胖子，他费力地翻过了栅栏。朱自清看到父亲的背影后，情不自禁地流下了眼泪，但他却赶快拭了眼泪，怕父亲看见，也怕别人看见。父亲买完后把橘子一股脑的放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，便走了。看着父亲孤身一人远去的背影，渐渐消失在人海中。这是多么感人的父爱，让我明白了父亲对我无私的爱和辛勤的劳作。使我变得更加地成熟稳重了。

迷失在森林时，太阳是我的指南针；学习的路上时，书是我的指路标；在黑暗中，书是火把；在抉择中，书是警示牌……

书是一片美丽的森林，带给我们欢声笑语；书也是雾林，为我们制造迷惘，吸引着我们好奇地去探究。在人生的路途中，文学会一直伴随着我成长。以前伴随着我，将来也会，不会离开我的世界一步。

遥想南宋，匈奴不断南下，早已对富庶的江南之地起了贪心，但南宋朝廷软弱无能，人民苦不堪言。上层贵族与亲王在宫内歌舞升平，仿佛依然处于太平盛世，但窗外早已是白骨累累，寒风吹起，卷起千层沙。

北宋末年，靖康元年，中华皇族乃至中华民族之耻——靖康之变，让你不由伤心的怒吼道：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”

你更加坚定了抗金救国的决心，也为对得起背上的四个字——“精忠报国”！可你的报国之路却被昏君奸臣弄得险象环生。按理说，只要你懂得打理上下，便能安然无恙，但你不屑！你很忙！你忙于出征，忙于厮杀；你在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你带“岳家军”出征，大涨我华夏之威！你让金人和匈奴明白，中华民族不可辱！“郾城大捷”载入青史。你“三十功名尘与土，八千里路云和月！”；你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”，如此忠诚，如此勇猛的你，却被一道“莫须有”的罪名在历史的长河中遗憾落幕……

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在沙场上，激昂的战鼓擂声中，你披上战袍，勒紧了战马，枪戟在手，英气逼人。你率领众将士誓死抵御凶残的匈奴。

南宋苟延残喘地多存活三百一十九年，三百多年，如若没有你和一等忠心爱国将士，南宋早已消散于历史的长河之中。

当你得知这一消息，你不由愤道：“十年之功，废于一旦！”你哭道：“所得州郡，一朝全休！”你呐喊：“社稷江山，难以中兴！”是啊，一个朝廷有如此昏君奸臣，又如何中兴？

当你行刑时，整个大宋都在颤抖，宋高宗将自己江山的最后希望尽然掐灭。直到明君登基，将你葬于西湖，但，南宋早已无力回天。

收回思绪，但我却永远却忘不了那忠勇无双的你——岳飞，岳元帅。

中国是举世闻名的四大古国之一，五千年的历史文化远远长流，正因如此才有许多经典名著得以流传。例如老子的《道德经》孔子的《论语》诸葛亮的《诫子书》《出师表》……

小时候我睡前最喜欢听妈妈讲故事，每次我都要求讲孙悟空的故事每当听到孙悟空大战十万天兵天将时，总会两眼放光。我听说孙悟空是从石头里蹦出来的然后漂洋过海去拜神仙为师最后练成七十二般变化，筋斗云……后和牛魔王结为兄弟又习的三昧真火最后逐出出师门这才带着绝世神功带回花果山。

回来之后发现他的猴子猴孙被驱赶，于是冒着怒火去找那个名叫混世魔王的妖精，孙悟空三下五除二就把他给揍得屁滚尿流。最后就命人把那叫水脏洞给烧了。孙悟空想到：我的这些猴子猴孙没有自保能力于是去东胜神州的傲来国的兵器库找兵器并全拿了回来教子孙武功再后来就是龙宫借宝，大闹天宫，五行山下定心辕，观音奉旨上长安……

《周易》有过这样一句话：人生之所助者，信也。人一定要讲诚信，因为人与人之间最基本的东西就是诚信。你连最基本的东西都没有更何况交易，友情呢？所以这就话给我的启示就是做人要有诚信不能约了人迟到，不能答应了别人的事情却没办到。

经典国学含着尊重师长，孝敬长辈，诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神与信念，国学经典集聚着历史的精华，是我国历代文人智慧的结晶，包含着民族的气魄！他将化作熊熊烈火一直燃烧在我们每个中华子女们的心中永不熄灭！

今天，是大家千等万等才到了的一天，大家千辛万苦练节目也是为了这一天。因为，今天下午两点，经典诵读比赛就要开始了，所以大家非常高兴，都穿上了整洁、干净的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。后来，爸爸过来了，裤子换了下来，就去练习了。吃完午饭，我回来了，当时，老师还没来，教导处的钥匙被借走了，后来，终于找到钥匙了，开了门，我们就读起了经典的书，过了一会，老师、同学们都来了，就开始化妆了，化完了妆，我们就来到了大礼堂，比赛开始了，一、二、三年级开始了激烈的比拼，我们是倒数第三个上台的，所以我们可以坐在台下看台上的表演，我看着那优美的舞姿，动听的歌曲，我非常紧张，到我们了，我们表演完。过了不久，比赛结束了。

但是，我想告诉大家，赢并不代表一切，只要快乐，输了也是值得的。

我有一位极其热爱足球的基友，我和他从未发过一条短信，也并未见过一面，而且我们相距甚远。但他就像一位老师在默默地教导我：“父母给的是背景！自己打的才是江山！”也唯有这句让我没齿不忘！这句话和其他鼓励我的东西一样，就像一个个拐杖，让我能够在狂风暴雨过后坚强地站起来，不再畏惧背景，沉思江山，而是欣赏江山，唾弃背景！

