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伤风败俗的定义【热门19篇】

幸福是定义什么?是久旱逢甘霖,是他乡遇故知,是洞房花烛夜,还是金榜题名时?以下是小编整理的伤风败俗的定义,欢迎阅读。

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关于成功的定义的

全文共 767 字

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一些为了自己的利益而漠视广大群众利益的官员,这是追求吗?不,这不是追求,这是索求。

一些不努力工作,只会一味向父母所要钱财的年轻人,却仍安然享受着“啃老族”的乐趣,这是追求吗?不,这不是追求,这是强求。

在地震中虽失去双腿的舞蹈女孩,仍顽的坚持在轮椅上练习舞蹈,直至登上舞台受到世人认可,并一举成为中国第一不动腿的舞蹈家。这是追求吗?是,这是追求。

在这个信息化社会中,总会有一些“诱惑”吸引着我们的内心,使我们不得不为之蠢蠢欲动,在正确的时间里做着不正确的事。直至我们失去人生定位,对未来总是唉声叹气。这样的人生是失败的!

在世界乒乓球坛堆称神话的邓亚萍虽个子矮小。但仍怀着对乒乓球这项体育运动的热爱,不顾一切艰难,全拼自己的意志、,执着的坚持下来,最终取得了“乒乓球坛神话”这一荣誉。是什么可以使她成功?难道是天赋?还是智力?我想下面她的一席话应该会使我们这些自认为不是天才而叹息的人恍然大悟!

“我小时侯象个小男孩,总喜欢玩一些具有挑战性的游戏,也许是因为家人的原因,对乒乓球情有独钟,立志要当一名响当当的乒乓球运动员,刚入球队时,教授很不看好我,认为我个子小,不适合,可我没有灰心,放弃了与家人许多相聚的时间,放弃了与朋友逛街、游玩,而是专心致志攻在乒乓球了,最终,黄天不负有心人,使我取得如此成就。是啊,她不是天才,她也没有超人的天赋,她只是凭借执着,兴趣与专攻取得了成功1

成功是立于追求之上的,树立正确理想,然后为了不懈的去奋斗,它才有可能成为现实。

成功是竖在现实与理想之间的纸糊的门,只要你勇于捅破,你就会发现,前方天宽地阔,一马平川;而弯道则是蹲在成功门前的看家狗,怯弱的人望而生畏,逃之越急,他便追你越紧……

司马迁忍辱负重创,曹雪芹满腔辛酸筹红楼,霍金的执着世界。他们都挑战自我,挑战人生,勇于超越,实在是一笔丰富的迷人财富。

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篇1:新闻的定义

全文共 586 字

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掌握新闻稿件基本要素的目的是为了增强大家的选题能力,即让大家能够独立判断出什么样的工作或事件能够作为新闻报道的素材。

首先,什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究,已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者,给新闻下了170多种定义。

无论中外古今,公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话,见闻就是新闻的属概念。找到了属概念,使用内涵定义法就可以根据不同的种差,给出不同的定义,如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义:新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性,即新近、新鲜、新奇,用一个字来概括即“新”。

2.发生定义:新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义:新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对,是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系,要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”,是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义:新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用,而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说,上述一组基本定义具有最广泛的概括性,能够正确地定位新闻的外延与内涵。

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篇2:项目建议书的定义

全文共 252 字

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项目建议书(又称立项申请书)是项目单位就新建、扩建事项向发改委项目管理部门申报的书面申请文件 。是项目建设筹建单位或项目法人,根据国民经济的发展、国家和地方中长期规划、产业政策、生产力布局、国内外市场、所在地的内外部条件,提出的某一具体项目的建议文件,是对拟建项目提出的框架性的总体设想。往往是在项目早期,由于项目条件还不够成熟,仅有规划意见书,对项目的具体建设方案还不明晰,市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性,建设方案和投资估算也比较粗,投资误差为±30%左右。

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篇3:我的幸福定义

全文共 407 字

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幸福,是乌云缝隙中的一缕暖阳;幸福,是寒冷中捧在手中的一杯热奶茶;幸福,是夜里温暖的被窝!幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。

那是在一个周末,我在小桥上玩。突然,我看到一位老爷爷正推着车子艰难地上坡。我看见了,赶快跑过去,帮老爷爷把车子推上了坡。老爷爷笑咪咪地对我说:“谢谢你啊!”我说:“不用谢,‘举手之劳,人人有责’嘛,”此时,我心里充满了阳光,可能这就是幸福吧。

还有,在大地震中,虽然我只捐了五元钱,如果全国每个人都捐了五元钱,那看到的将是孩子们一张张天真可爱的笑脸和那些没有家的人重建家园。这是中国人民同胞的团结精神,将来的一定是美丽而又和谐的大家园!此时此刻,我又感到了幸福。

虽然这只是小小的两件事情,但它却使我感到了幸福。只要你时刻都去奉献爱心、帮助别人,幸福会永远在你的身边!

