当一名法官作文（经典20篇）

我的妈妈在家里就呈一个“法官”，而我在家里就是一个“重刑犯”。

自从妹妹来到我家，我一天到晚都没有什么东西可以吃了。妹妹会爬的时候我就想玩也不能玩，只能在屋子里玩。等妹妹会走的时候，我就是想跑也跑不掉了。

我和你说我为什么想玩都要在屋子里玩，因为，妹妹在家里要是没有人陪她玩的话她就会哭。其实，爸爸妈妈可以看护她。可是，爸爸妈妈他们只玩自己的，也不看妹妹，所以，我只能在屋里带妹妹玩。

有一次，我在家里看电视，但是不知不觉地睡着了。突然，我觉得有人坐在我的身上，我想，没事。可是我竟然没想到坐在我身上的人突然咬了我一下，我被咬醒了。我一看，原来是妹妹在咬我，我气得火冒三丈，冲上去就打了妹妹。妹妹哭着去找妈妈了。妈妈看见妹妹哭了，问谁打你了？妹妹说是哥哥打的！妈妈听了就马上来我的房间来审判我。

还有一次，我刚拼好的积木就被妹妹拆了，我气的又打了她，妹妹又哭着去找妈妈，妈妈知道后又来审判我了，可是这一次不是简单的审判了，而是执行酷刑一打！

这就是我家的法官，一直偏袒妹妹的妈妈！

从前，某国有甲、乙两个商人，为了争夺一笔大买卖，他俩同时寻找同一个大富翁洽谈业务。

谈话进入到关键时刻，一只黄鼠狼悄悄从桌底下爬过，放了一个臭屁。

富翁生气地皱起眉头来。他以为臭屁是商人放的，觉得这种人太粗俗，不可交往，于是拂袖而起、扬长而去。

甲和乙因此争吵起来，甲指责乙坏了他的好事，要求他赔偿经济损失；乙指责甲贼喊捉贼，自己放了臭屁，却要嫁祸于人，真是缺德。二人争执不休，一同告上法庭。

法官姓胡，向来认钱不认理，是个有名的贪官。

为了打赢这场官司，甲不惜以重金贿赂胡法官。胡法官收人钱财、替人消灾，他闭上眼睛，胡乱断案，判定乙向甲赔礼道歉，并赔偿一切经济损失。乙不服，为了能申张正义、挽回声誉，他也不惜以重金贿赂胡法官。胡法官立即重新审案，认为乙放臭屁的证据尚不够充分，为了维护法律的尊严，立即撤消原判。那么臭屁究竟是谁所放，一时难以判断，胡法官决定将二人严刑拷打，让肇事者自己招供。

甲和乙生怕皮肉受苦，连忙又向法官贿。

胡法官收了双方的厚礼，双方都不能得罪，因此，左右为难，迟迟不敢开庭。

甲和乙一再催促，胡法官推说有病，请了三天长假，思考排忧解难的良策。

第四天，胡法官胸有成竹地开庭重新审理此案。他振振有词地宣布：“经过明察暗访、调查取证，臭屁既不是甲所放，也不是乙所放，本法官庄严宣告：甲和乙无罪无错，应当消除误会、重修旧好！”

甲和乙感到十分惊讶，同时问道：“那么臭屁究竟是谁放的?”

“这个么——”胡法官压低了声音，神秘地说，“是我。确确实实是我胡法官放了一个臭屁!”

甲和乙都很失望，心里想：这个胡乱断案的贪官果然名不虚传，收了厚礼，就放这么一个臭屁!

[现代寓言故事集锦

3月2日，我通过视频会议系统观看了由最高院的举行的“邹碧华先进事迹报告会”，五名报告团的成员饱含着深情，用他们质朴的语言讲述了邹碧华同志生前的感人事迹，在他们的讲述中，我不止一次的流下了感动的泪水，会后我的心情久久不能平静，我的内心在不停的审问自己，作为一名青年法官，我应当从邹碧华身上学到什么?我的身边有没有“邹碧华”式的好法官?我应该怎么做才能成为一个合格法官?带着这三个问题，我开始寻找起了答案。

邹碧华身上有哪些闪光点值得我们去学习呢，我觉得有以下四点。一、拥有崇高的职业理想，做一名有良知的法官。2006年邹碧华参加“上海市十大杰出青年”评选时的演讲词只有一个主题“母亲告诉我，要做一名有良心的法官”。正是因为良心这个最基本的理念支撑着他，在投身司法事业26年，担任法官22年中，邹碧华虽经历多次职务和角色转换，但他始终做到在案件利益诱惑时能够自律不迷失方向;在接待当事人和律师时能够将心比心、平等尊重他们;在面对繁重的工作时，能够怀着强烈的责任感，从不得过且过。二、善于学习，做一名有素质的法官。二十多年来邹碧华一直在持续不断地丰富着自己的研究成果，他常讲：“对法官来说，积累是一种过程，而多看书才能培育理论素养。”孜孜不倦的学习让他具有了广博的知识、开阔的视野。这些年，他在核心期刊上发表论文20多篇，主编或撰写了《中国简易程序的改革与完善》等十多部著作;三、勤政务实，做一名实干的法官。工作中，邹碧华勇于承担重任，做事精益求精，他长期工作在上海司法领域第一线，崇法尚德，践行党的宗旨，捍卫公平正义，把司法审判工作当作自己毕生追求的事业去尽职尽责干好。特别是在司法改革中，他面对改革中的法官员额、权力运行、责任追究、人员分类管理等棘手问题，始终坚持调查研究、科学严谨、抱着一切为了人民法院事业的长远发展的目的去啃一个又一个“硬骨头”;四、司法为民，做一个让人民满意的法官。邹碧华全面践行着司法为民核心价值观，他在担任长宁区法院院长期间，率先在全市搭建诉讼服务平台，挂牌成立了全市首家“诉调对接中心”，设立便民电话，方便群众诉讼。为被父母抛弃的患白血病男童索要抚养费。法律是冰冷无情的，但却因他的努力散发出光和热，闪耀出温暖。邹碧华将渊博的法律知识，升华为坚定的法治信仰，内生成强大的精神动力，真正实现了知行合一，成为将法治思维与法治方式运用于法院实际工作的典范。

在我们怀宁法院，也有“邹碧华” 式的法官吗，回答是肯定的。“全国优秀法官”徐和平30年如一日，用法律的威严坚守公平正义，用女性的柔情践行司法为民，在她主审的1800多起案件中，没有一件违法超审限案件，没有一件当事人上诉缠访案件，即便身患乳腺癌却一直坚持工作;民二庭副庭长方金才自1999年以来就一直从事民商事审判工作, 共审理各类破产案件50余件，他从不浪费破产企业每一分钱，让每一个企业职工都能够得到妥善安置，得到了社会的一致好评。由于法院案多人少矛盾突出，长时期的超负荷工作，他犯了腰椎间盘突出毛病，痛的直不起腰，但他除了实在支持不住偶尔休息一天外，工作岗位上时时都能看到他忙碌的身影;胡庆平法官长期扎根基层，每年审理的案件都能达到200件左右;姜精寿法官审理的案件调撤率高达60%以上，荣获全省人民调解工作先进个人……一个个可亲、可敬的法官们，他们从不抱怨、计较个人得失，用不悔的信念谱写生命的精彩，用默默的奉献将平凡化为溢彩!

那么作为一名青年法官，我应该如何去做才能成为一名合格的法官呢，我不禁想起我们成为初任法官宣誓的誓词，“我是中华人民共和国法官，我宣誓：忠于祖国，忠于人民，忠于宪法和法律，忠实履行法官职责，恪守法官职业道德，遵守法官行为规范，公正司法，廉洁司法，为民司法，为维护社会公平正义而奋斗!”是的，不忘初心，方得始终，就像誓词说的一样，中国还有许多“邹碧华”式的法官把自己的一生都献给了司法事业，就是为了实现公平正义、推动依法治国。我不再迷惑，不再迷茫，我终于寻找到了答案，作为一名青年法官，就应当敢于担当，凝聚共识，坚定理想信念。从“燃灯者”手中接过火种，传递身边优秀法官的精神力量，用自己的努力付出，将司法事业推向前进。总有一天，我们可以自豪地说，作为一名合格的法官，我们无愧于时代，无愧于人民，无愧于历史。

党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，要以建设社会主义核心体系为根本任务。中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康同志就贯彻中央关于推进社会主义核心价值体系建设的要求，总结政法各单位的探索实践，将政法干警核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”，并要求各级政法机关认真组织开展政法干警核心价值观宣传教育实践活动，并通过牢固树立和践行政法干警核心价值观，使政法干警始终坚持“三个至上”、切实做到“四个在心中”，确保政法工作和政法队伍建设的正确方向。

政法干警核心价值观内容中的“忠诚”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，这是政法干警的政治本色;“为民”，就是必须把人民放在心中最高位置，常怀爱民、为民之心，常存便民、利民之意，常除坑民、害民之祸，把维护人民群众合法权益作为政法工作的目的和归宿，这是政法干警的宗旨理念;“公正”，就是公正执法、司法，维护社会公平正义，促进社会和谐稳定，这是政法干警的价值追求，是政法工作的生命线;“廉洁”，就是清正廉明、无私奉献，这是政法干警的基本操守。这四个内容相互依存，不可分割，共同组成政法干警核心价值体系，其中，“忠诚”是核心价值观的基石，只有坚持“忠诚”，即坚持忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，才能为“为民”指引明确的政治方向，反之，如果脱离“忠诚”，政法工作将会偏离党的政治方向，政法工作的成果将会变成“为个别人利益服务”;“为民”是核心价值观的根本，是全部政法工作的出发点和落脚点，“忠诚”、“公正”、“廉洁”的目的都是为了实现“为民”，一切政法工作目的都是为了保护人民群众的合法权益，让人民群众的生活朝着健康、幸福、向上发展;“公正”是“忠诚”、“为民”、“廉洁”的生命线，是人民群众的共同要求，政法干警只有公正执法，才能赢得人民群众的支持，反之，如果执法不公，其政法工作成果与人民群众的利益背道而驰，人民群众就不会支持政法工作，那政法工作将成为无源之水，无本之木，必将失去生命力;“廉洁”是“公正”的保证，政法干警只有廉洁执法，政法工作才不会偏离社会主义的法律原则，才会更好地实现执法为民。因此，这八个字是党和人民对政法队伍的基本要求，也是广大政法干警必须自觉坚持的共同价值取向。