如今的社会上，有不少同学仗着自己父母的背景来欺压一些家中并不富裕的同学。我也是那其中的一员，在我的学习生涯中，我极不愿意走到人群密集的地点，就像一只老鼠，从来不敢行走在满是猫的大街上。自卑心理让我直不起来腰，而拥有宏大背景的同学却不以为然，这让我也更加反感，极力想要成为像侠盗罗宾汉那样的神秘人物，扶贫济困·惩奸除恶……我就像一只囚禁笼中的鸟儿一样，尽管我可以挣扎着出去，但我却不想展翅高飞。情愿巴望着那蓝天白云，渴望着那雨后空气，欣赏着夜空星点……并不是害怕软弱，而是某种原因。我也比任何人更需要像梁山好汉那样的朋友，也会更加珍惜这份友谊。因为他们就是我的精神寄托啊！他们就像一个超大的能量蓄，能给我源源不断的提供正能量！

他的这句话也让我受益匪浅！我开始独立起来，我并不会看别人的脸色去做事。就像枣树上的一颗红枣，我早已脱离母亲的怀抱，而他们却在嘲笑“大笨蛋！这么早下去受苦干嘛，还不如再享几天福呢！”我才不会理会他们，我也不会羡慕他们拥有的的短暂背景，我要成就自己的江山。于是，我承受着腐烂·破壳的种种痛苦，最后成长为一棵参天大树。而不是一直依赖母亲，最后却由内到外地死去了。

像我这样既没背景也没江山的人有许多，我们需要的是满满的自尊和自信，而不是无限制的自卑！他的这一句话就像一束光，终于照向了我；就像一滴雨露，终于流向了我；就像一阵风，终于吹向了我……让我能够向那些仗着父母背景来吓唬我们的纸老虎大吼：“我们才不稀罕背景，因我们那永远是父母给的，只有江山才是自己打的！我欣赏的江山，唾弃的是背景！”

四季的变幻，诗词的经典，英雄的气节，女子的柔美。在这世间，有太多太多令人惊叹，值得欣赏的事物，或赞许，或崇拜，或留恋。

美人·傲骨

身为婉约派一代词宗，李清照必然是多愁善感的，她心思玲珑，为后人留下一篇又一篇值得欣赏的词作。在她陷入如何救父的困境时，丈夫赵明诚的父亲赵挺之坐视不理，李清照悲情万千，写下了“炙手可热心可寒”的诗句；当她忆起西楚霸王项羽时，联想到自己国破家亡的遭遇，她挥笔题下“至今思项羽，不肯过江东”；当看清新任丈夫张汝舟的真实面目后，毅然决然的将张汝舟告上朝廷，只为离婚。以至于她重回独守空闺之时，悲伤痛苦难以消退，只能用词来消愁。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”道出李清照无依无靠的境遇。

欣赏李清照，只是因为她的傲然风骨，与历代美女词人不同，无可替代。

帝王·谋断

历代学者认为，明成祖时期的《永乐大典》是中国古代涉及领域最广，最全面的百科全书。也许是因为《永乐大典》太耀眼，盖过了明成祖朱棣的光芒。朱棣的成就，一样伟大。作为朱元璋的次子，他与王位擦肩而过，可他不甘心，毅然起兵，攻下京城，夺下宝座，再现唐时“玄武门之变”时的惊心动魄。即位后，他不顾世人的眼光，编辑《永乐大典》并迁都北京，修建紫禁城，给后人留下了一笔丰富的古建筑宝藏，令后人引以为豪。

欣赏朱棣，只因为他的坚定决断，与历代帝王不同，受人敬仰。

贵族·没落

《红楼梦》的故事，耳熟能详，妇孺皆知。故事中的贾宝玉与林黛玉皆是封建时代的牺牲品，而作者曹雪芹自己，也深受封建社会的荼毒：在曹雪芹年幼时，家境殷实，生活是披金带银，吃香喝辣，好不快活。可好景不长，官场变动，家道中落，曹雪芹渐渐失意，颓废不堪从仙境跌入人间，生活对他的打击击垮了他，他悲痛欲绝之时写下中国古代最优秀的小说，一下子化腐朽为神奇，惊为天人。

欣赏曹雪芹，只是因为他的细腻文笔，悲惨遭遇，才被历史铭记。

这大千世界，有太多美，太多情感需要欣赏。用赞赏，用崇拜，用留恋欣赏世界，总会有不同，总会赋予你更多，而你，只需学会欣赏。

国学，这两个字怎么理解？作为一个二十一世纪的小学生，阅读了一千年前的古书，会有什么感受呢？国学，是各个古代著名文人为我们留下的宗教、艺术、民俗等等文化知识，是中国的一颗璀璨的明珠。从中国有文字以来，这些文化知识就源源不断地记录在史书中，不仅在中国渊源流传，在外国也受到了广泛的影响。

现在有些大人能流利地背出整本“诗经”，就连5、6岁的小孩子也能断断续续地背出几篇“论语”我们从小就开始学国学。在中班开始我就会背“人之初，性本善，性相近，习相远”、“三人行，必有我师焉”、“学而实习之，不亦乐乎？”……到了一年级，我开始初步学习“弟子规”，到了三年级，开始学习“论语”，去年还加了两本：“大学。中庸”和“诗经”。除了“论语”，其他书上都有解释，理解起来就很快。为了理解“论语”中的意思而更好地背，我经常上网查资料，把不懂的意思全写在书上，有时也会自行理解其意思，提高阅读能力。我通过学习了几年的国学，从中感悟到了不少道理。