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篇4:成功的定义作文

全文共 557 字

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成功与其说是一个名词,不如说是一个动词。成功是一个动态,它不是一个过去时,也不是一个完成时,而是一个进行时。

成功人每时每刻都在进行着更大的成功,然而成功者的背后有时都有黑夜的映衬。

一个年轻人去面试,面试官拒绝了他,因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉他由于他那令人讨厌的长名字,它永远不可能成名。

这个年轻人就是后来印度电影界的“千年影帝”:阿穆布·巴克强。

当你的背后是一个黑夜时,你就让心灵点上一盏灯,将背后的黑夜照得如白天那样灿烂。

过去的成功不等于现在的成功,现在的成功不等于将来的成功,别人看来你已经成功了,但不等于自己觉得自己已经成功了。

有些人白手起家,后来也成为一个成功者。生活在这样一个开放的时代,谁也不知道未来会发生什么,所以我们永远不要给自己的未来下结论。有的人一成功就要发狂,有的人一失败就要伤心,怨天尤人,发狂的成功者那不算成功,失败伤心者,如果再下去,就真正成为失败。成功者要知道为什么成功,失败者要知道为何失败,是自己没能力或是自己的命不好还是自己做得不够好。要知道失败不是等于永远的失败,只有要失败中吸取教训,才能获得最终的成功,一个人对自己没了信心,怎么会与成功有缘呢?

成功在自己的心中,成功在自己的手上,把握好才不至于成为失败,要对自己有信心。一个人若想赢得世界,必先赢得自己。

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篇5:给俗一个定义作文800字

全文共 901 字

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“嘿!你俗不俗啊!用手机用个三星,屏还这么小!”孙朝我笑道。

“啊?”是十分不解,“三星不是手机行业巨头吗?”

“哎,咱都用苹果啦,”孙一脸嫌弃地朝我一摆手,“对你这种……讲好听点—俗世奇人,真无语。”

俗?我哪儿俗?不说我举止谈吐言行文雅,好歹也不“俗”啊!

一段时间后,我才明白了—不跟“潮”叫“俗”。同学们天南地北地用网络语言聊天我听得云里雾里。他们经常讲自己“不俗”。不俗的意思,不是雅吗?可是,我不觉得他们雅。

在我脑海里,俗有一个全新的定义,这个字可以恰当地用在一类人身上,号称中华第57族的—“低头族”。地铁,公交、火车上低头看手机的人占了很大的比例,甚至在出租车里,骑车时,很多人的手指都是在手机屏幕上滑动的。我觉得这些人才是所谓的“俗世奇人”。一个小小的,薄薄的,可以握在手里的一个小“盒子”竟然可以把几亿人的目光长时间聚焦在它身上。有数据显示,仅在美国—平均每人每天低头看手机的时间—说来真的不可思议—长达7个小时!有一句话说得真好:世界上最遥远的距离是我在看着你,你却在看着手机。

每天我都能看见那些离世界“遥远”的人,更令人无法相信的是—课堂上也有!不仅是在上作文课时的同桌,平常学校里也有!我的小学同桌,支某某,控制着我们班里的一个大集团:“支乎反师部队”。我们班在五楼,办公室却在一楼,支在每层楼每个楼梯口设置“便衣警察”,只要老师往班级方向走,他们发现了,立即会喊:“X老师好!”上一层的同学听见了,立即回去向支报信。支干嘛呢?他趁老师不在时,玩手机呢!班里大多人都是他的眼线,我因为被称为“俗人”没被录用。直到有一天我实在看不下去了,向班主任汇报了这件事,班主任听了很气愤,按照我的主意,让英语、数学老师找借口把支的眼线全调到了办公室,出其不意来到班里,看支正低头盯着手机,逮了个正着。看见我之后轻蔑地说:“吾岂能与俗人一般见识耶?”我眉头一挑:“你花那么多钱雇眼线就是为了玩几分钟手机,你不更俗吗?”

潮者与低头族谓不潮,不低头者俗,疏不知其更俗耶!

再遇到低头族,我只会默笑:“吾岂能与俗人一般见识耶?”

