关于国学的作文汇总4篇 作文怎么写经典20篇

为贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，引导激励广大少年儿童学习和弘扬中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观，增强文化自信和价值观自信，共同建设中华民族的精神家园，按照今年“雏鹰杯”少先队课外活动大赛的统一规划，团市委、市教委、市少工委决定举办2016年度“雏鹰杯”——“红领巾国学达人”挑战赛。

参赛网址：http://shguoxue.smartstudy.com/

学校“红领巾国学达人”挑战赛实施方案

一、活动时间：

2016年春季学期

二、组织单位

主办单位： 共青团上海市委员会

上海市教育委员会

少先队上海市工作委员会

联合主办： 中共上海市教育卫生工作委员会

复旦大学

上海市红领巾理事会

承办单位： 复旦大学学生会

支持单位： 上海教育电视台

智课网

三、活动内容

(一)以“红领巾爱国学”为主题，广泛开展传统文化传承教育活动

各少先队中队要充分挖掘地方优秀传统文化资源，通过开展主题队会、知识竞赛、实践体验等形式，加深少先队员对传统文化的体验感悟，使其真切感受到“优秀传统文化在我身边”。

以中队为单位，发动队员积极参与“红领巾国学达人”网络答题，帮助少先队员进一步学习了解国学知识，感悟其中蕴涵的价值理念和精神力量，牢固树立正确的价值追求。(网络答题网站将于近期开通，网址另行通知。)

(二)举办“红领巾国学达人”挑战赛

1、参赛对象：全市少先队员均可通过网络报名参与。

2、比赛内容

以中华传统哲学、史学、语言文字、文学、艺术、医学、礼仪、服饰、建筑、民族、民俗、文物古籍、伦理、宗教等为主要范畴。

以记忆、理解为主，①初中阶段教材中的国学知识;②《大学》《论语》《孟子》《诗经》《道德经》《孝经》《唐诗宋词》《礼记》《楚辞》《庄子》等经典诵读书目;③诗词戏曲、书法绘画、衣食住行中的传统文化;④其他国学常识。

比赛题目设置记忆性、理解性、运用性等类型，采取选择题、判断题、填空题等题型，以及与语音、图像、视频等形式相融合的复合型题目。

3、赛制安排

第一阶段：网上报名

2016年4月中旬，参加过网络答题的本市少先队员可通过“萌动上海”微信公众号报名参加比赛，报名情况将以中队为单位汇总后，反馈至政教处。

第二阶段：区(县)选拔赛

选拔赛以笔试为主要形式，也可能根据笔试成绩增设现场竞赛环节。

奉贤区将选拔产生初中生1名，参加市级决赛。

根据学生综合素质评价的有关要求，市少工委将根据奉贤区实际参加选拔赛的学生人数，以一定比例核定市级三等奖名额，名单将根据区级选拔赛成绩提交。

第三阶段：市级决赛

市级决赛拟在2016年5月下旬进行，共分“群雄逐鹿”，“八强争霸”及“三甲登科”三个阶段进行。整个竞赛引入导师制，将邀请国学大师、知名专家担任导师，参与赛事评判、答疑和点评。冠军获奖者将授予“雏鹰杯”单项奖杯。决赛将 在上海教育电视台录制并播出。

决赛具体题型另行通知。

“红领巾国学达人”挑战赛作为2016年度“雏鹰杯”的四个分项之一，其比赛结果折合成积分计入区(县)总分。

(三) 工作要求

1、加强宣传，使队员充分认识“雏鹰杯”活动的重要意义，使队员了解赛事名称和标识等。

2、积极动员学生踊跃参与，确保活动广泛深入开展。坚持以童为本，认真做好各项工作，确保活动公开、公平、公正，赢得社会认可。

附件：“雏鹰杯”总体设计

“雏鹰杯”上海市少先队课外活动大赛是从组织育人、实践育人角度出发，着力打造的有影响力的市级实践活动项目平台，在团市委、市教委的指导下，由市少工委组织实施。

项目平台注重整合优质项目。“雏鹰杯”实行模块化编组，每年从政治启蒙、文化艺术、科技创新、体育运动等类别中优选不超过四项活动项目，构成年度大赛的主要内容，一般纳入学生综合素质评价。市少工委正探索项目评估办法,建立科学的项目生成及遴选机制。

项目平台注重扩大品牌影响。“雏鹰杯”所有项目均统一品牌和标识，强调市、区(县)、校三级联动，拓宽参与面、提高影响力，努力让最广大的少先队员从参与中获得成长。市少工委会综合年度各项目竞赛成绩，对排名第一的区(县)授予“雏鹰杯”奖杯。

一、 2016年度“雏鹰杯”项目设置

1、“红领巾心向党”小合唱比赛(仅小学组)

2、“红领巾爱运动”七人制足球比赛(仅初中组)

3、“红领巾国学达人”挑战赛(分小学、初中组)

4、“红领巾发明达人”挑战赛(分小学、初中组)

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。

在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!