有句话说得好：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“论语”里的仁、诚、礼。分别代表善良、诚实、礼貌。里面说：“子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”意思是“善良的人治理国家一百年，就可以消除暴残，孔子说这话真对啊。”这话虽然好像在说治理国家，但也顾及到了“善人”，只有善良的人才可以把国家治理好。“知之为知之，不知为不知，是之也。”这句话就和诚实有关，意思我就不明说了。还有“子所雅言，“诗”、“书”执行，皆雅言也。”意思大概是“孔子讲的都是雅言，读“诗”、念“书”、赞礼时，用的也是雅言。”这句话让我懂了对所有人来说，都要讲礼貌。还有好学，孔子讲的不比“仁”差。看——“敏而好学，不耻下问。”“学而不厌，晦人不倦。”“学而实习之，不亦乐乎？”学习是无止境的，我们老觉得自己学的很多，知识渊博，其实还有我们不懂的事，还有许多未解之谜值得我们去探索、发现……

读国学吧，读它是一件非常快乐的事，你会从中受到启发，感悟出许多道理，而且对我们以后有很大帮助。“温故而知新”，国学不是一时半会儿就能领悟的，要慢慢积累，持之以恒。一本书背完后，要至少复习十遍，几年下来，书中的字句和意义就会在脑海里保存下来。如果一本国学书都没读过，人生一定会有所遗憾的。

魔方，人皆谓之难者也，其之结构杂，变幻无常，故人皆之难矣。而世上善究之者亦多也，传至吾辈，其皆有法可寻也。而法甚多，故人复谓之难与！

是日，吾奇之不已，鬻简之者，戏之不易甚，故吾复鬻书所求，先后得二书，细察之难也，不负人之谓也。而吾自小遂具求索之心，复寻之法，遂吾不恐之难学也。

越半月，吾之法以人娴，初出茅庐矣。遂借时何地戏之矣。一日，吾乘车，睱。遂取之暗戏。法无变也，而吾甚感微变之也。吾思：近日之法虽学而无实义，苦也，苦也！是时，吾邻视吾戏之，悄语于妻子日：“子视之，其之戏法妙矣，吾赏之甚！”

吾觉体之暖流而涌，此为近日无感也！吾识欣赏之力甚强也，准随言即舞人心泉与！吾之动力足矣，暗愿娴之，近日之苦若风之细沙而埋，不忧吾复也！后吾续求索之，以随人之言为力，获四法之也！

故赏为人心之灵剂，舞之动力，获之自信。随言，深语皆可，若人皆怀之，俱妙矣！故吾等遂应以已为始，学之授之，天下安乐邪！此之，天下可有苦与？曰：皆无矣。

那一年，我十九岁。

当我独自一人背着行李，拎着那个在初中用了多年的小木箱，走向大山深处一所学校的时候，从此便有了山村教师的开始。

学校门前树丫上挂着用后壁铁管做的钟，此时用浑厚的声音老远就欢迎我了。因此钟和我的声音此起彼伏，日复一日，年复一年，就这样我变成了那粗大山榆树上的另一口钟。

在大部分时间里，学校只有我一个人住校，放学后，孩子们都回家了，剩下我一人忙着做饭，备课，批作业，有时侍弄菜园，日子就这样周而复始地悄悄流动着，只有那铁钟一丝不苟得用声音把时间切断，然后一丝一丝带走，没有半点 痕迹。那山榆树不知长了多少年，把一间教室遮了大半，那截铁管也不只挂了多少年，绣黑的铁丝已嵌进树干深处，我也不得不想，我会在这里呆多久，这一生是否这样一直到头？

难捱寂寞的我变得急燥起来，放弃的想法一直困扰我，难以自拔。可是每每看到那几十双渴求知识的眼睛，那份责任又悄然的爬山我心头，使我永久不能忘怀。记得有一次我病愈后走进教室，孩子们在讲台上堆满了野花,野果子，黑板上歪歪斜斜地写着：祝老师身体硬棒！看着山里孩子最坦诚的表白，年轻的心忽而驿动着。

孩子们回家后，我常在门口看远山，白云，小河，也时常看书。星期天或雨天，孩子们到校不齐，我便给他们读诗歌，散文，小说。。。。。。我知道他们不会懂得太多，我尽量的读慢，讲简单。孩子们总爱听，我想，他们是听懂了，班上二十几个孩子，冬天瑟缩一团，让人想起农家的母鸡和小鸡。看着他们不合身的成人衣衫，就知道他们的父母远在他乡打工，家境都很贫寒。。。。。。一到上课时，每件衣服有又重新在水里裹了一遍，但没人会在意的。因为每一片污渍就是一份欢乐的痕迹。就是一份不易注释的成长的印记。

谁都不会想到，就是与孩子的朝夕相处中，我竟坚实而平静的奠定了人生基础，走好了人生的第一步。当我看到我的学生从竞赛场上凯旋归来，那张张镀金的获奖证书。。。。。。此时我由衷地感到我收获的是一个沉甸甸，金灿灿的秋，在山里的岁月里，我自学完全部的高中课程，空旷的大自然也让我的灵感应运而生，我那些发表的通讯，诗歌，散文无不侵染着山的灵气。

后来我离开了那儿的大山，只身走进师范学院，毕业后走进了镇小，但心里总惦记着山里。并始终认为是大山让我找到青春，找到了自己该走的路。真的，我不悔那段山里的岁月！

岁月过的很快，转瞬即逝，因此，我们每个人如同蚂蚁一般辛勤的劳动，不断的工作。从没有停下来欣赏过那些来自于自然的美景，时间固然过得很快，但我们也这样快节奏的过着本应享受的生活，难道不累吗？多少美好的事物在我们的身边，我们却不曾去看上一眼，这样的生活很疲倦。因此，我们必须学会去欣赏生活中那些美好而又平凡的美景。

工作。这是目前大多数人所干的事情，他们会说：“哪有那么多时间，去看这看那，去游玩啊！”美景并不是只指花园、公园的地方，你每天去上班的路上，难道没有一朵花，一棵草，甚至一片树叶吗？美，是源自于事物的本身，在上班途中，望那一眼青翠欲滴的绿叶，那五彩缤纷的花朵，那生机勃勃的小草，未尝不是一种享受。身边的任何事物都是一副美丽的画卷。