垂直双眼盯爱凤“ipone”,抬头眼迷视线空。

踏入网络近自然,这样为人才不俗。

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篇6:小学生作文幸福的定义200字

全文共 255 字

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幸福定义是什么?我的幸福定义就是我的家。

一走进家里,我就闻到香喷喷的饭菜香,接着走进厨房,看到饭桌上有一堆的美食,原来妈妈已经开始煮饭了。我最喜欢吃妈妈的拿手菜——“炒饭”,每次只要吃到,就会觉得很幸福。

我家有个大厨娘,为全家的健康把关,天天都吃得到妈妈餐厅的佳肴,闻到妈妈菜饭香,吃着妈妈的手艺,这就是一种小小的幸福。

假日时,爸爸也会带我们出去玩,虽然有时就算不出门,全家一起在家里看电视也很温馨,家人聚在一起,就是满满的幸福。

生活就是有这么多的小幸福,每天过着这样的生活,即使没有很富有,也可以很满足呢!

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篇7:我的幸福定义

全文共 398 字

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我觉得可以每天和家人一起就是最幸福的事了!因为有些人连家都没有,它们一定很羡慕我们吧!所以我们要好好珍惜自己的家人才对。

幸福是世界用任何言语都无法形容的甜蜜滋味。当我 帮助别人,做好事时,也是一种幸福,就会露出快乐的笑容。我的幸福或许与其他人不同,我自己感到辛劳,但看到别人快乐的神情,我自己在心里更快乐,快飞到九霄云外了!幸福也像甜甜的巧克力,溶化我的心。我不快乐时会心情沮丧,巧克力就会变成苦的了。我希望永远都不要有人心情沮丧,大家都要保持乐观才行。

我感觉最幸福的事是六岁那年,去 台东鹿野高台(离地面二千公尺)玩滑翔翼,往下跳(有教练带着我飞,不然我就在加护病房躺十年吧!)我感到最不幸福时,是爸爸出车祸,大腿骨折,在振兴医 院躺了三个月,那段时光妈妈每天满脸泪珠地来接我们放学,我们也压制不住悲伤的心情,跟着哭了起来。

幸福的滋味数也数不清,说也说不完。在我心中幸福就像太阳,照亮了我的心。

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篇8:重新下定义作文800字

全文共 952 字

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看一抹朝霞,迎一派新象,感一束阳光,沁一股书香,游一番校园风光,感慨在心中荡漾。

遥控电门缓缓右驶,此次浏览由此开始。从正门而入,进门再观,右旁假山屹立,名贵花木点缀其旁。好一处悠闲放松的地方,几条鹅卵小道如小溪流至前方!转身后看,一“书香亭”座落于此,颇具古老气息;环亭而行,地面拼有“张店中心中学”六个大字,充满创意。好一个“书香”,好一个“张中”,一亭让张中书香更浓。离亭而观,左右喷水池活力无限,而池中别具一番:荷花妩媚游鱼戏,水清见底微微荡。左侧,几条小道蜿蜒诉一曲“人生久远”。点缀其旁的假山,叹一声“生活多磨难”,又听见花木说一名“我欲冲破云天”。拍头又见,巍峨教学楼正在施建,与其右侧正建设中的塑胶跑道组成一道亮丽的风景线。跑道南畔的体育广场上设备齐全,刚好体现“健康学习”的发展观。目不转,脚未停再行,侧耳听到朗朗读书声,正可谓“恰逢英雄少年”,每一位学子都朝气无限。两排教室间有一片草坪,在微风中诠释着“生命”。抬头见面前立着男生宿舍楼,其安全设备齐全。转身又见“餐厅”二字极其耀眼,刚投入使用的餐厅整洁干净,与其同时建好的女生宿舍楼也已投入使用,其中设施齐全,夏凉冬暖。院正中有一名树将其点缀的美丽无限。游多时未看脚下,原泥泞小道已铺了水泥,路面被打扫得干干净净,一尘不染,象征着求学之路愈来愈平坦。

看着巨变的校园,忽想起三年前,当我们还都是懵懂少年,怀一伤憧憬踏入此处。只见生了锈的铁栅门守卫着几排砖瓦房,那便是教室,没有餐厅,没有宿舍楼,下雨的天气,我们在教室里还能感受到雨水的淋漓。体育课上,同学们在泥泞的跑道上锻炼,小道围着一片杂草,可谓是“天然草坪”。此时的校园颇具乡村风情。

