世界文化遗产小学生优秀作文【推荐20篇】

周六下午，我们来到了浙江美术馆，参观敦煌莫高窟展览，了解关于敦煌莫高窟的知识。

走进大厅，我一眼就看到了一个巨大的横卧着的佛像，佛像身宽就比一个人站着还要高。佛像手枕着头侧睡着，满脸透着祥和的笑容。

接着，我们走进一个个仿真洞窟。洞窟四周和头顶布满了一幅幅复原的壁画和石刻，人物和物体造型生动、色彩绚丽。有的洞窟中央还置着按真实大小复制的佛像雕塑。这三维立体的洞窟给了我们切切实实的感受，仿佛看到了在茫茫戈壁山崖上，艺人工匠们几百年不辞辛苦留下的艺术瑰宝。

在观看壁画时，我有个疑问：为什么大多画片上的人物神态清晰、颜色鲜艳，而有几幅画片上的颜色近灰黑色，神态表情很模糊?在与讲解员的交流中，我逐渐明白了其中的道理。原来古人在绘画时，使用的颜料是从矿物中提取出来的，里面含有铅，而铅极容易氧化，千年之后，颜料慢慢变色，画面变得模糊了。通过绘制那些清晰的画面，考古工作者和现代艺术家们千方百计为我们还原了一个美丽的莫高窟。讲解员还告诉我们，为了尽量体现原先壁画的质感，复原画家在绘画时还故意画上了些裂缝呢。

接下来，我们亲手实践了用宣纸拓印各种壁画石刻图案，还到三楼欣赏张大千先生对敦煌壁画的临摹。在张大先生的临摹中，线条白描，色彩定位上色，到最后的完整画稿都有，这让我对敦煌艺术的了解更加深刻。

时间过得很快，两个小时一晃就过去了。这次展览让我们身临其境地领略了莫高窟艺术的魅力，受益匪浅。

青山环绕，绿水长流，这就是我的家乡石练。石练美，一街一卷都有特色。就说五雷街吧，两边绿树顾荫，就是一道美丽的风景线。

农民演奏“十番”又是一道风景线。“十番”是用十种不同的乐器演奏的。其中有笛子、梅管、二胡、云罗等。暑假期间，我会到爷爷家，听他老人家演奏十番。有时我也会兴致勃勃地跟爷爷学习演奏十番。虽然学得不好，但是我学得特用心，还得到了爷爷地夸奖。在这耳濡目染的环境中，我被它深深地吸引了，也深深地爱上了“十番。”

“十番”也是七月会的重要组成部分。它给七月会增添了文化气息，也给我们石练镇增添了荣誉。

我们学校还是“十番”传承学校。自然，我们学校就有“十番”乐队了。每当休闲时间，校园里就会有“十番”乐声飘荡在上空。

家乡的文化博大精深，给我们的教育也深刻，影响也很大。我要努力学习，继承这一博大的文化。

热闹的春节，一定少不了一顿丰盛的团年饭。

我们家的团年饭是我的家人一起做的，有红烧小龙虾、清蒸鱼、鸡蛋糕、鸡汤……饭还没好，我和弟弟就赶忙往桌边靠。小鼻子尖的像狗一样的弟弟，像猴子一样的跳到厨房，两眼放光地看见一盘色香俱佳的排骨，这可是他的最爱呀!他趁奶奶不注意时，吃了一块又一块，手上早已油乎乎的，可他却舔舔小嘴，拍拍肚子笑眯眯地说道：“我的肚肚是无底洞，什么都吃得下。”这都得全家欢笑不已。

酒饱饭足了以后，爸爸带我们去放鞭炮。弟弟胆子小，可一看到自己最爱的鞭炮——小冲天，胆子就大了起来。弟弟把一根根线接起来，摆放在地里。我跑了过来，惊讶地说：“呀!你放一个空盒子?”弟弟笑着说：“才不是呢!不信你要认真看。”我仔细一看，不只是一个盒子，盒子中间密密麻麻摆满了鞭炮，弟弟说：“姐!我们一起放吧!”大胆的我点了火，火星马上窜出去，我以迅雷不及掩耳之速跑到弟弟身旁，抱住他。只见一个个像小火箭一样的火球窜了出来，直冲云宵。“开”出一朵朵小花，红的如火，粉的似霞，黄的发灿，白的如雪，五颜六色。我赞叹道：“真美呀!”“是呀!”弟弟开心地拍着小手说。

春节充满了乐趣，真盼望今年的春节快点到来呀!