学习。这是我们未成年人的主要任务了，在紧张的学习生活中几乎没有任何多余的时间去玩耍，那我们要怎样去陶冶自己的情操呢？首先就是要把在家用来玩电脑、看电视的时间用来出去走走去，接近大自然放松心情。那在学校呢，我们可以去餐厅，回家的路上，甚至是一个时间不长的课间，我们都可以去欣赏身边的美景。校园是一道美丽的风景线，早上，我们在上早读的时候，天空就开始由深蓝色渐渐变为浅蓝色了，上完早读的时候，我们可以在窗边，去欣赏那一轮红日初升的美景，那是一幅壮丽的画卷。中午了，我们去餐厅时，那铺有红砖的道路两旁的绿树也是一种美景。观望他们也是一种享受，春天，它是嫩芽满枝；盛夏，它是枝叶繁茂；初秋，它是纷纷扬扬；深冬，他是银装素裹，这一年四季的美景仅一棵树就表现得淋漓尽致，你注意到了吗？傍晚，湛蓝的天空开始变得发紫，而西边，则是迎来了落日，夕阳西下的画面天天出现，夕阳，把它的光辉撒向天边，犹如粉色的丝绸穿在夕阳身上，壮丽又优美，你又是否看过她一眼呢？夜晚天上繁星点点，月亮近似透明，这，你又是否注意到了呢？

学会欣赏与沉浸在这自然的美景之中，这份享受是多么的惬意，欣赏美景不仅陶冶了我们的情操，又培养了我们的情感，让我们赏心悦目，这又何尝不是人生的一大享受呢？

慢下来，去欣赏。不要被生活的压力弄得憔悴不堪，学会去欣赏，去品味生活中点点滴滴的美好，去发现，去留意，去观察，从身边开始去发现欣赏生活中的点滴美好，去体会人生的意义，将花开花落那美丽的一瞬收入眼帘，装记在心上。珍惜那点滴美好，那永不逝去的美景。

我看得出你的优点，你是我值得欣赏的人。

——题记

您是我最欣赏的人，也是我最喜欢的语文老师。因为有您的陪伴，我感觉无比快乐，也体会到您是一位知识渊博、细心教课的老师，特别温柔特别美丽。

老师您是我心中最欣赏的人，也是您让我第一次看到老师是多么亲切啊！看到语文老师您，就像没有了语文学习的困难一样。老师您虽然不教我们了，但是我们知道您一直在关心着我们。

3月份时您来到我们班教我们，那时我们还很陌生，但是我们认识得非常快。您给我们教课讲得特别好，还在课上开玩笑。直到现在跟您相处我们还是很开心。5月份放虫草假前，语文老师给我们所有的同学都买了防风围巾，是为了怕我们回去挖虫草风吹日晒；她还给我们每个女生买了漂亮的发箍，让我们可以美美地回到家乡。即使在假期里，语文老师给我们讲的也都刻在我们心上。没有她的教导，我们的语文不会考得那么好，因为语文老师是一位知识渊博的老师。

语文老师是一位爱运动的人。平时喜欢跑步，有时还跟我们一起跑，特别有毅力。但是由于为我们操劳的原因，老师的声带和颈椎受伤了，这让我们感到自己很坏，害语文老师住院。可是我们又发现语文老师是一个特别坚强的人：有困难总是一直坚持，永不放弃，直到成功为止。她对我们每一个同学都是如此，这让我们深受感染和鼓舞。我们看到她在医院的照片，更觉得她很坚强，也很很勇敢。看到她头上的针，我的心仿佛被刀刺一样，麻麻的、酸酸的，就像是扎在我的身上一样。但是语文老师却还面带微笑。语文老师身上的这种坚强的精神，也给了我不怕困难、坚持努力学习的动力。

老师，我欣赏您，是因为您让我很喜欢您，也是因为您让我看到了什么叫坚强、什么叫勇敢、什么叫温柔、什么叫亲切啊！语文老师，我何时能成为您这样的人？您讲课时的声音是我动力的源头，所以您是我第一次这么欣赏的人，也是我最喜欢的老师。我在您身上看到的每一个优点都给我很多信心，给了我面对困难时必须要坚持的勇气。您是这样一位老师——知识如此渊博，而又如此温柔！您来到我们班，我们都像变成了另一个人，从懒惰变得勤奋，由自卑变得自信。老师，您是我最值得欣赏的人！

半世的尘世飘荡，疲惫了红尘的混浊，痴情有时也是一种容易受伤的脆弱，痴痴地去爱人，会是一种伤害，然而被人爱，有时又何尝不会受伤！相遇是缘？还是伤？是心灵的劫难，还是灵魂的升华？

厌倦了红尘的喧嚣，厌倦了所有的一切，放下所有的尘缘，寻一无人之处，有山有水，有一方田园，可以释怀满载的灵魂，安放疲倦的心灵。一片竹林，一座小屋，青山绿水中，一人时而静坐，时而挥毫，远离红尘中那烦乱的尘埃。孤独着自己惬意地孤独，快乐着自己无比的快乐。又何尝不是一种快乐？

清晨对着太阳微笑，对着露珠欣赏，随着鸟儿放飞愉悦，瞧着河边上石块下草儿的坚强，鱼儿在水中欢快地摆动着尾巴游荡，苍鹰在蓝天上翱翔。听，一只蛐蛐在草丛中唱的是多么的欢唱！远离红尘，我心依旧飞扬。

有人说我是情种，但我却并非是一个多情而寡情又到处留情的人，面目虽然冰冷内心胜过火热，喜欢平静的生活但也渴望澎湃的激情，赤橙黄绿青蓝紫，世间所有的色彩，我都爱。世间所有的美好，我都向往。爱美之心人皆有之，喜欢一个人又有什么错呢？