从小妈妈就告诉我：“中国的文化博大精深，《三字经》更是我国悠久历史文化的精华。”

记得我刚上幼儿园的时候，妈妈就拿着一本《三字经》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，习相远……”虽然当时不太明白每句话的意思，但是读起来十分押韵，琅琅上口，学起来也是特别带劲，别看那时年纪小，但是没多长时间就全部都能背下来了。

自从上了小学，老师经常教导我们：“要多读好书，一本好书能改变人的一生!”听了老师的话，我想起了小时背过的《三字经》，回到家里认真的读了这本书，读过之后被书中一个个寓意深刻的故事所感动，明白了许多做人的道理。

特别是读到：“香九龄，能温席、融四岁，能让梨”时，我真的很感动：黄香九岁，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。孔融四岁时就知道把大个儿的梨让给哥哥吃，把小个儿留给自已吃。

看到这里，我的脸一阵阵的发烫，想想自已在家里吃东西不知道歉让，总挑最好的吃，家里人都宠着我，可是现在我读了这个故事，知道了什么是关心别人，什么是谦让。姥姥、姥爷年纪大了，以前吃了那么多苦，现在该让他们享福了，有什么好吃的先让他们吃;平时爸爸、妈妈工作辛苦，但是他们总是把好的留给我，而我有时还乱发脾气，不能体谅父母的良苦用心，我现在终于明白了他们所做的一切都是为了我更好的成长，今后我要学习黄香和孔融孝敬父母、关心他人的传统美德，在家帮妈妈做力所能及的事情。在学校和同学互相帮助，做老师的得力小助手。

《三字经》教我认识历史，更教会我做人，它将永远激励着我做一个孝顺长辈、关心父母、关爱他人的好孩子!

“床前明月光，疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。每一步都有着国学相伴。

小时候看着那一个个不认识的生字，一句句无法理解的古诗文，跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。

“黄金榜上，偶失龙头望。”

正如现在，考试没有取得好成绩，心中又何尝不是像诗人一样落寞。可是“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”。只要鼓起勇气，继续努力，一定会取得更好的成绩。诗句激励我们成长，帮助我们进步。就如同那人生路上的一盏明灯，为我们照亮人生。

记得刚上初一，第一次独自离开家去参加军训，那时的我又何尝不是像诗人那样“举头望明月，低头思故乡”呢？

古诗如明灯，也像一本生活的书，古诗就如同生活，将生活的酸，甜，苦，辣记录下来，共后人去阅读去欣赏去理解。诗的种类多种多样，繁多复杂。正是因为有了古诗，我们才得以去领略过去那壮丽的山河，历史的搬迁，以及古人那丰富的情感。

国学是中华民族传统文化之精髓，一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧，古诗早已深深刻在了我们的心中，陪伴着我们成长。国学经典就如一盏明灯，照亮人生伴我成长。国学正以它那独特的方式，让更多的人沉入其中，照亮着他们的人生。

从三四岁时我们就被家长要求接触诗词和古代的一些《三字经》《弟子规》之类的，“人之初，性本善；性相近，习相远……？……”？“鹅鹅鹅，曲项向天歌……？……”信手拈来，随便一背就是十几首，可是又有多少人知道它的含义和意思呢？

我们上小学后就跟之前不太一样了，不但要接触更多的诗词和文言文，并且还要求背诵，默写和知道含义，比如陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”让我们知道要爱国，懂得了天下兴亡，匹夫有责的道理；《杨氏之子》《两小儿辩日》让我们知道了遇到问题要沉着应对，并对他人的质疑进行机智又不失礼貌的回击；《学奕》告诉我们无论是学习还是做事都要专心致志不能三心二意。所有的国学都是古人用最精炼的语句在表达他的心境和想法，也用自己的切身体会向我们诉说了一个又一个的人生哲理，为我们以后的认知奠定了良好的基础。

上了初中之后我们对国学的认知又进行了一个升华，我们要进行赏析，要知道诗人的写作背景，还要学会体会这些写作手法，并且学以致用，厚积薄发。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，我们还要把中华民族的瑰宝传承下去，让后人知道我们中华人民独有的瑰宝是多么的绚丽多彩。

但是，更多的人将掌中的手机当做生活的一部分，而把国学冷落在一边。让信息快餐的读图时代取代着读书时代，只知道在网上查，而没有了自己的思想，忽视了传统文化。相反，越来越多的外国人喜欢上了中国的国学知识，所以，所有的中华文化都值得我们去尊敬，值得我们去慢慢的欣赏，让我们走进语文走进国学，让国学知识弥漫着我们的生活，用笔墨点染我们的一生。

In recent years, Sinology, the study of Chinese traditional culture, literature, history, society etc, has become increasingly popular  For instance, it is reported that many primary and secondary schools have set up courses of sinology, in which students are taught classical works by Chinese ancient educators and philosophers, like Confucius- Another good illustration is in the program CCTV Lecture Room famous scholars, eg, Yu Dan, give lectures on Chinese ancient philosophies and literatures.