兵马俑是我国第一位皇帝——秦始皇的陶土殉葬品，被誉为“世界第八大奇迹”!虽然汉代被刘邦毁了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。

那年夏天，我来到西安。刚一进兵马俑地窖的洞门，一阵清凉袭来，仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力可想而知，沉静的洞穴里传来一阵赞叹。大家纷纷拿出手机拍照留念。

兵马俑雕刻得极其传神。兵佣的每一条手纹都了了可见，历历可数。每个兵佣神情各异。有些俑眼神愤怒，可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言;有些俑沧桑的脸颊上印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场再也照顾不了妻儿老小吧;有些俑却神情坚定，像是在大喊：“今天就让我马革裹尸吧!”所有的俑都形神兼备，每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。

导游又把我们带到另一边。那里全是战车和烈马，充满力量感。所有战马都昂首长嘶，像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上与主人冲锋陷阵，势如破竹。马群中有一辆最精致、最豪华的马车，车上雕满花纹、飞龙。导游介绍道：传说这是为秦始皇的灵魂准备的，可以让他仙逝后飞往天宫。我突然感觉打扰了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。

几千年前，人类就有如此成就让我叹为观止，我的心情久久无法将平复。至今，我还对那天的游览刻骨铭心。

颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里。

全园占地3.009平方公里(其中颐和园世界文化遗产区面积是2.97平方公里)，水面约占四分之三。

它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

在颐和园这座古老的皇家园林中，园林建筑丰富多彩，现存各式各样的亭子就有四十余座。亭的造型、大小、都富于变化，无一雷同。从平面形状上看，有四方、六角、八角、长方、圆形、套方和半亭;从立体造型上看，有单层、双层。

新中国成立后，颐和园园藏文物计有四万余件，品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等，几乎涵盖了中国传世文物的所有门类，并有不少外国文物;从价值上看，国家级文物有二万余件，其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝为孝敬其母崇庆皇太后动用448万两白银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年(1860年)，清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(1888年)重建，改称颐和园，作消夏游乐地。

Hi,大家好，我是欣然旅行社的导游，现在，我们一起去参观一下乐山大佛吧。

各位游客，眼前这座乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。大佛依岷江东岸凌云山栖鸾峰临江峭壁凿造而成，时称嘉州凌云寺大弥勒石像，为古弥勒佛的坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，是海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工，历时90年。被近代诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。是世界上最大的佛像。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游览的人都称奇叫绝。

这座大佛是中国古代人民智慧的结晶，从中可以看出中国古代人民非凡的勇气。下面请游客自由欣赏，小心路滑。

坐游船来到颐和园的昆明湖，导游领我们游览了长廊、十七孔桥和排云殿三个景点。

长廊果然很长，是一条五颜六色的画廊，廊间的每根枋梁上都画着不同的彩画，每一幅彩画都有着神奇的魔力，让我们穿越时空，仿佛回到了古代。

到了十七孔桥，弟弟妹妹先开问了。导游笑着介绍，“十七孔桥是颐和园内最大的石桥。桥由17个孔组成，长150米，桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大大小小共544个，没有两个狮子是完全一样的。至于为什么要修17个孔，那是因为不管从哪一边数过去最中间的桥洞肯定是第九个，象征着皇家的九五之尊。”“哦，原来是这样啊。”大家恍然大悟：玩赏处处皆学问啊!

在排云殿里，我们左瞧右看，觉得不大不小的排云殿很有气势。“排云殿建在石砌的月台上，殿正中为九龙宝座，是慈禧太后寿辰时受贺之座。东配殿叫芳辉殿，西配殿为紫霄殿。”听导游这么一说，再看看排云殿，好像更气派了。

为了感谢导游阿姨的服务，大伯伯邀请她和我们合影留恋。出了颐和园，我想，今天不仅游览了颐和园，还学到许多知识，真是“读万卷书，行千里路”啊!