我爱三月桃花的妖娆，爱六月莲花的纯净，爱九月菊花的淡然，爱腊月梅花的孤傲，喜欢松柏的坚贞傲骨，喜欢翠竹的生机勃勃，一座小山也爱，一方小池也喜，一棵松柏也欢，一竿竹影也乐，一朵鲜花也欣，一棵青草也赏，一只蝴蝶也崇，一条小虫也敬，一山一水，一树一木，一花一草，一昆一虫我都是那样的热爱。爱你——我想也不是错。

你有可能不知道“欣赏”的意思吧?我现在就告诉你：欣赏有“用喜爱的心情领略美好事物的趣味”的意思;欣赏也有“认为好”的意思;欣赏还有“喜欢”的意思。总而言之废话不多讲，直奔主题!哪家都有欣赏的东西，我怎么能独一无二呢，我当然也有欣赏的“东西”，但我现在不想告诉你。你现在一定会认为我是“铁拐李的葫芦-----不知卖什么药”吧!不过我相信，你一会儿一定会茅塞顿开的!

它不是人，也不是动物，但它却有生命。大家一定会以迅雷不及掩耳之势并异口同声的答到：“植物”，对了是对了，但是是什么植物呢?其实我也“不知道”。那我们就一起根据我给的条件想一想吧!

它有着“长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐”和可以在沙漠里安然无恙的生长的“超能力”，它生长在无边无际的黄沙之中，就像一个老年人弓腰驼背地站着似的。它从小就不能像某些树一样过着“锦衣玉食”和“少爷”的生活，而是“粗茶淡饭”罢了。

虽然它的出身很是低贱，但它落入我们人类的手里，它就有机会大显身手了，还可以让它变得身价百倍，比如说：它的树干的木质坚硬无比，可以当作优良的建材;他的枝叶营养丰富，可以成为牛羊爱吃的佳肴;还有它流出的“眼泪”，是一种叫做“胡杨碱”的东西，(哦，不小心暴露了)也可以被人们用来食用、洗衣、制肥皂……我相信你们已经心领神会知道答案了，但现在还不是各抒己见的时候，所以请别说话。

你现在知道我为什么欣赏它-----“胡杨”了吧，只是因为它那坚不可摧、不畏艰险、无私奉献的精神，我又重新认识了它似的。它是我最欣赏的生物，没有之一。

那书中醉人的清香浅浅，萦绕在我心中。

小时候的我总不喜欢“大块头”似的名著，觉得厚厚的一本翻阅起来总枯燥无味。可当年龄逐渐增长，那些《儿童文学》杂志已经满足不了我对书的强烈渴求。于是那些颇具时代感的名著渐渐走进我的视野。起初还不能读懂它的意思，还需要借助翻译，后来慢慢喜欢上了那些有些难懂却又极吸引人的词词句句。

现在越来越喜欢厚重的国学经典它们就像是沉淀了中华民族上下几千年的璀璨文化，捧在手中极有分量。

我在这些经典中成长。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这是老子教育我们人要有一颗“仁爱之心”；“上善若水，水善利万物而不争”，这是老子一生的坚守，将权势名利都看清。

我在这些名著中感悟。“国破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白忧国忧民的情怀；“人生自古谁无死？留取丹青照汗青”，我仿佛领会到了辛弃疾以身报国的豪气；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我仿佛看到了李清照孤独寂寞的神态……

一次偶然的邂逅，我看到了《红楼梦》，我感叹这结局的悲哀，直到放下这本书，我仍不知该将那些丝丝缠绕在心头的忧愁怎么办才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：为何不成全宝、黛二人间的那一段情，最后落得天各一方？很多个日子后，自己的情绪才能稍稍平复。

《水浒传》，这是一部歌颂农民起义的名著。我总敬佩那些忠义两全、侠肝义胆的一百零八条好汉，但最让我感动的，还是他们兄弟间出生入死的情谊，当有人遇难时，他们总会尽自己最大的努力

去救回，正是因为他们这种团结的精神，才一次次击败强大的朝廷官军，取得胜利。我常常沉迷于这种英雄豪气的情节里。

最让人耳熟能详的便是《西游记》了，小时常常惊叹作者吴承恩的才能，为何他能将原本虚幻的人物描绘的个个活灵活现、栩栩如生？瞧，那孙悟空的七十二般变化还有火眼金睛竟如此厉害！往往在看的过程中，会不自觉的为他着迷。

值得一看的经典还有很多：《诗经》以古朴的文字表达了人本初最真挚的感情，它不仅仅告诉我们爱，更让我们知晓了人生有万般无奈，像生离死别、阴晴圆缺等都是不可避免的。它是来自三千年前古老的呼唤，如曼珠沙华，纵然无法摘取，却依然一直存活于心。

国学经典伴随我成长，也见证了我的成长。只愿往后能捧一卷经典，静下来，再慢慢品读。

国学如同一碗香甜可口的浓汤，向四周洋溢着淡淡的清香，制得你去细细品味精雕细琢。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”自幼在我心中牢牢的扎下深根，就是粒种子让我一步步踏入国学的大门，正如孔子所说“学而不思则罔，思而不学则殆。”确实如此“举头望明月，低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”该是怎样开朗，达观的情怀？

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而经典。《唐诗》《宋词》《三字经》《弟子规》《论语》《大学》，这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

如果说国学是一片汪洋，那么我们就只是一滴牛毛细雨罢了；如果说国学是片森林，那么我们只是其中的一片叶子而已；如果说国学是浩瀚无比宇宙，那我们只不过是一只渺小的蚂蚁。我们对国学的接触也只不过是冰山的一角罢了。