Sinology becomes prevalent due to the fact that it is of vital significance for both the individuals and the society. For one thing, Sinology is the essence of Chinese civilization with more than 5,000 years. Thus, for individuals, they can enlarge their scope of knowledge , enrich their experience and adapt themselves to the complicated society. For another, it is acknowledged that the rehabilitation of Sinology can contribute to the establishment of a harmonious society.

In my opinion, all Chinese people should inherit the merits of Sinology. To do so, we can read books by ourselves or to attend lectures on this issue. Besides, we have the obUgation to popularize introducing it to the world By doing so, we can not only inherit it but also make it glorious and prosperous.

《大学》原是《礼记》中的一篇，相传是孔子弟子曾参所作，在宋代时才独立成书。它是一部重要的儒家经典，也是我国封建时代中后期科举选官考试的考试用书之一。

这本是我刚看时，觉得好无聊。看这么一小段，都好像脑子炸了，实在塞不进去，感觉时间过去得如此慢，并无时间飞逝，而是像蜗牛一般在走路。但是，再看了一些后，我便兴味盎然。因为其中讲的都是人生的哲理，这些人生哲理使我受益匪浅。

尤其是这段：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必成其意。这当中所蕴含的道理最主要的就一个字：诚。之所以是诚，是

因为诚是做人的根本。不诚，便是自欺。

从这段中，我悟出了这样的道理：不要做个双面人。在有些地方，无法无天，从不拘束，而在另一些地方，才拘束起来，想把自己好的一面展现给人，做个虚伪的人。要做个正大光明的人。在任何地方都以诚为主，别自欺呀！

在生活中有着许多双面人，但同时也有许多光明正大之人，再照亮双面人的缺点，以致改进。所以，从现在开始，让我们大家都做一个以诚为本的人吧！

人生天地之间，浮沉红尘之中，所寻不过两者：生活之趣味，生活之意义。生活的趣味，如素湍清流，不时激荡起心的涟漪，惹人遐思。生命的意义如江河湖泊，而国学经典如江河之外的汪洋大海。

唐诗里蕴含着诗人的情怀。“天子呼来不上船，一心只谋三分田”中李白的潇洒。“回城射雕处，千里暮云平”中王维的激情与豪兴。“况属高风晚，山山黄叶飞。”中王勃的愁思仿佛一切的一切都蕴含在一首诗上。这些诗把诗人的情感传递给我们，我们把这些诗作为升华灵魂所需的养料！

宋词中，有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对妻子的悼亡词，有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中凄清寂寥深秋怀人的境界，有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前后名。可怜白发生。”的有志报国志不伸的悲愤，这些情感丰富了我们的生活。

元曲里，有马致远"夕阳西下，断肠人在天涯。“的思乡，有张养浩”兴，百姓苦，亡，百姓苦。“的对统治者的愤慨。吟唱的曲，痛彻的心都为人生点亮光明。

《孟子》中说过：人恒过然后能改。一个人经常犯错误，然后才能改正。在生活中，我们要经常经受磨练，并且不能退缩，要勇于面对失败，在失败、挫折、困顿中奋起，这样才会有所作为。

《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”更是让我受益。一个人只知道学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会疑惑。所以在学习方面，一定要学思结合。

《弟子规》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，需要我们人人都能够做到，听从父母的教诲，不顶嘴，不插话，不做父母不让做的事。

除了这些，还有很多国学经典，他们蕴含着丰富的人生哲理，会告诉我们很多道理。国学就像一杯香茶，我们要去细细地品味，汲取其中的精华。俗话说“腹有诗书气自华”，用国学经典来充实自己，真好！

国学伴随着成长，多读国学经典，得充实的生活。

假期中，我在家里认真观看了山东少儿频道的经典诵读大赛—《国学小名士》，心里产生了很大的触动。

《国学小名士》主要分为三个环节,分别来考验小选手的诗词积累，文化运用，品行美德。第一环节“我爱记诗词”，主要弘扬我国博大精深的诗词文化。选手们根据指定的字，然后轮流在规定的时间内作答出带该字的诗句。该环节考验的是选手对古诗词的积累与灵活运用。第二环节“名家对对碰”，有几个穿着古装的小朋友按照不同分值进行提问，该环节要求答对加分，答错直接减掉该分值。这个环节考验的是选手对诗句、词语的理解与运用。第三环节“美德大考验”，在选手在不知情的情况下，考验他们的品行和涵养。

通过观看该节目，小选手们渊博的诗词积累、机智灵活的对答，深深的触动了我。名家流传下来的精品诗词是那样优美、脍炙人口，作为小学生，我们身上承担着将这样精深的文化继续传承、发扬的责任。中华民族几千年的文化通过不断的沉淀，去其槽粕，留给我们的是艺术的瑰宝。当我们朗朗的读书声传出窗外时，是否每个人都已读懂、理解了它们的含义呢?通过观看该节目，我觉得自己在知识求知的道路上还有长远的路去走，思想决定行动，只有不断传承经典文学、积累更多的学识，丰富了自己的内在，才能不断影响、提高我们的外在、修养。