作为置身立案窗口的立案法官，因处于审判工作的最前沿，与人民群众零距离接触，天天面对着满面愁楚的诉求者，你看，“老公经常打我，忍受不了折磨，要求离婚”、“被告购买我的货物，可拒不付款，要求判令支付货款”、“我苦死苦活地为被告干工程，到头来拒不支付我的工资，要求被告立即支付拖欠的工资”、“我承建被告工程，我的积蓄已全部垫支工程建设，现被告已验收确认工程质量，可到头来被告却拒付工程款，要求被告立即支付所有工程款项”、“我在路上行走，被被告开车撞伤致残，为此开支医疗费数万元，要求被告赔偿医疗费、残疾赔偿金等费用”、“我苦心把孩子们养大成人，现在我年老体弱、多病，不会干活计，没有收入，他们就不养我，我不会生活了，要求他们给付赡养费”、“被告预收了我的工程款，工程尚未完工，想撤离机器设备逃走，现为了避免我的财产遭受损失，申请诉前财产保全，立即扣押被申请人的机器设备”……。看到当事人焦虑、忧伤、无奈、期盼的神情，作为农民出生并在基层工作多年的我，深知他们要求的内容与他们的生产生活、健康等密切相关，若不及时办理他们的请求，总感心中不安。那么，在立案工作中如何践行政法干警核心价值观，让来访群众的要求都得到应有的理解、同情和帮助，通过便捷的方式把他们的要求引入到诉讼轨道，让他们感受到司法阳光，并给他们产生人民法官为人民的第一印象，这就是我的责任。

作为立案法官，首先要认识自己的职责内容。简单地讲，立案工作主要是保障当事人的诉权，为当事人提供便利的诉讼渠道，把符合立案条件的纠纷引入到诉讼轨道启动诉讼程序，让当事人及时获得司法救济。第一要审查是否符合法律的规定;第二要树立大局、全局服务意识，对涉及比如关乎民生、有重大影响的群体性案件，要及时向当地党委、政府请求、汇报，做到既要维护社会的全局利益，又维护当事人的个人利益;第三要进行法律释明，正确引导当事人理性诉讼。

对于情况紧急，可能出现财产、证据损毁、灭失或以后难以取得的，根据当事人的申请，应及时采取诉前保全措施，对财产或证据加以保全，避免将来难以取得或造成难以弥补的损失。20**年星期五的一天下午，在临近快到下班时间的时候，陈某急匆匆地跑到立案庭申请，说被申请人方某预收了他的石料款20**后未供石料，连夜撤走石料加工设备，此时方某的挖机正在撤走的路上，要求对其挖机作出诉前财产保全进行扣押。因方某是外地人，若不及时扣押挖机，申请人陈某的20**元损失面临着难以追回，因此立案庭不顾下班休息时间，立即作出了财产保全裁定，并追到建水县李浩寨扣押了正在路上被拖走的被申请人方某挖机一台。后来，陈某起诉并获得胜诉，其经济损失得到及时挽回。自20**年以来，立案庭共实施诉前财产保全4起，保全标的额达128.7879万元，其中有3起自作出诉前财产保全措施后债务人主动履行了债务，履行标的额达46.2万元。

对于可能出现纠纷矛盾激化的诉求，要及时向分管领导报告并作出相应处置措施，尽力避免纠纷矛盾激化。20**年3月的一天，王某向李某索要16年前李某欠其工钱190元未果，遂邀约丈夫和小叔强行扣押了李某购置的一背箩肉、蔬菜等物，并拉着李某到立案庭要求解决工钱给付纠纷。经询问，李某说“曾经雇佣王某挖过木薯，但工钱已付清”，而王某则说“工钱没有付清，尚欠190元”。面对一方说没有支付，另一方说已经付清，涉及需要举证的问题，按一般的做法是通知当事人撰写诉状正常起诉。可是，如果该纠纷不及时处理，王某将不让李某带走已扣押的一背箩菜，双方很有可能在这背箩菜的处置问题上发生械斗。因此，本着避免双方矛盾激化为目的，本人组织双方当事人做调解工作，讲解农民打工的艰辛，人与人之间遵守诚实信用的重要意义。后来，经仔细询问才得知，当时李某曾经把债务交给另一合伙人李世荣处理，而李世荣是否付清工人工资李某不知情。经进一步做工作后，双方当事人达成了协议：李某先支付王某的工钱190元，然后再持王某开据的收条向李世荣追偿，王某返还李某被扣押的菜。一起看似细小，但极易激化的劳务合同纠纷不但没有激化，而且彻底解决了。

对于原告的起诉内容符合立案条件，但其提交的起诉所附材料存在瑕疵的，要依法、耐心进行释明，正确引导当事人修正瑕疵，理性诉讼，切忌以“去找律师帮你写”等生硬语言打发当事人。本县经济发展滞后、社会发展程度低下，当事人文化水平低、法律知识欠缺等情况客观存在，导致许多当事人所提交的起诉状格式不尽规范、请求内容不具体、诉讼主体不适格等问题经常出现，使案件无法及时立案，当事人的合法权益得不到及时保护。如李某在元绿二级公路建设中与工程项目部签订合同并依合同约定提供挖机并实施挖土作业，工程完工后项目部欠挖机租赁费14万不付，李某在索要无果后起诉项目部，要求依法判令项目部支付尚欠租赁费14万元。经审查，得知：元绿二级公路总承包人系重庆建工第八工程有限公司，王某从该公司分包取得工程项目后，由王某临时组建工程项目部，王某系项目部负责人，但项目部未经工商登记，不具有独立承担民事责任的诉讼主体资格，在对当事人进行法律释明后，建议以项目部负责人王某和工程总承包人重庆建工第八工程有限公司为共同被告起诉。由此使该案得到及时审理、当事人的合法权益得到及时保护。

对于原告的起诉内容不符合法院管辖、应由其他机关处理的，要要依法、耐心作出释明，告知、引导当事人向有处理权的部门进行反映，寻求其他救济，绝不可以以“你的事不规法院管，去找政府部门解决”等语言不负责的应付、推诿塞责。避免当事人找不到责任部门，或者给当事人产生法官不愿管他的事、告状无门等的错误认识。20**年5月的一天，白某递交诉状称，其和张某移民迁居到呼山后，政府分配给他们的承包土地在一起，因刚来时白某家的劳动力不足，经张某要求后自己的一块地借给张某种植劳甘蔗5年，后来白某要求张某返还土地，张某却说该地属于张某的承包地，并拒绝返还，故要求判令张某退出土地。经详细询问得知：两家的承包土地相毗邻，无明显的界线标志，且合同书上所记载的地名相同，此纠纷为土地使用权属不明的土地承包纠纷，依照法律的规定应由行政部门予以处理解决。故向白某进行解释，告知其到南沙镇人民政府反映，寻求行政救济。白某的问题虽没有在法院得到解决，但后来他还是带着满意的神情离开了立案庭。

总之，在立案窗口遇到的情况是多种多样的，除了上述所举之外，还有申请执行的、法律咨询的、拿到败诉裁判文书后来发泄的等等，但不管怎么样，只要我们以政法干警核心价值观的理念对待每一个来访者，以心中装着人民、尊重人民、爱护人民的胸怀处理每一件事，不论来访者的民族、职业、贫富、穿着打拌、籍贯，都给以热情对待和高度负责，并结合当前法院开展的立案信访窗口“四亮四评”活动，虚心接受人民群众的监督，真心查找自身的不足，总结经验，扬长避短，不断提高服务水平，努力打造“法院窗口形象”，让人民群众真正感到元阳法院法官可近、可亲、可敬、可信，并据此赢得人民群众对元阳法院工作的理解、支持和帮助，促进元阳法院审判执行工作全面发展。

螳螂调到蜗牛、水螅界当法官后，仍然一成不变地按昆虫界刑法进行审判。

一天，他威严地站在审判席中央，用镰刀似的前脚举起判决书：

“绿水螅害死同胞，罪大恶极，证据确凿，立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行。”

绿水螅听到这个判决，心里暗暗好笑。场内，顿时议论纷纷。

“安静!安静!”螳螂接着又宣布：

“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物，犯罪情节轻微，根据刑法第一五一条规定，切掉触角予以教训。”

贪嘴蜗牛立即昏了过去，别的蜗牛都忿忿不平：

“法官大人，你判得太重了。”

“是啊，这不要了他的命吗?”

“你不知道，我们蜗牛的眼睛是长在……”

“胡说!”没等他们说完，螳螂就拍着石桌大叫道，“你们是法官，还是我是法官?谁再敢捣乱，我就拘留他!”

大伙都不敢吱声了。

蜗牛的眼睛是长在长触角上的，短触角则是他们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后，再也看不见东西，闻不到气味，找不到食物了，没过几天就死了。

而绿水螅呢，它的再生能力很强，脑袋被割成两半后，不但没有死，而且还长成了两个脑袋。从此，水螅中的犯罪越来越多，越来越严重。

蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。

螳螂法官被撤了职。它很不服气，申辩说：“以前我在昆虫界当法官的时候，一直是按这个刑法审判的，谁都说我是个最公正的铁包公;现在，我还是按这个刑法审判，为什么要撤我的职?”

“就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水螅和昆虫的生理有许多截然不同的地方，你却还是按昆虫刑法判刑，结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命，犯了杀人罪的绿水螅却没有得到应有的下场。”

螳螂垂下了头。

[中国经典寓言故事

螳螂调到蜗牛、水螅界当法官后，仍然一成不变地按昆虫界刑法进行审判。

一天，他威严地站在审判席中央，用镰刀似的前脚举起判决书：

“绿水螅害死同胞，罪大恶极，证据确凿，判处  死刑，立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行。”

绿水螅听到这个判决，心里暗暗好笑。场内，顿时议论纷纷。

“安静!安静!”螳螂接着又宣布：

“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物，犯罪情节轻微，根据刑法第一五一条规定，切掉触角予以教训。”

贪嘴蜗牛立即昏了过去，别的蜗牛都忿忿不平：

“法官大人，你判得太重了。”

“是啊，这不要了他的命吗?”

“你不知道，我们蜗牛的眼睛是长在……”

“胡说!”没等他们说完，螳螂就拍着石桌大叫道，“你们是法官，还是我是法官?谁再敢捣乱，我就拘留他!”

大伙都不敢吱声了。

蜗牛的眼睛是长在长触角上的，短触角则是他们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后，再也看不见东西，闻不到气味，找不到食物了，没过几天就死了。

而绿水螅呢，它的再生能力很强，脑袋被割成两半后，不但没有死，而且还长成了两个脑袋。从此，水螅中的犯罪越来越多，越来越严重。

蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。

螳螂法官被撤了职。它很不服气，申辩说：“以前我在昆虫界当法官的时候，一直是按这个刑法审判的，谁都说我是个最公正的铁包公;现在，我还是按这个刑法审判，为什么要撤我的职?”