国学不仅是中华文史知识的源泉，更是中国文化的起源。所以，我们一定要好好学习国学，它教我们明白事理，辩是非。让中国文化站在世界的顶峰。

这个题目实在是令我汗颜，原因是，我不但不瘦，而且看上去还很健壮。可是，除了这个题目之外，才疏学浅的我暂时还不能找到一个更好的的题目来替换，所以题目暂且保留。我觉的吧，我要写的内容未必就具有强大的吸引力，也是因此，我得弄个响亮点的名字来吸引读者的注意力。就像很多长得不怎么俊美的女子，网名会叫什么“嫣然”一样，权且用这个名字先遮遮丑。

就我所知，虽然胸无点墨如我。糊弄起大多数“文艺青年”来，这点东西就已经绰绰有余了，比如吧“人生若只如初见，何似秋风悲画扇”，你信不信，很多人都会自作多情不分青红皂白的吟唱这一句？不过，千万别误以为他们很有风情，很有学问，因为，他们就会这一句，后面诗人在写什么他们混然不知！所以每当这个时候，我就会吟唱后面的“等闲变却故人心，却道古人心亦变”，如此，如此而已，我就会收到很多掌声，立刻赢来“饱读诗书”的美誉！嗟夫，中国人对于文化的热爱可知乎！

其实是这样的，大多数人时不时的吟唱一句时髦的诗句，实在是想证明一下，自己也是挺有学问，挺有内涵，赶得上社会潮流的。也无可厚非，作为一个青年，作为一个自诩文艺青年，怎么能被社会潮流抛弃呢！？可是呢，要想做一名真正意义上的文艺青年往往不是浅尝辄止就能做到的，他们没有恒心，更不愿弄个衣带渐宽的可怜样，于是以为只要自己会上那么一两句就很了不起！我又觉得，这样有好，也有不好！因为文艺青年怎能被社会流行的文艺抛弃？可是，中国历朝历代哪个时代出现了如此全民皆文艺的壮观场面呢？大多是附庸风雅的吧。坦白来讲，真正的文艺其实不是躁动的，文艺的本身是安静的，只是到了后来，缄默中突然爆发出炽热的温度，立刻引来了火山的大爆发。

我似乎渐渐的坐不住了。我已经被自己的伙伴们远远的抛在后头，现在隐约还能看见他们的背影，那背影也已开始渐渐模糊，不出几年，我连他们的背影估计也看不到了吧。

最近越来越觉得自己像孔乙己，明明已经穷途末路还固执的以读书人自居，处处流露出可鄙的穷酸像，遭到所有“功成名就”读书人的痴笑。前几天，还有一个名牌大学的高材生劝我说，“你偏居一偶，做什么世外闲人？你连个女朋友都搞不定，还去读那些淘汰的书籍，想潦倒终身，还是想光棍到底呀？”。

我本想也说句“燕雀安知鸿鹄之志”之类的话，可是想了想还是算了，我都说了多少遍了，被辱骂的次数已经数不胜数了吧。哎，被他们骂了多少次“幼稚”之后，我终于以自己的方式成熟了起来，我静默以对，你们就敞开了唾骂吧！

他们给我谈现实，我给他们谈梦想。他们终于给了我一个有些意思的答案，”我也曾经做过无数次梦，当梦想与现实照在一起就成了噩梦“。

汉朝有个董仲舒，读书废寝忘食，说废寝忘食那是我虚夸，他也吃饭，只是坐在床上吃饭，他也睡觉，只是穿着衣服睡觉。人家那是，卧室之中一睡塌，半做书桌半为床。我曾想，这是一个什么样的时代，怎么孕育出这样一位文化上的苦行僧。这样安安静静的吃，安安静静的睡，十年如一日手不释卷。那时候的流行文化是什么？是不是也像现在，“终日忙碌只为饥，才得温饱又思衣”？我深深佩服董仲舒，他也算是为了梦想而饱受吃喝拉撒的苦痛吧，我这样理解估计董仲舒未必同意，衣带渐宽终不悔嘛？人家自甘这样，只要是自甘的就未必是苦痛的，除了自甘堕落。在现在人的三观里，就连自甘堕落也未必就是贬义词，说不好，那是现实，是成熟的标志！

话说回来，中国的孩子小的时候多半都是“衣带渐宽终不悔”的。上小学的时候，我们班大多数同学都是胸怀壮志的，以我看来，将来这群孩子里面把持朝政的，崭露头角的不可估量。上高中的时候，我突然发现他们的志气小多了，也就是想上个北大清华之类的名牌大学，最终当然是不可得。工作之后，颇让我感到意外，他们竟然都萎靡了，没有了志向，没有了梦想。过着得过且过的日子，所谓“一把浮浊向红尘”。

小的时候，觉得外国人没出息，梦想竟然是做个鞋匠，做个裁缝。当我和外国的同龄小朋友一起长大之后，突然发现，他们竟然比我优秀的多。中国的孩子有伟大的父母，出生的时候就把他们带到了山顶，于是，他们看到了日出，宏图伟业顿时从内心激发出来，真是有一种，奋父母之余烈，震长策而驭于内，甚至有囊括四海之意，并吞八荒之心。只是后来发现，久在山顶似乎也不是什么好事情，时不时的有来至各个方向的狂风，时不时的有雨雪冰雹，算了，算了！还是下去吧，干脆到山脚下去，说不定还能打个盹，眯一会儿！慢慢长大后，那来自山顶的呼唤渐渐成了不可挖掘的记忆，再没有拥抱太阳，拥抱梦想的冲动，于是，他们说“梦醒了”。

我小时候，家里极为贫穷，父母养家糊口，奔波在外。我是长子，有一幼弟，长兄为父嘛！我除了把自己照顾好还要照顾好弟弟。没有灶台高的我，做饭可是一把高手，所以，我小的时候特想做一名厨师，做出最可口的饭菜给家人吃，我的梦想当然遭到伙伴们的嗤之以鼻。