重游一番校园,此刻校园在我心中诠释了一个新的概念:再不是旧模样,是学习的好乐园。是啊!三年时间无形划过,在不知不觉中,我校发生着翻天覆地S的蜕变。从乡土风情向着城市化发展,我校在这片乡土上演义着别样的故事,描绘着别样风景。身处校园之中,闭目,我仿佛看到我们座在明亮的教室中奋笔疾书,三尺讲台唱出新的拼搏之曲;操场上我们身姿矫健,百米跑道说出青春活力无限。我相信,我们的学校会越变越好,越变越美丽,而在这种环境中,我们应更加努力学习,放飞自己的梦想,今天,我们为张中而骄傲,明天,让张中为我们而自豪。

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篇9:朋友的定义

全文共 243 字

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“喂,没事啦,一次没考好嘛。”

我知道,但是还是很难过。

“不要这样啦,这一学科本来就很难的,况且你已经很努力了。”

“嗯。”努力了还这样才更难过啊。

突然感觉自己被一个怀抱紧紧环绕,小心翼翼又带着一丝安慰。“呐,别哭了,我会一直陪着你的。”

明明你更小,相比之下,我去更像妹妹。爱哭被安慰的,是我;总是想不明白一些道理而走弯路的,是我。而你,总是递纸巾的那一个,是安静倾听的那一个,是默默陪在我身边让我觉得,原本灰暗的世界也可以一寸寸变得明亮的姐姐。

谢谢你,因为有你,让我觉得自己不再是一个人。

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篇10:年味的定义作文800字

全文共 821 字

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时间的推移,季节的变换,不知不觉中便已是一年的尾声,而伴随而来的却是浓浓的年味,对于年味的感受,也许每个人都有不同的定一,但我认为年味是一中温馨的氛围。

大年30,那天我回到老家,到家时爷爷奶奶便在门口等待,看见老我回来就立马牵着我走入客厅,迎面而来的是张圆大的木桌,桌上摆满了菜肴,亲戚朋友便早已坐在座位上等待我的到来。我立马入座,看到可口的饭菜我立马拉上筷子狼吞虎咽起来,大家看我这模样便放生大笑起来,好不热闹,餐桌上由于我的带动,大家都高高兴兴的开动起来。坐在我对面的是我的大娘,她体型微胖一束简练的短发,两竖乌黑浓密的大眉毛,和副高挺的鼻梁,嘴巴不停地上下咀嚼,津津有味。看着那毫不输我吃像也惹的大家合不了嘴。“我要那个”一道稚嫩的声音传来,只见他嘟起小嘴,右手拿筷左手摸着的小嘴一脸的渴望,脸旁的小酒窝已经盛开小花,在加上小帅发可爱极了,他就是我的侄子。他一旁左着是我的大伯,只见他整个人消瘦,脸旁微微凹陷但双眼炯炯有神,一副一字眉,整个人都精神无比。

大伯的旁边是我的爸爸妈妈,爸爸妈妈原来消瘦的身板已经微微发福,也许是因为时代的变换的原故。爸爸有着一张大众脸,而妈妈却是一脸福像,有几分像弥勒佛。爸爸眉毛稀疏,妈妈眉毛浓密,还嵌上一颗美人痣,给整个人添上了独特的韵味。爸爸妈妈旁边便是奶奶和爷爷,爷爷是个国字脸,一脸端庄肃穆高挺的鼻梁标准的标准的红唇,还有那快被岁月吞噬的浅黑头发,奶奶一脸和蔼可亲,让人忍不住想亲近,无可奈何岁月也给她留下了痕迹。

“诶!你们还记得那个人吗?”这时大娘出声向我们问到。“那个人吗?”爸爸回到。接着大家便热闹的聊了起来。谁家的谁这么样了,这样话题不绝于耳。不一会便哄然大笑。“嘭嘭嘭!”岁着一阵阵巨响,五彩缤纷的烟花搬上黑色的天空,绽放出一朵朵花朵。12点的钟声为此敲响。浓浓的年味骤然弥漫,温馨的氛围不断渲染。一轮明月悬挂枝头。

年味是什么?不同的人有自己对年味不同的定义,而我的年味是一种温馨的氛围。

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篇11:青春的定义作文900字

全文共 874 字

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遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得十分拙劣/含着泪/我一读再读/却不得不承认/青春/是一本太仓促的书。——席慕蓉

青春的定义早已被人模糊了边界。我想,很多时候我们都在自欺欺人,被青春中阴暗的一角所蒙蔽了双眼,却无法感知不远处的暖人阳光。

曾在网上看到这样的一句话“你不约会不喝酒不叛逆不追星不撒野,因为你要学习你要工作,请问你的青春被狗吃了吗?”或许,它引起了很多人的共鸣,而我却暗自为那句反驳而深深喝彩:“你约会喝酒叛逆撒野,因为你不要学习你不要工作,请问你的青春狗愿意吃吗?”是啊,一滩烂泥般的、缺乏拼搏的青春不要也罢。