“就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水螅和昆虫的生理有许多截然不同的地方，你却还是按昆虫刑法判刑，结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命，犯了杀人罪的绿水螅却没有得到应有的下场。”

螳螂垂下了头。

【原文】 有下列扰乱法庭秩序情形之一的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金：(一)聚众哄闹、冲击法庭的;(二)殴打司法工作人员或者诉讼参与人的;(三) 侮辱、诽谤、威胁司法工作人员或者诉讼参与人，不听法庭制止，严重扰乱法庭秩序的;(四)有毁坏法庭设施，抢夺、损毁诉讼文书、证据等扰乱法庭秩序行为， 情节严重的。”

【背景】近年来，报复法官、暴力抗法等恶性事件屡屡发生，当事人不尊重法官，甚至辱骂法官的现象时有发生。有的法官遭到侮辱、诽谤和威胁，最后不了了之，有的案件经过各级复查，没有任何问题，还不得不去接访。

将相关行为入刑，有声音指出，此举不仅有利于维护法官的人格最严，也有利于其专心办案，毕竟法官的职能不是充当“矛盾救火员”或“社会工作者”。

西方法理学巨擘德沃金说过：法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。由此可见法院在权力分支体系的重要性及法官在法治国家建设中的重要角色。法官是如此之重要，那么法官如何才能担当法治的担任，如何做一名合格的法官?

从立法视野审视，根据现行《法官法》第九条的规定，担任法官必须满足以下条件：具备中国国籍、年满23周岁、拥护中国宪法、具有良好的政治、业务素质、良好品行，身体健康和具备法律知识并具有法律实务工作经验。国籍、年龄、拥护宪法因一般正常法律人均可达到的准入门槛，因而，这只是一个前提性条件，而非严格意义上的合格标尺。从现行法律的规定来看，一名合格的法官应当满足以下要素：具备法律知识和法律实务操作经验、良好的政治素质、优秀的道德品行。而马克思主义经典作家的看法是“法官是法律世界的国王，除了法律，法官没有别的上司。也即法律是法官唯一的上司。

结合现行法律的基准及笔者认知理解，一名合格法官应当满足以下条件：具备两种意识，三种能力，四种知识。从意识方面考察，首先是政治意识，其次是法律意识。政治意识上，法律与司法从来无法独善其身而脱离政治孤芳自赏，而是与政治存在密切勾连，因此法官必须具备较强的政治意识和政治敏感性，在当前时代的中国语境下，具体而言就是法官必须服从党的领导，拥护宪法和社会主义道路，这也是法官法规定法官必须拥护宪法的缘由。从法律意识上看，法官必须精通法律，遵守法律。法官以法为业，熟悉现行法律，模范遵守法律，在法律适用上只认可法律，即如马克思主义经典作家的看法：法官除了法律没有别的上司，法律是其唯一的上司和指引。

从能力上判定，基于司法过程使然，法官实现定纷止争，主要是以事实为根据、以法律为准绳。由此，法官必须具备三种能力以准确抽取案件事实，恰当匹配相应法律：首先是法官应当具有娴熟的庭审驾驭能力，不仅将司法全过程完美地向公众展示，寓意着司法公开的使命，而且庭审是查清案件事实的关键程序。其次是确立法律终局性结论的能力——包括裁判文书制作能力和调解运用能力。法官的司法过程是一个找法、择法、适法的一个法律选择、匹配程序，而裁判文书制作是一个法律适用的程序，是对案件事实进行法理性的结论终结，是一个说理的过程。法官如若无法制作一份逻辑严谨、说理透彻的裁判文书，司法的过程就无法完美终结。因而法官具备文书制作能力是合格法官的题中之义。再次，是调解能力。调解与裁判均是实现定纷止争的一种方式和手段，而非法官的终极目的地。调解与裁判并无优劣高下之分，只是根据不同的司法语境和特定的案件事实情况，扮演者不同的手段品种，在各自不同的作用域演绎着自己独特的价值和使命。在通过裁判无法充分实现定纷止争或效果不佳时，调解的价值便得到凸显，调解有其特殊的价值张力，能使部分案件的办结效果更佳。

从知识谱系上检读，法官需要具备以下四种知识，以追求真善美为己任，引导公众确立法律帝国的边界和栅栏，指引公众有序参与社会，牵引公众求真向善唯美。一是学习逻辑。二是洞悉人性。三是体验社会。四是坚守良知。

学习逻辑。逻辑是法律和司法的生命力所系。“法律的生命在于经验”而非逻辑是著名法学家、美国大法官霍姆斯的著名论断。但要正确认识和理解霍姆斯的这一著名论断必须回归当时的背景与还历史的本原。在当时美国的学术界比较倾向于重视逻辑而反经验。“法律发展的唯一动力在于逻辑”一时间喧嚣尘上，在这个大背景下霍姆斯勇敢地站出来批判法律的过度逻辑化、形式化而重视司法的经验是面对法律应有的科学态度。“法律不是逻辑就是经验”的判断是对法律的简单对立与机械分割。法律首先是逻辑的，才是经验的。逻辑是对司法经验的一种整合、抽象、萃取与提炼，经验是对司法逻辑的一种发展、延伸、展开与生命力的赋予。在汉语法学的语境系统应当注重对司法经验的梳理与传承，对本土司法历史的梳理，对本土司法智慧的回归。经验通过萃取、整合，依然是逻辑的。法律的生命需要经验张力的具体展开，更需要逻辑的理性支撑。法律关乎逻辑，司法不追求逻辑的严谨与缜密，法官的裁判必然饱受诟病，因而法官必须具备逻辑知识，充分运用逻辑演绎裁判的过程，让公众知晓裁判的过程和理由，方能树立司法的权威与威严。

洞悉人性。西方一位哲学家曾经说过，人有趋利避害的本性，因而人性是有弱点的。很多案件的纷争都是有人性弱点的暴露和扩张所致，才致使人情冷暖、利益纠葛与恩怨情仇。人性是有弱点的，既然我们承认人性这一偏颇，那么法官身上也同样不例外。因此，法官承认和洞悉人性不仅有助于司法裁判，亦能时刻警醒自我。当前外界对法官的各种诱惑不断，法官不可能具有哲学王或圣人的那种无所不惑、无所不侵的本领，同样具有人性的弱点和人性的渴求。他们需要养家糊口、聊以生计，渴望幸福和美好的生活!因此，他们不可能无比坚强，也不可能拒绝一切，更不可能完全不受任何诱惑。有时迫于生活压力和社会环境的影响，会作出一些迎合世俗的行为。如果法官把审判工作作为解决个人问题和养家糊口的一项工作，那么在利益和人情的驱动下，法官往往容易作出一些有悖于法律和个人良心的行为，以满足个性的需求和物质的需要。因此，法官必须具备洞悉人性的知识，知晓人性，承认人性的多元复杂，客观面对人性的弱点，更有助于案件事实的查明，方能心如止水，直击人性弱点，公允裁判。

体验社会。如若是医院是治疗人的疾病，那么法院则是法律的医院、社会的医院，修复破损的社会关系，诊治社会的疾病。而法官则是“法律医院”、“社会医院”的医生。法官要诊治社会，虽然是通过法律予以诊疗、修复，但因为对象是社会，则必然要了解社会、体验社会。社会不仅纷繁复杂，而且多元中蕴育择地方性和局域性。按照吉尔茨的观点，任何法律都是一种地方性知识。因此，法律也是融入当地社会的一种地方性知识，渗透了文化的基因与历史的血液，将当地的民俗、习惯整合、上升到规范性层面。因此，法官要开具诊治处方则必须对社会有所了解和体验，尤其是当地的公序良俗、民间习惯及所在地方的市情、省情、国情，才能把握社情民意，做到接地气，对症下药，脚踏实地，经得起社会和历史的经验。

坚守良知。朝鲜族有句谚语，不要让你的能力超越自己的品格与良知。良知，指的是天赋的道德善性和认识能力。《孟子·尽心上》有言：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”良知为心之本体，“我”之主宰，一切意识和德行皆出于此。明朝哲学家王守仁据此提出“致良知说”，作为道德修养方法。司法良知则是法官作为司法主体时所具有的法律职业良知，其建立在对世俗人情的深刻把握和对人性深入洞察的基础之上，是基于对法律规则的正当性与合法性的认识和理解以及自身法律生活反思所形成的一种对善恶正误的理性判断，体现出法官的司法理念、正义追求、职业道德、责任担当及人文情怀等内心意志。一厘米主权是是德国亨里奇案确立的执法标准，也是司法良知视域规制下的最高执法标准。没有法律规则，法官当如何裁判，法官显然无理由拒绝裁判，这就是良知的价值所在。法官可以运用司法良知作出择断。不仅如此，法官在面对恶法、无法的混沌世界，还应当坚守司法良知，有把枪口抬高一厘米的义务，尊崇自己的内心良知，作出合乎常识、常理、常情的裁决，让司法的过程求真向善唯美，让裁判的结果融入法、理、情，让公众感知司法的温情。

理想是什么？是一段引导人生的路；是一盏照亮生活的灯。正是有了这理想，人生才有了方向。我的理想是当一名法官，这为什么还得从我小时候说起。

我在幼儿园的时候就想当法官了，因为那威风的样子和那近万元的工资。我小时候爱吃零食，可是，我突然醒悟，买零食需要钱哪，我哪有这么多钱供自己吃粮食呢？我思考许久，想到了只要找一份高薪的职业，便能有足够的工资供我吃零食。偶然的一次，我听见别人说法官的工资很高，我想：很高？够我吃零食就行了！于是，我想法设法打听法官是做什么的。后来，我从电视上看见了一桩官司，法官真威风啊！我便下定决心，要当上一名法官。

刚上小学的我，不再迷恋零食了，也不为职业的工资操心了，可我还是想当法官，因为，我觉得，法官是那么“厉害”。每当我看见电视上的官司时，总想着有朝一日自己也能像那些法官一样，将一桩桩旁人看似很复杂、很棘手的案件一下子解开了。我那时认为，法官是很神圣的，他说什么都是有道理的、是对的。我想，法官一定是世界上最有学问的人，而且很有权威，因为那么多人都服从他，那么多严重的问题，都由他决定。这又更坚定了我的理想。

小学高年级，也就是现在，我还是想当法官。现在的我真正了解了法官这个职业的本质，法官是为人民服务的，一切是非都在法官手中定夺。法官是维护社会公正的，在法官的判决下，触犯法律的人将得以处罚，人民将得以安定。可是现在的法官，有些贪 污舞弊，为了金钱和利益将公正置之度外。我想当法官，一名公正的法官，我一定会公平对待每一次案件，我要让社会享有“公正”二字。