在美德大考验环节中，选手们面对考验所呈现的不同表现，更是对我们中小学生思想品德的一种拷问。在社会中，我们面临着美德考验的时候也是不计其数，但我们真正做到传承美德了吗?在公交车上，年迈的老人颤颤微微的站在车中，那满车的乘客又有谁主动让座了呢?在盲人摸索着过路时，我们是否愿意停下疾走的脚步帮扶一把呢?在名胜古迹上的涂鸦中是否有你的一笔?作为新时代的少年，祖国对我们有更高的要求，我们不能只做徒有虚表的人，内在的修养、美德的提升才是对我们的更高要求。

在今后的学习生活中，我要在求知的道路上传承经典文学，积累更多的知识，丰富内涵。在美德方面，真正学以致用，知行合一，以高标准、高素质要求自己，做一个新时代的国家栋梁。

假期里我观看了经典诵读节目《国学小名士》。比赛以“诵读经典、传承美德”为主题，有三个环节，分别是“我爱记诗词”，“名家对对碰”和“美德大考验”。节目把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观相结合，让人受益匪浅。

节目第一关“我爱记诗词”，我看了之后，不禁感叹：啊!太难了!能答上来的选手，绝对是下过一番苦功夫准备过的啊!但选手们都能对答如流还不重复，我心中不禁升起了一份敬意。

最让我难以忘记的选手是周榟童、刘康宁、陈韵竹和宋文晓，他们每人运用诗词各自做了有特色的自我介绍后就开始了比赛。小选手们巧舌如簧，在紧张的气氛中灵活地做答诗词。尤其是周榟童小朋友，三年级的小妹妹来和初中高中的大姐姐比拼，着实让我为她捏把汗呀，虽然背诵诗句没有别人多，但沉稳的状态实在让人佩服。他们对国学的热爱也深深地感染了我，小妹妹真是为我做了个榜样啊。

第二环节“名家对对碰”中，选手们有的稳中求胜，有的大胆挑战，题目不同，但精彩纷呈。

第三关“美德大考验”是出现一个考点，如捡纸团、抄试卷……是考验选手是否能传承国学美德。当我看到一个“捡纸团”的考验时，心中不觉一惊，四个人，只有一人捡起了纸团!小选手们的表现让我陷入了沉思。如果是我，我会怎么做呢?他们的表现让我明白了学习国学最重要的是要“知行合一，学以致用”啊。知是行的开始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相辅相成才行。看着看着，我心里暗自打算着：嗯，如果是我，一定会遵守规则的，保护好我的劳动果实。这时脑海里又冒出一个小人对我说，这并不是重要的考试啊，而且我们都是一起比赛的队友啊，应该互相帮助才行啊。就在脑海里的小黑人和小白人要打仗的时候，评委老师说了，孔子曰：“要以直报怨，并不能以德报怨。”要先判断问题的原则，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人为乐也要分场合的，严肃的考场上是不能作弊的，我们应该帮助他学习，而不是告诉他答案。

看完每场比赛，我都会深刻的反思着生活中的自己，无论是自己的国学积累，还是美德修养，都需要很大的提升空间。“读万卷书，行万里路”，今后，我将努力学习中国博大精深的国学，并且努力做到“知行合一，学以致用”，争做一个真正的“国学小名士”。

在中华民族的历史长河中，汉字是人们智慧的结晶。 星期天下午，我打开电脑，看了山东省青少年经典诵读大赛《国学小名士》，从中学会了很多知识。

第一个环节是《我爱记诗词》，根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词和名句，每次答题限时5秒，答错出局，依照出局顺序，5名选手分别可以得到5分，10分，15分等分数，本环节共两回合。第一回合的关键词是风、雨的古诗词，我好佩服大哥哥大姐姐，他们脑子里全是古诗词啊，有的几乎我都没听说过，比如：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔;君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池;风声一何盛，松枝一何劲等等，但也有我们以前学过的，例如： 等闲识得东风面，万紫千红总是春;黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙;春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横等等。以前我们背古诗词都是死记硬背，听了二号选手的窍门，我才知道可以把汹涌澎湃的关于“江”的分成一类，比较平静柔和的分成一类，凭感觉来背。

第二个环节是“名家对对碰”，这个游戏邀请了诸位文坛大咖，他们手中持有10分，20分，30分不同分值的题目，选手根据自身不同分值的情况选择题目进行答题，答对得分，答错扣除相应分数。这些题里面我唯一会的就是“把福倒过来贴是什么意思?”，我知道把福倒过来其实就是“福到了”的意思，运用了谐音。

最后一个游戏环节叫“美德大考验”，通过导演组在选手日常任务中，特别设置的隐藏环节中，考察选手在无意识的状态下，是否实践传统美德，是否真正做到知行合一，学以致用。看完这个短片，我明白了：在饭桌上不能只顾自己，也要关心别人，尤其要招呼两侧的宾客;就餐结束后，餐具必须摆放整齐，不可凌乱放置。餐巾也亦应折好，放在桌上。还知道了在我国传统礼仪中，“更衣”说成“如厕”是一件非常有礼貌的做法。我在这方面有些也做得不够好，但我会“百尺竿头，更进一步!”