人,尤其是少年,总是在不断的追寻当中遗失掉最初的本心。还记得小红花吗?当初幼儿园里童稚的我们,不断为它奋斗。为了得到那耀眼的四瓣小红花便是我当初的梦想,可是渐渐长大,却越来越迷惘于人生的抉择,对未来一无所知。连带着那股不服输的狠劲儿也消磨殆尽。

当然,人生总有低谷的出现,青春时期最多。一帆风顺的人生索然无味,披荆斩棘到达彼岸终点才是真正的荣耀。我曾经有段时间萎靡不振,惶惶度日,既丢失了梦想也丢失了笑脸。直到一次在《八月长安》中翻到一句话“曾经现实的拒绝留下了遗憾,有些遗憾变成我们的牵绊;曾经我们在为未来而迷惘,迷惘打乱了前行的步伐。可我们依旧在艰难但却执着地长大,所有的不友好,所有的恶言相向,所有指责和鄙夷的目光,最终却都促成了我前行的力量。”原来每一段青春都有着一段丑陋的伤痕,鲜血淋漓,却也需要我们用更大的勇气去重新启程。苦难与挫折终会在坚持和信念的沉淀下酿成一坛酣畅淋漓的女儿红。

敢输敢赢,敢大声宣战的青春才有资格叫做青春。

时光不可逆的向前,可那些美好的记忆碎片却总会不断地涌上心头,细心挑选,仔细打磨。希望在多年后,记起某个充满洗发水味道的夏日,被汗水浸透的白色校服,透过窗外的香樟和透过窗内的阳光,淹没在各科的作业和成堆导学案的琐碎片段,也可剪辑成一段美好而完整的青春。

青春就像一个茧,里面包裹着少年们脆弱的玻璃心,抽丝剥茧后显露出来的,是满目疮痍还是闪闪发光,都取决与你自己。岁月无痕,青春的定义要你自己谱写。

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篇12:21世纪幸福的定义

全文共 673 字

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“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”——中国总理温家宝2010年3月5日上午在人民大会堂向十一届全国人大三次会议作政府工作报告强调。在两个小时的报告过程中,这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。温总理的这项表述也在政府及社会各界机构层面引发了广泛反响,对“幸福”的关注和聚焦,成为新的时代发展目标。GNH 是Gross National Happiness的缩写,译作“国民幸福总值”。评价生活质量的指数,比国民生产总值更具全面,并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。但这个概念和大部分道德上的目标一样,容易陈述而难以定义

虽然如此,它成为这个国家五年计划和其它与经济和发展相关计划的一个统一的愿景。按照传统发展模式,经济发展会成为一个国家最后的目标。而GNH的理念强调人类社会的真正发展是物质和精神同步发展的,并且相互影响。GNH四大基本元素是平等稳固的社会经济建设;文化价值的保护和发扬;自然环境的保护和高效管理制度的建立。GNH通常和真实发展指标(Genuine Progress Indicator,简称GPI)一起讨论,后者是将生活质量和快乐量化。这两个量化指标,如生活指标,是主观的指标,比客观指标消费更重要。普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼提出,用一种新的方法昨日重现法来度量GNH。这种方法要求人们回想在最近的一天自己做过些什么以及当时的感受,将它写在一个简短的日记里。

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篇13:第二、重新审视下“梦想变为现实”的定义

全文共 292 字

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影片对“梦想”其实做了重新的定义,不知道看后的你们有没有发现,这个对孩子可以潜移默化地引导哦。影片中米格尔很喜欢“音乐”,当他发现自己一直崇拜的歌神德拉科鲁兹是自己的曾曾祖父时,他太激动了!他知道歌神一定可以给他力量和鼓励。可是,事实却是,歌神的成功并不是他自己靠努力换来的。我想,现实中,像歌神这样的人为了成名而不惜牺牲一切代价的人大有人在吧。那么,这里我们是否可以对孩子给予一个“什么才是真正意义的成功呢?”的价值导向。非常幸运的是米格尔真正的曾曾祖父并不是歌神哦,哈哈,所以,小男孩的寻梦之路实际上还是亲人的灵魂在作召唤和指引。这里,我就不再过多剧透了,你们可以去看看这部影片。

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篇14:定义唯美作文1000字

全文共 1005 字

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指尖轻轻掠过泛着小麦色温暖光泽的白纸,看着一个个优美的楷体字,墨香,纸浆的香味,每一秒都那么让人感动。

