名著《童年》观后感【实用五篇】 作文（精品19篇）

电影，为儿子打开了另一扇了解世界的窗，通过观影，让儿子感受到成长的正能量，发现光影世界里别样的美好情致。透过那一部部经典影片，让儿子了解到一个个或曲折或感人的故事。

这要感谢张祥听老师，在他的启蒙下，儿子学会了电影赏析，学会了写观后感，从此，也让他爱上了电影。让他在看书、看电视之外多了一个爱好。有空时，在电影频道看看喜欢的电影;偶尔也走进影院，一起享受分享看电影的乐趣;有时候，想到哪一个好看的影片，从网上搜一下，看个过瘾。每次看电影，都是儿子最快乐的时光。

有一次去时代影院，刚好赶上影院的4D厅开放，就第一时间观赏了《狄仁杰之神都龙王》，惊涛骇浪涌动时，坐椅飞摇，水花四溅，那逼真的场景让我们印象深刻。

元旦在家，儿又欣赏了一遍影片《墨水心》，这是他以前在张老师那里曾看过一次的一部经典影片，还曾经写过一篇读后感《魔法舌头》。影片讲的是一个男人拥有一条银舌，那是一条魔法舌头，他在朗读时，能把书里的人物读出来，在现实世界里复活。有一次，他在读一本叫《墨水心》的书时，读出了书中的坏人等，却把他的妻子读进了书里去了。他的女儿长大后，也拥有了一条魔法银舌，她与这帮坏人斗智斗勇，最终将那些人读到了他们该去的地方，也救出了妈妈，一家人得以重新团聚共享天伦。这部影片反映了善与恶，爱与亲情，能让孩子感受到温暖的力量。

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

如果你问我，夏天是什么?我会用一种怀念的语气和洋溢着美好笑客的脸庞，朱唇微起，告诉你：夏天，是奶奶

即使童年学习的时光忘记了，游玩的时光忘记了，但我永远不会忘己的，是奶奶的夏天。夏天，艳阳高照，蝉鸣阵阵，空气中散发着焦躁、烦闷的气息，路上的行人或以手遮阳，或手持阳伞，匀匆而过。而我，便在这个忙碌的季节中，享受自己的一份宁静，一份平谈。

童年的夏天，我与奶奶一起度过，四仰八叉地从床上爬起来，掀擦掉身上的毛巾毯，也不穿鞋，小脚丫从光滑的瓷砖地板上跑过，一路颠颠地冲到了餐厅，趴在桌子沿上打量着早饭，然后一溜烟地跑下三级台阶，在沙发上打了个滚，继续睡觉，一只鲜嫩的“小包子”表示自已要睡回笼觉。

清晨与上午的时光就在画画、看书，与奶奶玩捉迷藏中度过。说是找迷藏，不过是奶奶捉我——家中可供我躲藏的地方不超过十处。现在看起来无比幼稚的行为却是当时最大的乐趣，奶奶也乐意与我玩着早已有结局的游戏。

中午，一定要睡上两、三个小时，毕竟小孩子在长身体。而我还有一个怪异的行为，就是摞被子，睡觉前总要用好几床被子将床边都围起来，然后自己自躺在中间，认为这样做就彻底安全了。小孩子心中的某些想法还真是单纯得有些可笑，至今我也不明白当初的我是怎样得出这样的结论的。

到了晚上，则是雨打不动地去小区里的游乐场玩，小区里东、西各有一个游乐场。一个有滑梯、一个有秋千，因此我常常为去哪一个游乐场玩而感到纠结，少数精力旺盛的时候，则是两个都玩一遍。我最真欢的，就是东边的秋千了，把座位调高一些;高高地荡起，会再闭上眼睛，会觉得自己在飞，在仙境中自由地遨游，而奶奶，则站在一旁微笑地看着我。

我的每一个夏天，都有奶奶的参与，而我的童年中，那些在奶如家中度过的夏天，更是我毕生的美好回忆!