如果人生是一艘船，理想就是船帆，而努力却是那推动船帆的风，帆、风任缺一就得不到成功。成功并不是简单的，首先要学习好知识，持之以恒不懈努力。其次，必须在生活之中练就一颗坚强勇敢的心，要学会面对世间最丑恶的一面。为了理想，我相信，我会去努力的。

人生没有理想，就如同火车失去了方向，要有理想才会有动力。我也有一个方向——那就是我的理想——法官。

[我的理想是法官作文500字

每个人都有自己的理想，每个人的理想都是不相同的，它们就好像海边上的贝壳一样色彩斑斓。

我的理想是做一名法官。从小我就对这个神秘而伟大的职业充满了好奇。每当我看到电视上，法官们戴着卷假发、威严地坐在审判席上审案子时，我就特别羡慕他们。有时我也模仿他们一下：我拿出我心爱的布娃娃们，让它们来扮演被告和原告，我自己当小法官，接着，就模仿着电视上的法官的样子，乱判一通，最后就开心地笑倒在床上。

随着年龄的增长、知识的增多，我对法官这个职业也有了新的认识，如果自己的知识不多、口才不好、记忆力不够强，是不能做法官的。特别是当我了解到我国的多项法律法规后才知道，法官特别不好当，但我还是有这个理想。每当我看到那些商家采用非法手段欺骗消费者、包工头拖欠农民工工资的事情时，我就非常生气，真想揍他们一顿。我憧憬着将来为那些受伤害的人们争取到他们应得到的权利，让这个世界少一些不法商家，少一些讨厌的包工头，还有那些形形色色的坏人，让我们的社会永远和谐、美好。

要成为一个法官不容易，这我也知道，虽然不容易，但我还是要努力去做，从现在起努力学习，做个知法懂法的好孩子，为实现自己的理想而努力奋斗。

近日，我有幸参加了为期9天的云南省法检系统新录用公务员初任培训。期间的所见、所闻、所学，让我更深刻的了解了头顶国徽，身穿法袍，手拿法槌，心怀天平的法官形象。法官是公平与正义的化身，是法律的守护神，它与一切非正义的力量做斗争，维护社会的和谐与稳定。作为法院年轻人，要想成为一名合格的法官，就要对自己准确定位，提升各种能力。

一是转换角色。作为一名刚刚走出校园的大学毕业生，要努力适应法院的工作岗位，转变学生角色，牢记自己的法官身份。同时，把书本上的法律知识灵活运用到司法实践中，把对法律的信仰转变到维护人民权益的审判事业中来，从而维护人民的合法权利。

二是加强学习。树立终身学习的理念，我们身处知识爆炸的时代，若不加强学习，更新知识，就会陷入“本领恐慌”的窘境。作为一名法院新人，在不断深化学习的同时要清醒的认识到自己还有很多不足之处，要虚心向前辈请教，做到不懂就问，尽快熟悉法院工作。

三是严于律己。要想成为一名合格的法官，就要把“忠诚”、“公正”、“廉洁”、“为民”作为核心价值观，要有“忠诚、干净、担当”的精神。要忠于国家，忠于党，忠于人民，忠于法律。在审判工作中要严格要求自己，唯有严以修身才能严以律己，才能秉公用权。在工作中要认真严谨，严守办案时限、规范文书写作，注意接待礼仪等;在生活中应该培养高尚情操，远离低俗娱乐，时刻谨记身份，控制好自己的“口”、“嘴”、“手”、“脚”，做到不该吃的不吃，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。

四是淡如止水。一名合格的法官要做到淡，即平淡。社会中充斥着各种诱惑，对于不良诱惑我们应该积极抵制。既然选择了法院工作，我们就应该清醒地意识到法官职业并不能即刻带来名与利，要树立正确的权力观、金钱观，深知“个人利益淡如水，人民事业重如山”的道理。我们要懂得知足，学会舍弃，切莫锱铢必较。

总之，作为法院的年轻人，就要努力成为一名合格的法官，把维护社会公平正义作为毕生的追求。只要穿上尊严的法袍，就要肩负起身上的责任，对党和人民负责。

去年12月10日，年仅47岁的原上海市高级人民法院党组成员、副院长邹碧华在工作途中突发心脏病，带着对司法事业的热忱离开了人世。时间过去近3个月，法律界内外对邹碧华法官的悼念、追忆活动始终没有间断。

在邹碧华生前同事、市高院政治部主任郭伟清的心中，邹碧华是公正为民的学者型法官;在青年法官张枫心里，他是满怀激情的博士院长，不断用实际行动践行着“活着就是为了改变世界”的人生格言;在律师吕红兵的记忆里，邹碧华为畅通律师与法官沟通平台所作的不懈努力，一直让他们感动和敬佩;在妻子的心中，他是阳光大男孩;在邹碧华妻子的好友严剑漪的讲述中，他还是一个淳朴的孝子、浪漫的丈夫、宽严相济的慈父;而在人民日报记者郝洪的记忆里，他则是不断推进司法公开的“前卫法官”，是温和耐心温暖他人的“燃灯者”。47岁的邹碧华，是上海法院司法改革的主要负责人，曾被评为“上海十大杰出青年”。他的微信取名“庭前独角兽”，其中“公平公正”的寓意，也是他20多年司法工作遵循的准则。他曾率先在全市搭建诉讼服务平台，挂牌成立全市首家“诉调对接中心”，他主导推动的上海法院律师服务平台，从系统上为改善律师执业环境提供了保障，而他根据工作经验提炼的“要件审判九步法”，成为青年法官的审判“宝典”。

1984年，17岁的邹碧华从江西考入北京大学经济法系就读，毕业后进入上海高院经济庭成为一名书记员。之后，他于1999年获得法学博士学位，并从一名书记员变成了上海高院副院长。繁忙的工作之余，他发表了数十篇论文和多部专著，2011年撰写的《要件审判九步法》，被全国各地许多法院作为指导民商事审判的范本。从业二十余年，从民商法到刑法，从普通法官成长为法院领导，邹碧华遇到的境况各不相同，但优秀始终如一。在上海高级法院的工作人员看来，邹碧华堪称“完美”——他是北大的法学博士，是有口皆碑的好法官，还是田径国家一级运动员，并且从小学习美术，热爱诗歌……

他是一个“完美主义者”，他是一个心底纯净的人。邹碧华以自己的远见卓识、法律素养和对司法事业的热忱，赢得所有人真诚的敬意。即使在一个众声喧哗的时代，一名追求卓越、敢于担当的法官，仍然是受到众人尊重的。

邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。他崇法尚德，践行党的宗旨、捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。此前没有人料到，一位在行政序位上排得并不算高的法官的离世，会在业内产生如此强烈的震撼效应。也因为法律界上下的一致共鸣，有媒体冠之以“邹碧华现象”。

作为法律职业界的典型人物，邹碧华与以往看到的先进模范、榜样典型有着极大的不同。他的为人所知，不是经由传统媒体的“深入挖掘”继而得到官方认可，而是来自于其身前在工作岗位上的兢兢业业，在诸多司法实践问题上的独立判断和坚定立场。

带着儿时的梦想，经过无数的拼搏，历经多次的考试，20**年研究生毕业后，我终于迈进了人民法院的大门。读书二十年，一朝踏入法院门，心中难言喜悦，但也充满忐忑。无论是多年的养成的书生式思维，还是应试教育下的知识储备，都不足于支撑我成为一名优秀法官的信心。幸运的是，河南省法官学院及时对我们进行了预备法官培训。3月份在省法官学院的一个多月学习期间，五六十位优秀法官的言传身教、三百多名同学的相互交流学习，使我深深的认识到自身与一名优秀法官的差距，也给了我努力学习，提高能力，成为一个优秀法官的信心和帮助。我也收获颇丰，深深的感觉到要想成为一名合格的法官，必须做到“一个转变”，培养“两种素质”，树立“三种意识”，提高“四种能力”。

第一要进行角色转变，牢记自己的法官角色。法官承担着国家的审判职能，是社会正义的维护者。作为一名法院新进人员，之前对法院和法官的了解是很局限的，现在的行为方式和思想认识和法官的要求是有很大的差距。要想成为一名合格的预备法官首先就要进行角色转变，从以前的学生等身份转变成一个法官。角色转变主要不仅体现在思想认识的转变，还体现为行为方式的转变。一个合格的法官要把对法律的认识从书本转变到司法实践中来，把对法律的信仰转变到维护人民合法权益的审判事业中来，要从对法官职业的单纯崇拜变成法官队伍的一员，变成法官队伍的集体荣誉的捍卫者。

第二要增强自身内在素质和外在素质。法官是一个神圣的职业，只当法官不求素质不是好法官，那么法官应有的素质是什么呢?法官的素质主要有：(一)内在素质包括：政治素质、职业素质、职业道德、心理素质。(二)外在素质包括：善言正行、树立公信、接待 文明、庭审规范、仪表端庄、举止规范。法官的素质也不是与生俱来的，需要不断的培养。一名预备法官要在高度重视自身素质的培养。

首先，加强内在素质培养。作为法官，要具有良好的政治素质：要对党忠诚，对组织忠诚，对人民负责。具有良好的法律思维和法律专业技能，坚持法在心中，正义为上，能利用法律维护人民的合法权益和社会的公平正义。要把人民利益放在首位，从心底拉近与人民群众的距离，让人民真正感受到司法的温暖和人文关怀。法官提升个人崇高的品德修养，应当具有让人敬重和信任的品德，以自身的人格魅力和德高望重赢得公信，具有良好的心理素质。一名优秀的法官应当在审判席上公正不阿、客观中立、细致冷静、审慎决断，在日常生活中也应该保持谨言慎行、勤俭节约、廉洁奉公、成熟稳重，“不能随心所欲、瞻前顾后、刚愎自用、奢侈腐化”。其次要树立良好的外部形象。法官代表了国家的审判权，体现了一个国家司法形象。因此一个合格的法官要具有良好的外部形象：淡薄名利，甘于清贫和寂寞，行为检点，处事谨慎，平等待人，举止文明，作风民主，让人民可以通过良好的外在形象看到法官良好的内在素质和法院的良好形象。

第三要具有公正意识，为民意识，廉洁意识。公正意识。公正是法的重要价值，也是我们法院法官工作的灵魂和生命线，失去了公正，法官也就失去了存在的意义。英国思想家培根曾说过：“作为法官应懂得，一次不公正裁判，其恶果甚至超过了十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正裁判毁坏了法律，好比污染了水源”。要成为一名合格的人民法官，我们一定要树立公正意识，把维护公平正义作为工作的基本准则。要坚持以事实为依据，法律为准绳，坚持程序公正与实体公正并重，使公平正义以人们看得见、感受到的方式实现，让当事人赢得堂堂正正，输得人心服口服。