朗诵古诗可以陶冶我们的情操，增长知识，还可以让内心变得丰富，通过观看《国学小名士》，让我喜欢上了祖国的传统文化，明白了怎样做一个拥有美德的小少年!

"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。

就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。

还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。

再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!

突然动起手来写东西，有点不知所措。这才想起自己是有多久没有写过东西了。高中毕业后就“绝笔”了，因为最后一篇文章是我的语文高考作文。平时我是连个QQ动态都懒得写的人。因为大学读了英语系，写的都是英语作文，自己的书写能力和文字表达水平可想而知。那时候大把的时间都在数学和英语上。其实好羡慕那些写的一手漂亮文章的人。

今天9月27号月考试卷出完后，也印刷好了。可以舒口气了，翻开《国学启蒙》这本书。传统国学当中并非全是真理，如对中华民族的文化遗产，要去其糟粕，也要取其精华。学习时要进行“扬弃”。是一个哲学名词，源自于德语。指事物在新陈代谢过程中，发扬旧事物中的积极因素，抛弃“扬弃”旧事物的消极因素。通俗点就是任何事情都有好的和坏的一面。要发扬好的，健康的，而抛弃了坏的，腐朽的。翻阅后，印象深的，让我想说的就是出自《增广贤文》的几句话：“一年之计在于春，一天之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。”大概意思是，一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨;一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。这几句话可谓是博大精深。到现在也是放之四海而皆准的真理。高度概括了对社会人生的认识，又通俗易懂，不需讲解就能读懂，细细品读就能领会到这几句话的思想观念和人生智慧。

下面说说我的理解。都是和教育联系在一起的理解。一年之计在于春，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年开始时多做并做好工作，为全年的工作打好基础。对于学生来讲，做好这一年的大目标就是大计。这个目标敦促你的脚步向理想靠近。没有目标的人浑浑噩噩，像个无头的苍蝇，生活就是乱撞。春天气候适宜，不冷不热，正是抓紧时间汲取知识，像植物一样拼命吸收养分，充实自己。如果春天不去播种，错过了这个时节，便只能看别人秋收。就是自己虚度光阴，日后追悔莫及。真成了“少壮不努力，老大徒伤悲”。

一日之计在于晨，毛泽东说过青年就像早上八九点钟的太阳，象征着朝气，象征着希望。学生要认识到自己的任务是什么，唯一的任务就是学习。使命从父辈那里接过一种力量，将来做一个合格的公民，有用的公民，一个对社会有意义的人。成为老师的骄傲，父母的自豪。现在的小孩将来也会长大，也会“上有老下有小”，如何担当这个角色，时刻要有责任感。心理学上研究影响记忆的因素中有这两个名词—前摄抑制和倒摄抑制，前摄抑制是指先学习的材料对后学习材料的影响，倒摄抑制是指后学习的材料对先学习材料的影响。早晨的学习因为没有受倒摄抑制的影响，属于单一抑制。所以记忆效果好。这也是为什么上午把主科安排在前几节课的科学理由。因此早读课，同学们一定不要蹉跎了黄金时间。记得“迟到总比不到好”。

一家之计在于和，常言道，家和万事兴。讲的是环境对人的影响。从三字经中的典故就可以知道，知书达理，孝顺善良并且内心通达的人都受到了家庭和睦的熏陶。“人之初，性本善，性相近，习相远”。人刚出生的时候本性是善良的，大家的本性是差不多的，只是因为受到各自环境的影响，于是彼此的本性就逐渐相差甚远了。教育一个学生需要家庭，学校，社会三方面共同的努力，父母是孩子的启蒙老师，家庭是小孩的第一所学校。家庭是社会最小的单元,小家和才能使国家兴。难以想象一个蛮横无理，尖酸刻薄的家长教育的小孩会合群，会受到大家的喜爱。家长不要以为小孩交给学校就“完事大吉”，当不好的事发生时就全都指责学校，任何事物发展都是有个过程的，最终量变为质变。家长何不反思一下自己在这个过程有没有关注孩子，真关注还是假关注。所以教育需要家庭，学校，社会能形成三方面的合力。有句话这么说的“染于苍则苍，染于黄则黄”忘了出自哪了。意思是人是具有可塑性，所以每个学生都会改变的，“差生“叫成“后进生”最科学。要用发展的眼光看学生。