人生的起点，就是炫灿的童年，咱们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿辽沙的却是一个到处都充满了悲惨的童年。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向咱们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在咱们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗?这又让我想到了咱们学过的一篇课文《将心比心》，如果咱们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事

这几天，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

开开是一个活泼开朗、懂事的好孩子。和爷爷相依为命，常常等远方的妈妈爸爸打电话，这可能就是他的精神支柱吧!开开是一个坚强勇敢自理能力很强的孩子。开开为了给爷爷减轻负担，每天早上早早起床给自己和爷爷做饭;开开那么小的年龄，还自己学着蒸馒头，想想开开，再比比我们，我们真是比开开幸福多了，我们应该向开开学习，做一个懂事、孝顺的好孩子!

开开是一个热爱学习的好孩子。开开每天在学校借书，晚上回家给爷爷念书，开开为了腾出时间给爷爷念书，开开在学校早早地就把作业完成;爷爷不在的日子里，开开每天放学回家就趴在台阶上写作业，啃馒头，喝凉水，条件再苦，也不忘记学习;开开还有一个远大的理想考上博士，做一个有出息的人，不像爸爸一样长时间外出打工，远离家乡和家人!

我对开开真是敬佩，作为留守儿童的他，把对父母的思念深深地埋在心里!当看到他和小胆儿说起父母思念之情时，我的眼泪总是哗哗地流着，仿佛开开在对着我说一样，让我感同身受。看看开开，再想想自己，我们的生活环境要比开开优越很多，而且我们还有父母沉甸甸的爱，因此，我们要努力像开开学习，做一个懂事、勇敢、坚强的好少年!

在这个寒假里，我读了前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁的时候丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，选择了独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，这番对话使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，

胜似男子。

我欣赏黛玉的执着和勇气——不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡;

我钦佩王熙凤的精干和泼辣——独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;

我喜欢宝钗的稳重和平易——矜持端庄、心地善良、知情达理;

我赞叹探春的精明和聪慧——在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效;

……

我也欣赏红楼梦里的诗词。

黛玉的“天尽头，何处有香丘?”缠绵悲凄，风流别致。

宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。

探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然销魂，扣人心弦。

在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。

只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水

、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、

西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……

十仲春二十七日，黉舍构造咱们正在多媒体课堂旁观了一部名叫《性命的托举》的片子，看完以后，我深有感受。故事发作正在四川绵阳的一所小学。四川省发作了年夜地动，四川的很多中央都霎时酿成了一片废墟，绵阳市也没有破例，很多黉舍也难逃此次年夜劫难。正在劫难中，正在教授教养楼坍塌的一霎时，教师们以差别的体式格局实现了一个配合的目标——维护先生。影片中常校长为了救其余孩子的性命，而就义本人的孩子的生活时机，真是使人敬仰。

常校长是朝阳小学的校长，他正在地动后第临时间构造力气救济。他正在救济时没顾上喝一口水，没顾上吃一口饭，就如许正在废墟中不断地挖着，没有保持一丝生的但愿。当他发明废墟中的儿子常斌，正预备奋力救援时，却发明了另一双小脚暴露正在废墟里面，他堕入了困难的选择：是先救儿子仍是先救这个孩子?状况的危殆没有容他有过量的考虑，终极他挑选了阿谁孩子，当他把阿谁孩子从废墟中救出后再救儿子时，此时的儿子已经中止了呼吸。旁观到这儿，我的内心好舒服，眼泪止没有住的往下贱，这是怎么样的一种年夜爱啊!常校长是何等的忘我，我想他的儿子正在地狱里会了解他的爸爸。

影片中有太多常校长如许的事例：教师正在劫难降临时奋不顾身先救先生、先生逃生后返来救教师、废墟下互没有了解者互相鼓舞……他们都是伟人，可是他们做出了特殊的事，正在这里我要向他们致敬!

我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

骆雨澄是一个刚从小城市搬到大城市来的女孩，因为没有妈妈，她享受着爸爸双份的爱。但是她所在学校的同学可不简单：令人捉摸不透的同桌陆盏，风风火火的乐悠悠，何隽，李婷，还有庄菲菲。

最初的日子，雨澄每天和他们一起快乐的生活。然而好景不长，一件意想不到的事情正在发生。原来，爸爸谈恋爱了，而且对象不是别人，正是乐悠悠的妈妈——悠悠没有爸爸。这让原来活泼的雨澄变得心事重重。

一次到奶奶家吃饭时，雨澄终于忍不住心中的怒火，把事情一五一十地说了出来。这时，爸爸挥舞起了他的大手掌……从那时起，雨澄就变得一言不发了，而她的爸爸似乎也不想理她。