为民意识。孟子说“民贵君轻”，唐太宗李世民说“水能载舟也能覆舟，民者政之本”。司法为名是法院的基本职责和最终目标。作为法院执法者，一定要把维护人民的利益作为我们一切工作的出发点、落脚点，在审判工作中，不断强化为民、便民、利民意识，充分体察当事人文化水准和法律意识，做好释法明理诉讼指导工作，让当事人明明白白打官司，还要努力增强司法亲和力，充分考虑办案效果，讲究客观公正，使司法公正、社会和谐与司法和谐有机统一。

廉洁意识。左传上说“其身正，不令而从;其身不正，虽令不行”。明朝县令郭允礼说：“吏不畏吾严而畏吾廉;民不服吾能而服吾公。”作为一名法官一定要具有廉洁意识。在执法活动中要刚正不阿，不受利诱，不受强暴，自觉抵制社会不良风气的侵蚀，面对金钱案、关系案、人情案应当坚定立场，头脑清醒，时时警示法官要以铜为镜，做到司法裁判“公正如水”、司法作风“清廉似水”、司法为民“柔情若水”。对每一件案件的办理做到无愧于党、无愧于人民，无愧于良心，无愧于自己胸前的国徽。

第四要具有法律思维能力，庭审驾驭能力，法律适用能力，裁判文书制作能力。

法官是一个需要终身学习的职业。因此要想成为一名优秀的预备法官，就要有终身学习的意识，不断提高自身的司法能力。

法律思维能力。法律思维是指生活于法律制度框架之下的人们对于法律的认识态度，以及从法律的立场出发思考和认识社会的方式，运用法律解决问题的具体方法，是受法律意识和法律技术影响的一种认识社会现象的思维方法。法官的法律思维能力就是指法官能够运用法律术语进行观察、思考和判断的能力。一个优秀的法官首先就要具备良好的法律思维能力，坚持法律至上，利用法律意识认识问题和解决问题。

庭审驾驭能力。指法官主持、控制庭审的一种能力。它是法官凭借高尚的人格、公理的精神、扎实的法律知识，熟练运用程序规则，主持整个庭审过程，指挥和控制诉讼参与人依法行使诉讼权利和履行诉讼义务，以查明案件事实、分清是非责任，作出正确裁判的能力，是法官综合素质在法庭上的集中体现，是每一个法官应当具备的基本功。

法律适用能力。是指法官运用法律思维寻找选定法律规范并将其运用于解决具体个案的能力。法律适用包括“找法”、“释法”、“用法”三个步骤和过程，是在法律思维支配下，利用庭审查明事实的基础上，适用法律的过程。

裁判文书制作能力。裁判文书是人民法院行使国家审判权，依照法律、法规和有关司法解释审判案件，对案件的诉讼程序问题和实体问题作出具有法律效力的书面处理决定，是裁判权的体现，也展示了法官执法水平与判案能力，是立法精神、裁判结果、诉讼过程、事实认定、裁判理由、行为示范等的综合体现和集中反映。一个优秀的法官应当具备良好的裁判文书制作能力。

法官也是一个不断学习实践的职业，要想成为一名优秀的预备法官进而成为一名优秀的法官，就必须牢记法官的角色定位，不断提培养自身的内在素质和外在形象，时刻树立公正、为名民、廉洁的司法意识，不断提高自身的法律思维能力、法庭驾驭能力、法律适用能力和裁判文书制作能力，各个方面相互配合、相互促进，才能真正成为一名人民满意的优秀法官。

螳螂调到蜗牛、水螅界当法官后，仍然一成不变地按昆虫界刑法进行审判。

一天，他威严地站在审判席中央，用镰刀似的前脚举起判决书：

“绿水螅害死同胞，罪大恶极，证据确凿，判处si刑，立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行。”

绿水螅听到这个判决，心里暗暗好笑。场内，顿时议论纷纷。

“安静!安静!”螳螂接着又宣布：

“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物，犯罪情节轻微，根据刑法第一五一条规定，切掉触角予以教训。”

贪嘴蜗牛立即昏了过去，别的蜗牛都忿忿不平：

“法官大人，你判得太重了。”

“是啊，这不要了他的命吗?”

“你不知道，我们蜗牛的眼睛是长在……”

“胡说!”没等他们说完，螳螂就拍着石桌大叫道，“你们是法官，还是我是法官?谁再敢捣乱，我就拘留他!”

大伙都不敢吱声了。

蜗牛的眼睛是长在长触角上的，短触角则是他们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后，再也看不见东西，闻不到气味，找不到食物了，没过几天就死了。

而绿水螅呢，它的再生能力很强，脑袋被割成两半后，不但没有死，而且还长成了两个脑袋。从此，水螅中的犯罪越来越多，越来越严重。

蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。

螳螂法官被撤了职。它很不服气，申辩说：“以前我在昆虫界当法官的时候，一直是按这个刑法审判的，谁都说我是个最公正的铁包公;现在，我还是按这个刑法审判，为什么要撤我的职?”

“就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水螅和昆虫的生理有许多截然不同的地方，你却还是按昆虫刑法判刑，结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命，犯了杀人罪的绿水螅却没有得到应有的下场。”

螳螂垂下了头。

[中国哲理寓言故事

为贯彻中央关于开展“两学一做”学习教育的统一部署，进一步加强法官队伍建设，最高人民法院近日部署全国法院广泛开展“做合格法官”学习讨论活动，旨在组织引导广大干警深入讨论，进一步提高认识、凝聚共识，明确法官职业伦理要求，加强严格自律，提高职业素养，维护法官良好形象，进一步加强法官队伍建设。

从即日起，本报特开设“做合格法官”学习讨论专栏，刊发广大法官及社会各界的讨论文章，紧紧围绕“什么样的法官是合格法官”“如何做一名合格法官”“如何当好司法改革的参与者和支持者”等问题，结合法官队伍建设和审判工作实际，进行深入思考、广泛讨论。敬请关注。

“让法官更像法官” 的十个标志：评论判断须理性公允，经济生活须廉洁透明，社交活动须谨慎克制，个人品行为市民楷模，审判活动须以法律为唯一标准，法官审判案件排除命令服从关系，实体裁判依托于程序公正，履行职责须以良知为先，永远保持中立地位，法律判断更具专业水准。这十个标志比较完整地描述一个担任法官职务的人是否符合法治国家法官的科学定位、角色。

最高人民法院院长、首席大法官周强曾在多个场合指出，尊重司法规律的表现之一就是“让法官更像法官，让法院更像法院”。这一直白、平实的表述蕴含着法治进步的规律，也体现着当前司法改革的追求。二十多年前，时任澳大利亚首席大法官的布伦南爵士作过一篇题为“为什么当法官”的演讲，谈的也是法官“做什么、如何做以及为什么做”的问题。演讲的中文版在1998年第5期的《人民司法》上发表，对于我国法官职业道德建设具有重要启发作用。

在澳大利亚这样一个法治相对成熟的国家尚需经常强调法官角色与司法方式的特殊性，对正处在全面深化司法改革的中国，周强院长提出“让法官更像法官”的要求，更是及时和必要。行政兼理司法的时代早已过去，但担任法官的官员转型为法治原则所期待的法官角色，却是一个长期的过程。在当今的改革时代，我们的法官也都在经历着这一脱胎换骨的变化，因此“让法官更像法官”的要求具有很强的时代特征。平时，我们讨论更多的话题可以是如何做一名合格的法官，而在司法规律逐步彰显、司法制度日渐归位的变革时期，“让法官更像法官”是一个更具动态感、时代感的话题。在笔者看来，以下十个标志可以比较完整地描述一个担任法官职务的人是否符合法治国家法官的科学定位、角色。

一、在与普通市民的区别方面

法官是市民之一员，但有些事情普通市民能做而法官不能做。最高人民法院和一些地方法院曾发布约束法官业外活动的行为规范，其主要内容便是教育法官如何做一个贴着法官标签的市民，规范法官的“生活圈”“社交圈”和“娱乐圈”。虽然说法官也可以有自己的个性，但在“形象公正”“司法公信”面前，法官的个性空间必须受到适当限制。

标志一：评论判断须理性公允。

“判决之外法官无语”是对裁判文书说理的要求，更是法官对司法判决乃至(可能涉诉的)社会事件的态度要求。法官在社区生活中对某些现实、事件、人物作出评论时，其态度在一定程度上会影响司法公信，影响普通市民对司法的接受程度，进而影响良好法治环境的营造。因此，法官对社会事物发表评论或作出判断时，应当客观、中立、理性、公允，而不可偏激、任意、自我。即使是为了自身的利益，也应当端正心态，全面考虑，以避免其他市民会怀疑法官履行职责时的公正性。所以，《法官行为规范》规定，法官本人或者亲友与他人发生矛盾，应保持冷静、克制，通过正当、合法途径解决;不得利用法官身份寻求特殊照顾，不得妨碍有关部门对问题的解决。

标志二：经济生活须廉洁透明。

法官不得开办企业从事经营活动，但可以参与适度的投资理财活动。这也是各国的惯例。但是，法官从事经济活动必须符合三个标准：一是不得利用法官身份获得额外的收益;二是在投入精力方面应当减少到最低程度;三是一切经济活动及收益须公开透明。否则，法官的经济生活会给司法廉洁和公正带来风险。除此之外，法官的家庭成员从事经济活动也应当遵循相同的标准，避免对法官的公正和廉洁产生不利影响。

标志三：社交活动须谨慎克制。

法官的社交活动与法官的个人性格直接相关，但为职业之故，法官的社交活动应当受到比普通市民更加严格的限制。《法官行为规范》规定，法官出入社交场所、参加社交活动要自觉维护法官形象;严禁乘警车、穿制服出入营业性娱乐场所。浙江省高级人民法院更是要求法官自费接待、宴请亲朋好友要量入为出，不宜铺张浪费，尽量避免到高消费场所而引起公众猜疑，要坚决避免出入有异性陪侍服务的场所，或其他有不健康活动内容的场所。一个合格的法官应当非常注意自己的社交圈和社会活动。交友不慎，不仅会影响司法形象，甚至自己和家人因此而受害。另外，社交圈过大或社交活动过多，还可能导致在审理案件时不得不自行回避，影响正常履行职务。