最后，一生之计在于勤，本意为保护身体最好的办法在于勤劳。达尔文的进化论“用进废退”和这句话有异曲同工之妙。西方人和东方人的共识。心理学上著名的印度“狼孩“的故事，一个小孩生下来后和狼群生活在一起，吃生肉，发出狼叫声音。不会讲人类语言。说明了具备了人的器官，没有实践，人脑都会萎缩。俗话讲，勤能补拙。熟能生巧。是讲人需要发挥自己的主观能动性，来弥补后天的不足。对于学生来说，学习需要耐得住寂寞，坐得住冷板凳。研究表明，人群中智商在140分以上(天才)的，只有人口的1%，智商在70以下(智力低下)的，占人口的3%。这告诉我们，天才和傻子都是少数，绝大多数人的智商都在正常水平，也就是说，在够用的水平。不要为了天赋而纠结。一遍遍问自己，“我是不是学习的那块料?”。没有不劳而获的事情，不努力幻想有好成绩是不可能的事情。“老百姓常将“还想好，还想巧，还想有个驴子不吃草。”形容异想天开的想法。有的学生既想成绩好，又想天天玩。不也是异想天开吗。所以，同学们，请戒下浮躁，戒下娇气，少些抱怨，多些行动，你终会做成你想做成的事，成为你想成为的人!

国学，就是指中国的知识;国学，也是知识的源泉。

自打我学了国学以后，知识就增进了不少，说话时也常常运用一些成语，如：画蛇添足、一毛不拔、鞠躬尽瘁等，“背鼓上门—找打”、“飞机上挂水瓶—高水平(瓶)”等歇后语。其中，令我感悟最深的，则是朱熹的《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

这首诗看似写景，其实并不是的。这首诗是在告诉人们：学习是无止境的，只要你愿意学总还是有的。

我也有对这首诗的看法：知识是学不完的，但还是有的。诗中的“清如许”，就是在问：你学来的知识是有益的，还是对你有伤害的?“为有源头活水来”指书本是知识之源，但不能全部依靠，就像陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”那样。所以读书前想要思考一下才行。

在我很小很小的时候，就能听见家长在我旁边读着“床前明月光，疑是地上霜”。我也可以咿咿呀呀的念着。上了学，真正接触国学，终于明白了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真正含义。国学伴我成长，它教会了我许许多多。

记得上小学时，我每天虚度光阴，不认真学习。老师劝，同学劝，父母劝，不管用。我也明白，要认真学习。可是我就是无法集中注意力，无法专心的去完成一件事。那段时光非常难熬，正当我准备自暴自弃时，无意间瞟到了一本书上。翻开第一页，上面写着“天行健，君子以自强不息”。坚强的意志，永不停息的奋斗精神！这句话如一杯热茶一样，流进了我的身体。我接着往下看，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”珍惜时光，努力学习。“有志不在年高，无志空活百岁”志向不论年龄，可必须要有。一句句话似乎就是给我听的！瞬间，我的自信来了，不再像以前一样了。于是，课堂上多了一双渴求知识的眼睛，图书馆里多了一个求学的身影，办公室里出现了一个刨根问底的孩子。如今，我又拿起这本书，一遍又一遍的抚摸它的名字——国学经典，它让我从消极里走了出来。

还有一次，我与我的好朋友闹矛盾了。原因是这样的：下课时，我拿着一个精美的布娃娃给她看，这娃娃可美了，粽色扎着麻花辫的头发，还别着一个蝴蝶结，大大的眼睛，樱桃似的小嘴，身上的裙子美仑美奂，我对它爱不释手。她瞧了一眼，一把抓过布娃娃，说：“天哪！好漂亮！”我很高兴，但看她把娃娃翻来翻去，我就有点不满，一边把娃娃抱过来一边说：“快还给我！”结果她不肯松手一用力，娃娃就掉到了一旁的污水里。我一愣，立马跑去一看，娃娃脏兮兮的，脸全黑了，头发也变了色，变得乱七八糟，裙子也是一大片污渍。我把娃娃捡起来，水不断地从它身上流下。我非常难过，对她吼着：“都怪你！”便跑走了，她站在那，显得有些不知所措。回家的路上，我的双腿像灌了铅似的走得很沉重。一想起我的娃娃，心里像刺了一根针一样痛。回到家，又看到了桌上的那本《国学经典》，心里不知为什么踏实了许多，也没有刚才那么难受了。又重新翻开，它还是和以往那样，充满正能量，包含着许多大道理。我看来看去，一句这样的话吸引了我“君子求诸已，小人求诸人”，意思是君子从自己身上找问题，小从从别人身上找错误。我思索了半天，突然想明白了。我从自已身上找错误，嗯……如果我不那么小气，也许今天的事无法发生；如果我事先与她说清楚，娃娃也许不会掉进污水里……这么一想，她似乎没做错什么。第二天，我跟她道了歉，她也向我认错说自己不该那么鲁莽。后来，我们一如既往的友好。国学经典让我重获了一份友谊。

现在，《国学经典》已成了我生活的导航，是它告诉我怎样是错的，怎样是对的！是它不断使我进步，不断让我努力！国学经典，伴我成长！

我喜欢旅行，希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚，去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉，去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上，按捺不住地激动和兴奋，我向往着前方，向往着离我很远的一片古老文明。

可是越往前走，心中越觉不畅，我为什么要远行？无锡为什么没有这种古老的气质？为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化？

