名著《童年》观后感【实用五篇】 作文（通用19篇）

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着妈妈和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，妈妈也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是爸妈的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

如果你问我，夏天是什么?我会用一种怀念的语气和洋溢着美好笑客的脸庞，朱唇微起，告诉你：夏天，是奶奶

即使童年学习的时光忘记了，游玩的时光忘记了，但我永远不会忘己的，是奶奶的夏天。夏天，艳阳高照，蝉鸣阵阵，空气中散发着焦躁、烦闷的气息，路上的行人或以手遮阳，或手持阳伞，匀匆而过。而我，便在这个忙碌的季节中，享受自己的一份宁静，一份平谈。

童年的夏天，我与奶奶一起度过，四仰八叉地从床上爬起来，掀擦掉身上的毛巾毯，也不穿鞋，小脚丫从光滑的瓷砖地板上跑过，一路颠颠地冲到了餐厅，趴在桌子沿上打量着早饭，然后一溜烟地跑下三级台阶，在沙发上打了个滚，继续睡觉，一只鲜嫩的“小包子”表示自已要睡回笼觉。

清晨与上午的时光就在画画、看书，与奶奶玩捉迷藏中度过。说是找迷藏，不过是奶奶捉我——家中可供我躲藏的地方不超过十处。现在看起来无比幼稚的行为却是当时最大的乐趣，奶奶也乐意与我玩着早已有结局的游戏。

中午，一定要睡上两、三个小时，毕竟小孩子在长身体。而我还有一个怪异的行为，就是摞被子，睡觉前总要用好几床被子将床边都围起来，然后自己自躺在中间，认为这样做就彻底安全了。小孩子心中的某些想法还真是单纯得有些可笑，至今我也不明白当初的我是怎样得出这样的结论的。

到了晚上，则是雨打不动地去小区里的游乐场玩，小区里东、西各有一个游乐场。一个有滑梯、一个有秋千，因此我常常为去哪一个游乐场玩而感到纠结，少数精力旺盛的时候，则是两个都玩一遍。我最真欢的，就是东边的秋千了，把座位调高一些;高高地荡起，会再闭上眼睛，会觉得自己在飞，在仙境中自由地遨游，而奶奶，则站在一旁微笑地看着我。

我的每一个夏天，都有奶奶的参与，而我的童年中，那些在奶如家中度过的夏天，更是我毕生的美好回忆!

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

三国人物中我最佩服赵云。

在长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑“青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

童年是人生中幸福、快乐的阶段，我们的童年是无忧无虑的，而对《童年》的作者高尔基，童年是痛苦的，并且这痛苦也深深地刻在他的心中。

《童年》讲的是高尔基年幼时，爸爸去世了，妈妈又改嫁，高尔基一直由善良的外婆和凶狠的外公照顾着。外公只要发现高尔基有错，便会拿树枝抽打他;外公心情不好时，也常常殴打外婆。外婆却对高尔基百般疼爱：她常给高尔基讲优美的童话故事，保护高尔基免遭外公的毒打……高尔基还亲眼目睹了两个舅舅为财产大动干戈，用粗暴的言语互相指责。而且家里的女人永远是男人的出气包，她们一直遭到轻视，这显然是一个俄罗斯小市民家庭……高尔基十一岁时，妈妈因为肺结核而永远离开了他;不久，外公也破产了，他连寄人篱下的生活都过不了，只能自己养活自己，独立走上社会。为了生计，高尔基到处捡垃圾，偷建筑材料，在学校还被侮辱成乞丐。他只能边挣钱边学习，赢得了同学的尊重。

高尔基从小父母双亡，我却有爸爸妈妈的照顾;他从小遭遇外公的毒打，我也没有。现在我们过着幸福的生活：饭来张口、衣来伸手，然而我们还不满足，常常攀比来攀比去。再看高尔基，他穿着外婆的外套，破旧的黄衬衫和妈妈穿烂的皮鞋，一身五颜六色地去上学。同学们看到后常常笑话他，高尔基却更加努力地学习。我想很多人都做不到这一点吧!

我的童年很幸福。小时候我很调皮，有一次，妈妈送给我几条小金鱼，放在一个小鱼缸里。我觉得小金鱼们只能横着游，不能竖着游，太不自由。于是我找到一个花瓶，把金鱼全部倒进去。看到金鱼欢快地游来游去，我很兴奋。过了会儿，妈妈发现我一直盯着花瓶，就发现了花瓶里的金鱼，不禁哈哈大笑。我的幸福童年像一颗糖果一样，永远地埋在我的心中，我会一直珍惜它!