标志四：个人品行为市民楷模。

总体要求是，法官的个人生活方式、水平应当与法官的身份、收入相适应，并体现自己的优良品德、健全人格和谨慎态度。普通市民应当遵守的社会公德，法官都应当模范遵守。虽然不能要求法官在个人生活方面表现出“完人”形象，但由于法官的楷模形象是社会的期待，这就要求法官有更高的品德标准。浙江法院对法官的要求甚至具体到了消费、停车、购物、体育活动等各个方面。

二、在与普通公务员的区别方面

当前司法改革的重要任务之一就是建立区别于普通公务员的法官管理制度，为“让法官更像法官”提供制度条件。除此之外，还应具备以下标志。

标志五：审判活动须以法律为唯一标准。

法官审判案件时会面临许多因素，但最终能够成为法官裁判依据的只有法律。许多国家的宪法中都将法官“只服从法律”作为基本原则，我国的“依法独立审判”“以事实为根据，以法律为准绳”也是此意。英国柯克大法官曾言“国王不应受制于任何人，但应受制于法律”，而国家设立的法官职位正是专门执掌法律标尺的人。司掌法律的职能由法官行使，而其他方面的公共职能由其他公务人员去完成。如果法官不能坚持法律裁判标准而混同于其他公务人员，法官便不再是法官，法律将不成其为法律，科学的制度设计将失去作用，法治将无法实现。

标志六：法官审判案件排除命令服从关系。

法官与法官之间，不论级别高低、年龄差距、审级差别，其相互之间应属于一种职业平等、相互尊重的关系，而非官僚体系中的上下级关系。由于司法机构也属于国家机构的组成部分，而且法院有审级之分，法官有资历之别，工作能力和水平也不尽相同，所以，命令与服从关系难免会侵入司法程序。特别是当法官兼任司法行政首长时，由于客观上司法行政对法官审判案件有一定制约作用，行政化色彩也就难以避免。因此，建立适用于法官职业特点的司法行政管理模式，是“让法官更像法官”的重要手段。对法官个人来说，把独立、中立、公正的职业精神和法治思维植根人心，则是实现这一目标的内在因素。

标志七：实体裁判依托于程序公正。

每一个组织都有自己的办事程序，行政机关如此，法院也如此。“让法官更像法官”，对法官审理案件的程序公正提出了更高要求。即使是国际上公认的“最低程序公正(正义)标准”，也比行政机关遵循的办事程序的公正性要高出许多，其中最突出的一点便是“不能作为自己案件的法官”。同时，严格、公平的程序规则也是法官的中立地位、独立精神、法律准绳、职业道德的保证。

标志八：履行职责须以良知为先。

这一点看起来与普通公务员的要求很相似，只是程度要高得多。日本宪法第七十六条规定：“所有法官依良知独立行使职权，只受本宪法及法律的拘束。”韩国宪法也将良知作为法官独立审判的依据。难道普通公务员履行职务不需要良知吗?当然需要，但良知在法官心中比起普通的社会公德、个人品德要重得多，因为司法良知已经超越一般的道德范畴，完成了两个方面的转化：一是转化成了左右法律解释和适用的坐标;二是转化成了司法职业道德。没有人会说法官裁判应当以道德为标准，但如果法官将良知融入其遵奉的法哲学之中，良知在司法裁判中便无处不在了。

三、与律师和检察官的区别方面

律师、检察官、法官同属法律人，被称为职业共同体。同时，三者在诉讼活动中的角色又有根本不同。法官与律师和检察官的区别也正是体现在上述两个方面。

标识九：永远保持中立地位。

法官应当在诉讼程序中保持中立地位，避免与律师和检察官的角色混同。虽然在诉讼的平台上可以共同研讨法律问题，但角色的制度安排是不可逾越的。也正是由于法官保持中立地位，才获得了司法公信与权威。法官可以支持任何一方的符合法律原意的解释观点，但不能脱离中立地位而偏袒一方。律师承担法律服务义务，检察官负有追诉犯罪职责，法官则只能居中裁判，即便是法官对弱者抱有同情，而对犯罪充满愤恨。

标志十：法律判断更具专业水准。

律师、检察官、法官都是法律专业人士，不宜简单区分能力高下、水平高低。但就司法判断作出的程序以及法官中立地位的制度保障来说，法官的职业判断水准处于相对的优势地位。因此，国家与社会对法官所作法律判断的期待自然不同于律师和检察官。他们期待法官以更加中立、公允的态度，在双方各自提出观点和理由的前提下，作出更专业、更靠近法律原意的判断。

在社会公众心目中，法官是公平公正的化身，是社会和谐稳定的守护神，是维护社会正义的最后一道关口。一名合格的法官，必须恪守以司法核心价值观为主导的法官职业道德。“公正、廉洁、为民”是人民司法的核心价值观，是法院价值体系中最基础、最稳定、最本质的部分，它高度浓缩了当代中国法官的行为理念和价值追求，充分体现了社会主义司法制度在价值层面的本质规定，是社会主义法治理念以及依法治国这一治国理政方式对法院工作的必然要求，也是广大法官履行神圣职责的共同思想基础。在当前从严治党和依法治国的新常态下，作为一名法官，要在为百姓服好务、用好权的前提下实现自身的职业价值、人生价值，就必须做到以下几点。

首先，必须牢固树立公正的司法理念。公正是司法的生命。习近平总书记明确提出，要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。人民群众对法院工作最期待的就是公正司法，最痛恨的就是司法不公。对于人民法院而言，坚持公正司法，不枉不纵，不偏不倚，是践行司法为民的根本路径，没有公正就没有一切，更谈不上司法为民。公正出自公心，正派源于正气，做到以心正服人，这样才能维护法律的尊严，才能维护公民的合法权益，才能不断提升法院、法官的公信力。法官在办理案件过程中，必须时刻牢记公正，切实做到以事实为依据，以法律为准绳，做到程序公正与实体公正并重，努力实现办案法律效果和社会效果的有机统一。

其次，要牢记清正廉洁的司法要求。廉洁是公正司法的前提和保证，也是审判工作最容易被突破的“命门”和“软肋”。如果法官在执法办案中存在不廉不洁行为，即使裁判结果是合法、公正的，也很难被当事人认同和接受。任何一起司法腐败案件被曝光，都会对司法公信力造成灾难性伤害。“廉洁”是人民法官的立身之本，法官的清正廉洁不仅是维护司法公正、树立司法权威的重要保障，也是法官应当具备的价值观和基本品质。作为一名人民法官，务必恪守职业道德，保持职业良知，严守“五个严禁”、“十个不准”等审判纪律和廉政规定。务必自觉抵制各种歪风邪气，时刻注意检点自己，严格约束自己，不为金钱所诱，不为人情所惑，不为关系所扰，不为权势所迫，堂堂正正办案，干干净净做人。务必做到“四慎”：慎初，坚决防止迈向腐化堕落的第一步，在廉洁纪律上坚决不破首例;慎独，在业内业外、庭上庭下都自觉管好自己，不论人前人后、明里暗里，都严守防线、矢志不渝;慎微，从小节做起，从小事防起，不能把吃一点、拿一点、收一点不当一回事。纵观走上犯罪道路的官员包括法官，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路;慎交，警惕社会交往关系，净化社交圈，慎交友，交好友。务必明荣知耻，讲操守、重品行、修美德，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，以清正廉洁取信于民，惟有如此才能彰显法律的权威和法官的威严。

再次，要谨记司法为民这一根本思想。要切实树立为民司法的价值观，并通过具体工作中的言行将这一原则认真体现和落实。作为法官，应当有一颗爱民之心，要经常进行换位思考，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所需，切实维护好人民群众的合法权益和切身利益。司法作风建设的落脚点就在司法为民，于法院，作风问题的核心是法院、法官同人民群众的关系问题，司法为民是人民法院的本质属性和根本宗旨决定的。历史和现实充分表明，不管时代条件怎么变、社会环境怎么变、法律法规怎么变，人民法院司法为民的根本宗旨不会变，群众路线、群众立场、群众感情不能丢。今年来怀宁法院先后开展了集中廉洁司法教育和“远学邹碧华，近学徐和平”教育活动，作为法官一定要学深、悟透、践实，“法官当如邹碧华”，须以司法为民为目标要求和价值导向,甘当燃灯者。要增强群众观念，强化宗旨意识，牢固树立“群众利益无小事”的理念，从立案、审理、执行、信访等各个环节，彻底解决影响群众利益的“六难三案”问题，通过优质高效的司法服务，让群众感受到司法的关怀、温暖和方便。

第四，要培养严谨细致的工作态度和作风。司法审判工作事关当事人利益得失、生死荣辱，事关司法权威和法律尊严，容不得半点马虎和差错，严谨细致的作风、认真负责的态度对做好审判工作至关重要。当前，司法公开全面深化，信息网络和新媒体高度发达，法官的一言一行、一举一动都处在公众和媒体高度关注、严密监督下，一次不规范的着装，一个不文明的举止，一个不经意的笔误，一个很平常的差错，都可能引起当事人对法官司法能力和职业操守的怀疑，引发社会公众对人民法院公正司法的怀疑甚至质疑。所以平时要特别注重培养严谨细致的工作作风，认真负责的工作态度，从言行举止、点滴小事做起，从办理每一个具体案件做起，坚决抛弃“不拘小节”的粗疏随便作风，杜绝应付、凑合、马虎等不负责任的做法，审慎、严密、细致地做好审判执行等各项工作，克服执法办案中的随意行为，防止裁判文书中的错误和瑕疵，使严谨细致成为一种习惯和自觉，使认真负责成为一种修养和境界。

第五，要清醒认识反腐倡廉的新常态。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上的重要讲话，鲜明地诠释了当前反腐倡廉呈现出的以落实“两个责任”为政治要求，以狠纠“四风问题”为主要抓手，以“零容忍”为基本态度的新常态，为在新形势下不断把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入指明了方向，也为坚定不移推进法院系统党风廉政建设和反腐败工作提供了基本遵循。作为法官要充分认识反腐这个新常态、主动适应反腐这个新常态。适应新常态需要“心常态”，要强化常态思维;适应新常态还需要树立新观念、养成新习惯，必须从思想上真正警醒、真正重视，保持内心的安定和行为的检点，真正视党纪国法为“红线”。要养成勤廉的新习惯，必须收心、收手、收敛，从思想和行动上时刻做到心有所畏、言有所戒、行有所止。绝不能忘记了从业当初追求梦想的激情，要经常认真研读法官誓词，要牢固树立纪律和规矩意识，自觉用“五个严禁”“十个不准”、“五个必须”“五个决不允许”规范言行，自觉接受组织监督和群众监督，始终绷紧廉洁自律这根弦，做到清醒任职、清正履职、廉洁司法。

贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。成为一名合格的法官，是神圣而又庄重的理想。身着法袍，执着于理想，就必须纯粹于当下，始终秉承对法律的崇仰之心、对法官职业的热爱之心、对人民群众的感恩之心;始终保持冷静清醒，常思“担当”之责，深怀“为民”之情，戒除“贪腐”之念;始终坚守纪律和规矩，做到“知廉、守廉、倡廉、促廉、保廉”，养成廉洁自律的好习惯，时时受警醒、明底线、知敬畏，如此持之以恒，须臾不可松懈，方能成为一名政治过硬、业务精通、作风优良、执法公正，让党放心、让群众满意的好法官。

根据中共鲁甸县委《关于深入开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的实施方案》和省高级人民法院《关于认真做好深入开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育中学习教育工作的通知》部署，我和本院全体参学对象迅速行动起来，扎实开展了专题集中学习活动。为确保专题教育取得实效，我结合自身实际，采取了多种形式，认真学习了中央、省委、市委和县委规定的篇目和书本，学习习近平总书记系列重要讲话精神以及在云南考察时重要讲话精神。在个人学习的基础上，参加单位组织的专题集中学习，认真做好读书笔记，并对所学内容进行了深入思考，经融汇贯通后，有以下心得体会：

一、对“三严三实”和“忠诚干净担当”的精神实质的理解

2014年3月，习近平总书记提出了“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。2014年10月，习近平总书记对云南工作作出重要指示，特别嘱托党的干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。“三严三实”和“忠诚干净担当”既是对领导干部的谆谆告诫，指明了新的历史条件下领导干部的为政之道、成事之要、做人准则，又是对新时期党的作风建设的新要求，为加强和改进作风建设进一步指明了方向，是一个辩证统一的有机整体，大家要准确把握其精神实质和时代内涵。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要始终心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要坚持从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要始终脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要始终对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

“三严三实”是在清醒把握现状基础上对党员干部改进作风提出的新要求;“忠诚干净担当”与我党的好干部标准一脉相承;“三严三实”和“忠诚干净担当”密切相联、相辅相成。深入开展此次专题教育活动，是中央、省、市、县党委和上级法院的重大决策部署，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是深入推进作风建设的重要举措，是纯洁队伍的有力抓手、服务群众的重要纽带、推动发展的坚实保障，也是新形势下全面从严治党特别是思想建党的具体实践。开展专题教育，对于深刻理解、准确把握习近平总书记系列重要讲话精神，坚持全面从严治党，持续改进作风，切实加强法院领导班子和干部队伍建设，巩固和拓展教育实践活动成果，推进审判事业和司法改革发展具有重要的意义。

二、新时期合格的法官，应当是“三严三实”和“忠诚干净担当”的表率

抓好这次专题教育，关键在领导，责任在班子，作为鲁甸法院的一把手，我要自觉践行习总书记提出的好干部“五条标准”(即“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”)，争做党和人民满意的好干部，不辜负组织的培养和人民的期望。

(一)要做“三严三实”的表率

要把“三严三实”作为党员干部为官的基本遵循，作为做人

做事的起码标准。只有自觉践行“三严三实”，驰而不息加强党性修养和作风养成，才能补足精神之“钙”、练就“金刚不坏之身”，才能更好地担负起党和人民赋予的职责使命。一是增强践行“三严三实”的自觉性。个人服从组织、地方服从中央，每一名党员干部都必须把思想、认识和行动统一到上级党组织的决策部署上来，积极投身于院党组、支部开展的活动中去，深入到扎实开展教育实践活动中去，认真践行“三严三实”新要求，真学笃信，内化于心、外化于行，以严字当头，从实处干起，切实体现共产党人的“认真”，时刻牢记“三严三实”，从严律已、扎实工作，努力把“三严三实”贯穿落实到自己的工作实践中，善始善终、善做善成。二是增强践行“三严三实”的针对性。践行“三严三实”，就是要坚决反“四风”，扎实开展好教育实践活动。每位干部都必须坚定自觉、端正态度，认真比对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风具体表现存在的各种现象，敢于“照镜子”亮缺点，触及思想灵魂深处查摆不足，勇于“正衣冠”规范言行、下猛药立改立行，从严“洗澡”“治病”。正人先正已、做好表率，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，勇于正视缺点和不足，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在做起，端正态度、规范言行，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，以严修身，打造“金刚不坏之躯”;以严用权，牢固确立“权为民所赋，权为民所用”的马克思主义权力观;以严律已，杜绝思想放松、行为放纵，自觉做到慎思、慎微、慎独、慎行，自警、自省、自律、自励，务实做事，扎实创业，诚实做人，保持共产党人和人民法官的良好形象。三是增强践行“三严三实”的实效性。每一位领导干部都要深刻认识到：践行“三严三实”需从当下做起;不仅要将“三严三实”牢记心间，更要以此为标尺，进一步转变工作作风，坚定不移地贯彻落实到认真履行审判职责的实践中去，求真功、务实效，扎实推进我院的各项工作。

(二)要做对党忠诚、坚守理想信念的表率

作为履行为民司法神圣职责、捍卫法律公平正义法官干部，最首要的就是在思想上对党忠诚，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信，树立正确的世界观、人生观、价值观，用实际行动践行社会主义核心价值观，提升道德境界、追求高尚情操，永葆共产党人的政治本色。这就要求我重温党史和近现代史，进一步认清社会主义才是中国发展的正确道路，更加牢固树立社会主义中国，只有坚持党的领导，才能实现民族的伟大复兴、国家的繁荣昌盛，才能拥抱美好的“中国梦”。坚持学习党的理论，认真贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，用党的理论武器武装头脑，补足精神上的“钙”，坚决守住理想信念的主线，守住为民服务的生命线，守住道德操守的底线。

(三)要做干净做事、干净做人的表率

干净做事、干净做人的抓手是严守廉政底线、树立干净形象。

这就要求大家带头讲党性、重品德、做老实人，时刻警醒自己“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，自觉做到清正清廉;用“廉”、“正”、“严”三字修身正已，必须始终坚守廉政底线，保持清廉本色，坚持秉公执法;必须慎用权力，严格按照法律履行职责，在严于自律的同时，自觉接受组织和群众监督，自觉养成在监督下工作的习惯;必须谨慎交友，保持高度的警惕性，洁身自好，注意自己的社交圈，不该交的人不交，不该吃的饭不吃，每时每刻遵纪守法。

(四)要做勇于担当的表率

领导就是责任,责任就是担当，党的事业需要艰苦奋斗、敢于肩负责任和勇于担当的领导干部。现在正处于深化改革的关键时期，面对新形势，新情况、新问题层出不穷，作为领导干部的我必须对工作敢于担当，切实负起该负的责任，不做太平官、庸官;在困难面前，不回避，敢字当头，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩;要以焦裕禄同志“敢教日月换新天”的气魄来履行好一个领导干部的职责使命;有政治担当，要坚决维护上级权威，一级对一级负责，把各自事情办好，各级有各级的担当，不撂挑子，不掉链子。我是本院领导干部勇于担当的带头人，应当与大家一道，形成“千斤重担大家挑”的良好氛围，让艰苦奋斗、敢于担当成为大家的共同追求;有发展担当，在务实苦干的基础上充分调动创新智慧和积极性，干工作做到心中有思路、有方法，敢立潮头，戒绝固步自封、不思进取。

三、用“三严三实”和“忠诚干净担当”对照检查自己，发扬优点，克服不足，真正成为新时期合格的法官

党的十八大召开以来，各项改革纷至沓来，其中与人民法院最为密切的司法改革，在号角声声中已经从数个试点法院逐渐推广开来，面对近在咫尺的改革大潮，我要立志做一名谙熟法律、精于审判的专业化法官，更要做一名严以修身、严以用权、严以律己，谋事实、创业实、做人实和对党忠诚、个人干净、敢于担当的党员干部。每一位领导干部，要对照三严三实”和“忠诚干净担当”的要求，以及教育实践活动“两方案一计划”和“整改清单”，对整改落实进展、效果和存在问题进行“回头看”，深查细找整改工作存在的不足和问题：一是对照“三严三实”要求，查修身严不严，是否做到加强党性修养，坚定理想信念;查用权严不严，是否做到坚持用权为民，不搞特权、不以权谋私;查律己严不严，是否做到遵守党纪国法，为政清廉;查谋事实不实，是否做到从实际出发谋划事业和工作;查创业实不实，是否做到脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任;查做人实不实，是否做到对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，是否做老实人、说老实话、干老实事。二是对照“对党忠诚”要求，深刻检查自己的思想灵魂、政治定力，在大是大非面前的实际表现。三是对照“个人干净”要求，深刻检查自己的廉洁意识、律己差距，在明确底线、分清界限、固守红线方面的实际表。四是对照“敢于担当”要求，深刻检查自己的责任意识、担当精神，在守土有责、守土负责、守土尽责方面的实际表现。

这些对照检查的情况，需要通过联系思想实际、联系工作实际，认真撰写党性分析材料，并深入分析问题原因，明确整改方案，才能起到自觉、自省、自警和自律的作用，才能发扬优点，克服不足，改正错误;才能面对困难和压力迎难而上，不屈服、不退缩，面对强权、不低头、不妥协，面对金钱不昏头、不伸手;才能向运用法治思维和法治方式的转变，向着力解决深层次的问题转变，向善于运用信息化手段转变;才能真正成为新时期合格的法官。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革领导小组组长习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第十六次会议并发表重要讲话。

会议审议通过了《关于实行市场准入负面清单制度的意见》、《关于支持沿边重点地区开发开放若干政策措施的意见》、《关于推进价格机制改革的若干意见》、《关于鼓励和规范国有企业投资项目引入非国有资本的指导意见》、《关于深化律师制度改革的意见》、《法官、检察官单独职务序列改革试点方案》、《法官、检察官工资制度改革试点方案》、《关于加强外国人永久居留服务管理的意见》。

习近平强调，以开放促改革、促发展，是我国改革发展的成功实践。改革和开放相辅相成、相互促进，改革必然要求开放，开放也必然要求改革。要坚定不移实施对外开放的基本国策、实行更加积极主动的开放战略，坚定不移提高开放型经济水平，坚定不移引进外资和外来技术，坚定不移完善对外开放体制机制，以扩大开放促进深化改革，以深化改革促进扩大开放，为经济发展注入新动力、增添新活力、拓展新空间。