出路当然是读书，于是我努力读书。家境好转之后，我带着梦想去市里读书，成绩一般，中考失败，高考喋血！念了一所连个像样名字都没有的大学，选择了一个没有女生的专业。有时候，我跟我的同学抱怨说，嗨，说不定哪天你开着宝马正好在菜市场遇见我，你光彩照人，衣着光鲜，我呢，穿着几代单传的旧衣服，嘴里嚼着根毛草，手里拎着只下蛋鸡换取柴米油盐钱。同学听后哈哈大笑说，哪里至于呢？

有一段时间，我很郁闷，想不通我到底该做些什么？金钱吧，觉得不是永恒，名誉吧，觉得太飘渺。后来就想，既然不知道该做什么，那就努力读书吧，什么书都读！我那时就想，万不能到白发苍苍的时候去慨叹“加我数载，五十以学艺亦可以无大过矣！”，孔子当然说的不是这个“艺”，他说的是《周易》的易，我想，我不必去皓首穷经学周易，最少应该有个一技之长，而且这个“技”即使不是谋生的工具，也要作为我的终生爱好，陪伴我一生。

有一次和一个高中好友通电话，当他得知我还在为了飘渺的梦想努力的时候，点拨我说，这个时代，唯有梦想最不值钱！似乎我也看到了那个必将潦倒终生的我，看到了那个一生清苦的我，霜染华发，面容憔悴，连个老婆都没有讨上的我。一盏孤灯独自明，半杯清茶映诗书。我下意识的认为，读书给了我快乐，也有可能毁了我。

我说我是幸运的。幸运在梦想最为奢侈的年代有了自己的梦想；幸运在当伙伴们对物质趋之若鹜的时候，我还坚守着自己的精神；幸运在别人酒饱饭足搂着娇妻酣睡的时候，我竟然还能呵出一句“衣带渐宽终不悔”。

痴狂的想法，呼啸之间的一气呵成，嘱以为文，送给在路上的自己，记住，既然选择了梦想，就要风雨如晦，日夜兼程！

白落梅曾说“：一切附丽的东西退却后，本真才显现出来，一切大雪干净后，才可以发现，春天流露出了新的容颜。

人生繁世，如同一条长河，洗刷了往日的荣辱，冲去了昨日的喜与忧。每个人都是这世界上的匆匆过客。继而，懂得热爱生活，欣赏生活便是一门大学问了。

龙应台：“最细致的体验，是需要最强的生活欣赏力。品尝生活中的微幸福，更是一门必修课。要记住一些不期而遇的温暖。纳兰容若有一颗细腻的心，在他心中，万物皆有情；苏轼寄情山水，以景入诗，以诗下酒，以墨传情，他们便是品尝微幸福与保持平和。

繁闹，喧嚣的城市中，沸腾的玄幻让我茫然无措，六神无主，然而总有那么几个声音像阵阵清风，让我的心归于平静。

苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获：世界上竟还有那么多让我不能够平静的东西。由此，我想起了弘一法师的一句箴言：不为外物所动是之谓静，不为外物所实之谓虚。正因为苏格拉底的做法，他才不让心灵负荷沉重的包袱，而危急他对真善美的追求。

保持平静，不为外物所累，生活才会恬静自在。既享受了心里的愉悦，又提升了精神境界。学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝了所有新闻媒体的采访，每当记者入门之时，坚决不接受采访，我们只可以尊重他的意见，这，便成就了一位科学巨人。

莫言有一句话：“只希望从喧嚣中解脱出来，大家该干嘛干嘛去。正因为莫言有这种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不会被高誉所捧杀。因此，拥有超越功利至上的情怀，人生才有令人安详的闲适之感。

只有安静，简朴的生活，才能真正摆脱外物的束缚，抵达理想的巅峰。这个喧嚣的世界，其实有许多东西并不是我们真正所需求的东西，只不过是为了满足自己的那一点虚荣心

每一个多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是创造的动力。

我们应该秉承“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声”的高尚胸怀。才可以让自己的精神花苑繁花拥簇，让自己的人生之路畅通无阻。

国学是一杯水，纯净你的灵魂；国学是一杯茶，温暖你的心灵；国学是一杯酒，驱散你的忧愁；国学是……

国学伴随着我的一生。在我牙牙学语之时，国学就给我上了”紧箍咒“，”鹅鹅鹅，曲项向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“对我来说都不在话下，这让我在幼儿园受到过老师的多次表扬，我也很洋洋得意。

上了小学，国学则换了一身行头，变作名言警句和古诗文来”折磨“我们，这让很多同学败在了国学的脚下，不愿去记不愿去背，最终一无所获。但我却在这个时候爱上了国学，爱上了背古诗，不再把它认为是背负的枷锁，选择了与国学成为朋友。这让我的语文成绩在班里名列前茅，我自己也比较满意。

现在的我已经是初中生了，科目的增多使我倍感压力。国学这个时候便化作文言文来给我加油打气，让我放松心情。我要努力学好文言文，这是给国学朋友最好的回报。

但是，国学仅仅只教给我们知识吗？不是的，她还教会我们如何做人。

《论语》中”君子坦荡荡，小人长戚戚“告诉我们为人要正直，要胸怀宽广；《庄子》中”精诚所至，金石为开“告诉我们要讲诚信；诗句”只要功夫深，铁杵磨成针“告诉我们要坚持不懈；名言“不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明更有力”告诉我们要团结——