不久前的一堂国学课令我吃惊不已。

校本课程“围学基础”第一堂课上，张克中老师提到这样一个问题：“你们知道无锡的围专吗？”我们茫然地看着他，对此一无所知。

“无锡国专为中国培养了一大批国学大师，在五四运动时期，北有清华国学院，南有无锡国专。是它们，为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗？不知道。那你总该知道钱锺书吧？”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人，除了少数几个同学之外，大家的反应出奇地一致：除了钱锤书，听到其他的名字，都是摇头。

这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑，一种古老的文明，令我惊讶的是，无锡这块土地上走出过那么多文化名人！文化断层时，是秀弱的江南小镇给了传统一片天空，而我却从来没有好好了解过自己的家乡，更没有意识到这片土地是如此地丰饶。

一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰，16年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树，抓一把它脚下的土，却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念，但从不为它自豪，我没有深入了解过这片土地的精魂。

“现在的无锡有什么？”张老师继续刚才的话题，“现在说起无锡，不是让人想起太湖美，而是想起太湖蓝藻！无锡渐渐成为商业城市，它追逐商业的脚步，文化已被埋没，要想重新树立起文化的旗帜，无锡还有很长一段路要走，需要经过几十年，甚至要更久。这就要靠你们这一代了，开国学课，也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化！”

是无锡国专力挽国学于狂澜，拯救了中国传统文化吗？在那个文化断层的年代，是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗？是的，但都是曾经的无锡，无锡人的曾经，曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇，现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己，甚至忘了，我们还有一种文化叫“吴文化”。

我一直在追寻传统文化，却不曾发现它就在我脚下，已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它，却不曾想要发现它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁边有人装成阿炳的样子，拉着破旧的二胡，弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢？我却感觉不到，认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来，不是因为吴文化缺少底蕴，恰恰是我们没有内涵，我们没有用心去感悟，更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起，无锡却没有做到。

我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴，可是我浅薄的胸襟了无内容，甚至，我不知道什么才是真正的无锡。遗憾，我们缺失了内涵。

城市周边的围墙上．有水墨画描绘的古镇形象。如果不说，没有人会知道这是在画无锡。即使知道，也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气，没有人想起。现在的无锡高楼密布，墙上的标语写着：文化无锡。越是倡导什么，我们就越缺少什么，越需要什么。遗憾啊，我们丢了传统文化。

其实，并不是没有人意识到这个问题，但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。(范文网 )在这种文化背景下，人们追求一种快节奏的生活，很少有人再捧起羊皮书，面朝窗外，读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐，渐渐也就习惯了，以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是，很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起，自己的脚步就会比别人慢，自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地，我们不止忘了我们的根，也忘了找寻。

我们遗忘了我们的文化，这是一种缺憾。

而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化，这更是一种悲哀！

我们这一代，有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了！

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着

孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!

漫步人生路，一年年寒冬与酷暑。多年来，中国已成为东方腾飞的巨龙。但“踏着国学的脚步，走着属于自己的道路”始终未曾改变。

“国学”，顾名思义，“国”便是中国，“学”便是学问。那“国学”就是中国的学问，是外国所没有的。原来的四大文明古国除了中国，其余早就在历史的长河中销声匿迹了，包括曾经盛极一时的古巴比伦王国，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被历史所遗弃。历经历史选择与时代变迁，只有我们大中国的古文化与国学传承了下来。

细数年轻的梦，轻指幻想的风。微风拂过，霓裳飞舞，心之深处，有暗香盈袖。我愿追随国学的脚步，沐浴着窗外阳光的气息，用国学之美洗涤我的心灵。

面对生活中的坎坷和曲折，有时我也感到迷茫与彷徨。这时又是国学指引着我前进的方向。勾践卧薪尝胆终报国，屈原含恨九泉著千古《离骚》，司马迁忍耻宫刑留“史家之绝唱”，秦始皇作为人质扣在赵国后一统天下为世人敬仰。国学告诉我：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？窗外姹紫嫣红的春天，怎一个美字了得？国学告诉我“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”原来，美好的春天还可以这样赞颂。国学让我认识了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈子，让我认识了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在国学的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱……

啊！原来国学已在我的心中烙下了如此深刻的印记。

清晨，国学以最饱满的姿态迎接天边的第一缕曙光；夜晚在孤灯下品一壶清茶，淡淡的香令人神爽。翻开那书架上泛黄的《诗经》，纯净的文字，唯美的意境，令人心醉。

带着一颗止水般的心灵，我又将踏上新的旅途。鸟鸣叽喳，书声入耳。坠入在这国学的海洋，享受这清新的空气，又是何等乐趣？

归期未有期，只愿亲踏国学的脚步，去寻觅那一抹缥缈的墨香，寻找那属于我的远方。（公众号：明日星网络文学社）

我们从一年级开始就每天诵读《朝读经典》、《国学读本》等书籍，里面既有《三字经》、《弟子规》，也有《朱子治家格言》等。我觉得《弟子规》对规范我们小学生的行为举止、为人出事大有帮助。