“滴答，滴答”咦，我的小闹钟的时针和分针又开始散步在数字圆盘之间了。“叮铃铃，叮铃铃”天哪，这么晚了电话又开始大闹了，好不容易摆平了淘气的闹钟，讨厌的敲门声悄然想起了…… 听，这声音是我最爱的一首曲子，他横有规律地此起彼伏，清脆、缓和。听着这首曲子，我仿佛进入了大自然：雷声、风声、雨声混合在了一起，成了一首交响曲；听“汪汪、叽叽、哞哞、呱呱……”动物们正在来演唱会呢！

突然，地震了，那地震声就像老天在吼叫，吓得动物们乱成一团，过了许久，地震平息了，露珠宝宝们正玩着绿叶滑滑梯，“丁冬——丁冬”它们多么快乐呀！

过了一会儿，这声音没了，我从大自然回来了，风扇叫着：欢迎主人回家；电饭煲催我快吃饭。

第二天，上学路上，我听见汽车喇叭叫着“快点让开，快点让开”人们一路上窃窃私语，谈笑风生，到了学校，教室里笑声、尖叫声就像龙卷风一样把老师卷到了正中央。

我愿变成风声，给人们带来凉意；我愿变成雨声，滋润着大地；我愿变成滴水声，让没水地区的人喝上清凉的水；我愿变成掌声，给有进步的人带去表扬，让他们更上一层楼；我愿变成……

我的世界里没有白天城市喧嚣的气氛，只有夜晚乡下宁静的祥和;没有千万人热血的曾经，只有一个人安静的现在。

静的惆怅

一个人的时候，往往是我安静且愉快的时候。我喜欢静下来慢慢做事。让自己慢慢冷静。在悠扬的歌声中，沉醉;在温暖的阳光中沉迷。在此时，没有人与时间的搏斗，更没有人与人之间的勾心斗角，有的，便只是宁静与喜悦。时不时望望蓝天，白云的形状被我一笔笔勾勒在脑海。有时会听到汽车的鸣笛，只是这声音转瞬即逝罢了。

疯的疯狂

一个人的时候，也可以是我最疯狂的时候，在自己的房间里听着歌曲起舞。这舞，又说不出。是探戈?拉丁?还是民族舞?说不准。只是毫不停留的起舞，闭着眼旋转，跳跃……慢慢的，简直可以自己形成一种舞步。也许这就是沉醉的无法自拔!随着歌曲的停止与下一首歌的开始，变换的节奏，我又起了另一种舞步。

醉的忘我

一个人的时候，也可以是我最忘我的时候。在阳光下，置一把扶椅，把这段时间零碎的思想，表达出来。以情做纸，以思做笔，开始书写吧!每一个字，每一个段落，都是此时此刻的思想，心情!写着写着，便醉了，赞许。我将它颂与月亮，她的光便更柔美了，我把它颂与太阳，他的光更富有激情了!

我的世界里存在着万千的自我，疯狂的，安静的，沉醉的，快乐的，悲伤的……有时会望着夜空出神，有时会看着书本发愣。但这便是我与你们所说的真实了，日子虽平淡，却令我心旷神怡。

[我的小世界小学作文400字

未来的人类世界是丰富多彩的，人类变成了“多功能”的人。

未来的中国人已经不再是那个落后、被人欺负的的中国人了。中国的所有人都有了比外国先进一百倍武器！

未来的中国人的武器是所有人身体！每个部位都是一个能发射出“子弹”的武器！而这些“子弹”不是装在枪里的子弹，而是人每天吃的饭。饭被消化后变成了子弹。如果要用到子弹时，子弹就会立刻出来。比如说一个警察要立刻击毙一个暴徒，警察不用再掏出枪，直接举起手，做一个拿枪的姿势说一声：“开火！”就直接向暴徒开火，而且子弹只要０·０１秒就能击中目标！如果有敌人来的话，直接张开嘴，大炮就会从嘴里出来了……

未来的人类还有更多功能呢！

如果想洗衣服的话，只用在心里想“洗衣服”，衣服就会放在洗衣机里自己洗，然后甩干，再收衣服！

未来的人类世界的小孩不用写作业、上补习班、上学，可以自由自在的想做什么就做什么，哪怕一天都在打游戏！你可能很奇怪，天天打游戏眼睛不会坏吗？未来世界的人如果每天打游戏眼睛能用一百年，如果过了一百年就可以闭上眼睛说“给我光明吧！”眼睛就又有了。你可能还会奇怪未来的人能活多少年，未来世界的人最多能活一百年，最多活三百年。未来的人类也没有疾病。