在自己的脑海里早已把阅读定义为与纸上文字的心灵沟通,并且犹爱文学,或是艺术类的书籍,每个字或每一幅画都是细腻唯美的感受。

在我看来,阅读,是一种享受,不仅是书本身的舒服感觉,若是在午后的阳光下,我称之为有咖啡感觉的阳光下翻看一本诗,偶尔发现光影的变化,与“诗”这个字很相称的唯美感受顿时从心里惬意地生长出来。心情也随着诗句呼吸般跳动而微微起伏。在咖啡般醇厚温暖的阳光下,我曾因“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”这样或许平淡或许感伤的句子而泛起一缕惆怅,也曾因“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘,波光里的艳影,在我心头荡漾”这样唯美的风景画不禁微笑。喜欢泰戈尔在《飞鸟集》中说到的那句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,那有些平静落拓之心,又有些寂静哀伤之意的句子。对那句子发出的微妙感受不知是酸是甜,在我的印象里,也都是种唯美的享受。

阅读更是一种获得,不经意间触动心灵的只言片语,像是雨滴轻轻悄悄落下,不紧不慢不动声色的,在心内敲出圈圈涟漪。向来大家推崇的似乎都是亘古不变的经典之作,我们在课本中学到的也都是这样。但我却对畅销书作家偶有好感,不是那种针砭时弊的尖锐文字,也不是有些青春文学刻意的矫糅造作,那或许是一本没有多少字的绘本,大多是为那一点点文学而配的手绘风格的唯美插图,与为数不多但却能让人感同身受的句子相衬。今年生日朋友送给我这样一本书,讲述一只兔子的心灵旅程,它一直在找一棵开满花的树,为已经不爱他的那个人,最后他放弃了,他说“我知道我有一天一定会忘记你,没有失落,也没有悲伤,就是知道而已。”这句话让我感触很深,人总要忘记不好的回忆,为自己努力地活着不是吗?心灵上的平静是读这本书时最唯美的获得。当然阅读能够带来的,更多的是知识上的收获,谈起知识,对我们来说似乎真的很现实,从小到大让我一直翻阅知识性书籍,往往都是艺术类的。美术中微妙的光影变化,音乐里间符跳动的不断变化,娓娓道来的介绍,让我了解更多知识,也拓宽了我眼里的世界。

而在阅读之后不禁想写些什么的冲动,也是阅读带来的唯美。墨水在白净的纸上沙沙地留下痕迹,那些从自己心里流淌出来的文字,不用管什么文体,修辞。真切,是我想表达的,那就足够了,哪怕是舒适奇怪的感受,在自己看来都是弥足珍贵的。

阅读是享受,是获得,那微妙的感受,定义了唯美。

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篇15:关于学习障碍的定义

全文共 1363 字

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学习障碍一词产生于1963年。较早也是影响最大的定义是“美国公法94—142的定义”。其定义为:“学习障碍一词是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常,以至于使儿童在听、说、读、拼写、思考或数学运算方面现实出能力不足的现象。这些异常包括知觉障碍、脑伤、轻微脑功能失调、阅读障碍和发展性失语症等情形。”这一定义表明,学习障碍是一个心理过程,其表现为特定学习领域中的困难,如:听讲、说话、思考、阅读、运算等。

美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)于1981年提出关于学习障碍的新定义,其表述为:“学习障碍指在听、说、读、写、推理或数学运算等方面的获取和运用上表现出显着困难的一群不同性质的学习异常者之通称。这些异常现象是个人内在的,一般认为是指中枢神经系统功能失常。”

世界卫生组织出版的《国际疾病分类》第10版学习障碍归于发育障碍类别下,称为“学习技能发育障碍”,定义是:“发育的早期阶段起,儿童获得学习技能的正常方式受损。这种损害不是单纯缺乏学习机会的结果,不是智力发育迟缓的结果,也不是后天的脑外伤或疾病的结果。这种障碍来源于认识处理过程的异常,由一组障碍所构成,表现在阅读、拼写、计算和运动功能方面有特殊和明显的损害。”

1992年,我国台湾教育部提出一个法定的学习障碍的定义:“学习障碍,指在听、说、读、写、算等能力的习得与运用上有显着的困难者。学习障碍可以伴随其他障碍,如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起,如文化刺激不足,教学不当所产生得障碍,但不是由前述状况所直接引起的结果。学习障碍通常包括发展性的学习障碍和学业性的学习障碍,前者如注意力缺陷、知觉缺陷、视动协调能力缺陷和记忆力缺陷等,后者如阅读能力障碍、书写能力障碍和数学障碍。”