我以前做事老是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想做，就算做也是马马虎虎做，遇到难题就想绕过，有不懂的问题也不去请教爸爸妈妈，这种情况经常发生，使我学习、生活中的效率变低。在读过了《弟子规》中的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意”等经典语句，使我终于明白了自己的缺点所在，如果今后能抓紧时间、统筹安排，不懂的问题及时请教，相信我的学习效率一定会更上一层楼。

《弟子规》则以孝为主题，告诉我们应该懂得孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、团结朋友。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”则是最基本的要求。在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对爸爸妈妈不住的事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺、照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。爸爸妈妈为自己所做的一切都觉得是应该的，有时，爸爸妈妈过于关心自己，哆嗦了几句，反而顶嘴、责骂他们、讨厌他们，那是多不应该啊！

让我们一起走进国学、感受国学的风采、品位国学的魅力，培养孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为来对待生活中的人和事，不断提升自己的品行修养。

“月上柳梢头，人约黄昏后，描写的是中国哪个节日?”“元宵节。”参赛选手回答。这是山东省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、山东广播电视台主办的2015年首届“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛现场的一幕。此次大赛自6月至12月举行，有上万名选手报名参加，经过层层选拔，共有12名选手脱颖而出进入总决赛。这12位选手都是在复赛中通过“国学”和“美德”的双重考验进入决赛的。

此次比赛突出“诵读经典、传承美德，知行合一、学以致用”，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过，学习最好的时间有三个，马上、枕上、厕上。我觉得，我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间，抓紧学习这些经典文化。”

“我知道国学不像景泰蓝黄花梨，能随随便便拍出天价，读四书五经也不能顷刻送人上青云，中国文化不在于追求‘实用’，更重要的是有一种‘不羁’的精神。”来自临沂市兰山区临沂第一中学的谢奕辰说，“我读苏轼的‘诗酒趁年华’，他原本写来是为自遣，但在我读来，却成了空前绝后的浪漫……”

此次比赛设计了众多环节，全面考查选手对于国学经典的理解与运用，也深深地影响了这些“小名士”的成长。参加“国学小名士”的昌乐县昌乐二中的侯朝捷说:“我从诗中获得了一种力量，感受到古人的一种智慧和心态。”来自兰山区的侯懿轩说:“我不仅认识了许多志同道合的朋友，更加感受到国学的力量。”

此次活动启动以来，这些选手除了自己参加外，还带动了大批中、小学生参与到公益活动中，仅参赛选手在各地学校结合“国学小名士”建立的国学社团就达20多个，参与公益活动近3000人次，直接影响和带动周边人群超过10万人，在全省青少年中掀起了传承国学、传承美德的新气象。

去年7月，来自枣庄赛区滕州市第一中学的“国学小名士”高晗，以大姐姐的身份走进当地小学的留守儿童群体，辅导他们做作业，和他们一起玩游戏、画画，以轻松有趣的方式让留守儿童度过了愉快而美好的一天。由于父母长期在外，缺乏来自父母和完整家庭的亲情呵护，高晗就用谈心的方式鼓励他们好好学习，敦促他们不能因父母不在身边而放松对自己的要求。同时，她还特意为留守儿童们上了一节暑期安全课，提醒他们注意身边的安全隐患，远离危险。

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”在滕州市区一家幼儿园里，近20名孩子端坐在教室内认真地齐声朗诵《弟子规》。这堂国学课的老师不再是孩子们熟悉的面孔，而是来自滕州一中的“国学小名士”徐杨和吕文兴。课堂上，徐杨、吕文兴通过各种小典故、小寓言，把国学知识和传统文化生动地传授给孩子们。

“本来觉得小朋友们不认得字，教起来会比较困难，没想到20多分钟后，他们就已经能较为流畅地朗诵。”徐杨说，在这次活动中，他不仅过了一把当老师的瘾，还通过弘扬传统文化，获得了成就感，内心很愉悦。

据比赛主办方有关负责人表示，这次的“国学小名士”活动以“诵读经典，传承美德、知行合一、学以致用”为主题，旨在让青少年通过对国学经典的学习，把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，让他们因此而收获成长。

来自东营的季军田艺萱说:“这次能够参加‘国学小名士’经典诵读电视大赛，我很开心。这是一个展现自己的机会，也能让我从经典文化精髓中汲取养料，从而感悟人生，修身养性。”

在我的生活中，有一位朋友。它如同甘露，滋润着我的心田;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，构筑我人生的大格局。你猜猜它是谁?它就是我最好的伙伴——国学经典。

现在我每天晚上都要和我的“朋友”一起相约半小时。通过一次次的诵读经典，我知道了清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。 我还知道了许多珍稀时间的名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“少壮不努力，老大徒伤悲。”我还学到了人生道理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学道理，写这句话的人肯定非常的智慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。这句话是古代智慧饿圣贤人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教育的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最喜欢读书的名句，如：万般皆下品，唯有读书高。高尔基也说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。

啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书!