我们现在的生活很美好，与高尔基相比，简直就是天壤之别，我们一定要珍惜眼下的幸福生活。既然我们有比高尔基幸福的童年，希望我们能有比高尔基更成功的未来!

暑假，我读了《童年》这本书，受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊!

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操

心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我掩卷沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，

胜似男子。

我欣赏黛玉的执着和勇气——不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡;

我钦佩王熙凤的精干和泼辣——独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;

我喜欢宝钗的稳重和平易——矜持端庄、心地善良、知情达理;

我赞叹探春的精明和聪慧——在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效;

……

我也欣赏红楼梦里的诗词。

黛玉的“天尽头，何处有香丘?”缠绵悲凄，风流别致。

宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。

探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然销魂，扣人心弦。

在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。

只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水

、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、

西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……

每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。

“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以成人的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。

故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢?难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗?相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢?有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。

从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和平年代的我们更应该懂得感恩。

丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向反动沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。

是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵——善良、耐苦、感恩!

不一样的童年，但我们都拥有一样的优秀品质。

路开是一个活泼开朗、孝顺懂事又勤奋好学的孩子，每天都给爷爷读书，虽然错误百出，但语气到位，讲的娓娓动听。他和爷爷相依为命，每天晚上都在等身在远方的爸爸妈妈打来电话，也许这就是开开的精神支柱吧!开开是不幸的，但他是坚强懂事的，他那种超出同龄孩子的坚强实在是让人感到心酸。非常值得我们城市里的孩子学习。

我对主人公开开真是佩服有加，作为留守儿童的他把对父母的思念之情深深地埋藏在心里。当我看到他与小胆儿诉说对父母的思念之苦时，我那感动的泪水禁不住在我的眼眶里打转，我仿佛看到了他与父母相聚的幸福情景，然而，这一切永远都只是开开的梦和奢望!

看到开开的童年是那么悲惨，我一下就联想到自己。家里的条件那么好，而开开呢?我读书的环境那么好，而开开呢?尽管如此，我还一味的抱怨，不想学习，讨厌家长唠叨我。与孤单的开开相比，每天有许多人陪伴在我身边，无论是同学、朋友、家人都可谓是幸福至极。就这样，我还不知足，每天因为一些琐事就跟家人吵架斗嘴，做出一些令他们心寒的事情来。想想我自己都后悔，家长为我付出了这么多，我还开开那不屈不挠、热爱学习的精神深深的影响着我，今后我要像他那样奋发向上，努力学习。看了这部电影，我深有感触，和开开比我自愧不如。以后不管遇到什么困难，我也要学着自己面对，不再依赖他人。我一定也要做一个坚强的孩子!

十仲春二十七日，黉舍构造咱们正在多媒体课堂旁观了一部名叫《性命的托举》的片子，看完以后，我深有感受。故事发作正在四川绵阳的一所小学。四川省发作了年夜地动，四川的很多中央都霎时酿成了一片废墟，绵阳市也没有破例，很多黉舍也难逃此次年夜劫难。正在劫难中，正在教授教养楼坍塌的一霎时，教师们以差别的体式格局实现了一个配合的目标——维护先生。影片中常校长为了救其余孩子的性命，而就义本人的孩子的生活时机，真是使人敬仰。

常校长是朝阳小学的校长，他正在地动后第临时间构造力气救济。他正在救济时没顾上喝一口水，没顾上吃一口饭，就如许正在废墟中不断地挖着，没有保持一丝生的但愿。当他发明废墟中的儿子常斌，正预备奋力救援时，却发明了另一双小脚暴露正在废墟里面，他堕入了困难的选择：是先救儿子仍是先救这个孩子?状况的危殆没有容他有过量的考虑，终极他挑选了阿谁孩子，当他把阿谁孩子从废墟中救出后再救儿子时，此时的儿子已经中止了呼吸。旁观到这儿，我的内心好舒服，眼泪止没有住的往下贱，这是怎么样的一种年夜爱啊!常校长是何等的忘我，我想他的儿子正在地狱里会了解他的爸爸。

影片中有太多常校长如许的事例：教师正在劫难降临时奋不顾身先救先生、先生逃生后返来救教师、废墟下互没有了解者互相鼓舞……他们都是伟人，可是他们做出了特殊的事，正在这里我要向他们致敬!

在放暑假的时候我读了我喜欢《西游记》其中的孙悟空、猪八戒是最好玩的了，在前段时间我看了《三国演义》，其中的赵子龙、诸葛亮，也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。

一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”,他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总是交织在别人的故事中。

李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨，忠实于义军的利益。为了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后，他和宋江的小误会，就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉，我喜欢他，佩服他，更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友，不虚伪，爱憎分明，肝胆相照，有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。

我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。

假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了......