中共中央政治局常委、中央全面深化改革领导小组副组长李克强、刘云山、张高丽出席会议。中央全面深化改革领导小组成员出席，中央和国家有关部门负责同志列席会议。

司法改革

鼓励办好案多办案法官检察官

会议内容

会议强调，开展法官、检察官单独职务序列和工资制度改革试点，是促进法官、检察官队伍专业化、职业化建设的重要举措。要突出法官、检察官职业特点，对法官、检察官队伍给予特殊政策，建立有别于其他公务员的单独职务序列。要注重向基层倾斜，重点加强市(地)级以下法院、检察院。要实行全国统一的法官、检察官工资制度，在统一制度的前提下，体现职业特点，建立与法官、检察官单独职务序列设置办法相衔接、有别于其他公务员的工资制度。要建立与工作职责、实绩和贡献紧密联系的工资分配机制，健全完善约束机制，鼓励办好案、多办案。要加大对一线办案人员的工资政策倾斜力度，鼓励优秀人员向一线办案岗位流动。

现实情况

检察官法官工资按级别和工作年限定

根据《法官法》和《检察官法》的相关规定，我国现行法官、检察官职务序列均为十二级。最高法院长为首席大法官，二至十二级法官为大法官、高级法官、法官。最高检检察长为首席大检察官，二至十二级为大检察官、高级检察官、检察官。检察官、法官等级确定，以所任职务、德才表现、业务水平、检察工作实绩和工作年限为依据。

目前，除部分司法改革试点法院检察院外，我国现行的法官和检察官工资制度和公务员一样，按行政级别和工作年限来确定收入。

北京一名基层检察院的检察官透露：“刚刚进入检察院的检察官是按照科员定级，然后是副科、正科、副处。”这位检察官坦言，一名普通的检察官按照科员或者副科的级别来算，一个月收入也就四五千元。虽然有极少量的级别津贴，但差别很小，刚参加工作的新人与检察长的津贴相比，差别可能不到200元。

据了解，十年前，北京一些基层检察院曾试行过办案奖励机制，工资固定，每办一个案子有工资绩效。一位检察官透露，虽然一个案子办完可能只有几十元钱绩效，但工作量和收入是成正比的。“后来，工资规范化，绩效制取消变成现行的工资制度。”这位检察官说。

某基层检察院公诉处副处长介绍，2002年，科员级检察人员的基本工资、办案绩效奖金、加班费等算下来有3000元左右。10多年过去了，检察官的工资只涨了不到1000元。和他那些从事律师或是到公司任职的同学相比，差异尤其明显。

来自北京基层法院的一名普通法官介绍，法院系统与检察系统一样，法官的工资也是与行政级别对应，法官之间的职级津贴也相差无几，甚至只有几十元的差别。

当前，以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动深入推进。而作为一名人民法官，为民、务实、清廉，也是一种最基本职业要求。

所谓“为民”，是一种信仰，是要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为司法实践中最根本的出发点和落脚点。所谓“为民”，是一种要求，需要我们审理每一个案件，都坚持程序公正和实体公正并重，依法为群众办实事、解难事，让群众感受到更多的公平正义。所谓“为民”，是一种行动，是要我们接待好每一位当事人，让群众感受到更好的司法关怀;要落实好每一项便民利民举措，让群众得到更好的实惠。

于某是一起交通肇事案件受害人的家属，对法院的民事调解协议申请再审，其申请因不符合法律规定被驳回。于某一方面由于失去了亲人而悲痛，一方面因为没有得到分文赔偿而气愤，认为法院办案不公，到处上访告状。为稳定于某的情绪，我来到于某家中做其思想工作。当时已经是农历腊月二十九，天气很冷，于某的家中没有生火，到处冷冰冰的，于某和她的孩子相互依偎着取暖，在她们的脸上，我看不到一丝快过年时那种高兴的表情。看到这一情景，我的心情像屋内的气氛一样沉重。我知道，此时此刻，语言是苍白无力的，说什么也没有用。因此，我只是向于某保证，一定会给她一个公正的结果。我立即将于某的情况向院长作了汇报，经院长主持制定执行方案，我和执行局的干警在大年初六采取行动，查找并扣押了被执行人的一台施工机械，拍卖后支付了于某的赔偿款。当于某用颤抖的手接过钱时，她再也控制不住感激的泪水。看到这一幕，我由衷地感到，身为法官，理应妥善运用司法裁判权为民谋利益、求福祉，如此，才无愧于人民法官的称号。

务实，就是必须以事实为依据，法律为准绳，始终坚持真理、坚持原则，依法审判。惟有务实，才能脚踏实地，处处想当事人所想，解当事人所难;惟有务实，才能勇于探索、敢于攻坚，创造性地开展审判工作;惟有务实，才能充分尊重法律和客观事实，把每一个案件办成铁案;惟有务实，才能实现法律效果与社会效果的有机统一，使人民群众满意。

袁某诉某房产管理局行政登记一案，案情非常复杂，涉及第三人离婚、第三人继承、第三人买卖房屋等一系列问题。房产局、民政局、公证处，我不知道跑了多少遍;婚姻登记、离婚协议、公证书，我不记得查了多少份。但我始终惦记着那位64岁的原告当事人，她用大半辈子的积蓄好不容易买了一套房产，却登记为别人的名字。每每看到她焦急的神情，我都恨不得自己有三头六臂，以尽快还原事实真相。在我与合议庭成员的共努力下，终于查清了因第三人刻意隐瞒房屋买卖而导致房产管理部门房屋登记错误的事实，合议庭依法撤销了该房产管理局2010年办理的房屋转移登记和颁发房屋所有权证书。袁某激动得颤抖着连声说感谢。该房产管理部门也表示，将着重加强对行政登记申请的实质性审查，尽量避免类似事件再次发生。得到了双方当事人的一致认可和理解，我觉得值了。

清廉，就是要大公无私，绝不能以权谋私，徇私枉法。清廉，就是要严于律己、廉洁奉公，坚持高尚的精神追求，永葆法官的浩然正气。清廉，就是要做到自重、自省、自警、自励，慎微、慎权、慎独、慎欲、慎言、慎行，自觉抵御金钱和美色的诱惑，管住自己的腿，不该去的地方坚决不去;管住自己的手，不该拿的坚决不拿;管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃。关某以某社区居民委员会为被告向我院提起行政诉讼一案，在审查立案阶段，其委托代理人多次给我打电话表示，只要我同意立案，不管能否胜诉，将以其所收的代理费的一半5000元给我作为酬谢。我并没有被其所打动，最终对该案依法做出了不予受理的裁定。

“为民、务实、清廉”，互为统一，相辅相成。只有牢固树立司法为民的思想，才能做到务实、清廉;只有务实、清廉，才能确保公平与正义的实现;只有开拓为民之道，大兴务实之风，永葆清廉之本，常修为官之德，才能无愧于人民法官这一光荣的称号。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

让别人的生命有一点不同，有一点亮光是何等简单啊！

李夏普洛是个已经退休的法官，他天性极富爱心。终其一生，他总是以爱为前提，因为他明了爱是最伟大的力量。因此他总是拥抱别人。他的大学同学给他取了“抱抱法官的绰号。甚至车子的保险杠都写着：“别烦我！拥抱我！”

大约年前，他发明了所谓的“拥抱装备。外面写着：“一颗心换一个拥抱。里面则包含30个背后可贴的刺绣小红心。他常带着“拥抱装备到人群中，借着给一个红心，换一个拥抱。

李因此而声名大噪，于是有许多人邀请他到相关的会议或大会演讲；他总是和人分享“无条件的爱这种概念。一次，在洛杉矶的会议中，地方小报向他挑战：“拥抱参加会议的人，当然很容易，因为他们是自己选择参加的，但这在真实生活中是行不通的。”

他们要求李是否能在洛杉矶街头拥抱路人。大批的电视工作人员，尾随李到街头进行探访。首先李向经过的妇女打招呼：“嗨！我是李夏普洛，大家叫我‘抱抱法官’。我是否可以用这些爱心和你换一个拥抱。妇女欣然同意，地方新闻的评论员则觉得这太简单了。李看看四周，他看到一个交通女警，正在开罚单给一台BMW的车主。李从容不迫地走上前去，所有的摄影机紧紧跟在后面。接着他说：“你看起来像需要一个拥抱，我是‘抱抱法官’，可以免费奉送一个拥抱。那女警接受了。

那位电视时事评论员出了最后的难题：“看，那边来了一辆公共汽车。众所皆知，洛杉矶的公共汽车司机最难缠，爱发牢骚，脾气又坏。让我们看看你能从司机身上得到拥抱吗？李接受了这项挑战。

当公车停靠到路旁时，李跟车上的司机攀谈：“嗨！我是李法官，人家叫我‘抱抱法官’。开车是一项压力很大的工作哦！我今天想拥抱一些人，好让人能卸下重担，再继续工作。你需不需要一个拥抱呢？那位六尺二、二百三十磅的公车司机离开座位，走下车子，高兴地说：“好啊！”

李拥抱他，还给了他一颗红心，看着车子离开还直说再见。采访的工作人员，个个无言以对。最后，那位评论员不得不承认，他服输了。

一天，李的朋友南西·詹斯顿来拜访他。她是个职业小丑，身着小丑服装，画上小丑的脸谱。

她来邀请李带着“拥抱装备，一起去残疾之家，探望那里的朋友。

他们到达之后，便开始分发气球、帽子、红心，并且拥抱那里的病人。李心里觉得很难过，因为他从没拥抱过临终的病人、严重智障或四肢麻痹的人。刚开始很勉强，但过了一会儿，南西和李受医师和护士的鼓励之后，便觉得容易得多了。

数小时之后，他们终于来到了最后一个病房。在那里，李看到他这辈子所见过情况最糟的34个病人，顿时他的情绪变得十分复杂。他们的任务是要将爱心分出去，点亮病人心中的灯火，于是李和南西便开始分送欢乐。此时整个房间挤满着被鼓舞的医护人员。

他们的领口全贴着小红心，头上还戴着可爱的气球帽。

最后李来到最后一个病人李奥·纳德面前。李奥穿着一件白色围兜，神情呆滞地流着口水。李看他流着口水时，对南西说：“我们跳过去别管他吧！南西回答：“可是他也是我们的一分子啊！接着她将滑稽的气球帽放在李奥头上。李则是贴了一张小红心在围兜上。他深呼吸一下，弯下腰抱一下李奥。

突然间，李奥开始嘻嘻大笑，其它的病人也开始把房间弄得叮当作响。李回过头想问医护人员这是怎么一回事时，只见所有的医师、护士都喜极而泣。李只好问护士长发生什么事了。

李永远不会忘记她的回答：“23年来，我们头一次看到李奥笑了。”

让别人的生命有一点不同，有一点亮光是何等简单啊！

（杰克·坎菲尔、马克·汉森）