未来的人类都是亿万富翁。他们可以用这些钱装点自己的人生！

怎么样未来的人类世界好玩吧！

[未来的人类世界小学想象作文

周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店北京猿人遗址，位于北京房山区周口店村西的龙骨山距北京市区48公里。属全国重点文物保护单位，1987年被列入《世界遗产名录》，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能保护和欣赏到有着"人类远古文化宝库"之称的中国主要古人类文化遗址首先，我们共同参观一下"店第一地点"这里俗称"猿人洞"，东西长约14米，中部最宽处约20米。它是__年瑞典科学家安特生、美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基共同发现的。从__年发现和发掘起，考古学家已下挖了40多米。

到目前为止，共出土的人类化石包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨骼碎块，代表约40个北京猿人个体。尤其是__年至__年，考古学家先后三次在"北京人"洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，成为震惊世界的重大考古发现。为研究人类早期的生物学演化及早期文化的发展提供了实物依据。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦！不应该是缩小版的布达拉宫。虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽！那样宏伟！我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢？是伟大的！

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。可现在却有了一个特小版！从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。我的心头怦然一震：我的天啊！这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢？

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊！”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏！

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊！

[民俗文化村之旅小学四年级作文

自然界的音响世界的声音千变万化，真是太丰富，太迷人了！让我们静下心来，去细细聆听一下那奇妙无比的声音，去见识一下另一个美妙，五彩缤纷的世界吧。

清晨，我踏着晨光，嗅着大自然新鲜的空气，什么都不带，就带着一身的好心情，不邀旅伴，自己踩着轻快的步伐，去丛林中用耳朵捕捉那奇妙的音响。

刚走进森林，叽叽喳喳一个鸟的天堂，听，一只喜鹊翘着尾巴站在那粗壮的树枝上，啾啾的叫声就像是看到了我的到来，为我特别作个曲，那婉转的声音像来自天堂，让我神清气爽，饮声如醉。再听那只百灵在树上歌唱着，向同伴诉说着飞翔的快乐。当你在空中划过一条美丽的弧线，我的手指触到了你那柔顺的羽毛，在阳光下闪耀着耀眼的光芒，幸福的歌声抑扬悦耳，有着一种说不出的喜悦，不知不觉，我的心也跟着你的翅膀飞快的跳动起来，满心欢喜，神采飞扬，好不爽快！

“轰隆隆隆——！”“嘶嘶嘶嘶！”雷与闪电的交响曲正在进行，好似战场上千万个士兵在吼叫，又像雷公在敲着他的打鼓，还仿佛数万匹马在嘶吟。雨随之而来，来得突然：“沥沥沥沥”“哗啦！”数秒顿时倾盆大雨，我站在雨中，仔细聆听着这美妙的声音，多么奔腾豪放！

雨渐渐的停了，是谁正在弹钢琴呢？不是别人，看，小草上的露珠多么漂亮，衬托着小草更加翠绿。瞧，小草旁边有一个被刚才雨水冲刷过的一个小水洼，滴答滴答的声音悠扬悦耳，正是刚才我听到的“钢琴”声。

青蛙呱呱地叫着，我并不觉得这是一种噪音，不是一只，而是几十只共同合奏，我为此感到陶醉，沉浸在了这美妙的合奏声中，感觉身体轻飘飘的，仿佛到了天堂，又好似到了人间仙境，让人难以自拔，又使人流连忘返。

我愿牵着你的手，带你一起走进奇妙的音响世界

我国的传统节日很多，比如：春节、元宵节、清明节、七夕情人节……其中在我国最盛大、最热闹、最受人们欢迎的节日是春节。春节还叫过年。很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，居住在水里，每年的除夕这一天出来吃人，人们非常害怕它。有一年的最后一天，一位老奶奶说：“我有办法对付那个怪物！”年果然又出现了，它向老奶奶的房子走去，看见门上的大红纸，屋里烛火通明，年吓得浑身发抖，忽然又听见“啪啪”的响声，年吓得不知所措，狼狈地逃跑了。从此年再也不敢来了！原来年怕红色、光、响声。这一天人们叫做过年，过年就有了贴对联、放鞭炮的习俗。