国学的魄力如此强大，她是我们人生中必修的一门课程，让我们一起走进她，读懂她吧！

今天下午，我们开了中队会，今天我们中队会的主题是：“学国学经典，做美德少年”。

我们先看了小视屏，让我最感动的是最后有一个有一次那个小孩在写作业，他看见下一层从窗户里冒出来了浓浓的烟，我就赶紧下楼，去敲下一层的门，下一层正在洗漱，听不见……从这个偶然的机会，他开始向贫穷的孩子捐款，在他自己的行动下，他带动了整个班级，他带动整个班级之后，有带动整个学校，后来因种种缘故，他的雷锋小队又解散了，可是她的几个朋友组织的雷锋小队，没有解散，他的每一个人下课余时间画画、叠纸片……他们用这些办法来挣钱，还有的时候，他们就到垃圾箱里去捡瓶子……

老师又让我们小组合作，展示和看法，我们小组展示的是歌，虽然我没有去唱，但是我的内心是快乐的，他们唱的是《厚德载物》。他们唱的很多，就是后面忘词了，但是最后还是想起来了，他们唱完之后，第一片掌声。他们又说了看法，我是最后说结束的，我对着大家说：“让我们一起做一个合格的美德少年吧！”。后面的小组都没有心意，只有七组有。其他的要不就是二人转买就是三人转。

老师还给我们除了几道题，我的对了。

我觉得这次的中队会，比以前的都好。

这世界谁都渴望一把钥匙，或许，你就是那一把钥匙，有一把锁在等待着你！或许，你是一把锁，在等待那一把神奇的钥匙！正如谁都渴望被人理解。被人理解，就像在无助时别人伸给你的有力臂膀；被人理解，犹如在你心灵饥渴时为你注入的一缕清泉，当你渴望别人理解时，你可曾想过首先去理解别人？

伫立山谷，你只有主动呼唤才能得到空旷而悠远的回声；身处闹市，你只有心装他人才能在熙来攘往的人群中避免磕碰。别人理解你，就像缕缕清风佛面，带给你的是一种惬意与清爽；你理解别人，好比花朵次第开放，给别人的是一派美丽和妖娆。

有一位花匠在院子里种了一棵葡萄，夏末秋初，葡萄个个晶莹饱满令人垂涎欲滴，他便摘了一些给邻居品尝。当他送给一位商人时，商人一边尝一边说：“的确不错！多少钱一斤？我多买些。”花匠觉得自己的好意被亵渎了，便又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠觉得自己的良好心愿被侮辱了，便又把葡萄送给一位少妇，她诚惶诚恐，而她的丈夫则在一旁警惕……

花匠回到家很纳闷：我只想让大家尝尝鲜，怎么会产生那么多的误解？

一番好心因为不被理解而使花匠失望、痛苦，他这种善意的行为在别人的眼里成了世俗的交换或别有企图，怎能不让人心有不爽？如果你是这个好心的花匠，心里会是什么滋味？因此，在与人交往中，我们一定要以推己及人的心胸；多给他人一些理解；多做一些换位思考；辩证地去分析问题。这样，就会少一些误解；多一些理解；少一些伤害，多一些美好。

被别人理解是一种幸福，理解别人是一种高尚，能够折射出你的道德素养；让你在人际交往中散发出无穷的魅力。一个善于理解学生的老师，总是能够受到学生的爱戴；一个善于理解老师的学生，也总能够得到老师的器重。在这里，理解就是改善师生关系的一种良方。在班级里，你对同学在某些情境下的言行多一些理解，同学就会对你多一份信任和感激。在这里，理解就是一把钥匙，在你向同学打开心门的同时，你也能够看到同学掩藏于心的风景。在家里，你理解父母的生活、经济乃至心理压力，父母就会感觉到一种温情盈溢在胸，从而更加关爱你，对你学习、交友、心理多一些理解。在这里，理解是让亲情更浓、使亲子关系更和谐的黏合剂。

理解是慈悲者盛开在心灵的花朵，美丽了自己，也给别人带来了怡心之美。理解是睿智者紧握在手中的钥匙，打开了心门，也为自己减轻了碰壁之痛。

现代社会，人们的交往非常频繁，而在这样一个多元的社会中，人与人之间存在着巨大差异，心与心之间横亘着看不见的墙，有许多人成了心灵世界里的孤独猎手，有一些人在拥挤的人群中感觉到了窒息和挤压感，有许多人觉得心灵是一片沙漠，看不到生活的亮色……只有理解，才能消除隔阂与歧见；只有理解，才能让心灵的压抑感得到释放。只有理解，才能走向沟通和团结。

不要光渴望别人理解你，你也要主动理解别人。主动给别人以理解，就像为心灵盛开美丽，纯净，热烈而馨香四益的花朵。这种馨香，不仅会感染别人，也能够陶醉自己。

记得初读《论语》和《孟子》时，是16岁，还是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知，“四书五经”那玩意儿是相当有份量的东西。出于某种需要，大体看了遍《孟子》和《论语》。

读完《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说一些大话，是个挺可爱的老天真，自己那几个学生老挂在嘴边，说这个能干啥，那个能干啥，像个老太太数落孙子一样，很亲切。总得说来，我喜欢他，要是生在春秋，一定想尽一切办法去他那里读书，因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。

《孟子》，我觉得孟子很偏执，表面上体面，其实心底有那股邪火。比方说，他提到墨子“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个君子的作为。至于他的思想，我不赞成。有评论家说他思想缜密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有时候及不了人了，就说人家是禽兽、小人，这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一个好手，别的方面就没什么。

我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师生气。用老师的话来说，就如“春风过驴耳”，因为我只是晚生。

对于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用阴阳五行就可以格尽天下万物，包罗万象。朱熹说，往井底一看，就能看到一团阴森森的白气。他老人家解释道：阴中有阳，阳中有阴，此乃太极图之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，却看到的是我的人头。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不见人头。当然，用阴阳五行来解释肯定是行不通的，要用到一定的几何光学。当然，要朱熹一下子推出几何光学，这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史，就是不容易出自然科学家。

《百家讲坛》捧红了刘心武，承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是，但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后，她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同，不给她任何喘息的机会。

晚生看国学便是如此，不知您意下如何？