老师知道了这件事，找雨澄谈心后，让她去找陆盏——因为他曾经也遇到过同样的问题。陆盏弄明白雨澄的来历后，给她讲述了自己的故事……

一天早上，雨澄起床后发现，爸爸没有起床。雨澄自己去买了早餐，吃完后，爸爸还是没有起床!雨澄觉得很奇怪，一摸爸爸的头，呀，热得可以煎鸡蛋了!没办法，雨澄只好给乐悠悠的妈妈打电话，请她一起帮忙把爸爸送进了医院。

期末考试结束了，爸爸的病也好了。在回家的路上，雨澄一边走一边数，从学校到家，刚好有六盏红灯。回想起这个夏天——一个有酸有甜的橘子味的夏天。

这本书让我体会到了父母的爱和同学之间的友谊!

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。莫名的竟有一种想哭的冲动

这本小说揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，是一个不折不扣的吝啬鬼，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打，有时甚至会被打晕过去；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会自己谋生去了.其间,他被一些人欺负，嘲笑，歧视等等。比如，他在船上工作完后看书时被监工发现了，监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿；在他没有住处时就只能睡在马路上，这时就会有一些人欺负他,嘲笑他。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流颊背。这对于一个同龄人来说，想必没有一个人可以做得到。然而，幼小的阿廖沙却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了。他是一个"大写的人"。虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。

作为90后的我们，真是身在福中不知福，我们不愁吃不愁穿，而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我情不自禁地会想：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

现在，我们的祖国繁荣昌盛，我们生活在如此幸福的一个时代中，做着一个个“衣来伸手，饭来张口”的小公主，小皇帝。家长视我们为掌上明珠，“捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了”。在这种爱下长大的90后，都缺乏独立坚强的精神。阿廖沙十一岁已出去打工，去闯世界；而我们则呆在家看电视，玩电脑。溺爱是一种错爱，用溺爱浇灌的树苗怕风怕雨，轻易就会倒下；用挫折哺育的树苗天不怕地不怕，无坚不摧。我们依赖父母家人，殊不知依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时我只要想起阿廖沙童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服，阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗？90后，让我们争做一名自强不息的少年吧！

[《童年》观后感作文

《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫

妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪

恶和污_的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯！”书是阶梯，帮助人们攀上理想的高峰；书是乳汁，哺育人们成长；书是蜡烛，照亮人们前进的道路。

好读书，读好书，读书好；读书不仅能让我们增长知识，还能开阔视野；书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。；好处不计其数，那我们为什么不读书呢？在日常生活中，我喜欢读《名人传》《红楼梦》《金银岛》《雾都孤儿》《水浒传》等。《名人传》是最震撼人们心灵的，这本书的英雄不是打遍天下无敌手的英雄豪杰，也不是功盖千秋的伟人，他们具有强大的生命力；不管经历多少磨难与挫折，他们都勇敢与命运作斗争；他们是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。

《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由繁荣走向衰败的三代生活，而且还大胆的控诉了封建贵族阶级无耻和堕落，指出他们种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。我无不在悲叹林黛玉的悲惨命运，最终她成为了封建阶级的牺牲者。我为贾宝玉与林黛玉的结局感到深深的同情和婉惜，要是他们不是生活在封建社会中，那该多好啊！

我最喜欢读的是《名人传》《红楼梦》，相信有朋友也喜欢这两本书；读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

[初中生读名著观后感征文

书是钥匙，能开启智慧之门;书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰……在茫茫书海中，我找到了我最爱的书!

那是一个偶然的机会。有一天，我去姐姐家玩，闲的没事干，就找了本书看看。谁知，我看得如饥似渴，连饭都忘记了吃!最后，要走了，我只好费尽口舌，把书借了回来，好回家看个够。

这本书叫做《银顶针的夏天》，该书获“纽伯瑞儿童文学奖金奖。主要讲了：加妮特在干枯的河床发现了一枚银顶针，几个小时后，一场大雨结束了农场长时间的干枯，也让加妮特情不自禁地认为这枚银顶针是一个神奇的护身符。后来，流浪儿埃里克来到加妮特的家，并成为他们家的一员。而且与加妮特成为了好朋友，而加妮特也被他的冒险经历深深的吸引了。在邻居的帮助下，新谷仓建了起来，加妮特精心照料的小猪帝米在线上赢得了蓝绶带。每天都会有惊奇的事情发生。正如加妮特所想的，是这枚银顶针造就了这个神奇的夏天，这就是“银顶针的夏天”