我国学者、北师大刘翔平博士认为:学习障碍是指,智力正常,但由于听、说、读、写、算和沟通技能方面出现落后而导致学习成绩低下的现象,其实质是学习成绩与智力不相匹配。

上述关于学习障碍的定义似乎与阅读障碍有些文不对题,但稍加分析我们就会发现其与阅读障碍的联系。在上述定义(或此外的90多条有关学习障碍的定义)中,研究者对学习障碍都有不同的认识和理解,如美国公法94—142的定义认为学习障碍“是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常”;美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)将学习障碍从某中“缺陷”和“能力不足”改为“有显着困难”,使定义更具有操作性;世界卫生组织的将学习障碍表述为“学习技能发育障碍”,这实际上将问题指向了方法;而我国台湾的定义将学习障碍分为发展性的学习障碍和学业性的学习障碍,认为学习障碍可以伴随其他障碍,如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起,如文化刺激不足,教学不当所产生的障碍。但是,几乎所有关于学习障碍的定义中,都认为阅读障碍是学习障碍的一种。一般认为阅读障碍是学习障碍中最常见的一种障碍。1993年的一项统计资料表明,有80%的学习障碍儿童出现阅读方面的困难。另据统计,美国在发展方面存在障碍的儿童占儿童总数的5、25%,在学习障碍儿童中有至少50%是阅读障碍儿童。可见,阅读障碍儿童所占比例之大。这表明,有关学习障碍研究的理论与实践方面的成果和研究方法可以直接应用于阅读障碍研究,或作为阅读障碍研究的借鉴。

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篇16:定义我的人生

全文共 1078 字

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人的一生,起起落落,或喜或悲。前路漫漫,任重道远,由不得人逃避,只因人降生在世界的那刻起,我们不得不成长,无论身心。

人,总是在成长。有好有坏的成长迫使孩童去接受去适应这个社会,在这个社会上学到保护自己的本领。成长的人生道路上,虽不说“枯骨累累”,可并不缺乏败者的身躯。现实会残酷的。社会不会因为你的求和、退缩而给予你一点宽容。由不得你不要,由不得你退宿。留下到最后的成功者才是赢家。

“阳光总在风雨后”、“没经历过风雨,就不能见到彩虹”这些话我们都听过,包含的涵义也都明白。可风雨又是那么好经历的吗?一着不慎,满盘皆输。人生由不得你反悔,重来的机会太少。失败的后果是大多数人所不能接受的。历史,只是一本由胜利者编写的故事,失败者没有发言权,因为没有资格。

每个时期的世界,阴暗面从未消失过,相对应地也都拥有着公平、光明的审判。然而我们又是否能就此判定生命从此灰暗?

我只愿大声呐喊:不自由的我们,偏偏要向着自由的方向跑去。

人,总是要成长的。

成长的人生中,我们不能逃避和退缩,也不能忽视成功后的喜悦和快乐,更不能否认成功与失败的并存!没有谁可以一帆风顺,因此,当逆境来临时,请多一分淡然,少一分慌乱;多一分从容,少一分紧张;多一分坦然,少一分急切。

在成长的人生道路上,我们需要在黑暗地摸索中寻找光明的出路。谁人的人生没有过迷茫,没有过辛酸,每个人都是在“黑暗的地下暗河”之中摸索过来的,免不了磕磕碰碰。中国历史上出现过不少的“文化灾难”,上到秦始皇焚书坑儒,下到新中国成立初期,这些举动无不对我国的文化历史造成很大的伤害;可后人并没有任由这些空白存在下去,司马迁少年时学游天下,在父亲弥留之际继承了他的事业,继续编写史册,即使后来受了腐刑,他的决心也没有动摇过。这种绝不动摇的毅力恰恰也是我所缺乏的,以前总觉得生活学习能看得过去就可以了,不会的题就先放着,以后再说;导致现在以前的知识忘得差不多,新学的知识又一知半解,什么知识点都记不牢。现在回过神来想想,原来我只是一直在原地踏步罢了,一直都没有成长。

在过一年多的时间我就成年了,再也不可以任性,不可以胡闹,不可以耍小孩子脾气;要学会懂事,学会忍让,学会在自己的能力范围内让自己的身边的人安心。就算不喜欢,可也要学着去成长,学会在适当的场合说适当的话,学会笑着去对待着自己的顾客。当然,在这个过程中我们会失去一些自由,增加一些烦恼;可只要有毅力,这些东西都只是暂时的,总会有机会远离它们。