每次过春节之前，妈妈早早地就把年货和新衣服买好了，就等春节回姥姥家过年了。到了姥姥家，我发现姥姥和姥爷都在为过年做准备。姥爷在忙着贴春联，姥姥在煮过年时吃的肉食，而妈妈呢，却在打扫卫生，这样春节到来的时候就不用那么忙活来忙活去了。到了除夕，大家都在包饺子、看春节联欢晚会。而舅舅却在准备烟花，等吃饺子的时候燃放。这时饺子煮好了。随着一声声巨响，天空中出现了一朵朵美丽的烟花，五彩缤纷美丽极了！当午夜的钟声敲响的时候，春节才正式拉开序幕，全家人共同举杯，互相祝愿，幸福的笑容洋溢在每个人的脸上……

我觉得这个节日充满了热闹、喜庆、团圆，在寒冷的冬天过上这么一个节日迎接春天让人觉得很温暖。我喜欢春节！

暑假时，我们一家来到了河北省赵县的赵州桥，在那里我学到了很多关于赵州桥的知识。

赵州桥的建造者是一个叫做李春的人，他是隋朝人，生于今邢台临城这个地方，是当时很有名气的石匠。

赵州桥修建于隋朝大业年间，距离今天已经有1400多年的历史了。赵州桥非常雄伟，桥长50多米，有9米多宽，中间走车和马，两旁走人。这么长的桥全都是用石头砌成的，桥下面没有桥墩，只有一个拱形的桥洞，搭在约37米宽的河面上。

关于赵州桥的桥身还有一个传说，据传赵州桥是鲁班建造的，他也经常在桥边巡逻。一天，张果老推着装有太阳、月亮的小车一起上了桥，可因为负载太重，整个桥体都摇晃起来，鲁班见势不妙，忙用手托住桥身，这才使得赵州桥没有被压塌。但由于双方用的力气都很大，桥上留下了张果老的车轮印，桥下也印上了鲁班的手印。

传说归是传说，而实际上赵州桥在设计上也是独具匠心的。大桥洞顶的两边还各有两个小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发洪水的时候，河水还能从四个小桥洞流过，这也是李春建造的一个壮举。因为这样既减轻了水对桥的冲击力，让大桥不容易被冲毁，又大大减少了桥身的重量，节省了石料。

1400多年间，赵州桥经历了几十次洪水和好几次地震，但今天它依旧安然无恙地横跨在河面上，这真是中国古代的工匠创造的一个奇迹。

今天，赵州桥已经作为我国的世界文化遗产被很好地保护了起来。

中国，有十大古建筑。其中就有故宫！故宫位于北京，它是以三大殿为中心，它的建筑面积是15万平方米。故宫，可真是个庞然大物！有一个比喻：说如果一个刚出生的婴儿，如果每天住一个房间的话，也要用23年才能将所有的房间住完！

故宫中很有名的就是三大殿了。三大殿是指：太和殿、中和殿、保和殿。作用是皇帝举行盛典时用到的宫殿。太和殿是三大殿中最大的宫殿，中和殿是最小的。三大殿是中国明清宫殿建筑，体现了中国宫殿建筑的以下特点：平面布局以大殿为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、亭轩等建筑，殿堂建筑以木构支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，做北朝南，上盖金黄色琉璃屋顶。三大殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗等处多用赤红色装饰。太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部分，是故宫三大殿之一。建在高约5米的汉白玉台基上。台基四周耸立成排的雕栏称为望柱。太和殿红墙黄瓦，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。

故宫，是皇权的象征。是封建王朝的中枢所在地，成为鲜明的政治符号。有着至高无上的地位！它严肃、壮观也充满着神秘色彩！

暑假期间，我和几个小伙伴在父母的带领下一起到乐山大佛去玩。

刚刚到大佛的入口，就有一个很大的“佛”字。导游说：

“在乐山大佛旅游，都是围绕这个‘佛’字来的。左边的单人旁代表人，右边除掉两竖就是‘弓’字，‘弓’的弯曲表示人生的曲折与坎坷，两竖表示经历坎坷之后的成功。”