这本书我认为最精彩的部分是讲述遇见陌生人的情节。加妮特一家去野外露营，突然听见了树叶抽动和小树枝折断的声音，这么晚了，树林里会钻出什么来呢?加妮特全身都起了鸡皮疙瘩，一家人跑过去一看，原来里面藏着一个流浪儿，名叫埃里克，在得知他三天都没有吃东西了，加妮特连忙给他拿来点心和咖啡，埃里克非常感动。他把自己的冒险经历讲给他们听，后来他得到了加妮特一家人的收留和精心照顾，过得十分幸福。

读完这本书，我能感受到农村祥和、静谧的田园仿佛就浮现在我的眼前。很向往去那儿看一看青青的草地、望一望湛蓝的天空、数一数夜空的星星。我很想与加妮特交朋友。这也是我之所以那么喜欢这本书的原因。读了这本书，我从加妮特身上，学到了助人为乐的品质。还看到了一种坚持不懈、努力追求梦想的精神。

“书中自有黄金屋”我很享受每天找寻“黄金”的快乐!

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着妈妈和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，妈妈也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是爸妈的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。

读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事!

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡？

纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的独裁转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”；有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益；更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪**，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂；有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里？贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了**，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

观看《回归快乐童年》的系列节目，作为孩子家长的我感觉是非常好。整个的系列节目虽然只有短短的八集，但所提供给我们家长的，不仅仅是对孩子成长教育过程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我们反思在面对孩子成长教育存在问题时所采取措施和态度。通过观看这一系列的节目，我感觉自己学到了很多，也想了很多。作为家长在孩子的成长和教育过程中，我们应该怎样做才能更好地帮助孩子拥有快乐童年，更好的成长?

我认为:

首先，对孩子的成长教育，家长要树立正确的观念。

每个孩子的家长都希望自己的孩子是人中龙凤，都希望自己的孩子拥有快乐童年，美好未来。所以每位家长为孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作为家长我们又不能过多地把成人的想法和愿望强加到孩子身上，在系列节目的二、三、四期“学龄前儿童需要进行识字教育吗?”“‘抢跑’未必能赢”“别让兴趣班伤害了孩子的兴趣”中，我们听到了专家们所给出的建议。在这些方面我们家长还要多多学习和了解，多多从孩子的角度考虑考虑，不要一味地认为将我们自己的成人想法和标准强加到孩子的身上，是为孩子好。要树立正确的观念，成功和成就的标准不是唯一的，我们在对待孩子的教育时，不能老是用一些成人的标准来衡量孩子和教育孩子。如专家说的“会玩的孩子更健康，更聪明，更善于与人合作”等等。

其次，对孩子的成长教育，家长要常常反省自身。

我们家长老想着如何如何教育孩子，让孩子养成良好的习惯，让孩子读更多的书，让孩子有更多的兴趣和爱好，让孩子怎样怎样。我们是否想到，作为从孩子出生以来接触最多的人，我们是否自己做到了呢?在正确看待/对待孩子成长中存在的问题上，北京教育科学院早期教育研究所所长梁雅珠说“孩子本身没有错，关键是我们怎摸做”，所以说在对待孩子的教育问题上，我们家长也要常常反省自身，看看自己做的怎样，是否自己误解了一些事情，是否自己对孩子目前年龄阶段的要求太高，是否自己在处理孩子的一些问题上太过急切，方法不当等等。正如梁雅珠所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。”“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子”“养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用”“家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。这样才能更好地起作用。

再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。

在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了怕孩子影响自己，怂恿孩子玩一次游戏，孩子可能就那样感兴趣了游戏。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。

最后，家长是孩子成长的指导者，陪伴者和支持者，不是主宰者。

“蹲下来跟孩子说话”我们和孩子是平等的，我们要能听到孩子的心声，我们放下大人的架 子以平等的心态来与孩子对话，我们是他们成长路上的陪伴者，指路人，忠实的支持者，可信赖的人等等，但我们无论如何都不是主宰者。帮孩子拥有快乐童年，我们家长要摆好自己的立场。