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，"好事儿"，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从"好事儿"的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

海米们都知道，《海贼王》这部作品除了热血的剧情，感人的鸡汤之外，最能吸引大家的地方之一就是充满无数的细节等着发掘，让人有种欲罢不能的感觉。

航海王系列剧场版自2000年以来已累计发行13部。今年第13部剧场版《航海王之黄金城》的引进可以说是实现了大陆海迷长久期盼的梦想。终于可以在大屏幕前享受被奉为神级动漫的作品了。

虽然已经出了13部剧场版，但实际上原作者尾田荣一郎本人真正主导参与的仅有最近的3部。

所以这部剧场版在尾田的监制下，有相当出色的细节设计，值得海迷们研究。

1、大德索罗号

先说说本作中最让人印象深刻的那艘黄金船吧，它的名字大德索罗号(GRAN TESORO)，是世界最大娱乐城市，是个被世界政府承认的独立国家和非武装地带。

它的名字还挺有讲究的，GRAN TESORO在意大利语、西班牙语里都是大宝藏的意思。另外德索罗同时也是本作大BOSS的名字。

这艘船全长达10公里，由两个巨龟牵引，可以无视海流和风向，去任何海域。

整艘船的核心组成就是大赌场，还包括了赛车场、搏击场、商业区等构成，甚至连高尔夫球场都有。在奢华程度上绝无仅有，完胜公主号游轮。

制作方为了更充分的展现效果，还专门去了美国拉斯维加斯取景哦。

2、龟斯莱斯

本次剧场版在没上映前公布的预告片中，大家应该都看到了草帽一伙居然坐上了汽车。

虽然在现实中很正常，但在OP中其实这是一件不可能的事情。尾田本人在访谈中也印证了这一点，在航海王的世界是没有开发出引擎动力的。

于是，当我们真正看了剧场版后才会发现，其实这个车并不是真的汽车，它是由一群乌龟作为动力的乌龟车。

因此剧情中它的名字是“龟斯莱斯”，公然恶搞劳斯莱斯，哈哈。细节体现幽默啊。至于如何提供动力，大家看了就知道了哟!

总之，这是一艘从船体动力到船上交通工具动力都是由乌龟发动的不可思议之船。而这些小乌龟竟然让乔巴萌主地位不保!

4、人名考据

仔细研究一下会发现，本次剧场版中大BOSS的两个部下的名字都是源于赌博游戏。

其中芭卡拉(Baccarat)实际上是一种流行于欧洲赌场，通常由三人玩的纸牌游戏，传到中国被叫做百家乐。

时至今日，百家乐是世界各地赌场中受欢迎的赌戏之一。在澳门的赌场中，百家乐赌桌的数目更是全球赌场之中最多。

而戴伊斯(Dice)就是骰子的意思，而他在本作中的工作本身就是掷骰子，完全对应了。

再看由小栗旬酱油出演的叫做玛德·特雷嘉的宝藏猎人角色。名字听起来好像很厉害很复杂的样子。

实际上他的英文是Mad Treasure，就是“疯狂的宝藏”的意思。这就叫人如其名嘛……

此外剧情开场时的赛车游戏有几个酱油角色的名字也很有意思，其中下左这位叫庸医白杰克，很明显这名字是恶搞了漫画大师手冢治虫的《怪医黑杰克》的名字，他的形象也和黑杰克有点对应的感觉，也穿着披风、系着领结、挡着一边眼睛。

最后说一个最重要的考据，丝忒拉(Stella)=星星，这个隐藏设定非常重要!看完下面这段文字后，回看整部电影的感觉都不同了……

(注：本部分要感谢TalkOP的伙伴日和、纳吉的帮助)

丝忒拉是徳索罗生命中最重要的女人大家都知道了，但一定很少人知道Stella在拉丁文中就是“星星”的意思。

然后看过电影(或预告片)的同学都会注意到，徳索罗所创造的黄金城中，每个地方都布满了星星的标志，包括他背后掩盖天龙人的烙印在内。

更细心的观察，我们还会发现徳索罗本人双手几乎都戴满了戒指，但唯独左手无名指上是空着的，以这样的角度再看黄金城，会有一种悲凉的感觉，用全世界的黄金造出的巨大城市，实际上在他的心中，可能只是一座华丽的陵墓……

再延伸一下，看芭卡拉这个角色，之前已经说过她的形象设定就和丝忒拉很像(官方资料也认可这一点)，也就是说她在徳索罗那边除了运运果实的作用外，另一个作用就是替代品，值得注意的是她戴的耳环是月亮星的，似乎也是和丝忒拉的星星内含相对应。脑洞一下的话，丝忒拉是恒星之意，象征着在徳索罗心中永恒闪亮的地位，而芭卡拉是卫星，只是在徳索罗身边的辅助角色，永远无法替代主位丝忒拉。

所以说，这部电影看着简单，但还真不是看完一遍就能全部看透的哦!!