再走了一段路，我们看到了大佛的头顶。从照片里看起来，我们好像还“摸”了大佛的头发、耳朵、鼻子，也是为了吉利吧。在那儿，我终于感到了大佛的名声之广，以至有数不清的外国人也千里迢迢来到这儿看大佛。

凌云寺是我国著名的三大古寺之一，它就在大佛的旁边。在凌云寺顶上，有一尊小小的佛像。寺里有三尊佛，是三尊如来佛，因为三尊佛的形象不同，所以代表的也不会一样。就在我们要进寺参观的时候，才注意到有三扇门，导游对大家说：“你们知道我们该进哪扇门吗?”有人回答说进中间的门。导游又说，可以，但代表他要出家当和尚了。所有人大笑。参观了凌云寺，我们就开始从栈道下到大佛脚下去。

开始，大家还行，可栈道的梯子是越来越陡。到一半的时候，游人们是走一步停两步，好不容易才走下来。

大佛背山面水，巍巍端坐，头顶蓝天，脚踏大地，高得来有20层楼那样高呢!大得来连耳朵眼里也能装两个人。江水也来这里看大佛，鱼儿就更不用说。

我终于看到了乐山大佛，这一刻我永不忘记。

中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。2010年，中医针灸申请世界非物质文化遗产成功。

在新石器时代，受伤的人偶然被一些坚硬物体如石头、荆棘碰到身体某个部位，会出现身体疼痛减轻的现象。于是，古人开始有意识地用一些锋利的石块来刺激这些身体部位，这就是最早的针具——砭石。灸法是伴随着火的使用而形成的。我们的祖先在用火中，发现躯体的某些病痛，受到火的熏烤或灼烧后有所缓解，在得到这样的启示后逐渐发明了灸法。

战国时代的《黄帝内经》已形成了人体完整的经络系统，并对针灸方法、针刺适应证等做了详细论述。

到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个穴位。他还铸造了2具铜人模型，外刻经络穴位，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具。

公元6世纪，针灸就传到了朝鲜、日本等国，如今已走向世界。针灸申遗成功，不仅将使早已满载传奇的毫针和艾叶为更多世人所分享，也将为整个中医药事业的发展设定全新的历史坐标。

行走在书的世界里，书中的清香伴我渐行渐远。在书的世界里，我遇到了最美的自己。

散文·心绪宁静在青春的烦乱躁动之时，是一片荷塘月色走进了我的夏至，抚平我心中的烦躁。怎能说散文不是一把理平我心中“三千烦恼丝”的骨梳呢？手捧一篇散文，品味那字字句句之下的深意。读读余秋雨笔下“三分剑气，七分目光”的李白，读读“明月装饰了你的窗子，你却装饰了别人的梦”的卞之琳的至美意境。

我愿手捧一本散文，细细品味那字句之下埋藏的静美。

诗歌·顾盼神飞上下五千年的中国历史，而诗歌则是这历史长河中不朽的明星。向往着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，钦佩着莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；感叹着李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁。由古至今，诗歌发生着改变，但是精神不变，根不变。古有“尚思为国戍轮台”的报国之志，今有“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的对国家的深沉的爱。古往今来，诗歌承载着不变的精神向前行进。

我愿手捧一篇诗歌，在诗歌中获得感悟，顾盼神飞。

小说·清香扑鼻小说深得我的喜爱，应该是其散发的不同的清香，或是金庸在活死人墓里埋下的蜂蜜香，或是曹文轩写下的秸秆味，抑或是郭敬明笔下的散雪凛香，偶遇同好之人，共同分享阅读心得，共乐之。这岂不是展现了香囊招人喜爱的功效？

我愿手捧一本小说，在其散发的清香的世界里渐行渐远。

行走在书的世界里，久而久之，身上也沾了些许墨香。让我们一起，在书的世界里寻找那属于自己的长存的美丽吧！要记住这篇文章哦：行走在书的世界里作文600字，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始42造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等。

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序把!

这座城设四个门，南门正中面午门、北门是神武门、东为东华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以那些，你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道吧!连皇帝的住所都是那么井井有条!

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达到8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，己被联合过教科文组织列为世界文化遗产。