到了那时,会有一种淡淡的安稳,让我那颗烦躁的心平静下来。浅浅的送予自己一个微笑,那成长中的每一味酸甜,都是我人生彩绘里的一笔。

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篇17:定义及作用

全文共 1307 字

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定义:项目建议书又称立项报告,是由项目投资方向其主管部门上报的文件,从宏观上论述项目设立的必要性和可能性,建议书内容包括项目的战略、市场和销售、规模、选址、物料供应、工艺、组织和定员、投资、效益、风险等,把项目投资的设想变为概略的投资建议。目前广泛应用于项目的国家立项审批工作中。

项目建议书通常是在项目早期使用,由于项目条件还不够成熟,仅有规划意见书,对项目的具体建设方案还不明晰,市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性,建设方案和投资估算也比较粗,投资误差为±30%左右。对于大中型项目,有的工艺技术复杂,涉及面广,协调量大的项目,还要编制预可行性研究报告,作为项目建议书的主要附件之一。

作用:项目建议书是项目发展周期的初始阶段,是国家选择项目的依据,也是可行性研究的依据。

项目建议书是项目发展周期的初始阶段基本情况的汇总,可以减少项目选择的盲目性,是国家选择和审批项目的依据,也是制作可行性研究报告的依据。涉及利用外资的项目,只有在项目建议书批准后,才可以开展对外工作。

项目建议书批准后,可以着手成立相关项目法人。民营企业(私人投资)项目一般不再需要编写项目建议书,只有在土地一级开发等少数领域,由于行政审批机关习惯沿袭老的审批模式,有时还要求项目方编写项目建议书。外资项目目前主要采用核准方式,项目方委托智博睿等有资格的机构编写项目建议书即可。

项目建议书和可行性研究报告的区别

项目建议书和可行性研究是项目前期两个不同的阶段,其内容、深度、作用都是不一样的。 项目建议书往往是在项目早期,由于项目条件还不够成熟,仅有规划意见书,对项目的具体建设方案还不明晰,市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性,建设方案和投资估算也比较粗,投资误差为±30%左右。

一般地说,项目建议书的批复是可行性研究的依据之一。此外,在可行性研究阶段,项目至少有方案设计,市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。对于房地产项目,一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细,原则上误差在±10%;相应地,融资方案也要详细,每年的建设投资要落到实处,有银行贷款的项目,要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时,条件已比较成熟,土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备,特别是项目资金来源完全是项目法人自筹,没有财政资金并且不享受什么特殊政策,这类项目常常是项目建议书(代可行性研究报告),两个阶段合为一阶段。

以上基本是在传统的项目审批制环境下,项目建议书和可行性研究的大致要求和区别。 随着我国投资体制的改革深入,特别是随着《国务院关于投资体制改革的决定》的出台和落实,除政府投资项目延续上述审批要求外,非政府投资类项目一律取消审批制,改为核准制和备案制。像房地产等非政府投资的经营类项目基本上都属于备案制之列,房地产开发商只需依法办理环境保护、土地使用、资源利用、安全生产、城市规划等许可手续和减免税确认手续,项目建议书和可行性研究报告可以合并,甚至不是必经流程。房地产开发商按照属地原则向地方政府投资主管部门(一般是当地发改委)进行项目备案即可。

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篇18:关于伤风败俗的成语故事

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成语名称:伤风败俗

成语拼音:shāng fēng bài sú

成语用法:作谓语、定语、宾语;指道德败坏的行为。

实用性:常用

感情色彩:贬义词

成语结构:联合式

成语年代:古代

成语解释:伤:损伤;败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

成语来源:《魏书·游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”

成语造句:聂绀弩《探春论》:“其欺天害理,伤风败俗,无君无父,断子绝孙为何如乎!”

伤风败俗的成语故事

伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗,传笑四方,非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏,败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。有一次,宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长,寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。现在,陛下把佛骨迎到宫里来供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

伤字开头的成语

伤风败俗

包含有伤字的成语

伤风败俗    两败俱伤    两虎相斗    少壮不努    暗箭伤人

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篇19:伤风败俗

全文共 409 字

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故事唐宪宗时,佛教盛行,连宪宗也笃信佛教。有一次,宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法,特地写了《论佛骨表》,呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中,韩愈说:佛教是从外国传来的,中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长,寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的,明帝在位只有18年,宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代,对佛教无比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧,他祭相不用牲畜,自己不吃荤,还三次出家当和尚,结果还是被叛军包围,活活饿死。他本想求佛得到保佑,但却悲惨死去。现在,陛下把佛骨迎到宫里来供奉,使王公大臣们奔走施舍,浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知,甚至发狂地烧的自己的身体,以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事,会被人们当作笑话四处传播,可不是一件小事啊!依我看来,应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

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