最后关于本次的中文翻译，我还是想给大家预警一下。由于你懂的原因，有不少译名恐怕会让大家雷的“里焦外嫩”。

片方真的也有很多无奈，航海王能引进大陆真的是一件很不容易的壮举，完美这个词在现实的词典中是不可能存在的。

其实，大家可以把这当作笑点吐槽吐槽，也挺好玩的，反正正确的意思我们也都知道嘛，就别太认真啦!

总之，欠了尾田那么多年的电影票，这次该还了!

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在这个寒假里，我读了前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁的时候丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，选择了独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，这番对话使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

电影，为儿子打开了另一扇了解世界的窗，通过观影，让儿子感受到成长的正能量，发现光影世界里别样的美好情致。透过那一部部经典影片，让儿子了解到一个个或曲折或感人的故事。

这要感谢张祥听老师，在他的启蒙下，儿子学会了电影赏析，学会了写观后感，从此，也让他爱上了电影。让他在看书、看电视之外多了一个爱好。有空时，在电影频道看看喜欢的电影;偶尔也走进影院，一起享受分享看电影的乐趣;有时候，想到哪一个好看的影片，从网上搜一下，看个过瘾。每次看电影，都是儿子最快乐的时光。

有一次去时代影院，刚好赶上影院的4D厅开放，就第一时间观赏了《狄仁杰之神都龙王》，惊涛骇浪涌动时，坐椅飞摇，水花四溅，那逼真的场景让我们印象深刻。

元旦在家，儿又欣赏了一遍影片《墨水心》，这是他以前在张老师那里曾看过一次的一部经典影片，还曾经写过一篇读后感《魔法舌头》。影片讲的是一个男人拥有一条银舌，那是一条魔法舌头，他在朗读时，能把书里的人物读出来，在现实世界里复活。有一次，他在读一本叫《墨水心》的书时，读出了书中的坏人等，却把他的妻子读进了书里去了。他的女儿长大后，也拥有了一条魔法银舌，她与这帮坏人斗智斗勇，最终将那些人读到了他们该去的地方，也救出了妈妈，一家人得以重新团聚共享天伦。这部影片反映了善与恶，爱与亲情，能让孩子感受到温暖的力量。

书是钥匙，能开启智慧之门;书是阶梯，能帮助人们登上理想的高峰……在茫茫书海中，我找到了我最爱的书!

那是一个偶然的机会。有一天，我去姐姐家玩，闲的没事干，就找了本书看看。谁知，我看得如饥似渴，连饭都忘记了吃!最后，要走了，我只好费尽口舌，把书借了回来，好回家看个够。

这本书叫做《银顶针的夏天》，该书获“纽伯瑞儿童文学奖金奖。主要讲了：加妮特在干枯的河床发现了一枚银顶针，几个小时后，一场大雨结束了农场长时间的干枯，也让加妮特情不自禁地认为这枚银顶针是一个神奇的护身符。后来，流浪儿埃里克来到加妮特的家，并成为他们家的一员。而且与加妮特成为了好朋友，而加妮特也被他的冒险经历深深的吸引了。在邻居的帮助下，新谷仓建了起来，加妮特精心照料的小猪帝米在线上赢得了蓝绶带。每天都会有惊奇的事情发生。正如加妮特所想的，是这枚银顶针造就了这个神奇的夏天，这就是“银顶针的夏天”

这本书我认为最精彩的部分是讲述遇见陌生人的情节。加妮特一家去野外露营，突然听见了树叶抽动和小树枝折断的声音，这么晚了，树林里会钻出什么来呢?加妮特全身都起了鸡皮疙瘩，一家人跑过去一看，原来里面藏着一个流浪儿，名叫埃里克，在得知他三天都没有吃东西了，加妮特连忙给他拿来点心和咖啡，埃里克非常感动。他把自己的冒险经历讲给他们听，后来他得到了加妮特一家人的收留和精心照顾，过得十分幸福。

读完这本书，我能感受到农村祥和、静谧的田园仿佛就浮现在我的眼前。很向往去那儿看一看青青的草地、望一望湛蓝的天空、数一数夜空的星星。我很想与加妮特交朋友。这也是我之所以那么喜欢这本书的原因。读了这本书，我从加妮特身上，学到了助人为乐的品质。还看到了一种坚持不懈、努力追求梦想的精神。

“书中自有黄金屋”我很享受每天找寻“黄金”的快乐!

我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!

我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!